333 zevk ve 1000 problem

 

 

Inessa Tsiporkina

 

"Arzular hayatın yarısıdır"

Otuzuncu doğum gününün arifesinde Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınan Doğulu bilge Halil Cibran böyle dedi. Görünüşe göre hayatının ikinci yarısını arzularda değil, işlerde geçirmeye karar verdi. Zamanında oldu diyebiliriz. Bazıları muhtemelen çok geç olduğunu hissedecek olsa da. Ya da acele etti.

İnsanların esaretten daha kötü olan avlanmaya karşı farklı tutumları vardır. Ya da daha kötü değil. Bazıları için, arzu edilene ulaşma sürecinde yaşanan sıkıntılar ve umutların gerçekleşmesinden sonra kaçınılmaz olarak ortaya çıkan "yan etkiler" - ana "seçim kriteri" haline gelen şey budur. Bir kişi yaygara ve sorunları sevmez. Bu nedenle, daha basit bir şeyle tatmin olduğu için mutludur, eğer bir kez daha kendini ikame etmezse ve sahip olduklarını riske atmazsa. Muhasebeci, tipik muhasebeci. Diğerleri doğası gereği simsardır: Yükselişin zorluklarından rahatsız olmazlar, sadece koşullar sayesinde veya koşullara rağmen eyleme geçmenin, hemen eyleme geçmenin, sürekli eylemde bulunmanın imkansızlığından endişe duyarlar. Oturmalarını sağlayın ve - hayır, her adımlarını hesaplamayın, çünkü planların geliştirilmesi de bir eylemdir - ama oturun ve düşünün: eğer başaramazsam, o zaman bunu ve şunu kaybedeceğim ve başarılı olursa, yapacağım huzurumu ve hayalimi kaybedin, çünkü kazancınızı korumak zorundasınız ... Komisyoncu uzun süre rahatsız olmayacak ve ülser kazanmayacaktır. Ve bir muhasebeci, aksine, "hızlı yanıt" atmosferine yerleştirilirse, hemen bir nevroz ve psikoz listesi alacaktır.

Diyorum ki: herkesin ihtiyaçlara kendi yaklaşımı vardır. Ayrıca, tutumlar yaşla birlikte değişir. Örneğin, çocuklukta, ergenlikte, gençlikte, arzulara çok fazla umut bağlarsınız: Noel Baba gibi, her saatinde kesinlikle hediyelerle ortaya çıkacak - şöminesiz bir daireye, [1] ve güneye yarım küre ve bir alçağa ^ve hatta oldukça büyük bir yaramaza... Yaşlandıkça, arzunun zorunlu olarak yerine getirilmesine olan güven o kadar az olur. Ne iyi davranış, ne de Laponya'ya hüzünlü mektuplar - hiçbir şey zamanında bir "rüyanın gerçekleşmesi" için garanti vermez. ^[2] Ve sonra tamamen anlamaya başlarsınız: Doğu'da "Allah'a dua edin ki arzularınızı yerine getirmesin" atasözü boşuna değildir. Çünkü her gümüşi bulutun bir fırtına bulutuna dönüşme şansı vardır. Hatta bir kasırga.

Neden bahsediyorum? Evet, hepsi aynı - öngörülemeyen sonuçlar hakkında. Ve yalnızca gerçeğe bakma ve görme isteksizliği nedeniyle tahmin edilemez. Hoş olmayan bir durumu "çözmek" için harekete geçmeye zorlandığınızda, yalnızca kayıpların asgari düzeyde olmasını sağlamaya çalışırsınız - en azından engelleyici değil. Ve zaman geçtikçe, tüm bok takımadalarından çıkarken, elbette gül kokusunu değil, en azından meşru gururu hissediyorsunuz: burada, yaptınız, hayatta kaldınız, faydalı bir ders aldınız ve daha akıllı oldunuz. Ve genel olarak, bunun tüm dağlarından daha güçlüyüm! Hayatımızın krizin, sorunlu anlarının bedelini kesintisiz ve hatta bir anlamda isteyerek ödediğimiz ortaya çıktı: öyleyse, öyle olması gerektiğini söylüyorlar, bu tür durumlar hem gerçek hem de mecazi olarak güzel bir kuruşa mal olamaz ama mal olamaz ... Şey, taban tabana zıt durumlara gelince? Kollarımızı açtığımızda ve sadece sarhoş edici hisleri beklediğimizde - ve aniden sarhoşluğun ardından beklenmedik bir şey olduğunu anladığımızda?

zevk için ödemeye zorlanırsak - ve bedel önemsiz değilse? O zaman tepki nedir? Ne ne. Ölümcül hakaret. Beni memnun etmek, bana zevk, mutluluk, yaşam sevinci ve unutulmaz diğer her şeyi aynı şekilde vermek istediklerini düşündüm. Ve kendinizi! Bana küçük - düpedüz sefil - bir parça zevk verdiler ve şimdi beni, zavallı, talihsiz olanı uçuruma atmayı planlıyorlar! Yani uçuruma. Listede belirtilen bir yemek niteliğindeki zevklerden sonra ishal olacağım, cinsel zevklerden sonra bir suçluluk kompleksi oluşacağı ve kariyerden sonra eski dostların yüz çevireceği konusunda neden zamanında uyarılmadığımı soruyorum. Ben? İlgili açıklama nerede?

HAYIR. Sağlanmadığı için. Zevk avına çıkan her birimiz, bir zamanlar burnuna yumruk yemiş olan yaşlıların halsiz, bulanık ve görünüşte yararsız tahminlerini kulaklarımızdan geçiriyoruz. Ve kaçınılmaz olarak bir doz "akşamdan kalma fenomeni" alır. Zevkin "yanlış tarafı", "avcıyı" eğlence zevkinden caydırmazsa, seçtiği meslekte gelişmeye devam eder ve örneğin bir playboy olur. Ve eğer onu yenerse, tehlikeli "oyuna" bakmayı bırakacak ve bir muhakemeye dönüşecektir. Veya çok daha sık olan bir sızlanmada.

Ancak genel olarak, çok az insan bu hayallerin gerçekte neyin gerçekleştiğini hayal edebilir. Ve çoğunlukla insanlar orada hayal ettikleri şeye dikkatle bakmıyorlar bile. ^[3] Verdiklerini, resmi olarak başarı belirtisi olarak kabul edilen her şeyi alırlar. Neden "belirti"? Evet, çünkü sosyal bir klişeye göre inşa edilen kişisel başarı, bir akıl hastalığı gibidir. Ve semptomlar aynı: kalıcı depresyon, açıklanamayan panik ve saldırganlık saldırıları - ve başkalarının neler olup bittiğini tamamen yanlış anlama. Her şey yolunda görünüyor, ama kişi acı çekiyor. Ve "Sorunlarınızı isterim!" iyimserlik olmadan tepki verir: kaşlarını çatarak bakar, tüm vücudu bir şekilde gerilir, kaşlarını çatar, sanki "Açık !!!" - ve "yorgana" tüm başarılı, müreffeh hayatını verecek ve tüm hayalleri gerçekleşecek ...

Ve gerçekten neyi hayal ediyoruz? Ve bireysel bir rüya ile standart bir rüya arasındaki fark nedir? Sadece ikincisinden hayal kırıklığından başka bir şey gelmediği gerçeğiyle mi? Yoksa cesaretle sabahlık giyip kendimizi kucaklamaya atarak düşünecek vaktimiz olmayan başka yönler mi var? Ve nihayet daha iyi olan şey: nasıl üzerinde düşünülür, her şey tartılır ve değerlendirilir, bir mutluluk kuşu için yola koyulur - o zaman, elbette, evde kalma ve hiçbir şey başaramama, almama gibi büyük bir risk vardır. sonsuz kararsızlığa saplanmış; ya da Hamlet'in uyardığı gibi, "eylem adını" ^{[4] yitirene kadar "güçlü bir şekilde yükselen tüm taahhütleri" gerçekleştirmek için acele etmek mi?} Bu arada, cevabım var. Ve parlak bir deli rolü oynayan Hercule Poirot ^[5] gibi ciddi bir aptallıkla bunu yorgun halka nihayet duyurmak için son söze kadar gecikmeyeceğim . Şu anda söyleyeceğim şey bu: her özel durum ve her belirli kişi için - seçiminiz. Durumdan tek ve bölünmez bir çıkış yolu, tek ve var olmayan bir felsefe taşının özüdür, tüm hastalıklara ve tüm hesaplardaki tüm borçlara şifadır. Mevcut değil, bu nedenle sorusu aktif olarak tartışılıyor ve gelecekte tartışılacak - sonsuza kadar.

Daha önce yazdığım gibi, prensipte çözülemeyen sorular, TV'nin yayın dalgalarını doldurmasına mükemmel bir şekilde yardımcı olur: programın konusu ne kadar anlamsızsa, tartışma o kadar keskin ve tepki o kadar aktiftir. Bir mektup dalgası ve "Ama bence abone, kendisinden önce konuşan Bayan Portyanuchkina'nın ifadesinden bahseden programın konuğu Bay Mokrostulov'un görüşüne yanıt veren Ne-on-orada, hepsinin yanlış olduğunu! Şahsen ben bunu asla yapmam!" - buna "kitleler yukarı çekilecek ve açılacak" denir. Kişisel olarak sizin için çok önemli olan kendi sorununuzu çözmek için kendinizi yukarı çekmek ve bazı bilinmeyen "kitleler" ile bir araya gelmekten daha kötü bir şey yoktur. Tanrı saflarda olmayı ve nehre düşmeyi yasakladı. Gadyukino köyü gibi yıkayın.

Düzenli okuyucularımdan bazıları çoktan merak etmiş olmalı: Kitlesel yaklaşımı, basmakalıpları, sosyal normları, geleneksel tutumları neden bu kadar kınıyor? Bazı durumlarda, tüm bunların belirleyici olduğu biliniyor ... Eh, "belirleyici" her zaman "optimal" anlamına gelmez. Ve "kitle" asla "bireysel" anlamına gelmez, yani belirli bir kişinin kişisel ihtiyaçlarını dikkate alarak. Ve bu, bu yaklaşım sayesinde verilen kararın her özel durumda ciddi kusurlar içerdiği anlamına gelir. Ancak ne yazık ki, "bireysel başarıları" geri kazanmaktansa "kamu havasına" katılma olasılığımız daha yüksek. Ama boşuna. Neden tam olarak, bir sonraki kitabımda anlatacağım.

Askeri olmayan eylemler tiyatrosu

Günlüğüme baktığımda, üzerime garip bir his geliyor. Bir metropolde genç bir kızın hayatı. Düşmanın kampına baskınlar, yaklaşmakta olan savaşlar, dolambaçlı yollar, bir siperde yatma, yürürlükteki keşif. Genel olarak, annemin bana Viyana'dan getirdiği, altın vinyetler ve kuşe kağıtla pembe deri kaplı küçük kitaba askeri operasyonların günlüğü veya doğayı gözlem günlüğü ... delilik denilebilir. Ama garip. Bütün bu karmaşa içinde, sudan çıkmış balık gibiyim. Olayların merkez üssünde olsam bile ne korku ne de umutsuzluk hissetmiyorum. Aksine, son derece merak ediyorum: bundan sonra ne olacak? Eğlenceli ve hiç de korkutucu değil.

Kendimde pek agresif hissetmiyorum ama hayat seni ringe atarsa savaşmak zorunda kalacaksın. Kuralların yazılı olduğu ringde bile hakem yaygara koparsa ve saniyeler destek verse de yine de sokak dövüşü tecrübesi olanın avantajı vardır. Rakiplerin tartılmadığı, kuralların olmadığı veya her saniye değiştiği dövüşler - burada destek grubu sizi aldatabilir. İstediğin zaman. Bu tür çatışmalarda kazanılan deneyim, bir holigan için yaşam sermayesidir. Ve sermaye yalan söylememeli, dönmeli ve temettü getirmeli.

Kendine güvenen başka bir tip tartışmaya başlar: Bir kadın böyle olmamalı! Özellikle kız! Kız farklı olmalı! Başka hangi dövüşler-halkalar! Kamelek, örgü, mum, ocak, çekirge ve ocak - bunlar normal bir kadının normal çevresidir. Yerli odasının duvarlarının arkasında, rahatlık ve güvenlik içinde, sanki Elmas Fonundaymış gibi bakire kalmalı. En azından gençlikte. Ama biz genç bakireler, kasalarda oyalanacak ve kulelerde oturacak kadar ruhani yaratıklar değiliz. Herhangi bir kişi ilişki kurmaya, iletişim kurmaya, bir ortam oluşturmaya zorlanır . Aksi takdirde, hangi şirkette bulunursa bulunsun, yalnız kalacaktır.

Belki de en önemli görev karşı cinsle ilişkilerdir. Hayır, "oğlanlarla" değil, ama erkeklerle, erkeklerle, yaşlı hizmetçilerin bahsedilmesinden çok "kaba tüylü hayvanlar" ile. Ya korku içinde titriyorlar ya da ... Tek kelimeyle, erkeklerle ilişkiler hakkında - hikayemin bir sonraki kısmı. Ve her zaman aşkla ilgili değil. Bazen ... Ancak her şey yolunda.

Sadist gazeteci arkadaşım Mirra'yı hatırlıyor musun? Beni muhteşem teledünyaya götüren - tam olarak göstermek için: bu dünya gerçek ve "en alttan" hiç de iyi değil? Hatırlamıyorsanız, Boxing, the Scam and the Samurai Code'da okuyun. Ve aynı zamanda, basın dünyasının bir temsilcisi olan başka bir tanıdığım hakkında - Seroushka lakaplı Seroukhova hakkında. İkisi de hikayemde karşınıza çıkacak.

Böylece zamanla Mirka ile çalışmanın tüm faydalarını takdir ettim. Yazmak benim için zor değildi ve onun hafif eli ile havalı partilere gitmek mümkündü. İlk başta çok hoşuma gitti: kıyafetlerini gezdirecek bir yer vardı, konuşmayı, dalga geçmeyi, birbirimizi tanımayı severdim, böyle hoşuma gitti, kolayca, "TV'den" insanlar veya bu insanları yürütenler Etrafımda. Bundan sıkıldığımda, kendimi akıllı, alaycı ve her şeyin fiyatını bildiğim için kafayı bulmaya başladım. Sonra ondan sıkılmaya başladım ve hayal edebileceğimden çok daha hızlı. Yaşlı bir Serouska gibi partilerde dolaşırken adrenalin uyuşturucusu almadım. Ünlülerle iletişim kurmaktan bıkmadım: çoğu zaman ya çok zeki olmayan ya da ne yazık ki banal insanlar oldukları ortaya çıktı. Anlaşılabilir: Her gazetecinin önünde duygu ve nüktedan havai fişeklerle parçalanmaya başlamayacaksınız. Çoğumuz boşandık.

Dolayısıyla beni bu yerlerde tutan tek şey kazançtı. Yavaş yavaş yetişkinliğe adım atıyordum. Uzlaşmayı, rutinle başa çıkmayı, kişisel olarak ilgimi çekmeyen insanların arkadaşlığına hoş bir gülümsemeyle katlanmayı öğrendim ve bir şey bana şunu söyledi: Dahası, hoş olmayan faaliyetlerin oranı giderek artacaktı. Bu mutsuz düşüncelerle, son zamanlarda moda işinin bollaştığı sıradaki genç yeteneklerin bir sonraki defilesine gittim. Kulübe geç geldim ama burada henüz başlamayı düşünmediler. Öte yandan, alkol cömertçe dağıtıldı: Garsonlar, özellikle takıntılı bir beherle herkesi taşıdılar, barmenler tezgahın altından alüminyum kepçelerle bardağa döktüler. Beş ziyareti kaçırdım, altıncıya yenik düştüm: Bardağın içindekilerle çabucak başa çıktım, sonra bir tane daha aldım. Gösteri başlamadı. Sıkıntıyla uğraştım, yüzü belli belirsiz tanıdık gelen bir adamı ağır ağır tekmeleyerek benden uzaklaştırdım. Belli ki dedikodu sütunları için poz vermeyi seven ve göze batan hevesli parti müdavimlerinden biriydi. Bu yüzden kendilerini tamamen akraba olarak görüyorlar.

Serouska aniden bana yardım etmek için kalabalığın arasından çıktı. Tanıdık bir kişiyi bir erkek temsilciyle gören Serouska midesini içine çekti, omuzlarını dikleştirdi ve kalçalarını sallayarak bize doğru ilerledi.

Merhaba! - ve Gray'in burnunun dibine bir gülümseme takılıp, - Seni nereden tanıyorum? Serouska muhatabıma doğru eğilerek sesini alçalttı.

Adam kendini beğenmiş bir şekilde sırıttı.

Oh, bu şov dünyası, herkes beni tanıyor!

Anladım," diye şarkı söyledi Serouska sesli harflerini çıkararak, "Ben bir profesyonelim!"

Ama kız arkadaşın beni tanımak istemiyor. Onunla yarım saatlik bir sohbetimiz var, yapışmaz.

Herkesten farklı olmayı tercih ederim, - diye tersledim, - "Diğerleri genellikle kabus gibi seyircilerdir."

Doğal olarak, ne adam ne de Serouska bunun Wilde'dan bir alıntı olduğunu hatırlamadı ^[6] ve ikisi de beni bu aforizmanın yazarı olarak hemen tanıdı. Ve kırgın.

Lyalya, kaba olmak profesyonelce değil! Serouska beni azarlamaya çalıştı.

Yine de olur! Fahişeler için görgü kurallarının ilk kuralı budur!

Ne kadar iğrençsin," diye zorlayarak kıkırdadı Seruşka ve herkesin tanıdığı kişiye yaklaştı, "Ona dikkat etmeyelim. İş için mi yoksa tatil için mi buradasınız?

Eğlenmek istedim ama olmadı. Gittim. Hoşçakal.

Balık, Seroushkin'in kancasından düştü ve partinin çamurlu sularında kayboldu.

Pekala, ha-a-am, - diye mırıldandı Serouska hayretle, - onu uğurlamakta haklıydın.

Bayanlar birliğinin bu tavrı beni her zaman etkilemiştir. İlk başta, bir rekabet anında sizinle karşılaşırlar ve iki dakika sonra tamamen boka batarak, acı bir kadının partisindeki en iyi arkadaşınız olarak hemen size "zhiler" hakkında şikayet etmeye başlarlar. Serouska, tamamen çökmüş bir durumda, üzgün, boyun eğmiş bir şekilde oturdu. Açıkçası, zihinsel olarak zaten bir yabancıyla fırtınalı bir gece için planlar yapıyordu. Geçen bir garsondan birkaç mandal daha kaptım. Birini Serouska'ya uzattı:

İyi ki düşürmüş. Bu tür keçilerden yarardan çok bela var ve pantolonlarında bir önemsiz çınlama var.

Aynen, aynen, diye sırıttı Gray. Zaten aklı başına geliyordu. Garsonun tepsisinden iki bardak daha aldı. Bana bir tane uzattı. "Yer almaya gidelim," bana tepeden bakan bir ses tonuyla döndü, "hemen başlayacaklar."

Ve gevşek sarhoş kalabalığın arasından basın için yerlere doğru yol almaya başladık.

Her sandalyede, genç tasarımcıların yaratıcı çabalarını canlı bir şekilde anlatan bir açıklama vardı. Koleksiyonlarını oluşturmak istercesine, Budizm felsefesiyle iç içeydiler ve İzlanda'nın buzlarına baktılar ve modanın vaftiz babaları olarak “Viktor ve Rolf” [7] ve ideal olarak da Uma Thurman'ı ilan ettiler ^. bir kadının Daha fazla okuyamadım çünkü ışıklar söndü, müzik çalmaya başladı ve modeller podyuma çıktı. Birkaç dakika sonra, pisliği düzenleyenlerin neye güvendiğini ve gösterinin başlamasının neden bu kadar geciktiğini anladım. Bu bir buçuk saatlik süre boyunca, gerçekle bağdaştırmak için seyirciye mümkün olduğunca çok alkol dökmeye çalıştılar. Belki birinin üzerinde bir etkisi oldu, ama bende aynen eski fıkradaki gibi oldu: "Hayır, o kadar içmeyeceğim!" Ve beherin kulaklarımdan sessizce döküldüğüne ve gözlerimde öğrenciler yerine sarhoş edici bir içeceğin meyveleri olduğuna dair tam bir hisse sahip olmama rağmen, sanki ben değilmişim, bir kumar makinesi - yani: uzlaşmak için Gördüğüm şey, açıkça yeterli değildi.

Birkaç genç yeteneğin ilham almak için ihtiyaç duyduğu her şey, iki yaşındaki bir gençlik grubundan bir klipten alındı. Moda tasarımcılarımızdan oluşan ikili, İsveç dörtlüsünden dürüstçe sıyrıldı, şık kesimlerini garip detaylarıyla yükseltti ve korkularını dile getirdi. Ancak bunun için, kirletmeyi düzenleyenlerin elinde bir şövalye hamlesi vardı. Koleksiyon şöyle böyle ya da sadece çöp olduğunda, moda modelleri kesinlikle "seks" için bir veya iki siyah alacak, gerilimi canlandıracak ve yatıştıracaktır. Nedense partilerdeki kızlar, podyumda yarı çıplak siyah bir adam görünce histerik bir şekilde ciyaklamak, gözlerini devirmek, her yerde kendilerini okşamak, "hotyunchik" in sondan bir önceki aşamasını tasvir etmek adettendir. ^[8]

Organizatörler burada da bir zenciyi serbest bıraktılar ve kızlar dürüstçe ciyakladılar, ancak bence zenci açıkçası pek iyi değildi. İnce kemikli, ince, kırılgan gövdesi ve uzun kollarında yabancı görünen steroid dolu kasları vardı. Omuzlar ve boyun, bir kategori olarak vücuttaki zencide yoktu. Ama kafası orantısız bir şekilde büyüktü ve siyah bir yumurtaya benziyordu. Ayrıca organizatörler, kod parçası alanında sol eliyle şaka yapmak için önemli bir bakışla zaman zaman kadın kitlelerini aydınlattığı için onu açıkça ağır bir şekilde cezalandırdı. Zenci dürüst bir şekilde doğru yere dokundu, salondan gelen yanıt çığlıklarını dinledi - genel olarak gösteri acınasıydı. En azından üzerine bir astar koyarlardı, ya da ne?

Gösterinin devam ettiği yirmi dakika boyunca bu olay hakkında nasıl yazmam gerektiğini düşündüm. Görünüşe göre cevap kendi kendini önerdi: hakikat rahmini kes ve ondan başka bir şey değil. Basınımızın çok zayıf olduğu analitik alaycı bir not olduğu ortaya çıkacak. Zevkle yayınlayacaklar, para verecekler, aynı ruhla devam edersem bana ileri düzey genç yazar diyecekler. Her bakımdan kar. Öte yandan, benden büyük olsalar bile iki aptal gencin kemikleri üzerinde dans edecek miyim? Neden tam olarak onlar - Hamburg hesabına göre? Kötüler, iç karartıcı derecede ikinciller, bağımlılar ama diğerlerinden daha mı kötüler? Yoksa diğerleri daha mı iyi? Daha iyi bir şey yok. O zaman yanlış zamanda yanlış yerde biten yeni boka ^[9] kedi yavruları gibi yaptıkları şeye burunlarını sokmanın ne anlamı var ? Arzu yoktu. Hiçbiri.

Bir gün cömertliğim beni öldürecek. Kesinlikle. Tüm çocuk oyunlarının demir kuralı, hayatta "yatarak yenmeyin" kategorik bir zorunluluk gibi bir şeye dönüştü. Belki zamanla bundan kurtulmak mümkün olacak ama şimdilik kabullenip çıkmak zorunda kalacaksın. Ne de olsa Mirka benden baharatlı bir şeyler bekliyor ve onu hayal kırıklığına uğratmamalı. M-evet! Komşumuz için iyilik arzusu bizi genellikle anlamsızlığın ve kendi kendini yok etmenin dikenli yoluna götürür.

Düşüncelerimi bir ışık parlaması böldü. Defile bitti. Seyirciler bir çamur akıntısı gibi vestiyerin içine aktı, Serukhova'yı ve beni de yanlarında sürüklediler.

Koleksiyon elbette anlamlı değil, - Seroushka kulağıma şarkı söyledi, - ama ben bir profesyonelim, bu yüzden durumdan çıkacağım. Mankenlerle bol bol fotoğraf çektim. Orada DiCaprio'ya benzeyen bir oğulları oldu.

Hangi?

Şu, açık renk saçlı, sivilceli olan. Ve tabii ki zenci. Harika. Soğuk siyah. Ve sütuna onunla bir fotoğraf koyacağım. Doğru anla!

Birden öfkeden titriyordum. Kör bir tavuk olan o neden hiçbir şey görmüyor? Akşam üzerimde biriken olumsuzluklar bir çıkış talep etti ve davlumbaz haince beni çirkin şeylere itti. Etrafa bakındım. Sigara içme odasına girmek imkansızdı: orada, bir fıçıdaki ringa balığı gibi, sıkı takım elbiseli, oldukça fazla kilolu yaşlı amcalar midelerini birbirine sürtüyordu. Tezgâhta vestiyer görevlisi, şık ceketlerini dağıtan bir gey sürüsüne hizmet etti. Aynanın yanında, gözlerini kendilerinden alamayarak, her türden dans eden kızlar dönüyordu. Açıkça "ziyafete devam etmek" istiyorlardı. Ve gevşemek istedim.

Kalabalık, gardırobun etrafındaki bayat havada ağır ağır dolaşıyordu ve sadece vestiyer görevlisi, sanki renkli şeylerle hokkabazlık yapıyormuş gibi inanılmaz bir hızla hareket ediyordu. Vestiyer görevlisi siyahtı. Podyumdaki kadar liladan siyaha değil ama daha iyi dikilmiş. Ve Seroushka, harcanmamış cinsel potansiyelini bana göstermeye çabalamaya devam etti ve kürsüden buna övgüler yağdırmaya devam etti:

Tanrım, o çok yakışıklı,” diye mızmızlandı, gözlerini dijital kamerasına dikerek, “tatlı siyah bir şeftali gibi!”

Acaba bu şekilde bir su perisi olmayı umuyor mu?

Seni mutlu etmemi ister misin? Vestiyer görevlisi de bir zenci, daha kötüsü değil.

nerede nerede? - Gray başını farklı yönlere çevirdi, - Ah! Evet, pekala, uh ... - hayal kırıklığına uğramış bir şekilde konuştu, - siz de söyleyeceksiniz.

Üniformanız sadece gözlerinizi kör eder. Onları aç ve göreceksin: hiç de kötü değil.

Şimdiden. Ben daha iyi biliyorum! Ben profesyonelim!

Ve bu sabrımın taşan bardağı taşıran son damlasıydı.

