XII. İnsanlarla neşeli bir şekilde ilgilenmek
XIV. İnsanlarla ilişkiler ve iyi karakter
XVIII
. Yaşlı
XXII. Tavsiye
XXIII. Hakaret
X XVII. Adaletsizlik
X XVIII. Hastalık ve Hastaları Ziyaret Etmek
XXXII. Konuşma
XXXIII. İsimler
XXXIV. Kunyas
XXXV. Şiir
XXXVI. Kelimeler
XXXVII. Genel Davranış
XXXVIII. İşaretler
XXXIX. Hapşırma ve
Esneme
XD. Mimik
XDI. Selamlama
XDII. Giriş için İzin
İsteniyor
XDIII. Kitap Ehli
XDIV. Mektuplar ve
selamlar
XDIV. Toplantılar
XDV. Davranış ile
insanlar
XDVI. Oturmak ve
uzanmak
XDVII. Sabah ve akşam
XDVIII. Uyumak ve
yatmak
XDIX. Hayvanlar
D. Öğle Uykusu
DI. Sünnet
DII. Bahis ve benzeri
eğlenceler
DIII. Çeşitli
DIV. Bakış açıları
ile ilgili Davranış
DV. Kızgınlık
1.
Anne-babaya hürmet etmek: Cenâb-ı
Hakk'ın: "Biz insana, anne ve babasına hürmet etmesini emrettik."
(29:8)
1.
Ebu Amr
eş-Şeybani şöyle dedi: "Bu evin sahibi (ve o, Abdullah ibn Mes'ud'un evini
işaret ederek) şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'e
Allah'ın hangi ameli sevdiğini sordum. en iyi. 'Namazı vaktinde kılın' diye
cevap verdi. 'Sonra ne?' Diye sordum. 'Sonra anne babaya iyilik' dedi. 'Sonra
ne olacak?' diye sordum. 'Sonra Allah yolunda cihad' diye cevap verdi." Ve
şöyle devam etti: "Bunları bana anlattı. Eğer ondan daha fazlasını
anlatmasını isteseydim, bana daha fazlasını anlatırdı."
2.
Abdullah
ibn Ömer şöyle dedi: "Rabbin rızası, ebeveynin rızasındadır. Rabbin
öfkesi, ebeveynin öfkesindedir."
3. Bahz ibn Hakim'in dedesi şöyle dedi: "'Ya
Resulullah, kime karşı sorumlu olayım?' diye sordum.' 'Annen' diye yanıtladı,
'Sonra kim?' diye sordum. 'Annen' diye yanıtladı, 'Sonra kim?' diye sordum.
'Annen' diye yanıtladı, 'Sonra kim?' diye sordum. 'Annen' diye cevap verdi. 'O
halde kime karşı sorumlu olayım?' diye sordum. 'Baban,' diye yanıtladı, 've
sonra bir sonraki en yakın akraba, sonra da bir sonraki.'"
4. Ata ibn Yesar anlatıyor: Bir adam İbn Abbas'a
gelerek şöyle dedi: "Bir kadına benimle evlenme teklif ettim, o da benimle
evlenmeyi reddetti. Başka bir adam ona teklif etti, o da onunla evlenmeyi kabul
etti. Kıskandım ve onu öldürdüm. Tövbe etmemin bir yolu var mı?” "Annen
yaşıyor mu?" diye sordu. "Hayır" diye yanıtladı. "Allah'a
tövbe edin ve gücünüz yettiğince O'na yaklaşmaya çalışın" buyurdu.
'Ata' şöyle dedi: "İbn
Abbas'a gittim ve ona sordum: 'Neden ona annesinin hayatta olup olmadığını
sordun?' O da şöyle cevap verdi: 'Ben insanı Allah'a yaklaştıran, annesine
karşı sorumluluktan daha güzel bir amel bilmiyorum.'"
5. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber
Efendimize, 'Ey Allah'ın Resulü, ben kime karşı sorumlu olayım?' diye soruldu.
'Annen' diye yanıtladı ve 'Sonra kim?' diye sordu. 'Annen' diye yanıtladı ve
'Sonra kim?' diye sordu. 'Annen' diye yanıtladı ve 'Sonra kim?' diye sordu.
'Annen' diye yanıtladı ve 'Sonra kim?' diye sordu. 'Baban' diye cevap
verdi."
6. Ebu Hureyre şöyle anlatıyor: "Bir adam
Allah'ın Peygamberi (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi ve şöyle sordu:
'Bana ne yapmamı emrediyorsun?' 'Annene karşı saygılı ol' diye cevap verdi.
Sonra aynı soruyu tekrar sordu ve o da 'Annene karşı iyi ol' cevabını verdi.
Bunu bir kez daha tekrarladı ve Peygamberimiz, 'Annene karşı iyi davran' diye
cevap verdi. Soruyu dördüncü kez tekrarladı ve cevap şu oldu: 'Annene karşı
saygılı ol.' Sonra soruyu beşinci kez sordu ve Peygamberimiz, 'Babana iyi
davran' dedi."
4. Haksız da olsa
anne babaya karşı sorumluluk
7. İbni Abbas şöyle demiştir: "Herhangi bir Müslüman,
anne ve babası hakkında Allah'a itaat ederse, Allah ona cennetin iki kapısını
açar. Eğer anne ve babası tek ise, o zaman bir kapı açılır. Eğer onlardan biri
öfkelenirse, Allah ona cennetin iki kapısını açar. O veli ondan razı oluncaya
kadar sen ondan razı olma." "Ona haksızlık etseler bile mi?"
diye soruldu. "Ona haksızlık etseler bile" diye yanıtladı.
8. Taysala ibn Meyyas şöyle dedi: "Büyük yanlış
eylemler olduğunu düşündüğüm yanlış eylemler işlediğimde Necadilerin
[Haricilerin] yanındaydım. Bunu İbn Ömer'e anlattım. O, 'Onlar nedir?' diye
sordu. 'Falan filan' diye cevap verdim. 'Bunlar çok büyük yanlışlar değil'
dedi. Dokuz büyük yanlış eylem vardır. Bunlar: Allah'a ortak koşmak, adam
öldürmek, ordu ilerlerken askerden kaçmak, namuslu kadına iftira atmak,
tefecilik, yetim malı yemek, mescidde dalalet etmek, alay etmek, ana-babayı
isyandan dolayı ağlatmak.' Sonra İbn Ömer bana şöyle dedi: 'Kendini ateşten
ayırmak mı istiyorsun? Ateşe girmek ister misin?' 'Vallahi, evet!' Yanıtladım.
'Annenle baban hâlâ hayatta mı?' diye sordu. 'Annem öyle' diye cevap verdim.
'Vallahi, eğer onunla yumuşak konuşursan ve onu doyurursan, büyük yanlışlardan
sakındığın sürece cennete girersin' dedi."
9. Hişam ibn Urve, babasından şu âyeti
nakletmiştir: "Onları, merhametinle ve tevazu ile kanatların altına
al." (17:24)
6. Geri Ödeme
Yapan Ebeveynler
10. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir çocuk,
kendisini köle olarak bulup, onu satın alıp azat etmedikçe babasına borcunu
ödeyemez."
11. Sa'id ibn Ebu Burda şöyle dedi: "Babamın
oturduğunu duydum ki, İbni Ömer, Yamanili bir adamın annesini sırtında
taşıyarak Beyt'in etrafında dolaştığını ve şöyle dediğini gördü: 'Ben senin
mütevazı devenim. Eğer onun bineği korkarsa, ben korkmuyorum.' Sonra şöyle
sordu: "İbn Ömer? Benim ona borcumu ödediğimi mi sanıyorsun?" 'Hayır,
tek bir inilti için bile' diye cevap verdi.
"İbn Ömer tavaf
yaptı , makama geldi ve iki rek'at namaz kıldı. 'İbn Ebu Musa, her iki
rekat , aralarında geçen her şeye karşılık gelir' dedi ."
12. Mervan, Ebu Hureyre'yi vekil yapardı ve o da
Zülhuleyfe'de bulunuyordu. Annesi bir evde, kendisi ise başka bir evdeydi.
Dışarı çıkmak istediğinde kapısı önünde durur ve "Selam sana anne,
Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun" derdi. O da şöyle cevap
verirdi: "Selam sana oğlum, Allah'ın rahmeti ve bereketi senin üzerine
olsun." Sonra şöyle dedi: "Çocukluğumda beni yetiştirdiğin gibi Allah
da sana merhamet etsin." O da, "Yaşlılığımda bana karşı sorumlu olduğun
gibi, Allah da sana merhamet etsin" diye cevap verdi. Ne zaman içeri
girmek istese benzer bir şey yapardı.
13. Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Bir adam
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve ona hicret edeceğine dair biat
etti. Anne ve babasını gözyaşları içinde bıraktı. Peygamber şöyle dedi: '
Yanlarına dön ve onları ağlattığın gibi güldür de."
14. Ebu Hazim, Ümmü Hani' bint Ebi Talib'in mevlası
Ebu Murra'nın kendisine, Ebu Hureyre ile birlikte Akik'teki arazisine gittiğini
söylediğini bildirdi. Toprağına girdiğinde en yüksek sesiyle şöyle bağırdı:
"Selam sana ana, Allah'ın rahmeti ve bereketi sana!" "Selam ve
Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun" diye cevap verdi.
"Çocukluğumda beni yetiştirdiğin gibi Allah da sana merhamet etsin"
dedi. O da, "Oğlum, yaşlılığımda bana karşı güzel davrandığın için Allah
da senden razı olsun, karşılığını versin" dedi.
15. Ebu Bekre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Size büyük yanlışların en kötüsünün hangisi olduğunu söyleyeyim mi?"
"Evet ey Allah'ın Resulü" diye cevap verdiler. "Allah'a başka
bir şeyi ortak koşmak ve anne-babaya isyan etmek" buyurdu. uzanmıştı ama
sonra ayağa kalktı ve "Ve yalancı şahitlik" dedi. Ebu Bekir,
"Ben 'Hiç durmayacak mı?' diyene kadar bunu tekrarlamaya devam etti"
dedi.
16. El-Muğire ibn Şu'be'nin katibi Varrad şöyle dedi:
"Mu'aviye, el-Muğire'ye yazdı ve şöyle dedi: 'Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'den işittiklerini bana yaz. .'" Warrad şöyle dedi:
"Bana yazdırdı ve ben de şöyle yazdım: 'Çok fazla soru sormayı, para israf
etmeyi ve sohbet etmeyi yasakladığını duydum.'"
8. "Anne
babasına lanet edene Allah da lanet eder"
17. Ebu't-Tufeyl şöyle dedi: "Ali'ye şöyle
soruldu: 'Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) başka kimseye vermediği özel bir şeyi sana mı
verdi?' Şöyle cevap verdi: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) kılıcımın kınında bulunanlar dışında herkese
vermediği özel bir şeyi bana vermedi.' Bir kağıt çıkardı. Kağıtta şunlar
yazılıydı: "Allah'tan başkası adına hayvan kurban edene Allah lanet eder.
Bir kilometre taşını çalan kimseye Allah lanet eder. Anne ve babasına lanet
edene Allah lanet eder. Barındıran kimseye Allah lanet eder." bir
yenilikçiye."
9. Allah'a isyanı
gerektirmediği sürece anne-babaya karşı sorumluluk sahibi olmak
18. Ebu'd-Derdâ' dedi ki: "Resulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bana
dokuz şeyi tavsiye etti: 'Parçalansanız veya yansanız bile Allah'a hiçbir şeyi
ortak koşmayın. Bile bile farz kılınmış bir namazdır. Kim onu terk ederse,
Allah'ın himayesini kaybetmiş olur. Şarap içmeyin; o her kötülüğün anahtarıdır.
Anne-babanıza itaat edin. Eğer size dünyalıklarınızı terk etmenizi emrederlerse
onları bırakın. Onlarla çekişmeyin. Haklı olduğunuzu düşünseniz bile
iktidardakilerle beraber olun. İlerlediğinde ordudan kaçmayın, arkadaşlarınız
kaçarken siz öldürülseniz bile. Maddi imkanlarınızdan hanımınıza harcama yapın.
Eşine sopa kaldır. Aileni, Aziz ve Celil olan Allah'tan korkut.''
19. Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Bir adam
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: 'Annem ve babamı
gözyaşları içinde bırakmama rağmen, sana hicret edeceğine dair biat etmeye
geldim." Peygamber şöyle buyurdu: 'Onların yanına dönün ve onları
ağlattığınız gibi siz de gülün.'"
20. Abdullah ibn 'Amr şöyle dedi: "Bir adam cihat
yapmak isteyen Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi. Peygamber,
'Annen baban hayatta mı?' diye sordu. 'Evet' diye yanıtladı. 'O halde onların
adına çaba göster' dedi."
10. Anne ve
babasını yüzüstü bırakan cennete giremez
21. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: "Rezillik! Rezillik!
Rezillik!" "Allah'ın Resulü kimdir?" dediler.
"Anne-babasını veya yaşlandıklarında onlardan birini yüzüstü bırakan
kimse, ateşe girecektir" buyurdu.
11. Allah, anne
ve babasına karşı sorumluluk sahibi olan kimsenin ömrünü uzatır
22. Mu'adh, "Saadet, anne ve babasına karşı
sorumluluk sahibi olanındır. Cenab-ı Allah onun ömrünü uzatır." dedi.
12. Müşrik olan
babası için af dilemez
23. İbni Abbas, Yüce Allah'ın şu sözlerinden
bahsetmiştir: "Onlardan biri veya her ikisi senin yanında ihtiyarlığa
eriştiğinde, 'Öf!' deme. Onlara öfkenden dolayı sert davranma, onlara
yumuşaklık ve cömertlikle konuş, onları merhamet ederek, tevazu ile kanatların
altına al ve de ki: 'Rabbim, onların koruyuculuklarında yaptıkları gibi sen de
onlara merhamet et. (17:23-24) Şöyle buyurdu : "Bu, Tevbe Suresi'nde
neshedilmiştir : 'Peygamber'e ve iman edenlerin, müşrikler için bağışlanma
dilemeleri doğru değildir. Yakın akrabalar, onların alevli ateşin ashabı
oldukları kendilerine açıkça belli olduktan sonra.' (9:113)"
13. Putperest
anne babaya karşı sorumluluk
24. Sa'id ibn Ebu Vakkas şöyle dedi: "Benim
hakkımda dört ayet nazil oldu. İlki, annemin, ben Muhammed'in yanından
ayrılıncaya kadar ne yiyip ne de içeceğine yemin etmesiydi, Allah ona bereket
versin ve ona huzur versin. Yüce Allah şöyle vahyetti: ' Ama eğer hakkında
bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşmanı sağlamaya çalışıyorlar, onlara itaat
etme. Onlarla bu dünyada doğru ve güzel bir şekilde arkadaşlık et (31:15)
İkincisi, hayran kaldığım bir kılıcı elime alıp şöyle dedim: 'Allah'ın Resulü,
bunu bana ver!' Bunun üzerine , (Sana ganimetlerden soracaklar) âyeti nazil
oldu . (8:1) Üçüncüsü, ben hasta olduğumda, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) yanıma geldi ve ben şöyle dedim:
'Ey Allah'ın Resulü, ben malımı paylaşmak istiyorum. Bunu yapabilir miyim?
Yarım?' Hayır dedi.' 'Bir üçüncü?' diye sordum. Sustu ve bundan sonra üçte
birinin gitmesine izin verildi. Dördüncüsü Ensar'dan bazılarıyla şarap içerken
oldu. İçlerinden biri deve çene kemiğiyle burnuma vurdu. Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'e sallallahu aleyhi ve sellem ve Cenab-ı Hakk şarabın
haramlığını bildirmiştir."
25. Esma bint Ebî Bekir şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
zamanında, annem (benim iyi olacağımı) ümit ederek yanıma geldi. Ben de
Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem) sordum, Allah ona salat ve selam versin. ,
'Ona iyi davranmam gerekiyor mu?' 'Evet' diye yanıtladı."
İbn Uyeyne dedi ki:
"Sonra Allah onun hakkında şöyle vahyetti: 'Allah, sizinle din yolunda
savaşmayanlara iyilik yapmanızı yasaklamaz.' (60:8)"
26. İbn Ömer şöyle dedi: "'Ömer satılık bir ipek
elbise gördü. 'Ey Allah'ın Resulü, bu elbiseyi satın alıp Cum'a'da ve heyetler
seni ziyaret ettiğinde giyer misin?' dedi. 'Bunu ancak ahirette payı olmayan
bir kimse giyebilir' diye cevap verdi. Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem-'e aynı malzemeden yapılmış bir takım elbiseler verildi ve o da bu
elbiselerden birini Ömer'e gönderdi. Ömer şöyle dedi: "Sen bunu söylerken
ben onu nasıl giyebilirim?" bunun hakkında ne söyledin?' Peygamberimiz,
"Ben onu sana giymen için vermedim. Sen onu satabilirsin, ya da birine
verebilirsin" diye cevap verdi. Ömer bunu Mekke'deki henüz Müslüman olmamış
bir kardeşine gönderdi."
14. İnsan anne ve
babasına sövmemeli
27. Abdullah ibn 'Amr, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurduğunu söyledi: "Anne-babaya sövmek, büyük yanlışlardan
biridir." "Onlara nasıl sövebilir?" diye sordular. "O, bir
adama sövüyor, o da annesine ve babasına sövüyor."
28. Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Bir adamın
babasına sövmesi, Allah katında en büyük yanlışlardan biridir."
15. Anne-babaya
itaatsizliğin cezası
29. Ebu Bekre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Ahirette
biriktirilenlerin yanında, bu dünyada da zulüm ve akrabalık bağlarını
koparmaktan daha muhtemel bir azap getiren yanlış bir amel yoktur." "
30. İmran ibn Hüseyin dedi ki: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: 'Zina, şarap içme ve hırsızlık hakkında ne diyorsun?' "En
doğrusunu Allah ve Resulü bilir" dedik. "Bunlar çirkinliktir ve
bunların cezası vardır, ama size büyük yanlışların en büyüğünün hangisi
olduğunu söyleyeyim mi? Cenab-ı Allah'a ortak koşmak ve ana-babaya isyan
etmek" buyurdu. .' Uzanıyordu ama sonra doğrulup 've yalan söylüyorsun'
dedi."
31. İbni Ömer şöyle demiştir: "Anne-babayı
ağlatmak, itaatsizliktendir ve büyük yanlışlardan biridir."
32. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Şüphesiz üç dua kabul edilir: Mazlumun duası, yolculukta
olanın duası ve anne-babanın çocukları için duası." çocuklar."
33. Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle dediğini işittiğini
bildirmiştir: "İsa ibn Meryem (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin)
dışında hiçbir insan çocuğu beşikte konuşmamıştır. Cüreyc'in arkadaşı."
Ebu Hureyre, "Yâ Resûlallah, Cüreyc'in ashabı kimdi?" diye sordu.
Peygamber şöyle cevap verdi: "Cüreyc, inziva yerinde yaşayan bir keşişti.
İnziva yerinin eteğine bir çoban gelirdi ve köyden bir kadın da çobanın yanına
gelirdi.
"Bir gün o namaz
kılarken annesi geldi ve 'Cüreyc!' diye seslendi. Kendi kendine 'Annem mi yoksa
duam mı?' diye sordu. Namazı tercih etmesi gerektiğine karar verdi, ikinci kez
ona bağırdı ve o da yine kendi kendine sordu: 'Annem mi, benim namazım mı?'
Namazı tercih etmesi gerektiğini düşündü, üçüncü kez bağırdı ve yine kendi
kendine sordu: 'Annem mi, benim namazım mı?' Yine namazı tercih etmesi
gerektiğine karar verdi, cevap vermeyince, "Cüreyc, güzel kadınların
yüzlerine bakmadan Allah seni ölmesin" dedi. Sonra gitti.
"Sonra köy kadını,
çocuk doğurduktan sonra kralın huzuruna çıkarıldı. 'Kimin o?' diye sordu.
"Jurayj'in" diye yanıtladı ve "İnziva evindeki adam mı?"
diye sordu. "Evet" diye yanıtladı ve "İnziva yerini yok edin ve
onu bana getirin" diye emretti. İnziva yerini çökünceye kadar baltalarla
hacklediler.Elini iple boynuna bağladılar ve onu krala götürdüler.Güzel
kadınların yanından geçerken onları gördü ve gülümsedi.Onlar da ona
bakıyorlardı. insanlar.
"Kral sordu, 'Bu
kadının ne iddia ettiğini biliyor musun?' 'Ne iddia ediyor?' diye sordu,
'Çocuğunun babasının sen olduğunu iddia ediyor' diye cevap verdi. Ona 'Çocuk
nerede?' diye sordu. 'Odasındadır' diye cevap verdiler. Çocuğun yanına gitti ve
'Senin baban kim?' dedi. "Çoban" diye yanıtladı. Kral, "İnziva
yerinizi altından mı inşa edelim?" dedi. 'Hayır' diye yanıtladı ve
'Gümüşten mi?' diye sordu. 'Hayır' diye yanıtladı. Kral, 'Onu neyle inşa
edeceğiz?' diye sordu. 'Buldugun gibi geri koy' dedi. Sonra kral, 'Seni ne
güldürdü?' diye sordu. 'Bunu tanıdığım bir şey' diye yanıtladı, 'Annemin duası
beni ele geçirdi.' Daha sonra bunu kendisine anlattı."
18. Hıristiyan
bir anneye İslam'ı teklif etmek
34. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Beni ne Yahudi ne de
Hıristiyan duydu ve sonra da sevmedi. Annemin Müslüman olmasını istedim ama o
reddetti. Bunu kendisine anlattım ama yine de reddetti. Peygamber Efendimiz'in
yanına gittim, Allah ondan razı olsun. Ona huzur ver ve 'Benim için Allah'a dua
et' dedi. O da öyle yaptı, ben de yanına gittim, evin kapısındaydı ve 'Ebu
Hureyre, ben Müslüman oldum' dedi. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve
sellem)'e, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun dedim ve 'Benim ve annem için
Allah'a dua edin' dedim. 'Allah'ım, insanlara Ebu Hureyre'yi ve annesini
sevdir' dedi."
19. Anne ve
Babaya Ölümünden Sonra Karşı Duyarlılık
35. Ebu Üsayd şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanındaydık. Bir adam sordu: 'Ya Rasulallah,
annem ve babamın ölümünden sonra yapabileceğim bir ibadet var mı?' "Evet.
Dört şey vardır: Onlar için dua etmek, onlar için bağışlanma dilemek,
ahidlerini yerine getirmek ve arkadaşlarına cömert davranmak. Sizin ancak
anne-babanız aracılığıyla akrabalık bağınız vardır."
36. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Ölen kişi, ölümünden
sonra bir derece yükseltilebilir. 'Rabbim bu nasıl olur?' dedi. Kendisine,
'Çocuğun senin için af dileyebilir' denildi."
37. İbn Sirin şöyle dedi: "Bir gece Ebu
Hureyre'nin yanındaydık ve şöyle dedi: 'Allah'ım, Ebu Hureyre'yi, annesini ve
her ikisi için de bağışlanma dileyenleri bağışla.'." Muhammed şöyle dedi:
"Onlar için bağışlanma dilerdik. Biz de Ebu Hureyre'nin duasına dahil
olalım."
38. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kişi öldüğünde üç şey dışında onun ameli kesilir: devam eden
sadaka , fayda veren ilim veya Kendisi için dua eden salih çocuk."
39. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, bir adam
şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, annem vasiyetsiz öldü. Onun adına sadaka
vermemin ona bir faydası olur mu?" "Evet" diye yanıtladı.
20. Babasının
sevdiği şeyi sürdüren birinin sorumluluk duygusu
40. Abdullah ibn Dinar, İbn Ömer'in bir yolculuk
sırasında bir bedevinin yanından geçtiğini bildirdi. Bedevinin babası Ömer'in
arkadaşıydı. Bedevi, "Ben falanın oğlu değil miyim?" dedi.
"Evet, gerçekten" dedi. İbn Ömer kendisine, kendisini takip eden bir
eşek verilmesini emretti. O da sarığını çıkarıp ona verdi. Yanındaki adamlardan
biri, "Ona iki dirhem yetmez mi?" dedi. O da şu cevabı verdi:
"Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurdu: 'Babanın sevdiğini koru. Onu kesme, Allah da senin nurunu
söndürsün.'
41. İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Görevliliğin en güçlü
biçimi, bir adamın babasının sevdiği insanlarla ilişkilerini
sürdürmesidir."
21. Babanızın
bağını sürdürdüğü kişiyi kesmeyin
42. Sa'd ibn 'Ubada ez-Zurqi, babasının şöyle dediğini
bildirdi: "Ben Medine'de Amr ibn 'Osman'la birlikte mescidde oturuyordum,
o sırada Abdullah ibn Salam yeğenine yaslanmış olarak yanımdan geçti. Amr
meclisten ayrıldı ve bana gösterdi. onun için endişesi." Sonra İbni Selam
onlara döndü ve şöyle dedi: "Ne istersen onu yap Amr ibn 'Osman" (ve
bunu iki veya üç kez söyledi). Gerçek şu ki, Cenab-ı Hakk'ın kitabında (iki
kere söylemiştir): 'Babanızın birleştiği şeyleri kesmeyin ki, bu sizin nurunuzu
söndürsün.'"
43. Ebu Bekir ibn Hazm, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabından birinin şöyle dediğini
bildirmiştir: "Size şunu söylemem yeterli: Rasulullah (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) Allah ona salat ve selam
versin şöyle buyurmuştur: 'Aşk miras alınır.'"
23. Bir erkek
babasına ismiyle hitap etmemeli, onun önüne oturmamalı ve önünde yürümemelidir.
44. Ebu Hureyre iki adam gördü ve onlardan birine,
"Senin yanında bu adam kim?" dedi. O benim babamdır" diye cevap
verdi. "Ona kendi adıyla hitap etmeyin, önünden geçmeyin ve yanına
oturmayın" dedi.
24. Bir adam babasına
künyesinden seslenebilir mi ?
45. Şahr ibn Havşab şöyle dedi: "İbn Ömer'le
çıktık ve Salim ona 'Selam, Ebu Abdurrahman' dedi."
46. Abdullah ibn Dinar, İbn Ömer'in şöyle dediğini
bildirmiştir: "Fakat Ebu Hafs Ömer karar verdi..."
II.
Kravatlar ile ilgili Akrabalık
25. Akrabalık
bağlarını sürdürme görevi
47. Kulayb ibn Manfa'a, dedesinin şöyle sorduğunu
bildirmiştir: "Ya Resulullah, kime karşı sorumlu olayım?" O da şu
cevabı verdi: "Annen, baban, kız kardeşin ve erkek kardeşin. Sonra sana
karşı önce mevlanın, sonra da bağlantılı olduğun akrabaların hakkı var."
48. Ebu Hureyre şöyle demiştir: "Şu âyet
('Yakınlarınızı uyarın' (26:214) nazil olunca ) Peygamber -sallallahu
aleyhi ve sellem- ayağa kalktı ve şöyle seslendi: 'Beni Ka'b ibn Lu'ayy!
Kendinizi ateşten koruyun! Banu 'Abdu Menaf! Kendinizi ateşten kurtarın! Banu
Haşim! Kendinizi ateşten kurtarın! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Kendinizi ateşten
koruyun! Fatıma, Muhammed'in kızı Kendinizi ateşten koruyun! Akraba olmanız
dışında Allah katında sizin için hiçbir şeyim yok.'"
