Yezidilerde Kadın Olmak...

 

Du'a Halil Esved'in öldürülmesi

Dua Halil Esved
Du'a Halil Esved دعاء خليل أسود
Doğmak	yaklaşık 1989
Ölü	c. 7 Nisan 2007 (17 yaşında) Bashika , Ninova , Irak
Milliyet	Irak

Du'a Halil Esved (دعاء خليل أسود) (yaklaşık 1989 - yaklaşık 7 Nisan 2007) Ezidi inancına sahip 17 yaşında bir Iraklı kızdı ve Nisan 2007'nin başlarında Kuzey Irak'ın Ninova kentindeki Başika'da namus cinayetinin kurbanı olarak taşlanarak öldürüldü . 7 Nisan 2007 civarında öldürüldüğüne inanılıyor ancak olay, görünüşe göre birden fazla cep telefonuyla kaydedilmiş taşlama videosu internette yayınlanana kadar gün yüzüne çıkmadı . ^[ 1 ] Taşlamanın onun iddia edilen İslam'a geçişiyle bağlantılı olduğu söylentisi, Sünniler tarafından Ezidilere karşı misillemelere yol açtı ; bunlara 2007 Musul katliamı da dahildi . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Sebep 

Bazı raporlar, Aswad'ın Iraklı Sünni Müslüman bir çocukla evlenmek için İslam'a geçtiği için öldürüldüğünü iddia ediyor . ^[ 4 ] Diğer kaynaklar ise Aswad'ın bir gece evinden uzak kaldığı için cezalandırılmak üzere öldürüldüğünü belirtiyor. ^[ 5 ]

Sahada Ezidi kaynaklarla röportaj yapan bir muhabire göre ;

Du'a'nın ölümünden sonra, uluslararası medya, İslam'a geçtiği için öldürüldüğü yönündeki bir dizi İslamcı aşırılıkçı web sitesinde yapılan iddiayı geniş çapta tekrarladı, ancak yerel raporlar buna katılmıyor. Bazı insanlar bana, Müslüman erkek arkadaşıyla kaçtığını ve Musul'un dışındaki bir kontrol noktasında durdurulduklarını söylüyor; diğerleri ise Du'a'nın babası ve amcası tarafından halk içinde çocukla konuşurken görüldüğünü ve ailesinin tepkisinden korktukları için polis karakolunda koruma aradıklarını söylüyor. Her iki durumda da, polis Du'a'yı yerel bir Ezidi şeyhinin gözetimine teslim etti .

—  Mark Lattimer'ın Kayıp Özgürlük adlı eseri , The Guardian , 13 Aralık 2007 ^[ 6 ]

Sığınma ve geri dönüş 

Bazı haber ajansları , Aswad'ın ailesi kendisini affedildiğine ve eve dönebileceğine ikna edene kadar hayatından endişe ettiği için Başika'da bir Ezidi kabile lideri tarafından korunduğunu bildirdi . ^[ 5 ] Diğer raporlar, bunun yerine yerel bir Müslüman Şeyh tarafından sığınma hakkı verildiğini gösteriyor . ^[ 1 ] Onu eve dönmeye ikna eden aynı aile üyelerinin ölümünden sorumlu olup olmadığı bilinmiyor. Videodan, evine dönerken pusuya düşürülüp düşürülmediği veya kalabalığın evine baskın düzenleyip onu sokağa sürükleyip sürüklemediği net değil. Saldırganların sayısının yüzlerce ^[ 6 ] ile bin ^{[ 1 ] arasında [ 7 ]} iki bin kişi arasında değiştiği tahmin ediliyor.

