Ana içeriğe atla

  
 
Print Friendly and PDF

KADİR MISIROĞLU Tarihten Günümüze TAHRİF HAREKETLERİ CİLD I




İÇİNDEKİLER

ÖNSÖZ........... 13

BİRİNCİ BÖLÜM
İLK FİTNE VE BUNUN TARİH BOYUNCA
TEZÂHÜR ŞEKİLLERİ

I-    İLK FİTNE

A- VAHİY KÂTİBİNİN İRTİDÂDI........ 19

B- HZ. OSMAN'IN ŞEHİD EDİLMESİ... 24

a- Abdullah ibn-i Sebe’ ve Kaynattığı Fitne Kazanı .... 25 

aa-Ric'at Meselesi          26

bb-Vâsîlik Meselesi ......  27

cc-Hulûl Meselesi ..  27

b-Abdullah ibn-i Sebe’nin Faaliyetleri........... 31

c-Diğer Bazı Sebepler.... 38

d-Üç Fitne Merkezi. 41

1-     Kûfe.......... 41

2-      Basra....... 42

3-      Mısır ......  43

e-Medîne’deki Kargaşa ve Hz. Osman'ın Şehid

Edilmesi........... 45

C-l İZ. ALİ’NİN HİLÂFETİ VE FİTNENİN DEVAMI 

a-Seçilişi       55

b-Hz. Muâviye’nin       Şahsiyeti... 56

c-Hz. Ali ile Hz. Muâviye Arasındaki İhtilâfa Kısa Bir

Bakış          65

ç-Cemel Vak'ası...... 69

d-Sıffîn Savaşı ........  74

e-Hz. Ali'nin Şehid         Edilişi...... 78

II-     BU İLK FİTNENİN TARİH BOYUNCA TEZÂHÜR ŞEKİLLERİ 

A-HZ. ALİ’DEN SONRAKİ FİTNE TEZÂHÜR ŞEKİLLERİ

a-Hz. Hasan'ın Kısa Süren Hilâfeti..... 80

b-Emevîler Hakkında Kısa ve Umûmî Bir Değerlendirme..83

c-Kerbelâ Fâciası.... 87

ç-Mekke-Medîne İsyanları ve Harre Savaşı..... 104

d-Yezid’den Sonraki Hâdiseler.......... 108

e-Haccac’ın Şahsiyeti ve Küfe Vâliliği........ 113

 