Hemen bir harekete geçme çağrısı hissettim ve zararsız bir aptalın katili olmamak için kararlı adımlarla tezgâha gittim.

Şimdi sana kanıtlayacağım!

Lala, yapma! Lyalya, bırak! diye homurdandı yanımda sürüklediğim sarsılmış Serouska.

Afedersiniz, zenci gardrop görevlisine, bize yardımcı olur musunuz dedim. Arkadaşım ve ben tartıştık. Bugün podyumda yürüyen arkadaşınızdan çok daha güzel olduğunuzu ve dış verilerinizin onunkinden çok daha iyi olduğunu onaylıyorum. Ve dedikodu sütununun terbiyeli bizonu, - Seroukhova'ya başımı salladım, o kıpkırmızıydı, - tersini iddia ediyor. Bizi yargılayabilir misin?

İşteyim," vestiyer görevlisi güldü, "Vaktim yok.

Bir şey anlamıyorum, - Vazgeçmedim, - Adama onun güzel olduğunu söylüyorum ve o bana - zaman olmadığını söylüyor.

Hayatta hep böyle olur bebeğim, - gaylerden biri bana doğru eğildi, - kadınlar şanssız.

Bu yüzden onu burada ve şimdi becermeyeceğim! Haklı olduğuma dair kanıt istiyorum! Onun iyi olduğunu ve podyumda diğerinden daha kötü görünmeyeceğini onaylıyorum. Ve hoşgörü göstermek ve beline kadar soyunmak istemiyor!

Ama haklı, - başka bir eşcinsele katıldı, - Johnny'den çok daha iyi.

Max," diye güldü üçüncüsü vestiyer görevlisine dönerek, "bazen bir kadın için vermek, kurtulmaktan daha kolaydır!"

Johnny'den daha iyi kim var? Bu? Ve ne? Evet! Hayır-o-o! - diğer gayri resmi cinsel kişiler de katıldı.

Seruşka, bir tartışma girdabında bir kule gibi yükseldi ve mora döndü, mora döndü... Ona iletişim getirilseydi, zor zamanda muhtaç Primorye'nin tamamını ısıtırdı.

Bahis! Bahis! Max! Striptiz!! Max! - kızlar ciyakladı, çok renkli gürültülü bir sörfle bize doğru koştular, - Sert bir maço striptiz !! Vay! Vay!

Kızlardan biri Ricky Martin'in "Bombshell" şarkısını söyledi. Ve çoğu duygu ile eski güzel şarkıyı aldı, avuçlarıyla ritmi öfkeyle dövdü. Tezgahın etrafında yarım daire şeklinde bir boşluk oluştu. Durumu çoktan kontrolden çıkardım. Benim dışımda gevşemeye başladı. Tek yapmam gereken ön sıradaki herkesle şarkı söyleyip alkışlamaktı.

Maks titredi. Yaklaşık beş saniye gülümsedi ve el salladı ama dayanamadı - siyah bir puma gibi barın üzerinden atladı, kendi ekseni etrafında birkaç kez döndü, üniforma ceketini yırttı ve bir an dondu. Sonra, Jackson'ın parodisini yaparak aile yadigârlarına dokundu. Halkı onaylayan bir uğultu sardı, Serouska bile canlandı. Max önüme atladı, gömleğinin birkaç düğmesini açtım. Her yerde ıslıklar ve ıslıklar vardı. Max yine benden dairenin merkezine koştu, gömleğini tezgahın üzerine attı ve beline kadar çıplaktı. Kameraların tıkırtılarına karışan bir onay patlaması oldu. Seyirci, resmi kısmın can sıkıntısını telafi ederek canlandı. Bir kereliğine bir sarhoş olarak reenkarne olan vestiyer görevlisi - ona hakkını vermeliyiz - görünüşüyle \u200b\u200ben umutsuz depresyonu ortadan kaldırabilirdi. Peki, sadece bir çikolata "Oscar" - özlülük, heykel, pürüzsüzlük ve iştah açıcı. Her zamanki gibi haklıydım. Ve haklardan daha fazlası - Max, podyumdaki yerdir. Bununla birlikte, muhtemelen bir nedenle vestiyer görevlisi olarak çalışıyor, ancak daha iyi bir iş beklentisiyle. Sorun değil, tanıtacağım: böyle bir Maksik, diğer insanların iyilikleri arasında kaybolmamalı. mont derken

Max! Max! Sen en iyisin! Sen en iyisin! Tatlı cehennem!! Ah-ah-ah! Woo! Cehennem! E-s-s! Eee!

Kızlar Max'i itmeye başladı. Acaba ne istiyorlar? Herkese ve bir kerede vermek için mi?

Max'e bir öpücük gönderdim, bana el salladı, gömleğini aldı ve gardırobun çılgınlığına karıştı. İriyarı, suratlı bir güvenlik görevlisi yerini aldı ve bir şeyler dağıtmaya başladı. Öfkelilerden bazıları onun da soyunmasını talep etmeye başladı. Ancak kitleler onun fikrini desteklemedi ve kısa sürede sakinleşti. Sırada zaman zaman kız gibi inlemeler duyuldu: “Ma-ax! Ey Ma-ax!

Peki hangimiz haklıydık? Kendimden ve yaptığım rezaletten oldukça memnun olarak Serukhova'ya döndüm.

Süper! Sadece süper! Max süper süper yakışıklı! Birkaç fotoğraf çekmeyi başardım. Ben bir profesyonelim! Yarın bu skandal tarihe geçecek! Sadece süper!

Hoş bir şekilde yorgun ve kendimden inanılmaz derecede memnun hissettim. Başarılı bir prömiyerin ardından bir prima gibi. Serouska bile beni sinirlendirmedi. Bazen bir aptalın en yüksek bilgeliği onun için mevcuttu: akıllı bir insanla zamanında anlaşmak.

Eğlence mesleğe dönüştü

Ertesi sabah, tatlı bir uykudan sonra, her zaman iyi niyetli bir holiganlıktan sonra başıma geldiği gibi, kendimden çok memnun uyandım. Kendime büyük bir fincan kahve yaptıktan sonra gösteri hakkında yazmak için bilgisayarımın başına oturdum. Harika bir akşam için bana teşekkür eden ve aynı zamanda profesyonel seviyesinin tadını çıkarabilmem için dünle ilgili notunu gönderen Serukhova'dan postada bir mesaj vardı. Uygulamaya baktım ve iyi ruh halim anında buharlaştı.

Yaratılışın adı "Güzel Helen'in Yargısı" idi. Kendisini kastettiğinden başkası değil. Ve altında: "Dün Kağıt Ağırlığı Kulübünde, iki laik dişi aslan ve partilerin tanrıçası, kimliğini gizleyerek siyah bir Paris seçmeye karar verdi ..." Aslında, eskilerin tam tersi vardı. Sonra daha da mide bulandırıcı bir şekilde gitti: "çıplak bir gövdenin endişe verici bir titremesi", "çılgın bir kalabalık", "şehvetli eğlenceler". "söndürülemez tutkular". "Gizli moda" rağmen, Seruşka yine de isimlerimizi yazdı. Sadece epik damganın sonunda eksikti: "Ona her yerinden tutkuyla sarıldı!"

"Garip olay! - Düşündüm ki, - bir kişi yıldan yıla belirli konularda ortalama sakarlık metinleri karalıyor ve oldukça tolere edilebilir görünüyor. Ancak kendisi, sevgilisi hakkında birkaç sevgi dolu şeyi bırakır bırakmaz, aklını, orantı duygusunu tamamen kaybeder ve her şeyi ciddiye alır. Tüm saçma komplekslerini sergiliyor. Ve hiçbir kinci eleştirmenin ona sıçamayacağı bir şekilde kendini sıçıyor ^[10] .” Bir sonraki dakika, bu klinik dehşetin nasıl gün ışığına çıkacağını hayal ettim ve kendimi gerçekten kötü hissettim. Her nasılsa, güzel Seroushka'nın şımarık sırdaşlarında gösteriş yapmak istemedim. Anlaşıldı: ne yaptığın hiç önemli değil , ama önemli olan onun hakkında nasıl yazdıkları. Kasıtlı olarak suçlanmadığınız zamanlarda bile nihai aptal konumunda olmanın ne kadar kolay olduğuna şaşırdım. Ve sadece tanıdık bir aptal, anladığı şekliyle sizi memnun etmeye karar verdi. Acilen havalanmak ve işte Seroushka'ya koşmak zorunda kaldım.

Beni karşısında gören Serouska seğirdi, aceleyle "TV kameraları ve hayranlarla çevrili bir yıldız" pozu aldı ve memnun bir gülümsemeye başladı:

Merhaba! Öyle mi? Tatmin oldun mu?

Yine de olur! "Sabah erken kalkmak", bu kadar küçük bir notada bu kadar büyük bir "ka-ak" almak - burada neşeden çıldırabilirsiniz - sesimde, aqua regia'da [11] herhangi bir şeyi çözmek mümkündü. ^nesne _ Dış etkilere bile tamamen kayıtsız. Ama Seroukhov'un aptallığı değil.

Ben harikayım, ha?

Fantastik! Her şeyin yeniden yazılması gerekiyor!

Ben de saf bir insanın ruhuna tükürdüm. Grey'in ilahi bakışları sitemle lekelenmişti.

Lyalya, ben bir yazarım ve profesyonelim! - Serouska akıl hocası bir ses tonuna geçti, - Benim yirmi yıllık tecrübem var!

Vay! Dünyada yaşadığım sürece, Serouska pisliklerini o kadar çok yazıyor ki. Ve hayattan bir tatil bekler. Böyle bir kaderden, kim hareket etmek isterse.

Anlıyorum, ileri yaşlar ve varsayımsal beyaz saçlar. Hepimiz orada olacağız. Ama ben aslında özel bir konuda - deyim üzerine. Daha sert yazmak gerekiyor yoksa bütün lezzet kaçıyor.

Ve özellikle ne öneriyorsun? - Seroukhova anında bilgisayara döndü. Açıkçası, Wilde'ın karakteri gibi, dikte ederek yazmayı seviyor. ^[12]

Adı ve diğer antik çağları atıyoruz. Şöyle başlamalısın: "Dün Paperweight Club'da iki kuduz nemfomanyak ..."

Hee-hee, nasılsınız bu moda tasarımcıları, - Serouska tuşlara vurdu.

Onlarla ilgili değil, bizimle ilgili. Ve moda tasarımcıları, çerçeveye sığmayan bir manzaradır.

Ben nemfomani miyim? Şey, bilirsin...

Kötü olduğunu düşündüren ne? İnanılmaz cinsel potansiyele sahip bir kadın. Toplamın sadece yüzde birini oluşturuyorlar. Nadir ve özel.

Serouska açıkçası uğraştı. Bir yandan çok seksi bir kadın gibi görünmek istiyordu, ama diğer yandan ... memleketi Skotoprigonyevsk'te çocuklar bu kelimeden korkuyor ve mizahı anlamıyorlar.

Görüyorsun... Umurumda değil. Ama ben biraz... evliyim. Peki Kiryusik buna nasıl bakacak?

Kiryusik gurur duyacak. Kendinize hakim olun: karısı işte çok çalışıyor, para kazanıyor ve ayrıca o da bir nemfoman! Ve bornoz ve terlik giymiş bir güve değil. O çok şanslı!

Dalkavukluk Serouska gözlerini indirdi ve bilgisayara geri döndü. Ve yavaş yavaş, cümle cümle pazarlık yaparak notu yeniden yazdım. Nihai sonuç onu biraz şaşırttı:

Burada hiç duygu yok! Bir tür bilgi raporu, çok ciddi bir tarz.

Bir başkan olarak kendin hakkında yazmayı öğren büyükanne. Ve takma adınızla imzalamayı unutmayın.

Lyalya, bana öğretme! Ben bir profesyonelim!

Gagaladı. Benim seçimim yapacak.

- Nesin sen, nesin! Büyükannene yumurta emmeyi öğret.

Gray krallara yakışır bir şekilde başını salladı. Bir tavukla kıyaslandığında gururu okşanmıştı.

Dışarı çıktım ve Moskova dumanından derin bir nefes aldım. Sadovoye'de çok renkli arabalar vızıldıyor ve trafik sıkışıklığında kokuyordu. Yukarıdan, bir yapbozun parçaları gibi görünüyorlar ve trafik ışıklarında, şehir şantiyelerinin çitlerinin arkasında umutsuzca kırılan köpekler gibi görünüyorlar. Eve kahvemi içmeye ve yazmaya gittim. Bir aptalı evcilleştirmek zor ama ödüllendirici bir iştir. İtibarım için sakinleştim ve işime döndüm.

Birkaç gün sonra, çalışmalarımdan memnun olan Mirka, beni parlak bir derginin editörü olan bir arkadaşımla tanıştırmaya karar verdi.

Denemek işkence değildir, belki bir emir alırsın, dedi.

Zayıf, gözlüklü bir teyzeyle tanıştırıldım. Teyzem adımı duyunca tek kaşını kaldırdı.

Sanırım senin hakkında bir şeyler duydum. Tanıdık bir şey. Dur dur. Hatırladım: Kulüpteki kavganızı okudum.

Mirka'nın yüzü düştü.

Kuduz nemfomanyakların maskaralıkları hakkında mı? Gözlüklü kadına gelişigüzel sordum.

Mirka'nın gözleri büyüdü.

Evet, evet, - memnuniyetle onayladı, - sen de okudun mu? Bu kostiğin kimin tepki verdiğini biliyor musunuz?

Nasıl bilinmez. Kendisi yazdı.

Mirka'nın çenesi düştü.

Ciddi misin? - gözlüklü kız kahkahayı patlattı.

Daha ciddi olmuyor. Skandal yaratmak savaşın yarısıdır. Ana şey doğru bir şekilde sunmaktır. Suç ortağımın üzerine yığdığı şeyi okuduğumda yüzüm, Mirra Iosifovna'nın şimdiki yüzüyle tamamen aynıydı. Ve her şeyi kendim yapmaya karar verdim.

Sadece bir papatya kızı. Maika, kirli oyunlarımı itiraf ettiğimde sesimin o kadar masum olduğunu söylüyor ki, sanki beş yaşında bir Noel partisinde Noel ağacı hakkında bir şiir okuyormuşum gibi.

Ve iyi yazıyorsun, - gözlüklü kadın oldukça arkadaşça bir ses tonuyla, - bizim için çalışmak ister misin?

Sevinçle! - Dürüstçe yalan söyledim ve hoş bir şekilde gülümsedim.

Görüşmek üzere anlaştık. Gözlüklü kadın bana bir kartvizit verdi, Mirka'yı öptü ve gitti.

Annemin kavgadan haberi var mı? Kapı camların arkasından kapandığında Mirka alçak sesle sordu.

Muhtemelen olanların tüm sorumluluğunu üstlendi.

İşte başka! Neden anne babana zorbalık yapıyorsun? Huzur içinde yatsınlar. Evet, aslında korkunç bir şey olmadı.

Ve Mirka'ya her şeyi anlattım: defile hakkında, kapüşonlular hakkında, Serouska hakkında, siyahlar hakkında, striptiz hakkında ve diğer her şey hakkında. Mirka yürekten güldü:

Sen güçlüsün! Tebrikler! Anında yakalarsın! Ne yetenek! Bir düzine daha bu tür numaralar ve bir "parti yıldızı" olacaksınız.

Hayır Mirra, hayır patim. Sarhoşluktan ve can sıkıntısından yaptım. Böyle bir şey yapmak ve herhangi bir durumda bir skandalı kışkırtmanın mümkün olup olmadığını aramak - dahası, kasıtlı ve ciddi bir şekilde ve hatta başarılarımla gurur duymak ... Böyle bir şey yapamam. Mirka, elbette, bir kız için yıldız olmaktan daha fazla mutluluk olmadığına inanıyor. Bir parti yıldızı olsa bile, bir film ya da sahne değil. Reklamcılıkta olduğu gibi: "Yulia, gelecekte ünlü bir skandal gazetecidir!" Ya da "rezil gazeteci"... Hatırlamıyorum. Ancak gerçek şu ki: öğrenciye seansın yaklaşmakta olan zorluklarından bahsediliyor ve tüm aptallığıyla profesörle dalga geçiyor: itiraf et - kiminle dalga geçiyorsun? Sadece cipin sahibiyle mi? Ve hangi prezi'yi kullanıyorsunuz? Ve ... Tek kelimeyle, bir şey ve bir bebek için yeniden alım garanti edilir. Veya kalkış. Zhvanetsky'nin hikayesinde cenaze ekibi çok doğru bir şekilde "Zamansız, zamansız, biz buradayız ve siz oradasınız, siz oradasınız ve biz buradayız" dedi. Alay edilen profesörün arkasındaki reklamda tahtada arka arkaya formüllerin gösterilmesi de şaşırtıcı değil: Görüyorsunuz, soda aşığı Julia teknik bir üniversitede başladı ama bitiş çizgisine ulaşmadı.

Skandal için can atıyorsanız ve bir semender veya sosisli sandviç gibi "sıcak" bir atmosferde gelişiyorsanız - belki böyle bir kariyer çok fazla zevk getirecektir. Şu an için. Her neyse, bir gün, bir sonraki kavgayı en ufak bir zevk almadan zaten yönettiğiniz ortaya çıkacak - sanki alışkanlıkla oldukça vasat bir arabanın direksiyonuna geçiyor, pazara gitmek üzeresiniz. Ben de, Formula 1, Dakkar rallisi! Bu nedenle, kategorik olarak onaylıyorum: işe dönüşen eğlence artık eğlence değil! Modellere bakın: Harika kıyafetler giymeyi ve yüzlerini astronomik renklere boyamayı seviyorlar mı? hayata değil! Stilist gelecekteki bir şov için makyaj denemek üzere bir kurban seçerken sadece dağılırlar (yemin ederim kendim gördüm!). Ve açıkçası, moda tasarımcısı talep ettiğinde kaşlarını çatıyorlar: kilo ver canım, böylece köprücük kemikleri daha fazla dışarı çıksın - buna stil için ihtiyacım var. Aksi takdirde, yeni koleksiyonumun ana özelliği olan bu güzel lateks hortumun içine sığamazsınız! Diğer eğlencelerle aynı şey bir mesleğe dönüştü. Şarabın tadını sever misin? Çeşnici olun - bir yudum alıp tüküreceksiniz, bir yudum alıp tüküreceksiniz. Ve sizin için "midede hoş bir dolgunluk" yok. boş gibisin

Herhangi bir mesleğin bir dezavantajı vardır - rutin, durgunluk, can sıkıntısı ve sıska. Onlar kaçınılmazdır. Ve bu arada, gerekli. Çünkü “başarıdan kaynaklanan baş dönmesi” olarak da bilinen öfori aynı zamanda strestir. Ve en güçlüsü. Bundan sonra dinlenmeniz ve iyileşmeniz gerekir, aksi takdirde hastalanırsınız (bu arada, öfori Tıbbi Ansiklopedide patolojik bir semptom olarak listelenir - ondan ne olduğunu kendiniz görebilirsiniz). Tabii ki, can sıkıntısının ortadan kaldırılamayacağını ve zaman zaman yine de "kurumasına izin vermeniz" gerektiğini anlamak çok tatsız. Çözülmeyeceksin. İz bırakmadan, Zümrüt Şehir Büyücüsü'ndeki kötü Bastinda gibi.

Tabii ki, eğlence neredeyse kayıpsız bir mesleğe dönüşüyor olsa da: "dönüşüm konusu" tipik bir işkolik olduğunda. Psikolojik bağımlılık - gerek çalışma biçiminde gerekse eğlence biçiminde - yaklaşık olarak aynı şekilde ilerler: doz üstüne doz, akşamdan kalma sonrası akşamdan kalma, ecstasy sonrası ecstasy, depresyon üstüne depresyon - ve sonuna kadar böyle devam eder. O zaman neyin psikolojik bağımlılık bulaşmış bilince, bir zevk kaynağına ve neyin problemlere hizmet ettiğini bile anlayamazsınız. Aynı şeyler gibi görünüyor. Bu nasıl mümkün olabilir? Cehenneme gittiğinizde ve tek bir şeyin hayalini kurduğunuzda mutluluğu nasıl bulabilirsiniz: daha fazla-oh-daha fazla zorbalığa sahip olmak, daha fazla-oh-daha fazla? Anlamıyorum. Genetiğin en son başarıları, acıklı bir şekilde, gizlilik perdesini biraz açmadıkça (çok isteksizce, açıkçası).

Örneğin, bilim adamları insan vücudunda uyuşturucu bağımlılığına eğilimli bir gen ve bir uyarı geni bulmuşlardır. Hayır, onların varlığı temyize tabi olmayan bir karar değildir: uyuşturucu bağımlısı olacaksınız! Ancak psikolojik bağımlılığa düşme olasılığı, genotipi bu "doğa armağanı"ndan arınmış birine göre hala daha yüksektir. Çünkü duygular, Madeleine Basset ^[13] ve sarhoş Seroushka gibi çeşitli salakların söylediği gibi, meleklerin ıslak öpücükleri değildir ve bir perinin kel kafanıza burnunuzu sümkürmesinin sonucu değildir . Duygular, vücuttaki biyokimyasal değişikliklerin sonuçlarıdır. Ve genler bu tür değişiklikleri doğrudan etkiler - hiçbir yerde daha doğrudan değil. Tabii ki, tüm bilincimizi ve hatta tüm davranışlarımızı belirlemezler, ancak belirli durumlarda bireysel tepkileri oluşturanlar, sosyal normlar veya ilgili hekimin reçeteleri değil, genlerdir. Bilim adamları tüm genetik kodu deşifre ettiklerinde, anlaşılmaz insan özünün tüm psychedelic'leri ve astral ile iletişim umutlarıyla nasıl görüneceğini bilmek istiyorum. Üç trilyon gen. Ve herkes bir şeylerden sorumludur. Elbette peri sümüklerine yer olmayacak. Hee hee.

Genetikçi Dean Hamer, insan genotipi ile risk sevgisi arasında net bir bağlantı olduğu sonucuna vardı. Sözde "yenilik arayan geni" deşifre etti: Bir kişi yeni bir deneyim yaşadığında, beyninde yeni bilgilerin hoş hislerle özümsenmesine eşlik eden dopamin adı verilen bir madde üretilir. Anksiyete geninin "yenilik arayan genin" antagonisti olduğu ortaya çıktı - benzer bir durumda serotonin salınımına neden oluyor. Sence serotonin, başarılı seks yapmak veya çikolata yemek gibi bir zevk patlamasına neden olur mu? Nasıl olursa olsun. Yanlış durum (veya yanlış doz). Bu versiyonda, hoş olmayan bir duyguya neden olacak - ve kişi artık bir kuleden atlamak veya alışılmadık meyveleri ve hayvanları yıkamadan yemek istemeyecek. İlk bakışta kaygı ve kaygı genleri gerçek sabotajcılardır. Kökünü kurutmak! Boşuna. Bundan ne çıkacağı bilinmiyor. Anksiyete ve depresyon için libidodan da sorumlu olan bir gen vardır. Amerikan sinemasını izleyen herkes, güçlü antidepresan Prozac'ın yardımıyla depresyonun yatıştırılabileceğini bilir. Birinin bunu yazmasına bile gerek yok: doğumdan beri Prozac altında, genotipi bu şekilde düzenlenmiş. Ve sonsuz gergin olan ve herhangi bir nedenle umutsuzluğa düşen, “doğuştan iyimser” e imrenir: Ben de bunu istiyorum. Garip bir şekilde, kaygı ve depresyondan kurtulmak, seksten ... zevk almama yol açacaktır. Prozac - hem doğal hem de sentezlenmiş - cinsel isteği azaltır. Seçin, ama dikkatlice, dikkatlice, ama seçin!

Ancak, önemli bir seçim yapmadan önce, siz değerli seyirciler, biraz daha muhakeme yapmanız gerekecek. Ama neden sabırlı olalım? Umarım hepiniz eğlence ve iş arasındaki ilişki sorusuyla yakından ilgileniyorsunuzdur? Ve kendinize (ve belki bana da) soruyorsunuz: ikincisi ilkini sakatatlarla yutmasın ve birincisi tomurcuktaki ikinciyi mahvetmesin diye onları nasıl birleştirebilirsiniz? Zevk ve çaba arasındaki en uygun dengeyi bulmak, herhangi bir seçim yapan herhangi bir kişinin birincil ilgisidir. Ve bu, her türlü havada en az yirmi veya otuz yıl (brrr!) Bir meslek seçmek ve bu alanda saban sürmek zorunda kalacak kızlar (ve erkekler) için özellikle önemlidir. Amerikalı sosyologlar, bir kişinin hayatı boyunca farklı alanlarda ortalama üç veya dört kariyer yaptığı sonucuna vardılar, bu nedenle kırk yaşına geldiğinizde aniden değişirseniz (veya kapanırsanız?) Titreyip sersemlememelisiniz. yol, örneğin, bir yoga eğitmeninin (veya Kama Sutra, ha ha!) Yolundaki bir komisyoncu veya üst düzey bir yönetici. Ama şimdi, geleceğin yogileri ve Kama Sutra profesyonelleri ilk kariyerlerini seçmek zorundalar - bu sayede ilk sermayeyi kazanabileceğiniz, kendinize ve ailenize her şeyi (veya ihtiyacınız olan hemen hemen her şeyi) sağlayabileceğiniz ... Ve ancak o zaman , birincil ihtiyaçları karşıladıktan sonra, bir orta yaş krizi yaşamak için tüm kalbimle haklı olabilirsiniz. Bu arada, oldukça aptal bir sistem. Yanlış seçilmiş bir "ilk yol" kesinlikle öyle bir çıkmaza yol açacaktır ki, dönülecek hiçbir yer kalmayacaktır.

Ve nasıl seçilir? Neye odaklanmalı? Neye rehberlik edilmeli? Genetikçilerin üç trilyon moleküler zincir bulana ve bir bilgisayarda mutluluğun tarifini hesaplayana kadar mı bekleyelim? Tibet, Vatikan ve Athos'ta bir yürüyüşe çıkın, farklı gurularla konuşun ve onların tavsiyelerinden aritmetik ortalamayı mı çıkarın? Aile gurularıyla idare edin - en azından uzağa gitmeniz gerekmiyor mu? Bu arada, eski kuşakların coşkusu veya şüpheciliği, çoğunlukla genç kuşağı umursamıyor. Sadece daha yaşlı olanlar için:

a) ya zaten orta yaş krizini yaşamışlardır ya da tam da bu krizdedirler - genel olarak, gençlerin kendi algıları, en hafif tabirle, kötü anlaşılmıştır - ve bu nedenle tüm yararlılarını inşa ederler (hm- hm) doğasına göre tavsiyeler, bu tavsiyelerin aslında çok daha genç başka bir kişiye yönelik olduğunu unutarak ;

kendi gençlik standartlarına göre yönlendiriliyorlar ve bu nedenle yirmi yıl önce prestijli olan ancak bugün ya kârsız, ya güvenilmez ya da açıkçası aptalca seçenekler sunuyorlar;

c) yönelim bozukluğu nedeniyle (ki bu, katlanarak büyür ve büyür - insanlar etrafta neler olup bittiğini ve her şeyin nereye gittiğini iyi anlamazlar) paniğe kapılırlar ve şöyle tavsiyelerde bulunurlar: “Bir ip ve sabun alın, kendinizi iyice yıkayın ve . .. dağlara, Tibet'e gidin. Sadece orada, deniz seviyesinden beş bin metre yükseklikte bir manastırda bu çılgınlığı bekleyebilirsin.”

