Ana içeriğe atla

  
 
Print Friendly and PDF

Gabriel García Márquez'in Sömürgeci Güçler ve Küresel Emperyalizm Üzerine Yaklaşımları


...Gabriel García Márquez'in sömürgeci ülkeler İngiltere, ABD ve diğerleri hakkındaki görüşleri... incelendiğinde, Latin Amerika'nın tarihsel yalnızlığını, ekonomik bağımlılığını ve siyasi parçalanmışlığını doğrudan Batılı güçlerin müdahalelerine bağlayan kararlı bir anti-emperyalist çizgi göze çarpar. Yazar, İspanyol sömürgeciliğinden (colonialism / sömürgecilik) Anglo-Sakson ve Kuzey Amerika merkezli yeni-sömürgeciliğe (neocolonialism / yeni sömürgecilik) uzanan tarihsel süreçte, Latin Amerika'nın kendi kaderini tayin etme hakkının dış güçlerce gasbedildiğini savunur.

Latin Amerika'nın kurtuluşu ve kıtasal özgürlüğü, ancak dış güçlerin müdahalelerine karşı ortak bir birlik kurulmasıyla mümkündür.


1. Emperyalist Güçlerin Sömürü Yöntemleri ve Karşılaştırmalı Analizi

García Márquez, yapıtlarında ve siyasi incelemelerinde farklı Avrupalı güçler ile Amerika Birleşik Devletleri'nin Latin Amerika coğrafyası üzerindeki sömürü biçimlerini somut mekanizmalar üzerinden detaylandırır.

Sömürgeci / Emperyalist Güç

Temel Sömürü ve Müdahale Mekanizmaları

Toplumsal ve Siyasi Etkileri

Amerika Birleşik Devletleri (ABD)

Tarım tekelleri (United Fruit Company), askeri işgaller, deniz ve doğal kaynak talepleri, uluslararası kredi şartları.

Yerel tiranları iktidarda tutma, borç faizlerine karşılık karasularını ele geçirme, "ulusal gurur yerine ticarethane zihniyeti" yerleştirme.

İngiltere (Büyük Britanya)

Yüksek faizli devlet kredileri, tütün ve kinin tekelleri, askeri tehditler ve finansal borç kıskacı (debt trap / borç kıskacı).

Bağımsızlık sonrası genç devletlerin tefecilik ve faiz yüküyle felç edilmesi, yerel siyasi elitle çıkar ortaklığı kurulması.

Almanya ve Hollanda

Kauçuk ve kakao tekelleri, demiryolu imtiyazları ve nehir taşımacılığı tekelleşmesi.

Ülke altyapısının ve doğal zenginliklerinin yabancı sermaye transferi amacıyla kontrol altına alınması.

Avrupa Genel (Avrupa Merkezcilik)

Kendi siyasi ve kültürel modellerini evrensel tek doğru kabul eden Avrupa kibri (Eurocentrism / Avrupa merkezcilik).

Latin Amerika'nın özgün tarihsel gelişiminin yok sayılması ve dışarıdan reçeteler dikte edilmesi.


2. Amerika Birleşik Devletleri: "Omnipotent ve Korkunç" Güç

García Márquez'in anlatılarında ABD, Latin Amerika'nın toplumsal ve siyasi geleceğini en çok tehdit eden yeni-sömürgeci odak olarak konumlanır. Labirentindeki General (The General in His Labyrinth) yapıtında Simón Bolívar'ın ağzından aktarılan "ABD her şeye gücü yeten ve korkunç bir güçtür; onun özgürlük masalı bizim için bir sefalet ve çile vebasıyla son bulacaktır" tespiti, yazarın Kuzey Amerika emperyalizmine yönelik temel bakışını özetler.