İH- BU FİTNEDEN DOĞAN BÂTIL MEZHEPLER VEYA
TAHRİF HAREKETLERİ

A-TAHRİF HAREKETLERİ VEYA BÂTIL MEZHEPLERİN

ZUHUR SEBEPLERİ

 a-Tahrif..... 116

b-Tahrif Hareketleri ve Bâtıl Mezheplerin Zuhur

Sebepleri 117

aa-Kader... 117

bb-Cehâlet. 118

cc-Taklid... 119

çç-Bazı Nassların Müteşâbih Oluşu 120

dd-Kötü Niyet ......  120

ee-Siyâsî Sebepler .......  121

B-HİLÂFET MESELESİNDEN DOĞAN BÂTIL MEZHEPLER VEYA TAHRİF HAREKETLERİ

a-Hâricîler ...........  121

b-Şia ...........  131

1-        lran Tesiri.. 134

2-        Hind Tesiri 134

3-        Yahudi Tesiri........ 135

4-        Bedevîlik Tesiri.... 135

aa-Hz. Ali’yi -hâşâ- İlâh Kabul Eden Diğer Şiî

Kolları........ 135

bb-Hz. Ali’nin -hâşâ- Peygamber Olduğuna İnanan

Şiî Kolları .  137

cc-Diğer Şiî Kolları..... 138

çç-Kaysâniyye...... 140

dd-Zeydiyye.......... 142

ee-İmâmiyye......... 145

1-   Akaid Esasları...... 145

2-   Şia’nın Tarihçesi.. 166

a-Şah İsmail.......... 169

b-Humeynî Hareketi... 180

3-   Şia’nın Bâtınî Kolları        221

a-İsmailiyye.......... 223

b-Karmatîler........ 225

c-Diğer Bâtınî Şii Fırkaları.... 251

aa-Kâmiliyye Fırkası.. 251

bb-Ali İlâhiye Fırkası.. 251

cc-Muğiriyye Fırkası... 251

çç-Hâşimiyye Fırkası.. 252

dd-Mansuriyye Fırkası........... 252

ee-Nasriyye Fırkası..... 252

ff-Hallâbiye Fırkası..... 252

gg-Nusayriye Fırkası.. 253

ğğ-Dürzîlik Fırkası...... 257

hh-İhvân-ı Safâ..... 265

ıı-Sabbâhîler.......... 268

ii-         Hurûfilik     273

4-    Tasavvuf-Şia ve Masonluk Münâsebetleri..280

a-Bektâşîlik........... 281

b-Yezidîlik. 302

c-Diğerleri.. 311

aa-Kalenderîlik..... 312

bb-Melâmîlik........ 317

5-    Unıûmî Değerlendirme. 323

a-Vasiyet Meselesi....... 324

b-Gadiru Humm Meselesi....... 328

İKİNCİ BÖLÜM

İSLÂM ÂLEMİ VE TÜRKİYE'DE ŞÂİR SİYÂSÎ

SEBEPLERLE ORTAYA ÇIKMIŞ OLAN

TAHRİF HAREKETLERİ

I-İSLÂM ÂLEMİ NDE

A-BUGÜNKÜ DÎYALOGCULARIN AĞA BABASI EKBERŞAH VE DİN-İ İLÂHΠ     339

a-Şahsiyeti. 339

b-Din-i İlâhî Tecrübesi 343

B-KADIYÂNİLİK veya AHMEDİYE .  349

a-Kadıyan Grupu. 354

b-Lahor Grupu..... 355

C-BÂBÎLİK ve BAHÂÎLİK ......  356

a-Bâbîlik.... 356

b-Bahâîlik.. 356

c-Bahâî Dini'nin Esasları....... 363

d-Bir Hâtıra.......... 365

D-VEHHÂBÎLİK.... 373

II-TÜRKİYE'DE

A-AFGÂNÎ. ABDUH VE REŞİD RIZA HAREKETİ......... 388

a-Cemâleddin Afgânî.. 388

b-Muhanımed Abduh ... 402

c-Reşid Rıza.......... 408

B-MÜNFERİD BİRKAÇ TAHRİFÇİ

a-Hüseyin Kâzım Kadri......... 414

b-Ömer Fevzi Mardin.. 434

c-Besim Atalay...... 444

aa-Lisan Meselesi. 447

bb-Mezhep ve Tarikat Düşmanlığı... 453

cc-Arap İhaneti İddiası........... 458

dd-Kur’ân Tercümesi ile İbâdet Meselesi. 465

C-KEMALİST TAHRİF HAREKETİ ... 485

a-İslâmiyet’i Islah Projesi ....  500

b-Kur’ân-ı Kerim'in Türkçe Tercümesi ile İbâdet Dâvâsı  509

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
NASLARDAN HÜKÜM ÇIKARMA ZARÛRETİNDEN
DOĞAN MEZHEPLER

I-    DOĞUŞ SEBEPLERİ ...  553

A-KADER MESELESİ... 556

B-MÜRTEKİB-İ KEBÎRE MESELESİ. 560

C-SIFÂT-I İLÂHİYE MESELESİ ........  561

D-FELSEFENİN TESİRİ 561

II-    BÂTIL İTİKÂDÎ MEZHEPLER.......... 565

A-CEBRİYE........... 566

B-KADERİYYE ....  571

C-MÜRCİE   578

D-MÜTEZİLE .......  579

1-         Tevhid ..  582

2-          Adl   583

3-          Va’d ve vaîd (Vaad ve korkutma)........... 583

4-          el-Menzile Beyne’l-Menzileteyn   584

5-          Enır-i bi’l-Mâruf, Nehy-i ani’l-Münker 585

III-     HAK OLAN İTİKÂDÎ MEZHEPLER

A-MATURÎDÎ MEZHEBİ......... 586

B-EŞ’ÂRÎ MEZHEBİ ....  592

C-İKİ HAK MEZHEP ARASINDAKİ FARKLAR   597

SON SÖZ.... 599

EK.... 603




Bu blogdaki popüler yayınlar

Ahmad al-Ghazali, The Metaphysics of Love

  Ahmad al-Ghazali, Remembrance, and the Metaphysics of Love JOSEPH E. B. LUMBARD For Alexis “Love is not love which alters when it alteration finds, or bends with the remover to remove.” Acknowledgments This book derives from a doctoral dissertation submitted to Yale University’s Department of Religious Studies. I am deeply indebted to my dissertation advisor, Gerhard Bowering, who first suggested this topic and saw the project through to completion. I must also thank Seyyed Hossein Nasr, under whom I completed an MA thesis on Abu Hamid al-Ghazali and who first introduced me to the fields of Islamic Studies and Sufi Studies. Beatrice Gruendler served as a meticulous reader for the dissertation and provided the overall structure that I have maintained in the final book. As a reader for the dissertation, William Chittick provided many excellent suggestions. His thorough critique of the revised manuscript many years later was invaluable. Neither the dissertation nor thi...

YEZİDİLİĞİN YOKEDİLMESİ ÜZERİNE BİLİMSEL SAHTEKÂRLIK

  Yezidiliği yoketmek için yapılan sinsi uygulama… Yezidilik yerine EZİDİLİK kullanılarak,   bir kelime değil br topluluk   yok edilmeye çalışılıyor. Ortadoğuda geneli Şafii Kürtler arasında   Yezidiler   bir ayrıcalık gösterirken adlarının   “Ezidi” olarak değişimi   -mesnetsiz uydurmalar ile-   bir topluluk tarihinden koparılmak isteniyor. Lawrensin “Kürtleri Türklerden   koparmak için bir yüzyıl gerekir dediği gibi.” Yezidiler içinde   bir elli sene yeter gibi. Çünkü Yezidiler kapalı toplumdan yeni yeni açılım gösteriyorlar. En son İŞİD in terör faaliyetleri ile Yezidiler ağır yara aldılar. Birde bu hain plan ile 20 sene sonraki yeni nesil tarihinden kopacak ve istenilen hedef ne ise [?]  o olacaktır.   YÖK tezlerinde bile son yıllarda     Yezidilik, dipnotlarda   varken, temel metinlerde   Ezidilik   olarak yazılması ilmi ve araştırma kurallarına uygun değilken o tezler nasıl ilmi kurullardan ...

Ticani Tarikat Gerçeği

  Abdullah Muradoğlu 3/10/2010 Pazar Her darbe girişiminin yahut siyasette önemli değişimlerin öncesinde hep ilginç olaylara tanık olmuşuzdur. Genç kuşaklar bilmeyebilirler.. Türkiye''nin tek parti rejiminden çok partili rejime geçmesinden sonra "Ticaniler" diye bir grup zuhur etmişti. Ne idiğü belirsiz, bir silsilesi ve bir geleneği olmayan bir düzmece tarikatın adıydı Ticanilik. İşleri güçleri, Atatürk heykellerine saldırmak idi. 1950''de Demokrat Parti''nin iktidara gelmesinin ardından Ticaniler Atatürk heykellerine saldırılarını daha da sıklaştırdılar. Demokrat Parti, siyasi rakiplerinin Ticaniler üzerinden ne tür faydalar hasıl edeceklerini anlayarak derhal Atatürk''ü Koruma Kanunu''nu çıkardı. Tıpkı 11 Eylül 1980''de orda burada patlayan bombaların 12 Eylül sabahı susması gibi, Atatürk''ü Koruma Kanunu''nun çıkmasının ardından heykellere yönelik saldırılar da son buldu. Maksat hasıl olmuştu. Üstelik bu Tica...