Taşlama 

Aswad kasaba meydanına götürüldü; ^[ 6 ] raporlara göre ailesine ve dinine saygısızlık ettiğini sembolize etmek için çıplak soyuldu. Videoda belden aşağısı soyulmuş olmasına rağmen turuncu bir spor ceket ve siyah iç çamaşırı giyiyor ve kalabalığın en azından bir kısmı alt vücudunu başka bir cekete benzeyen bir şeyle örtmeye çalışıyor. Yaklaşık 30 dakika süren taşlama sırasında Aswad videoda, kalabalığın onu alaya alması ve kafasına defalarca büyük kaya veya beton parçaları atması üzerine oturmaya ve yardım çağırmaya çalışırken görülebilir. ^[ 1 ] Kasaba meydanındaki ölümünden sonra Aswad'ın bedeni bir arabanın arkasına bağlandı ve sokaklarda sürüklendi. ^[ 6 ] Kendisine saygısızlık etmek için bir köpeğin kalıntılarıyla birlikte gömüldü. ^[ 8 ] Sonunda, bedeni "mezardan çıkarıldı ve bakire olarak ölüp ölmediğini görmek için testler yapılabilmesi için Musul'daki Adli Tıp Enstitüsüne gönderildi." ^[ 6 ]

Tepki ve misilleme 

Ayrıca bakınız: 2007 Musul katliamı ve 2007 Ezidi topluluklarına yönelik bombalamalar

Erbil'de Aswad'ın öldürülmesine karşı düzenlenen protestoya namus cinayetlerine son verilmesi çağrısında bulunan yüzlerce Kürt katıldı . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Aswad'ın öldürülmesinin, 22 Nisan'da ^[ 11 ] Musul'da 23 Yezidi'nin öldürüldüğü ^[ 3 ] ve Irak İslam Devleti'nin sorumluluğu üstlendiği ^[ 12 ] bir misilleme saldırısını tetiklediği veya bu saldırının bahanesi olarak kullanıldığı düşünülüyor. Aynı gün, Cemaat-i Ensar el-Sünne'nin üstlendiği , Tel Isqof köyünü hedef alan ve 25 Yezidi ve Asuri Hristiyan'ı öldüren bir intihar arabası bombası saldırısına da tanık olundu. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Hem Aswad'ın öldürülmesi hem de misillemesi Uluslararası Af Örgütü ^[ 5 ] ve federal hükümetten soruşturma yapmasını isteyen Kürdistan Bölgesel Hükümeti tarafından kınandı . ^{[ ölü bağlantı ] [ 15 ]} Kuzey Irak'taki yetkililer cinayetle bağlantılı olarak dört kişiyi tutukladı. ^{[ kaynak belirtilmeli ]}

Ağustos 2007'de Sünni Müslümanlar tarafından gerçekleştirilen ve en az 800 kişinin ölümüne, 1.500 kişinin yaralanmasına yol açan [ 16 ] Ezidi kasabaları Kahtaniye ve Cezire'ye ^{yönelik yıkıcı} terör ^{saldırılarının , katiller} tarafından taşlamaya bir yanıt ^olduğu iddia edildi. ^{[ kaynak belirtilmeli ]}

Ayrıca bakınız 

• Aişe İbrahim Duhulow'un Taşlanması
• IŞİD'in Yezidilere uyguladığı soykırım
• Farkhunda'nın öldürülmesi
• Kadın cinayeti
• Namus cinayeti

• Irak kökenli insanlara yönelik namus cinayetleri

• Noor Almaleki , 2009 yılında ABD'nin Arizona eyaletine bağlı Phoenix kentinde , görücü usulü evliliği defalarca reddettiği için babasının aracı tarafından öldürülen 20 yaşındaki Irak asıllı Amerikalı kadın.

• Banaz Mahmod , Birleşik Krallık'ın Güney Londra kentindeki Mitcham'da ailesi tarafından taciz edilip boğularak öldürülen 20 yaşındaki Kürt kadın . Zorla evlendirildiği bir kadını sonlandırıp istediği kişiyle ilişki yaşaması nedeniyle öldürüldü.