  • Panama Kongresi ve "Kedi ile Fare" Benzetmesi: Yazar, Simón Bolívar'ın tarihsel süreçte ABD'yi Panama Kongresi'ne davet etme girişimini "farelerin şölenine kediyi davet etmek" (inviting the cat to the mice's fiesta) olarak değerlendirir. Panama'nın Kolombiya'dan koparılmasını da ABD'nin kanal üzerindeki sömürgeci arzularının bir sonucu olarak görür.
  • Muz Şirketi ve Izolasyon: United Fruit Company örneğinde olduğu gibi, ABD merkezli şirketler yerel halkı "elektrikli kümes telleri" (electrified chicken yard / elektrikli kümes teli) arkasında izole bir yaşam sürerek sömürmüş, grevleri kanla bastırmış ve geride toplumsal bir enkaz bırakmıştır.
  • Ahlaki Yozlaşma ve Yabancılaşma: Sömürgeci müdahaleler, yerel askerlere vatan sevgisi yerine "ulusun bir ticarethane" (nation as a business / ticarethane olarak ulus) olduğunu telkin etmiş; topluma her şeyin parayla satın alınabileceği illüzyonunu getirmiştir.

3. İngiltere ve Finansal Sömürgecilik

İngiltere'nin Latin Amerika üzerindeki etkisi, doğrudan askeri işgalden ziyade finansal bağımlılık ve tefecilik mekanizmaları üzerinden şekillenmiştir. García Márquez, İngiliz bankerlerin bağımsızlık savaşları sonrasında verilen kredileri ağır faizlerle geri topladığını ve yerel kaynakları sömürdüğünü belirtir.

  • Borç Kıskacı: İngilizlerin verdiği kredilerin faizlerini ödeyebilmek için tekrar kredi alınması, ulusların kendi öz kaynaklarını sürekli borç faizine yatırmasına yol açmıştır.
  • İmparatorluğun Tasfiyesi: Yazar, Londra gezisi izlenimlerinde şehri "tasfiye edilmekte olan son sömürge imparatorluğunun devasa ve hüzünlü metropolü" (vast and melancholy metropolis of the last colonial empire in liquidation) olarak tanımlar.
  • Diktatörlüklerin Destekçisi: Tarihsel süreçte yerel tiranların ve diktatörlerin ayakta kalmasında İngiliz donanmasının ve sermayesinin önemli rol oynadığını vurgular.

4. Avrupa Kibri ve Bizi "Kendi Orta Çağımızla Baş Başa Bırakın" Çağrısı

García Márquez, Batı dünyasının Latin Amerika'ya yaklaşımındaki düşünsel üstünlük taslama tutumunu sert bir dille eleştirir. Avrupalı düşünürlerin kendi kuramlarını evrensel hakikat saymalarını "Avrupa kibri" (European arrogance / Avrupa kibri) olarak niteleyen yazar, Batı'nın Latin Amerika'ya reçete dikte etmeyi bırakmasını talep eder.

Patriarkın Sonbaharı (The Autumn of the Patriarch) ve Labirentindeki General yapıtlarında vurgulandığı üzere, Avrupalılar iki bin yılda başaramadıkları toplumsal barışı Latin Amerika'dan yirmi yılda beklememeli ve kıtanın kendi tarihsel ritmine saygı göstermelidir. Yazarın Batı'ya yönelik nihai çağrısı son derece nettir:

***"Lütfen bizi kendi Orta Çağımızla baş başa bırakın!"***.


Kaynakça (APA Formatı)

  • García Márquez, G. (1975). The Autumn of the Patriarch (Trans. Gregory Rabassa). New York: HarperPerennial.
  • García Márquez, G. (1989). The General in His Labyrinth (Trans. Edith Grossman). London: Jonathan Cape.
  • García Márquez, G. (1967). One Hundred Years of Solitude (Trans. Gregory Rabassa). New York: HarperCollins.
  • García Márquez, G. (2002). Living to Tell the Tale (Trans. Edith Grossman). London: Jonathan Cape.
  • Martin, G. (2008). Gabriel García Márquez: A Life. London: Penguin Books / Bloomsbury.