26. Akraba bağlarını
sürdürmek
49. Ebu Eyyub el-Ensari, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yolculuğu sırasında yanına bir bedevinin
geldiğini anlattı. "Bana, beni cennete yaklaştıracak ve ateşten
uzaklaştıracak şeyin ne olduğunu söyle" diye sordu. "Allah'a ibadet
edin, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, namazı kılın, zekatı verin ve akrabalık
bağlarını koruyun" diye cevap verdi.
50. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Cenâb-ı Hak mahlûkatı yarattı. O bitirince akrabalık bağları
kalktı. Allah, 'Durun!' dedi. "Burası, kesilmekten sana sığınanların
yeridir" dediler. Allah buyurdu ki: "Seninle irtibatı sürdürenle
irtibat kurmamla ve seni keseni kesmemle yetinmedin mi?" kapalı?' 'Evet,
Rabbim' diye cevap verdi. 'Bu sende var' dedi."
Bunun üzerine Ebu Hureyre
şöyle dedi: "İstersen şöyle okuyabilirsin: 'Eğer yüz çevirseydin,
yeryüzünde bozgunculuk yapar ve akrabalık bağlarını koparırdın değil mi? (47:22)"
51. İbni Abbas , (Akrabâya, yoksullara ve yolculara
hakkını ver) (17:26) âyet-i kerimesiyle ilgili olarak şöyle buyurmuştur:
"O, farzların en acilini emretmekle işe başlar ve bizi en hayırlıya
yönlendirir." Paramız varsa harekete geçelim, diyor ki: 'Akrabalarınıza,
çok fakirlere ve yolda kalmışlara haklarını verin.' Hiçbir şeyimiz olmadığında
ne diyebileceğimizi de bize öğretiyor: "Eğer Rabbinizden umduğunuz
rahmeti arayarak onlardan yüz çevirirseniz, o zaman onlarla, onları
rahatlatacak sözlerle konuşun" (17: 28) Güzel bir söz şeklinde: Durum
böyledir ama Allah'ın izniyle değişebilir. 'Elini boynuna zincirleme' ve
hiçbir şey verme, 'Ama sonuna kadar da uzatma. "Öyle ki orada oturup
suçlu olarak oturun" , çünkü daha sonra size gelip hiçbir şeyinizin
olmadığını anlayanlar sizi suçlayacak ve "yoksul" olacaklardır. (17:29)"
Dedi ki: "Kendisine her şeyi verdiğin kişi seni yoksullaştırdı."
27. Akrabalık
bağlarını sürdürmenin mükemmelliği
52. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir adam Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: 'Ya Resulallah! Benim
akrabalarım var, onlar beni keserken ben onlara iyi davranıyorum. "Bana
kötü davranıyorlar. Ben onlara karşı hoşgörülü davranırken onlar bana aptalca
davranıyorlar." Peygamber Efendimiz, 'Eğer işler söylediğin gibi olursa,
sanki üzerlerine sıcak kül dökmüşsün gibi olur ve böyle devam ettiğin sürece
Allah'tan onlara karşı bir destekçiden mahrum kalmazsın' buyurdu."
53. Abdurrahman ibn 'Avf, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle dediğini
işitmiştir: "Aziz ve Yüce Allah şöyle buyurdu: 'Ben Rahmanım (er-Rahman).
Ben yarattım. akrabalık bağları vardır ve ona Benim adımdan bir isim verir.
Kim akrabalık bağını sürdürürse, onunla irtibatı sürdürürüm ve onu keseni de
keserim.'"
54. Ebu'l-Anbas dedi ki: "Abdullah ibn Amr'ı
el-Vaht'ta (Ta'if'te kendisine ait bir yer) ziyaret ettim. Şöyle dedi:
Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
parmağını bize doğrultarak şöyle buyurdu: "Akrabalık (rahim) biz
Rahman'dan gelir . Bir kimse akrabalık bağlarını sürdürdüğü zaman
bağlantıyı da sürdürür." Onunla birliktedirler. Birisi onların önünü
keserse, onlar da onu keserler. Kıyamet gününde serbest ve güzel bir dile sahip
olurlar...........................................................................................................
55. Aişe'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Akrabalık (rahim) Allah'tandır. Kim
akrabalık bağına sahip olursa, Allah da onunla bağını korur. Kim onu keserse,
Allah da onu keser." onu bırak."
28. Akraba
bağlarını korumak ömrü uzatır
56. Enes ibn Malik, Allah Resulü'nün (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Kim rızkının genişletilmesini ve ömrünün uzatılmasını
isterse, akrabalık bağlarını korumalıdır."
57. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu işitmiştir:
"Kim rızkının genişletilmesini ve ömrünün uzatılmasını isterse, akrabalık
bağlarını korusun."
29. Allah
akrabalık bağını koruyanı sever
58. İbni Ömer şöyle demiştir: "Kim Rabbinden
korkar ve akrabalık bağını korursa, onun ömrü uzar, bol mal sahibi olur ve
kavmi onu sever."
59. İbni Ömer şöyle demiştir: "Bir kimse Rabbidir
ve akrabalık bağlarını sürdürürse, onun ömrü uzar, malı bol olur ve ailesi onu
sever."
30. En yakın
akrabaya, sonra bir sonraki en yakına karşı saygılı olmak
60. - Mikdam ibn Ma'dikarib'in, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle dediğini işittiği rivayet
edilir: "Allah, size annelerinize karşı iyi davranmanızı emrediyor. Sonra
da annelerinize karşı iyi davranmanızı emrediyor . Sonra size babalarınıza
karşı iyi davranmanızı emrediyor, sonra en yakın akrabanıza, sonra da en yakın
akrabanıza karşı iyi davranmanızı emrediyor."
61. Osman bin Affan'ın mevlası Ebu Eyyub Süleyman
şöyle dedi: "Ebu Hureyre bir gün bize geldi.
Perşembe
akşamı, Jumu'a'dan önceki gece. 'Akraba bağlarını kesen her insan, aramızdan
ayrıldığında daralır' dedi. Bunu üç kez söyleyene kadar kimse ayrılmadı. Daha
sonra genç bir adam, iki yıl önce bağlarını kestiği halalarından birinin yanına
gitti. Yanına gitti ve ona şunu sordu: 'Yeğenim! Seni ne getirdi?' O, 'Ebu Hureyre'nin şunu şöyle söylediğini duydum '
diye cevap verdi. 'Ona geri dön ve ona neden böyle söylediğini sor' dedi. Ebu Hureyre
şöyle dedi: ' Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken
işittim: "Ademoğullarının amelleri, Cuma gecesi yani perşembe akşamı
Allah'ın huzuruna arz edilir. O, bu ameli kabul etmez." akrabalık
bağlarını koparmış birinin eylemi..................................
62. İbni Ömer şöyle dedi: "Kişinin, Allah'tan bir
mükafat umarak kendisi ve ailesi için harcadığı hiçbir şey, Cenab-ı Hakk'ın
mükâfatını boşa çıkarmaz. O, desteği kendisine ait olanlardan başlamalıdır.
Geriye kalan bir şey varsa, onu önce en yakın akrabasına, sonra da en yakın
akrabasına harcasın. Geriye bir şey kalırsa onu da dağıtabilir."
31. Aralarında
akrabalık bağını kesen kimse bulunduğunda, insanlara rahmet inmez.
63. Abdullah ibn 'Avfa, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "İçlerinde akrabalık bağlarını kesen biri
bulunduğunda, bir kavme rahmet inmez."
32. Akrabalık
bağını kesen kişinin yanlış eylemi
64. Cübeyr ibn Mu'tim, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
işittiğini bildirmiştir: "Akrabalık bağlarını kesen cennete giremez."
65. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Akrabalık
bağı (rahim), Rahman (er - Rahman )' dan gelir . Onlar derler ki: 'Rabbim! zulme uğradım! Rabbim! Kesildim!
Rabbim! Yaptım! Yaptım!' Allah onlara şöyle cevap verir: 'Benim sizin
bağlantınızı keseni kesmemden ve sizinle bağlantı kuranla bağlantımı
sürdürmemden memnun değil misiniz?'"
66. Sa'id ibn Sem'an, Ebu Hurayra'nın çocukların ve
aptalların gücünden sığındığını duydu. Sa'id şöyle dedi: "İbn Hasana el - Cuhani bana Ebu
Hurayra'ya 'Bunun alameti nedir?' diye sorduğunu söyledi. 'Akrabalık bağlarını
koparması, sapık olana itaat etmesi ve doğru yola isyan etmesidir'
buyurdu."
33. Akrabalık
bağını kesenin bu dünyada cezası
67. Ebu Bekir'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: "Allah'ın bu dünyada cezasını daha çabuk vereceği hiçbir yanlış yoktur .
Zalimler için Ahirette
biriktirdiği ceza , akrabalık bağlarını kesmek ve adaletsizlikten daha fazladır."
34. Akraba bağını
koruyan, karşılık veren değildir
68. Abdullah ibn Amr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Akraba bağlarını
koruyan, karşılık veren kişi değildir. Akraba bağlarını koruyan kişi, akrabaları
onu kesiyor, akrabalık bağlarını sürdürüyor."
35. Zulm eden
akrabalarla münasebetlerini sürdüren kimsenin fazileti
69. El -
Berâ dedi ki: "Bir bedevi geldi ve şöyle dedi: 'Ya
Resulallah! Bana, beni cennete girecek bir amel öğret.' Şöyle dedi: "Her
ne kadar sadece birkaç kelimeyle sormuş olsanız da, soru çok geniş bir soru.
Birini serbest bırak. Bir köleyi serbest bırakın.' 'Bunlar aynı şey değil mi?'
dedi. 'Hayır' diye yanıtladı, 'Birini serbest bırakmak, birini kendinizi
serbest bırakmaktır. Bir köleyi azat etmek, onu azat etmenin bedeline katkıda
bulunmaktır. Sütü çok olan bir hayvanı sağımı için ödünç verin ve yakınlarınıza
iyi davranın. Buna gücün yetmiyorsa iyiliği emret, kötülükten sakındır. Eğer
buna da gücün yetmezse, dilini hayırdan başka her şeyden uzak tut."
36. Cahiliye döneminde akrabalık bağlarını sürdüren , sonra Müslüman olanlar
70. Hakim ibn Hizam, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'e şöyle dedi: "Sizce benim Cahiliye döneminde yaptığım
ibadetler -akrabalarla ilişkileri sürdürmek, köleleri azat etmek ve sadaka-
size fayda sağlar mı? bana bir ödül getirir misin?" Hakim,
Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurduğunu söyledi: "Müslüman olduğunuzda, yaptığınız
iyilikleri sürdürürsünüz."
37. Müşriklerle
akrabalık bağını korumak ve hediye vermek
71. İbn Ömer şöyle dedi: "'Ömer satılık bir ipek
elbise gördü. 'Ey Allah'ın Resulü, bu elbiseyi satın alıp Cum'a'da ve heyetler
seni ziyaret ettiğinde giyer misin?' dedi. 'Bunu ancak ahirette payı olmayan
bir kimse giyebilir' diye cevap verdi. Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem-'e aynı malzemeden yapılmış bir takım elbiseler verildi ve o da bu
elbiselerden birini Ömer'e gönderdi. Ömer şöyle dedi: "Sen bunu söylerken
ben onu nasıl giyebilirim?" bunun hakkında ne söyledin?' Peygamberimiz,
"Ben onu sana giymen için vermedim. Sen onu satabilirsin, ya da birine
verebilirsin" diye cevap verdi. Ömer bunu , hâlâ müşrik olan annesi
tarafından üvey kardeşlerinden birine
göndermişti ." (bkz. 26)
38. Akrabalık
bağlarınızı sürdürebilmek için soylarınızı öğrenin
72. - Hattab'ın
minberde şöyle dediğini duyduğunu söyledi :
"Nesebinizi öğrenin ki akrabalık bağlarını sürdürün. Allah'a yemin ederim
ki, eğer bir adam ile kardeşi arasında kötü duygular varsa ve o kişi kendisi
ile o adam arasında, ondan kopmasına engel olacak bir akrabalık bulunduğunu
biliyor."
73. İbni Abbas şöyle dedi: "Neseplerinizi
kaydedin ki, akrabalık bağlarınızı sürdürün. Yakın akraba oldukları zaman,
uzakta yaşasalar dahi, akrabalarını uzaklaştırmaz. Onları akraba saymaz."
Yakın akrabalar, eğer uzak olsalar bile, yakınında yaşasalar bile, her
akrabalık zamanı, kıyamet gününde herkesin huzuruna çıkacak ve eğer gerçekten
devam ediyorsa, bu akrabalığı koruduğuna dair onun adına şahitlik edecektir.
Eğer keserse kestiğine dair aleyhine şahitlik eder."
39. Ben filandanım "
diyebilir mi ?
74. Abdurrahman ibn Habib şöyle dedi: "'Abdullah ibn Ömer bana
'Hangi kabiledensin?' diye sordu. 'Tamim'in Teym'inden' diye cevap verdim.
'Kendilerinden mi, yoksa mevlalarından biri mi?' diye sordu. 'Onların mevlalarından
biri' dedim, 'Peki neden 'Onların mevlalarından biri' demedin?" dedi.
40. Bir kavmin
mevlası da onlardan biridir
75. Rifa'a ibn Rafi', Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'in, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, Ömer'e şöyle dediğini
bildirmiştir: "Halkını (Muhacirleri) benim için topla." O da öyle
yaptı. Peygamber Efendimiz'in kapısına vardıklarında, Allah onu korusun ve
huzur versin, Ömer ona geldi ve "Kavmimi senin için topladım" dedi.
Ensar bunu duyunca, "Kureyş hakkında vahiy indi" dediler. İnsanlar
kendilerine [Muhacirlere] ne söyleneceğini görmeye ve duymaya geldiler.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dışarı çıktı ve onların ortasında durdu.
"İçinizde sizden olmayan var mı?" dedi. "Evet, aramızda anlaşma
yaptıklarımız da var, yeğenlerimiz, mevlalarımız da var" dediler.
Peygamber Efendimiz, (Dostumuz bizdendir. Yeğenimiz bizdendir. Mevlamız da
bizdendir) buyurmuştur. Ey dinleyenler, aranızdaki dostlarımız Allah'a karşı
takva sahibi olanlardır. Eğer onlardan biriyseniz, o zaman bu iyidir. Eğer
durum böyle değilse, o zaman dikkat edin. Kıyamet günü insanlar amellerini
yapacaklar, siz de yüklerle geleceksiniz ve dışlanacaksınız." Sonra şöyle
seslendi: "Ey insanlar! " Ellerini kaldırıp Kureyş'in başları üzerine
koydu. "Ey insanlar! Kureyş güvenilir insanlardır. Kim onlara zulmediyorsa
(ve râvîlerden biri onun onlara kusur bulduğunu sanıyorsa) Allah onu ters
çevirir." Bunu üç defa tekrarladı.
41. Üç veya iki
kız çocuğuna bakan biri
76. Ukbe ibn Amir'den rivayet edildiğine göre
Rasûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle buyururken işitmiştir: "Bir
kimsenin üç kızı olup da onlara sabreder ve onları kendi malından giydirirse,
bunlar Allah'ın salatlarına karşı kalkan olur. Onun için ateş edin."
77. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu işitmiştir: "İki kızı
olup da onlara iyi bakan hiçbir Müslüman yoktur ki cennete girsin."
78. Cabir ibn 'Abdullah, Allah Resulü'nün (Allah onu
kutsasın ve ona huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim üç kızı
olup onları besler, giydirir ve onlara merhamet ederse mutlaka cennete
girer." Halktan bir adam, "Peki ya iki kızı ey Allah'ın Resulü?"
dedi. "Ve iki" dedi.
79. Ebu Sa'id el-Hudri, Allah Resulü'nün (Allah onu
korusun ve huzur versin) şöyle buyurduğunu söyledi: "Üç kızı veya üç kız
kardeşi olan ve onlara iyilik yapan hiç kimsenin cennete girmesi dışında."
43. Kızı eve
gönderildikten sonra ona bakan birinin mükemmelliği
80. sadakayı (veya
sadakanın en büyük biçimlerinden birini ) göstereyim mi ?" "Evet,
gerçekten ey Allah'ın Resulü!" diye cevap verdi. Şöyle devam etti:
"Kızınız size geri döndüğünde geçimini sağlamak ve onun tek geçim kaynağı
sizsiniz."
81. Suraka ibn Cu'shum, Resûlullah'ın (Allah onu
korusun ve huzur versin) önceki hadisin benzerini söylediğini bildirdi.
82. Mikdam ibn Ma'dikârib, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
işitmiştir: "Kendini doyurduğun senin için sadakadır . Çocuğunu
doyurduğun da senin için sadakadır . Eşini doyurduğun da senindir."
Sadaka senin içindir. Kuluna yedirdiğin, senin için sadakadır ."
44. Birinin
kızlarının ölümünü ummasından hoşlanmamak
83. Kızları olan bir adamın, kızlarının ölmesini
dileyerek İbni Ömer'in yanında bulunduğu rivayet edilir. İbn Ömer öfkelendi ve
şöyle dedi: "Sen onların rızkını verirken!"
45. Çocuk hem
şeref hem de korkaklık kaynağıdır
84. Aişe dedi ki: "Ebu Bekir şöyle dedi:
'Vallahi, yeryüzünde Ömer'den daha çok sevdiğim kimse yoktur.' Sonra dışarı
çıkıp geri geldi ve 'Nasıl yemin ettim kızım?' dedi. Dediğini ona anlattım.
Sonra dedi ki: 'Kişinin çocuğu (kalbine) daha yakın olmasına rağmen o benim
için daha sevimlidir.'"
85. İbn Ebi Nu'm şöyle dedi: "Bir adam ona
sivrisineğin kanını sorduğunda ben İbn Ömer'in yanındaydım. O da 'Nerelisin?'
diye sordu. "Irak halkından" diye cevap verdi. "Şu adama bakın!
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in torununu öldürdüklerinde
sivrisineklerin kanını soruyor, Allah ona salat ve selam versin! Peygamber
Efendimiz'i duydum," dedi. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, de
ki: 'Onlar benim bu dünyadaki fesleğenimdir.'"
46. Çocuğunu
omuzlarında taşımak
86. El -
Berâ' dedi ki: "Ben Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'i gördüm, Hasan onun omzundaydı. 'Allah'ım , onu seviyorum, sen de onu
sev' diyordu."
87. - Mikdad ibn el - Esved'de oturuyorduk ki bir adam yanımızdan geçti. Adam şöyle dedi:
'Resulullah'ı gören o iki göze bereket olsun, Allah ona bereket versin ve ona
rahmet etsin. Allah'a yemin ederim ki, keşke senin gördüklerini ben de
görebilseydim ve senin şahit olduklarına şahit olsaydım!' Bu, Mikdat'ı kızdırdı ve bu
beni şaşırttı, çünkü adam sadece iyi şeyler söylemişti. Sonra onlara döndü ve
şöyle dedi: "Bu adam, Allah'ın götürdüğünü geri çağırmaya ne sebep oldu?
Durumunun ne olacağını bilmiyor mu?" Allah'a yemin ederim ki, eğer
Allah'ın Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanında bazı kimseler
olsaydı, Allah onu yüzüstü cehenneme atardı; çünkü onlar ona ne cevap
verirlerdi, ne de tasdik ederlerdi. Cenâb-ı Hakk'a hamd etmiyor musun, çünkü O
seni diriltti ve sen sadece Rabbini biliyorsun ve Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in getirdiğini tasdik etmiyor musun?
Başkalarında yeterince musibet görüyorsun. Vallahi, Resûlallah! Allah ona salat
ve selam versin, herhangi bir peygamberin gönderildiği en çetin durumda , bir boşlukta
(peygamberlik hattında) ve Cahiliye döneminde gönderilmişti. Onlar, dinin
ibadetten daha üstün olduğuna inanmıyorlardı. O, doğruyu yanlıştan ayırmayı
mümkün kılan ve bir babayı çocuğundan ayırabilecek Ayırımı getirdi. O zaman
adam, babasını, çocuğunu veya kardeşini kâfir sanır. Allah onun kalbinin
kilitlerini imanla çözmüştür ve karşıdakinin ateşte helak olacağını bilir. Bu
nedenle sevdiğinin ateşte olacağını bildiği için gözü serin değildir. Allah
şöyle buyuruyor: "Onlar, 'Rabbimiz, bize eşlerimizi ve çocuklarımızı
sevindir' diyenlerdir." (25:74)'"
48. Arkadaşının
çok parası ve çok çocuğu olsun diye dua eden kimse
88. Enes şöyle dedi: "Bir gün Peygamber Efendimiz
(s.a.v)'i ziyaret ettim, orada sadece ben, annem ve teyzem Ümmü Hiram vardı.
Yanımıza geldiğinde bize şöyle sordu: 'Ben de onunla namaz kılayım mı? Sen?'
Farz namaz vakti değildi." Bunu anlatan kişiyi dinleyenlerden biri,
"Enes'i ona göre nereye koydu?" diye sordu. Cevap şuydu: "Onu
sağ tarafına koydu."
Enes'in rivayeti şöyle devam
ediyor: "Sonra bizimle birlikte dua etti ve biz ev halkı için dua etti ki,
dünya ve ahiret nimetlerinin en güzeline sahip olalım. Annem şöyle dedi: 'Ey
Allah'ın Resulü, Küçük kulun için Allah'a dua et' dedi ve Allah'tan bana her
türlü nimeti vermesini istedi. Duasının sonunda şöyle dedi: 'Allah'ım, ona çok
para ve çok çocuk ver ve ona bereket ver!'"
89. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Aişe'ye bir kadın
geldi ve Aişe ona üç hurma verdi. O, iki çocuğunun her birine birer hurma verdi
ve bir hurmayı da kendine sakladı. Çocuklar iki hurmayı yediler ve sonra
baktılar. Anneleri. Hurmasını alıp ikiye böldü ve her çocuğuna yarısını verdi.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geldi ve Aişe bunu ona anlattı. O da
şöyle dedi: 'Şaşırdın mı? öyle mi? Çocuğuna olan merhametinden dolayı Allah da
ona merhamet edecektir.'"
90. Aişe şöyle dedi: "Bir bedevi Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi ve şöyle sordu: "Çocuklarını öper
misin? Biz onları öpmüyoruz.' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle
buyurdu: 'Allah onu kalplerinizden uzaklaştırdıktan sonra ben sizin
kalplerinize merhamet koyabilir miyim?'
91. Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) , el-Akra ibn Habis et-Temimi yanında otururken, Hasan ibn
Ali'yi öptü. El-Akra, 'Benim on çocuğum var' dedi. ve onlardan herhangi birini
öptüm.' Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ona baktı ve şöyle buyurdu: 'Merhamet
etmeyene merhamet edilmez.'"
51. Edebi öğreten ebeveyn ve çocuğuna karşı görevi
92. Numayr ibn Evs şöyle dedi: "Onlar, 'Doğru
amel Allah'ın bir lütfudur, edep ise anne ve babadan gelir' derlerdi."
93. An-Nu'man ibn Bashir, babasının onu Reslullah'a
taşıdığını söyledi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. "Ey Allah'ın
Resulü, sana şahitlik ederim ki, ben bir Nu'man'a şunu şunu verdim" dedi.
(Bir köleydi). Peygamber Efendimiz, "Çocuklarınızın her birine aynısını mı
verdiniz?" diye sorunca, "Hayır" diye cevap verdi. "O halde
benden başkasına şahitlik edin" buyurdu. Sonra Peygamberimiz, "Eşit
olmak istemez misiniz?" diye sordu. hepsine iyilik mi?" "Elbette
öyle yapıyorum" diye cevap verdi. "O halde yapma" dedi.
52. Bir babanın
çocuğuna karşı sorumluluğu
94. İbni Ömer şöyle dedi: "Anne-babalarına ve
çocuklarına karşı sorumlu (birr) oldukları için Allah onları 'iyi insanlar'
(el-Ebrar) olarak adlandırdı. Nasıl ki sizin anne babanıza borçlu olduğunuz bir
göreviniz varsa, sizin de öyle bir göreviniz var. Çocuğunuza borçlusunuz."
53. Merhamet
etmeyene merhamet edilmez
95. Ebu Sa'id, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu söyledi: "Merhamet etmeyene merhamet
edilmez."
96. Cerir ibn Abdullah şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu:
"İnsanlara merhamet
etmeyene Allah da merhamet etmez."
98. Aişe şöyle dedi: "Bazı bedeviler Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'e geldiler. Adamlarından biri ona şöyle dedi: 'Ya
Resulallah sen çocukları öper misin? Vallahi biz onları öpmeyiz. ' Allah Resulü
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: 'Allah onu kalplerinizden uzaklaştırdıktan sonra ben sizin
kalplerinize merhamet koyabilir miyim?'
99. Ebu 'Osman, 'Ömer'in bir adamı vali olarak atamak
istediğini bildirdi. Vali, "Falanca çocuğum var ve hiçbirini öpmedim"
dedi. Ömer şöyle dedi: "Yüce Allah sadece kullarının en iyisine merhamet
edecektir."
54. Merhamet yüz
parçadan oluşur
100. Ebu Hureyre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve
sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Cenâb-ı Hak rahmeti yüz parçaya
ayırdı. Doksan dokuzunu sakladı ve bir parçasını da yeryüzüne indirdi. Onun
için Allah rahmetini yüz parçaya ayırdı. Kısmen, yaratıklar birbirlerine karşı
merhametlidirler, öyle ki, kısrak bile tayını çiğnemesin diye toynaklarını
tayından uzaklaştıracaktır."
55. Komşulara
karşı nazik olma tavsiyesi
101. Aişe'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Cebrail, Allah ona salat ve selam versin, komşulara iyi
davranmamı tavsiye ediyordu, ta ki o bana iyi davranmamı emredeceğini düşünene
kadar. onlar benim mirasçılarımdır."
102. Ebu Şurayh el-Huza'i, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse, komşusuna iyi davranmalıdır.
Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse, Misafirine cömert davran, Allah'a ve ahiret
gününe inanan kimse ya hayır söylesin ya da sussun."
103. El-Mikdâd ibn el-Esved, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) ashabına zina konusunu
sorduğunu ve onların da "Bu haramdır. Allah ve Resulü bunu haram
kılmıştır" dediklerini bildirmiştir. "Bir erkeğin on kadınla zina
etmesi, komşusunun karısıyla zina etmesinden daha az ciddidir" dedi. Daha
sonra onlara hırsızlık hakkında sorular sordu. "Bu haramdır. Allah ve
Rasûlü bunu haram kılmıştır" dediler. "Bir adamın on evden çalması,
komşusunun evinden çalmasından daha az ciddidir" dedi.
104. İbni Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Cebrail, komşularıma iyi davranmamı tavsiye ediyordu, ta ki
bana onları mirasçılarım olarak muamele etmemi emredeceğini sanıncaya
kadar."
105. Mücahid, Abdullah ibn Amr için bir koyun
kesildiğini bildirdi. Kölesine sordu: 'Yahudi komşumuza verdin mi? Yahudi
komşumuza verdiniz mi? Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle
dediğini işittim: "Cebrail, komşularıma iyi davranmamı tavsiye ediyordu,
ta ki ben onlara mirasçılarım olarak muamele etmemi emredeceğini sanıncaya
kadar."
58. Kapısı sana
en yakın olan komşuna verirsin
107. Aişe şöyle dedi: "'Ya Resulullah, benim iki
komşum var. Hediyelerimi kime vereyim?' dedim. 'Kapısı sana daha yakın olana'
diye cevap verdi."
108. Farklı bir isnadla 108 ile aynı.
59. En yakın ve
sonraki en yakın komşu
109. El-Hasan'a komşu hakkında soru soruldu ve şöyle
dedi: "Komşu terimi, kişinin önündeki kırk evi, arkasındaki kırk evi,
sağındaki kırk evi ve solundaki kırk evi kapsar."
110. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Yakın
komşularınızdan önce en uzaktaki komşularınızla başlamayın. En uzak
komşularınızdan önce en yakın komşularınızla başlayın."
60. Kapısını
komşusuna kapatan kişi
111. İbn Ömer şöyle demiştir: "Bir zamanlar
kimsenin, bir kimsenin parası üzerinde onunkinden daha fazla hakkı yoktu.
Müslüman
kardeşim. Artık insanlar dirhemlerini, dinarlarını Müslüman kardeşlerinden daha
çok seviyorlar. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle
derken işittim: 'Kıyamet gününde kaç komşu, komşusuyla bir araya getirilir!
Şöyle diyecek: "Rabbim, bu adam bana kapısını kapattı ve bana ortak
nezaket göstermeyi reddetti!
61. İnsan
komşusuna bakmadan doymamalı
112. İbni Abbas, İbnü'z-Zübeyr'e şöyle dedi:
"Peygamber Efendimizi (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle söylediğini işittim: 'Komşusu açken
karnını tok tutan kimse mümin değildir.'"
62. Çok fazla
güveç olduğunda komşular arasında paylaştırılır.
113. Ebu Zer'in şöyle dediği rivayet edilir:
"Sevgili dostum, Allah ona salat ve selam versin, bana üç şeyi emretti:
'Hükümdar, uzuvları kesilmiş bir köle bile olsa dinle ve itaat et. , içine bol
su koyun ve sonra gidip komşu evin halkını görün ve onlara makul miktarda su
verin.Namazları vaktinde kılın.Sonra imamın zaten namaz kıldığını görürseniz,
korumuşsunuz demektir. (Daha önce kıldığınız namazınızdır.) Aksi takdirde
(tekrar kıldığınız için) nafile bir namazdır."
114. Ebu Zerr'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Ebu Zerr! Eğer biraz güveç pişirirsen,
ondan çok yap ve komşularına karşı görevini yerine getir (ya da onu komşuların
arasında bölüştür)."
115. Abdullah ibn Amr ibn el-As'tan rivayet edildiğine
göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Allah katında ashabın en hayırlısı, arkadaşına
karşı en hayırlı olanıdır. Allah katında komşuların en hayırlısı, komşusuna
karşı en hayırlı olanıdır."
116. Nafi' ibn 'Abdu'l-Harith'den rivayet edildiğine
göre, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Müslüman insanın mutluluğunun bir kısmı geniş
bir mesken, salih bir komşu ve güzel bir binektir."
117. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in duasının bir kısmı şuydu: "Allah'ım, ahiretteki
kötü komşunun şerrinden sana sığınırım. Bu dünyadaki bir komşu
değiştirilebilir.
118. Ebu Musa'nın bildirdiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kişi komşusunu, kardeşini ve babasını öldürmedikçe kıyamet
kopmaz."
66. İnsan
komşusuna zarar vermemeli
119. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle soruldu: 'Ey Allah'ın Resulü! Bir kadın
gece namaz kılar, gündüz oruç tutar, amel eder, sadaka verir, fakat diliyle
komşularına zarar verir. .' Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Bunda hiçbir hayır
yoktur. O, ateş ehlindendir." 'Başka bir kadın da farz namazları kılıyor,
lor parçasını sadaka olarak veriyor ve kimseye zarar vermiyor' dediler. Allah
Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurdu: 'O, cennet ehlindendir.'"
120. Umara ibn Gurab, bir halasının kendisine 'A'isha,
Umm al-' diye sorduğunu söylediğini bildirdi.
Mü'minin,
"Bir kadının kocası onu arzuluyorsa ve kadın da öfkeli olduğu veya
isteksiz olduğu için kendisini ona vermekten kaçınıyorsa, bunda bir sakınca var
mıdır?" "Evet" diye yanıtladı. "Onun sizin üzerinizdeki
haklarından biri de, eyer üzerindeyken sizi arzularsa, onu
reddetmemenizdir." "Ben de ona şunu sordum: 'Eğer birimiz hayızlıysa
ve kendisinin ve kocasının tek örtüsü varsa ne yapmalıdır?' O da,
"Kendisine sarıp onunla yatmalı. Üstündekini alabilir. Size Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in benimle geçirdiği bir gecede ne
yaptığını anlatacağım" dedi. Ona biraz arpa pişirdim, ekmek yaptım, içeri
girdi, kapının önünde durdu, sonra mescide girdi, uyumak istediğinde kapıyı
kapattı, tulumu bağladı, bardağı ters çevirip söndürdü. ışık. Onu bekledim,
ekmeği yedi. Ben uyuyana kadar gitmedi. Daha sonra soğuğu hissetti ve gelip
beni kaldırdı. "Isıt beni! Isıt beni!" dedi. "Ben
hayızlıyım" dedim. "O halde uyluklarını aç" dedi. Ben de
uyluklarımı açtım ve o da ısınıncaya kadar yanağını ve başını uyluklarımın
üzerine koydu. Sonra evcil bir koyun Komşumuzun eşyası geldi. Gidip yükü aldım.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i rahatsız ettim, uyandı, ben de
koyunları kapıya kadar kovaladım. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ve ona
huzur ver ve şöyle dedi: "Ekmeğinden aldığını al ve komşunun koyunlarına
zarar verme...........................................................................................................
121. Ebu Hureyre, Reslullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Komşuları onun şerrinden emin olmayan kimse, cennete giremez."
67. Bir kadın,
komşusunun kendisine verdiği hiçbir şeyi, koyun toynağı da olsa,
küçümsememelidir.
122. Amr ibn Mu'az el-Eşhali, büyükannesinin şöyle
dediğini bildiriyor: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'İman eden kadınlar! Sizden
hiçbir kadın, komşusunun hediyesini küçümsemesin. eğer sadece yanmış bir koyun
toynağıysa."
123. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Müslüman kadınlar! Müslüman kadınlar! Kadın, komşusunun bir koyun tırnağı
bile olsa hediyesini küçümsememelidir."
124. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir adam, 'Ya
Resulullah, bana zarar veren bir komşum var' dedi. 'Git ve eşyalarını yola
çıkar' dedi. Eşyalarını yola çıkardı, insanlar etrafına toplanıp 'Ne oldu?'
diye sordular. "Bir komşum beni yaraladı, bunu Rasulullah Sallallahu
Aleyhi ve Sellem'e anlattım. O da bana, "Eşyalarını yola çıkar" dedi.
Onlar şöyle demeye başladılar: " Allah'ım, ona lanet et! Allah'ım, onu
rezil et!' Adam bunu duyunca yanına gelerek, 'Evine dön, Allah'a yemin ederim
ki sana zarar vermeyeceğim' dedi."
125. Ebu Cühayfe şöyle dedi: "Bir adam Peygamber
Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
komşusundan şikayette bulundu. Peygamberimiz şöyle buyurdu: 'Çantalarını
al ve yola koy, onların yanından geçen her kimse ona lanet okuyacaktır.'
Yanından geçen herkes o komşuya sövmeye başladı.Sonra Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına giderek, 'Ne kadar çok insanla
tanıştım!' dedi. 'Allah'ın laneti, onların lanetinin üstünedir!' dedi. Daha
sonra şikayetçi olana 'Yeterince paran var' dedi veya bu yönde sözler
söyledi."
126. Cabir şöyle dedi: "Bir adam, komşusunun
düşmanlığını kendisine şikâyet etmek için Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'e geldi. Köşe ile makam arasında otururken, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
Ona salât eyle, beyaz elbiseli bir adam yanına yaklaştı, ölü için dua
ettikleri makama gittiler, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına
gitti ve şöyle dedi: Annem ve babam sana fidye olsun ya Resulallah, yanında
gördüğüm beyaz elbiseli bu adam kimdir?' 'Onu gördün?' diye sordu.
"Evet" dedi adam. "O halde sen pek çok hayır gördün. O, Rabbimin
Resulü Cibril'di (Allah ona salat ve selam versin). Komşularıma iyi davranmamı
tavsiye edip duruyordu." ta ki onları mirasçılarım yapmamı emredeceğini
düşünene kadar."
69. Komşusunu
gitmeye zorlayana kadar ona zarar veren kimse
127. Sevban şöyle dedi: "İki adam üç günden fazla
bir süre birbirini keserse ve içlerinden biri ölürse, ikisi de ölür,
aralarındaki ilişkiler bozulur ve her ikisi de yok olur. Hiç kimse komşusuna bu
kadar zulmetmez. helâk olmayanı evinden çıkarıncaya kadar onu zorlar."
128. Mücahid şöyle dedi: "Kölesi bir koyunun
derisini yüzerken Abdullah ibn Amr'ın yanındaydım. 'Oğlum! Bitirince Yahudi
komşundan başla' dedi. Orada bir adam, "Yahudi mi? Allah seni ıslah
etsin!" diye bağırdı. Şöyle cevap verdi: 'Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) komşularımıza, onları
mirasçı yapmamızı emredeceğinden korkıncaya (ya da zannedinceye) kadar iyi
davranmamızı tavsiye ettiğini işittim."
129. Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah Sallallahu
aleyhi vesellem'e, 'İnsanların en cömertleri hangileridir?' diye sorulduğunda
şöyle cevap verdi: 'Allah katında onların en cömertleri, en cömert olanlardır.
en takva.' 'Bizim sorduğumuz bu değil' dediler. Dedi ki: 'İnsanların en
cömerti, Allah'ın Peygamberi, Allah'ın Peygamberi'nin oğlu, Allah'ın yakın
dostu İbrahim'in oğlu Yusuf'tur.' 'Bizim sorduğumuz bu değil' dediler. 'Arap
kökenlileri mi soruyorsun?' dedi. "Evet" diye cevap verdiler. O da,
"Cahiliyedeki en hayırlınız, Allah'tan anlayışa sahip olduğunuz sürece İslam'daki
en hayırlınızdır." buyurdu."
72. Hem takva
sahibine hem de sapkınlara karşı nezaket
130. Mundhir et-Tawri, Muhammed ibn 'Ali'nin (ibn
el-Hanefiyya) şöyle dediğini rivayet etti: "İyiliğin karşılığı, iyilikten
başka bir şey midir?" "Ne takva sahiplerine, ne de sapkınlara inkar
edilmez" buyurdu.
73. Bir yetimin
ihtiyacını karşılayan kimsenin fazileti
131. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Dullar ve fakirler için
cihad eden, Allah yolunda cihad eden, gündüz oruç tutan ve namaz kılan gibidir.
geceleyin."
74. Yetiminin
geçimini sağlayanın fazileti
132. Aişe şöyle dedi: "Yanında iki kızı bulunan
bir kadın yanıma geldi. Benden bir şey istedi ama ona verdiğim tek bir hurma
dışında hiçbir şey bulamadım. Onu kızları ve kızları arasında paylaştırdı.
sonra kalktı ve gitti. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) içeri girdi ve ben ona olanları anlattım.
Dedi ki: "Kim bu kızlara herhangi bir şekilde bakar ve onlara iyi
davranırsa, onları veli olarak alır." Ateşten perdeleyin."
75. Bir yetimin
bakımını ana-babasının yanında yapan kimsenin fazileti
133. Ümmü Sa'id bint Murra el-Fihri babasından,
Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Ben
ve bir yetimin koruyucusu, bu ikisi gibi cennette olacağız." (İki parmağı)
134. Hasan, bir yetimin İbn Ömer'in yanında yemek
yediğini bildirmiştir. Bir gün yemek istedi ve bu yetimi aradı ama bulamadı.
İbn Ömer'in işi bitince geldi. İbn Ömer, kendisine daha fazla yiyecek
getirilmesini istedi ama ellerinde yiyecek yoktu. Bunun üzerine kendisine sawik
ve bal getirildi. "Al şunu! Allah'a yemin ederim ki sen
aldatılmadın!" El-Hasan, "Vallahi, İbni Ömer aldatılmadı!" dedi.
135. Sehl ibn Sa'd, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) işaret parmağını ve
orta parmağını işaret ederek, "Ben ve yetimin velisi cennette böyle
olacağız" dediğini bildirmiştir.
136. Ebu Bekir ibn Hafs, Abdullah'ın sofrasında bir
yetim olmadığı sürece yemek yemediğini bildirdi.
76. En hayırlı
ev, yetimlere iyi davranılan evdir
137. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Müslümanların en hayırlı evi, yetimlerin iyi
muamele gördüğü evdir. Müslümanların en kötü evi, yetimlerin barındırıldığı
evdir." Ben ve yetimin velisi cennette böyle olacağız" diyerek iki
parmağını işaret etti.
77. Yetimlere
merhametli bir baba gibi ol
138. Dâvûd şöyle dedi: "Yetime karşı merhametli
bir baba gibi olun. Bilin ki ne ekerseniz onu biçersiniz. Zenginlikten sonra
fakirlik ne çirkindir! Daha da fazlası: Hidayetten sonra dalalet ne çirkindir!
Arkadaşınıza söz verdiğinizde yerine getirin. Sözünüzü vermezseniz, bu sizinle
onun arasında düşmanlığa sebep olur. Kendisine bir şey söylediğinizde size
yardım etmeyen, unuttuğunuz zaman da size hatırlatmayan arkadaştan Allah'a
sığının."
139. Hasan şöyle dedi: "Müslümanlar arasında,
adamlarının (ailelerine hatırlatmak için) 'Ey aile! Ey aile! (Dikkat edin)
yetiminize! Yetiminize! Ey aile! Ey aile! (Bakın)' diye bağırdıkları bir zamanı
hatırlıyorum. sonra) yetiminiz! Fakiriniz! Fakiriniz! Ey aile! Ey aile!
(Koruyun) komşunuz! Komşunuz!' Sen her geçen gün daha da aşağılaşırken, zaman
senin en iyi yönlerini almakta hızlıydı."
Hasan'ın
şöyle dediğini işittiğini söyledi : "İstersen bir
sapkının ateşin 30.000 kat daha derinine gittiğini görebilirsin. Onun nesi var?
Allah onunla savaşsın! O, Allah'tan payını bir bedel karşılığında
satmıştır." bir keçinin fiyatı. İsterseniz onu daralmış ve şeytanın yoluna
hevesli görebilirsiniz. Onu ne kendisi, ne de bir başkası uyaracak kimse yoktur
. "
140. Esma' bint 'Ubeyd şöyle dedi: "İbn Sirin'e
'Benim bakımımda bir yetim var' dedim. 'Ona kendi çocuğuna davrandığın gibi
davran. Kendi çocuğuna davrandığın gibi onu döv' dedi."
78. Çocuğuna
sabreden ve bir daha evlenmeyen kadının fazileti
141. Avf ibn Malik, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Ben ve dul ve çocuğuna sabreden kadın, cennetteki şu iki
parmak gibi olacağız."
79. Bir yetimi
disipline etmek
142. Şumeysa el - Atakiyye şöyle dedi: "Yetimlerin terbiye
edilmesinden, yetimlerin huzurunda bahsedildi.
'Aişe ve o, 'Ben bir yetimi
teslim oluncaya kadar döverim' dediler."
80. Çocuğu ölen
birinin mükemmelliği
143. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Üç çocuğunu genç yaşta
öldüren hiçbir Müslüman, yerine getirilmemiş bir yeminin kefareti dışında
cehenneme girmez."
144. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, bir kadın
Resûlullah'a (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
bir çocukla birlikte geldi. "Onun için dua edin. Ben üç çocuğumu
gömdüm" dedi. "Sen ateşe karşı sağlam bir set yaptın" dedi.
145. Halid el - 'Absi şöyle dedi: "Bir oğlum öldü ve onun
kaybından dolayı derin bir üzüntü duydum. 'Ebu' dedim.
Hureyre,
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den, Allah'ın salat ve
selâmı üzerine olsun, ölülerimiz konusunda bizi neşelendirecek bir şey duydun
mu?' Şöyle cevap verdi: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle
derken işittim: "Çocuklarınız cennette serbestçe dolaşıyorlar.
146. Cabir ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Resulullah
Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Bir kimsenin üç çocuğu genç
yaşta ölürse ve onları Allah'a teslim ederse, o kişi cennete girer.' Biz, 'Ya
Resulallah, iki tane ne olacak?' dedik. 'Ve iki' dedi." Mahmud ibn Labid,
Cabir'e şöyle dedi: "Vallahi, sanırım 'Ya bir?' diye sorsaydın? o da
benzer bir cevap verirdi." "Vallahi ben de öyle düşünüyorum"
dedi.
147. 144 ile aynı, isnadları farklı.
148. Ebu Hureyre anlatıyor: "Bir kadın Resûlullah
Sallallahu aleyhi vesellem'e geldi ve şöyle dedi: 'Ya Resulallah! Biz seninle
oturmaya gelemeyiz, gelebileceğimiz bir günü ayır.' ' Sizin yeriniz falancanın evidir
' dedi . O sırada kadınların yanına geldi ve onlara şöyle dedi: 'Sizden üç
çocuğu olan ve onları Allah'a havale edip cennete girmeyecek olan hiçbir kadın
yoktur.' Bir kadın, 'Ya iki ise?' dedi. 'Ve eğer iki ise' diye cevap
verdi."
149. Ümmü Salim dedi ki: "Ben Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'in yanındayken, şöyle dedi: 'Ümmü Salim! Üç çocuğunu öldüren
ve Allah'ın onları cennete koymasına izin vermeden ölen hiçbir Müslüman çift
yoktur. Onlara merhamet etsin.' 'Ya iki tane varsa?' dedim. 'Ve eğer iki tane
varsa' dedi."
150. Al -
Hasan, Sa'sa'a ibn Mu'awiya'nın kendisine, Ebu Zer'i
akrabası olmadan yalnız bulduğunu söylediğini ve "Senin hiç çocuğun yok mu
Ebu Zerr?" diye sorduğunu bildirdi. Şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: 'Hiçbir Müslümanın üç
çocuğu buluğ çağına gelmeden ölürse, Allah onu rahmetiyle cennete koyar. Onlara
göre, bir Müslümanı azad eden hiçbir kimse yoktur ki, Cenab-ı Hak, azad
edilenin her bir uzvunu, azad edenin her bir uzvuna karşılık fidye
yapar.'"
151. Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kimin üç çocuğu
ergenlik çağına gelmeden ölürse, Allah onu ve onları rahmetinin lütfuyla
cennete koyar."
81. Düşük yapan
çocuğu ölen biri
152. Çocuğu olmayan Sehl ibn el-Hanzala, "Müslüman
olarak düşük bir çocuk sahibi olmayı ve o çocuğu Allah'a teslim etmeyi, bütün
dünyaya ve içindekilere sahip olmaktan daha tercih ederim" dedi.
153. Abdullah, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve huzur
versin) şöyle dediğini bildirdi: "Hanginiz mirasçıların parasını kendi
parasına tercih eder?" "Ey Allah'ın Resulü" dediler,
"bizden kendi malını mirasçılarınınkine tercih etmeyen hiçbirimiz
yoktur." Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
"Bilin ki, sizden mirasçısının malını kendi malına tercih etmeyen
hiçbiriniz yoktur. Sizin servetiniz (Allah için) harcadığınızdır.
Mirasçılarınızın malı sizin bıraktığınızdır."
154. Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur
versin) şöyle dediğini söyledi: "Aranızda çocuğu olmayan kimleri
düşünüyorsunuz?" "Onlar çocuğu olmayanlardır" dediler. Hayır”
dedi, “Çocuksuz olanlar, hiçbir çocuğunu önceden göndermemiş olanlardır (yani
hiçbir çocukları ölmemiş olanlardır).
155. Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur
versin) şöyle dediğini bildirdi: "Sizce (kavgada) insanları en çok yere
düşüren kimdir?" "İnsanların yere atmadığı kimsedir" diye cevap
verdiler. "Hayır, insanları aşağılayan kişi, öfkelendiğinde kendine hakim
olan kişi değildir" dedi.
Ana Sayfaya Dön
156. Ali ibn Talib, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in hastalığı ağırlaştığında şöyle dediğini bildirmiştir:
"Ali! Bana bir sayfa getir ki, ümmetim için ondan sonra ayrılmayacakları
bir şeyler yazayım." yoldan çıkmış." 'Ali, "Ben bunu yapamadan
onun öleceğinden korktum, bu yüzden 'Ben gazetedekilerden daha iyi
hatırlayacağım' dedim.' Başı kolumla bacağımın arasındaydı. Namazı, zekatı ve
kölelere iyi davranılmasını tavsiye etti. Ölene kadar böyle konuştu." Ona,
"Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed O'nun kulu ve elçisidir. Buna
şahitlik eden, ateşten kurtulur" diye şahitlik etmesini emretti.
157. Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Davete icabet edin.
Hediyeleri reddetmeyin. Müslümanları dövmeyin."
158. Ali, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in son sözlerinin şöyle olduğunu bildirdi: "Namaz! Namaz! Kullarınız
hakkında Allah'tan korkun!"
159. Ebu'd-Derdâ insanlara şöyle derdi: "Biz sizi,
veterinerin hayvanlarını tanıdığından daha iyi tanırız. En iyinizi en
şerrinizden ayırırız. En hayırlınız, iyiliği umulan ve şerrinden emin olduğunuz
kimsedir. En kötüsü ise, Sizden, iyiliği umulmayan, kötülüğünden emin
olmadığınız ve köleleri azad etmeyen kişidir."
160. Ebu Umame, "Vermeyi reddeden, yalnız yaşayan
ve kölesini döven kişi nankörlüğün tipik bir örneğidir" dedi.
161. Hasan, bir adamın kölelerinden birine develerinden
biriyle su çekmesini emrettiğini ve adamın uyuyakaldığını bildirdi. Efendi bir
meşaleyle gelip onu yüzüne tuttu ve köle kuyuya düştü. Sabah köle Ömer ibn
el-Hattab'ın yanına gitti ve Ömer kölesinin başına gelenleri gördü ve bu
nedenle Ömer onu serbest bıraktı."
84. Bedeviler
arasında köle satmak
162. Amra, Aişe'nin cariyelerinden birini mudabbar
(ölümünden sonra serbest bırakılacak biri) yaptığını bildirdi. Daha sonra Aişe
hastalandı ve yeğenleri bir çingene doktoruna başvurdu. "Benden büyülenmiş
bir kadın hakkında bilgi istiyorsun. Onun bir cariyesi ona büyü yapmış"
dedi. Aişe'ye söylendi ve kıza "Bana büyü mü yaptın?" diye sordu.
"Evet" diye yanıtladı. "Neden?' diye sordu. "Çünkü beni
asla özgür bırakamayacaksın" diye cevap verdi. Sonra Aişe, "Onu
Arapların en kötü efendilerine sat" dedi.
163. Ebu Umame şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) iki
köleyle geldi ve bunlardan birini Ali'ye verdi ve şöyle dedi: 'Onu dövmeyin.
Ben namaz kılanları dövmeyi yasakladım ve gördüm. biz gelmeden önce dua
ediyordu.' Ebu Zerr'e bir köle verdi ve "Ona iyi davranmanı tavsiye
ederim" dedi ve Ebu Zerr onu serbest bıraktı. 'Ne yaptın?' dedi. O da,
'Bana ona iyi davranmamı emrettin, ben de onu serbest bıraktım' diye cevap verdi."
164. Enes şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) yanında hizmetçi
olmadan Medine'ye geldi. Ebu Talha elimden tutarak beni Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in huzuruna getirdi ve şöyle dedi: 'Ey
Muhammed'in Peygamberi Allah!' Bu Anas, akıllı ve zeki bir çocuk. Bırakın ona
hizmet etsin."
Enes şöyle dedi:
"Medine'ye gelişinden vefatına kadar evinde ve yolculuklarında ona hizmet
ettim. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin. O, bana hiçbir zaman
yaptığım hiçbir şey hakkında 'Neden bunu yaptın' demedi." Bunu yap?'
yapmadığım bir şey hakkında da bana 'Niye şunu şunu yapmadın?' diyemedi."
165. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Bir köle hırsızlık yaptığında, onu yarım evkiye karşılığında da olsa
sat."
87. Yanlış
eylemlerde bulunan bir köle
166. Lakit ibn Sabira, babasının şöyle dediğini
anlatıyor: "Bir çoban akşam merasına bir kandil sürdüğünde Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına gittim. Allah onu korusun
ve ona huzur versin, dedi ki: , 'Yüz koyunumuz olduğunu ve sana bir kuzudan
fazlasını vermek istemediğimizi sanma. Çoban kuzuyu getirdiğinde onun yerine
bir koyun kurban ettik.'"
Laqit, "Söylediği
şeylerden biri de şuydu: 'Cariyenizi dövdüğünüz gibi karınızı da dövmeyin.
Oruçlu olmadığınız sürece burnunuzu yıkarken suyu rahatça için.'"
88. İnsanların
kötü düşüncesinden korkarak kölesi için bir işi bitiren kimse
167. Ebu'l-Aliyye şöyle dedi: "Biz, kulun işlerini
bitirmemiz ve ölçüp saymamız emredildi; çünkü onların kötü alışkanlıklara
alışmalarına ve kimsenin bizim hakkımızda kötü düşünmesine izin vermek
istemiyorduk."
80. İnsanların düşüncesinden korkarak, kulu için hesap yapan kimse
168. Salman, "İnsanların fikrinden korktuğum için
çorba kemiklerini kölem için sayıyorum" dedi.
90. Hizmetçiyi
disipline etmek
170. Yezid ibn Abdullah şöyle dedi: "Abdullah ibn
Ömer, bir kölesini bir miktar altın veya gümüşle gönderdi - o da onu değiştirdi
ve takası erteledi (yani altını gümüşe çevirdi veya tersini yaptı ve parayı hemen
almadı. Bu) Sonra İbni Ömer'e dönüp onu acı bir şekilde dövdü. O da şöyle dedi:
'Git, benim olanı al ve onu takas etme!'
171. Ebu Mes'ud şöyle dedi: "Bir kölemi dövüyordum
ki arkamdan bir ses duydum: 'Bil ki Ebu Mes'ud, Allah bu kölenin hesabını sana
sorabilir.' Arkamı döndüm ve Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) oradaydı. 'Ya Resûlallah, o, Allah rızası
için hürdür' dedim. 'Eğer bunu yapmasaydın, sana ateş dokunurdu (veya ateş seni
yakardı)' dedi."
91. "Allah
yüzünü çirkin etsin" deme.
172. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "'Allah yüzünü
çirkin etsin' deme."
173. Ebu Hureyre şöyle dedi: "'Allah yüzünü çirkin
etsin ve her yüzü senin yüzüne benzesin' deme.' Cenab-ı Allah, Adem'i (Allah
ona salat ve selam versin) emrettiği şekilde yarattı."
174. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Sizden biriniz hizmetçisine vurduğu zaman yüzünden
kaçınsın."
175. Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) damgalanmış ve burun
delikleri duman çıkaran bir hayvanın yanından geçti. Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Allah,
ona salat ve selam veren kimseye lanet eder. bunu yapar. Hiç kimse yüzü
işaretlememeli veya vurmamalıdır.'"
93. Kölesine
tokat atan kimse, hiçbir yükümlülüğü olmadığı halde onu azad etmelidir.
176. Hilal ibn Yasaf dedi ki: "Süveyd ibn
Mukarrin'in evinde çamaşır satıyorduk. Bir cariye çıkıp adamlardan birine bir
şey söyledi ve o adam ona tokat attı. Süveyd ibn Mukarrin ona: 'Onun yüzüne mi
tokat attın?' diye sordu. Yedi yaşındaydık ve tek bir hizmetçimiz vardı. Sonra
içimizden biri ona tokat attı ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) onu serbest bırakmasını emretti."
177. İbni Ömer şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu
aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Kölesine hak ettiğinden fazla tokat
atan veya onu hak ettiğinden fazla döven kimsenin kefareti, onu azat
etmektir.'"
178. Muaviye ibn Mukarrin şöyle dedi: "Mevla'ma
tokat attım ve o kaçtı. Bunun üzerine babam beni çağırdı ve şöyle dedi: 'Sana
bir hikaye anlatacağım. Biz, Mukarrin'in oğulları yedi kişiydik ve bir
hizmetçimiz vardı. Sonra içimizden biri ona tokat attı ve bu durum Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e anlatıldı ve 'Onlara onu serbest
bırakmalarını emret' dedi. Peygamber Efendimiz (sav)'e, 'Onların tek hizmetkarı
odur' denildi. 'O halde onu işe alsınlar ve artık ona ihtiyaçları kalmadığında
kendi yoluna gitsin' dedi."
179. Şu'ba dedi ki: "Muhammed ibn el-Munkadir bana
'Adın ne?' dedi. 'Şu'ba' diye cevap verdim. Dedi ki: "Ebu Şu'be bana dedi
ki, Süveyd ibn Mukarrin el-Müzeni bir adamın kölesine vurduğunu görünce şöyle
dedi: "Yüzün haram olduğunu bilmiyor musun? Allah Resulü zamanında, Allah
ona salat ve selam versin, biz yedi kardeştik ve sadece bir hizmetçimiz vardı.
Sonra içimizden biri ona tokat attı ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) onu serbest bırakmamızı
emretti.' "
180. Ebu Ömer Zadhan dedi ki: "İbni Ömer, bir
kölesini çağırdığında onunla birlikteydik.
dövmüştü
ve sırtını açmıştı. 'Acıtır mı?' O sordu. Hayır, diye yanıtladı. Daha sonra onu
serbest bıraktı. Yerden bir sopa aldı ve 'Bende bu sopa kadar bir ödül yok'
dedi. 'Ebu Abdurrahman, bunu neden söylüyorsun?' diye sordum. O da şöyle cevap
verdi: " Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle buyururken
işittim: "Bir köleyi hak ettiğinden fazla döven veya yüzüne tokat atan
kimsenin keffareti, onu azat etmesidir................................
94. Kölenin
kısası ( misilleme)
181. Ammar ibn Yasir şöyle dedi: "Hiçbiriniz
kölesini, kıyamet gününde kendisine misilleme yapılmadan haksız yere
dövmez."
182. Ebu Leyla şöyle dedi: "Selman dışarı çıktı ve
yemlikten hayvan yemi düştüğünde hizmetçisine şöyle dedi: 'Eğer ben
misillemeden korkmasaydım, seni incitirdim (yani seni döverek).
183. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanların hakkını verin. Boynuzsuz koyun bile
boynuzlu koyundan intikam alır."
184. Ümmü Seleme, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) evinde olduğunu ve bir
kölesini çağırdığını, onun da gelmekte geciktiğini bildirmiştir. Öfkesi yüzüne
yansıdı. Ümmü Seleme perdeye gitti ve cariyeyi oyun oynarken buldu. Yanında bir
misvak sopası vardı ve şöyle dedi: "Kıyamet gününde bu misvakla misilleme
yapılmasından korkmuyor muydum?"
Muhammed ibn el-Heysem
ekledi: Bir hayvanla oynuyordu. Şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) onu getirdiğinde Ümmü Seleme
şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resulü! Seni duymadığına yemin etsin!' 'Elinde misvak
çubuğu vardı' dedi."
185. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Kıyamet gününde dayak yiyen kimseden misilleme yapılacaktır."
95. "Kendi
giydiğiniz elbiselerden onları giydirin."
187. Ubade ibn el-Velid dedi ki: "Babam ve ben,
onlar ölmeden önce bu bölgedeki Ensar'dan ilim öğrenmek için yola çıktık. İlk
karşılaştığımız kişi, Peygamber Efendimiz (sav)'in sahabesi Ebu'l-Yasar'dı. Ve
onun merhemlerinden biri olan ona salât eyle. Ebu'l-Yasar bir çizgili elbise ve
bir muafiri elbise giyiyordu ve kölesi de bir çizgili elbise ve bir muafiri elbise
giyiyordu. Ona dedim ki: "Amca! Neden kölenin çizgili elbisesini alıp ona
kendi muafiri elbiseni vermiyorsun, ya da onun muafiri elbisesini alıp çizgili
elbiseni ona vermiyorsun? O zaman o tam bir kıyafete sahip olur, sen de tam bir
kıyafete sahip olursun." .' Başını meshetti ve "Allah'ım, ona bu
konuda bereket versin! Yeğenim, bu iki gözüm gördü ve bu iki kulağımda kalp var
ve kalbim muhafaza etti" dedi ve kalbine doğru işaret etti: "
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Onlara kendi
yediğinizden yedirin, giydiğiniz elbiseden de giydirin." Benim için dünya
malını vermek, benim iyiliğimi almaktan daha kolaydır. Kıyamet gününde benden
alınan amellerdir."
188. Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
kölelere iyi davranılmasını tavsiye etti. Şöyle buyurdu: 'Onlara
yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin. Allah yarattı.”
189. El-Ma'rur ibn Süveyd şöyle dedi: "Ebu Zer'i
bir elbise giymiş olarak gördüm ve kölesi de bir elbise giyiyordu. Bunu
kendisine sorduk ve o, 'Bir adama hakaret ettim ve o da beni Peygamber'e
şikayet etti. Allah ona salat ve selam versin ve Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bana
şöyle dedi: 'Ona annesinin yanında mı hakaret ettin?' "Evet" dedim.
"Kardeşleriniz sizin mülkünüzdür. Allah onları sizin emrinize vermiştir.
Kimin kardeşini emri altında bulundurursa, ona yediğinden yedirsin, giydiğinden
giydirsin" dedi. Kendisine ağır gelecek hiçbir şeyi ona yüklemeyin. Eğer
ona ağır gelecek bir şeyi yüklerseniz, ona yardım edin.'"
97. Kişi kölesine
yardım etmeli mi?
190. Sellam ibn Amr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in ashabından birinden şöyle dediğini rivayet etmiştir:
"Köleleriniz sizin kardeşlerinizdir, o halde ona iyi davranın. Size ağır
gelen konularda onlardan yardım isteyin ve yardım edin. onlar için çok fazla
olan bir şey."
191. Ebu Hureyre, 'İşçiye işinde yardım et' dedi. Allah
için çalışan hüsrana uğramaz" yani kul.
98. Bir köleye
yapamayacağı işi yüklemeyin
192. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Kölenin yiyeceği ve giyeceği vardır. Bir köleye
yapamayacağı işi yüklemeyin."
194. Ma'rur şöyle dedi: "Ebu Zer'in yanından
geçtik; üzerinde bir elbise vardı ve kölesinin de bir elbisesi vardı. Biz de,
'Neden bunu alıp bu adama elbise yerine başka bir şey vermiyorsun?' dedik. O da
şöyle cevap verdi: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
"Allah, kardeşlerinizi sizin idareniz altına almıştır. Kimin kardeşi onun
emri altındaysa, ona yediğinden yedirsin, giydiğinden giydirsin." giyer ve
kendisine ağır gelecek bir şeyi ona yüklemez. Eğer kendisine ağır gelecek bir
şeyi ona yüklerse, ona yardım etsin.'"
99. Kişinin
kölesinin ve hizmetçisinin geçimi sadakadır
195. El-Mikdam, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle dediğini işitmiştir: "Kendinizi beslediğiniz şey
sadakadır . Çocuğunuza, eşinize ve hizmetçinize yedirdiğiniz şey de sadakadır
."
196. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "En üstün sadaka
, seni fakirlikten kurtarandır. Üstteki el, alttaki elden daha hayırlıdır.
Baktıklarından başla." Eşiniz, 'Bana harcayın ya da beni boşayın' diyor.
Köleniz, 'Bana harca ya da beni sat' diyor. Çocuğunuz 'Kime güvenebiliriz?'
diye soruyor."
Bir adam, 'Benim bir dinarım
var' dedi. 'Kendine harca' dedi. 'Bir tane daha var' dedi. 'Bunu karına harca'
dedi. 'Bir tane daha var' dedi. 'Onu hizmetçine, sonra da dilediğin kimseye
harca' dedi."
100. Birisi
kölesiyle yemek yemekten hoşlanmadığında
198. İbn Cüreyc, Ebu'z-Zübeyr'in, Cabir'e bir adamın
hizmetçisinin işini ve ısınmasını (yani yemek pişirmeyi) ne zaman bitirdiğini
sorduğunu duyduğunu aktardı. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- kulun
yemeğe davet edilmesini emretmiş midir? "Evet" diye yanıtladı. Sizden
biriniz hizmetçisinin kendisiyle birlikte yemek yemesinden hoşlanmazsa,
yemeğini kendi eliyle versin.''
101. Köle,
efendisinin yediğinden yemeli
199. Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) kölelere iyi
davranılmasını tavsiye etti. Şöyle buyurdu: 'Onlara yediğinizden yedirin,
giydiğinizden giydirin ve Allah'ın emirlerine azap etmeyin. yaratılış.'"
102. Bir adam
yemek yerken hizmetçisi onun yanında oturur mu?
200. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kullarından biri
sana yiyecek getirdiğinde, onunla otursun. Eğer bunu kabul etmezsen, o zaman
ona ver." "
201. Ebu Mahzura şöyle dedi: "Ben Ömer'in yanında
oturuyordum ki Safvan ibn Ümeyye ona bazılarının elbise içinde taşıdığı bir
kase getirdi. Onu Ömer'in önüne koydular. Ömer daha sonra bazı fakirleri ve
bazı köleleri davet etti. Çevresindekiler de onunla birlikte yemek yediler.
Sonra yardım etti, 'Allah bir kavme lânet edecek veya kölelerinin kendileriyle
yemek yemesinden hoşlanmayan bir kavme Allah lanet edecek' dedi.' Safvan şöyle
dedi: 'Vallahi biz onlardan hoşlanmıyoruz ama kendimizi onlara tercih ediyoruz
ve Allah'a yemin ederim ki, onlara da yedirebileceğimiz güzel yemek
bulamıyoruz.'"
103. Bir köle
efendisine öğüt verdiğinde
202. Abdullah ibn Ömer, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
rivayet etmiştir: "Köle, efendisine nasihat ederse ve Rabbine ibadette
ısrar ederse, ona iki kat sevap verilir."
203. Salih ibn Hayy, bir adamın Emir eş-Şu'bi'ye şöyle
dediğini bildirdi: "Ebu Amr! Biz diyoruz ki, bir adam ümmünü veledini azat
edip sonra onunla evlendiğinde, o, devesine binen gibidir." Amir dedi ki:
"Ebu Burda bana babasından rivayet etti ki, Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) onlara şöyle buyurdu: 'Üçün
iki sevabı vardır: Ehl-i kitaptan, kendi inancına iman eden. Peygamber'in ve
sonra Muhammed'e iman edenin iki sevabı vardır: Bir köle, Allah'ın hakkını ve
efendisinin hakkını yerine getirdiğinde, ona iki kat sevap vardır; üçüncüsü
ise, kendisiyle cinsel ilişkide bulunduğu bir cariyesi olan ve Onu iyi eğitir,
güzel yetiştirir, sonra onu azat eder ve onunla evlenir. Onun iki sevabı
vardır.'"
Âmir dedi ki: "Biz onu
sana karşılıksız verdik. O, Medine'ye doğru yola çıkmıştı.
204. Ebu Musa'dan rivayet edildiğine göre Rasulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Rabbine ibadette güzel olan ve efendisine olan itaat ve
nasihat görevlerini yerine getiren kulun iki sevabı vardır." "
205. Ebu Bürde babasından, Resûlullah sallallahu aleyhi
ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Kulun, ibadette Allah'ın
gereğini yaptığında (veya ibadetinde güzel olduğunu söylediğinde) iki sevabı
vardır. ona malik olan sahibinin hakkıdır."
206. İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Hepiniz çobansınız ve her biriniz sürünüzden sorumlusunuz.
Bir kavmin emiri çobandır ve o, çobandır. Kişi, evinin halkının çobanıdır ve
sürüsünden sorumludur. Kişinin kölesi, efendisinin malının çobanıdır ve bundan
sorumludur. Her biriniz çobansınız ve her biriniz sürüsünden sorumludur."
207. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Köle efendisine
itaat ederse Cenab-ı Hakk'a itaat etmiş olur. Efendisine isyan ederse Cenab-ı
Hakk'a isyan etmiş olur."
208. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Müslüman bir köle, Allah'ın hakkını ve efendisinin hakkını yerine
getirdiğinde ona iki ecir vardır."
Ebu Hureyre şöyle dedi:
"Ebu Hureyre'nin ruhu elinde olan Allah'a yemin ederim ki, eğer Allah
yolunda cihat, hac ve anneme kulluk olmasaydı, köle olarak ölmeyi
isterdim!"
209. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Hiçbiriniz, 'Kulum (abdi)
veya 'cariyem (amati)' demeyin. Hepiniz Allah'ın kullarısınız ve
hepiniz Allah'ın kullarısınız." Kadınlar Allah'ın kullarıdır. Bunun yerine
'Oğlum (gulami), cariyem (ceriyyati), 'oğlum (fatayi) veya
'kızım (fatati)' demelisiniz ."
210. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hiçbiriniz 'kulum (abdi
veya emâti) demesin ve bir köle, 'Rabbim (haham veya haham) demesin
. Onlar "Oğlum" veya "kızım" (fatayi ve fatati) ve
"efendim" veya "hanım" (seyyidi ve seyyidati)
demeli . Hepiniz kulsunuz ve Rab, Aziz ve Celil olan Allah'tır."
211. Mutarrif, babasının şöyle dediğini bildirmiştir:
"Beni Amir'in heyetiyle Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem) yanına gittim. 'Sen bizim efendimizsin'
dediler. 'Mâl olan Allah'tır' dedi. 'Bizim üstünlük bakımından en iyimiz,
cömertlik bakımından en büyüğümüzdür' dediler. 'İstediğini söyle ama şeytanın
seni kışkırtmasına izin verme' dedi."
108. Erkek ailesinin
çobanıdır
212. İbni Ömer, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hepiniz çobansınız ve her
biriniz sürüsünden sorumlusunuz. Kişi, evinin halkının çobanıdır ve sorumludur.
kadın, kocasının evinin çobanıdır ve o sorumludur. Her biriniz çobansınız ve
her biriniz sürüsünden sorumlusunuz."
213. Ebu Süleyman Malik ibn el-Huveyris şöyle dedi:
"Biz, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e, aynı yaştaki
gençler olarak geldik. Onunla yirmi gece geçirdik. O, bizim kendi kavmimizi
arzuladığımızı sanıyordu ve o da bize ailemizden geride kalanların durumunu
sordu, biz de ona anlattık. O çok merhametli ve nazikti ve şöyle dedi:
"Ailenin yanına dön. Onlara talimat ver, emret. Benim namaz kıldığımı
gördüğün gibi sen de namaz kıl. Vakti gelince." Namaz için biriniz ezan
okusun ve en büyüğünüz namazı kıldırsın.;:
214. İbn Ömer, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle dediğini işittiğini
bildirmiştir: "Hepiniz çobansınız ve her biriniz sürüsünden sorumlusunuz.
Kadın, kocasının evinin çobanıdır. ve efendisinin malından hizmetçi gibi o da
sorumludur."
"Bu sözleri Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den duydum ve Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in "ve o adam babasının malı
hakkında" dediğini tahmin ettim.
110. Kendisine bir
iyilik yapılan ve o iyiliğin karşılığını veren kimse
215. Cabir ibn Abdullah el-Ensari, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kime
bir iyilik yapılırsa, onu ödesin. Eğer karşılığını verecek bir şey bulamazsa
hamd etsin." O, bunu yapandır. Onu övdüğünde ona teşekkür eder. Susarsa,
ona nankörlük etmiş olur. Bir kimse kendisine verilmeyen bir şeyle süslenirse,
sanki sahte bir elbise giymiş gibidir."
216. İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Allah'a sığınan, O'na
sığınır. Allah'tan dileyen kabul edilir. Kim iyilik yaparsa karşılığını
versin." Eğer bir şey bulamazsanız, iyilik yapana dua edin ki, o da sizin
ona karşılığını verdiğinizi bilsin."
111. Birine
borcunu ödeyemeyen kişi onun için dua etmelidir.
217. Enes, Muhacirlerin şöyle dediğini bildirmiştir:
"Ey Allah'ın Resulü, Ensar bütün sevabı aldı!" Dedi ki: "Hayır,
sen onlara dua ettiğin ve onları övdüğün sürece."
112. İnsanlara
teşekkür etmeyen
218. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "İnsanlara teşekkür etmeyene Allah da teşekkür etmez."
219. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allahü teâlâ
nefsine, 'İleri çık' dedi. 'Ben sadece isteksizce ileri çıkıyorum' diye cevap
verdi."
113. Bir adamın
kardeşinin bakımı
220. Ebu Zer, Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) "Hangi amelin daha
hayırlı olduğunu" sorduğunu bildirmiştir. "Allah'a iman ve O'nun
yolunda cihat" cevabını verdi. Kendisine "Hangi köleler en
iyisidir?" diye soruldu. "Fiyatı en yüksek ve kavminin en
kıymetlisi" diye cevap verdi. "Eğer savaşamayacaksam ne yapmam
gerektiğini düşünüyorsun?" dedi. "Başı dertte olan birine yardım et
veya çalışmayan birine çalış" diye cevap verdi. "Eğer (buna göre
hareket edemeyecek kadar) zayıf olursam ne yapmam gerektiğini
düşünüyorsun?" diye sordu. "İnsanları kötülüğünden koru. Bu, kendi
kendine verdiğin bir sadakadır" buyurdu.
114. Bu dünyadaki
doğru insanlar, ahiretteki doğru insanlardır
221. Kabisa ibn Burma el-Esadi şöyle dedi:
"Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanındaydım ve onun şöyle
dediğini duydum: 'Bu dünyadaki doğruluk ehli, ahiretteki doğruluk ehlidir. Bu
dünyadaki batıl ehli, ahiretteki batıl ehlidir."
222. Harmela ibn 'Abdullah, Peygamber sallallahu aleyhi
ve sellem'in yanına gitti ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında
kaldı, ta ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu tanıyıncaya kadar. .
Şöyle dedi: "Yola çıktığımızda kendi kendime şöyle dedim: 'Vallahi,
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gideceğim, Allah ona salat ve
selam versin, böylece daha fazla ilim sahibi olayım.
Akşam onun karşısına çıkana
kadar gittim. 'Bana ne yapmamı emrediyorsun?' diye sordum. 'Harmala, doğru
olanı yap, yanlıştan kaçın' diye cevap verdi. Daha sonra karavana geri döndüm.
Sonra onun yanındaki yerime gelinceye kadar tekrar geri döndüm. 'Ey Allah'ın
Resulü, bana ne yapmamı emrediyorsun?' diye sordum. 'Harmala, doğru olanı yap
ve yanlıştan kaçın' diye cevap verdi. İnsanların onlarla birlikteyken size ne
söylediğini duymaktan hoşlandığınızı öğrenin. Beni terk ettiğinde bu şekilde
davran. Günlük olarak insanların neyi sevmediğinizi öğrenin. Beni terk
ettiğinizde bundan kaçının.' Döndüğümde bu iki açıklamanın hiçbir şeyi
atlamadığını düşündüm."
223. Selman, "Bu dünyadaki salih ehli, ahiretteki
salih ehlidir." dedi.
Ebu 'Osman, Reslullah'ın
(Allah onu korusun ve huzur versin) bu yönde sözler söylediğini söyledi.
115. Her doğru
hareket sadakadır
224. Cabir ibn 'Abdullah, Reslullah'ın, Allah onu
kutsasın ve ona huzur versin, "Her doğru amel sadakadır" dediğini
bildirdi.
225. Ebu Musa, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) "Her Müslümanın
sadaka vermesi gerekir" dediğini bildirdi. "Ya (verecek) bir şey
bulamazsa?" dediler. "Sonra ellerini çalıştırsın, kendine fayda
sağlasın, sonra da sadaka versin" buyurdu. "Peki ya gücü yetmezse
veya yapmazsa?" diye sordular. "O halde çok ihtiyacı olan birine
yardım etmelidir" diye cevap verdi. "Ya yapmazsa?" dediler.
"O halde iyiliği emretmeli veya doğruyu emretmelidir" diye cevap
verdi. "Ya bunu yapmazsa?" dediler. "Kötülükten sakınsın. Bu
onun için bir sadakadır" dediler.
227. Ebu Zer, şöyle dendiğini bildirmiştir: "Ey
Allah'ın Resulü, zenginler bütün sevapları aldılar. Bizim gibi namaz
kılıyorlar. Bizim oruç tuttuğumuz gibi onlar da oruç tutuyorlar ama mallarının
fazlasından sadaka veriyorlar." "Allah sana sadaka olarak verecek bir
şey vermedi mi? Allah'a her hamd ve tesbih ettiğinde bu sadakadır. Sadaka
vardır, cinsel ilişkidir." "İştahını gidermede sadaka var
mıdır?" diye soruldu. "Haram yaparsa bu yanlış bir davranış değil
midir? Helal yaparsa sevap alır" diye cevap verdi.
116. Zararlı
şeyleri ortadan kaldırmak
228. Ebu Berza el-Eslemi dedi ki: "Ben dedim ki:
'Ya Resulallah, bana cennete gireceğim bir amel göster!' 'Zarar veren şeyleri
insanların yolundan kaldırın' dedi."
229. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Bir adam yolda bir dikene rastladı ve 'Ben bu
dikeni kaldıracağım ki Müslüman bir adama zarar vermesin' dedi. Bu nedenle
affedildi."
230. Ebu Zerr'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Ümmetimin iyi ve kötü amelleri bana gösterildi ve gördüm ki,
onların iyi amellerinden biri de yoldan zararlı şeyleri kaldırmaktır.
Kötülüklerden birinin de gömülü olmayan mescide tükürmek olduğunu gördüm."
231. Abdullah ibn el-Hatemi, Allah Resulü'nün (Allah
onu korusun ve huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirdi: "Her iyilik
sadakadır."
232. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bir şey verildiğinde, 'Onu filancaya götür'
derdi. O, Hatice'nin arkadaşıydı. Onu onun evine götürün. -ve-öyle. Hatice'yi
seviyordu."
233. 231 ile aynı, ancak Hudhayfa'dan.
118. Bir sebze
bahçesine gitmek ve bir çuvalın içindeki eşyaları omzunda ailesine taşımak
234. Amr ibn Kurra el-Kindi şöyle dedi: "Babam,
kız kardeşini Selman'a evlenme teklif etti. O reddetti ve daha sonra Bukayra
adlı bir mevlasıyla evlendi. Ebu Kurra, Huzeyfe ile Selman arasında kötü
duygular olduğunu duydu. Kendisiyle konuşmak için gitti. Bunu ona (Selman)
anlattı. Kendisine ait bir sebze bahçesinde olduğu ve oraya gidip onunla
buluştuğu söylendi. Selman'ın bir çuval sebzesi vardı. Sopasını çuvalın
düğümüne soktu ve cebine koydu. Ebu Kurra sordu, 'Ebu Abdullah, Hudhayfe'yle
arandaki sorun ne?' Salman şöyle cevap verdi: 'İnsan aceleci olmaya
eğilimlidir.' (17:11)
"Selman'ın evine
gittiler. Selman onun evine girdi ve 'Selam olsun' dedi. Sonra Ebu Kurra'ya
içeri girmesine izin verdi ve o da içeri girdi. Kapının üzerinde elyaftan bir
hasır serilmişti, başının yanında birkaç tuğla ve bir eyer vardı. 'Mevla'nın
ortaya koyduğu kilimin üzerine otur' dedi. kendisi için.' Sonra onunla konuşmaya
başladı ve şöyle dedi: "Huzeyfe, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve
sellem-'in öfkeyle söylediği bazı şeyleri bazı insanlara anlattı. Ben bunlarla
ilgili soru sorulmaya başlayınca şöyle dedim: "Ne söylediğini Huzeyfe daha
iyi bilir, fakat ben insanlar arasında husumet bulunmasından hoşlanmam."
Huzeyfe getirildi ve ona şöyle denildi: "Selman senin söylediklerini ne
doğruluyor ne de yalanlıyor."
"Selman
dedi ki: 'Huzeyfe bana geldi ve şöyle dedi: 'Selman, Selman'ın annesinin oğlu!'
Ben de, 'Huzeyfe, Huzeyfe'nin annesinin oğlu! Buna bir son vermelisin yoksa
Ömer'e senin hakkında yazacağım! " Ömer'den bahsederek onu korkuttuktan
sonra beni terk etti. Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin,
"Ben Adem'in çocuklarından biriyim. Ümmetimden, hak etmediği halde lanet
ettiğim veya sövdüğüm her hangi bir merhem varsa, onu onun için bir hayır kıl..................................................................
235. İbni Abbas şöyle dedi: "Ömer, 'Haydi
kavmimizin topraklarına çıkalım' dedi.' Ubeyy ibn Ka'b ve ben insanların en
arkasındaydık. Bir bulut toplandı. Ubeyy, "Allah'ım, onun zararını bizden
kaldır!" dedi. İnsanlarla karşılaştık, binekleri ıslaktı, 'Bize düşen,
size düşmedi' dediler. 'Cenâb-ı Hakk'tan bunun zararını bizden gidermesini
istedi' dedim. Ömer, 'Niye duana bizi de dahil etmedin?' dedi."
236. Ebu Seleme şöyle dedi: "Bir arkadaşımla Ebu
Sa'id el-Hudri'ye gittik. 'Bizimle hurma ağaçlarına gelir misin?' dedim. Siyah
kenarlı bir pelerini giyerek dışarı çıktı."
237. Ümmü Musa şöyle dedi: "Ali'nin, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in, Abdullah ibn Mes'ud'a bir ağaca
tırmanıp ondan bir şey getirmesini emrettiğini söylediğini duydum. Ashabı,
Abdullah'ın uyluğuna baktılar ve güldüler. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurdu: 'Neden
gülüyorsun? 'Abdullah'ın ayağı terazide Uhud dağından daha ağırdır.'"
XII.
Ticaret ile insanlar neşeyle
120. Müslüman
kardeşinin aynasıdır
238. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Mümin, kardeşinin
aynasıdır. Onda bir kusur gördüğünde onu düzeltmelidir."
239. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Mümin, kardeşinin aynasıdır. Mümin, diğer
müminin kardeşidir. Onu zarardan korur ve arkasından savunur."
240. Müstevrid'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Kim bir Müslümanın şerefi pahasına bir yemek
yerse, Allah da ona bir o kadar Cehennem ateşi verir. Kim elbise giyerse o
kadar olur." Allah, bir Müslümanın şerefi pahasına, ona aynı miktarda
Cehennem ateşi giydirir.Kim bir Müslümanın şerefi pahasına gösteriş ve
münafıklık konumuna ulaşırsa, Allah da onu gösterişçi bir duruma sokar ve
Kıyamet gününde ikiyüzlülük.
121. İzin
verilmeyen oyun ve şakalar
241. Abdullah ibn es-Sa'ib dedesinin şöyle dediğini
rivayet etmiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle
derken işittim: 'Hiçbiriniz arkadaşının malını şaka olsun veya ciddiye almasın.
Sizden biriniz arkadaşının asasını aldığında onu kendisine geri versin."
242. Ebu Mes'ud el-Ensari şöyle dedi: "Bir adam
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: 'Devem tükendi,
bana bir binek ver.' 'Bende yok ama falancaya git, belki o sana verir' dedi. O
adama gitti ve ona bir binek verdi. Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'in yanına döndü ve ona şöyle dedi: "Kim iyiliğe hidayet ederse, o
kişinin sevabı kadar ona sahip olur." bunu gerçekte kim yapıyor?'"
123. İnsanları
affetmek ve affetmek
243. Enes, Yahudi bir kadının Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e koyun zehirleyerek getirdiğini bildirdi.
Ondan yedi ve o getirildi. "Onu öldürmeyelim mi?" diye soruldu.
"Hayır" diye yanıtladı.
"Resûlullah'ın
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) iç
çekişlerindeki zehri tanımaya devam ettim" dedi.
244. Abdullah ibn ez-Zübeyr minberde şöyle dedi: "İnsanlara
hoşgörü gösterin, doğruyu emredin ve cahillerden yüz çevirin." (7:199)
Dedi ki: "Vallahi, biz bu ayetle sadece insanların ahlâkını kabul etmekle
emrolunuyoruz. Vallahi, ben de onlarla beraber olduğum sürece insanların
ahlâkını kabul edeceğim."
245. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: "Öğretin, kolaylaştırın, zorlaştırmayın. Sizden biriniz
öfkelendiğinde sussun."
124. İnsanlara
karşı neşelilik
246. 'Ata' ibn Yesar şöyle dedi: "Abdullah ibn
'Amr ibn el-'As'la tanıştım ve 'Bana Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
'in Tevrat'taki tanımını anlat' dedim. "Evet" dedi, "Vallahi, o,
Tevrat'ta da kısmen Kur'an'da anlatıldığı gibi anlatılıyor: "Ey Peygamber,
biz seni şahit, müjdeleyici, uyarıcı ve uyarıcı olarak gönderdik."
okuma-yazma bilmeyenlere koruma. Sen benim kulum ve elçimsin. Seni piyasalarda
ne kaba, ne sert, ne de gürültücü, güvenilir biri olarak adlandırdım. Allah,
sapık toplumu, "Allah'tan başka ilah yoktur" demeleri ve bununla kör
gözleri, sağır kulakları ve kapalı kalpleri açmaları için doğrultmadıkça onu
kabul etmeyecektir.'"
247. Abdullah ibn 'Ata' dedi ki: "Kur'an'da
bulunan bu ayet, ey Peygamber, biz seni şahit, müjdeleyici ve uyarıcı olarak
gönderdik." (33:45) Tevrat'ta bulunmaktadır. benzer bir form."
248. Mu'awiya, "Peygamber Efendimiz'den, Allah'ın
bana yardım ettiği bazı sözler duydum, Allah onu korusun ve ona huzur
versin." dedi. Cübeyr ibn Nufayr şöyle dedi: "Onun, Resûlullah'ın
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
dediğini işittiğini duydum: "İnsanlara karşı şüphelerinizi açıkça
gösterirseniz, onları bozarsınız." Bu nedenle insanlara karşı şüphelerimi,
onları yozlaştırmamak için açıkça ortaya koymuyorum."
249. Ebu Hureyre dedi ki: "Benim bu iki harbi
işittim ve bu iki gözüm, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i, Hasan'ın
veya Hüseyin'in avuçlarını iki eliyle tuttuğunu gördü. Ayakları Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem'in ayakları üzerindeydi. Resûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem, "Yukarı çık" dedi. Çocuk, ayakları Reslullah
sallallahu aleyhi ve sellem'in göğsüne ulaşıncaya kadar tırmandı ve Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem, 'Ağzını aç' dedi. Sonra onu öptü ve 'Allah'ım, onu
sev, çünkü ben onu seviyorum!' dedi."
250. Cerir, "Müslüman olduğum günden beri
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
beni yüzüme gülümsemeden görmemişti." Allah Resulü (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
"Zu Yemen'in en iyilerinden biri, yüzüne bir melek değmiş olan bu kapıdan
girecek." Daha sonra Jarir geldi.
251. Aişe şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz'i
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) küçük
dilini görene kadar güldüğünü hiç görmedim. Gülümsüyordu, Allah onu korusun ve
ona huzur versin." "Bir bulut veya rüzgar gördüğünde yüzünde sıkıntı
görülür" dedi. Dedi ki: "Ey Allah'ın Resulü, insanlar bir bulut
gördüklerinde, içinde yağmur yağacağını umarak sevinirler. Ama sen onu gördüğünde
yüzünde bir sıkıntı görüyorum." O da şöyle cevap verdi: "'Aişe, bunda
acı verici bir azap olmadığına beni ne temin edebilir? İnsanlar rüzgârla
cezalandırıldılar. Bazıları bu azabı gördüler ve 'Bu bize gelen bir yağmur
bulutudur' dediler."
252. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Az gülün. Çok gülmek kalbi öldürür."
253. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Çok gülmeyin. Çok gülmek kalbi öldürür."
254. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) gülerek
konuşan bir grup sahabenin yanına çıktı. Şöyle dedi: 'Canım elinde olan Allah'a
yemin ederim ki, ne yaptığımı bir bilseydin. az gülüp çok ağlayacağını
biliyordum.' Sonra gitti, insanlar ağlıyordu. Bunun üzerine Cenab-ı Hak ona
şöyle vahyetti: "Muhammed! Neden kullarımı ümitsizliğe düşürdün?"
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Müjde verin,
insanları doğru yola iletin ve birbirlerine yaklaşın."
127. Biriyle
karşılaştığında tamamen ona yönelirdi, yüz çevirdiğinde ise tamamen yüzünü
çevirirdi.
255. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Biriyle
karşılaştığında tamamen onunla yüzleşirdi. Döndüğünde ise tamamen dönerdi. Onun
gibisini hiç görmedim ve hiçbir zaman da onun gibisini görmeyeceğim."
128. Danışılan
kişi güven konumundadır
256. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
Ebu'l-Heysem'e "Hizmetçin var mı?" diye sordu.
"Hayır" diye yanıtladı. "Esir aldığımızda bize gelin" dedi.
Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e sadece iki esir getirildi.
Ebu'l-Heysem ona geldi ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, "Onlardan
birini seç" dedi. "Benim için seç ey Allah'ın Resulü" diye cevap
verdi. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kendisine danışılan kişi emanet konumundadır. Bunu al. Onu namaz kılarken
gördüm. Ona iyi davran." Ebu'l-Heysem'in karısı, "Onu serbest
bırakıncaya kadar, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in onun
hakkındaki sözlerine uymayacaksın" dedi. "O özgür" dedi.
Peygamber -sallallahu aleyhi
ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Allah, ne peygamber ne de halif gönderdi
ama onun iki sırdaşı vardır: Kendisine iyiliği emreden ve kötülükten sakındıran
bir sırdaş, bir de ona iyilik yapmayı emreden bir sırdaş. sizi bozmakta
yetersiz kalmayın. Kötü sırdaştan korunan kimse korunmuştur."
257. Amir ibn Dinar dedi ki: "İbn Abbas (bu ayeti)
okudu: 'Bu konu hakkında onlarla istişarede bulun.' (3:159)"
258. Al-Hasan, "İnsanlar kendilerine sunulan en
iyi olasılığa yönlendirilmeden asla tavsiye aramazlar" dedi. Daha sonra
"ve işlerini karşılıklı istişarede bulunarak yönetin" diye okudu.
(42:38)
130. Kardeşine
yanlış öğüt verenin yaptığı yanlış davranış
259. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim benim
söylemediğim bir sözü bana isnat ederse, ateşteki yerini alsın. Kim Müslüman
kardeşine danışırken sapık öğüt verirse, Kim sağlam olmayan bir fetva verirse,
bunun yanlışlığı fetvayı verene aittir."
XIV.
İnsanlarla ilişkiler ve iyi
karakter
260. Ebu Hureyre (r.a.) Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, teslim olmadıkça
cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe teslim olmazsınız. Birbirinize
selam verirseniz birbirinizi seversiniz. Nefretten sakının, çünkü o usturadır.
Ben size o saçları tıraş eder demiyorum ama dini tıraş eder."
261. Abdullah ibn Amr ibn el-'As'tan rivayet edildiğine
göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İki
müminin ruhları, birbirlerini görmeseler bile, bir gün içinde buluşmalıdırlar.
"
262. Umeyr ibn İshak şöyle dedi: "İnsanlardan ilk
kaldırılacak şeyin dostluk olduğunu söylerdik."
264. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , aralarında Ümmü Süleyman'ın da bulunduğu bir
grup kadınla karşılaştı. Şöyle dedi: 'Enjaşe!* Cam kapları sürerken nazik ol!
"
Bu konuda Ebu Kılabe şöyle
dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) bazılarınızın şaka amaçlı kullandığı bir
ifade kullandı. 'Cam kapları sürdüğünüz zaman!' dedi."
[*Anjasha, develeri peşinden
sürükleyen, deve şarkıları söyleyen bir şarkıcıydı. 'Cam kaplar' develerdeki
kadınları ifade eder.]
265. Ebu Hureyre, halkın "Ey Allah'ın Resulü, sen
bizimle şakalaşıyorsun!" dediklerini bildiriyor. O da "Ama ben sadece
doğruyu söylüyorum" diye cevap verdi.
266. Bekr ibn 'Abdullah, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ashabının
birbirlerine kavun fırlattıklarını bildirmiştir. "Bunlar gerçek olsaydı
erkek olurdu" dedi.
267. İbn Ebî Müleyke dedi ki: "Aişe, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile
şakalaşıyordu. Cariyesi dedi ki: 'Ya Resûlallah, bu mahallede şaka yapan
kadınların bir kısmı Kinanelidir! ' Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurdu: 'Daha ziyade bu
mahalledeki bazı şakacılarımız.'"
268. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Bir adam
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek ondan bir binek istedi. 'Sana
binmen için dişi deve tayını vereceğim' dedi. 'Ey Allah'ın Resulü, dişi deve
tayını ne yapayım?' diye bağırdı. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurdu: 'Develer dişi
develerden başka bir şeyden doğar mı?'
269. Enes ibn Malik dedi ki: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , küçük kardeşime 'Ebu Umeyr! Küçük serçeye ne
oldu?' diye soracak kadar aramıza karışırdı."
270. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) Hasan'ı veya Hüseyin'i elinden
tuttuğunu ve sonra ayaklarını kendi ayaklarının üzerine koyarak "Yukarı
tırman" dediğini bildirmiştir.
270 (aynen) Ebu'd-Derdâ',
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Tazide güzel ahlâktan daha ağır gelen hiçbir şey
yoktur."
271. Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ne kaba
ne de gürültücüydü. "Sizin en hayırlınız, ahlâkı en güzel
olanınızdır." derdi.
272. Amr ibn Şuayb, dedesinden, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
"Size içinizden en çok kimi sevdiğimi ve koltukta bana en yakın oturan
kişiyi haber vereyim mi? Yükseliş Günü?" İnsanlar sessizdi, bu yüzden bunu
iki veya üç kez tekrarladı. Bunun üzerine halk, "Evet Ya Resulullah"
dedi. "İçinizden en güzel ahlâka sahip olanınızdır" buyurdu.
273. Ebu Hurayra, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve
huzur versin) şöyle dediğini bildirdi: "Ben güzel ahlakı mükemmelleştirmek
için gönderildim."
274. Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'e iki şey arasında hiçbir zaman seçim hakkı verilmedi; o,
yanlış bir hareket olmadığı sürece ikisinden daha kolay olanı seçti. yanlış bir
hareketti. o zaman bunu yapacak en son kişi oydu. Allah Resulü sallallahu
aleyhi ve sellem hiçbir zaman kendi adına intikam almadı. Ama Cenab-ı Hakk'ın
hürmeti ihlal edildiğinde, Yüce Allah adına intikam alın."
275. Abdullah şöyle dedi: "Cenâb-ı Hak, rızkınızı
aranızda bölüştürdüğü gibi, ahlâkınızı da aranızda paylaştırdı. Cenâb-ı Hak,
malı sevdiğine ve sevmediğine verir. O, ancak sevdiğine iman verir. Kim harcama
konusunda cimri davranırsa Malının ve düşmanla savaşmaktan korktuğunu ve geceyi
geçirmekten korktuğunu sık sık tekrarlamalıdır: 'Allah'tan başka ilah yoktur.
Allah'ı tenzih ederiz. Allah'a hamdolsun, Allah daha büyüktür."
276. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Zenginlik çok mal sahibi olmak değildir.
Zenginlik, kendini beğenmiş olmaktır."
277. Enes, "Ben Peygamber Efendimiz (sallallahu
aleyhi ve sellem)'e yirmi yıl boyunca hizmet ettim. O bana asla 'öf' demedi ve
yapmadığım hiçbir şey hakkında 'Neden yapmadın?' demedi. ' ya da yaptığım bir
şey hakkında. 'Bunu neden yaptın?'"
278. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
merhametliydi. Ona kimse gelmedi ama o kendine bir söz verdi ve eğer
verecek bir şeyi varsa bu sözünü yerine getirdi. Namaz için kamet vardı. Bir
bedevi gelip elbisesini tutup 'Hâlâ tatmin olmadım' dediğinde verilmiştir.
Bedevi, Peygamber'in eşlerini alarma geçirdi. Adam istediğini alana kadar
Peygamber onunla birlikte gitti. Sonra geri döndü ve dua etti."
279. Cabir şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e hiçbir zaman 'Hayır' dediği hiçbir şey
sorulmadı."
280. Abdullah ibn ez-Zübeyr şöyle dedi: "Aişe ve
Esma'dan daha cömert iki kadın görmedim. Onların cömertliği farklıydı. Aişe bir
şeyler toplardı ve bunlar bir araya toplandıktan sonra paylaşırdı. Esma ertesi
güne hiçbir şey saklamazdı."
281. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Kulun kalbinde
Allah yolunun tozu ile cehennemin dumanı bir araya gelmez. İman ile cimri asla
bir araya gelmez. birlikte bir kölenin kalbinde."
282. Ebu Sa'id el-Hudri, Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki haslet bir müminde bir
arada bulunmaz: cimrilik ve huysuzluk."
283. Abdullah ibn Rabi'a şöyle dedi: "Abdullah'la
otururduk ve bir adamdan karakteriyle birlikte bahsederlerdi. Abdullah şöyle
dedi: 'Onun kafasını kessen ne düşünürdün? Onu yerine koyabilir miydin? tekrar
mı açıldı?' 'Hayır' dediler, 'Ya eli?' dedi. "Hayır" dediler.
"Peki ya ayağı?" "Hayır" dediler. "Fiziksel şeklini
değiştirmedikçe onun karakterini değiştiremezsin. Damla rahimde kırk gece
kalır, sonra kan donar, sonra kan pıhtısı haline gelir ve sonra pıhtılaşır"
dediler. Sonra Peygamber bir melek gönderip rızkını, ahlâkını, (ahirette) mutlu
mu yoksa mutsuz mu olacağını kaydediyor."
138. İnsanlar
anlayışlı olduğunda iyi karakter
284. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Güzel ahlâkı ile tanınan kimse, geceleyin namaz kılan kimseyle aynı
dereceye sahiptir."
285. Ebu Hureyre dedi ki: "Ebu'l-Kasım'ın şöyle
dediğini duydum: 'İslam'da en iyiniz, (din konusunda) anlayışa sahip oldukları
sürece karakter bakımından en iyi olanınızdır."
286. Sabit ibn 'Ubeyd şöyle dedi: "İnsanlarla
otururken Zeyd ibn Sabit'ten daha ciddi ve evinde daha şakacı birini
görmedim."
287. İbn Abbas şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle soruldu: 'Yüce Allah en çok hangi dini
sever?' 'Basit Hanifilik' diye cevap verdi."
288. Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Dört haslet
vardır ki, sana verilse, dünya senden alınsa bile sana zarar gelmez. Bunlar:
Güzel ahlâk, yemekte ölçülü olmak, doğru sözlü olmak. sözler ve bir güveni
sürdürmek."
289. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: "İnsanların çoğunu
ateşe sokan şeyin ne olduğunu biliyor musun?" "Allah ve Resulü daha
iyi bilir" dediler. "İki boştur: Cinsel organ ve ağız. İnsanların
çoğunu cennete sokan şey nedir biliyor musun? Allah'a karşı takva ve güzel
ahlak."
290. Ümmü'd-Derdâ dedi ki: "Ebu'd-Derdâ geceleyin
namaza kalktı. Ağlıyordu ve şöyle dedi: 'Allah'ım! Sen benim fiziki şeklimi
güzel kıl, ahlâkımı da güzel kıl!' sabaha kadar 'Ebu'd-Derdâ' dedim, bütün gece
boyunca yaptığın tek dua güzel ahlâk içindi!" O, "Ümmü'd-Derda"
cevabını verdi, Müslüman, güzel ahlâkı onu cennete götürür, ahlâkını
güzelleştirir, kötü ahlâkı ise onu cehenneme götürür, ahlâkını kötüleştirir.
uyurken affedildi.' 'Ebu'd-Derdâ uykuda iken nasıl affedilir?' diye sordum.
"Kardeşi gece kalkıp yatsı namazını kılar, Cenab-ı Hakk'a dua eder ve
kabul edilir. Müslüman kardeşine dua eder ve duası kabul olur"
buyurdu."
291. Usame ibn Şerik şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz (s.a.v)'in yanındaydım, bir grup bedevi geldi. Her tarafta çok sayıda
insan vardı. İnsanlar suskundu ve onlardan başka kimse konuşmuyordu.
'Resûlullah' dediler. Allah'ın! Biz filanca ve falanca zorluk çekiyoruz' ve bu
da insanlara zarar vermeyen şeylerde oluyordu. 'Allah'ın kulları! Allah,
kişinin zor durumda kalması dışında zorluğu gidermiştir' dedi. Darda kalan ve
helak olan birine haksız yere iftira atar.' 'Ey Allah'ın Resulü, tıbbi
tedaviden faydalanabilir miyiz?' dediler. "Evet Allah'ın kulları"
diye cevap verdi, "tıbbi tedaviden faydalanabilirsiniz. Cenâb-ı Hak bir
hastalık yaratmadı, ancak bir hastalık dışında ona şifa verdi." 'Bu nedir
ya Resulullah?' diye sordular. "Yaşlılık" diye cevap verdi. "Ey
Allah'ın Resulü, bir insana verilebilecek en güzel şey nedir?" dediler.
'İyi karakter' diye yanıtladı."
292. İbni Abbas şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) sadaka
vermekte insanların en cömertiydi. Cebrail (Allah'ın salât ve selâmı üzerine
olsun) Ramazan ayında daha da cömert davrandı. onunla tanışmak için. Ramazan
ayının her gecesi Cibril onun yanına gelirdi ve Resûlullah (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) ona Kur'an okurdu. Cibril ona
geldiğinde Resûlullah, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, sadaka
vermede esen rüzgardan daha cömerttir."
293. Ebu Mes'ud el-Ensari'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Sizden önce bir adam hesaba çekildi ve onun yaptığı tek iyi
şeyin, yaptığı tek iyilik olduğu anlaşıldı. İnsanlarla alışverişi kolaydı.
Kölelerine, zor durumda olanlara karşı yumuşak davranmalarını emrederdi.
Cenab-ı Hak, 'Biz buna ondan daha layıkız, onu bağışla' buyurdu."
294. Ebu Hureyre, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve
huzur versin) şöyle dediğini bildirmiştir: "Birinin bahçeye girmesinin en
sık nedeni nedir?" "Takva ve güzel ahlâk" dedi. "İnsanların
ateşe girmelerinin en sık sebebi nedir?" diye sorulduğunda şöyle cevap
verdi: "İki boş olan: ağız ve cinsel organ."
295. Nevvas ibn Sem'an'ın, Allah Resulü'ne (Allah onu
kutsasın ve ona huzur versin), görev ve yanlış davranış hakkında sorduğu
bildirildi. Şöyle dedi: "Görevli olmak iyi bir karakterdir ve yanlış
davranış, kendinize etki eden ve başkalarının farkına varmasından
hoşlanmadığınız şeydir."
296. Cabir, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve huzur
versin, "Efendiniz Banu Selama kimdir?" dediğini bildirdi. Cabir
şöyle dedi: "Biz, 'Cud ibn Kays' diye cevap verdik, her ne kadar onun
cimri olduğunu düşünsek de'. "Cimrilikten daha kötü hastalık hangisidir?
Sizin efendimiz Amr ibn el-Cemuh'dur" dedi.
Amr, Cahiliye döneminde
onların putlarından sorumluydu. Evlendiğinde, Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) için bir düğün ziyafeti
verdi.
297. Muğire ibn Şu'be'nin katibi Varrad şöyle demiştir:
"Muaviye, Muğire ibn Şu'ba'ya bir mektup yazarak şöyle dedi: 'Allah
Resulü'nden işittiğin bir şeyi bana yaz, Allah ona bereket versin. ona huzur
ver.' El-Muğire ona şöyle yazdı: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) dedikoduyu, israfı, çok soru
sormayı, vermeyi reddetmeyi, ana-babaya isyanı ve kız çocuklarını diri diri gömmeyi
yasaklardı."
298. Cabir şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'e hiçbir zaman 'Hayır' dediği hiçbir şey sorulmadı."
140. Sesli bir
adam için ses özelliği
299. Amr ibn el-'As şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) beni
çağırttı. Elbiselerimi ve kollarımı giyip yanına gelmemi emretti. Ben de öyle
yaptım ve o sırada yanına geldim. Abdest alıyordu. Bana baktı, sonra gözlerini
indirdi. Sonra dedi ki: "Amr, seni bir ordunun başına getirmek istiyorum
ve Allah sana ganimet verecek. Ben de sana ganimetlerden belli bir kısmını
vereceğim." .' Ben, 'Ben mal hırsından dolayı Müslüman olmadım. İslam
arzusundan ve Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanında olmak için
Müslüman oldum.' dedim. ''Amr! Ses özelliği, sağlam insan için pek
mükemmeldir!'' buyurdu.
141. Mülkünde
güvende olan kişi
300. Mihsan el-Ensari, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir kimse malıyla
emniyette, bedeniyle sıhhatli ve günlük yiyeceğiyle yetinirse, sanki bütün
dünya onunmuş gibi olur." "
301. Mu'az ibn 'Abdullah ibn Khubayb el-Juhani,
babasından, amcasının, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, üzerinde
gusül izleriyle çıktığını söylediğini rivayet etmiştir. Neşeliydi. Eşleriyle
birlikte olduğunu sanıyorduk. 'Ya Resulallah, senin neşeli olduğunu görüyoruz'
dedik. 'Evet, Allah'a hamdolsun' dedi. Daha sonra zenginlikten söz edildi ve
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurdu: 'Takva sahibi kimse için malda hiçbir sakınca yoktur,
fakat takva sahibi kimse için sağlık, maldan daha hayırlıdır. Neşe bir
nimettir."
302. Nevvas ibn Sem'an el-Ensari, Resûlullah'a
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) iyilik ve
yanlış davranış hakkında sorular sorduğunu bildirmiştir. Kendisi şöyle dedi:
"Görevli olmak iyi bir karakterdir ve yanlış davranış, kendinizde işe
yarayan ve diğer insanların farkına varmasından hoşlanmadığınız şeydir."
303. Enes, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) insanların en hayırlısı,
insanların en cömerti ve en cesuru olduğunu bildirmiştir. Bir gece Medineliler
bir ses duyunca alarma geçtiler ve halk sesin kaynağına doğru yöneldi.
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) sesin kaynağına onlardan önce varıp onlarla
karşılaştı ve "Korkmayın, paniğe kapılmayın" diyordu. Ebu Talha'ya
ait eyersiz bir ata biniyordu ve boynuna bir kılıç asılmıştı. "Onu (atı)
büyük bir nehir gibi buldum" veya o büyük bir nehirdi (hızı anlamına
geliyordu).
304. Cabir'in bildirdiğine göre, Resûlullah -sallallahu
aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Her iyilik sadakadır. Kardeşine güler
yüzle bakman ve kovanın bir kısmını onun su kabına dökmen de iyiliğin bir
parçasıdır. "
143. Zor durumdaki
birine yardım etmek için gerekenler
305. Ebu Zer, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'e "En iyi amel hangisidir?" diye sorulduğunu
bildirmiştir. "Allah'a iman ve O'nun yolunda cihat" cevabını verdi.
Kendisine "Hangi köleler en iyisidir?" diye soruldu. "Fiyatı en
yüksek ve halkının en kıymetlisi" diye cevap verdi. "Eğer
savaşamayacaksam ne yapmam gerektiğini düşünüyorsun?" dedi. "Başı
dertte olan birine yardım et veya çalışmayan birine çalış" dedi.
"Eğer (buna göre hareket edemeyecek kadar) zayıf olursam ne yapmam
gerektiğini düşünüyorsun?" dedi. "İnsanları kötülüğünden koru. Bu,
kendi kendine verdiğin bir sadakadır" buyurdu.
306. Sa'id ibn Ebu Burda dedesinden rivayet etti ki, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Her Müslümanın sadaka
borcu vardır." "Sizce verecek bir şey bulamazsa ne yapsın?"
dedi. "İş bulmalı, böylece kendine fayda sağlamalı ve sadaka
verebilmelidir" buyurdu. "Sizce bunu yapamıyor ya da yapmıyorsa ne
yapmalıdır?" dedi. "İhtiyacı çok olan birine yardım etmeli"
dedi. "Sizce bunu yapamıyor ya da yapmıyorsa ne yapmalıdır?" dedi.
"İyiliği emretmelidir" diye cevap verdi. "Sizce bunu yapamıyor
ya da yapmıyorsa ne yapmalıdır?" diye sordu. "Kötülükten
sakınmalıdır. Bu onun için bir sadakadır" buyurdu.
144. Ahlakının
güzel olması için Allah'a dua eden kişi
307. Abdullah ibn 'Amr, Rasûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle dua ettiğini
bildirmiştir: "Allah'ım, Senden sağlık, itidal, güvenilirlik, güzel ahlâk
ve kaderden razı olmanı dilerim."
308. Yezid ibn Yabnus şöyle dedi: "Aişe'ye gittik
ve şöyle dedik: 'Ümmü'l-Mü'minin, Allah Resulü'nün karakteri nasıldı, Allah onu
kutsasın ve ona huzur versin, nasıldı?' "Onun ahlâkı Kur'an'dı.
"Mü'minler" suresini okuyabilir misin?" diye cevap verdi. Şöyle
dedi: 'Oku ki: "Kurtulanlar mü'minlerdir; namazlarında alçakgönüllü
olanlardır; değersiz sözlerden yüz çevirenler; aktif olarak zekat ödeyenler;
Avret yerlerini koruyanlardır." (23:1-5)' O da şöyle dedi: 'Bu, Allah
Resulü'nün (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) karakteriydi.'"
309. Salim ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Abdullah'ın
hiçbir şeye lanet ettiğini hiç duymadım." Salim, Abdullah ibn 'Amr'ın
şöyle dediğini aktardı: "Müminin lanetçi olması yakışmaz."
310. Cabir ibn 'Abdullah, Allah Resulü'nün (Allah onu
kutsasın ve ona huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah
gürültücüyü, kabayı ve çarşılarda bağıranları sevmez."
311. Selam" yerine
zehir Çsam " dediler ." Aişe şöyle dedi: "Ve Allah'ın
laneti ve Allah'ın gazabı senin üzerine olsun!" Peygamberimiz şöyle dedi:
"Sakin ol Aişe, yumuşak davranmalısın. Sertlikten ve kabalıktan
sakın." "Ne dediklerini duymadın mı?" diye sordu.
"Söylediklerimi duymadın mı? Onlara tekrar ettim, onlar hakkında
söylediklerim kabul edilecek, onların benim hakkımda söyledikleri ise kabul
edilmeyecektir" dedi.
312. Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Mümin, iftiracı, sövücü,
kaba ve müstehcen değildir."
313. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki yüzlü kimseye
güvenilmez."
314. Abdullah şöyle dedi: "Müminin karakterinde en
ayıplanacak şey kabalıktır."
315. 'Ubeyd el-Kindi el-Kufi, Ali ibn Abi Talib'in
"Lanetçiler lanetlidir" dediğini duyduğunu bildirdi.
Râvi Mervan ibn Mu'awiya,
başkalarına lanet edenleri kastettiğini söyledi.
316. Ebu'd-Derdâ', Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Lanet edenler, kıyamet
gününde ne şahit, ne de şefaatçi olacaklardır."
317. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Doğru kişi lanetçi
olmamalıdır."
318. Hudhayfa, "İnsanlar bu lanet gerçekleşmeden
birbirlerini iyileştiremezler" dedi.
247. Kölesine
lanet edip sonra onu azat eden kişi
319. Aişe, Ebu Bekir'in bir kölesine lanet ettiğini ve
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini
bildirmiştir: "Ebu Bekir! Lanet edenler ve hak olan! Hayır, Kabe'nin
Rabbine yemin ederim ki." ve bunu iki veya üç kez tekrarladı. Aynı gün Ebu
Bekir kölelerinden birini azad etti. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) gelip şöyle dedi: "Bir daha
bunu yapma (yani birine lanet etme).
248. Allah'ın
lanetiyle, Allah'ın gazabıyla ve ateşle birbirlerine lanet etmeleri
320. Samura, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Birbirinize Allah'ın şifasıyla, Allah'ın
gazabıyla ve ateşle lanet etmeyin."
249. İnanmayan
birine lanet etmek
321. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle soruldu: "Ey Allah'ın Resulü,
müşriklere karşı bizim için lanet oku." Şöyle cevap verdi: 'Ben
lanetleyici olarak gönderilmedim. Ben rahmet olarak gönderildim."
322. Himam dedi ki: "Huzeyfe'ye şöyle dendiğinde
yanındaydık: 'Bir adamın bir hadisi var.
'Osman.'
Huzeyfe dedi ki: " Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle
derken işittim: "Fesatçı cennete giremez......
323. Esma bint Yezid, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
dediğini bildirmiştir: "Size en hayırlınızın kim olduğunu söyleyeyim
mi?" "Evet" diye yanıtladılar. "Gördüğün zaman sana Allah'ı
hatırlatanlardır." buyurdu. Şöyle devam etti: "Size en kötüsünüzün
kim olduğunu söyleyeyim mi?" "Evet" diye cevapladılar.
"İftira atan, dostları ayırmak için aralarında fitne çıkaran, masumları
yanlış yola sürüklemek isteyenlerdir" dedi.
251. Bir
ahlaksızlığı duyup sonra bunu yayan kimse
324. Ali ibn Ebî Talib şöyle dedi: "Haksız söz
söyleyen ile bunu bildiren, yanlış davranışta eşittir."
325. Şubeyl ibn 'Avf dedi ki: "Kim çirkin bir şey
işitir de sonra onu yayarsa, onu ortaya atan gibidir."
326. 'Ata, zinayı duyuran herkese örnek bir cezanın
uygulanması gerektiğini düşündü. "Hayasızlığı bildirdi" dedi.
327. Hukaym ibn Sa'd, 'Ali'nin şöyle dediğini duydu:
"Acele etmeyin, sırları yaymayın ve ifşa etmeyin. Önünüzde şiddetli, üzücü
bir musibet var ve uzun zaman alacak olaylar, yani baskıcı çatışmaları
açıklıyor."
328. İbn Abbas şöyle demiştir: "Arkadaşının
ayıbını dile getirmek istediğinde, kendi ayıbını hatırla."
329. İbn Abbas, Cenab-ı Hakk'ın "Birbirinize
kusur bulmayın" (49:11) sözünden söz ederek, bu sözlerin
"Birbirinize saldırmayın" anlamına geldiğini söyledi.
330. 'Birbirinize kusur bulmayın' (49:11) sözü bizim (Beni Salima) hakkında nazil oldu " dedi ve şöyle devam
etti: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) salat ve selam olsun, yanımıza geldi ve
aramızda iki ismi olmayan tek bir kişi bile yoktu.. Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
demeye başladı: "Ey filan!" Onlar da: 'Ey Allah'ın Resulü! Bu onu
kızdıracak!' dediler."
331. İkrime'nin şöyle dediği duyuldu: "İbn
Abbas'tan mı yoksa İbn Ömer'den hangisinin ashabına yemek verdiğini bilmiyorum
ve onların huzurunda bir cariye çalışıyordu. Onlardan biri ona, 'Fahişe! '
"Sakin ol! Eğer bu dünyada senden had cezasını (yani iftira cezasını)
talep etmezse, onu ahirette senden alır" dedi. Adam, 'Peki sen (benim
söylediklerim) doğruysa ne düşünüyorsun?' dedi. Şöyle buyurdu: "Allah,
çirkin sözlerde sesleri aşırı aşan kimseyi sevmez."
332. Abdullah, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle dediğini
bildirdi: "Mü'min ne iftiracı, ne lanetçi, ne çirkin, ne de
müstehcendir."
İçeriğe Dön
Önceki sayfa
Sonraki Sayfa
Geri dönmek ile Ev Sayfa
153. İnsanları
övmek ne hale geldi
333. Ebu Bekir, Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'in huzurunda bir adamın anıldığını ve birisinin onu övdüğünü bildirdi.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, "Yazıklar olsun sana! Arkadaşının
kafasını kestin!" buyurdu ve bunu birkaç kez tekrarladı. Şöyle devam etti:
"Sizden biriniz bir kimseyi övmek isterse şöyle desin: 'Ben falancayı
falanca sayıyorum.' Eğer kendisi böyle olduğunu düşünürse, onun hesabını
verecek olan da Allah'tır. Hiç kimse, Allah'ın, bir kimsenin karakterini
belirleme hakkını gasp edemez."
334. Ebu Musa'nın bildirdiğine göre, Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bir
adamın başka bir adamı övdüğünü işitmiş ve o da onu överken abartıya
başvurmuştu. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sen bu adamın belini
kırdın veya kırdın."
335. İbrahim et-Taymi, babasının şöyle dediğini
bildirdi: "Ömer'in yanında oturuyorduk ve bir adam başka bir adamı yüzüne
karşı övüyordu." "Sen adamı yaraladın. Allah da seni yaralasın"
dedi.
336. Zeyd ibn Aslam, babasının Ömer'in "Övgü
katliamdır" dediğini duyduğunu bildirdi. Verici şunu ekledi: "Kabul
edildiği zamanı kastetmişti."
154. Arkadaşının
yanında kendini güvende hissettiğinde onu öven kimse*
[* Övgüsünün kibir ve kibir
doğurmayacağından emindir.]
337. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanların en
hayırlısı Ebu Bekir'dir. İnsanların en hayırlısı Ömer'dir. İnsanların en
hayırlısı Ebu Ubeyde'dir. İnsanların en hayırlısı Üseyd'dir." İbn Hudayr.
İnsanların en hayırlısı Sabit ibn Kays ibn Şemmas'tır. İnsanların en hayırlısı
Muaz ibn Amr ibn el-Cemuh'dur. İnsanların en hayırlısı Mu'az ibn
Cebel'dir." Sonra yedi kişinin ismini söyleyinceye kadar, "İnsanların
en kötüsü filancadır. İnsanların en kötüsü filancadır" dedi.
338. Aişe şöyle dedi: "Bir adam, Allah Resulü'nün
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) yanına
gelmek için izin istedi ve Allah Resulü, 'O, kavminin kötü bir oğludur' dedi.
Adam içeri girince Peygamber Efendimiz ona karşı nazik ve güler yüzlü davrandı,
o adam çıkınca başka bir adam içeri girmek için izin istedi ve 'O, kavminin
mükemmel bir evladıdır' dedi. İçeri girdiğinde, ona karşı diğer adama karşı
neşeli olduğu gibi neşeli değildi, gidince dedim ki: "Ya Rasulallah,
falanca hakkında söylediğin şeyi söyledin ama yine de ona karşı nazik
davrandın." Sen falanca hakkında söylediklerini söyledin ve senin de
aynısını yaptığını görmedim.' ''Aişe, insanların en kötüsü, kötü dillerinden
dolayı korkulanlardır'' dedi.
155. İnsanları
övenlerin yüzüne toz atmak
339. Ebu Ma'mer dedi ki: "Bir adam emirlerden
birini övmeye başladı. Mikdad onun yüzüne toprak atmaya başladı ve şöyle dedi:
'Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bize toprak atmamızı emretti. insanları
övenlerin yüzlerine."
340. 'Ata' ibn Ebî Rabah, bir adamın İbn Ömer'in
huzurunda başka bir adamı övdüğünü bildirdi. İbn Ömer ağzına toz atmaya
başladı. "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'İnsanları övenleri
gördüğünüzde yüzlerine toprak atın.'"
341. Raja dedi. "Bir gün Mihjan'la birlikte Basra
halkının mescidine gittik. Burayda el-Aslami
orada
caminin kapılarından birinin yanında oturuyordu. Mescidin içinde namazları uzun
kılan Sabka adında bir adam vardı. Üzerinde saçaklı yünlü bir örtü bulunan
caminin kapısına geldik. Artık Burayda şaka yapan biriydi. 'Mihjan, Sabka'nın
dua ettiği gibi dua etmiyor musun?' dedi. Mihjan cevap vermedi ve geri döndü.
Mihcan şöyle dedi: 'Bir defasında Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) elimden tuttu ve birlikte
Uhud'un tepesine çıktık. Medine'ye baktı ve şöyle dedi: "Vay o beldeye ki,
halkı refaha kavuşunca onu terk eder. Sonra Deccal oraya gelecek ve her
kapısında iki melek bulacak, o da oraya girmeyecek." Sonra mescide
varıncaya kadar aşağı indi ve Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin,
namaz kılan, secde eden ve rükû eden bir adam gördü. Reslullah, Allah onu
korusun ve huzur versin, bana "Bu kim?" diye sordu. Ben de, "Ey
Allah'ın Resulü, bu falan filandır" diyerek onu övmeye başladım.
"Durun!" dedi, "Duymasına izin vermeyin, yoksa onu
mahvedersiniz.
Raja' şöyle devam etti:
"Odasına ulaşana kadar yürümeye başladı ve sonra ellerindeki tozu silkmeye
başladı ve şöyle dedi: 'Dininizin en hayırlı kısmı, en kolay olanıdır.' ve bunu
üç kez tekrarladı."
342. Esved ibn Sürey' dedi ki: "Peygamber
Sallallahu aleyhi vesellem'in yanına geldim ve şöyle dedim: 'Ya Rasulallah, ben
Allah'a ve sana övgü ve övgü şiirleriyle hamd ettim.' "Rabbine gelince,
O'na hamdolsun" dedi, ben de onları okumaya başladım. Sonra uzun boylu,
kel bir adam içeri girmek için izin istedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle dedi: bana, 'Sessiz ol.'
Adam içeri girdi bir süre konuştu, sonra gitti. Sonra tekrar okudum. Sonra
diğer adam geldi, yine susturdu. Sonra adam yine gitti. Bu iki üç kere oldu.
Ben sordum: "Kimdir?" Onun için sessiz kalmam gereken bu adam mı?'
'Bu, boş şeylerden hoşlanmayan bir adamdır' diye cevap verdi."
[Ömer ibn el-Hattab olduğu
söyleniyor.]
157. Kötülüğünden
korktuğun bir şaire vermek
343. Ebu Nuceyd şöyle dedi: "İmran ibn Hüseyin'e
bir şair geldi ve 'İmran ona bir şey verdi.' İmran'a, 'Bir şaire mi
veriyorsun?' diye soruldu. '(Hicivinden) itibarımı koruyorum' dedi."
158. Misafirinize
ağır gelecek şekilde ikramda bulunmayın.
344. İbn 'Avn şöyle demiştir: "Misafirinize,
kendisine ağır gelecek şekilde ikramda bulunmayın" derlerdi."
345. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Bir adam kardeşlerini ziyaret ettiğinde
Peygamber ona şöyle der: 'İyi oldun, akşamın da güzel olacak ve cennetteki
yerini alabilirsin. ."
346. Ümmü'd-Derdâ' dedi ki: "Selman, el-Meda'in'den
(Ctesiphon) Suriye'ye bir gömlek (kisa') ve pantolonla bizi yaya olarak
ziyarete geldi." Şevdhab şöyle konuştu: "Salman'ın şort giydiği, tüm
saçlarını kazıttığı ve büyük kulaklarının göründüğü görüldü. Kendisine 'Sen
kendini çirkinleştirmişsin' denildi.' Şöyle cevapladı: "Asıl iyilik,
Ahiret iyiliğidir."
160. İnsanları
ziyaret eden ve onlarla yemek yiyen biri
347. Enes ibn Malik, Allah Resulü'nün (Allah onu
korusun ve huzur versin) Ensar'ın evlerinden birini ziyaret ettiğini ve onlarla
yemek yediğini bildirdi. Ayrılırken evde bir yer istedi ve onun için halının
üzerine biraz su serpildi. Bunun üzerine dua etti ve onlara dua etti.
348. Esma'nın müşterisi Abdullah şöyle dedi: "Esma
bana kolları bir karış genişliğinde brokar bordürlü siyah yün bir gömlek
gönderdi. O da şöyle dedi: 'Bu, Allah Resulü'nün (Allah'ın salat ve selamı
üzerine olsun) ona huzur ver. Bunu heyetlerde ve Cum'a'da giyerdi."
349. Abdullah ibn Ömer şöyle dedi: "'Ömer ipek bir
elbise buldu ve onu Peygamber Efendimiz'e getirdi, Allah onu korusun ve ona huzur
versin ve 'Bunu satın alın ve Jumbo'larda ve size heyetler geldiğinde giyin'
dedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle cevap verdi: 'Bunu ancak
ahirette nasibi olmayan biri giyer.' Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu
aleyhi ve sellem- bir takım elbiseler getirdi ve bir elbiseyi Ömer'e, bir
elbiseyi Usame'ye, bir elbiseyi de Ali'ye gönderdi. Ömer şöyle dedi: "Ey
Allah'ın Resulü! Bunu sen gönderdin." bu konuda söylediklerini söylediğini
duyduğumda bana geldi.' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, 'Onu
satabilirsin ya da ihtiyacını onunla karşılayabilirsin' buyurdu."
350. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Bir adam bir köydeki bir kardeşini ziyaret etti.
Allah da onun için yolda bir melek görevlendirdi. Adam, 'Neredesin?' diye
sordu. giden?' 'Bu köydeki bir kardeşime' diye cevap verdi. 'Sahip olduğun bir
nimetten o mu sorumlu?' dedi. 'Hayır, onu Allah için seviyorum' dedi. 'Ben size
Allah'ın elçisiyim. Sizin onu sevdiğiniz gibi Allah da sizi seviyor'
dedi."
162. Bir adam
insanları sevdiğinde ve onlara katılamadığında
351. Ebu Zer şöyle dedi: "Ben sordum: 'Ya
Resulullah, ya bir adam bir kavmi sever ama onlara katılamazsa?' 'Ebu Zer, sen
sevdiğinle birliktesin' diye cevap verdi. 'Ben Allah'ı ve Resulünü seviyorum'
dedim. 'Ebu Zer, sen sevdiğinle birliktesin' dedi."
352. Enes'in bildirdiğine göre, bir adam Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle sordu: "Peygamber,
kıyamet ne zaman gelecek?" "Hazırlık yapmadın mı?" dedi.
"Ben korkunç bir olaya hazır değilim ama Allah'ı ve Resulünü
seviyorum" diye cevap verdi. "Kişi sevdiğiyle beraberdir" dedi.
Enes, "Müslümanların,
Müslüman oldukları gün hariç, o günkü sevindiklerinden daha fazla
sevindiklerini görmedim." dedi.
163. Yaşlı
insanın mükemmelliği
353. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Çocuklarımıza merhamet etmeyen, büyüklerimizin
hakkını tanımayan bizden değildir."
354. Abdullah ibn 'Amr ibn el-'As'tan rivayet edildiğine
göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Çocuklarımıza merhamet etmeyen ve büyüklerimizin hakkını tanımayan kimse,
bizden biri."
355. Aynı şey Amr ibn Şuayb'dan da gelmiştir.
356. Aynı şey Ebu Umama'dan da geliyor.
357. Eş'arî şöyle demiştir: "Allah'a saygının bir
kısmı, Kur'an'da aşırıya kaçmamak ve ondan uzaklaşmamak şartıyla, yaşlı bir
Müslümana ve Kur'an bilen birine hürmet etmektir. Adil bir hükümdara saygı
gösterin."
165. İlk konuşan
ve soran yaşlı olmalı
359. Rafi' ibn Hudayj ve Sehl ibn Ebu Hateme, Abdullah
ibn Sehl ve Muhayyisa ibn Mes'ud'un Hayber'e geldiklerini ve hurma ağaçlarının
arasındayken ayrıldıklarını bildirdi. Abdullah ibn Sehl öldürüldü. Mes'ud'un
oğulları Abdurrahman ibn Sehl ile Huveyyisa ve Muhayyisa, Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'e gelerek, (öldürülen) arkadaşları hakkında onunla konuştular.
Orada bulunanların en küçüğü olan Abdurrahman konuşmaya başladı ama Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
dedi: "Önce en büyüğü konuşsun." (veya "En büyüğünü
yücelt.") Arkadaşları hakkında konuştular ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle sordular:
"İçinizden elliniz, öldürülen adamın kan parasını hak ettiğinize dair
yemin eder mi? ?" "Ey Allah'ın Resulü, bu bizim görmediğimiz bir
şey" dediler. "O halde Yahudiler, içlerinden elli kişinin yeminiyle
kendilerini temize mi çıkaracaklar?" dedi. "Ey Allah'ın Resulü,
bunlar kâfirdir!" diye itiraz ettiler. Bunun üzerine Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) kan bedelini kendisi
ödedi."
166. Büyük olan
konuşmadığında, en küçük olan konuşabilir mi?
360. İbni Ömer dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Söyle
bana hangi ağaç Müslüman gibidir? Rabbinin izniyle her zaman meyve verir ve
yaprakları dökülmez. .' Aklıma bunun bir hurma ağacı olduğu geldi ama Ebubekir
ve Ömer -Allah onlardan razı olsun- orada olduklarından konuşmak istemedim. ona
huzur ver, dedi ki: 'Bu hurma ağacıdır.' Babamın yanından ayrılırken 'Baba ben
onu palmiye sanmıştım' dedim. 'Seni bunu söylemekten alıkoyan ne? Eğer öyle
söyleseydin, falancaya bunu tercih ederdim' diye sordu. Ben de şöyle dedim:
'Beni bunu yapmaktan alıkoyan şey, senin veya Ebu Bekir'in konuştuğunu
görmememdi, bu yüzden konuşmayı sevmedim.'"
361. Hakim ibn Qays ibn 'Asım, babasının ölmek üzere
olduğunu bildirdi. oğullarına şu emri verdi: "Allah'tan korkun ve en
büyüğünüzü kendinize önder yapın. İnsanlar, en büyüğünü kendilerine önder
yaptıklarında babalarına uyarlar. En küçüğünü kendilerine önder yaptıklarında
bu, onları, onların gözünde küçük düşürür. akranlar. Zengin olmanız ve onu iyi
kullanmanız gerekir. Cömertler için bir itici güçtür ve sizi eleştirilerden
bağımsız kılar. İnsanlara sormaktan kaçının. İnsanın son kazanç kaynağıdır. Ben
öldüğümde feryat etmeyin. Orada Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) için
feryat değildi. Ben öldüğümde beni Bekr ibn Vail'in nerede öldüğümü
bilemeyeceği bir yere gömün. Ben yollarda yollarda gezinirdim. Cahiliye
devri."
168. En küçük
çocuklara meyve veriliyor
362. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e yeni hurma getirildiğinde şöyle dedi:
'Allah'ım! Şehrimizde ve müdd ve sa'larımızda bize bereket ver, bereket üstüne
bereket ver.' Sonra bir tanesini yanındaki çocukların en küçüğüne
verirdi."
363. Amr ibn Şuayb dedesinden rivayet ettiğine göre
Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Çocuklarımıza merhamet etmeyen, büyüklerimizin
hakkını tanımayan bizden değildir." "
364. Ya'la ibn Murra şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
ile birlikte çıktık ve yemeğe davet edildik. Hüseyin yolda oynuyordu ve
Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
insanlarla yarıştı, sonra kollarını açtı. Çocuk bir o yana bir bu yana
koşmaya başladı ve Peygamber onu yakalayıncaya kadar onu güldürdü, bir elini
çenesinin altına, diğerini başının üzerine koydu ve sonra kucaklaştı. Bunun
üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Hüseyin
bendendir, ben de Hüseyin'denim. Allah, Hüseyin'i seveni sever. Hüseyin benim
seçkin soyumdan biridir.'"
171. Küçük bir
kızı öpen bir adam
365. Bukayr, Abdullah ibn Cafer'i, Ömer ibn Ebî
Seleme'nin kızı iki yaşındayken Zeyneb'i öperken gördüğünü bildirdi.
366. El-Hasan, "Eğer eşiniz veya küçük kızınız
dışında ailenizden kimsenin saçına bakmaktan kaçınıyorsanız, öyle yapın"
dedi.
172. Bir çocuğun
kafasını okşamak
367. Yusuf ibn 'Abdullah ibn Sallam şöyle dedi:
"Resulullah, Allah onu korusun ve huzur versin, bana Yusuf adını verdi ve
odasında oturmama izin verdi ve başımı okşadı."
368. Aişe şöyle dedi: "Ben Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) huzurunda
bebeklerle oynardım, arkadaşlarım da benimle oynardı. Allah Resulü (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) Barış içeri girince
ondan saklanırlardı, o da onları bana katılmaya çağırırdı ve benimle
oynarlardı."
173. Çocuğuna
'Oğlum' diyen adam
369. Ebu'l-Aclan el-Muharibi dedi ki: "Ben
İbnü'z-Zübeyr'in ordusunda iken, kuzenlerimden biri vefat etti ve develerinden
birini Allah yolunda kullanılmak üzere miras bıraktı. Ben de oğluna şöyle
dedim: ' İbnü'z-Zübeyr'in ordusunda olduğum için deveyi bana ver.' 'İbn Ömer'e
gidelim ve meseleyi kendisine soralım' dedi. İbni Ömer'in yanına gittik ve o
şöyle dedi: "Ebu Abdurrahman, babam öldü ve develerinden birini Allah
yolunda kullanılmak üzere miras bıraktı. Bu, İbn az'ın ordusunda bulunan
kuzenimdir." Zübeyr: Deveyi ona vereyim mi?' İbni Ömer şöyle cevap verdi:
"Oğlum, Allah'ın Emri her iyi ameli kapsar. Eğer baban devesini Allah'ın
Emrine adamak için bırakmışsa, görüyorum ki, müşriklere karşı sefer düzenleyen
Müslüman topluluklar var. deveyi onlara ver. Bu adam (Ebu'l-'Ajlan) ve
arkadaşları, mührü (yani mühür yetkisini, yani insanları yönetmek anlamına
gelen) kullanmak isteyen bir kavmin evlatlarıdır.'"
370. Cerir, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle dediğini bildirmiştir:
"Başkalarına merhamet etmeyene Cenab-ı Hak da merhamet etmez."
371. Ömer'in şöyle dediği duyulmuştur: "Merhamet
etmeyene merhamet edilmez. Affetmeyen affedilmez. Affetmeyen affedilmez ve
korunmaz."
174. Yeryüzündekilerin
en merhametlisi
372. Ömer'in şöyle dediği duyulmuştur: "Merhamet
etmeyene merhamet edilmez. Affetmeyen affedilmez. Tövbe etmeyene döndürülmez,
korunmaz ve korunmaz." "
373. Muaviye ibn Kurra, babasından şöyle dediğini
rivayet etmiştir: "Bir adam şöyle dedi: 'Ya Rasulallah, ben bir koyun
kesecektim ve sonra buna üzüldüm (ya da 'keseceğim koyuna üzüldüm'). ' İki
kere, 'Sen koyunlara merhamet ettiğin için, Allah da sana merhamet edecektir'
dedi."
374. Ebu Hureyre dedi ki: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in, doğru ve tasdikli olan Ebu'l-Kasım'ın
(Allah onu salat ve selam etsin) şöyle buyurduğunu işittim: 'Merhamet ancak
Allah'a rahmet edenden kaldırılır' sefalete mahkumdur."
375. Cerir, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Başkalarına merhamet etmeyene Allah da merhamet
etmez."
376. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
aile fertlerine karşı insanların en merhametlisiydi. Oğlunu (İbrahim'i)
Medine'nin bir kısmında emzirtti ve sütannesinin kocasını emzirdi. demirciydi.
Yanına giderdik, körüklerden ev duman olurdu. Çocuğu öper, kucağına
alırdı."
377. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir adam, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'e, kucağına aldığı bir çocukla geldi. Allah ona
salat ve selam versin, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: 'Sen
ona merhamet eder misin? Ben?' "Evet" diye cevap verdi adam.
"Allah sana, senin bu çocuğa merhamet ettiğinden daha merhametlidir. O,
merhametlilerin en merhametlisidir." dedi.;:
378. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Bir gün bir adam yolda yürürken çok susadı. Bir
kuyuya rastladı, içine indi, su içti ve sonra da yukarıya çıktı. Dışarı
çıktı.Önünde nefes nefese, susuzluktan tozu yiyen bir köpek gördü.Adam, 'Bu
köpek de benim kadar susadı' dedi. Tekrar kuyuya indi, kabını doldurup (tekrar
yukarı çıkmak için) ağzına koydu, sonra da köpeğe su verdi. Bunun üzerine Allah
ona şükretti ve onu bağışladı." "Ey Allah'ın Resulü, hayvanlardan
dolayı bize bir ödül verilecek mi?" dediler. "Her canlının bir
karşılığı vardır" buyurdu.
379. Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Bir kadın, kedisini açlıktan ölünceye kadar
hapsederek cezalandırdı ve bu yüzden de ateşe girdi. Denildi ki" Allah en
iyisini bilir: 'Onu hapsettiğinizde onu beslemediniz, su vermediniz, serbest
bırakmadınız ve topraktaki bitkilerden yemesine izin vermediniz.'
380. Abdullah ibn el-'Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Merhamet edersen, sana merhamet edilir. Bağışla, Allah da
seni bağışlasın. Yazıklar olsun, sözleri yakalayan kaplara (yani Yazıklar
olsun, ısrarla ve bilinçli olarak yaptıklarına devam edenlerin haline."
381. Ebu Umame, Rasûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu nakletmiştir:
"Kesilecek hayvana bile merhamet eden kimseye, kıyamet gününde Allah da
merhamet edecektir."
177. Küçük bir
kuştan yumurta almak
382. Abdullah, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bir yerde durduğunu,
sonra birisinin bir kuşun yumurtasını aldığını ve kuşun, kanatlarını
Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
başının etrafında çırpmaya başladığını bildirmiştir. ona barış.
"Hanginiz onun yumurtasını aldı?" diye sordu. Bir adam, "Ey
Allah'ın Resulü, onun yumurtalarını aldım" dedi. Allah Resulü (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
"Onları kuşa rahmet olarak iade edin."
383. Hişam ibn 'Urve, İbn az-Zübeyr'in Mekke'de
olduğunu ve Peygamber Efendimiz'in sahabelerinin (Allah onu korusun ve ona
huzur versin) kafeslerde kuş taşıdıklarını bildirdi.
384. Enes dedi ki: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) içeri girdi ve Ebu Talha'nın
Ebu Umeyr adında bir oğlunu gördü. Onun oynadığı bir serçe vardı."
"Ebu Umeyr, küçük serçeye ne oldu (ya da nerede)?" dedi.
179. İnsanlar
arasında iyi şeyleri ilişkilendirmek
385. Ukbe ibn Ebî Muayt'ın kızı Ümmü Gülsüm, Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittiğini rivayet etmiştir:
"İnsanların arasını iyi bir sözle veya güzel bir sözle uzlaştıran kimse,
yalancı değil."
"Üç hal dışında
insanların söylediği hiçbir yalana hoşgörü gösterdiğini duymadım: İnsanların
arasını düzeltmek, erkeğin karısıyla konuşması ve kadının kocasıyla
konuşması."
180. Bir yalancı
doğru davranmıyor
386. Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Doğru olmalısın. Doğruluk
takvaya, takva ise cennete götürür. Kişi, sıddık olarak yazılana kadar doğru
söylemeye devam eder." Allah'ım, yalandan sakının, yalan sapkınlığa,
sapkınlık da ateşe götürür. Kişi, Allah katında yalancı olarak yazılıncaya
kadar yalan söylemeye devam eder."
387. Abdullah şöyle dedi: "Ne ciddilikte, ne
ciddiyette, ne de şakada yalan söylemek doğru değildir. Sizden biriniz çocuğuna
bir şey vaat etmesin, sonra da ona vermesin."
181. İnsanlar
onu yaraladığında sabırlı olan biri
388. İbni Ömer'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "İnsanlarla kaynaşan ve onların eziyetlerine katlanan mü'min,
insanlarla karışmayan ve onların eziyetlerine katlanmayandan daha
hayırlıdır."
389. Ebu Musa'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Kimse, işittiği bir eziyete Allah'tan daha
sabırlı değildir. Onlar O'nun bir oğlu olduğunu iddia ederler, fakat O yine de
onları iyileştirir. ve onların ihtiyaçlarını karşılıyor."
390. Abdullah dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) insanların yemin
ettiği gibi bir yemin etti ve Ensar'dan bir adam şöyle dedi: 'Vallahi bu,
Allah'ın yüzünün yemin edeceği bir yemin değildir. Cenab-ı Hakk'tan istenilen
vardır." Ben de 'Peygamber Efendimize söyleyeceğim, Allah ona salat ve
selam versin' dedim. Ashabının yanındayken yanına gittim ve kendisiyle gizli
bir şekilde konuştum. Bu onu çok etkiledi, Allah rahmet eylesin, huzur versin,
yüzü o kadar renklendi ki keşke ona söylemeseydim. Sonra dedi ki: 'Musa bundan
daha fazlasıyla yaralandı ve o buna katlandı.'"
183. Arkadaşlık
durumunu geliştirmek
391. Ebu'd-Derdâ', Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sana namazdan,
oruçtan ve sadakadan daha hayırlı bir derece söyleyeyim mi?"
"Evet" diye cevapladılar. Arkadaşlık durumunun iyileştirilmesini
söylemeye gitti. Arkadaşlık ortamında anlaşmazlığa neden olmak işleri tıraş
eder."
392. "Allah'tan korkun ve aranızı
düzeltin" (8:1) âyetiyle ilgili olarak şöyle
demiştir: "Bu, mü'minlere, Allah'tan korkmaları ve aralarını düzeltmeleri
için Allah'ın bir emridir."
184. Bir adama
yalan söylediğinde ve o sana inandığında
393. Süfyan ibn Usayd el-Hadrami, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittiğini bildirmiştir:
"Sen ona yalan söylerken, kardeşine bir şey söylemek ve onun sana
inanmasını sağlamak büyük bir ihanettir."
185. Kardeşine
söz verip sonra onu bozma.
394. İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kardeşinle tartışma, onu küçümseme. Ona söz verip sonra onu
bozma."
395. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ümmetimin terk
etmeyeceği iki yol vardır: feryat etmek ve kişinin soyuna saldırmak."
187. Bir adamın
halkına olan sevgisi
396. Fusayla isimli bir kadın, babasının şöyle dediğini
duyduğunu anlattı: "Ben sordum: 'Ya Rasulallah, bir erkeğin haksız bir
konuda kavmine yardım etmesi itaatsizlikten midir?' 'Evet' diye
yanıtladı."
188. Kendini
insanlardan ayırma
397. Aişe'nin yeğeni Avf ibn el-Haris ibn et-Tufayl,
Aişe'ye, Abdullah ibn az-Zübeyr'in, Aişe'nin sattığı veya hediye olarak verdiği
bir şey hakkında söylediğinin söylendiğini bildirdi. hediye, "Vallahi,
eğer durmazsa, onu malını elden çıkarmaktan men ederim!" diye sordu, "Gerçekten
öyle mi?" "Evet" diye cevapladılar. A'isha, "Allah'a yemin
ederim ki, İbn az-Zübeyr'le bir daha asla tek bir kelime konuşmayacağım!"
İbnü'z-Zübeyr, uzun süre
kendisinden ayrı kalan Muhacir aracılığıyla şefaat talebinde bulundu.
"Vallahi, kimseye şefaat etmem ve verdiğim adaktan asla dönmem!"
dedi.
Uzun bir süre devam eden bu
görüşmeden sonra İbnü'z-Zübeyr, Benî Zühra'dan el-Misver ibni Makhrame ve
Abdurrahman ibn el-Esved ibn Yağus ile görüştü. Onlara, "Allah adına
sizden Aişe'ye ulaşmanızı rica ediyorum, çünkü onun beni kesmeye yemin etmesi
caiz değildir" dedi. El-Miswar ve Abdurrahman, onu, beline sardıkları
elbiseleriyle birlikte götürdüler ve Aişe'den içeri girip onu ziyaret etmek
için izin istediler. "Allah'ın selamı, Allah'ın rahmeti ve bereketleri
üzerine olsun! İçeri girebilir miyiz?" dediler. "İçeri girin"
dedi A'isha. "Hepimiz, Ümmü'l-Mü'minin mi?" diye sordular.
"Evet" diye yanıtladı, "hepiniz içeri girebilirsiniz",
İbnü'z-Zübeyr'in yanlarında olduğunu fark etmemişti.
İçeri girdiklerinde
İbnü'z-Zübeyr perdeli bölüme gitti ve Aişe'yi kucakladı ve gözyaşları içinde
ondan memnun olmaya başladı. Daha sonra el-Miswar ve Abdurrahman, Aişe'ye
onunla konuşup onu kabul etmesi için yalvarmaya başladılar. Onlar şöyle
dediler: "Biliyorsunuz ki Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-
insanların sözünü kesmeyi yasakladı, biliyorsunuz ve biliyorsunuz ki bir
Müslüman'ın kardeşiyle üçten fazla konuşmayı reddetmesi helal değildir."
geceler." Ona hatırlatmaya ve işleri zorlaştırmaya devam ettiler, ta ki o
onlara (yeminini) hatırlatıp, "Ben bir adak verdim, yeminim
kuvvetlidir" diyerek ağlamaya başlayıncaya kadar. İbnü'z-Zübeyr'le
konuşana kadar ondan uzak durdular. Daha sonra yeminini bozanların kefareti
olarak 40 köleyi serbest bıraktı. Bundan sonra ne zaman yeminini hatırlasa kırk
köleyi azad ederdi ve gözyaşları peçesini ıslatıncaya kadar ağlardı."
189. Kendini
Müslümanlardan ayırmak
398. Enes ibn Malik'ten rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Birbirinize
düşman olmayın, birbirinize haset etmeyin, birbirinizden çekinmeyin. Allah'ın
kulları kardeş olun! Bu bir Müslümana helal değildir." kardeşiyle
(Müslüman) üç geceden fazla konuşmayı reddetmek."
399. Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) sahabisi Ebu Eyyub şöyle
demiştir: "Kimsenin Müslüman kardeşinden üç geceden fazla ayrı kalması
helâl değildir; böylece karşılaştıklarında onlardan biri Onlar yüzünü çevirir,
diğeri de yüzünü çevirir. En hayırlısı selamı ilk verendir."
400. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinizle çekişmeyin. Allah'ın kulları
kardeş olun."
401. Enes, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"İki kişi, eğer içlerinden birinin yaptığı ilk yanlış davranış aralarında
ayrılık yaratırsa, Cenab-ı Hakk'ta ve İslam'da birbirini sevmez."
402. Babası Uhud savaşında öldürülen Enes ibn Malik'in
yeğeni Hişam ibn 'Amir el-Ensari, Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in
şöyle dediğini işitmişti: "Bu, bir kimseye helal değildir." Bir
Müslüman'ın bir Müslümanı üç geceden fazla küçümsemesi. Birbirlerinden
koptukları sürece Hak'tan yüz çevirmiş olurlar. Onlardan ilk önce doğru duruma
dönenin kefareti vardır. Önce uygun bir duruma dönerler.Birbirleriyle
ilişkileri kesilmişken ölürlerse, ikisi de asla cennete giremezler.Biri
diğerine selam verir ve o da selama karşılık vermez veya selamını kabul
etmezse, o zaman cennete giremezler. Melek ona selam verir, şeytan da ona cevap
verir."
403. Aişe, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve huzur
versin, ona şöyle dediğini söyledi: "Kızgınken veya memnun olduğunda seni
görebiliyorum." "Bunu nasıl görüyorsun ey Allah'ın Resulü?" diye
sordu. Şöyle cevap verdi: "Memnun olduğunuzda, 'Evet, Muhammed'in Rabbine
yemin ederim' dersiniz. Ama kızdığında 'Hayır, İbrahim'in Rabbi'ne yemin
ederim' diyorsun." Kendisi ise "Evet, sadece ismini kestim" diye
cevap verdiğini söyledi.
190. Bir yıl
boyunca kardeşinden uzaklaşan kişi
404. Ebu Kıraş el-Aslami, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu işittiğini
bildirmiştir: "Kim bir yıl kardeşini küçümserse onun kanını
bölüşmüştür."
405. İmran ibn Ebu Enes, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabından Eslem'den bir adamdan, Allah onu
salat ve selam etsin, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle
buyurduğunu rivayet etmiştir: "Bir mümini küçümsemek. bir yıl onun kanını
dökmek gibidir."
191. Birbirleriyle
konuşmayı reddedenler
406. Ebu Eyyub el-Ensari'nin bildirdiğine göre
Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Bir Müslümanın, (Müslüman) kardeşiyle üç günden
fazla konuşmayı reddetmesi helâl değildir. Buluşuruz, biri şu tarafa gider,
diğeri şu tarafa gider. İkisinden daha hayırlısı, selamı ilk verendir."
407. Hişam ibn 'Amir, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle dediğini işitmiştir:
"Bir Müslümanın bir Müslümanı üç geceden fazla küçümsemesi helal değildir.
Onlar Hakk'tan yüz çeviriyorlar. Onlardan düzgün bir duruma ilk dönen, düzgün
bir duruma ilk dönen o olduğu için, bunun kefareti vardır. Birbirlerinden kesilmiş
halde ölürlerse, ikisi de Onlar mutlaka cennete gireceklerdir."
408. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinize haset etmeyin. Allah'ın kulları
kardeş olsun."
409. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kıyamet gününde Allah katında insanların en kötüsünün, bir
yüzünü başkasına çeviren iki yüzlü kimse olduğunu göreceksin. bir grup insan ve
başka bir yüz, farklı bir grup insanla."
410. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Görüşlerden
sakının. Görüş, sözün en yalanıdır. Birbirinizi (satışta) tuzağa düşürmeyin,
birbirinizi kıskanmayın ve birbirinizi kıskanmayın. Birbirinizden nefret
etmeyin, birbirinizden uzak durmayın. Bunun yerine Allah'ın kulları ve
kardeşleri olun."
411. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Pazartesi ve
perşembe günleri cennetin kapıları açılır. Düşmanlık duyanlar hariç, Allah'a
hiçbir şeyi ortak koşmayan herkes affedilir." Kendisi ile başka bir adam
arasında bulunmak arasında. 'Bu ikisini barışıncaya kadar bırakın'
denilir."
412. Ebu'd-Derdâ', "Sana sadaka ve oruçtan daha
hayırlı bir şeyi söyleyeyim mi? Dostluğu güzelleştirir. Nefret, her şeyi tıraş
eder."
413. İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Üç şey gizli değildir ve
geri kalan her şeyi dilediği kimse için affeder: Ölen ve Allah'a hiçbir şeyi
ortak koşmayan kimse. büyücü değildi, büyücülere tabi değildi ve kardeşine
karşı kin beslemezdi."
193. Selam
sakınmayı telafi eder
414. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu işittiğini bildirmiştir: "Müslüman
bir adamın, bir mü'minle üç günden fazla konuşmayı reddetmesi helâl değildir.
Üç gün geçtikten sonra, onunla tanışın ve selam verin. Eğer selama karşılık
verirse, onlar da sevaptan pay alırlar. Eğer selama karşılık vermezse, selamı
veren, akrabalığı kesmekten masumdur."
415. Salim ibn 'Abdullah, babasından, Ömer'in
oğullarına şöyle derdi: "Sabah ayrılın ve aynı evde buluşmayın.
Ayrılmanızdan veya aranızda bir kötülük olmasından korkuyorum. "
195. Kendisinden
nasihat istenmediği halde kardeşine nasihat veren kimse
416. İbni Ömer, kötü bir yerde koyunları olan bir çoban
gördü ve ondan daha hayırlı bir yer gördü. Ona şöyle dedi: "Yazıklar olsun
sana çoban! Kımıldat onları! Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in,
'Her çoban sürüsünden sorumludur' derken işittim."
417. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Biz kötü örnek vermeyiz. Hediyesini geri alan,
kendi kusmuğuna dönen köpek gibidir."
197. Hile ve
aldatma hakkında söylenenler
418. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Mü'min
hilekâr ve cömerttir, fasık ise dolandırıcı ve cimridir."
419. İbni Abbas şöyle dedi: "Resûlullah Sallallahu
aleyhi vesellem'in zamanında iki adam birbirine iftira atıyordu. Biri suskun
kalan diğerine sövüyordu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem , oturduğu
yerde kaldı. Sonra diğer adam da ona karşılık verdi ve Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem ayağa kalktı. "Kalktın mı?" diye sorulduğunda şöyle
dedi: "Melekler gitti, ben de onlarla birlikte ayrıldım. . Bu adam
susarken, melekler ona lanet edene cevap veriyorlardı. Cevap verince melekler
gitti."
420. Ümmü'd-Derdâ', bir adamın yanına gelerek şöyle dediğini
bildirmiştir: "Abdülmelik'in huzurunda bir adam senin hakkında kötü şeyler
söyledi." "Yapmadığımız bir şeyden şüpheleniyoruz. Yapmadıklarımız
yüzünden ne kadar çok övüldük!"
421. Abdullah şöyle dedi: "Bir adam arkadaşına
'Sen benim düşmanımsın' derse, o kişi İslam'dan çıkmış olur veya arkadaşının
söylediklerinden masumdur."
Ebu Cuhayfe, Abdullah'ın
"Tövbe edenler hariç" diye eklediğini bildirdi.
422. İbni Abbas şöyle demiştir: "360 eklem vardır
ve her birinin her gün bir sadaka borcu vardır. Her güzel söz sadakadır.
Kişinin kardeşine yardım etmesi sadakadır. Verdiği bir yudum su sadakadır.
Yoldan zararlı bir şeyi kaldırmaktır." sadakadır."
200. İki kişi
birbirine hakaret ettiğinde söylediklerinin sorumluluğu ilk konuşana aittir.
423. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "İki kişi birbirine sövdüğünde, zulmeden kişi
aşırıya kaçmadığı sürece, söylediklerinin sorumluluğu ilk söyleyene aittir. "
425. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurdu: "İftiranın
ne olduğunu biliyor musun?" "Hayır, Peygamber ve Resulü daha iyi
bilir" dediler. "Aralarında ayrılık çıkarmak amacıyla, insanlara
başkalarının söylediklerini anlatmak." dedi.
426. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurmuştur: "Yüce
Allah bana alçakgönüllü olmanızı ve birbirinize haksızlık etmemenizi
vahyetti."
201. Birbirlerine
sövenler, birbirlerini itham eden, birbirlerini yalanlayan iki şeytandır.
427. 'İyad ibn Himar dedi ki: 'Ben, 'Ya Resulallah,
bana söven biri var' dedim. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle
buyurmuştur: 'Birbirlerine sövenler, birbirlerini itham eden ve birbirini
yalanlayan iki şeytandır.'"
428. İyad ibn Himar'dan rivayet edildiğine göre
Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Allah bana alçakgönüllü olmanızı, hiçbirinizin
bir başkasına zulmetmemesini ve hiçbirinizin diğerini küçümsememesini vahyetti.
' Ben şöyle dedim: "Ey Allah'ın Resulü, bir adam alçak bir toplulukta bana
sövdüğünde ve ben de ona karşılık verdiğimde ne yapmalıyım? Bunu yapmakla
yanlış bir davranışta bulunmuş muyum?" Şöyle buyurdu: 'Birbirlerine söven
iki adam, birbirini itham eden ve birbirini yalanlayan iki şeytandır.'"
428. (aynen) İyad dedi ki: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile savaş
halindeydim, Müslüman olmadan önce ona bir dişi deve vermiştim. O da şöyle
dedi: "Ben Peygamber'in köpüğünden hoşlanmam. putperestler."
202. Müslümana
hakaret etmek sapkın bir davranıştır
429. Sa'id ibn Malik, Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Müslümana sövmek sapkın bir
davranıştır."
430. Enes şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) ne kaba, ne sövücü, ne
de sövücü idi. Birini kınamak istediğinde, 'Onun nesi var? Alnı açık olsun'
derdi. tozlu!'"
431. Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Müslümana sövmek sapkın
bir davranıştır, onu öldürmek ise küfürdür."
432. Ebu Zerr'in, Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'den şöyle dediğini işittiği rivayet edilir: "Bir adam başka bir
adamı sapıklıkla itham ederse veya onu küfürle itham ederse, arkadaşı da ona
itaat etmezse, bu itham kendisine geri döner." dediği gibi."
433. Ebu Zerr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu işittiğini belirtmektedir: "Bilerek kendi
babasından başka bir babaya sahip olduğunu iddia eden kişi kâfir olmuştur.
Onlar da ateşteki yerini alacaktır. Bir adama kâfir diyen veya böyle olmadığı
halde 'Allah'ın düşmanı' diyen kişi, bunun karşılığını alacaktır."
434. Peygamber Efendimiz'in ashabından Süleyman ibn
Surad şöyle demiştir: "İki adam, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in
huzurunda birbirlerine sövdüler ve içlerinden biri öfkelendi. şişti ve rengi
değişti.Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Ben, söylediğinde hissettiği
duyguyu giderecek bazı sözler biliyorum.' Adam ona geldi ve Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in söylediklerini anlattı: 'Kovulmuş şeytandan
Allah'a sığının' dedi. 'Sence bende bir sorun mu var? Deli miyim? Git!'
dedi."
435. Abdullah şöyle dedi: "Her iki Müslüman
arasında Cenab-ı Hakk'tan bir perde vardır. Bunlardan biri arkadaşına çirkin
söz söylediğinde, Allah'ın perdesini yırtmış olur. Biri diğerine, 'Sen
kafirsin, sen kâfirsin. ' Sonra onlardan biri inkar etti."
203. İnsanlara
doğrudan bir şeyler söylemeyen biri
436. Aişe şöyle dedi: "Peygamber (Allah onu
korusun ve ona huzur versin), bir şey yaptı ve böylece onu yapmak için bir
muafiyet yarattı. Bazı insanlar hâlâ yapmaktan kaçındı. Peygamber (sallallahu
aleyhi ve sellem) bunu duydu. Bunun üzerine bir konuşma yaptı ve Allah'a hamd
etti, sonra şöyle dedi: "Benim yaptığımı yapmaktan çekinenlerin nesi var?
Vallahi ben Allah'ı onlardan daha iyi tanırım ve O'ndan onlardan daha çok
korkarım!" '"
437. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , bir adamın hoşuna gitmeyen bir şeyi yüzüne
karşı pek nadir söylerdi. Bir gün, üzerinde sarımsı bir koku olan bir adam
yanına geldi. Ayağa kalkınca, hemen Hz. Ashabına, 'Keşke bu sarıyı değiştirse
veya kaldırsa!' dedi."
204. Birisi bir
başkasına kelimenin tam anlamıyla kastetmeden ikiyüzlü dediğinde
438. ' dedi Ali. "Resulullah (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) , ben ve ez-Zübeyr ibn el-Avvam'ı ikimiz de at sırtındayken çağırttı
ve şöyle dedi: 'Filanca çayıra gidin. Orada bir kadın var. Yanında Hatib'den
müşriklere bir mektup bulunanı, onu bana getirin.' Peygamber sallallahu aleyhi
ve sellem'in tarif ettiği gibi onu develerinden birinin üzerinde yükselirken
bulduk ve 'Yanındaki mektubu bize ver' dedik. "Mektubum yok" dedi. Devesini
aradık. Arkadaşım "Görmüyorum" dedi. Ben: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) yalan
söylemez. Canımı elinde bulunduran Allah'a yemin ederim ki, onu getirmedikçe
onu soyarım!" dedim. Siyah bir şal giydiği için elini şalının düğümüne
soktu ve çıkardı.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına döndük.Allah
ona salat ve selam versin.Ömer bağırdı: 'O (yani Hatim) ihanet etti. Allah,
Resulü ve mü'minler! İzin verin onun kafasını vurayım!' 'Bunu sana ne
yaptırdı?' diye sordu. Hatim, 'Ben Allah'a inanıyorum ama insanlar üzerinde
biraz yetki sahibi olmak istiyorum' dedi. Dedi ki: "Doğru söyledi Ömer.
Bedir'de orada değil miydi? Belki de Allah onları görmüş ve şöyle buyurmuştur:
"Ne isterseniz yapın." Cennet size garanti edilmiştir."' Ömer
ağladı ve şöyle dedi: 'Allah ve Resulü daha iyisini bilir.''"
205. Birisi
kardeşine kâfir dediğini söylüyor
439. Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre
Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Bir adam, kardeşine 'Sen kâfirsin' derse, bu
onlardan biri veya diğeri için doğrudur. "
440. Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Birisi diğerine 'Kafir!' O zaman onlardan biri
kâfirdir. Eğer söylediği kimse kâfir ise doğru söylemiş demektir. Eğer öyle
değilse, bunu söyleyen kendi aleyhine küfre düşmüş demektir."
441. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) kötü sondan ve
düşmanların yağmalarından sığındığını bildirmiştir.
442. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Allah senden üç
şeyden razı olur, üç şeyden de sana öfkelenir. O, hiçbir şeyi ortak koşmadan
kendisine ibadet etmenden razı olur." Hepiniz Allah'ın ipine sımsıkı sarılın
ve Allah'ın üzerinize vekil kıldığı kimselere güzel öğütler verin. O, gevezelik
etmenizi, çok soru sormanızı ve malı israf etmenizi hoş karşılamaz."
443. , "Ne harcarsanız O'nunla telafi
edersiniz. O, rızık verenlerin en hayırlısıdır" (34:39) ayetini yorumlarken , İbni Abbas şöyle demiştir: "İsraf etmez,
cimrilik etmez."
444. Ebu'l-'Ubeydayn şöyle dedi: "Abdullah'a israf
edenleri sordum, o da 'Onlar yanlış harcama yapanlardır' dedi."
445. İbn Abbas, "israf edenlerin" parayı
yanlış israf eden kişiler olduğunu söylediğini söyledi.
446. Zeyd ibn Eslem babasından, Ömer'in minberde şöyle
dediğini rivayet etmiştir: "Ey insanlar! Evlerinizi güzelleştirin, fakat
sizi korkutmadan önce bu ev yılanlarına [cinlerin bir türü olan] dikkat edin.
Müslüman sana açıklanmayacaktır ve Allah'a yemin ederim ki, onlara düşman
olduğumuz günden beri biz onlarla barış yapmadık."
447. Habbab, "İnsan, inşa etmek dışındaki her
şeyle ödüllendirilir" dedi.
211. Çalışanlarıyla
birlikte çalışan bir adam
448. Abdullah ibn 'Amr'ın el-Waht'tan ayrılan yeğenine
şöyle dediği duyuldu: "İşçileriniz işte mi?" "Bilmiyorum"
diye yanıtladı. "Akıllı olsaydın, işçilerinin çalıştığı gibi sen de
çalışırdın" dedi. Sonra bize döndü ve şöyle dedi: "Bir adam evinde
işçileriyle birlikte çalıştığında (ve Ebu Asım bir defasında 'kendi malında'
demişti), o kişi Cenab-ı Hakk'ın çalışanlarından biridir."
449. Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (Allah onu korusun
ve huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanlar binalarının yüksekliğinde
birbirleriyle yarışıncaya kadar kıyamet kopmayacaktır."
450. Hasan şöyle dedi: "Osman bin Affan'ın
halifeliği döneminde, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in hanımlarının
evlerine girerdim ve tavanlarına kendi elimle dokunurdum. "
451. Dâvûd ibn Kays şöyle dedi: "Odaların, dışı
düzleştirilmiş saçlarla kaplı hurma ağaçlarının kütüklerinden yapıldığını
gördüm. Sanırım odanın kapısından evin kapısına kadar evin genişliği şu
kadardı: yaklaşık altı veya yedi açıklık. İçerideki odanın genişliği on açıklıktı.
Sanırım tavan yedi ile sağ arasında ya da oradaydı. Aişe'nin batıya bakan
kapısının önünde durdum."
452. Abdullah er-Rumi dedi ki: "Ümmü Talk'ı
ziyaret ettim ve şöyle haykırdım: 'Odanızın tavanı ne kadar alçak.
dır-dir!'
'Oğlum' dedi, 'Mü'minin Emiri Ömer ibn el-Hattab (Allah ondan razı olsun),
işçilerine şöyle yazdı: "Binalarınızı yüksek yapmayın. Bu
gerçekleşecektir. en kötü günlerinde.