Referanslar 

1. ^Yukarı atla:^a b c d Ahmady, Kameel; Mina Rojdar (25 Nisan 2007)."Video, Kürt Genç Kızının Taşlanmasını Yakaladı". Assyrian International News Agency.19 Mayıs 2007 tarihinde kaynağındanarşivlendi. 20 Mayıs 2007.
2. ^Yukarı atla:^a b Bombalardan kurtulanlar molozların altında ölüme terk edildi^{[ ölü bağlantı ]}Ayhem Omar,The Times, 19 Ağustos 2007
3. ^Yukarı atla:^a b "Ezidiler Irak Hükümetinden Koruma İstiyor"Wayback Machine'dearşivlendi( erişim tarihi 7 Mayıs 2007).
4. ^ "Irak: Uluslararası Af Örgütü, Yezidi bir kızın taşlanarak öldürülmesinden ve ardından gelen cinayetlerden dehşete düştü" . Uluslararası Af Örgütü . 27 Nisan 2007. 22 Kasım 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi . 21 Kasım 2018 tarihinde erişildi .
5. ^Yukarı atla:^a b c "Irak: Genç kızın 'namus cinayeti' iğrenç olarak kınandı"2017-10-07 tarihindeWayback Machine'dearşivlendi. Uluslararası Af Örgütü. 2 Mayıs 2007, Erişim tarihi: 23 Ekim 2016.
6. ^Yukarı atla:^{a b c d e} Lattimer, Mark (13 Aralık 2007)."Freedom Lost" 2016-03-24 tarihindeWayback Machine'dearşivlendi.The Guardian.
7. ^ "Kızın taşlanarak öldürülmesi cinayet dalgasına yol açtı" 2007-05-20 tarihinde Wayback Machine'de arşivlendi . Erişim tarihi: 19 Mayıs 2007.
8. ^ "Namus Cinayeti" Yeni Irak Çatışması Korkularını Tetikliyor 2014-02-22 tarihinde Wayback Machine Institute for War & Peace Reporting'de arşivlendi (erişim tarihi 21 Mayıs 2007)
9. ^ Kürdistan: Kamusal taşlamaya karşı gösteri 2010-01-10 tarihinde Wayback Machine'de arşivlendi (Erişim tarihi 21 Mayıs 2007)
10. ^ Ezidi kızın öldürülmesi yaygın bir kınamaya yol açtı 2007-05-15 tarihinde Wayback Machine'de arşivlendi (Erişim tarihi 21 Mayıs 2007)
11. ^ Uluslararası Af Örgütü (27 Nisan 2007). Irak: Uluslararası Af Örgütü, Yezidi bir kızın taşlanarak öldürülmesi ve ardından gelen cinayetler karşısında dehşete düştü 11 Mayıs 2007'de Wayback Machine'de arşivlendi . Basın bülteni. Erişim tarihi: 21 Mayıs 2007.
12. ^ "دولة العراق الإسلامية, تنفيذ حكم الله في اليزيديين عبدة الشيطان ثأرا للشهيدة دعاء خليل (رحمها الله) (2007)" . arşiv.org . Erişim tarihi: 11 Nisan 2012 .
13. ^ Bu, bir başkasının ödemesi gereken bir şey değil.. Zahrira (Arapça). 23 Nisan 2012. 1 Şubat 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi . 11 Nisan 2012 tarihinde erişildi .
14. ^ "ensar el-sunnah, ırak'ta şehitlik operasyonu" . Erişim tarihi: 11 Nisan 2012 .
15. ^ "Açıklama: KRG, Dua Halil Esved cinayetini kınadı" 2014-10-29 tarihinde Wayback Machine'de arşivlendi , 1 Mayıs 2007. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2007.
16. ^ Cave, Damien; Glanzaug, James (22 Ağustos 2007). "Toll in Iraq Bombings Is Raised to More Than 500" . The New York Times . 19 Eylül 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi . 16 Kasım 2017 tarihinde erişildi 
    