Hayır, panik son şey. Tibet'e kaçmak için her zaman vaktimiz olacak. Sadece fırsatları ve ... nedenleri aramanız gerekiyor. Dürüst olmak gerekirse, bu yeni. Daha önce (doğmayı başardığımız, ancak kendi derimizde doğru bir şekilde anlamak ve hissetmek için zamanımızın olmadığı geçen yüzyılı kastediyorum), bir kişinin güdüler veya daha doğrusu motivasyonlar hakkında düşünmesi gerekmiyordu. En güçlü olumsuz motivasyonlar, hayatta kalma içgüdüsü düzeyinde basitçe işe yaradı: korku, açlık ... Bir kişi, kural olarak, kendini tatmin etme umutlarıyla uğraşmadan daha sık acı çekmekten kaçınmaya çalıştı. Ama toplam hayatta kalma dönemi sona ererse, o zaman ne olur? Sağ. hümanizm çağı. Bu arada, insanlığın yüzüne evrensel olarak nazik, sevgi dolu ve dokunaklı bir bakış değil. Ancak bazıları, Polonyalı hicivci Wiesław Brudzinski'nin dediği gibi, "dünyaya sempatik bir tiksinti ile baktıkları için kendilerini hümanist olarak görüyorlar." Dahası, "Modern Yabancı Sözcükler Sözlüğünü" kullanan hümanizm, "sosyal statüsüne ve bireyin yaratıcı güçlerini özgürce geliştirme hakkına bakılmaksızın, bir kişinin değerini onaylayan bir dizi fikir ve görüş" dür. " Ve bu güçlerin ve potansiyellerin gelişmesi için, bir kişinin bir motive ediciye ihtiyacı vardır.

Hayır, bu samimi aktiviteler için bir vakum pompası veya bağımlılık yapan eğlence için bir joystick modeli değildir. Bu, zaten elli yaşında olan ekonomik uzmanlıkta. Motive edici, müşterinin ihtiyaçlarını kontrol eder, ardından bunları kendi yetenekleriyle karşılaştırır, ardından bir sonuç çıkarır - ve yürüyüşe çıkın, listede bir iş arayın. Hayır, "Dalgıç ol oğlum!" gibi tek seferlik bir moda olmak zorunda değil. Ve sen hiç bir oğul değilsin, bir kızsın. Ve size sonucu veren belirli motive edici değil, tamamen farklı bir baba. Genel olarak, yetkin bir uzmanın sonucu, kontrendikasyonunuz olmayan bir dizi mesleği gösterecektir. Yani, saldırgan veya pasif, sosyal veya yalnız, bağımsız veya bağımlı olma doğal eğiliminizle çelişmeyeceklerdir. Kendinizde olağanüstü dalış yetenekleri keşfedeceğiniz bir gerçek değil ama diyelim ki bu iş sizde kesinlikle sinir krizlerine, mide ülserlerine ve inatçı insan düşmanlığına neden olmayacak.

Kendi ülkemde motive edici unsurların ne kadar yaygın olduğunu bilmiyorum. Onlarla henüz tanışmadım. Belki Mason tipinde gizli bir topluluk kurdular ve tenha köşelerde bir yerlerde, en katı gizlilik atmosferinde, kimin neyi sevdiğini ve kimin ne içinde olduğunu belirliyorlar? Hayır, bu daha çok düşük bütçeli bir gerilim senaryosu gibi görünüyor. Büyük bütçeli bir seçenek için, kuytu köşelerde nükleer silah yoktur ve gizli motive ediciler dünyayı ele geçirme niyetinden yoksundur. Peki, tamam, bir motive edicinin yardımı olmadan çalışma ve dinlenme oranını hayal etmeye çalışalım. En azından yaklaşık.

Dünyanın en güzel vadisi

Halkı eğlendirmek ve katılımcıları teşvik etmek için kullanılan (umarım) zekice sunulan skandalın hikayesine geri dönelim. Bazıları için, benzer "zevkler", bireyselliğin tamamen yokluğunda tanınmış figürlerin ön saflarına geçmeye yardımcı olur. Ve "sosyal holigan" eğilimleri olmayan, ancak beyinleri ve yetenekleri olan diğerleri için, böyle bir yaşam tarzı yalnızca sorunları beraberinde getirecektir. Genellikle bu olur: işin özelliklerine göre yaratıcı bir kişi duyarlı ve anlayışlı olmalıdır ve bu nedenle, kural olarak, hassas sinirlerinin bir balyozla dövülmesinden hoşlanmaz. Ancak terfi için, bu en yetenekli kişinin geçemeyeceğiniz bir gergedan derisine sahip olması çok daha iyidir. Tanrı korusun, bir basın toplantısında önemsiz bir sorudan patlar ve Kirkorov gibi herkese su sıçratır. Peki, ateş "onun için çok fazla dekorasyona" katkıda bulunuyorsa, ^[14] ve her şey tam tersi olursa? Ek olarak, kendi kendini yok etme anları her psikolojik tipi periyodik olarak ziyaret eder - bu sadece bir sıklık ve aldıkları biçim meselesidir. Sebepleri, kural olarak, dış koşullar ile bireyin iç ihtiyaçları arasındaki tutarsızlıkta yatmaktadır. Ve nasıl ayarlanır, uyumluluk? Ya da en azından ona yaklaşmak?

Böyle tek bir olasılık vardır - kendini tanıma. Aktif olarak övülen ve aynı zamanda her zaman gereksiz olarak bir kenara bırakılan süreç. Ne de olsa insanların kendilerinden tasarruf etmeye alıştıkları bir ülkede yaşıyoruz. Bir yandan, tarihsel klişeler, bilincimizi bir tahtaya çivi gibi çerçeveler halinde çakıyor: dışarı çık ve seğirme! Öte yandan, durumumuz kaprisli olacak kadar müreffeh değil, sanki bir peri masalından Prenses Militrisa Kirbityevna: Çaya ne yemek ne de lokma vermeyeceğim, ama bana yarım pud şeker getir, ben' Çay içtiğimde onu emmeye alışkınım (Peki, dur Yerli folkloru okudun mu? Böyle, um, hatıralar var ... şeker somunu!). Genel olarak, bir yerden başlamanın zamanı geldi, tahtada uysalca dolaşmaktan yorulduysanız, kendinizi anlamanın zamanı geldi.

Bir Holigan'ın Günlüğü'nde bahsettiğim aile oyunumuz umarım hafızanızda hala canlıdır? Görünüşe göre okuyucuların hafızasını tazelemenin zamanı geldi, farklı psikolojik tipler ve onların son derece tipik tepkileri neler? Tip kombinasyonları ve reaksiyon kombinasyonları, insan bireyselliğinin temelini oluşturur. İşte üst yapı - kişisel bir mesele ve o kadar çeşitli ki ayrıntılarını ancak bir düetle anlatmak mümkün: bir psikanalist ve müşterisi, aslında temelin ve üst yapının sahibi. Ama bir parçanın insanları, sanki "ben"lerinin temelinin altını kazıyormuş gibi kaderlerini düzenlerler. Ya da ağaç şeklinde bir insanı hayal ederseniz, kökün altında. Ve diri diri kuruyana ve içten çürüyene kadar kazarlar, kazarlar. Temeldeki çatlakları ve asmanın kurumasını önlemek için kişiliğinizin neye dayandığını bilmeniz gerekir. Yani Tove Jansson'a göre dünyanın en güzel vadisine ^{[15] Moomin-dalen'e} hoş geldiniz .

Moomintroll. Moomintroll, unutmuş olabilirsin, her zaman bir şeylerin peşindedir. Ve arkadaşları, algılanan tüm tehlikelere ve dehşete rağmen, tanınan lider olarak onu takip ediyor. Şirketteki Moomin trolleri solisttir - dahası, her zaman başkalarını riskli girişimlere dahil ederler - ve hiçbir şekilde her zaman başarılı olmazlar. Ancak Moomintroll'ün yanında hayatın dolgunluğunu hissedersiniz. Bu tür özelliklerle, Moomin trolleri kaçınılmaz olarak "döngüsel programa" uyarlar: ya güçlü bir faaliyet aşamasına sahiptirler, ardından bir durgunluk, atalet, pasiflik ve umutsuzluk. Moomintroll için asıl mesele, frekansı doğru bir şekilde hesaplamaktır. Elleriniz düştüğünde ve gözleriniz kendi kendine ve burnunuzun köprüsünde birleştiğinde patlayıp fışkırması heyecan verici bir aktivite değil. Bu nedenle, şimdilik meditasyon ve rahatlama içinde yalnız kalmak, kendinden geçmek en iyisidir. Ancak “zararlılığın arttığı” anlarda, partide Moomintroll için bir bedel yoktur. Neşeli, neşeli, başarılara hazır. Soru, elbette, Moomintroll'un tam olarak ne düşüneceğidir - parlak ve yıkıcı bir bacchanalia'ya, kuyruklu yıldız ve dünyanın sonu hakkındaki tüm gerçeği öğrenmek için uzaylılarla temasa geçmek için planetaryuma bir geziye veya en korkunç Morra ile. Ancak bu tür ayrıntılar, tipik bir özellik değil, bireysel tercihin meyvesidir.

Moomintroll hiçbir durumda kendisini rahatlama hakkından veya enerjiyi serbest bırakma hakkından mahrum bırakmamalıdır. Tamamen çalışmak için, Moomin-troll ilk başta zararlı ve sıkıcı değildir. Potansiyel biriktirecek, böyle bir şeyi harekete geçirme niyetiyle kendini güçlendirecek, böylece gökyüzü ısınacak - ve ileriye doğru. Ancak en önemli şeyin dikkatli, mücevher, özenli hazırlık olduğu bu tür işler veya bu tür eğlenceler Moomintroll için en iyi yol değildir. Ayrıntılarda sıkıcı, önemsiz kazma sürecinde bile ekşir ve kaybolur. Bu nedenle, Moomintroll'a bir iş veya eğlence teklif ederken, önünüzde kalanın değil, bir sprinter olduğunu unutmayın. Onun için uzun bir hazırlık aşaması, depresyona giden doğrudan bir yoldur. Ayrıca, imrenilen etkinliğe aktif olarak hazırlanan Moomintroll'ün tüm enerjisini harcaması ve kutlamanın başlangıcında artık "ziyafetin devamını" talep edememesi [16] tehlikesi de var. bu " ^ziyafet " tost ustası. Hayatta, Moomintroll'ün sorunu, iniş ve çıkışların bireysel sinüzoidinin, seçtiği sosyal role az çok karşılık gelmesidir. O zaman hem eğlence hem de iş faydalı ve keyifli olacaktır.

kokla. Sniff her zaman ciddi (ve anlamsız) sorunlardan korkar ve bu nedenle yorulmadan kendini korumaya çalışmakla meşgul. Prensip olarak, Sniff belirli bir şekilde kurulursa korkuyu unutur. Sniff, genel olarak, bir dereceye kadar cesaret ve hatta bir başarı yeteneğine sahiptir, ancak yalnızca başka bir çıkış yolu yoksa. Üstelik Sniff, arkadaşlarını hayal kırıklığına uğratmaktan ciddi şekilde korkmaktadır. Üstelik her zaman kendine güveni yoktur. Ve böylece seçim yapmaktan kaçınır - bunun yerine Sniff, ortalıkta telaşlanıp heyecanla zıplarken seçimi başkalarına emanet eder. Doğal olarak, Sniff, en hafif deyimiyle, gürültü ve toz olmadan eğlenir. "Çalışma ortamında", "kalbin çağrısına" hâlâ öfkelenemeyecek kadar endişe ve korkularla dolu. Sniff, belirleyici seçimler, zorlu taktikler, skandal ifadeler gibi "başarılar" göstermeye zorlanırsa, bundan zevk almayı öğrenmesi pek olası değildir. Ve gerçekten ama gerçekten uygun bir gevşeticiye ihtiyacı var. Yani, Sniff'in ihtiyaçlarını karşılayan bir gevşetici içinde.

Ve ihtiyaçları oldukça anlaşılır: sevgi ve empati ihtiyacı; barış ve istikrar ihtiyacı; esenlik ihtiyacı ve ... aynı zamanda periyodik "negatif enerji deşarjları" ihtiyacı. Kendisi ve diğer herhangi bir psikolojik tip hakkında yaklaşık olarak aynı şey söylenebilir. Fark esas olarak yukarıdaki kavramların bireysel yorumunda yatmaktadır. Sniff için, Snork için olduğu gibi, kataloglama ve düzenleme, Moomintroll veya Baby Mu için olduğu kadar yük değildir. İşini yapacak kadar titiz ve titizdir. Ve hatta daha fazla rahatlık için yeni bir şey bulabilir. Önemli olan, Sniff'in icadının arkadaşlar ve meslektaşlar tarafından onaylanmasıdır. Ve sonra her şeyini verecek. Ancak, bir bilgisayar oyununda olduğu gibi hareketlilik, atış hızı ve risk alma yeteneğinin gerekli olduğu iş veya eğlence, Sniff gerçek bir cezadır. Böyle bir stresten sonra, uzun bir remisyona ihtiyacı olacak. Bu nedenle, Sniff'ler kendileri için günlük "güç testleri" düzenlememelidir. Seni iyi hissettirmiyor. Sadece ara sıra - bir değişiklik için.

Snork. Snork düzeni idolleştirir ve her türlü gereksinim ve kuralı gözetir. Çoğu yaratık gibi - muhteşem ve muhteşem değil - Snork saygı görmeyi sever ve kendisi de dogmalara ve normlara saygı duyar. Her ne kadar Snork'ta bakarsanız, sadece bürokratik eğilimleri değil - hayır, araştırma tutkusu ve bilimsel bir yaklaşımı ve pek çok farklı şeyi - genellikle oldukça beklenmedik bulacaksınız. Snork çok farklı. Snorks cinsinin ruh hallerine göre renk değiştirmesine şaşmamalı. Her şey, Snork'un olmak istediği ideale bağlı. Ama aynı zamanda Snork'un ahlak sınırını aştığı da oluyor: inatçılığı dar görüşlülük, bilgiçlik - sıkıcılık, pratiklik - cimrilik vb. Her zaman kendi "orantınızı" bilmelisiniz. Görünüşte basit bir kural! Ancak buna uymak çok zordur - ve özellikle Snork ailesinden "bukalemunlar" için. Sonuçta, her zaman kendinizi ve aynı zamanda idealinizi aşmak istersiniz.

İş ve eğlenceye gelince, Snork için "sakin, ölçülü - şiddetli, pervasız" gibi net bir ayrım yoktur. Snorks'ta eğlence, işle oldukça organik bir şekilde karışır ve iş, kolayca eğlenceye akar. Ve neden? Evet, çünkü Snork, bacchanalia'ya bile bir hesaplama unsuru getirebilir. Bu, tüm bacchanalia'ların en dikkatli planlanmış bacchanalia'sı olacak. Snork, her şeyi doğru bir şekilde hesaba katma, hesaplama, geliştirme ve ... korkunç bir skandala neden olma konusunda oldukça yeteneklidir. Ailede veya basında - ihtiyaca bağlı olarak. Ancak bu "şaşırtma", kendiliğinden bir saldırganlık patlamasına veya beklenmedik (en azından Snork'un kendisi için beklenmedik) bir öfke nöbetine dönüşmeyecek. Bu nedenle, yalnızca incitmesi gerekenleri incitecek ve kışkırtması gerekenleri kışkırtacaktır. Elbette Snork da herkes gibi dinleniyor ve gece gündüz çalışmıyor. Ama her şeyin plana göre gitmesini seviyor. Hayatın zevkleri bile. İyi şans umutları ve bir mucize beklentisi onun ruhunda değil. Ruhunun bu özellikleri sayesinde, Sniff gibi Snork da adını karalayan dedikodulardan saklanmayacak, bira krizini kendi lehine çevirmeye çalışacaktır. Ve bu arada Snork, benzer düşünen insanları, takipçileri ve yardımcıları için çok yararlı olabilir.

Snufkin. Snufkin kendini tamamen "büyük göreve" - üstelik dışarıdan empoze edilene değil, kendi - şarkılara, seyahate, dünya bilgisine adar ... Snufkin'in alışkanlıkları ve inançları birçokları arasında protestolara neden olur. Kendisi ne istediğini çok iyi biliyor ama pratikte meraklısına hiçbir şey açıklamıyor. Ve dahası, birisinin işlerine burnunu sokmasından hoşlanmaz. Muhtemelen bu yüzden tepkileri yetersiz geliyor ve Snufkin'in yaşadığı dünya gerçek dışı ve hatta kurgusal görünüyor. Sadece Snufkin ile arkadaş olarak onun dünya görüşünü anlamaya ve hatta paylaşmaya başlarsınız. Gıyaben böyle bir figürü çözmek sadece zor değil, aynı zamanda neredeyse imkansız. Kim bilir, bu ucube, kafasından ne fikirler geçiyor? Snufkin, kendi çakralarını derinlemesine inceleyerek yarı yarıya meditasyona kendini kaptırma veya gemide üç bilge ile bir havzada Pasifik Okyanusu boyunca aktif olarak yüzmeye hazırlanma olasılığı eşittir. Evet, fırtınada bile. Ve onun için iş mi yoksa eğlence mi olduğunu hiç anlamayacaksın.

Snufkin için iş ve oyunun kesişmesi gerektiğine dair bir öneri var. Daha sonra rutin ve can sıkıntısı aşamalarını kolayca aşacak, ortaya çıkan sorunları çözecek, faaliyetlerine devam edecek kaynakları ve cesareti kırılanları cesaretlendirecek bilge bir söz bulacaktır. Gerçek hedeflerinizi bir hobiye dönüştürmek ve yalnızca en sevdiğiniz eğlence için para bulmak için çalışmak, Snufkin için bir tür işkencedir. Diğer psikolojik tipler kadar kolay değildir, zamanının çoğunu salih işlere ayırma, alnının teriyle ekmek, tereyağı, sosis ve içecek kazanma ihtiyacıyla barışır. Bu nedenle, Snufkins'in yaşam sevinci verecek ve manevi tatmin getirecek bir işe ihtiyacı var. Ve eğlenceye gelince... Dürüst olmak gerekirse, Snufkinlerin çoğu olağanüstü... aylaklar. Ve tembelliklerine göre dinlenirler. Birisi tarlalarda ve çayırlarda yürümekten, biri bir kanepeyi kurcalamaktan, biri internette amaçsız fermantasyondan etkilenir. Ancak Snufkin'in gösterişli partiler ve kulüp buluşmaları gibi "yoğun emek" ve genel kabul görmüş eğlence türlerine kapılması pek olası değildir. Snufkin ya yalnızdır ya da yakın, güvenilir şirketlerin destekçisidir. Snufkin'in bazı yönlerden çalışarak eğlendiği ve eğlenerek çalıştığı düşünüldüğünde, bu şaşırtıcı değil.

Bebek Mu. Bebek Mu, kendiliğindenlik ve sağlıklı sinizm mucizesidir, başkalarının fikirlerine kayıtsızlık olgusudur. Şimdiki zamanda yaşıyor ve plan yapmıyor, herhangi bir soruna derinlemesine düşünmek yerine eylemle tepki vermeyi tercih ediyor ve hatta bir duygu dalgalanmasıyla değil. Baby Myu, "Sadece kızgın veya mutlu olabilirim" diye itiraf ediyor. "Üzülmeye gerek yok!" Sözleşmesinin sadece canlı bir düzenlemesi, "Umut etmek ve beklemek" tamamen onun ruhunda olmasa da. Birçoğu, Mu'nun başarısız planlar ve başarısız girişimler hakkında "koro halinde yas tutma ve birlikte yas tutma" konusundaki bu yetersizliğinden (veya isteksizliğinden) rahatsız. İnsanlar genellikle desteklenmekten hoşlanır - sızlanırken bile. Ve Bebek Mu, böyle bir "ahlaki ilişki" için incelik ve hassasiyetten yoksundur. Muhtemelen incelik ve hassasiyette herhangi bir pratik anlam görmüyor - ve bu nedenle bu niteliği kendi içinde geliştirmenin gerekli olduğunu düşünmüyor. Bu, elbette, tartışmalı bir taktiktir. Ancak Mu, taktik, yöntem, amaç ve araçları belirlemek için herhangi bir kurala veya yasağa ihtiyaç duymaz. Bir şeyi istiyorsanız, onu başarmanız gerekir! Baby Myu'yu suçlamak, pişirmek ve yeniden eğitmek işe yaramaz. O kim olduğu ve kendisi olmaktan korkmuyor. Neredeyse hiçbir şeyden ve kimseden korkmadığını bile söyleyebilirsin.

Ayrıca Mu için risk tatildir. Başkalarının yardımına başvurmadan problemlerle kendi başına başa çıkabileceği hissinden hoşlanır. Myu için zayıflık göstermek harika bir sınavdır. Ya da bir başarı. Tek kelimeyle, yumuşak ve pelüş görünmekten özel bir zevk (ve herhangi bir özel değer) bulmuyor. Bebek Mu sert, alaycı, şüpheci görünebilir, ancak hayatının zor bir anında gevşemeyeceğinden ve tam olarak onun yardımına ihtiyacınız olduğunda dağılmayacağından emin olabilirsiniz. Ve Myu şaşırtıcı derecede bağımsız bir karakter. Ancak bu, periyodik olarak başını belaya sokmasını engellemez. Ama Bebek Myu aşırıdır. Hem çalışmayı hem de eğlenceyi öyle bir tercih ediyor ki adrenalin kanda kaynayıp nefesi kesiliyor. Ana şeyi hatırla: Mu, çalışma ve dinlenme çeşitlerini kendisi seçmeyi tercih ediyor. Mu'yu başkalarının planlarını titizlikle ve mekanik bir şekilde uygulayanlardan oyunculara dönüştürmeye çalışmak kesinlikle kârsız bir fikirdir. Böyle bir "hareket" onu çok kızdırır. Ya da Baby Myu'nun kafası her türlü düzen için canlı bir hedefe dönüşebilir. Tek kelimeyle, artık iş değil, bir gerilla savaşı olacak.

Freken Snork. Freken Snork tam olarak onu gördükleri şey. Çünkü öz farkındalığı başkalarının görüşlerine bağlıdır. Freken Snork dikkati sever, zaferlerin çeşitli "maddi işaretlerini", özellikle de zarif aksesuarlar olarak takılabilenleri - örneğin madalyaları - çok takdir eder. Elde edilen sonucu gösterecek kimse yoksa zafer başarıları Freken için o kadar önemli değildir. Onlar sadece birinin gözünde yükselmek için bir araçtır. Bazılarına Bayan Snork bir kukla gibi görünebilir, ancak tüm klişeler yüzeysel olduğu için bu basmakalıp ve yüzeysel bir görüştür. Çünkü tüm insan hırsları, bir çocuğun başkalarının gözünde büyüme, statüsünü yükseltme ve kendini kanıtlama arzusunun meyvesidir. Hırs ise emeği, zihinsel ve genel olarak her türlü faaliyeti uyarır. Hırs olmasaydı, o zaman biz dahil tüm memeliler bugüne kadar dinozorlar çağında hayatta kalmayı başaran küçük keseli hayvanlar seviyesinde kalırdık. Tek kelimeyle, ilerlemenin ana itici gücü olarak her birimizin içinde yaşayan Bayan Snork'a teşekkür edin! Ayrıca Freken, hayal edebileceğiniz herhangi bir eğlence etkinliğinde en iyi katılımcıdır. Bayan Snork olmasaydı hayat dayanılmaz derecede sıkıcı olurdu.

Çalışmak Bayan Snork'un en sevdiği eğlence değil gibi görünse de, bu da yüzeysel bir görüş. İmajını geliştirmek için çok şey yapabilir - sadece dışsal değil, aynı zamanda profesyonel. Seçkin bir uzman unvanı uğruna, bir freken burnuyla yeri kazacak, graniti kemirecek ve çakılı sindirecek. Ve ofis duvarları güzel küçük ahşap çerçeveler içindeki mektuplar ve sertifikalarla dolu olan insanlara da gülmeyin. Bu sırlı kağıt parçalarının tefekkürü, sahibinde (veya sahibinde - bu arada, erkekler arasında, Snork dolu ve dolu) yeni başarılar için heyecan ve susuzluk uyandırması muhtemeldir. Snufkin gibi Freken Snork da işi eğlenceyle ve eğlenceyi işle birleştirmeyi tercih ediyor. Sadece farklı bir nedenle. Snufkin, daha önce de söylediğimiz gibi, başkasının fikrini umursamıyor ve Snork the Miss tam tersi. İş ve eğlence arasındaki ilişki hakkındaki fikirleri neden bu kadar benzer? Çünkü bir iş rutini uğruna, para kazanmak uğruna, görevleri yerine getirmek adına vb., vb. için kendilerini en sevdikleri meslekten, seçtikleri hedeflerden uzaklaştırmaya zorlamaları çok zor. seçilen hedefler ve favori faaliyetler işin bir parçası haline gelir, o zaman hem Snufkin hem de Bayan Snork tüm yeteneklerini ve kaynaklarını kullanır ve eğer değilse ... O zaman patronları, nominal bir "pozisyon işgalcisi" yerine bir karton aptal alacak çalışan. Çalışmayan ama "mevcut" olan bir varlık. Taklit edilmeye ve saygı duyulmaya değer bir hayat mı bu?

Bu arada, taklit ve saygı hakkında. Bayan Snork, daha önce de belirtildiği gibi, her birimizin içinde bulunduğundan, kendini gösterme biçimleri insan karakterleri kadar çeşitlidir. Ancak bu “zenginlik” ^{[17] bile} sınıflandırılabilir. Ancak bu, hemen üstlenilemeyecek kadar küresel bir görevdir. Yalnızca bireysel vakaları tanımlamaya çalışacağım - çoğunlukla düpedüz aptallık vakaları. Aynı yanılgılara düşmeye eğilimli herkese bir uyarı olarak: bakın, şaşkın bir seyirci karşısında gösteriş yapma, gösteriş yapma, zıplama ve kafayı bulma fırsatından yararlanıyorsunuz - ve bunun gözlerinde ne kadar aptalca görünebileceğini biliyorsunuz. gözlemci, alaycı ve genellikle kaba olan bir kişi? Mesela benim gibi.