Bu blogdaki popüler yayınlar

ETNİK COĞRAFYA BAKIMINDAN KÜRTLEŞEN TÜRKMEN AŞİRETLERİ

    KAYIP TÜRKLER ETNİK COĞRAFYA BAKIMINDAN KURTLESEN TÜRKMEN AŞİRETLERİ ETNİK COĞRAFYA BAKIMINDAN KÜRTLEŞEN TÜRKMEN AŞİRETLERİ Baskı: Aralık 2014 ALİ RIZA ÖZDEMİR 1977 yılında Erzincan'da doğdu. Atatürk Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Coğrafya Bölümünden mezun oldu. Erzincan Üniversitesinde yüksek lisans eğitimine devam etmektedir. Kitaplarının ve kitap bölümlerinin dışında yazı, makale ve şiirleri değişik yayın organlarında yayımlanan Ali Rıza Özdemir, 21. Yüzyıl Türkiye Enstitüsünün Politik, Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Merkezine bilimsel danışmanlık yapmaktadır. Özdemir, çalışmalarını tarihi coğrafya, dinler coğrafyası ve etnik coğrafya ile coğrafya tarihi ve coğrafyada felsefesi yönelimler konularında yoğunlaştırmıştır. YayımIanmış kitapları şunlardır: Ali Rıza Özdemir, (Hifzullah Eryeşil, Ahmet Remzi Oran, Ab- durrahim Güneş ile birlikte), Beyaz Kent: Siirt, Siirt Valiliği Yayınları, Ankara, 2007. Ali Rıza Özdemir, Kart Kurt Sesleri Arasında Kaybolan Gerçek: Kür...

YEZİDİLİĞİN YOKEDİLMESİ ÜZERİNE BİLİMSEL SAHTEKÂRLIK

  Yezidiliği yoketmek için yapılan sinsi uygulama… Yezidilik yerine EZİDİLİK kullanılarak,   bir kelime değil br topluluk   yok edilmeye çalışılıyor. Ortadoğuda geneli Şafii Kürtler arasında   Yezidiler   bir ayrıcalık gösterirken adlarının   “Ezidi” olarak değişimi   -mesnetsiz uydurmalar ile-   bir topluluk tarihinden koparılmak isteniyor. Lawrensin “Kürtleri Türklerden   koparmak için bir yüzyıl gerekir dediği gibi.” Yezidiler içinde   bir elli sene yeter gibi. Çünkü Yezidiler kapalı toplumdan yeni yeni açılım gösteriyorlar. En son İŞİD in terör faaliyetleri ile Yezidiler ağır yara aldılar. Birde bu hain plan ile 20 sene sonraki yeni nesil tarihinden kopacak ve istenilen hedef ne ise [?]  o olacaktır.   YÖK tezlerinde bile son yıllarda     Yezidilik, dipnotlarda   varken, temel metinlerde   Ezidilik   olarak yazılması ilmi ve araştırma kurallarına uygun değilken o tezler nasıl ilmi kurullardan ...

Ahmad al-Ghazali, The Metaphysics of Love

  Ahmad al-Ghazali, Remembrance, and the Metaphysics of Love JOSEPH E. B. LUMBARD For Alexis “Love is not love which alters when it alteration finds, or bends with the remover to remove.” Acknowledgments This book derives from a doctoral dissertation submitted to Yale University’s Department of Religious Studies. I am deeply indebted to my dissertation advisor, Gerhard Bowering, who first suggested this topic and saw the project through to completion. I must also thank Seyyed Hossein Nasr, under whom I completed an MA thesis on Abu Hamid al-Ghazali and who first introduced me to the fields of Islamic Studies and Sufi Studies. Beatrice Gruendler served as a meticulous reader for the dissertation and provided the overall structure that I have maintained in the final book. As a reader for the dissertation, William Chittick provided many excellent suggestions. His thorough critique of the revised manuscript many years later was invaluable. Neither the dissertation nor thi...
Arşiv Keşif Ağı: