ÖLÜLER ÖLÜLERİNİ GÖMSÜN

 

Ve öğrencilerinden bir diğeri ona dedi: Tanrım, gidip babamı gömmek için önce benim acımı çek.

Ama İsa ona dedi: Beni izle; ve ölülerin ölülerini gömmesine izin verin, Matta 8:21-22

İnsan ruhu, birbirine bağlı fakat ayrılabilir yedi parçadan oluşur. Eski Mısırlılar gibi gelişmiş kültürler, insanın yedi ruhsal bedenine tamamen aşinaydı. Mısır terminolojisi derin ruhsal tartışmalara Freud'dan alınan id, ego ve süperego gibi terimlerden daha iyi sonuçlara varılabilir. Freud (ve Jung) ne kadar parlak olursa olsun, psişenin neredeyse çocuksu bir modelini sağladılar.

Kamitik (eski Mısır) halkı, insanın Khab (brüt manevi beden), Khaibit (moleküler beden), Ka (astral beden), Ab (zihinsel-ahlaki beden), Shekhem (potansiyel her şeye gücü yeten), Khu'dan (potansiyel) oluştuğunu öğretti. her şeyi bilme) ve Ba (dünya ruhu).

Fiziksel ölümde, (kişiliği barındıran) Ka, yiyecek ve duyusal girdi arayan alt astral planlarda ve fiziksel dünyada dolaşabilir.

Gelişmiş kültürlerin Ka'yı beslemek, desteklemek ve daha yüksek âlemlere geçmesine yardım etmek için prosedürleri vardır. Batı'da, ne yazık ki, bu tür prosedürler çoğunlukla mevcut değildir, bilinenlerde yetersiz.

Rüyadayken veya bedensizken hiç aç, susuz veya azgın oldunuz mu?

Bu senin Ka'n.

Şimdi yüzlerce yıldır bir Ka olarak var olduğunuzu, aç, başkalarının mezar adaklarını bulmak ve yemek için dolaştığını hayal edin.

Ataların ruhu ile yaşayan torunlar arasında bir bağ vardır.

Rahatsız, kafası karışmış, huzursuz Ka'lar yaşayan torunlarına müdahale eder ve hatta bazen vampirler gibi onlardan bir miktar yaşam gücü emmeye çalışırlar. Zavallı Ka sadece hayatta kalmaya ve muazzam açlığını susturmaya çalışıyor.

Hepimiz öleceğimize göre, ölülerin bakımı ve beslenmesi için dava açmamız mantıklı. Ölüleri görmezden gelmeye devam edersek, yakında torunlarının ihmal ettiği zavallı Ka'lar olacağız.

Canlılar ve ölüler birbirine bağlıdır. Bilge kültürler, Yoruba'da Igungun ve Kamitik geleneklerde Sheps olarak adlandırılan onurlu ölülerinden öğrenmek ve onlardan yardım ve rehberlik (şefaat) almak için ata iletişim ritüelleri yürütür.

Yaşayanlar ölülere içki dökerek, türbeler ve diğer yapılar inşa ederek ve onların onuruna ritüeller yaparak ölülere yardım eder. Ölülerini görmezden gelen hiçbir kültür gerçekten medeni olarak kabul edilemez.

Ölen atalar bize karşı döndüklerinde, aslında zaten içimizde olan bazı olumsuz özelliklerden beslenirler veya onları şiddetlendirirler. Örneğin, canlı bir içki içici, farkında olmadan iki kişilik içmeye başlayabilir ve beraberinde sağlığın bozulması, ilişkilerin tahribatı ve mali erozyonla birlikte tam gelişmiş alkolizm ortaya çıkana kadar tüketimini iki ve üç katına çıkarabilir.

Manevi reçete, rahatsızlığı iyileştirmeye odaklanacak ve faydalı bir yan etki, ölü ataların iyileşmesi olacaktır.