Harry Potter kitaplarını okumam!

Her şey küçük bir sohbetle başladı. Tamamen normal ve hiç de aptal olmayan sınıf arkadaşım, büfede sırada beklerken sohbet ederken bu cümleyi söyledi. Pek çok nesil öğrenci tarafından en önemli bilimlerdeki en önemli derslerden çok daha iyi hatırlanan, en önemli bölümlerin en önemli öğretmenleri tarafından okunan markalı pastalar burnumuzun önünde belirdi. Beynimiz gerçekten önemli bir seçimle meşguldü: her seferinde bir tane almak, ya da iki ya da iki için üç ya da iki için altı - ve Zhvanetsky gibi, "Plaja gitmedim ..."

Doğal olarak, bu durumda beyin tarafından değil, doğrudan çene-yüz aparatı tarafından üretilenleri verirsiniz. Yüzüklerin Efendisi'nin ikinci filmi ile Tolkien'in İki Kule kitabı arasındaki fark hakkında bir şeyler söyledim. Ve birdenbire, sanki bir tuğla işaretine takılır gibi, tökezledi: ^[18] Darya'nın yüzü gerildi, zalimleşti ve aynı zamanda zafer kazandı - sanki Dasha ona uzun süredir büyük zarar vermiş bir piçi pusuda bekliyormuş gibi. uzun, uzun bir süre - ve sonunda, ihtiyaç üzerine yakınlarda çömeldiğini keşfetti, bu da artık tamamen onun gücünde olduğu anlamına geliyor - çıplak bir popoyla, pantolonsuz, kendini savunamıyor veya kaçamıyor ve tamamen aptal görünüyor. Daria, inanılmaz dönüşümünden sonra ağır bir şekilde şunları söyledi:

Ben bu kitapları okumam!

Bir süre ataletle, entlerin imajının yorumlanmasındaki farklılıklar hakkında sohbet ettim, onlar da ontlar ^[19] ve eski şeylerin yeni fikirlere uyarlanması ve bunun tersi - eski fikirlerin yeni şeylere uyarlanması hakkında. ama Dashutka'nın ifadesi bilincime girip bir açıklama alamayınca tökezledim.

Uh-uh ... Ne "bunlar"?

Herkesin deli gibi göründüğü: Tolkien, Harry Potter ... Ve insan nasıl bu kadar aptallığa kapılabilir - anlamıyorum!

Neden "saçmalık"?

Öyle değil mi? Elfler ve goblinler, cadılar ve büyücüler, uçan süpürgeler ve sihirli kazanlar! Ne çocukçuluk! Daria homurdandı.

Temiz. Bu tür bir düşünceyi ve buna neden olan nedenleri biliyorum. Gelişimsel gecikme, özel önlemlere ihtiyaç duyulacak kadar tehlikeli değildir, ancak zararsız olmaktan da uzaktır. Tabii ki, hepimiz şu ya da bu şekilde kişisel "dünyayı keşfetme" aşamalarına odaklanıyoruz, aksi takdirde karakter çeşitliliği olmazdı: tüm nesillerin tüm temsilcileri sonunda tek bir görüntü ve benzerlik elde ederdi. sapmalar ve bükülmeler. Katı bir düşünme ve varoluş şemasıyla, bireyselliğe ihtiyaç yoktur. Ne de olsa bilinçaltını, içgüdüleri, kalıtsal davranışları mükemmel bir şekilde yönetebilirsin. Bu nedenle, hayatın belirli anlarında beynin koyduğu "noktalama işaretlerini" azarlamak vasat ve yararsız bir uğraştır. Ancak, bir kez deneyimlenen duyumların ve bir kez alınan bilgilerin şaşırtıcı derecede kârsız yorumları var. Bir kişi, tüm seçeneklerden en kötüsünü seçerek kendisi için sorunlar yaratır - tıpkı şansın sahip olacağı gibi. Şimdi bir örnekle açıklayayım.

Örneğin, bir insan olarak büyüyüp gelişirken, mutlaka “yetişkinliği taklit etme” aşamasından geçmek zorunda kalacaksınız. Birisi ebeveynlerinin eşyalarını coşkuyla dener - ve aynanın önünde durmadan döner, kayaklar, annenin ayakkabıları gibi kocaman bir ayak sürür ve gerçek metresi tarafından giyildiğinde bir yıl olduğu ortaya çıkan uzun bir treni sallar. etek. Diğerleri, akrabalarından ve arkadaşlarından çalınan çeşitli sigaraları içmeye çalışır ve bitki örtüsüne alerjisi olan bir koyun gibi çırpınarak, kum havuzundaki saygın halkı sigara içmenin inanılmaz derecede hoş bir deneyim olduğuna ikna eder. Daha sonra bu verimli hobiler, profesyonel kıyafet modellemesine veya çeşitli tütün ürünlerinin tadına bakmaya dönüşebilir. Ve "uygunsuz" bir şeye yakalanma korkusunu örten (ve oldukça dikkatsizce örten) derin bir utanç ve küçük saldırıların konusu haline gelebilirler - örneğin, gizlice başka birinin elbisesini giyme alışkanlığı veya bahçede sağlıksız bir yaşam tarzının reklamını yapma alışkanlığı gibi. şarta bağlı. Sonuç olarak, birçok orta yaşlı ve orta yaşlıdan daha fazlası, çocukluklarından utanan ebedi çocuklardan başka bir şey değildir. Tam olarak utanıyorlar çünkü çocuklukları onları hiç terk etmedi. Tüm Dashutkalar zamanında büyümeyi başarırsa, öfkelenmeyi bırakır ve insanlığın geri kalanının eğlence ve hobi hakkını tanırlardı.

Ve olgunluk ve hoşgörü yerine, "gelişimin çocukça aşamasında" sıkışıp kalan bir kişi, taban tabana zıt davranışlar sergiler: özellikle, "çocukça düşünme" ile suçlanabileceği her küçük şeyi hesaba katar. Dasha kızı keşfedileceğinden korkuyor - ve sebepsiz yere korkmuyor. O, çocukçuluğun Stirlitz'i. Çocuğun yalnızca saflığı, cehaleti ve meraklılığı, yavaş yavaş bir gencin saldırgan maksimalizmine dönüştü ve şimdi yavaş yavaş, tamamen biçimlenmiş, ancak tam olarak olgunlaşmamış bir kızın aptalca züppeliğine dönüşüyor. Bu nedenle Dasha'mız "gizli çalışıyor": örneğin, fantezi türünü küçümseyerek "çocuk masalları" olarak adlandırıyor ve bir yetişkin olarak bu tür edebiyata karışmaktan utandığını ekliyor. Kafka ve Hesse'yi okumak çok daha iyi, daha "düzgün". Bu tür insanlara, olgunluk belirtileri listesinin gıcırtılı bir şekilde büzülmüş bir ağzı ve züppelikte durgun teyzelerin ve amcaların körü körüne taklidini içermediğini nasıl açıklayabilirsiniz? Sonuçta, bu listenin başında düşünce bağımsızlığı var ve Dashutok'un beyinleri bu tür mallar açısından zengin değil ...

Bir keresinde evimize çok komik bir misafirin geldiğini hatırlıyorum. Babamın sınıf arkadaşı ve "saf bilgi dehası". ^[20] Babası ona "bilgi Plyushkin" diyor: kurtarıyor ve kurtarıyor - kendisi yemiyor ve anavatanının çöp kutularına aktarmıyor. Khlebovvodov soyadını taşıyan bu adam gibi insanlar pek çok kitap okur, tonlarca matbaa ile çalışır, dosya dolapları ve notlar oluşturur - ve asla atık kağıt vermezler. Ancak "birikimlerinin" işe girmesine de izin vermezler - örneğin, kendilerine ait bir şey yaratma girişimlerinde. Ya da genç nesillere öğretme sürecinde. Aksi takdirde, şunu kabul etmek gerekir: Khlebovvodov'lar bilgi akışının sadece su kaynaklarıdır. Yüzeyde koşuştururlar, etrafta yüzen bir tür çöple beslenirler, "suda yaşayan bir yaşam tarzına" öncülük eden yaratıklar olarak kabul edilmelerine rağmen derine inmezler - yani, kültürümüzü itilebileceği yere tanıtan düşünürler ve figürler. Üzgünüm, devam et. Yürüyen bir yanlış anlama, Khlebovvodov'lar böyledir. Arkadaşımız aynen böyleydi - yıllarca tavanda meditasyon yaptı. İş yok, ödül yok, para yok, birikmiş itibar yok - peki, böyle bir ezik nasıl süslenir? Son derece tiksindirici bir şekilde tiksindirici bir olumsuzluk.

Gerçekten de züppelik, babamın sınıf arkadaşından gerçek bir çamur şofben gibi fışkırdı, daire hidrojen sülfür aromalarıyla doluydu. Hepimiz - babam dahil - nihayet derin bir nefes almak için kendi evimizden kaçmayı çoktan hayal ettik. Genel olarak, konuşma halsizdi - aslında, bacak bacak yürüdük. Çocuk edebiyatı konusu nasıl gündeme geldi hatırlamıyorum. Levushka'mız, "gayzer benzeri" konuğunu modern maneviyat eksikliğinden şikayet etmekten boşuna uzaklaştırmaya çalışarak, hepimizin Marshak ve Barto'nun kitaplarında büyüdüğümüzü söylüyorlar. Tamamen doğru ve zararsız bir söz. Ve sonra Khlebovvodov zehirli sıvı ve buharlardan bir parça daha kustu:

Kepçe al Levka! Sadece bir baykuş! Barto'yu çocukken okumadım. Ve böyle bir çöp yok.

Hadi! - Baba, barışçıl bir insan olarak, büyüyen çatışmayı zamanında yatıştırmaya çalıştı, - Hepimiz bunun üzerinde büyüdük.

Tekrar ediyorum: so-o-wok! Ben şahsen çocukluğumdan beri Pasternak ve Mandelstam okudum ve hiç Marshakov okumadım.

Tüm. Papa'nın çabaları boşunaydı, çünkü orada bulunanlar oybirliğiyle güldüler - oybirliğiyle. Bu kahkaha bir tür karardı "Khlebovvodov ve sen, görünüşe göre, sadece kusurlusun!" Muhtemelen herkes, akik boncuklar ve kaplumbağa kabuğu göz merceklerinde tipik bir yosunlu histeri olan Khlebovvodov'un annesinin, açlığı ve ıslak bezleri protesto eden Khlebovvodov'un tiz miyavlamasının koştuğu bir bebek arabasının üzerinde çaresizce bir çıngırak salladığını hayal etti. Titreyerek ve ulumayla feryat ederek: "Söz verildiği gibi, aldanmadan..." ^[21]

Böyle bir tepkiden sonra, Khlebovvodov üç dakikadır yutmaya çalıştığı ama başarısız olduğu şeyle boğuldu - ve annesinin sevecen sesini duydu:

Evet... Demek bu yüzden bu kadar orijinalsin!

Anya! Buna izin vermeyeceğim..." Khlebovvodov nefes nefese kaldı, ama yine bir genel kahkaha nöbeti onu şok etti.

Ve Mandelstam'ı okurken şu öneriye nasıl katıldınız: "Yalnızca çocuk kitapları okuyun / Yalnızca çocukların düşüncelerine değer verin"? ^[22] - Boa yılanı halkalarını çağrıştıran aynı tonlamayla devam etti Anne.

Çocuk kitapları nelerdir? Khlebovvodov öfkeyle nefesini tuttu.

Hayır, bu konuda Mandelstam'la aynı fikirde olamazsın..." Maman, onu duymuyormuş gibi devam etti, "Ama kesinlikle Pasternak'ın anahtarlıklı insanlar hakkındaki fikrini çalmışsın..."

Anahtarlık takan insanlar hakkında mı?

Khlebovvodov, büyüleyici, neşeli bir adamla bir kafeye gittiğinde, beyefendi aniden kasvetli bir hal alıp anlatmaya başladığında, kendisine mükemmel bir peynirli tatlı alıp zevkle yok ettiğinde, tanıdıklarımdan biriyle aynı şaşkın yüze sahipti. futbol sahası büyüklüğünde bir örümcek görmüş ve örümcek sineğin pantolonundan kesilmesini, aksi halde bütün şehri yok edeceğini söylemiş. Ve zavallı adam (hala şizofreni tedavisi görüyor) gardırobunda bu şüpheli iyileştirmeyi hemen yaptı.

İstemeden kasıklarına baktım, çılgınca saldırı tekrarlarsa ne yapacağımı anlamaya çalıştım, ”dedi Nadya, gözlerinin önünde sarararak.

Muhtemelen, bilim kurgu kahramanları, uzay-zaman değiştiğinde benzer bir şey yaşamak zorunda kaldılar. Her şey harikaydı - ve aniden oops! Canlı ve cansızların sizinle o kadar korkunç ve anlaşılmaz bir şekilde etkileşime girdiği farklı bir dünyadasınız zaten...

Khlebovvodov'un ^[23] daha fazla ihmal edilerek infazı devam etti. Annem mahkum bir şekilde içini çekti ve uysal bir şekilde, ancak iyi bir dozda eğitimle şöyle dedi:

Evet, millet. Anahtar halkalarında. "Oldukça obez ve yulaftaki yılanlar gibi kibarca sokan" kişiler. ^[24] Mutlu çocukluğunuzun en sevdiğiniz kitaplarını daha iyi bilmelisiniz. Marshak ve Barto'nun sefil tüketicileri olan bizler geceleri şu soruyla uyanın: Ayı yere düştükten sonra ne oldu? Ve uykudan kısılan her ses cevap verecek: ne gibi? Ayının pençesini kopardılar ve suç duyurusunda bulundular. Ve görünüşe göre, çocuklukta okuma hayranı değildin. Belki de literatür seçimi IQ'nuzla eşleşmedi?

IQ? - Khlebovvodov, daha önce olduğu gibi, annesinin sözlerinin yalnızca son sözlerini teatral bir yankı gibi tekrarlayabildi.

Babası ona anlayışla baktı, sonra elini salladı ve komik bir çaresizlik içinde elleriyle yüzünü kapattı. Birisi, ama annemizde ne kadar kötülük olduğunu biliyor - ilk bakışta (ve genellikle ikincide, üçüncüde ve onuncuda) tatlı, şikayetçi ve küçümseyen bir kadında. Ve anlamazsanız, anne doğasının en iyi özelliklerinden neredeyse sonsuza kadar yararlanabilirsiniz. Ancak eskilerden birinin dediği gibi, "Eğer sadece bir eğer". ^[25] Khlebovvodov, ailemize nasıl yaşanacağını öğretme cazibesine karşı koyamadı. Hem tanıdıklarımız arasında hem de potansiyel kullanıcılar listesinde misafirperverliğimizle karşı koyamadı ... Garip ama bu tür insanlar, yüz yüze getirilinceye kadar başkalarında (ve sonrasında) başkalarında nasıl bir duygu uyandırdıklarını anlamıyorlar. tatsız bir gerçekle yüzleş: bizi sıktın dostum. Gitmek. Dinlenmeye ihtiyacımız var. Senden.

Bu yüzden, aptal züppe, karmaşık, sıradan ve ezik Khlebovvodov'u düşünerek, olumsuzlukta durgunlaşanlar konusunda uzman olan Grigory Oster'ın böyle bir doğaya daha derinlemesine baktığı sonucuna vardım:

"Hayatınızın ana işi

Herhangi bir önemsememek olabilir.

Sadece sıkıca inanmalısın

Daha önemli bir şey yok.

Ve sonra acımayacak

Ne soğuksun ne de sıcak,

Zevkle nefessiz

Saçmalık yap." ^[26] Dasha hakkında doğru söylendi! Biraz daha ve o ucube Khlebovvodov'a eşit olacak. Görünüşe göre Daria, babasının sınıf arkadaşının çeyrek asırdır ayak bastığı yönde birkaç ciddi adım atmış durumda. Ve durumu patolojik olarak adlandırılabilir - insan şeklinde bir tür kokarca. Ve Dasha on yıl daha oldukça iyi görünecek - ciddi (belki çok ciddi, ama bu hiçbir şey değil) genç bir uzman, hepsi karmaşık sorunları çözmede, hacimli sorunları anlamada. Gençlerinden çok sayıda insan, itibarlarını artırmak için son derece karmaşık ve hacimli bir şey yapmanın iyi olacağına inanıyor - orada kuantum fiziği veya yapısal analiz ...

"Kuantum", "yapısal" kelimelerinin kendileri çok olumlu bir izlenim yaratır, çünkü bu terimlere sahip olmak büyük bir eğitim, derin bir algı ve verimli bir zihin çalışması anlamına gelir. Discovery Channel ve Vokrug Sveta dergisi tarafından kolayca ortadan kaldırılabilecek başka bir klişe: Milyonlarca kişi tarafından kullanılıyor - ve herhangi bir sonuç olmadan. "Etyoloji" veya "izomorfizm" gibi kelimelerde ustalaştığınızda, bunları edindiğiniz için kendinizi takdir edebilirsiniz - bunlar muhtemelen işe hammadde veya araç olarak sığacaktır. Ancak bu aletlerin ve hammaddelerin yardımıyla şekillendirdiğiniz şeyin kalitesi kesinlikle bireysel bir göstergedir. Şaşırtıcı görünse de, Dashutoks ve Khlebovvodovlar için bu rakamın hiç önemi yok. Böylesine karmaşık bir alana katılmak ("aidiyet" demek istenebilir) büyük bir "zihniyet" anlamına gelmiyor mu? Bu bağlamda seyirci, Çehov'un "Düğünü" nün kahramanından çok uzak değil - bu arada Dashenka da: "Eğitimlerini göstermek istiyorlar ve her zaman anlaşılmaz olandan bahsediyorlar." ^[27] Genelde hep anlaşılmazdan bahsederseniz böyle bir imaj yaratırsınız! Aynı "Düğün" de olduğu gibi: "General değil, ahududu, Boulanger!" ^[28] Üstüne üstlük, ne kadar da eğitimli… Anlaşılmazlığıyla telgraf operatörü Yatya'nın itibarını neredeyse mahveden elektrik ^[29] - bu Tolkien'in Orta Dünyası değil!

İtiraf ediyorum, kafamda her şeyin anıları parıldadığında - popüler çocuk yazarlarını hor gören sıkıcı Khlebovvodov hakkında, dünyadaki her şeyden çok "görkemli adamları, elmalı turtayı ve Roland adını" seven Dashenka hakkında, [30] elektrik ampulünü hile suçlamalarına karşı şiddetle savunan özlü soyadı Yat olan telgraf operatörü hakkında, yakın arkadaşım Dashka'dan çok daha yaşlı insanların da önyargılı olduğu aptallıklar hakkında - tek kelimeyle, bir kelimeden ^sonra bir dizi yansıma, yumuşadım. Sigorta yatıştı ve bu aptalı düzgün bir şekilde yumruklamak için şiddetli bir arzuya neden oldu. Onun amansız züppe duruşu ne yeni ne de orijinaldi. Çoğu insan, düşüncenin olgunluğunun nasıl oluştuğu hakkında hiçbir fikre sahip değildir ve bu nedenle, sanki önlerinde zihin değil de bir domates varmış gibi, basit dış işaretlerle özenle gezinirler: kırmızıya dönerse, olgunlaşmış demektir. Ve kullanıma oldukça hazır. Kesinlikle Dasha, bencil ve ilgisiz züppelerin birbirine yakın saflarında çok fazla öne çıkmıyor.

Ve Daria, ne tür zıt ruhlardan kaçındığını bilmediğinden, aynı şey hakkında çatlamaya devam etti:

Ve genel olarak konuşursak! Bu çocukluk çıplak - sıradanlığa olan bağımlılığınızı beslemek ve sırf popüler olduğu için tonlarca her türden okumayı özümsemek. Bunu nasıl beğenebilirsin anlamıyorum ...

Hayır, kesinlikle erkenden düşünceli ve küçümseyici olmaya karar verdim. Kız açıkça iyi bir tekme istiyor. Peki, genç bayana eziyet etmeyelim.

Peki, peki, devam edin! Dostoyevski'yi okuma materyaline dahil ettiğinizden emin olun - "The Idiot" dizisinin yayınlanmasından sonra, insanlar tam zamanında klasiklere çekilecek. Yine o sırada Mumu çekildi. Ancak, neden bu bodyaga'ya ihtiyacımız var - film uyarlamaları, popüler bir ilgi artışı? Daha büyük olalım! Edebiyatta tüm okul müfredatının üstünü çiziyoruz - ve bu iyi. Berrak bir vicdanla, son derece orijinal bir şey için tüm hayatınızı erteleyebilirsiniz. Örneğin, Mısırlı yazıcıların ve rahiplerin şiirleri. Düşünün: ısı, toz, develer, taştan ve papirüsten yapılmış orijinaller. Mısır'ı seviyor musun? Uzaklara seyahat etmek? Daha kolay seçenekler de var - soyadı ^[31] Nedogryzkin olacak ve eserlerini hiç kimsenin okumadığı, çünkü hiçbir yerde yayınlanmamış olan grafomanyak komşuyu inceleyin ...

Dilediğin kadar rant yapabilirsin.

Dasha'nın sesi öyleydi ki, kırıldıkları hemen anlaşıldı. Hiçbir şey için, hiçbir şey için. Bana en iyi niyetlerle ve manevi vahiylerle geldiği söylenebilir ve ben alaycılık ve alaycılıkla doluyum, tam bir engerek. Açgözlü tatlıyı yerken barışçıl birliği sürdürmek için susmak, hatta af dilemek benim için daha iyiydi, ama ne yazık ki - "Ostap taşıdı": [32 ^]

bağırmayacağım Kayboldum.

Ve hangi nedenle... kafan karıştı?

Popüler eğlence ve hobilerin açıklayıcı reddinin anlamını anlamadığım biri için.

Ama dedim ki: Geç kalmış çocukluğumu sevmiyorum! Bu tür kurgu, insanlarda peri masallarına çocukça bir inanç uyandırır ...

Sana öyle geliyor. Bazı okuyucular Tolkien'in biyografisinin ayrıntılarını biliyor ve hatırlıyorlar: Her şey Oxford profesörünün Anglo-Sakson, Kelt, İzlanda, Norveç ve Fin destanlarına dayalı bir stilizasyon yaratma fikrini ortaya atmasıyla başladı. Ve Tolkien'in Kalevala hakkında yazdıkları: "Keşke İngiltere'de böyle bir şey olsaydı." ^[33] Ve destan, destanın ruhundaki stilizasyonların yanı sıra, bilirsiniz, oldukça yetişkin insanlar tarafından yazılır ve okunur.

Harry Potter da bir destan mı?

Evet. Ve James Bond - hem sinemada hem de edebiyatta, yazarın Ian Fleming yorumunda. Ve Ray Bradbury'den Martian Chronicles. Dashenka destanı, istatistiksel raporlardan değil, mitlerden, efsanelerden, kitle bilincinden oluşur. Zamanımızın destanı, halkın sevdiği okumanın aynısıdır. Okuma, yazmanın tamamlanmasından hemen sonra değil, ancak birkaç yüzyıl sonra bir destan haline gelir. Bu arada, sözde kitsch nedeniyle yaşıyor ve yenileniyor.

Evet, nereden aldın?

Ve akıllı kitaplar okursun, henüz bilmezsin. Size nasıl yapıldığını açıklayacağım: dili beton mikseri gibi gümbürdeyen, karıştıran ve sonra gerektiği yere döken en az popüler yazarı seçersiniz ... Pekala, acı çekeceksin, terleyeceksin, kitap tozu yetiştireceksin. Ancak böyle bir okuma sadece zevkinize kalmış. Ve kimse seni popülizmle suçlamayacak.

Bir kişinin sürüyle birlikte herkesle aynı yere koşmaması sizi şaşırtıyor mu?

Aksine bu beni şaşırtmadı. Ancak kalabalığa yönelik tavır şaşırtıcı. Görünüşe göre tam olarak düşündüğün şey bu. Yani zevkinizi "tersinden" oluşturuyorsunuz: eğer herkes bunu beğenirse, ben beğenmeyeceğim . Ve denemeye bile hevesli değilim...

Alacak mısın? Barmenin uzun zamandır beklenen sesi geldi.

Yapacağız, diye cevapladık hep bir ağızdan.

Bir beze ve bir sepet alayım," diye gururla ilan ettim.

Ve ben..." Daria yavaşladı.

Aslında benzer zevkleri var. Fakat şimdi değil. masaya gittim Bu salağın sırf kendini benden ayırmak için patates ve ringa balığı yemesini izlemek zor olurdu. Yanıma oturursa, onunla ne konuşacağımı bilmiyorum. Eh, somurttu. Prezervatif gücü testi. Aptalına "Düşündüğün kadar basit değilim!" - kesinlikle orijinal olmayan bir fenomen ve hatta herkesin acı içinde gösteriş yapmanın bir yolunu aradığı prestijli bir büyükşehir eğitim kurumunda ... Ah, uzlaşmaz olanım geliyor! Ve gümüş tepside kapitülasyon bayrağı bezeyi beyazlatır. Tamam, bugün nazikim - biraz şaplak atacağım ve affedeceğim. Byaka'nın imajını korumak gerekiyor.

Dinle Daryushka, - Ya pohpohlayarak ya da kötü niyetle başladım, - bir şeyden hoşlanmıyorsan, herhangi bir şeyin reddi hakkında bir manifesto yazmak tamamen isteğe bağlıdır: stil, tür, yazar ... Cihat ilan etmenden tüm fantezilere göre, öyle görünmemen daha akıllıca.

Ama perdeden yağmurluk giyen ve kafasına gözleri için yarıklar olan bir tencere koyan çocuksu bir aptal gibi görünmeyeceğim!

Pekala, hayranlar şiddetleriyle her şeyi alay konusu yapabilirler. Ve sen bir hayran değilsin, sadece dene. Bu bir kağıt parçasındaki kokain değil, ^[34] böylece beyinler bir enfiye ile üflenir.

Bu aptal yutturmaca azalana kadar hiçbir şey denemeyeceğim!

Evet. Görünüşe göre Dasha'nın yaptığı gastronomik seçim bana atılan beyaz bir bayrak değil, sadece karşı konulamaz bir beze sevgisinin tezahürü.

Daria, neden bir bandana ve deri bir ceket almıyorsun?

Ne? - Dasha öksürdü, kırıntılar farklı yönlere sıçradı.

Madem bu kadar ilerlemişsin, o zaman senin için muhtemelen sadece hard rock ve heavy filmler var. Uygun kıyafeti stoklayın, bir dövme yaptırın ve tercihen iki tane - kasıkta ve yüzünde. Ayrıca Asya taşrasına gidin, yerel bir incelik stoklayın - kurutulmuş örümcekler, onları yerli Tetyushi'nize getirin ve kusan halkın önünde yiyin, size "küçük bir yaşam için güç verildiğini" açıklayın. ^[35]

Katılıyorum, tatlı sırasında Asya mutfağından bahsetmek sonların en kötüsü. Daria yüzünü buruşturdu, ancak cesurca çiğnemeye ve konuşmaya devam etti (not: ikisi de - ağzı açık!):

Ne ile meşgulsün? Ne, bu Tolkiens ve Harry Potter ruhunuza mı battı?

Prensip olarak, edebi bir karakterde olduğu gibi Potter'la ve hatta Tolkien'le - merhum ve çoktan ölmüş gibi - hiçbir şeyim olamazdı. Bu arada, Joan Rolling'in iyi yazdığından bile emin değilim. Ama çok iyi düşünüyor. Kitabı için bir senaryo olarak, bu bir altın madeni. Ve yaklaşımın açıkçası bana karşı anlayışsız.

Neden?

Çünkü o senin değil. Burada değilsin ve hiç olmadın. Sürüyü takip etmeniz veya ters yöne dönmeniz fark etmez. Bu sürünün neler yapacağını izliyorsunuz ve kendinizi oy hakkından mahrum bırakıyorsunuz.

Ya türü sevmezsem?

Yalan söylüyorsun. Fanteziyi sevmediyseniz, o zaman farklı davranırsınız ve barikatlarda özgürlüğü tasvir etmezsiniz. ^[36] Hiçbir şeye kayıtsız kaldığın için kimse seni vurmayacak. Ancak bildirimsel ret için - yine herhangi bir şey - kulağınıza girebilirsiniz. Bu çok "neyse" hayranından. Boks pozisyonuna girdiniz: Dövün, kahretsin! Senden korkmuyorum!

Gerçekten öyle mi görünüyordu?

Ve daha sonra! Hatta gücendim: Ben anlayışlı ve küçümseyici bir insanım ...

Taze efsane...

Ve ironik olma. Damak tadı benimkinden farklı olan biriyle kantine pasta atma taraftarı değilim. Ve öğrenmek için ruhunuza girecek ahlak polisi değil: orada herhangi bir fitne var mı?

Peki ya gerçekten okumak istemiyorsam?

İstemiyorum. Yeter ki isteksizliğinizden faydalanmayın. Hiç kimse kendisinin veya bir başkasının çileğe karşı alerjisinden heyecan duymaz: ah, çok zarifim! Böyle bir pisliği kokladığım anda, hemen her yerim kaşınıyor! Doğal olarak, çileklerin tadı benim için bilinmiyor , karnından çilek yiyen ve hatta onlardan reçel yapan sıradan insanlar gibi değil!

Ve yine de Lyalka, anlamıyorsun: kuleleri havaya uçurulmuş bu kalabalıkları gördüğümde ... - Dasha başını salladı.

Korkunç, değil mi? Uçup gitmekten ve geri dönmemekten korkuyor musun?

Ve ne?

Dinle, odanın ortasına gitmekten korkan fare Chuchundra gibi olma! ^[37] Ve beyninize güvenin. İlk doza bağımlı olmayacaksınız. Deneyin - beğenebilir veya beğenmeyebilirsiniz.

Tek kelimeyle, Daria dünyaya gitti ve hatta basit bir düşünceyle hemfikir oldu: kategorik olarak reddetmeden önce, ünlü firavun faresi Rikki-Tikki-Tavi'nin yöntemini kullanın - gidin ve öğrenin!

Zırh güçlü, ama aptallığımız daha güçlü

Daria'nin en azından itiraf etme cesaretine sahip olması iyi: evet, kafasını kaybetmekten korkuyor ve bu nedenle "günaha konusuna" dokunmamaya çalışıyor. Ve çoğu eleştirmen bu kadar açık sözlülük için yeterli değil. Pek çok insan motivasyon bulmaya hiç zahmet etmez. İnkar içinde yaşarlar, başkalarının neyi övdüğünü izlerler ve hemen favoriyi azarlamaya başlarlar. Kahrolası bahisçiler. Bu tür taktiklerle, Mike'ın ifadesiyle "keskinlik ve ^{dokunaklılıktan} " başka hiçbir şeyleri olmamasına rağmen, kendilerine bir isim ve "derin adam" ve "ileri uzman" olarak itibar kazandırırlar. Klasiklerin kazan-kazan hayranları, gerçekliğin iddialı eleştirmenleri, en ileri yıllara kadar tuvalette senkronize yüzme ustaları, bu mütevazı setle idare eder, aynı güdüyü durmadan etraflarındakilerin sinirlerinde oynar: şimdiki zaman iğrenç ve umutsuz, kurtuluşumuz dünümüzde, senin en iyi rehberinim ve bana Susanin de.

Çocuk bir pislikten benzer bir "şef" saçmalığı duyduğunuzda bile, bu çok can sıkıcıdır. Bu tür davranışların basit nedeninin farkında olsanız da: muhatap, pislik, korkmuş bir kemirgen gibi, evrensel kayıtsızlığın buzunda bir niş çakmak anlamında yalnızca sarsıcı bir şekilde "bir vizon kazıyor". Böylece (sözde) vazgeçilmezliğini gösteriyor: ah, gerçeği biliyorum, sizi doğrudan Kutsal Kâse'nin saklandığı hedefe götüreceğim ... Elbette, er ya da geç hepimiz tamamen kayıtsızlıkla karşı karşıya kalacağız, çünkü bir gün kişiyi her yönden çevreler - veya daha doğrusu sarar -. Az önce her şey, belki o kadar harika değildi, ama oldukça tolere edilebilirdi: arkadaşlar ve akrabalar etrafta, ilgileniyorlar, koruyorlar, sempati duyuyorlar. Ve aniden, sevdiklerinizin tüm Arktik Okyanusunda, kişinize kayıtsızlıktan oluşan küçük bir ada olduğu ortaya çıktı. Bunu yenme olasılığının ne kadar düşük olduğunu hayal ederek korkmanıza şaşmamalı .

Ancak yaşla birlikte, bir kişi , elbette, yabancıların başlangıçtaki kayıtsız tepkisinden kaçmak için hem fırsatlara, hem de beklentilere ve niyetlere sahip olmalıdır . Genel olarak, bir yıldan itibaren, bir kişi en azından coşkulu bir haçlının histerik acıklı imajından veya örneğin kimliği belirsiz, anlaşılması zor ve işe yaramaz bir Batman maskesinden başka bir şey oluşturmakla yükümlüdür. Ve bu arada, etrafta herhangi bir fırsat, beklenti veya niyetin gölgesinde kalmayan birçok insan var. Her ne kadar yaşları hem olgun hem de olgun olarak tanımlanabilir. "Kayıp nesilden" bahsetmiyorum: kayıp insanlar herhangi bir nesilde bol miktarda bulunur - tüm yaşamları boyunca bir talep eksikliği, yararsızlık, standartların altında olma duygusu taşıyacaklar. Ve bu arada, kendi değersizliklerinden nasıl bir tutku yaşayacaklar: Bununla birlikte, sadece varlığım gerçeğiyle toplumu nasıl elde ettim! Ben neyim! Altmışlar arasında özellikle bu tür pek çok "Nedopechorin" var ... Her halükarda, ruh halleri ve pasaport verileri birbiriyle uyuşmayan "ergen büyükbabalar" ile sürekli karşılaşıyorsunuz. Ve onları ele almanın bazı modellerini zaten çıkardım. Ancak, bu kalıplar yaş kategorisinden bağımsız olarak çalışır.

Önce düzenlilik. Bir aptalın davranışını ve düşüncesini yakından incelemek ve dikkatlice planlamak gerekli değildir - aptalın ruhunun gizemli (sözde) yapısı nedeniyle değil. Ve yalnızca , psikologların bahsettiği herhangi bir bilincin özelliği nedeniyle : Bir kişinin dikkatle baktığı şey artar ve çok daha önemli görünmeye başlar. Bu algı kuralını ve aptal figürünü eklersek, o zaman basit bir şey ortaya çıkıyor: güçlü bir bilinç büyüteci aracılığıyla "şekle" bakmak ve spekülatif olarak akıl yürütmek, rolün ve yerin ne olduğuna karar vermek uzun sürmeyecek Doğası gereği bir aptalın rolü, bir dehanın rolünden ve konumundan bile çok daha kıskanılacak bir şeydir. Ve ne? istatistiklere odaklanarak böyle görünüyor (bu arada, genellikle istatistiğin bireyselliğin yorumlanmasındaki rolü hakkında ayrı ayrı konuşmayı amaçladım - istatistik lehine değil). Ve bir aptalın biyosferdeki baskın rolü hakkındaki kötü şöhretli sonuçtan, evren karşısında bir dahi ve bir aptalın denkliği hakkındaki bir paradoksa tam anlamıyla iki adım var. Ve sonra birini diğerinden ayırmayı bırakıyorsunuz.

Yetenekli ve olağanüstü insanlar arasında gerçekten de pek çok ucube var. Ve birini diğerine sıkıca bağlamanın büyük bir cazibesi var: işte başka bir psikopat - yeni Einstein'dan başkası değil! Veya Ayzenştayn. Ve bir aptal gibi biçiyor, tam da böyle bir etki elde ediyor: Herhangi bir yeteneğim olmasa bile, ama yorulmak bilmeyen çalışmayla, dahi unvanı benim için sabitlenecek. tanınmadı Demek istediğim, tüm tanıdıklar, yarı tanıdık ve tanıdık olmayanlar beni tanınmayan bir dahi olarak tanırlar . Sofizm, ama ne işe yarar! Şişirilmiş ("şişirilmiş" demek daha doğru olur - ve bu safsata bir "doldurucu" görevi görür) rakamlar herhangi bir partiyle doludur - bohem, bilimsel, finansal ve hatta daha çok politik. Onlara ne kadar sık rastlarsak, kendimize o kadar emin oluruz: işte onlar, toplumun temel direkleri ve temelleri! İşte güçlü alınları dikilmiş Rus topraklarının insanları ... Genel olarak önemli değil. Ne alırlarsa, sonra onu desteklerler. Alın sahiplerinin boyuna ve konumuna göre değişir. Yüksek mevkideki büyük bir aptal, neyin dehşeti ... yani onu destekleyebilir.

Zamanla, yeni insanların yeterli (tazeliği nedeniyle yeterli) tepkisini algılamayı bile bırakırsınız. Size diyorlar ki: peki, bir horoz, peki, bir dulavratotu, peki, bir keçi! Ve siz yanıt olarak: flora ve faunayı boşuna durdurun, unutmayın! İdolüm son derece insansı! Ödülleri, diplomaları, nişanları var, “Ağzımız kapalı çiğniyoruz” yarışmasını kazandı! Kara delik olarak çalışması için "Yıldız Fabrikasına" davet edildi! Ve böylece, adım adım, kısa bir süre için ve aptallar kampına kendiniz girin - önce bir basın sekreteri, imaj oluşturucu veya sadece bir "sempatizan" olarak; ve sonra ... Beynine sağlık: iyi uykular sevgili yoldaş, hizmetlerine artık ihtiyaç yok. Efendiniz kendini farklı bir yolda buldu - orada beyin gerekli değil.

Kural iki. Ve aptalların gerçekten "sürü halinde toplanmayı sevdikleri" gerçeğine rağmen, onlara sahip olmadıkları özellikleri - özellikle de şarkı söylerken bulutların üzerine çıkma yeteneğini - atfetmemelisiniz. Ama doğuştan aptalca bir nitelik olan bir şeyi aptalları inkar etmek son derece tedbirsizcedir. Ve en devredilemez özellik doğruluktur. Aptallar oldukça sosyal hayvanlardır. Elbette, bazı önyargılı kişilere (veya bireylere) göründüğü gibi "temel", "destekleyici" olmasa da, doğanın bir parçasıdırlar. Aptallar, her türlü tahılın ve sürgünün yetiştiği toprak değildir. Ve büyümelerine yardımcı olan yağmur değil. Ve bitkilerin oksijenle zenginleştirdiği hava değil. Aptallar başka bir şeydir. Direnilmesi gereken olumsuz iklim koşullarıdır: düzenli kuraklıklar, yangınlar ve seller, zehirli volkanik emisyonlar, çekirgelerin gelişi ve Mısır'ın diğer yedi belası. Bununla bir arada var olan herkes, çöllerin kumlarında veya tersine göllerin yüzeyinde daha başarılı bir şekilde ustalaşmak, ilkbaharın başlarında çiçek açmak, kar yığınlarının tam ortasında, içinde fındıklı meyve vermek için yaprakları iğnelere veya yüzerlere çevirmeye zorlanır. benzeri görülmemiş derecede sert bir kabuk - tek kelimeyle, hayatta kalmak için tüm koruyucu ekipman ve hile cephaneliğini kullanın.

Bazıları, doğa bilimlerinden uzak, kırılgan ve hassas doğaların sertleşmesine katılmanın zorluklarına "teşekkür" demeye hazırdır. Bu, birinin akıllı kafasına düşen bir tuğlaya teşekkür etmek gibi: peki, şimdi bu kafa gösteriş yapmayı bırakacak ve acil hayatta kalma ve ardından iyileşme sorunuyla ilgilenecek. Başka bir safsata - aptalca, ama ne kadar tanıdık! Onun sayesinde bir aptal, insanlığa "Beni kabul ettiğiniz için teşekkür ederim" ^{[39] beyan etme hakkına sahiptir} veya kendisi için yeni faydalar ve ayrıcalıklar talep edebilir. Ayrıca, nedense, böyle bir "müteşekkir" tavrı her türlü rasyonel argümanla yok etmek alışılmış bir şey değildir. Yine de risk alacağım. Burada, örneğin: doğal seçilim, fizik söz konusu olduğunda elbette vazgeçilmezdir (yani, temel parçacıklar hakkında değil, kendi bedenlerimiz hakkında) - savunma sistemleri, uyarı sistemleri, termoregülasyon sistemleri, solunum sistemleri, boşaltım sistemleri - ama evrim sürecinde başka nelerin geliştirildiğini asla bilemezsiniz! Ve sonuç? Timsah, köpekbalığı ve hamam böceği hayatta kalmak için ideal canlılardır. Dinozorlara küçümseyerek baktılar - ve bize de bakıyorlar. Ve hak etti. Çünkü asıl gelişme aracımız beyindir. Bir araç, ancak bir destek değil. Neden? Şimdi göreceksin.

Beyni doyurmak, geliştirmek, sağlamak ve korumak için vücut zengin olan her şeyi verdi: yalıtım ve kabuklar - pullar, yün, tüyler; eklemlerin gücü ve kas aparatının gücü; sindirim ve boşaltım sisteminin iddiasızlığı; uygun bir hareket şekli - dört ayak üzerinde, dört el üzerinde; dengeleyici olarak kuyruk; son olarak, asla sıkılmama ve bitleri tıklama sürecinden en yüksek zevki alma yeteneği. Ama beyin yetmiyor. Kendi kendini çözer, ancak aşırı karmaşık herhangi bir sistem gibi sorunlar da yaratır: cihaz ne kadar inceyse arıza olasılığı o kadar yüksektir. Tüm hastalıklara sinirlerin neden olduğunu söylemelerine şaşmamalı. Hamamböceklerinden önce böyle bir "saatli bomba" ile neredeyiz? En istikrarlı (sözde) varoluş koşullarında ve hatta bir kriz döneminde bile patlar - söylenecek bir şey yoktur. Ancak bir hamam böceği nükleer bir felaketten kurtulabilir ve hiçbir şey yapamaz: "Ateş onun dekorasyonuna çok şey kattı." ^[40] Demek istediğim, onun için - bir hamamböceği, yani. Ayrıca hamam böceği de tam da bu “sorunlu ortamın” bileşenlerinden biridir. Hayatında en az bir kez eski bir evin mutfağına veya tuvaletine onarım için ağlayarak bakan herkes buna katılmaktan başka bir şey yapamaz. Bu yüzden aptal, insan ve insanlık için doğal bir felaketin kendine özgü hor görmesini deneyimlemeye aynı derecede yeteneklidir. Ben evlerinize bir vebayım ^[41] ve bu nedenle her şey benim benlik duygumla uyumlu! Ve birine öyle geliyor ki: Bu, tüm aptal kardeşler tarafından gerçekleştirilen bulutların ötesindeki gerçek uçuş.

Kural üç. Aptalın yararsız abartılmasına ek olarak, onu incitmek için yararsız girişimler de vardır - her durumda, bu tür psişik enerji patlamalarının çoğu astral'ı ısıtmak için harcanır. Hayır, dürüst olmak gerekirse, ilk başta ben kendim bunun oldukça mümkün ve hatta kolay olduğu hissine kapıldım - aptalın en azından aranızda "büyük mesafeler" olduğunu anlamasına izin vermek. ^[42] Ama yavaş yavaş şüphe etmeye başladım. Birinin kıçını tekmeleyeceksin, onlara memnuniyetle bakacaksın, fark edeceksin: “Alçaktan uçuyor! Yağmura! - ve ondan kurtulduğunu sanıyorsun. Örneğin, Khlebovvodov gibi insanlarla iletişim kurmaktan. Ve aynı zamanda, bir aptalın huzurunda ortaya çıkan ateşli arzuyu - muhatapla nasıl konuşulacağını - yerine getirdi. Yaşadığı tatsız anları kendi hatasıyla ortaya çıkarmak ve bedelini ödemek. Ne yazık ki, aptal, surattaki tüm dürtmeleri ve tokatları ... olağanüstü bir kişiliğe saldırı olarak algılar. Acımasızlığı onun zırhıdır. Kızacak, gücenecek ya da "iletişim kurmaya" çalışmaktan vazgeçecek - ama asla kendi boğucu aptallığının bir yan etkisi olarak sert bir saldırıda bulunmayacak.

Şüpheler akıllı bir insan tarafından bilinir. Zavallı adam, etrafındaki dünyanın ne kadar çeşitli olduğunu anlıyor. Dünyanın çeşitliliği nedir? Evet, herhangi bir sorunu çözmenin "tek doğru" yolu olmamasına rağmen . Ve "Bu böyle olmalı, başka bir şey değil!" - ya aptal ya da lider - dini ya da politik. Ya da ikisi aynı anda. Bu arada, herhangi bir problem durumundan çıkmanın birçok yolu vardır. Bazıları daha iyi sonuçlara, bazıları daha kötüye ve bazıları hiçbir yere götürmez, tıpkı sizin açtığınız bir kapı gibi ve orada durur - "p" harfiyle korku. Ve burada diyorlar ki, geldi. Minimum kayıpla maksimum kârı sağlayacak çıkışı seçmek için dikkate alınması gereken o kadar çok şey var ki! Akıllı olan bunu görür ve kendi yeterliliğinden şüphe duyarken, aptal acımalara kapılır. Aptalın sürekli olarak bir seçim kampanyası atmosferinde yaşadığı söylenebilir: herkesin ilgi odağıdır, ona nazik davranılır ve hatta yaltaklanır, bu da onu, yani ahmağı, her türden merkezin kendisi olduğunu düşünmesine neden olur. nimetler ve faziletler. Ve bir aptal, "erdemleri" ile yalnızca bir iyiyi hak ettiğini asla anlamayacaktır - kullanılmanın iyiliği.

Akıl sağlığının iki belirtisi olan sinizm ve bencillik ile karakterize edilen insanlar, aptalları kendilerinin ve sevdiklerinin yararına kudretli ve esaslı kullanırlar. Ve gereksiz pişmanlıktan hiç eziyet etmiyorlar. "Kullanıcılar partisine" katılmanın bir nedeni var - sadece karşı blokta, "kullanılanlar partisi" içinde olmamak adına. Ancak bu kutsanmış niyet, genellikle duygusal nitelikteki çeşitli engeller ve her şeyden önce, doğuya gelen bir Avrupalının korkusuzca kuru deve kakası toplayıp mükemmel bir yakıt olarak yığmasını engelleyen iğrenme tarafından engellenir. Ek olarak, bir aptalın akrabası, meslektaşı veya hatta arkadaşı olabilirsiniz ve bu nedenle sorunun bir kısmı (kural olarak, çoğu) size gider. Bir aptalın kendisi meditasyondayken ve bir mucize için daha yüksek güçlere dua ederken "sorumluluk devretmesi" yaygın bir durumdur. Durumu düzeltmek için harekete geçmeliyiz diye düşünenler yaygara koparsın. Ve özellikle nilüfer pozisyonunda görkemli görünen aptal oturacak, bacaklarını at kuyruğu şeklinde örecek ve mucizeler beklemeye başlayacak. Ve aynı zamanda, kendisinin bir doğa mucizesi, bir fenomen ve eşsiz olduğu inancının tadını çıkarın. Ne yazık ki! Bu, gelişmemiş zihnin saf mutluluğudur. Akılları bir dereceye kadar şüphelerin etkisini, alınan bilgileri işleme girişimlerinin, kendini tanımanın ve dünyanın yozlaştırıcı etkisini deneyimleyen herkese - onlar, nasıl içilir, yolda buluşmayacaklar. putti, [43] veya ^zeytin fideli başmelekler , ne de (yine aptala göre) bunu ve bunu simgeleyen iklim olayları. Ve en önemlisi: akıllı adam inanmaz . Bu harika durum, düşünme alışkanlığıyla acımasızca yok edilir. Ancak aptallar, sık sık söz konusu alışkanlığın yerine geçeceğine inanırlar. Ve sonuç ... nasıl en hafif tabirle ... çarpıcı.

Kural dört. Aptallar arasında çok inatçı ve çalışkan bireyler bulunur. Özel yetenekleri olmadığı için kıçlarına alırlar ve yumurta gibi ödüller ve unvanlar çıkarırlar . Görünüşe göre, yetenekli bir kişi için bir kendini gerçekleştirme aracı olan ve bir aptal için bir kendini gösterme aracı olan takıntı tarafından yönlendiriliyorlar. Bu nedenle akıllı insanlar genellikle görülmez veya duyulmaz ve boş kafalı ailenin bazı üyeleri sevdikleriyle ilgili bilgilerle tüm medyaya tırmanır ve tırmanır. Bobchinsky sendromu. Ne de olsa Khlestakov'dan St.Petersburg'da "oradaki tüm soylulara" ve ayrıca "hükümdar bunu yapmak zorundaysa" demesini ve ardından "Peter İvanoviç Bobchinsky falan şehirde yaşıyor" demesini istedi. ^[44] Bu tür bilgiler soylulara veya Bobchinsky'nin kendisine herhangi bir fayda sağlamasa da. Bir aptal faydaları düşünür mü? Aptal - daha yükseğe kaldır - ruhu önemsiyor . Dahası, o ruhun neye ihtiyacı olduğunu bilmediği için standart yöntemlerle idare etmeyi tercih ediyor - o kadar standart ki, bu yöntemler zaten ... ritüellere dönüşmüş durumda. Dehşet, bir aptalın farklı törenleri ne kadar çok sevdiği. Ona ekmek yedirmeyin, tuzlamayın - Hac ^{[45] gibi eski bir şeye} veya günahkâr bir günaha ortak olmasına izin verin.

Her birimiz, dünya kültürü veya başka bir şeyle ilgili olarak "rahipliğe" düşmüş tanıdıklarımızı veya tanıdıklarımızı hemen hatırlıyoruz. Bu yüzden örnek vermeye gerek yok, ancak doğrudan nedenlerin analizine geçmek daha iyidir. Ne olursa olsun inanan, ama ne olursa olsun düşmanın kanının son damlasına kadar onu savunmaya hazır olan birliğin büyük bölümünü kim oluşturuyor? İlk bakışta, bu "inanan kitleler" arasında her türden sosyal grup, kategori ve kalıp bulunabilir. Doğrudan bir sosyoloji ders kitabı alıp numaralandırabilirsiniz. Ancak ortak özellik hala var: uyumsuzluk. Pekala, bir kişinin hayatta ne yapacağına dair hiçbir fikri yoktur - ve hemen canlı veya yarı ölü bir "efsane" atfetme arzusu vardır. Aşırı durumlarda, mahzeni daha geniş olsaydı ve mezar kazıcılara düzenli olarak rüşvet ödenmiş olsaydı, mumyalanmış bir efsane de işe yarar. Büyük, Büyük Papa arayışı, kural olarak kısa bir süre sürer, çünkü dönemin kült figürleri ve sembolleri, karşılık gelen uçuk türü gibi herkesin dudaklarında, dudaklarında ve gözlerindedir. Ayrıca, yaşam ve değişim korkusu şaşırtıcı derecede istikrarlı, eski bir fenomendir, ancak Rusya'da bu çok basit bir şekilde gelenekseldir: yaşlı insanlar korkar çünkü ya çağları tamamen geçmiştir ya da korkunç bir kıvranma içinde ölmektedir; gençler “gelen ortamı” anlamadıkları için gerginler. Ve birlikte, çocukluk-bunluk korkuları, "Birlikte Yürümek" dernekleri gibi yeni işlere yol açar.

Ve Tanrı'nın kaçıştan muzdarip karahindibaları ve maneviyatı önemseyen bebek kaçınılmaz olarak ecstasy ile birleştiği için ("Fu! Pekala, aklına kötü belirsizlikler geliyor, Byaka!" - diyeceksin. Ve ben de kendini beğenmiş bir şekilde sırıtıp cevap vereceğim : "Ama nasıl!" ), sonra bir ... kimyasal reaksiyon meydana gelir. Buna kataliz denir. Bir madde diğerini değişmeye teşvik ettiğinde ve etkilenen madde de "başlatıcısını" etkiler. Ve birlikte, hızlı, neşeyle ... paslanıyorlar. Bana inanmıyorsanız, herhangi bir tesisatçıya sorun, bahsedilen tüm kataliz sürecini eğlenceli, pitoresk bir şekilde anlatacak ve hatta muhtemelen hiçbir contanın taşmasını engelleyemeyeceği bir çift sızdıran boru gösterecektir. Bir çok arkadaşımızın muzdarip olduğu "manevi çöküntüler" bunlardır. Diğer aptallarda bir "destek grubu" bulduktan sonra, tanrısız ve sistematik olarak gelişirler. Aptallar genellikle çok "dik başlı" meraklılar, takipçiler, taraftarlar ve savunucular olurlar.

Aptal psişenin yukarıda belirtilen yasaları sayesinde size yalvarıyorum: kendinizi övmeyin; fazla çalışmayın; sıkışıp kalmayın. Dikkatli ol! Sağlığınız sadece güvenli seksle değil, aynı zamanda güvenli kinizmle de korunur. Ve bana bunun ahlaksız olduğunu söyleme, pohpohlama. Çok daha kötü - bu doğal.

Dünden kalanlardan bugünün lezzetleri

Bir kişi büyük ve temiz bir şey istediğinde, ancak yakınlarda yıkanmış bir fil göremediğinde, bir papağan bile alamadığı yerde, ancak hayal gücüyle "bir fil görebilir". Karışık metafor? Şimdi açıklayacağım. Her birimizin olumlu duygulara ihtiyacı var. Yaşamak, var olan her şeyi rasyonel bir şekilde değerlendirmek ve raflara koymak - yararlı, yararsız, umut verici, taviz vermeyen, sadece delilik - kurur. Cilt gibi ruh da nemlendirilmeye ve yumuşatılmaya ihtiyaç duyar. İstenen etkiyi elde etmek için, kurnaz doğalar bile genellikle kendi kendini kandırma ve ikna etme yöntemlerine başvurur. "Hayali filin" algılayan özneden biraz uzakta olması uygundur - uzamsal veya zamansal. O zaman, Avustralya Aborjinlerinin veya kendinize ait bir şeyin hayatını açıkça övebilir ve onurlandırabilirsiniz - sadece bizim teknolojik çağımıza değil, geçen yıldan önceki yıla. Büyük büyükannemin hurdasının tozlu bir kilerden sırlı bir tepeye göç etmesi ve statü değiştirmesi, hurdadan bir kalıntıya dönüşmesi süreci her zaman ilgimi çekmiştir. Bu arada, aynı şey insanlar için de geçerli. Bazıları daha genç yaşlarında bile önemsizdi - görünüşe göre yaşlılıkta kaybedecekleri ve kazanacakları hiçbir şeyleri yok. Ama hayır! Konumları değilse, itibarları büyük ölçüde artar. Ve dönemin sembolleri haline gelirler. Yani yıkanmış filler. Çünkü bunlar, insanın ve insanlığın temelinde yatan hayranlık duyma ve güvenme arzusuyla muhataptır.

İtiraf ediyorum: passeism ^[46] en sevdiğim akvaryum balıklarından biridir. Arkasında - yani arkasında - ne kadar izlerseniz izleyin, Yudo'nun bu mucizesini hangi numaranın ortaya çıkaracağını asla tahmin edemezsiniz. Bu arada, numara kendi başınıza sekebilir - böylece biraz görünmesin. Bu nedenle, bu eğlenceye dokunaklı melodilerle eşlik eden passeism'in "Japon Balığı" na boşuna hayran olmak, kârsız bir zaman kaybıdır. Kendi içinde bir natüralist yetiştirmek ve gözlem sonuçlarını bir albüme kaydetmek gerekiyor. Son çare olarak, inatçı bir pasistin özel davranışsal işaretlerini ve tezahürlerini hatırlamaya çalışın - örneğin, kendiliğinden saldırganlık veya bencil niyetler. Hayatta her şey faydalıdır. Ve en önemlisi, böyle bir "gençlik", başarılı bir iş adamının ana (bence) kalitesini geliştirmeye yardımcı olur. Hangi? Bir partnere (veya bir partner hakkında), Bulgakov'un sözleriyle "korkunç bir yalancı ve yalancı" olduğunu zamanında söyleme yeteneği. ^[47] Gördün mü? zamanında . Ve bu o kadar kolay değil. Gördüğümüzün gördüğümüz şey olmadığına kendimizi inandırmakta ne kadar iyi olduğumuz hakkında defalarca yazdım. Ve kolayca hesaplanan bir "yalancı ve yalancı" özünün arkasında bir şey yatıyor ... ne olursa olsun. Bir şey. Bunun canı cehenneme bize teslim olan bir şey, biz de belirtmemeyi tercih ediyoruz. Ve "kullanıcımız" bizi kullanırken ağzımız açık öylece duruyoruz.

Ceplerimizi karıştırıyorsa iyi olur. Klasiklerin dediği gibi, para kaybı, alınan psikolojik travmaya kıyasla önemsizdir. Örneğin, bu anlamsızlık sembolü, diyor Iago, saf, saf, saf, kıskanç-yabancı Othello'nun öfkesini kışkırtarak, bir aile ve ev hesaplaşması hazırlıyor:

“Parayı kim sürüklerse, çürümeyi çalar.

para nedir? Para vardı, para vardı.

Binlerce elden geçtiler.

Diğer lekesiz bir isimdir.

Bizi ondan mahrum eden ihanet eder

Daha zengin olmadan fakiriz. ^[48]

Ve ona güvenilebilir, çünkü Iago gibi tipler uhrevi değil, tamamen dünyevi argümanlarla çalışırlar. Özellikle kalplerimiz için değerli olan değerleri ve süper değerleri manipüle ediyorlar, o çok yıkanmış fillerin, yüce gerçeklerin, asil hedeflerin beklentisiyle bizi uykulu hale getiriyorlar ve toprakta ne tür çöplerin büyüdüğünü şeytan bilir. çocuk kompleksleri. “Hangi çöpten // Şiirlerin büyüdüğünü ne zaman bileceksin” ^[49] ... Neyden, neyden. Romantik çocukçuluktan büyürler. Ve şiir ve çok daha fazlası, çok daha sıkıcı. Bütün soru, bu toprağı kimin "tohumladığı" - bahçıvanlar arasında gerçek bir "dürüst Iago" bulunabilir. Kafamızı ilmeğe sokmak için son derece açıklayıcı "süper-gerçekler, süper-görevler ve süper-değerler" bulan o ve onun gibilerdir. Sadık dost Iago'nun mavi gözü yalan söylemez! Bunlar, Cassio ve Desdemona gibi her türden ahmak, kutsal ruhlar, kendi pahasına şüpheli davranacak ve kaba düşünceler uyandıracak - Iago gibi değil! Sözlerinin her biri elmas saflığı ve kurşunla parlayacak! Sana yerini söylemeyeceğim. Yine de sansür geçmeyecek.

Elbette, herhangi bir PR'ın çoğunu skandalların oluşturduğu çağımızda, "temiz ad" Shakespeare tutkularının günlerinden tamamen farklı bir görünüm kazandı. Ama bu gerçekten hiçbir şeyi değiştirmiyor. Bu arada, beş asır önce bile, bir eşin sadakatsizliği herkeste sinir krizlerine neden olmadı. Othello'nun yerindeki biri, sanki Skalozub aynı zamanda açık, basit bir savaşçıymış gibi, ancak tamamen farklı bir klasikten: "Dürüst bir subay olarak utanıyorum." ^[50] Ve aptalca soru yok: Sonunda gece namazını kıldın mı? dua etmedin mi Ve eğer dua ettiyseniz, ne kadar içtenlikle? Ancak aynı Shakespeare kelimesi kelimesine alınmamalıdır. Tanrı, yanlış zamanda kaybolan sümüklü, patolojik kıskançlıkla, egzotik cinsel boğma becerileriyle onları korusun. Shakespeare başka bir şey hakkında yazdı, her zaman başka bir şey hakkında. İnsanın insan tarafından manipülasyonu hakkında. En iyi duygularımıza hitap eden ve bizim için en kötü sonucu elde eden bir entrikacı hakkında. Ve biz kendimiz entrikacıya ve manipülatöre yardım ediyoruz, tüm içgörü potansiyelimizi, tüm savunma sistemlerimizi, tüm "rasyonalitemizi" cehenneme çeviriyoruz. Ve gerçeklik bizi yukarıdaki derinliklerden kurtarana ve bize suni teneffüs verene kadar duygularda, umutlarda, fantezilerde rahatça boğuluruz. Veya elektrik çarpması. İkincisi daha sık ve çok daha tatsız. Ve sonra sadece merak ediyoruz: ve bu beni nasıl yönetti?

İşte "akıştaki" hikaye - zaten defalarca bahsedilen Mirka hakkında. Bu arada Mirra, "kültür ve kültür" savunucularıyla dalga geçmeyi de seviyor ama burada dikkatli değildi ve kazancını anında kaybetti. Ve bir ineğin dilini yalaması gibi kanı helaldi. Ne sandın? Sadece pazarlardaki çingeneler ve bankalardaki dolandırıcılar paranızı almaya mı çalışıyor? Cevap evet ise, o zaman yanlış bir cevaptır. Şimdi böyle bir entelektüel-hevesli-paseist-iktidarsız örneğini göstereceğim - harika bir manzara! Yani, başlıyorum.

Mirka, enerjik ve amaçlı insanları sever. Ve aynı zamanda, bir kişinin bir şeyi istemek için zaten önemli miktarda enerjiye ihtiyacı olduğuna inanıyor. Ve çalışmak için usta, seni çeken şeyi al - ve hatta daha fazlasını. Doğa, bir kişiye cömertçe, çoğu gençlik yıllarında dökülen enerji bahşeder. Mirka için artan aktivite gerçek bir "psikolojik ana anahtar". Bu "cihaz" ile, bir Ikea mağazasından ucuz bir kasa gibi bir dakika içinde açılabilir. Mirra'ya yeni bir proje, yeni bir fikir, yeni bir teori, yeni bir ekip sunun - tabii ki bu yeniliklerin işe yaraması ve kar getirmesi şartıyla - ve o kesinlikle katkıda bulunmaya çalışacaktır. Kendi adıma biliyorum. Yoksa şu an beni okumuyor olurdun. Ama ben, bir sonraki hikayenin karakterlerinin aksine, Mirka'dan parçalar koparmak ya da onu en iyi duygularla gücendirmek niyetinde değildim. Dahası, arkadaşında, arkadaşında, akrabasında bir tür "basit kilit" keşfeden birçok insan, artık ayartmadan kaçamaz: sevgili arkadaşlarını ucuz bir askerlik kuvvetine dönüştürmeye çekilirler. Bunun için insanlığa gücenmeye değip değmeyeceğine herkes kendisi karar verecek. Ve ben daha çok konuşurken.

Gençlere ve Mirra gibi daha olgun insanlara bu kadar çekici gelen verimli yaşam tarzının yerini, kıyıda bir düşmanın cesedinin ve bir çanta dolusu altın kredinin nehirden aşağı süzülmesini bekleyen herhangi bir meditasyon alamaz. Bununla birlikte, bazı bireylerde, enerji yaşla birlikte dejenere olur ve huysuzluğa dönüşür. Hangi orta yaşta, Tanrı'nın kime göndereceği dökülüyor. Ve telaşlı bir pisliği aktif ve ticari bir insandan ayırmak genellikle zordur. Kural olarak, ana kafa karışıklığı, kendimizi ikna ettiğimiz ve kendimize güvence verdiğimiz anda başlar: bu, önümüzde olumlu bir seçenektir. Veya birinin tavsiyesine güvendiğimizde - o kadar ki yerel beyinlerimizi kapatır ve başka birinin otomatik pilotuna geçeriz. Ama yeterli önsöz. Gözlerimin önünde zeki Mirka'nın başına şunlar geldi.

Bir gün, Mirkina'nın bir meslektaşı endişeyle sordu - veya belki küçümseyici bir şekilde, buradaki çizgi bulanık, daha fazla yoruma bağlı - akrabasının, kendi deyimiyle deneyimli, bir gazetecinin, gerçek bir profesyonelin projesine katılmasını önerdi. . Aslında, çırağın anavatana iki hizmeti vardı: kırk yıl boyunca, Sovyet döneminden beri "sıkıcı kişi" unvanını fazlasıyla hak eden yazılı basından birinde pantolonunu sildi - bu kadar "hizmet süresi" için herhangi bir işçi için nedense kaçınılmaz olarak profesyonel unvanı verilir. Çoğu, daha prestijli şehit unvanına layık olsa da. Ek olarak, profesyonel şehit, kağıt üzerine pek çok homojen sümük benzeri olay örgüsü döken çok ortalama bir yazarın kocasıydı. "Boşuna ayaklarını öptüm - / Ve o gitti ve sandığı aldı!" ^[51] Muhtemelen, "gerçek profesyonel" olan bu yazar mükemmel bir evli çift oldu. Dubakov onların soyadıydı.

Dubakov-kocası, altmışların bir psikopatının bir örneğiydi, "en sevdiği zamanda" sıkı bir şekilde yavaşladı - romantik bir sızlanan, entelektüel bir Jedi. Sesinin tonu bile bir yaz gecesi rüyasını anımsatıyordu. Hayır, Shakespeare'in aynı adlı oyununun bununla hiçbir ilgisi yok. Doğrudan bir yaz gecesi rüyasından bahsediyorum: pencereler ardına kadar açık, esinti ya kokuyor ya da donuyor ve etrafınızda, mide bulandırıcı bir kaşıntıyla, Sam Scrombie'nin yerinde bir şekilde dediği gibi "kan emiciler". ^[52] Dubakov'un sesi ve golleri en sivrisineği andırandı. Daha önemli bir insan olsaydı, bir vampir olurdu - ve bu yüzden ... ciddi bir zarar veremez, ancak kaşıntı ondan sonra kalır. Çok iğrenç bir çizik. Bazı insanlar onun bu "doğal inceliğinin" gayet iyi farkındaydı. Koridorun uzak ucunda bol pantolonlu bir figür belirir görünmez, yıpranmış askılı gömük bir sandığın altında toplanmış, akıllı insanlar dağıldı ve aptallar gülümsemeye başladı. Yerli yüzünü gördük! Mirka'nın başka bir kurumda çalışması ve tamamen habersiz olması üzücü.

Bir meslektaşının zavallı Mirka ile kasıldığı - veya daha doğrusu onu suçladığı - anda, Dubakov mavi bir alevle yandı. Ve mavi bir alevle yanan herkes gibi, o da araçlar arıyordu - kurtuluş için araçlar ve bunun gibi araçlar. Ve bir nedenden ötürü yanıyormuş gibi davrandı, ancak bir gençlik baskısı yaratma fikriyle gerçekten parlıyordu - kalın, pahalı baskıyla. İddiaya göre büyük ve saf amaçlar için tasarlandı (tanıdık bir ifade, ha?). Bunların arasında hem tarihi hem de eğitici ve en kutsal olanlar bulundu - baltalayamazsınız. Dubakov'un çevresinde hemen kibar bir ruh bulundu: gevezelikten büyülendi, para verdi ve daha fazlasını vaat etti. Dubakov, makale yazma konusunda her türden farklı bilim insanına - elbette ücretsiz olarak - yaklaşmaya çalıştı. Bunun için bilim adamımızı imzalayamazsınız. Ve uyanık olduğu ve Dubakov'ların içini gördüğü için değil. Sadece ağır ağır ve az yazıyor. Ve yazdıklarını kesinlikle çok paraya satmaya çalışıyor. Üstelik süreli bir yayın için bu tür eserler kesin ölümdür. Hızlı ama acı verici, kriyojenik bir donma gibi - Stallone'un kahramanının "Yok Edici" filminde geçirdiği gibi.

Bilimsel zihinlerin bilimsel çalışmaya uygun olmadığını keşfeden Dubakov, taktik değiştirdi. Kendisini en eski ikinci mesleğin temsilcilerinin kollarına attı ve açgözlülüklerine güvenerek, doğal olarak yakın gelecekte benzeri görülmemiş ücretler vaat etmeye başladı. Mirra - bunu aptallıktan söylemiyorum - vaatleri kabul etti. Görünüşe göre aynı zamana denk geldi: Mirka kendini harika bir eğitimci, usta ve öğretmen olarak kanıtlamak istedi. Belki de yeni bir şey istiyordu ve ayrıca adrenalinin kaynamasını, fikirlerin fışkırmasını, inşa edilmesini, gelişmesini ve gelişmesini, sonuçtan gurur duymasını istedi ... Tek kelimeyle, anahtar kilide geldi. Böylece Mirra, durumu yeniden gözden geçirmeden "beyin fırtınasına" gitti. Şarkıda olduğu gibi: "İnandım, inandım ve başka bir şey yok, oh-oh ..." Ve birkaç hafta sonra beni aradı, burnunu çekti ve kafası karışmıştı. Hikayesi şöyle bir şeydi.

“Hayır, gelecek takım otobüs durağında lağım gibi göle birikmeye başladığında bile kaçmak istedim. Görüyorsunuz, her şey - argo, üslup, tavırlar - onlarda çok tatlı, güzel kalpli erkek ve kızlara ihanet edildi, kesinlikle eğitimsiz ve işe yaramaz ve açıkçası toplu toplantılarda dayanılmaz. Bir araya toplanıyorlar, kendilerine ait bir şey hakkında sohbet ediyorlar, çocukça, yüzlerinde harmanlanmış balın tazeliği ... Hayır, daha yaşlı olanlar - daha da kötü oldukları ortaya çıktı. Çünkü gençliğin gürültülü bir şekilde eğlenmesi normal bir olgudur. Şey, aşağı yukarı normal. Ama gürültülü bir şekilde eğlenmek ve neşeyle akort etmek ... nasıl desek ... aşırı olgunluk, açıkçası patolojik bir gösteridir. "Hoş geldiniz, yoksa yabancılara izin verilmez" filmini izlemek gibi - gelen ebeveynlerin çocukluğa düştüğü an: salıncaklara binerler, yüzük atarlar, koro halinde şarkı söylerler ... Tek kelimeyle, kurtulurlar. durumu yeniden yaratarak öncü kamp çocukluğunun kan donduran anıları.

Genç, biraz gıcırdayarak, göbekli, kel, ürkütücü derecede neşeli birkaç amcayı saflarına kabul ederken, sessizce kenara çekildim ve tüm görünüşümle göstererek ayağa kalktım: Ben onlardan biri değilim diyorlar. Bakıyorum, olabilecek en iğrenç yaşlı adam emekliyor: sırtı bir tekerlek, pantolonu buruşuk-bol ezik tarzı, [53] yüzünde bir tren istasyonu "deniz kızı" nın tatlı bir gülümsemesi var, ^umut ediyor bedava içki - tek kelimeyle, Mısır karanlığı. Ve avucunu çekerek doğruca bana doğru geliyor. Acele ettim - ama o zaman nereye gitmeli? Peki akrabası ile aynı ofiste çalışıyorum! Ve gelecekte, benden yalnızca gitmemi, oturmamı, bakmamı, yardım etmemi istediğinde - ve bir antilop gibi çırağının salt görüntüsünden "kaçak refleksine" yenik düştüğümde ve kaba atladığımda onunla nasıl iletişim kurabilirim? arazi? Genel olarak elimi sıktım, kendimi tanıttım. Sonra diğerleri kendilerini tanıtmaya başladı. İnanmayacaksın: "Sasha! Şura! İskender! Şura! Sasha! Alexandra! Shura, yani Sasha ... "Geri çekilme zamanının geldiğini hissediyorum. En azından Shura olmadığım, Sasha olmadığım, Alexandra olmadığım ve Mirra olduğum bahanesiyle. Çevrede, üzgünüm, uymuyorum. Hayır, o kahrolası bir entelektüel olarak kaldı.

Kalabalık Shuryaev ve Shuryayek ile birlikte haza'ya gitti. Orada, geleceğin basılı organı kavramını anlamaya çalışmak için yarım gün harcadım ve şu gibi aptalca tekliflere katlandım: "Sırayla öde ... Tüm çift olanlar fikir üreteçleri olacak ve tek olanlar uzmanlar olacak .. . O zaman yer değiştireceksin ...” Tamam, sanırım başlangıcı tolere edeceğim, ama oyun aynı ruhtaysa - taburcu olmayı beklemeyeceğim! Ve kendisi aynı - hayal edin, kendisi! - kalınlaşan aptallık atmosferini söndürdü, bu " Rusça ekip oluşturma ^{[54] "} olmadan konuşmayı uygun bir kanala çevirdi . Sponsorun ne istediğini, Dubakov'un neye hazır olduğunu, bu çocukların neler yapabileceğini sormaya başladı ... Kendi kafasına bira fikirleri sordu. "Fikirlere" gittiler - "bir soruşturma yürütün, Yıldız Fabrikasını ifşa edin!", "Philip Kirkorov'u karalayın - o iğrenç, profesyonel olmayan bir kaba!" (pekala, kaba, ama çok iğrenç ve oldukça profesyonel değil).

Oh, sonra sonunda anladım: işte bu, anladım. Acımasız küçük insanların intikamcılarının eşliğinde. Hayal kırıklığımı çok fazla gizlemeden kaçmam gerekecekti ama karar verdim: önümde ilk gözleme - nasıl topak olmaz! Alaycıyı kendinden uzaklaştırarak Dubakov'un oyunlarına katılmayı kabul etti. Tabii Shurikiler çıldırdı ve kendi yollarına gittiler, sorumlu bir kişi olarak tek başıma sinyal sayısında ölçülemez sayıda makale yazdım ve tabii ki çalışkanlığım için bir kuruş almadım. Ama biliyor musun? Her şey merhem üzerindeydi! Ve tescilli ve patentli ve cehennem bilir başka neler var! Başarısızlık, tamamen uydurulmamış bir palyaço imajına sahip bu moronun meziyetidir. Modern Pierrot'u oynamalı: reenkarne olmuş bir ezik, yüzüncü enkarnasyon turunda bir ezik! Doğal olarak, iddia edilen sponsor, projeye zaten yatırılmış olan fonlara tükürdü ve bu canavar Dubakov ile daha uzun süre konuşarak geri çekildi. Hala kenarda sızlanıyordu, kendisine karşı haksız tavırdan şikayet ediyor ve Panikovsky gibi sızlanıyordu: "Bana bir milyon ver, bana bir milyon ver ..." [ 55] Açıkla bana ^Lyalya , kendimi nasıl dolandırabilirim ? ? Ne de olsa, ilk saniyeden itibaren hem Dubakov'un kendisinin hem de Shurka'sının ne kadar umutsuz olduğunu anladım! Ve her şeyi ama her şeyi eleştirmeye başladıklarında ... "

Mür uzun süre aynı ruhla döküldü. Tabii ki, arkadaşımın kendisinin suçlu olduğunu fark ederek onu teselli ettim - sezginin sesini dinlemedi ve boşuna çok fazla zaman ve çaba harcadı. Bu nedenle, olaydan sonra arka arkaya her şeye kızar - kendisine, Dubakov'a, "ekibine", tam bir kaybeden için himaye oluşturan arkadaşına ... Peki, neden, diye soruyor Mirka - ve o yalnız değil - düzenli olarak aynı tırmığa basıyor, oldukça umut verici bir proje için kasıtlı saçmalıklar yapıyor, bir sonraki Krechinsky'ye ^{[56] güveniyor} , katı bir şekilde yetiştirilmiş ve hayattan tamamen cahil masum bir genç hanımefendi gibi?

Ancak eksik olan tam olarak Mirke'nin kinizmi olduğu için - en azından coşku alevini söndürmenin ve potansiyel partnerleri soğukkanlılıkla bit olup olmadığını kontrol etmenin istendiği belirli anlarda. Ne yazık ki, en yoğun durumlarda, Mirra inatla kendini iyimserliğe, pozitivizme - bir anlamda olumlu bir sonuca - ve tüm bunlara hazırlar. Bu, genel olarak kendi kuşağının temsilcilerinin özelliği mi, yoksa Mirka, en azından bazı yoldaşlara "hayır" diyememe konusundaki yetersizliğini maskeleyerek "iyiyi düşünmeyi" tercih ediyorsa ... Bazen iyi arkadaşları reddetmek çok zordur ve sonunda keserler ve yumuşaklığınızın keyfini sürmeye başlarlar. Ve Mirka, görmesine rağmen periyodik olarak karşımıza çıkıyor - bu çöp. Kıymetli madenler gibi lütufların da fiyatının düşmemesi için kıt kalması gerekir.

Ve tuhaf insan zayıflığı - hafif ve saf susuzluk - peki ... Bununla başa çıkabilmelisin, onu kontrol etmeyi öğrenmelisin. Bu susuzluk hem yaratma hem de yok etme için bir teşvik olabilir. Birincisi, yalnızca onu çerçeveye sokarsanız ve histerik psikopatiye veya psikopatik histeriye dolaşmasına izin vermezseniz, bundan bahsetmeyin. Ya da hayal gücünüz, doğrudan Arbat'ta veya Prostatitka nehrini çevreleyen tarlalar arasında yıkanmış ve hatta pembe filler görmenizi sağlayacak - çatının nasıl uçacağını kendiniz fark etmeyeceksiniz. Bilinç bir araçtır, ama aynı zamanda bir silahtır. Ve bunu bir kişiye yapar - sevgili anne! Sorun, iyimserlik ve kötümserlik arasında makul bir denge kurmaktır. Veya kişisel çıkar ve coşku arasında. Veya kuru ve ıslak arasında. Çünkü esenlik iki felaket arasındaki dengeden başka bir şey değildir. Kim dedi? ME: İyi dedin değil mi? Büyüdüğümde aforizmalarımdan oluşan bir koleksiyon yayınlayacağım.

Dedikodunun gerçek yarısı

Mirka, muhtemelen zaten fark ettiğiniz gibi, diğer şüpheli "beyin fırtınası" zevklerine ek olarak, başka bir şeye kızmıştı. Yani: diğer insanların teşvik edilen projelerine ayrım gözetmeyen bir olumsuz tepki, kendi olumlu fikirlerinin yokluğuyla birleştiğinde - söylemeliyim ki, tamamen banal bir kombinasyon. Mirra, karşılığında hiçbir şey teklif edilmeden bir şeyin paramparça edilmesinden genellikle hoşlanmaz. Bu arada, ben de eleştiriye eğilimliyim, ancak züppelik (Dasha'nınki gibi) veya dedikodu (Mirkin'in başarısız meslektaşları gibi) ile dolu biri değilim. Bu "perde arkası-yatak odası-PR faaliyetini" sevmiyorum. Ve kendimin ve arkadaşlarımın ahlaki karakterini kutsal bir şekilde koruduğum için değil, tamamen farklı bir nedenle.

Aslında itiraf ediyorum: dedikodu keyifli bir aktivitedir. Onsuz, hiçbir sosyal etkinlik organize edilmemelidir. Buluşmak, içmek, yemek yemek, konuşmak, doyasıya dedikodu yapmaya imkan yoksa ve beklenmiyorsa ne oluyor? Hem erkek hem de kadın cinsiyetler, yanlış kaynaklardan elde edilen doğrulanmamış verilerin tutkulu avcılarıdır. Ve ne? Batı, Irak işgalini bazı ülkelerin hükümetlerinin böyle bir kaynaktan tam olarak bu tür verileri sızdırmasıyla açıklıyorsa, neden bazı vatandaşlar Tolstfileichikova diğer insanların itibarını gözlemleyip korusun? Güvenilir bir sır hakkında konuşmasını kim ve ne engelleyecek - özellikle de sır kirliyse? Böyle bir cazibeye direnmek neredeyse imkansızdır. Bunu kişisel deneyimlerimden bildiğimi söylemeyeceğim - neden kendimi değiştireyim? Onu da kara listeye ekleyecekler: Lyalka'ya herhangi bir sır konusunda güvenilemez, hemen gevezelik eder. Yine de çoğu insan benimle aynı fikirde olacaktır: dedikodu birinci sınıf bir eğlencedir. Bu nedenle meslek haline getirilmemelidir. Zevk için böyle bir fırsatı kaybetmek üzücü. Ben zaten biliyorum. Dedikleri gibi, kendi deneyimlerimden.

özel olarak anlatacağım. Bir keresinde çok tanınmış bir karakterle konuşma şansım oldu, ayrıca kısa bir süre için Rusya'ya geldi ve kısa bir süre için ataların köklerine ve hayat veren kaynaklara düşmekten dikkatini dağıtmasına izin verdi. Talihsizliğime göre, benimle birlikte, ziyarete gelen bir ünlünün işinden pek az şey anlayan bir kadın (hayır, bir birey) orada mahsur kaldı - biyolojik olarak konuşursak, "cinsel açıdan olgun bir kadın gazeteci" - sürekli sohbete müdahale etti. diyet, vatan sevgisi, dolaptaki iskeletler ve cinsel temas sıklığı ile ilgili ayrıntıları öğrenmek. Bir ünlünün süitinde sıradan bir papağanın sinir bozucu bir üyesini öldürmediğime, koparmadığıma veya kızartmadığıma şaşırdım. Aynı zamanda akşam yemeği de yerlerdi. Ancak, bu embesil konuşmanın tam ortasında kaseti bittiğinde oldukça tatmin oldum ve ardından benden bir kaset için yalvarmaya çalıştı. Hikayenin sonu, The Adventures of a Soldier Schweik'te kısa ve öz bir şekilde anlatılıyor: “Sonra birimiz bir şekilde sevişmeyi yakaladı ve sonra bizimle ilk kez konuştu, böylece ona bir nefes vereceklerini söylüyorlar. . Ona iki tane verdiğimizin canı cehenneme! "Ama uzatmana izin vermenden korktum," dedi Schweik. Bu, tüm hikayeyi bozar. Böyle bir asalet sadece romanlarda bulunur ve bir garnizon hapishanesinde bu sadece aptallık olur. ^[57]

Hayır, sigara içme odasında hangi mali ve ailevi sorunların utandırdığına ve bu özel karakterin huzurunu utandırmaya devam ettiğine dair hikayeleri isteyerek dinledim. Şu anda ünlünün boşanmanın eşiğinde olduğunu bile biliyordum. Ama bunlar sormak istemediğim türden şeylerdi. Yaratıcı konular için de bolca zamanım oldu. Ne demişler, sohbet üç kadının köşede durması, dedikodu ise içlerinden birinin ayrılmasıdır. Dedikodu ile bir sohbete müdahale etmek aptalca - ringa balığı ezmesine çilek reçeli ile müdahale etmekle aynı şey. Oscar Wilde, "her dedikodunun temeli iyi test edilmiş bir ahlaksızlıktır" derken haklıydı - peki, bunun nesi yanlış? Dünyanın ahlaksız insanlardan yoksun olmadığını görmek güzel. Ne de olsa, doğruların arkadaşlığı çok yorucu! Ancak kaliteli bir makale, halsiz ahlaksızlıklar için bir beslenme değil, aksine, aktif bir zihin için besindir.

Çeşitli dergiler için röportaj yapmaya çalıştığımda, her zaman şunu görüyorum: a) çok fazla bilgi yazılıyor; b) bazı bilgiler, belki daha da fazlası toplanıyor, ancak Teğmen Rzhevsky'nin dediği gibi, her zaman aldığım makalede bunları "cicili bicili" ile vermemeyi tercih ediyorum; c) Aynı anda birkaç gazeteciyle röportaj yapıldığında buna hiç dayanamıyorum - örneğin, ben ve başka bir tüylü fare. Ve neden? Evet, çünkü , kural olarak, esas olarak röportaj yapılan ünlünün çalışmalarıyla ilgileniyorum . Benim asıl sorum ise sırasıyla röportaj konusunun nasıl böyle bir hayata geldiği ile ilgili. Ama benimki: editör, meslektaşlar, okuyucular ve görüşülen kişinin kendisi - çoğu zaman işle hiç ilgilenmiyorlar. Dedikoduyu tercih ederler. Dedikodu çok satan, bayatlamayan, aynı zamanda çabuk tüketilen ve çabuk bozulan bir metadır. Aynı editöre, dedikodunun bu şekilde kötüye kullanılmasının sonunda "asimilasyon sisteminin" cüruflanmasına ve bilgi akışının bir havanda ezme suyu gibi dışkıyla tıkanmasına yol açacağını açıklamak. Hem editör hem de meslektaşları, ömür boyu yetecek kadar olacağından eminler. Dışkıdan korkmazlar.

Medyanın kaliteli eleştiriden yoksun olmasının nedeni budur. Sonuçta, eleştirmenlerin çoğu tam olarak bunu yapıyor, bu da yaratıcılığın sonuçlarının analizini biyografik verilerin ayrıntılı bir açıklaması düzlemine çeviriyor. Ve sonuç, basılı bir dedikodudan veya "yerli küçük adama" bir methiyeden başka bir şey değildir. ^[58] Bu tür "sahte ürünler"den, yazarın kime kur yaptığını ve hangi gruba atanmaya çalıştığını hemen anlayabilirsiniz. Bir filmde tecrübeli bir siyasetçi ile yeni başlayan biri arasındaki diyalog gibi: "Ama sen benim adamım mısın? - Kesinlikle! Sabah bir hiç olmama rağmen. Eleştirmen kimsenin değil de "kendi başına bir çocuk" ^[59] ise, elbette zor zamanlar geçirecektir. Ama en azından bir profesyonel olacak. Bak zamanla onu dinlemeye başlayacaklar. Ancak, bir gerçek değil. Genel olarak, ülkemizde eleştiriye saygı duyulmaz - tıpkı reklamcılık gibi. Hem eleştiride hem de reklamda bulunabilecek maksimum bilgi bir duyurudur. Sonunda, böyle ve böyle yenilikler çıktı. Ve sakin bir zihne sahip tüm özellikler göz ardı edilebilir. Çünkü reklamda veya eleştiride zerre kadar doğruluk veya bağımsız bir görüş bile yoktur. Tek seferlik ucuz bir basılı yayında tek seferlik ucuz bir makale uğruna gerçeği aramak veya kendi fikrini oluşturmak kârsızdır. İtibar uğruna, kendisi hakkında iyi bir izlenim bırakmak için: falan filan - o bir profesyonel, ona güvenebilirsin, çipi kırbaçlıyor ve konuyu konuşuyor.

Belki de bütün mesele, eleştirinin kültürde işgal ettiği konumdur: eğer zaten bir sosyal mekanizma haline geldiyse ve bir tür "kültürel ürünün" üretimini ve tüketimini düzenliyorsa - bu bir şeydir; ama bir kediye sakız çiğnemek gibi basitçe "ideolojik konsepte" bağlıysa, bu farklı. Eleştiri, ilk haliyle, yüksek kaliteli, profesyonel, mobil ve kullanım amacına uygun - iyi bir araba gibi - ihtiyaç duyar. İkincisinde, azim ve yapışkanlık dışında hiçbir şey gerekli değildir. Eleştiri, elbette dedikodu için bir maske olarak da kullanılabilir, ancak böyle bir ürün, yıkıma değilse de en azından kınamaya tabidir.

Ve dedikoduyu da özümseyebilmelidir. Yüksek kalorili yiyecek gibi. Ünlü Polonyalı gazeteci Janina Ipohorska bir keresinde şöyle demişti: "Akıllı insanlar, bize söylenenlerin yalnızca yarısına inanabileceğinizi bilirler. Ama sadece çok zeki insanlar hangi yarısının olduğunu bilir.” Dahası, dedikodu unvanına daha layık olan çoğu eleştirmen, bilgileri bir çöplükteki bir çöpçüyü anımsatan bir yığın halinde atar: Bu yığında değerli geri dönüştürülebilir malzeme varsa, onu sıralamak benim görevim değil. Ayrıca martılar, kargalar, fareler ve diğer çöp severler verdiğiniz her şeyi yutar. Züppe eleştirmenlerin kendilerine has eşsiz taktikleri vardır. Buna zorbalık denir. Herhangi bir işte, birçok yanlışlık, belirsizlik, karanlık yer ve her türlü bulanıklık vardır. Bilgeliklerini göstererek kalplerinin içeriğine göre zevk alabilirler: belirli "kült nesneler" ile bir dizi paralellik çizmek; sanatçıyı Benvenuto Cellini veya Benito Mussolini'nin cinsel tercihleri konusunda bilgisiz olmakla suçlamak; tüm abartı metaforlarını çok, çok, yanlış yorumlamak; pleonazmları ve totolojileri ^[60] ve aynı zamanda yanlış baskıları ve eksiklikleri sayın; tüm işi "eksi ile dört" koyun, ardından bu çalışmanın yaratılmış ve mevcut olarak kabul edilebileceğini küçümseyerek kabul edin.

Bu arada, bu tür eleştirmenler-dedikodular ve eleştirmenler-züppeler herhangi bir yaratıcı faaliyette bulunamazlar. Kendi görüş ve değerlendirme sistemlerini oluşturmak için yeterli değiller. Neden? Evet, çünkü yörüngelerinde dönerken, var olan her şeyi bir kusur birikimi şeklinde algılarlar - en çeşitli, irili ufaklı. Ve bir yaratıcı olarak yeniden eğitilen engelli eleştirmen, yavrularının aynı - bir kusurla - olacağından korkuyor. Bu, beceriksiz bir yaratığın ebeveyninin kesinlikle eleştirileceği ve o değilse kim bilir ne dinlemek zorunda kalacağı anlamına gelir.

Ve "sonuçsuz değil" yaratıcı bir eyleme karar verse bile, kendisinden ve çalışmasından sonsuza kadar şüphe duyacak, içeriği düzenleyecek ve yayın için en iyi anı seçecektir. Ve aynı zamanda, iddiaların hacmini azaltmaya ve hatta sıfıra indirmeye (sözde) yardımcı olacak bir dizi önlem almayı ummak da faydasızdır. Uzmanlığı nedeniyle, eleştirmenlerin söylediklerinin alakasız olduğuna inanmıyor - özellikle de nesne zaten mevcutsa. Bir "yetersiz eleştirmen" için, bazı yaratıcı insanların incelemeleri asla okumaması , sadece bir cetvelle ölçmesi fikri dayanılmazdır . Ve eleştirel yapıtının istisnai değerine gerçekten inandığı için değil. Yazarın zayıf noktasını ısırmayı başaramadıysa, eleştirmen, bir tahtakurusunun işlevine benzer şekilde doğal kaderini nasıl gerçekleştirebilir? Bence şikayet edecek bir şeyi yok. Sinirli oynamak, yaratıcı borsada oynamak, "kedi klavsen" ^{[61] oynamak} - dedikoducu ve züppenin yapacak çok işi var. Daha doğrusu oyunlar.

Ek olarak, bakarsanız ... Herhangi bir yaratıcı doğa oldukça telkin edilebilir, kararsız veya basitçe histeriktir, ancak bitmiş şey ilk eleştiri çağrısında yeniden şekillendirilmeyecektir. Ve yapıcı olmayan eleştiriye tepkisi derin, uzun süreli bir depresyondur, ancak kesinlikle bitmiş olanın birinin yetenekli çalışma fikrine göre yeniden işlenmesi değildir. Ve sanatçının "seyirci-okur kitlelerinin" kafasında dolaşan dedikodu ve söylentileri öğrenip öğrenmemesi önemli değil. Yaratma eylemi için, örneğin, önemli değil. Ve tam tersine satış eylemi için çok önemlidir. Bu nedenle eleştiri, kural olarak, sponsorun cüzdanını ve müşterinin gururunu yakan bir silahlı ekiptir. Eleştiri beyleri onlarla flört edin. Bu ilişkilere giren bir sanatçı ancak hem imajını hem de zihnini bozabilir. İnanmıyor musun? Tarihsel örnek.

Acaba Gogol, Senkovski'nin eleştirilerini dinleseydi Hükümet Müfettişi'ne ne olurdu? "Bilgilendirme" sırasında oyuna "başka bir kadın yüzü" eklemeyi tavsiye eden kişi: "Küçük bir kasabada on gün boşta kalan Khlestakov, kendisini belediye başkanının kızının arkadaşı veya düşmanı olan ilçe genç bir bayanın arkasına sürükleyebilir. ve içindeki heyecan, tüm oyuna ilgi uyandıracak hassas bir duyguya sahiptir. Senkovsky, eserin "iki taşralı genç hanım arasındaki rekabetin eğlenceli özelliklerinden" yoksun olduğuna ciddi bir şekilde inanıyordu ve cömertçe "bu fikri, hiç şüphesiz ilk oyununu geliştirmek isteyecek olan yazarın saygısına" aktardı. ^[62] Neyse ki Gogol istemedi. Sinirlendi ve şaşkına döndü: İlk eleştirel (ve dürüst olmak gerekirse, sonra aptalca) makalelere ek olarak, yazar, daha az aptalca olmayan sözlü eleştirilerden oluşan bir çığ tarafından gömüldü. "Her şey bana karşı. Yaşlılar ve saygın yetkililer, hizmet eden insanlar hakkında böyle konuşmaya cesaret ettiğimde benim için hiçbir şeyin kutsal olmadığını haykırıyorlar. Polis bana karşı, tüccar bana karşı, yazarlar bana karşı... Çizgi roman yazarı olmanın ne demek olduğunu şimdi anlıyorum. Gerçeğin en ufak bir işareti - ve size karşı ayaklanırlar, tek bir kişi değil, tüm mülkler. ^[63] Ve kısa süre sonra Gogol, öyle görünüyor ki, yapıcı olmayan eleştirinin ulaştığı duruma düştü, yazarın kafasına vurdu ve Polovtsian danslarıyla kendini kemiklerinin üzerinde gösterdi: "Artık Moskova'nın bana barış getirmeyeceğini hissediyorum ... Ben' Yurt dışına çıkıyorum, yurttaşlarımın her gün bana çektirdiği ıstırabı orada açıyorum. ^[64] Ve artık kimsenin saçmalıklarını dinlemedi, "saygısına" geçti, ancak son derece kötü bir ruh hali içinde ayrıldı.

Ancak kaçmanın bir yolu yoksa, her türden Senkovski ve onlar gibi diğerleri saçmalık taşırken oturup beklemekten başka bir yol yoksa, yeterli sabır yoktur - herkes kendi yolunda zaman öldürür. Sakin, denemelere karşı dirençli olan insanlar, dikkatlerini başka faaliyetlere çevirir. İnsanlar yumuşak, dürtüsel, sonraki her incelemeye yanıt olarak havai fişeklerle patlıyor. Ancak profesyonel bağlantıları nedeniyle bu en kritik incelemelere saygı duyanlar - bunlar özel bir makaledir. İstemeden, işin konjonktürünün asıl şey olduğuna ikna olan potansiyel yaratıcı, popülizme düşüyor. Bu, "bir seçim kampanyası sırasında" nüfusa yapılan ödemeleri yüz kat artırmayı ve devlete yapılan ödemeleri yüz yıl ertelemeyi vaat eden bir politikacı ile hemen hemen aynı. Kısacası, yazar olarak yeniden eğitilen eleştirmen, iş yapmak veya saldırganlığı tüketmek yerine pire avına götürülür: tahtakurusu meslektaşlarının onu ısırabileceği her şeyi aramak ve yok etmek için. Ve bu meslek umutsuz, yazarlar için gerçek bir psikolojik tuzak. Ben zaten biliyorum. Zihninizin yaratımını mükemmele ulaştırmak bir hayaldir ve bu konuda gerçekleştirilemez bir hayaldir, ancak kaygan, pürüzsüz, canlılığın ve kendiliğindenliğin son kıvılcımlarını yakmak sadece bir gerçektir. Ve ayrıca neşesiz.

En sevdiğiniz eğlenceyi - bu durumda konuşmayı, dedikoduyu, söylentileri ve spekülasyonları - mesleğiniz yaptığınızda olan budur. Genel olarak, denemeyin bile: her şeyi kaybedersiniz - hem en sevdiğiniz gevşetici hem de bağımsız düşünce. Ve bir eleştirmen olmaya karar verirseniz - "Ben, falanca grubun bir üyesi olarak, bu işi övemem (veya suçlayamam) - kurumsal çıkarlar buna izin vermez" güdüleriyle hareket etmeyin. Çalışmak, sigara içilen bir odada yapılan hoş sohbetler gibi değil elbette. Keyifli gevezelik ile günlük ekmek uğruna çalışmak arasında hala fark var. Ancak çalışma faaliyetinizi bir demir bakireye ve "Ben"inizi kurumsal çıkarların pençesine sıkıştıran İspanyol çizmelerine ^{[65] dönüştürmek yanlış bir seçimdir.}

Bu arada, zevk, yalnızca emek faaliyetine dönüşme sürecinde değil, aynı zamanda kalan zevk sürecinde de oldukça buharlaşma yeteneğine sahiptir. Daha doğrusu, "harika bir kutlama" ve "hayattaki en mutlu an". Bu nasıl mümkün olabilir? Evet, Watson. Sonuçta, bir düğünden bahsediyorum!

Düğün, tamir, yangın, sel...

Dairemizdeki sessizlik bir telefonla bozuldu. Yaklaştım. Tüpün diğer ucundan bir kadın sesi neşeyle ciyakladı: “Lyalka! Yaşasın! Ve-ve-ve! Benimle böyle! Bende var! Genel olarak, telefon görüşmesi değil! Hemen geleceğim! Evleneceğim! Ve-ve-hee-hee!" Mutlu gelin kendini tanıtma zahmetine bile girmedi. Ama tanıdığım tüm bakireler arasında evliliğe en yakını Lariska'ydı. O, değil mi? Tamam, tahmin et ne oldu, pasta almak için dükkana insem iyi olur. Ve işte bak ve tümdengelim konusunda ne kadar iyi olduğumu öğren. Döndüğümde, dairemizden çoktan çığlıklar yükseliyordu: “Anya-ya-ya teyze! Mike-ah! Veeeeee!" Lariska koridorda zıpladı ve annesiyle Mikey'nin etrafında döndü. "Sunny, senin adına çok mutluyum!" - Annem dedi ve Lariska'ya sarıldı. Larka annesinin kollarında sakinleşti, zıplamayı bıraktı ve sadece ağladı: "Anya Teyze, çok mutluyum, çok mutluyum!" Sonra Lariskin'in görüş alanına girdim ve annemin taktik hamlesi boşa gitti. Lariska onun kucağından kurtuldu ve bana doğru koştu. Ve her şey tekrarlandı: “Lyalka! Veeeeee! Woo! Ben evleniyorum-oo-oo!" Pastayı hızlıca anneme verdim ve onu karşılamak için kollarımı açtım.

Lariska beklenmedik bir şekilde hayatımda yeniden ortaya çıktı. Petya yüzünden benden rahatsız olduğunu gerçekten düşündüm (bkz. "Boks, dolandırıcılık ve samuray kodu"). Bir çift ayrıldığında, bir sonraki adım eski ortak arkadaşların paylaşımıdır. Bir insanı duvara iterler, sorgulayıcı bir bakışla gözlerine bakarlar ve bir cevap isterler: o kimin tarafındadır, hayatta kimin arkadaşı kalacaktır? Uzlaşmalar uygunsuzdur. Çatışmanın her iki tarafının da size insanca sempati duyduğunu titreyen bir sesle açıklamanız ihanet olarak kabul edilir. Ve bu konuda yetişkinler, gençlerden hiç de farklı değil. Ailemin iyi arkadaşlarının ne kadar iyi ayrıldığını çok iyi hatırlıyorum. Evimizdeki telefon sürekli çalıyordu ve tartışan eşler amansız bir şekilde anne ve babadan cevap vermelerini istedi: “Hangimize evlilik yıldönümünüz için bir müzik merkezi verdiniz? Ya Grabar'ın Sanat Tarihi?!" Her şeyi ikisine de verdiklerine dair ataların kederli gevezelikleri, "ilerici görüşlü insanların" ilişkilerinde tamamen yersiz olan burjuva oportünizmi ^{[66] olarak reddedildi. [67]} Bu nedenle Petya ile ayrıldıktan sonra şirketimle Lariska'ya yük olmamaya çalıştım ama Lariska da beni rahatsız etmedi. İlişkimizin bittiğini sanıyordum. Ve eğer bir gün karşılaşırsak, bu sadece Tanka ve Nastya'nın eşliğinde olacak (bkz. "Kötü Kızın İnancı"), burada Lariska ile karşılıklı düşmanlığımızın tüylü notaları karşılıklı hafif bir kızgınlığın aromasında görünecek.

Mutlu bir insan tüm dünyaya aşık olmaya hazırdır, bir satranç oyuncusu gibi sonraki hamleleri hesaplamaya meyilli değildir ve Lariska bunun bir teyididir.

Ve şanslı olan kim? Tahmin etmem gerekmese de sordum.

Seryozha, Seryozha! - Lariska gevezelik etti ve bana parmağını gösterdi ve parmağında elmaslı küçük bir yüzük vardı.

Harika, - kıkırdadım, - hadi Mike ile anneye gidelim, övün.

Lariska'nın şiddetli deliliğiyle tek başıma uğraşmak niyetinde değilim. Zaten masada olan Lariska nihayet ziyaretinin nedenini açıkladı. Düğününde şahit olmamı istedi.

Ve Tanya ve Nastya gücenmeyecek mi? Diplomatik olarak sordum.

Biliyor musun, - Lariska kıkırdadı, - eğer onlardan biri benim tanığım olursa, eskort altındaymışım gibi hissederim. Kendi düğününde! Neşeli, güzel ve anlamsız bir tanık istiyorum. Ve bu parlak görüntü, Lyalka, belli ki senden yazılmış.

Harika! - Maika alay etti, - Lyalka, boynunuza yazıtlı kırmızı ipek bir bez asacaklar ve sizi nüfus dairesindeki şişman teyzeye öncü selamı vermeye zorlayacaklar! Yanında da omzunda havluyla ve utançtan yüzü kıpkırmızı olan damadın tanığı olacak. Onlara arkadaş da denir - Mike beklenmedik bir bilgi gösterdi.

Evet, kimse kız kardeşinize bir çitin üzerine yazdığı gibi sözler yazmayacak, - Lariska onu rahatlattı, - Ve bizim düzgün havlularımız var - sadece havlu. Yani tanık da bezsiz yapacak.

Petya olacak mı? Yalnız kaldığımızda Lariska'ya sordum.

Evet. Yeni kız arkadaşınla, bu yüzden endişelenme.

"Endişelenme"yi boşver! Beni çabuk unuttu! Bundan sonra erkeklere güvenin.

Ey açgözlü! Ve hiçbir şeyi yok, iyi bir kız. Bunun bir geçiş seçeneği olması üzücü.

Açısından?

İşte bu, bir ayrılıktan sonra hastalanmadan hemen bir başkasına başladıkları zamandır. Tamamlamak için. Sonra akılları başlarına gelir ve istifa ederler.

Petya'nın böyle bir şey yapabileceğini düşünüyor musun?

Kimin ne yapabileceğini nereden biliyorsun? Bazen bunu yapacağım, gözlerim kafamdan fırlayacak.

Ve nerede yapacaksın?

Hala karar vermedim. Anne babalar bir araya gelip tartışmalı. Serezha ve ben şehrin dışında, kulübenin yanında istiyoruz: bir köy kilisesi, tente altındaki masalar, çimenler, çiçekler, hepsi. Peizan tarzı. Konukların bir kısmı daha sonra eve konabilir. Ayrıca fırfırlar ve tüyler olmadan çok havalı bir elbise istiyorum. Genel olarak her iki taraftan da anne ve babalar bu günlerden birinde buluşacak ve pazarlık edecekler.

Zaten tanıdıklar mı? Geçinmek?

Evet. Bir kez tanıştık. Tatlı bir şekilde gülümsediler. Iyi gorunuyor. Ve Serezha'yı seviyorum. Büyükanne bile.

güçlü! Lariskin'in büyükannesi hala bir sergi! Büyük bir ailenin tamamen delirmiş reisi, daha doğrusu ana reisi ^{[68] .} Büyükanne yaklaşık seksen yaşında ama kendini yüz elli yaşında hissediyor. Muhtemelen bu yüzden Ostrovsky'nin oyunundan bir karakter gibi davranıyor. Bir tür tüccar-zorba. Elbette yaş kendini hissettiriyor ama Larkin'in büyükannesi deliliğiyle oynamayı seviyor. Acı verici bir şekilde, iyi düşünülmüşler. Hafızamda en sevdiği son şey, kendi cenazesi için gösteri hazırlığıydı. Büyükanneye satın alınan ve verilen her şeyi, odasının neredeyse üçte birini kaplayan devasa bir dolaba özenle sakladı. Cenaze için saklandı. Ve kendisi de ara sıra kendi elleriyle yamalar yaptığı eski püskü bir sabahlıkla ortalıkta dolaşıyordu. Görünüşe göre bu ceket hala yaşıyor. Daha doğrusu sabahlığın kumaşı çürüdü ve artık büyükannenin kıyafeti sadece yamalardan oluşuyor.

Ayrıca, Lariska'nın dediği gibi, büyükanne tırpanından ayrıldı ve onu bir mohawk olarak değiştirdi. Yani büyükanneyi güzelce bir kare altında kestiler, böylece saçını tarakla temizlemek daha uygun olur. Ve sabahları, taranmış bir büyükanne oldukça iyi görünüyor. Ancak gün boyunca büyükanne uyur: önce bir tarafta, sonra diğer tarafta. Saçları yukarı kalkar ve her iki taraftan dolanarak bir mohawk oluşturur. Ve büyükanne, en azından ertesi sabaha kadar görünüşüne dikkat etmeyi gerekli görmediğinden, akşamları Huron kabilesinin bir temsilcisi kılığında önlerine çıkarak hane halkının gözlerini memnun ediyor. Ve bunda militan bir tane. Ve kimse onu saçını taramaya zorlayamaz. Vay! Görünüşe göre bu tür çökmekte olan canavarlar bile sempati duyabiliyor. Büyükanne Seryozha'ya "torun" diyor ve anlaşmazlıklarda her zaman onun tarafını tutuyor.

Bir hafta içinde Lariska bana ataların buluşmasını yüzlerle ve renklerle anlatacak. Serezha'nın ailesi geldiğinde, Lariska'nın dairesi temizlendi, bir kuzu budu pişirildi ve büyükanne tüm direnişine rağmen yeni bir elbise giydirildi. Nine bir süre, sonuçsuz bir mücadelenin çabalarından bitkin düşmüş, sessiz ve küskün oturdu. Sonra uysallıkla dolu, zayıflığından şikayet etti ve misafirler gelmeden uzanmak istedi. Gelecekteki akrabalar geldiğinde, büyükanne zaten derin uykudaydı ve onu uyandırmadılar.

