Ana içeriğe atla

  
 
Print Friendly and PDF

Kuranda ki kelimelerin sarf/kelime manası

 

Bu tez, sarf ilmi tarafından murab isimleri, munserif fiiller altında incelenen mebni isimleri huruf-i maaniye maruz kalmadan, Kur’an’ın hemen hemen tüm kelimelerini içermektedir. Bu kelimeleri sözlük sırasına göre düzenledim ve her kökün altında, bu kökten gelen tüm türevleri Kuran'da topladım. Bunu Hafs-ı Asım'dan okunuşa ve geri kalan okunuşlara maruz kalmadan yaptım. Sonra kelimenin dilbilimsel anlamını ve her bir türevini Kur'an'da belirtildiği gibi sözlük anlamlarının değil; tefsir kitaplarına göre sarf anlamı gösterdim. Çünkü bu çalışmadaki amacım; Kur’an'da yer alan kelimelerin sadece Kur’an bağlamındaki anlamlarını toplamak bu bağlam dışındaki muhtemel bütün manalar değildir. Bu nedenle, bu çalışma aşağıdaki faydaları göstermektedir:

 

1.     Sarf, vezin bilgisi Kur’ani kelimelerinin anlamını anlamak için çok gereklidir. Bunun yanında Kur’an’ın yorumunda da gereklidir.

 

2.     Sarf vezinlerinde her veznin birçok anlamı vardır ve tefsir âlimleri Kur’an’ın her bir kelimesinin maksut anlamını belirleme konusunda çok çalışmıştır. Bazı vezinlerin anlamlarında ittifak ettiler ve diğer bazı vezinlerde ihtilaf etmiştir. Bu âlimlerin içtihadıdır ki; olası doğru ve yanlışı vardır.

3.     Bir veznin olası anlamlarını ayırt etme ihtiyacı vardır. Çünkü bunlar arasındaki karışıklık, Kur’an ayetlerinin yanlış yorumlanmasına yol açar.

 

4.     Sadece sarf vezninin yaygın anlamları, Kuran'ı yorumlamak için yeterli değildir. Müfessir tüm olası anlamlara aşina olmalıdır.

 

5.     Bir müfessirin sanatında oluşturduğu seçkin bir kompozisyonu , dil ve sarf ilminin yerleşik kurallarına dayanmalı, dilbilgisine uzanmalı ve retorikle sona ermelidir ancak; sarf ve dilin sağlam temellerine dayanmazsa ağacı zayıf ve yapısı titrek kalacaktır.

 

Son duamız, âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun, bütün peygamberlere selâm olsun, Hz. Peygamber Muhammed (salla'llâhu aleyhi ve sellem)’e, ailesine ve ashabına selam ve salavat olsun.

 

Anahtar kelimeleri: Sarf Kelime Anlam Fiil






Bu blogdaki popüler yayınlar

ETNİK COĞRAFYA BAKIMINDAN KÜRTLEŞEN TÜRKMEN AŞİRETLERİ

    KAYIP TÜRKLER ETNİK COĞRAFYA BAKIMINDAN KURTLESEN TÜRKMEN AŞİRETLERİ ETNİK COĞRAFYA BAKIMINDAN KÜRTLEŞEN TÜRKMEN AŞİRETLERİ Baskı: Aralık 2014 ALİ RIZA ÖZDEMİR 1977 yılında Erzincan'da doğdu. Atatürk Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Coğrafya Bölümünden mezun oldu. Erzincan Üniversitesinde yüksek lisans eğitimine devam etmektedir. Kitaplarının ve kitap bölümlerinin dışında yazı, makale ve şiirleri değişik yayın organlarında yayımlanan Ali Rıza Özdemir, 21. Yüzyıl Türkiye Enstitüsünün Politik, Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Merkezine bilimsel danışmanlık yapmaktadır. Özdemir, çalışmalarını tarihi coğrafya, dinler coğrafyası ve etnik coğrafya ile coğrafya tarihi ve coğrafyada felsefesi yönelimler konularında yoğunlaştırmıştır. YayımIanmış kitapları şunlardır: Ali Rıza Özdemir, (Hifzullah Eryeşil, Ahmet Remzi Oran, Ab- durrahim Güneş ile birlikte), Beyaz Kent: Siirt, Siirt Valiliği Yayınları, Ankara, 2007. Ali Rıza Özdemir, Kart Kurt Sesleri Arasında Kaybolan Gerçek: Kür...

YEZİDİLİĞİN YOKEDİLMESİ ÜZERİNE BİLİMSEL SAHTEKÂRLIK

  Yezidiliği yoketmek için yapılan sinsi uygulama… Yezidilik yerine EZİDİLİK kullanılarak,   bir kelime değil br topluluk   yok edilmeye çalışılıyor. Ortadoğuda geneli Şafii Kürtler arasında   Yezidiler   bir ayrıcalık gösterirken adlarının   “Ezidi” olarak değişimi   -mesnetsiz uydurmalar ile-   bir topluluk tarihinden koparılmak isteniyor. Lawrensin “Kürtleri Türklerden   koparmak için bir yüzyıl gerekir dediği gibi.” Yezidiler içinde   bir elli sene yeter gibi. Çünkü Yezidiler kapalı toplumdan yeni yeni açılım gösteriyorlar. En son İŞİD in terör faaliyetleri ile Yezidiler ağır yara aldılar. Birde bu hain plan ile 20 sene sonraki yeni nesil tarihinden kopacak ve istenilen hedef ne ise [?]  o olacaktır.   YÖK tezlerinde bile son yıllarda     Yezidilik, dipnotlarda   varken, temel metinlerde   Ezidilik   olarak yazılması ilmi ve araştırma kurallarına uygun değilken o tezler nasıl ilmi kurullardan ...

BAHR-ÜL HAKÎKÂT

  بحر الحقیقة BAHR-ÜL HAKÎKÂT Cami 'il-Ulum we'l-Ma'arif, Macma' il-Karamat ve el-Makaşif il-Âlem al-Âlî    Şeyh Ahmed Gazâlî Hazırlayan : Dr. Ali Muhammed Sâberi بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ Kısa Biyografi Cami 'il-Ulum we'l-Ma'arif, Macma' il-Karamat ve el-Makaşif il-Âlem al-Âlî    Şeyh Ahmed Gazâlî. Lakabı Ebu el-Futuh ve asıl adı Ahmed'dir ve Muhammed ibn Ahmed el-Tusi el-Gazâlî'nin oğludur (Gazal, Tus köyünden bir köydür). O, Huccetü'l-islam   Ebu Hamid Muhammed Gazâlî'nin ünlü küçük kardeşidir. O büyük hukukçulardan biriydi ve gençliğinin başlangıcında Şeyh Ebu Bekir Nesac ile tanışmadan önce Bağdat’a giderek Nizamiye Medresesi müderrisliğini bırakıp, inzivaya çekilen ağabeyi İmam-ı Muhammed Gazali’nin yerine bu medresede dersler verdi.:   Kalbi ona emanet edilmiş, tövbe edip telkin etmiş ve hilafet halifesi ve akıl hocasının halefi olmak için vesayeti altında kemâle ulaşmıştır. Yüksek şahsiyeti, yetkinliği ve ...