Yoruba Ifa veya Kamitic Metu Neter gibi kehanetleri kullanarak, bir kişi vefat eden bir atasının olumsuz bir etkisi olduğu durumlara karşı uyarılabilir.

Hayat, doğum, ölüm ve yeniden doğuştan, yani reenkarnasyondan (Batı dininin "dirilişi") oluşan bir sürekliliktir. Yaşam boyunca, bir Sheps (onurlu ölü) olma hakkını kazanmak için çabalamak akıllıca olur.

Günümüze ulaşan en eski kutsal yazı, Mısırlı Pert em Heru (Uyanış Uyanış Kitabı) veya sözde Ölüler Kitabı'dır.

Pert'te, inisiye (ruhsal ustalığa ulaşmış kişi) Ausar (Osiris, "ölülerin tanrısı") ile özdeşleştirilir ve saygıyla "ölüler, Ausar falan" olarak anılır.

Eski Mısır'da Düz Astar

Mısırlılar, Akrep burcundan (ölüm, dönüşüm ve yeniden doğuş) büyük ölçüde etkilendiler. Sözde "ölüler kültü" bir Akrep paradigması kullandı ve ölüm ve dirilişle ilgili her şeye hakim olmaya çalıştı.

İnisiyeler, kısaca ölmek için lahitler, tabutlar ve tabutlar kullandılar ve "ölüler" olarak diriltildiler.

Tabutlar aslında duyuların geri çekilmesini (pratahara) süper bilinçli duruma (samadhi) ulaşmak için kolaylaştıran duyusal yoksunluk odalarıydı.

Belli bir noktada, inisiye aslında boğularak öldürüldü. (Lütfen bunu evde denemeyin. Mısırlı ustalar profesyoneldi.) Set'in Ausar'ı tabuta kapatarak tanrıyı/Firavun boğduğu ve tabutu Nil'e attığı hikâyenin gizli anlamı budur.

"Ölülerin rehberi" Anubis (başlatıcı veya meditasyon rehberinin sembolü) yeni düz çizgili inisiyeyle ilgilendi ve onu canlandırdı. Bu işlev, ölüler üzerinde Ağzın Açılması ayini gerçekleştiren Sem rahipleri tarafından da gerçekleştirilmiştir. Yeni doğmuş bir bebeğin ilk nefesini almasına benzer şekilde ağzın açılması düz çizgili ölünün nefes almasını sağlayarak diriltmeyi simgeliyordu.

Yaşayan ve ölmüş olan benim; ve işte, sonsuza kadar hayattayım, Amin; ve cehennemin ve ölümün anahtarları vardır. Vahiy 1:18

Bu arada, Mısır tanrısının adı tam orada, gözlerden uzak saklanıyor, Amin.

Mısırlı inisiye, "ölü" iken, Tuat'ta (Yeraltı veya Astral Düzlem) uyanır ve ardından Amenta'ya (Tanrı'nın Krallığı) yolculuk ederdi.

Zaman göreceli olduğu için, Amenta'da ölü bir kaç dakika, fiziksel dünyada 100 yıl gibi olabilir.

Mısırlılar tüm dünyada Gizem Okulları kurdular. İsrailli Nasıralılar, hem Vaftizci Yahya'yı hem de İsa'yı yetiştiren grup olan Esseniler gibi Mısır sistemlerinin bir dalıydı.

Yahya, tabut kullanmak yerine, İsa da dâhil olmak üzere insanları suda "vaftiz etti".

Yuhanna, ruhları bedenlerinden ayrılana ve ruh bedenlerinde Tanrı'nın krallığını görene ve fiilen girene kadar onları suyun altında tuttu.

Ve İsa vaftiz edildiğinde hemen sudan çıktı; ve işte, gökler ona açıldı ve Allah'ın Ruhu'nun bir güvercin gibi indiğini ve üzerine ışık saçtığını gördü. Matta 3:16

John, insanları düzleştirerek Ölüme Yakın Deneyimler sağladı. Pek çok insan, gerçek bir krallığa gerçekten tanık olabildi ve bu, fiziksel krallıkların yöneticilerini tehdit etti.

Yuhanna, ustanın kendisinden daha az usta olan bazı öğrencileri eğitme hatasına düştü. Düz çizgili deneklerinden bazıları asla geri gelmedi. Ayrıcalıklı Roma aristokrat çocuklarından bazıları, Yahya'nın müritlerinin elinde ölenler arasında olduğu için, Yahya'nın başına bir ödül konuldu.

Sonunda, John'un başı kesildi.

İsa, Yahya'nın öğrencilerinden bazılarını yanına aldı ve bu insanlar Vaftiz etmeye devam etti, ancak İsa yapmadı.

Daha sonra, Mısırlı inisiyeler artık fiziksel olarak öldürülmedi ve yeniden canlandırıldı. Bunun yerine, Delta beyin dalgası durumuna (saniyede 4 ila 7 titreşim) çok derin transa girdiler. İnisiyeler bu duruma psikolojik teknikler veya güçlü narkotiklerle yerleştirildi. Bu, "ölüm"ün ve yeniden doğuşun "daha nazik, daha nazik" bir versiyonuydu.

İsa, müritlerine (inisiyeler) ne yaptıklarını bildikleri için, müritlerinin (ölüler) ölümle ilgili tüm faaliyetleri öğrencinin babası adına yapmasına izin vermesini söylüyordu.

Kutsal metinlerdeki bazı ölümler, bazılarının inanabileceği gibi "son dinlenme yeri" değil, başlangıç ​​ölümleridir.

***

LET THE DEAD BURY THEIR DEAD

And another of his disciples said unto him, Lord, Suffer me first to go and bury my father.

But Jesus said unto him, Follow me; and let the dead bury their dead, n Matthew 8:21-22

The human spirit is composed of seven interconnected but detachable parts. Advanced cultures like the ancient Egyptians were thoroughly familiar with man's seven spiritual bodies and, once understood, Egyptian terminology can better serve deep spiritual discussions than can terms taken from Freud like id, ego and superego. Freud, brilliant as he (and Jung) was, provided an almost infantile model of the psyche.

The Kamitic (ancient Egyptian) people taught that man is composed of the Khab (gross spiritual body), Khaibit (molecular body), Ka (astral body), Ab (mental-moral body), Shekhem (potential omnipotence), Khu (potential omniscience) and the Ba (world soul).

At physical death, the Ka (which houses the personality) can wander through the lower astral planes and the physical world seeking food and sensual input.

Advanced cultures have procedures for nourishing, supporting and helping the Ka to make it across to the higher realms. In the West, unfortunately, such procedures are mostly non-existent.

Have you ever been hungry, thirsty or horny while dreaming or while out-of-body? That is your Ka. Now imagine existing as a Ka for hundreds of years, hungry, roaming about to find and eat the sepulchre offerings of others.

There exists a bond between the ancestral spirit and living descendants.

Disturbed, confused, restless Ka 's interfere with their living descendants and sometimes even try to suck some life-force from them like vampires. The poor Ka is only trying to survive and quiet its immense hunger.

Since we are all going to die, it makes sense for us to institute proceedings for the care and feeding of the dead. If we continue to ignore the dead, then we will soon be the pathetic Ka 's whom are descendant s have neglected.

The living and the dead are interdependent. Wise cultures conduct ancestor communication rituals to learn from and receive help and guidance (intercession) from their honoured dead called Igungun in the Yoruba and Sheps in the Kamitic traditions.

The living help the dead by pouring libation to them, building mausoleums and other structures and conducting rituals in their honor. No culture which ignores its dead can truly be considered civilized.

When deceased ancestors turn against us, they actually feed upon or exacerbate some negative trait already in us. For example, a living liguor drinker may unwittingly begin drinking for two and have his consumption doubled and tripled until full-blown alcoholism emerges with its concomitant deterioration of health, destruction of relationships and erosion of finances.

The spiritual prescription would focus on healing the ailment and a beneficial side effect would be the healing of the dead ancestor.

By using oracles such as the Yoruba Ifa or the Kamitic Metu Neter a person can be alerted to situations in which a deceased ancestor is having a negative impact.

Life is a continuum that consists of birth, death and rebirth, i.e., reincarnation (the "resurrection" of Western religion). During life we would be wise to strive to earn the right to be a Sheps (honoured dead).

The oldest scripture extant is the Egyptian Pert em Heru (Book of Coming Forth Awake) or so-called Book of the Dead.

In the Pert, the initiate (one who has achieved spiritual mastery) is identified with Ausar (Osiris, "god of the dead" and is reverently referred to as "the dead, the Ausar so-and-so".

Flat-lining in Ancient Egypt

The Egyptians were heavily influenced by the sign Scorpio (death, transformation and rebirth). The so-called "cult of the dead" used a Scorpio paradigm and sought to master all things related to death and resurrection.

The initiates used sarcophagi, coffins and caskets to actually die briefly and were resurrected as "the dead."

The coffins were actually sensory deprivation chambers which facilitated the withdrawal of the senses (pratahara) to achieve the superconscious state (samadhi).

At a certain point the initiate was actually put to death by suffocation. (Please don't try this at home. The Egyptian masters were professionals.) This is the hidden meaning of the story where Set sealed Ausar inside the coffin and suffocated the god and threw the coffin into the Nile.

The "guide of the dead" Anubis (symbol of the initiator or meditation guide) attended to the new flat-lined initiate and resuscitated him/her. That function was also carried out by the Sem priests who performed the Opening of the Mouth ritual on the dead. Opening the mouth symbolized reviving the flat-lined dead by getting her/him to breathe, analogous to a new born taking its first breath.

I am he that liveth, and was dead; and behold, I am alive for evermore, Amen; and have the keys of hell and of death.

n Revelation 1:18

By the way, the Egyptian god 's name is right there, hiding in plain sight, Amen.

The Egyptian initiate, while "dead," would awaken in the Tuat (Underworld or Astral Plane) and then journey to Amenta (the Kingdom of God).

Because time is relative, a few minutes dead in Amenta could be like 100 years in he physical world.

John, the Flatlining Baptist

The Egyptians established Mystery Schools throughout the World. The Israelite Nazarenes were an offshoot of the Egyptian systems as were the Essenes, the group that produced both John the Baptist and Jesus.

Instead of using coffins, John "baptized" people in water, including Jesus.

John held them beneath the water until their souls separated from their bodies and they could see and actually enter the kingdom of God in their spirit bodies.

And Jesus, when he was baptized, went up straightway out of the water: and, lo, the heavens were opened unto him, and he saw the Spirit of God descending like a dove, and lighting upon him. n Matthew 3:16

John provided people with Near Death Experiences by flatlining them. Many people were able to actually witness a real kingdom and that threatened rulers of the physical kingdoms.

John made the mistake of training some disciples who were less adept than the master himself. Some of their flatlined subjects never came back. Because some of the privileged Roman aristocratic children were among those who'd died at the hand of John's disciples, a price was placed on John's head.

Eventually, John was beheaded.

Jesus hired some of John's disciples and those people continued to Baptize, but Jesus did not.

Later, the Egyptian initiates were no longer physically put to death and revived. They, instead, went into very deep trance, the Delta brain wave state (4 to 7 pulsations per second). Initiates were placed in that state by psychological techniques or powerful narcotics. This was a "kinder, gentler” version of "death” and rebirth.

Jesus was telling his disciple to let the initiates (dead) handle all the death-related activities on the disciple's father's behalf since they (the initiates) knew what they were doing.

Some deaths in scripture are initiatory deaths, not "the final resting place” as some people may believe.