Serezha'nın ailesi, müstakbel akrabalarıyla toplantıya harika bir ruh hali içinde geldi. Sporcular kasıtlı olarak zayıf bir rakiple dostluk maçına nasıl gelirler? Isınmak ve özellikle zorlanmadan üstünlüğünüzü göstermek için harika bir fırsat var. Serezha'nın rodaklarının ana itici gücü rekabet ruhuydu. Ve çok mücadeleci. Muhtemelen onun sayesinde çeyrek asır önce iki taşralı Moskova'ya yerleşip halkın arasına girebildi. Genç çift fethedilen tepelerde bir yer edindiğinde, hayattaki ana inançları "insan gibi olmak" idi. Daha sonra güneş altında bir yer için savaşma ihtiyacı ortadan kalkınca beyinlerinde yeni bir talihsizlik doğdu: Delinme korkusu. Her şeyden çok, gülünç görünmekten korkuyorlardı ve bu nedenle ip cambazları gibi tüm hayatlarını, kendileri için kabul edilebilir ve utanç verici olmadığını düşündükleri, kesinlikle sınırlı bir alanda dengelediler.

Ebedi bakışlarla hayat yorgun, sinirli, ancak neşeli bir rekabet ruhunun yayılmasına izin vermedi. Ayrıca, bir tür yarışmaya katıldıklarının farkında olmasalar bile, kaybedenleri küçümsemek zorunda kaldılar. Kişinin iradesini dikte etme yeteneği, Serezhin'in babasını ve annesini kendi gözlerinde büyüttü ve başkalarına çok fazla rahatsızlık verdi. Bununla birlikte, Lariskin'in ebeveynleri, yeni akrabalarının davranışsal özelliklerine aşina değildi ve bu nedenle, gelecekteki vaftiz babalarıyla (görünüşe göre bu akrabalık derecesi buna mı deniyor?) İçten bir samimiyetle tanıştı. Toplantının başlangıcı herhangi bir komplikasyona işaret etmedi: çocuklara, sağlıklarına içtiler. Dava hakkında konuşmaya başlayınca çatışma çıktı. Serezha'nın ailesi, şehrin dışında bir düğünü kutlama fikri karşısında dehşete düştü.

Bir oğlum var, - Serezhin'in babası havladı - ve yol kenarında düğün yerine pikniğe izin vermeyeceğim!

Ama çocuklar aynen böyle kutlamak istiyor! - Lariska'nın ebeveynleri, biraz büyümüş ancak haklarından mahrum bırakılmış bir nesil için araya girmeye çalıştı.

Ve neden çeşitli saçmalıklara kapılalım? Ya Ostankino kulesinden atlamak isterlerse? Veya köpekbalıklarıyla suda?

Ama bu onların düğünü! - Lariska'nın annesi hala yeni yapılan akrabaları yatıştırmayı umuyordu.

Onlar onların, - Serezhin'in babası pes etmedi, - sadece orada, velet dışında akrabalarınız kesinlikle orada olacak! İş arkadaşları ve arkadaşlar! Örneğin, patronumu davet edeceğim! Nerede sorulur? Güdük üzerinde mi? Dacha'daki bir kulübede mi? Sivrisinek beslemek mi?

Neden bir kulübede? Tenteleri, çadırları kıracağız ve genel olarak her şeyi çok güzel ayarlayacağız. Sivrisinek yok.

Evet, kebap ve barbekü ile. Ve sonra sitede başka kimsenin yazlık evi ve barbeküsü yok!

Barbekü olmadan yapabilirsiniz. Açık ateşte ve onlarsız çeşitli güzellikler pişireceğiz. İyi bir aşçı tutacağız.

Peki, bu güzellikleri yemek için yüz mil öteden kim gelecek? Kim zaman kaybetmek ister? - Serezhin'in babası, üstlerinin varsayımsal çıkarlarını kutsal bir şekilde savundu.

Çocuklarımızın düğününe kayıtsız kalmayanlar! Ve lütfen merak etmeyin, hem ulaşım hem de konaklama ile ilgili tüm sorunları çözebileceğiz.

Bu sıkıntılar olmadan yapmak mümkün mü? Neden merkezde düzgün bir restoran kiralayıp insanlar gibi orada yürüyüş yapmıyorsunuz?

Pahalı, baba, kârsız, - Serezha sesini yükseltmeye karar verdi, - Cebinde çok fazla para var mı? National'da mı yoksa Savoy'da mı vızıldayacaksın?

Ve bu arada annen ve ben, ebeveynlerimiz "Berlin"de ^[69] bir düğün ayarladılar , cimri değillerdi. Düğününüzü çimenlerin üzerinde bir çalının altında mı yapacaksınız?

Size zaten nasıl olduğu söylendi. Ayrıntıları geçelim, olur mu?

Sizi doğaya bu kadar çeken neydi? - Seryozha'nın annesi sesini verdi, - Ve sonra: tüm düzgün insanlar Griboedovsky'de imzalar! ^[70]

Neden düğününü sevmiyorsun? Seryozha tersledi.

Dinlemek! - Serezhin'in babası yine kaynadı, - Bize her şey yakışıyor. Griboedovsky'de oturum açın, Elokhovskaya'da evlenin ve kutlamak için bir restorana gidelim! Ve ot gibi hissediyorsanız, Lengory'ye gidin: hem gözlem güvertesi yakında hem de merkez uzakta değil, orada evlenebilirsiniz. Çok şık kilise!

Nedir bu, - koridordan yüksek, huysuz bir ses çınladı, - torunum Peder Kirill tarafından değil, sanırım dağınıklığı bile kutsayan, yabancı, modaya uygun bir rahip tarafından evlendirilecek?! Bu da demek oluyor ki canım adamım zamanı geldiğinde diskoya gömülecekler ki Allah korusun patronlarınız rahatsız olmasın ?!

Anne! - Lariska'nın ebeveynleri, korku içinde donmuş yüzlerle koro halinde fısıldadı ve herkesin gözlerine bir vizyon açıldı: oturma odasının eşiğinde, yama paçavraları içinde ve bir mohawk gri saçı tehditkar bir şekilde yukarı çıkmış kasvetli bir yaratık duruyordu. ... bu annemiz Akulina Gavrilovna. tanışın.

Lariska'nın büyükannesi odasında mışıl mışıl uyuyordu ama oturma odasından gelen yüksek sesler onu uyandırdı. Ve potansiyel akrabalarıyla sohbet etmek için dışarı çıkmaya karar verdi. Doğru, giydiği elbise ona böyle bir durum için fazla şık görünüyordu. “Ve ben burada uyurken çoktan buruşmuştu. İçine gömülecek hiçbir şey olmayacak!" diye karar verdi ve sessizce her zamanki "peluş" sabahlığını giydi. İçinde konukların önüne çıktı. Huron kabilesinin savaş yolundaki şanlı lideri. "Hmmm," diye inledi Peder Serezhin kendi kendine, "Bu hazineyle Metropol'e karışmak ... senin için daha pahalı." Aniden daha güçlü bir karizmaya sahip bir erkek kardeşle karşılaştığında her demagog nasıl utangaçsa, o da birdenbire utangaçlaştı. Ya da belki de onu şok eden mohawklı büyükanne mantosuydu.

Akulina Gavrilovna bu karışıklıktan yararlandı:

Peki, akraba? diye havladı, ağır ağır bir sandalyeye çökerek, "Düğün yeri değiştirilemez!" Birbirimizi tanımak için içelim! Adınız nedir sefiller?

Daha sonra, ebeveynlerinin çığır açan toplantısını hatırlayan Seryozha ve Lariska, büyükannenin nasıl herkesi ayırmayı ve kendi başına ısrar etmeyi başardığına şaşırdılar.

Baba Lina bir erkek! - Serezha hayran kaldı, - Ona borçluyum. Ona kesinlikle bir savaş mızrağı ve burnuna bir sopa vermelisin. Nasıl düşünüyorsun?

Bu iyi bir şey," diye kıkırdadı Lariska, "ancak zaten onu giymeyecek, cenaze dolabına saklayacak.

Demleme skandalı gerçekleşmedi. Atalar, "kötü dünya" nın soğuk durumunda kaldılar. Serezha'nın ailesi geri çekilmek ve yan taraftaki stresi atmak zorunda kaldı. Lariskin'in ebeveynleri, iradeleri dışında teslim olmak ve itaat etmek zorunda değildi. Ve bu, çocuklarının düğününün hala gerçekleşmesi gerektiği anlamına geliyordu.

Ve hazırlıklar başladı. Klasik bir düğün düzenlemesinin birinci kuralı, "herkes galaya canlı gelemez"! Neden? Çoğu zaman, aynı zamanda, aynı yerde, sürekli birbirlerine boyun eğmek zorunda kalan bir tür zorunlu insan topluluğu vardır. Ve ayrıca barış zamanında hiç taviz vermeyecekleri ilkelerini dizginlemek için. Ayrıca, tüm bu cehennemin uzun bir yolculuğun sadece başlangıcı olduğu düşüncesine sessizce öfkelen. Düşmanın kayıpları hesaba katılmaz: ve şarkısının boğazında duran bacağı, aynı pozisyonda kendi arka uzvunuzla karşılaştırılamaz. Bu pozisyonda acı çekiyorsun ve o piç muhtemelen aynı raskoryak'ta şişmanlıyor: hayattan zevk alıyor ve gül kokuyor ve ayrıca dertlerinize gizlice gülüyor.

Düğün hazırlıklarının başlamasından bir ay sonra Lariska, Seryozha'yı "Montekkovich" ten başkası olarak adlandırmadı ve ona sırasıyla "Kapuletievna" adını verdi. ^[71] Mohawk ile kurtarıcı Büyükanne Lariskina artık sadık bir tarafsızlığı korudu, yani rahatlamamak ve spor formunu kaybetmemek için tüm tarafları kötülük ve alayla eşit olarak tarttı. Bir yaşlı olarak büyükannelerinden periyodik olarak ilgili telkinlerle dolu olan Sergei'nin ebeveynleri, şimdi de "kırsal" bir düğünü savundu. Lariskin'in ailesi onlara yalnızca Peder Kirill'in varlığının Akulina Gavrilovna'yı sudan daha sessiz, çimenden daha alçak yaptığını açıkladığından, onunla komşusuna olan sevgisini hatırlar ve iyi bir Hıristiyan olur. Serezha'nın babasına ek olarak, aynı patron onayını dile getirdi ve Avrupa'da bir düğünü bu şekilde oynamayı tercih ettiklerini söyledi. Ve şimdi zavallı adam, tüm sıkıcılığı ve sorumluluğu ile kutlamanın iyileştirilmesinde ortaya çıktı.

Bu sırada Lariska, Seryozha seçtiği gelinliği arka arkaya üç kez reddettikten sonra omzumda acı bir şekilde ağladı:

Hayata bu kadar farklı bakış açılarımız olduğunu bilmiyordum! Sıkıcı, yaşlı bir piç gibi davranıyor! Babası gibi!

Her ne kadar duymaktan nefret etsen de onun haklı olduğunu kabul etmeliyim. Kıyafetler sadece "gıcırtı" ama kilise için değiller. Büyükannen, Peder Kirill'i bu şekilde görmene izin vermez. Ancak, sizi bebekken vaftiz ettiğini ve tüm çekiciliğinizi zaten gördüğünü düşünürseniz ...

Hadi bakalım! Ve sen onun tarafındasın! Ne kadar yalnızım! Her şey bana karşı! Ben bir yetimim!

Nastya ve Tanya ile iletişime geçin - sizi destekleyeceklerdir. Birlikte performans sergileyeceksiniz: Lonely Hearts Club üçlüsü. Programın öne çıkan özelliği bir downhole şarkısı: "Ve bu dünyada eşi benzerimiz yok, akıllı güzellikler ama güçsüz!" Sadece kafiyeyi metin yazarına verin - düzeltin.

İroniye rağmen itiraf ediyorum: Bazen çatışmalarımız olsa da Lariska'ya kızmayı bile düşünmedim. Artan bir gerilim atmosferinde, herkesten bir kıvılcım atıyordu. Açıkçası, düğünden önce bekarlığa veda partileri düzenlerler, böylece herkes çıldırır, stres atar ve az çok mütevazı bir biçimde sunağın önünde görünür. Seryozha'nın bekarlığa veda partisinde ne oldu bilmiyorum ama Lariska'nın bekarlığa veda partisi gerçekten berbattı. Mevcut olanların hepsi gibi, burada ve şimdi çocukluğa veda etmeye karar verdiler. En masum meslek, Tanka ve Nastya'ya kaymış bir ortak olduğu ortaya çıktı. Esasen içki içmeyen iki delikanlı oturdu ve iki yunus gibi kıkırdadı. Ve yarın, Lariska ve benim ahlaki düşüşleri hakkında her şeyi bildiğimiz düşüncesiyle soğuyacaklar.

Gelecekteki yeni evlileri "hayatın en mutlu (haha) anından" önce böyle bir hayatta kalma yarışı düzenlemeye iten nedir: Sahra boyunca susuz, ayakkabısız ve destek grubu olmadan yüz kilometre? Hangisinin deve olmadığını ve kimin bir tümseğin üzerinde bitiş çizgisine sürüklenmesi gerektiğini kesin olarak bilmek için? Ya ikisi de deve değilse? Bu evlenmemen gerektiği anlamına mı geliyor? Yoksa en azından balayı süresince gençlerin öfkesini yatıştırmaya yardımcı olan eski bir bilgelik mi? Ne de olsa, "hazırlık aşaması" ile karşılaştırıldığında, düğünü takip eden her şey, şekillendirilmiş bir cennet ve verimli bir toprak gibi görünecektir. Ve yeni evliler güvercinler gibi ötecekler, ancak daha sonra hazırlık ve gerçek kutlama sırasında aldıkları psikotravmalardan kurtulduktan sonra ... aynı güvercinlere dönüşecekler. Sadece başka bir gelenekten - Uzak Doğu'dan. Burada aldatma ve şehvet sembolize ediyorlar. Burada yılanlar çok daha çekici ve daha temiz - ahlaki anlamda.

Gördüğünüz gibi, sevgili okuyucular, azap sadece zevki takip edemez , aynı zamanda ondan önce de gelebilir . Ve insanlar ritüel ciddiyeti vermek için ne tür saçmalıklarla gelmeyecekler! Sanki eziyet ve neşe olmadan tamamlanmamış gibi. Bu ister bilerek ister kazara yapılmış olsun, muhtemelen bir sonraki kitapta bunu düşüneceğim. "Solitaire veya Satranç Oyunu" adlı oyundan.

1

Efsaneye göre Noel Baba hediye dağıtmak için kesinlikle bacadan aşağı inmeniz gerekiyor - görünüşe göre mazoşist nedenlerle.

 

2

Bir konuşmadan bir cümle, belki de durgun zamanların bir makalesinden. Yazarı bilinmiyor, yaygın olarak kullanılıyor.

 

3

Düzelticilere: fiili bırakın. Bu mizah. yazarın.

 

4

Hamlet'in ünlü monologundan, perde III, sahne 1. M. Lozinsky'nin çevirisi.

 

5

Bu şık bıyıklı tip - kel, küçük, dolgun, küçük kıymalı ve dedektifin son sözüne kadar hiçbir şeyi açıklamayan - kısacası, Agatha Christie'nin bu kahramanı, kasıtlı olarak eksantrik ve hatta psikopat gibi görünerek tanıştığı tüm İngilizleri kesinlikle kızdırdı. . Bir psikopat ve bir yabancı olmama rağmen, tüm İngiliz polisinden daha fazla beyne sahibim.

 

6

Ya da daha doğrusu, "İdeal Bir Koca" komedisi boyunca bekarlar kulübünü süsleyen Lord Goring'den. Ve komedinin sonunda elbette elinde olmayan nedenlerle bu kurumdan ayrılanlar. Dedikleri gibi, Lord Goring bir süsdü, ama hepsinden çıktı.

 

7

"Victor ve Rolf", Hollandalı moda tasarımcılarının çok popüler bir ikilisidir. Yani, etikette okuyacak bir şeyleri olanlar arasında popüler, "sıcak suda yıkamayın, ancak tozunuz soğuk suyla baş etmez!" Bir alıcı (yerleşik bir profesyonelliğe sahip bir alıcı), "aptal alıcıların akınını azaltmak için kıyafetlerinin Noel'de vitrinlerde sergilemek için iyi olduğunu" söyledi.

 

8

Düzelticilere: lütfen bu tür bir kelimeyi "edebi versiyon" olarak değiştirmeyin.

 

9

Dipnot 8'e bakınız.

 

10

Dipnot 9'a bakınız.

 

onbir

Sülfürik ve hidroklorik asit karışımı.

 

12

Genç ama çok pratik bir Cecily, O. Wilde'ın Ciddi Olmanın Önemi adlı oyunundaki bir karakter.

 

13

Son derece aptal, duygusal ve yorucu bir insan, P. G. Wodehouse'un kitaplarının kahramanı. Yıldızların Tanrı'nın papatyaları olduğuna ve perilerin burunlarını sümkürdüklerinde bebeklerin doğduğuna inanıyordu. Yine de, gerçekten evlenmek istiyordu ve hangi kocanın daha umut verici olduğunu açıkça hesapladı. Hepsi böyle, bu Madeleine Basset: Borç-alacak hesaplamasına gelene kadar şeker gibi saçmalıklar geveliyorlar.

 

14

A. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun". İkinci perde, sahne 4.

 

15

Moomindalen - Moominvalley'de yaşayan Moomintroll ve arkadaşları hakkında kitapların yazarı.

 

16

"Vasiliy İvanoviç mesleğini değiştiriyor" filminden alıntı.

 

17

Düzelticilere: Bu kelimeyi değiştirmeden bırakın. Unutulmaz eseriniz "servet" gibi amatör performanslara gerek yok.

 

18

Sürücü olmayanlar için açıklıyorum: "tuğla" adı verilen bir yol işareti - kırmızı zemin üzerinde beyaz bir şerit - "trafik yasaktır" anlamına gelir.

 

19

Filmde ve bazı çevirilerde "ağaçların çobanları" adı "entler" gibi geliyor ve J. R. R. Tolktien'in V. Muravyov tarafından yapılan "The Two Strongholds" adlı eserinin edebi çevirisinde bunlara "onts" deniyor. ".

 

20

S. Dovlatov "Rezerv".

 

21

B. Pasternak “Doktor Zhivago. İkinci Kitap. Yuri Zhivago'nun "Ağustos" şiiri.

 

22

O. Mandelstam "Sadece çocuk kitapları okunmalı ...".

 

23

Düzelticilere: "ihmal edilmiş" kelimesinden "ihmal edilmiş". Lütfen jargonu da çıkarmayın veya değiştirmeyin.

 

24

B. Pasternak "Kız kardeşim - hayat bugün hala sel içinde ...".

 

25

"Eğer - sadece eğer." Düşmanın yazılı olarak ele geçirip yakmakla ve şehrin sakinlerini istisnasız yok etmekle tehdit ettiği kalenin savunucuları tarafından verilen cevabın bir açıklaması. Mesajın metninde işgalci tehditlerin her birine "Şehrinizi alırsam" sözleriyle başladı. Kuşatılmış, yalnızca bir kelime içeren bir yanıt gönderdi: "Eğer" ("eğer" - İngilizce.).

 

26

G. Oster "Kötü tavsiye".

 

27

A. Çehov “Düğün. Tek perdelik sahne.

 

28

Orada.

 

29

Orada.

 

otuz

A. Chekhov'un eserlerine dayanan "Düğün" filmi.

 

31

Editörler: Böyle bırakın.

 

32

I. Ilf, E. Petrov "Oniki sandalye".

 

33

V. Muravyov "Tarih Öncesi".

 

34

Bir pakette bir doz kokain.

 

35

Drakula filminden bir cümle. Ölü ve mutlu." Vampir Kontu, hizmetkarını canlı böceklerle beslenme yeteneği ile ödüllendirir ve bu iştah açıcı olmayan alışkanlığa "küçük yaşam üzerindeki güç" adını verir.

 

36

Fransız sanatçı E. Delacroix'in bir tablosu: yarı çıplak göğsü ve bir pankartı olan bir kadın, her ikisini de enerjik bir şekilde sallıyor ve insanları devrimci mücadeleye çekiyor.

 

37

R. Kipling'in karakteri "Rikki-Tikki-Tavi".

 

38

Maika küçükken birçok kelimeyi tanınmayacak şekilde karıştırmıştı. Sonuç olarak, aile kelime dağarcığımız, yabancılarla konuşurken bile başvurduğumuz şaşırtıcı derecede geniş ifadelerle zenginleştirildi.

 

39

V. Vishnevsky'nin şiiri.

 

40

A. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun". İkinci perde, sahne 4.

 

41

W. Shakespeare'in "Romeo ve Juliet"inden değiştirilmiş bir alıntı: "İkinizin de evinde bir veba!" Perde III, sahne 1. Çeviren: T. Shchepkina-Kupernik.

 

42

A. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun". İkinci perde, sahne 4.

 

43

Putti, hem dini hem de erotik içerikli resimlerde ve kahramanca içerikli bazı anıtlarda neşeyle oynaşan tombul genç meleklerin İtalyanca adıdır. Gerçek, boynuzlu dolgun aşk tanrısı bu tür anıtlarda genellikle yersiz ve hatta müstehcen görünür.

 

44

N. Gogol "Müfettiş". Dördüncü perde, sahne VII.

 

45

Hac, Mekke ve Medine'ye yapılan bir hacdır.

 

46

Passeism, geçmişe, bugüne, ilerlemeye karşı dışa dönük kayıtsız veya düşmanca bir tavırla ona hayranlık duyan bir bağımlılıktır.

 

47

M. Bulgakov "Usta ve Margarita".

 

48

W. Shakespeare "Othello". Perde 3, sahne 3. Çeviri B. Pasternak.

 

49

A. Akhmatova'nın bir şiiri.

 

50

A. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun". İkinci perde, sahne 4.

 

51

Taffy "Siyah cücem bacaklarımı öptü ...".

 

52

JRR Tolkien "Yüzüklerin Efendisi". V.Muravyov'un çevirisi. Düzelticilere ikna edici talep: V. Muraviev'in çevirisini başka herhangi bir çeviriye değiştirmeyin. Bunu tercih ederim.

 

53

Kelimenin tam anlamıyla "pantolonuna bok" (Almanca küfür).

 

54

Ekip oluşturma - kelimenin tam anlamıyla "bir ekip oluşturma" (İngilizce) - Batı'da çalışma ekibinin birliğini en üst düzeye çıkarmak için kullanılan bir taktiktir: ortak eğlence, yaratıcı oyunlar, piyangolar, yarışmalar - her şey, keşke meslektaşlar her birini hızlı bir şekilde anlayıp tanısa diğer. Rusya'da ekip oluşturma tamamen gereksiz görünüyor - "Mary Ivanna'nın isim gününde" tek bir ortak yürüyüş - ve herkes birbiriyle ilgili, cinsel bağımlılıklardan mide içeriğine kadar her şeyi öğreniyor.

 

55

I. Ilf, E. Petrov "Altın Buzağı".

 

56

Krechinsky, A. Sukhovo-Kobylin'in "Krechinsky'nin Düğünü" oyununun kahramanı olan bir evlilik dolandırıcısıdır.

 

57

J. Hasek "Bir Askerin Maceraları Schweik". P. Bogatyrev'in çevirisi. Bölüm I–II, bölüm IX "Schweik garnizon hapishanesinde", burada mahkûmlar harikulade bir hikaye anlatıyorlar, bir köylü çocuğun evden iki torba içinde nasıl erzak ve duman getirdiğini ve "yiyip bitirmeyi kafasına koyduğunu" bütün bunlar tek başına.” Onu aç hücre arkadaşlarıyla paylaşmanın güzel olacağını iyi bir şekilde ima ettiler, ama cimri adam yerel yulaf lapasıyla midesini bozmaktan çok korkuyordu. Doğal olarak, sürekli çiğneyen kalın ağzını görmekten bıkan mahkumlar, malzemelere el koydular ve her şeyi kırıntılarına kadar yediler. Ve hikaye, alıntılanan zarif pasajla sona eriyor.

 

58

A. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun". İkinci perde, sahne 4.

 

59

Fyodor Amca'nın "Prostokvashino'dan Üç" karikatüründen kopyası.

 

60

Pleonasm, tamamen anlamsal bir bakış açısından gereksiz olan kelimelerle konuşmaya serpiştirilmiş sözlü bir fazlalıktır: "en iyi", "insan kalabalığı", "sıkılı yumruk"; genellikle bir sanat eserinde stilistik bir araç olarak kullanılır. Totoloji, aynı veya benzer kelimelerin anlam ve ses düzeninde tekrar edilmesidir.

 

61

"Kedi (veya domuz) klavsen" - XVII-XVIII yüzyılların hayal gücü olmayan soyluları arasında yaygın bir eğlence. Kediler veya domuzlar, klavsen boruları gibi sıra sıra dizilmişlerdi ve kuyrukları tuşlara bağlıydı. Her tuş vuruşu hayvanın çığlık atmasına neden oldu ve çığlıkların tonundaki farklılık ürkütücü bir melodi yarattı. Bugün korumacılar bu müzikseverlerden bir klavsen yaratacaklardı. Ve haklı olarak.

 

62

Library for Reading, cilt 16, 30 Nisan 1836'da sansürlendi

 

63

29 Nisan 1836 tarihli M. Shchepkin'e yazılan bir mektuptan

 

64

M. Pogodin'e yazılan 10 Mayıs 1836 tarihli bir mektuptan

 

65

İşkence türleri: demir kızlık - içeriden keskin sivri uçlarla süslenmiş metal bir kasa; İspanyol botları - özel vidalar yardımıyla boyutları küçültülmüş ayak kılıfları.

 

66

Bir fırsatçı, ilkesiz bir kişidir, bir fırsatçıdır, uzlaşmacıdır. Sovyet döneminde herhangi bir üniversite öğrencisinin Bolşevikler ile burjuva oportünistleri arasındaki çatışmalardan haberdar olması gerekiyordu. Sonunda bu kavramlar o kadar yıprandı ki ironik bir çağrışım kazandı.

 

67

"Pokrovsky Gates" filminden alıntı.

 

68

Anaerkilliğin olasılığına inanmayanlar için açıklayacağım: ata atadır ve anaerkil atadır.

 

69

Geçen yüzyılın 50'li yıllarının sonunda, restoran "Savoy" (1912'de mimar V.A. Velichkin tarafından inşa edilmiştir) "Berlin" olarak yeniden adlandırıldı. 90'ların ikinci yarısında eski adı kendisine iade edildi.

70

Maliy Kharitonevsky Lane'de bulunan ve Sovyet döneminde A.S. Griboedov Caddesi olarak yeniden adlandırılan Kayıt Bürosu No. 1. Bu nedenle Muskovitler eski anılarından ona "Griboedovsky" diyorlar.

 

71

W. Shakespeare "Romeo ve Juliet" trajedisinden savaşan ailelerin soyadları - Montagues ve Capulets