İsmail Hakkı Hayyam

Nuru celi fi cevazi tevessul bi nebi ve veli فَتَلَقّٰٓى اٰدَمُ مِنْ رَبِّه۪ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِۜ اِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّح۪يمُ  Âdem, Rabbinden birtakım kelimeler aldı (onlarla amel edip Rabbine yalvardı, O da) bunun üzerine onun tevbesini kabul etti. Şüphesiz O, tevbeyi çok kabul eden (kulunun günâhından geçen) dir, çok esirgeyendir. (Bakara - 37) وَلَمَّا جَٓاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَر۪يقٌ مِنَ الَّذ۪ينَ اُو۫تُوا الْكِتَابَۗ كِتَابَ اللّٰهِ وَرَٓاءَ ظُهُورِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ  Ne zaman onlara Allah katından yanlarındakini doğrulayan bir peygamber gelse, kendilerine kitap verilenlerden bir takımı, sanki kendileri hiç bilmiyorlarmış gibi Allah´ın Kitabını arkalarına attılar... (Bakara - 101) يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَابْتَغُٓوا اِلَيْهِ الْوَس۪يلَةَ وَجَاهِدُوا ف۪ي سَب۪يلِه۪ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  Ey iman edenler! Allah’tan korkup sakının ve (sizi) Allah’a (yakınlaştıraca...

İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...........  13 BİRİNCİ BÖLÜM İLK FİTNE VE BUNUN TARİH BOYUNCA TEZÂHÜR ŞEKİLLERİ I-    İLK FİTNE A- VAHİY KÂTİBİNİN İRTİDÂDI........ 19 B- HZ. OSMAN'IN ŞEHİD EDİLMESİ... 24 a- Abdullah ibn-i Sebe’ ve Kaynattığı Fitne Kazanı ....  25  aa-Ric'at Meselesi           26 bb-Vâsîlik Meselesi ......   27 cc-Hulûl Meselesi ..  27 b-Abdullah ibn-i Sebe’nin Faaliyetleri...........  31 c-Diğer Bazı Sebepler.... 38 d-Üç Fitne Merkezi. 41 1-      Kûfe..........  41 2-       Basra.......  42 3-       Mısır ......   43 e-Medîne’deki Kargaşa ve Hz. Osman'ın Şehid Edilmesi...........  45 C-l İZ. ALİ’NİN HİLÂFETİ VE FİTNENİN DEVAMI  a-Seçilişi        55 b-Hz. Muâviye’nin       Şahsiyeti...  56 c-Hz. Ali ile Hz. Muâviye Arasındaki İhtilâfa Kısa Bir Bakış ...

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فٖٓي اِبْرٰهٖيمَ وَالَّذٖينَ مَعَهُۚ  اِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰٓؤُ۬ا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِؗ  كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَٓاءُ اَبَداً  حَتّٰى تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَحْدَهُٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهٖيمَ لِاَبٖيهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ  وَمَٓا اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍؕ  رَبَّـنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصٖيرُ  “Sizin için güzel bir örnek, İbrahim ve beraberindekilerde oldu. Vaktiyle onlar kavimlerine şöyle dediler: «Biz sizlerden ve Allah’tan başka taptıklarınızdan beriyiz ve sizi tanımıyoruz; tâ ki, siz Allâh’ın birliğine îman edinceye kadar sizinle aramızda ebedî buğz u adâvet (kin ve nefret) başladı.»...”  (Mümtehine Sûresi, âyet 4) İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ............................... 15 BİRİNCİ BÖLÜM MEZHEPSİZLİK, SELEFÎLİK VE DİNDE REFORM MES’ELELERİ I-         ...

İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ................................................................................. 15 BİRİNCİ BÖLÜM TASAVVUFUN MÂHİYETİ VE TASAVVUF DÜŞMANLIĞI I-       İSLÂM TASAVVUFUNUN GERÇEK MÂHİYETİ VE TÂRİHÎ GELİŞİMİ A-İSLÂM TASAVVUFUNUN GERÇEK MÂHİYETİ a-Tasavvufun Aklî Mesned veya Delilleri................................................................... 19 b-Tasavvufiın Gerçek Mâhiyeti................................. 27 c-Tasavvufiın Dinî Mesned veya Delilleri................. 32 ç-Tasavvufta İki Temel Görüş aa-Vahdet-i Vücûd................................................ 39 bb-Vahdet-i Şuhûd................................................. 47 B-TASAVVUFUN TÂRİHİ GELİŞİMİ a-Ehl-i Suffe.. 52 b-Târihî Gelişim......................................................... 61 C-İSLÂM’IN YAYILMASINDA VE MUHAFAZA EDİLMESİNDE TASAVUFUN ROLÜ a-Târihte..................................................................... 70 b-Günümüzde..................................