    
    
    

Du'a Halil: Kanının bedeli

İran ve Kürt Kadın Hakları Örgütü ve Namus Cinayetlerine Karşı Uluslararası Kampanya'dan 14 Temmuz 2008 tarihli açıklama

7 Nisan 2007'de Du'a Khalil Aswad adlı bir genç kız, amcası ve kuzenleri tarafından vahşice ve vahşice taşlanarak öldürüldü. Yüzlerce erkek ve oğlandan oluşan bir kalabalığın, kız tekmelenip dövülürken, taşlarla vurulurken ve sonunda yüzüne atılan bir beton blok tarafından öldürülürken, kalabalığın onayını haykırmasıyla kanayan bir lapaya dönüştü. Bu sözde bir 'namus' cinayetiydi, ancak linç daha doğru bir tanımlama olabilirdi.

Du'a, Yezidi dininden bir Kürt'tü. Suçu, kendi seçtiği genç bir adamla kaçmaya çalışmaktı; bunun için, Eski Ahit zamanlarında yersiz sayılmayacak bir sahnede, olaya cep telefonlarıyla müdahale eden ve onun ölüm acılarını kaydederken daha iyi bir açı yakalamaya çalışan gözlemciler olmasaydı, vahşice, alenen katledildi. Bu korkunç ev videoları, internette bir yol buldu ve burada cinayete karşı bir iğrenme dalgası ve Du'a Halil'e ve dünyadaki sayısız diğer 'namus' cinayeti ve 'namus' şiddeti kurbanlarına karşı bir sempati dalgası uyandırdı. 'Namus' ideolojisi içinde, kızlar babalarının ve erkek akrabalarının mülküdür ve hayatları ataerkil düzene itaat etmeye bağlıdır. Kadınların mülk olarak bu şekilde algılanması, klasik ataerkil düzenin, tarımcı kabilelerin ataerkil düzeninin ortak bir özelliğidir. Kadınları birer mal olarak gören bu anlayış, Du'a'nın hayatına mal oldu; aynı anlayış, onun davasında adaletin sağlanamamasına yol açabilir.

Kabile Kürt kültürü, birçok Kürt'ün, uzlaşma (solih) sağlamak için anlaşmazlıkları dinleyen yaşlı, dini, siyasi ve kabile temsilcileri tarafından yönetilen bir yapı olan komelayati'ye güvenmesiyle gösterilir. Yapılarının da ima ettiği gibi, son derece ataerkildirler ve sorunları genellikle finansal çözümlerle çözmelerine rağmen, kadınların ve küçük kızların zorla evlendirilmesini emredebilir ve 'namus' cinayetlerinin yapılmasını isteyebilirler.

Kürt gazetesi Aweena'da, Du'a'nın anne ve babası olan Esved'lerin böyle bir cenaze töreninde kan parası olarak 40 milyon Irak Dinarı kabul ettikleri ve katilleri affetmeyi kabul ettikleri duyuruldu. Esved'ler kızlarının öldürülmesinden dolayı çok acı çektiler ve şüphesiz 40 milyon dinar tazminatı hak ediyorlar, hatta daha fazlasını; Esved'ler hala Başika'da yaşıyorlar ve şüphesiz katilleri affetmeyi seçmeleri, toplumlarında barış içinde yaşamak istiyorlarsa onlar için gerekli. Cinayetin ardından, birkaç Ezidi erkek, Ezidi cinayetinin caiz olduğunu ilan eden bir fetva yayınlayan El Kaide üyeleri tarafından idam edildi. Ezidi halkı taşlama olayından bu yana çok fazla şiddet ve önyargıya maruz kaldı ve bu düşünceyle, Hristiyan, Ezidi ve yüksek profilli Müslüman liderlerin parayı toplamak ve Başika'daki etnik gruplar arasında barışı yeniden sağlamak için birlikte çalışmasıyla cenaze törenine varıldı.

Ancak, adalet terazisinde, ebeveynlerin affetmesinin hiçbir ağırlığı olmamalıdır. Çocuklar ebeveynlerinin malı değildir ve bir baba veya annenin katillerini affetme hakkı, onları zorla evlendirme veya öldürme hakkı kadar değildir. Du'a Khalil'in 'namus' cinayeti ailesine karşı işlenmiş bir suç değildi; ona karşı işlenmiş bir suçtu ve insanlığa karşı işlenmiş bir suçtu. Ebeveynleri katillerini affetmek istiyorlarsa bu özel bir meseledir: bunun suçluların kovuşturulması ve takibi üzerinde hiçbir etkisi olmamalıdır. Taşlanmasında aktif rol oynayan on yedi kişiden beşi şu anda hapiste ve kalan on iki kişiden ikisi saklanıyor ve yetkililer tarafından bulunamıyor. Suçlular yargılanmalı ve cezalandırılmalı ve firariler bu anlaşmadan bağımsız olarak adalete teslim edilmelidir.

Kürt yetkililerin öldürülen kadınlar için adalet arama konusunda iyi bir itibarı yoktur. Örneğin, talihsiz bir şekilde Saleh 'Makineli Tüfek' Ahmed Şerif'in dikkatini çeken Mohabad Abdullah'ın durumunu ele alalım. 2001'de, onunla evlenmeyi reddettikten sonra, onu kaçırdı, tecavüz etti ve öldürdü. Bu suçtan dolayı yargılandı ve hapse atıldı: ancak PUK'nin (Şerif'in de üyesi olduğu) aktif yardımıyla, katili serbest bırakmak için Abduallah kabilesine 'kan parası' ödenmesi için bir anlaşma sağlandı. Şerif ayrıca, kendisine karşı tanıklık eden Mohabad'ın kız kardeşi Jiwan'ı öldürmekle suçlanıyor ve buna rağmen Süleymaniye'de serbestçe dolaşıyor.

Başka bir örnek olarak, yakın zamanda öldürülen Kürdistan Aziz'i ele alalım, kendisi de kaçtığı için ailesi tarafından taşlanarak öldürülen bir başka genç kız. Her iki taraftan da yardım istendi; her ikisi de genç kadını korumayı reddetti ve katillerine adalet sağlanması yönünde herhangi bir girişimde bulunulmamış gibi görünüyor. 'Namus' cinayetleri ve kadın intiharları salgın boyutlarında (Rizgari hastanesindeki doktorlara göre, Irak Kürdistanı'nın başkenti Erbil'de sadece 7 günde bu iki nedenden 11 kadın öldü).

Du'a'nın katli, genç Kürtler, Kürt kadın hakları aktivistleri ve küresel topluluk için derin bir anlam kazandı ve vahşice öldürülmesinin kesitleri CNN ve El Cezire'de yayınlandı ve on binlerce insanın dikkatini ve sempatisini çekti. Ölümünün yıldönümü, dünyanın dört bir yanında düzenlenen seminerler ve etkinliklerle anıldı. Sevginin gücünün ve ataerkil düzenin vahşetinin sembolü olarak anılmaya devam edecek ve her yıl 'namus' uğruna öldürülen yüzlerce Kürt kadını ve kızını temsil edecek. Katillerine karşı cezalandırıcı adalet, bölge genelinde ve tüm dünyaya bu ataerkil cinayetlerin hoş görülmeyeceğine dair açık bir mesaj gönderecek.

İnsan hayatı paha biçilemez. Hiçbir miktarda para Kürdistan taşlarını Du'a'nın kanından temizleyemez. Bunu yalnızca adalet yapabilir.

DU'A KHALİL VE TÜM 'NAMUS' CİNAYETLERİNİN MAĞDURLARI İÇİN ADALET İSTİYORUZ!