453. Habba ibn Halid ve Seva ibn Halid'in, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
bir duvarını veya bir binasını tamir ederken yanına gelip ona yardım
ettikleri rivayet edilmektedir.
454. Kays ibn Ebî Hazm şöyle dedi: "Yedi defa
dağlandıktan sonra Hubbâb'ı ziyarete gittik. O şöyle dedi: 'Bizden önce gelen
ashabımız gittiler ve dünya zarara uğramadı. Bize bir musibet isabet etti. Onu
topraktan başka koyacak yer bulamıyoruz. Eğer Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) bize ölüm duasını yasaklamamış
olsaydı, onun için dua ederdik.''
455. Şöyle devam etti: "Sonra başka bir defasında
kendi duvarını inşa ederken yanına geldik ve şöyle dedi: 'Müslüman, toprak için
harcadığı dışında, harcadığı her şeyden sevap alır.'
456. Abdullah ibn 'Amr şöyle dedi: "Ben, sahibi
olduğum kulübeyi tamir ederken Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) yanımdan geçti. 'Bu nedir?' dedi. Ben de
'Kulübemi onarıyorum, Allah rahmet eylesin, huzur versin' dedim. 'İş bunun için
çok hızlı' dedi."
457. Nafi' ibn el-Hâris, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"İnsanın mutluluğunun bir kısmı geniş bir mesken, iyi bir komşu ve iyi bir
binektir."
215. Üst odaları
olan bir kişi
458. Sâbit, Enes'le birlikte odalarından birinin üst
köşesinde bulunduğunu bildirdi. "Duyduk" dedi
ezan
ve o indi, ben de indim. Kısa molalar verdi ve şöyle dedi: 'Ben Zeyd ibn
Sabit'in yanındaydım ve onunla bu şekilde yürüdüm. "Bunu sana neden
yaptığımı biliyor musun? Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) bu şekilde yürüdü ve 'Neden
seninle birlikte yürüdüğümü biliyor musun?' dedi. 'Allah ve Resulü daha iyi
bilir' dedim. 'Böylece duayı arama adımları daha çok olsun' dedi......................................
459. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanlar renkli
elbise gibi evler yapmadıkça kıyamet kopmayacaktır."
460. El-Muğire ibn Şu'be'nin katibi Varrad şöyle dedi:
"Mu'aviye, el-Muğire'ye yazdı ve şöyle dedi: 'Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'den işittiklerini bana yaz. .' O da ona şöyle yazdı:
'Allah'ın Peygamberi (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , her namazın sonunda şöyle
derdi: 'Tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Mülk O'nundur, hamd
O'nundur ve O, her şeye kadirdir. Allah'ım senin verdiğini kimse tutamaz, senin
vermediğini de kimse veremez. Zengin olanın malı da sana karşı ona fayda
sağlamaz.' Ayrıca ona şöyle yazdı: 'Dedikoduyu, çok soru sormayı ve israfı
yasakladı. Annelere itaatsizliği, kız çocuklarını diri diri gömmeyi ve
insanlardan (gerçek bir ihtiyaç olmaksızın) soru sormayı yasakladı.'"
461. Ebu Hurayra, Peygamber Efendimiz'in (Allah onu
korusun ve huzur versin) şöyle dediğini bildirdi: "Hiçbiriniz onun
ameliyle kurtulamayacak mı?" "Sen de mi ey Allah'ın Resulü?"
sordular. "Ben bile" diye cevap verdi, "Allah beni Kendi
katından bir rahmetle kaplamadıkça. Ama doğru ve hikmetli davran, sabah, akşam
ve gecenin bir kısmında ibadet et. Orta yolu tut, sonunda ulaşırsın."
462. Peygamber'in hanımı Aişe (Allah onu korusun ve ona
huzur versin) şöyle dedi: "Yahudilerden bir grup Allah Resulü (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'e gelerek şöyle dediler: "Zehir." 'Selam' yerine
sem') üzerinize olsun." Aişe şöyle dedi: "Anladım ve şöyle dedim: 'Ve
zehir üzerinize olsun ve Allah'ın laneti üzerinize olsun!' Allah Resulü, Allah
onu kutsasın ve ona huzur versin, 'Sakin ol Âişe! Allah her şeyde şefkati sever.'
'Ne dediklerini duymadın mı?' dedim. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle cevap verdi: 'Ben zaten
"ve sana" dedim."
463. Cerir ibn 'Abdullah, Reslullah'ın (Allah onu
kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dediğini bildirdi: "Kim merhametten
mahrum bırakılırsa, iyilik de reddedilir."
464. Ebu'd-Derdâ'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Kime şefkat nasibini
verilmişse, hayırdan da nasibini almış demektir. Kime şefkat nasibi
verilmemişse, hayırdan da mahrum bırakılmıştır. Güzel ahlâk, kıyamet gününde
mü'minin terazisinde en ağır şey olacaktır. Allah kaba ve ağzı bozuk olandan
nefret eder."
465. Aişe'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Doğru davrananların hatalarını bağışlayın."
466. Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Herhangi bir şeyde bir
sertlik varsa, bu onu rezil eder. Allah merhametlidir ve merhameti sever."
467. Ebu Sa'id el-Hudri şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem)
çadırındaki bir bakireden daha mütevazıydı. Bir şeyden hoşlanmadığı
zaman bunu onun yüzünden anlıyorduk."
468. İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Doğru hidayet, güzel
davranış, adil ve doğruyu hedeflemek, peygamberliğin yetmişte bir
kısmıdır."
469. Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
"Ben biraz inatçı bir devenin üzerindeydim ve Peygamber (sallallahu aleyhi
vesellem) şöyle buyurdu: 'Merhametli olmalısın. Bir şeyi süsler, bir şeyden
çıkarıldığında onu rezil eder."
470. Said el-Makbûrî, babasından, Resûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Hırstan sakının.
O, sizden öncekileri helâk etti. Onlar birbirlerinin kanlarını döktüler ve
akrabalık bağlarını kestiler." Zulüm, kıyamet gününde karanlık olarak
ortaya çıkacaktır."
471. Kesir ibn 'Ubeyd şöyle dedi: "Mü'minin
Ümmü'l-Allah ondan razı olsun Aişe'yi ziyaret ettim. O, 'Ben elbisemi dikinceye
kadar bekle' dedi. Ben de bekledim ve 'Ümmü'l-Mü'minin, dışarı çıktığımda
onlara düşmanın cimrilik olduğunu anlatacağım' dedim. 'Kendi işine bak. Eski
püskü elbise giymeyene yeni elbise olmaz' dedi."
219. Merhamet
için bir köleye ne verilir
472. Abdullah ibn Mugaffal, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Allah merhametlidir ve merhameti sever. O,
sertlik karşılığında vermediğini şefkat için verir."
473. Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kolaylaştırın,
zorlaştırmayın. İnsanları sakinleştirin ve onların nefretini
uyandırmayın."
474. Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "İsrail kabilesi
arasında bir misafir kaldı ve evde bir köpek vardı. 'Köpek, misafirimize
havlama' dediler. Yavru köpekler onu emziriyordu. Bunu birine anlattılar.
Peygamberleri şöyle buyurmuştur: 'Bu, sizden sonra gelecek olan ve ahmaklarının
ilim adamlarına üstün geleceği bir ümmet gibidir.'
475. Aişe şöyle dedi: "Biraz inatçı bir devenin
üzerindeydim ve onu dövmeye başladım. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle dedi: 'Merhametli
olmalısın. Bir şeyde şefkat olduğunda, onu süsler ve bir şeyden çıkarıldığında
onu rezil eder."
476. Ebu Nadra dedi ki: "Bizim adamlarımızdan
Câbir veya Cübeyr adında biri şöyle dedi: 'Halife iken Ömer'e ihtiyacım olan
bir şeyi istemek için gittim. Gece Medine'ye vardım ve doğruca onun yanına
gittim. Ben akıllı biriyim. ve hazır bir dil veya belagat dedi. Ben bu dünyaya
bakmıştım ve onu pek az düşünmüştüm. Hiçbir değeri olmadığı için onu terk
etmiştim. Ömer'in yanında beyaz saçlı, beyaz elbiseli bir adam vardı. Konuşmayı
bitirdiğimde şöyle dedi: "Bu dünyaya saldırmanız dışında söylediklerinizin
hepsi doğru. Bu dünyanın ne olduğunu biliyor musun? Bu dünya, Ahiret'e ulaştığımız
(veya 'rızkımızın olduğu yer' dedi) dünyadır. Ahirette karşılığını göreceğimiz
amellerimizi içerir." Dedi ki: "Dünyayı benden daha iyi bilen bir
adam bu dünyada çalışmıştır." Ben sordum: "Emir el-Mü'minin, bu adam
kimdir? Bizim yanımızda mı?" Şöyle cevap verdi: "Müslümanların
efendisi Ubey ibn Ka'b."
478. Hanash ibn el-Harith, babasının şöyle dediğini
bildirdi: "Adamlarımızdan birinin hamile kalan bir kısrağı vardı ve onu
kesti ve 'Bu ata binecek kadar uzun yaşayacak mıyım?' Daha sonra Ömer'in
mektubunu aldık ve bize Allah'ın bize vermiş olduğu rızkın gelişmesi için bize
verdiği rızıkla ilgilenmemizi söyleyen bir mektup aldık, zira iş için hâlâ
vakit var."
479. Enes ibn Malik'ten rivayet edildiğine göre
Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Elinizde bir ağaç kesiği varken kıyamet gelirse
ve onu kıyamet gelmeden önce dikmeniz mümkün olursa, o zaman bir fidan dikmeniz
gerekir." BT."
480. Davud ibn Davud dedi ki: "Abdullah ibn Sallam
bana şöyle dedi: 'Sen hurma ağaçları dikerken Deccal'in çıktığını duyarsan, onu
düzene koymak için çok erken değildir; O."
481. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Üç dua vardır ki kabul olunur: Mazlumun duası, yolcunun
duası ve anne-babanın onun için yaptığı dua. çocuk.
224. "Bize
rızık ver, sen rızık verenlerin en hayırlısısın" sözünden dolayı Allah'tan rızık istemek .
482. Cabir, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) minberde olduğunu bildirdi.
Yemen'e baktı ve "Allah'ım onların kalplerini getir" dedi, Irak'a
baktı ve buna benzer bir şey söyledi. Her ufka baktı ve bunun gibi şeyler
söyledi. "Allah'ım, bize yeryüzünün mirasından rızık ver, çamurumuzu ve
sa'mızı bize bereketli kıl" buyurdu."
483. Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre,
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Haksızlıktan korkun.
Adaletsizlik, kıyamet gününde karanlık olarak ortaya çıkacaktır. Cimrilikten
korkun. Hırs, sizden önceki insanları helâk etti ve onları birbirlerine
düşürdü." kanı ve kendilerine haram olanı helal kılmalarını
emretmiştir."
484. Cabir, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Ümmetimin son günlerinde tahrifat, iftira ve zulüm olacak ve bu,
haksızlık yapan insanlardan başlayacaktır."
485. İbni Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Zulüm, kıyamet gününde karanlık olarak ortaya
çıkacaktır."
486. Ebu Said'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Mü'minler ateşten
kurtuldukları zaman, cennet ile ateş arasındaki bir köprü üzerinde
durdurulurlar. Onlar sorguya çekilirler." Bu dünyada aralarında meydana
gelen haksızlıklarla ilgili. Onlar temizlenip terbiye edildikten sonra cennete
girmelerine izin verilecek. Muhammed'in ruhunu elinde tutan Allah'a yemin
ederim ki onlardan biri bulunduğu konumda bu dünyada olduğundan daha iyi
yönlendirilir."
487. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Haksızlıktan sakının. Zulüm, kıyamet gününde
karanlık olarak ortaya çıkacaktır. Kabalıktan sakının. Allah, kaba ağızlı ve
kötü konuşanları sevmez." Cimrilikten sakının, çünkü o sizden öncekileri
helâk etti, akrabalarını kestiler, Allah onları çağırttı ve onlar haramları
helal kıldılar."
488. Cabir, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Haksızlıktan sakının. Zulüm,
kıyamet gününde karanlık olarak ortaya çıkacaktır. Cimrilikten korkun. O,
sizden öncekileri helâk etti, birbirlerinin kanını dökmelerine sebep oldu.
Haram olanı helal kılmaktır."
489. Ebu'd-Duha şöyle dedi: "Mesruk ve Şutayr ibn
Şakal mescidde buluştular. Camide halkalar halinde oturanlar onlara doğru
ilerledi. Mesruk şöyle dedi: 'Bu insanların sadece hayır duymak için etrafımıza
toplandığını düşünüyorum. bizden. Abdullah'tan rivayet edersen seni tasdik
ederim. Abdullah'tan rivayet edersem beni tasdik edersin.' 'Ebu A'işe, anlat!'
dedi. 'Abdullah'ın 'Gözler zina eder' dediğini duydun mu? Eller zina eder.
Ayaklar zina yapıyor, sonra cinsel organlar bunu ya doğruluyor ya da inkar
ediyor"?' 'Evet' diye yanıtladı, 'Duydum.' Şöyle dedi: 'Abdullah'ın şöyle
dediğini duydun mu: "Kur'an'da, helali haramı birleştirmek ve haramlığı
emretmek bakımından şu âyetten daha büyük bir âyet yoktur: 'Allah, adaleti,
iyilik yapmayı ve vermeyi emreder. akrabalarına' (16.90)?"' 'Evet' diye
yanıtladı, 'Duydum.' Şöyle dedi: "Abdullah'ın şöyle dediğini duydun mu:
"Kur'an'da, Allah'tan takva sahibi olana bir çıkış yolu verir"
(65:20) sözlerinden daha hızlı kurtuluş getiren bir ayet yoktur.'' Evet' dedi,
'duydum' dedi. 'Abdullah'ın şöyle dediğini duydunuz mu? Kur'an'da, Allah'a
emaneti verme konusunda O'nun şu sözlerinden daha kuvvetli bir ayet yoktur:
'Kullarım, siz Kendinize karşı haddi aşmışsanız, Allah'ın rahmetinden ümidinizi
kesmeyin" (39:53)?' 'Evet' dedi, 'ben de duydum.'"
490. Ebu Zerr'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
Allah Teala'nın şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kullarım! Ben
zulmü kendime haram kıldım ve onu sizin aranızda da haram kıldım; o halde
zulmetmeyin. bir başka.
"Kullarım! Siz gece
gündüz hata yaparsınız, ben de yanlışları affederim, umursamam. Benden af
dileyin, ben de sizi affedeyim.
"Kullarım! Ben sizi
doyurmadığım sürece hepiniz açsınız, benden isteyin, sizi doyurayım, ben de
sizi doyurayım. Ben sizi giydirmediğim sürece hepiniz çıplaksınız, benden
isteyin sizi giydireyim, ben de sizi giydireyim. .
"Kullarım! Eğer
hepiniz, ilkiniz, ahiriniz, cinleriniz ve sizden olan insanlar, herhangi
birinizin Allah'tan en çok korkan kalbi kadar Allah'tan korkan olsalardı, bu
hiçbir şey katmazdı. Eğer onlar sizden herhangi birinin en bozuk kalbi kadar
bozuk olsalardı, bu benim krallığımdan hiçbir şeyi eksiltmezdi. Eğer onlar bir
yerde toplanıp sonra Benden isteselerdi ve ben de her şeyi verdim. İçlerinden
bir adamın istediği şey, denizin içine bir iğne batırıldığında denizin azalması
dışında, Benim krallığımı hiçbir şekilde azaltmaz.
"Kullarım! Ben sizin
için yalnızca sizin amellerinizi belirledim. Kim iyilik bulursa Allah'a
hamdetsin. Kim bundan başkasını bulursa, yalnızca kendini kınasın."
İçeriğe Dön
Önceki sayfa
Sonraki Sayfa
Ana Sayfaya Dön e
XXVIII. Hastalık ve hastayı ziyaret etmek
226. Hasta olan
birinin kefareti
491. Ghatif ibn el-Harith, bir adamın ağrı içindeyken
Ebu Ubeyde ibn el-Jarrah'a geldiğini ve "Emirin ödülü nedir?" diye
sorduğunu söyledi. Ebu Ubeyde, "Neyle ödüllendirileceğini biliyor
musun?" dedi. Adam şöyle cevap verdi: "Başımıza gelen,
hoşlanmadığımız şeylerden dolayı ödüllendirileceğiz." Ebu Ubeyde şöyle
dedi: "Aksine, Allah yolunda yaptıklarınızın ve size yapılan harcamaların
karşılığını siz alacaksınız. Sonra eyerin her yerinde, hatta atın dizginlerinde
bile bir hesap vardır. Allah, hatalarınızı siler. bedenlerinize musallat olan
bu yorgunluk uğruna."
492. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Bir Müslüman bitkinlik,
bitkinlik, endişe, üzüntü, yaralanma, keder ve hatta kendisine batan bir
dikenle karşılaşmaz ki, Allah onun hatasını kefaret etsin. bunun için."
493. Abdurrahman ibn Sa'id, babasından şöyle dediğini
rivayet etmiştir: "Selman Kinda'da bir hastayı ziyaret ettiğinde
yanındaydım. İçeri girdiğinde şöyle dedi: 'Müjdeler! Allah, mü'minin
hastalığını bir şifa kılar. Onun için bir kefaret ve bir ıslah vardır. Oysa
bozguncunun hastalığı, kavmi tarafından topallayıp bırakılan deve gibidir.
Niçin aksadığını veya salıverildiğini bilmez."
494. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Mü'min erkek ve kadın müminlerin bedenlerinde, ailelerinde
ve mallarında, her türlü haksızlıktan arınmış olarak Allah'a kavuşuncaya kadar
musibetler devam edecektir." aksiyon."
Başka bir aktarım şunu
ekliyor: "ve çocuklarında."
495. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir bedevi geldi ve
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, 'Ümmü Mildam sana ateş mi bulaştırdı?'
diye sordu. 'Ümmü Mildam nedir?' diye sordu ve 'Deri ile et arasındaki
sıcaklık' dedi. Bedevi 'Hayır' dedi. 'Başın ağrıyor mu?' diye sordu. 'Baş
ağrısı nedir?' diye sordu adam, 'Başta çıkan ve damarları döven bir rüzgar'
diye cevap verdi. 'Hayır' dedi, ayağa kalkınca şöyle dedi: 'Kim ateş ehlinden
bir adama bakmak isterse, yani 'o adama baksın'."
229. Hasta
birinin "Ağrım var" demesi şikâyet midir?
509. Hişam, babasının ('Urve ibn az-Zübeyr) şöyle
dediğini bildirdi: "'Abdullah ibn az-Zübeyr ve ben, 'Abdullah öldürülmeden
on gece önce Esma'yı ziyarete gittik.' Esma' acı çekiyordu ve 'Abdullah ona,'
Nasıl olduğunu sordu. hissediyor musun?' 'Acı çekiyorum' diye yanıtladı ve
'Ölümün eşiğindeyim' dedi. "Belki de benim ölümümü istiyorsun ve bu yüzden
istiyorsun? Bunu yapma. Vallahi iki uçtan birine varıncaya kadar ölmek
istemiyorum: ya sen öldürüleceksin, ben de gideceğim" dedi. yoksa sen
kazanırsın, ben de razı olurum. Kendi payına düşenin sana sunulmasından sakın,
sonra da ona razı olmazsın. Ölümü sevmesen de onu kabul et."
İbnü'z-Zübeyr onun
öldürüleceğini ve bunun onu üzeceğini kastetmişti.
510. Ebu Sa'id el-Hudri, ateşi varken Allah Resulü'ne
(Allah onu korusun ve huzur versin) geldiğini bildirdi. Üzerinde bir örtü
vardı. Elini onun üzerine koydu ve örtünün üzerinin sıcak olduğunu fark etti.
Ebu Sa'id, 'Ateşin ne kadar da yüksek, Allah'ın Resulü!' diye bağırdı. 'Biz de
böyleyiz' dedi. Bizim için musibet çetindir, fakat bizim için mükâfatı iki
katına çıkar.' 'Ey Allah'ın Resulü, en çok belaya uğrayan halk hangisidir?'
dedi. Şöyle cevap verdi: 'Peygamberler, sonra salihler. İçlerinden biri, öyle
bir yoksulluk imtihanına uğradı ki, ancak üzerini örtecek bir elbise buldu ve
onu giydi. Bir diğeri onu öldürene kadar pireler tarafından test edildi. Onlar,
birinizin armağanlardan duyduğu sevinçten daha çok acı çekerler."
230. Baygın
birini ziyaret etmek
511. Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Hastaydım ve
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Ebu Bekir'le birlikte beni ziyarete
geldi. Yaya olarak geldiler. Bayıldığımı gördüler, Peygamber sallallahu aleyhi
ve sellem Ona salât ve selâm olsun, abdest aldı, sonra abdest suyunu üzerime
döktü. Yanıma geldim, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) oradaydı. "Ya Resulallah, ne
yapayım?" diye sordum. Benim malımla ilgili ne yapacaksın? Benim malım
hakkında bana hüküm ver.' Miras âyeti nazil oluncaya kadar bana hiçbir cevap
vermedi."
231. Hasta
çocukları ziyaret etmek
512. Usame ibn Zeyd, Reslullah'ın kızlarından birinin
çocuğunun, Allah onu korusun ve huzur versin, çok hasta olduğunu bildirdi.
Annesi, çocuğunun ölmek üzere olduğunu haber vermek için Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e haber gönderdi. Elçiye, "Git ona,
aldığının da verdiğinin de Allah'a ait olduğunu söyle. Belirlenen bir vakte
kadar her şey O'nun katındadır. Sabretmeli ve onu Allah'a bırakmalıdır"
dedi. Haberci geri döndü ve ona söyledi. Gelmesi için yalvarmak için ona tekrar
haber gönderdi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , aralarında Sa'd ibn
Ubade'nin de bulunduğu bir grup sahabeyle birlikte ayağa kalktı. Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem çocuğu alıp göğsüne koydu. Çocuk göğsüne yaslanmış
bir yaprak gibi titriyordu. Reslullah sallallahu aleyhi ve sellem ağladı ve
Sa'd, "Ağlıyor musun ey Allah'ın Resulü?" dedi. "Çocuğa şefkatle
ağlıyorum. Allah, ancak merhametli kullarına merhamet eder" diye cevap
verdi.
513. İbrahim ibn Ebu 'Abla şöyle dedi: "Karım
hastaydı ve ben Ümmü'd-Derdâ'ya giderdim." Bana "Ailen nasıl?"
diye sordu. "Kötü" diye cevap verdim. Benim için yemek istedi ve
yedim. Sonra geri döndüm ve yine aynı şeyi yaptı. Onu bir kez daha ziyaret ettim
ve "Nasıllar?" diye sordu. 'Neredeyse iyiler' diye cevap verdim.
'Ailenin hasta olduğunu söylediğinde sana iyilik çağrısında bulundum. Onlar da
bunu çok iyi bildikleri için senin için hiçbir şey çağırmayacağız' dedi."
514. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem)
hastalanan bir bedeviyi ziyarete gitmiş ve şöyle buyurmuştur:
"Merak etmeyin. Allah dilerse bu bir arınmadır." Bedevinin, "Bu,
yaşlı bir adamda kaynayan ve onu kabirleri ziyaret etmeye sevk eden bir
ateştir" dediğini söyledi. "O halde bu bir lütuf," diye bitirdi.
515. Ebu Hurayra, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve
huzur versin, "Bugün hanginiz oruç tutuyor?" diye sorduğunu bildirdi.
Ebu Bekir "Ben" dedi. Ebu Bekir, "Bugün hanginiz bir hastayı
ziyaret etti?" diye sordu. "Bende var" dedi. Sonra "Bugün
cenazeye kim katıldı?" diye sordu. "Bende var" dedi Ebu Bekir.
"Kim" diye sordu. Bugün bir fakiri doyurdun mu?" Ebu Bekir
"Doydum" dedi.
Râvî Mervan şöyle dedi:
"Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle dediğini işittim:
"Bu vasıflar bir günde bir adamda toplanmaz, o cennete girer."
516. Cabir şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Ümmü's-Sa'ib'i inleyerek ziyaret etti. 'Senin
derdin ne?' diye sordu. 'Ateş' diye cevap verdi, 'Allah onu alçaltsın!'
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Yavaşça! Lanet
etmeyin. Körüğün demir cürufunu giderdiği gibi, mü'minin hatalarını da
giderir.''
517. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Allah diyor ki: 'Senden yemek istedim, sen bana
yedirmedin. O (kölesi), 'Rabbim, nasıl olur da olur' der. Benden yemek
istemediğin halde seni doyuruyorum ve sen evrenin Rabbi misin?' O, "Falan
kulumun senden yemek istediğini ve senin ona yemek vermediğini bilmiyor musun?
Onu doyurmuş olsaydın, o ameli bende bulacağını bilmiyor musun?" diyecek.
Adem, senden su istedim ama sen bana su vermedin.' Kul cevap verir: 'Ya Rabbi,
Sen alemin Rabbi iken ben sana nasıl su verebilirim?' "Falan kulum senden
su istedi, sen ona su vermedin. Eğer ona su vermiş olsaydın, o ameli benim
yanımda bulacaktın, bilmiyor musun?" diyecek. Ademoğlu, ben hastaydım ve
beni ziyaret etmedin.' 'Ya Rabbi, Sen alemlerin Rabbi iken ben Seni nasıl
ziyaret edebilirim?' diyecek. "Kulum falancanın hasta olduğunu bilmiyor
musun? Eğer onu ziyaret etmiş olsaydın, o ameli benim yanımda bulurdun (ya da
Beni onun yanında bulurdun)" der.
518. Sa'id, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hastaları ziyaret edin.
Cenaze törenlerini takip edin. Kendinize ahireti hatırlatın."
519. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Üç şey her Müslümana farzdır: Hastaları ziyaret etmek,
cenazelere katılmak ve 'Allah rahmet etsin' demek." Birisi Allah'a hamd
ederse aksırırsa senin üzerine olsun."
235. Hasta bir
kimseyi ziyaret ederek iyileşmesi için dua eden kimse
520. Benî Sa'd'lardan üçü babalarından, Resûlullah'ın
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) Mekke'de
Sa'd'ı (ibn Ebi Vakkas) ziyaret ettiğini ve Sa'd'ın ağladığını nakletti.
"Neden ağlıyorsun?" diye sordu. Sa'd şöyle cevap verdi: "Sa'd
(ibn Havle) öldüğü gibi ben de hicret ettiğim topraklarda öleceğimden
korkuyorum." Peygamber Efendimiz, "Allah'ım, Sa'd'a şifa ver!"
dedi. üç kere. Sa'd, "Kızıma miras kalacak çok malım var. Hepsini
bağışlayayım mı?" "Hayır" diye yanıtladı. Sa'd, "Üçte ikisi
mi?" diye sordu. "Hayır" diye yanıtladı. "O zaman yarım
mı?" Sa'd sordu. "Hayır" diye yanıtladı. Sa'd, "Üçüncü
mü?" diye sordu. "Üçüncüsü" buyurdu, "fakat üçte biri
çoktur. Malınızdan verdiğiniz sadakadır. Aileniz için harcadığınız da
sadakadır. Hanımınızın sizin yemeğinizden yediği de sizin için sadakadır.
Ailenizi insanlara baskı yapmak zorunda kalacakları bir yerde bırakmaktansa,
bolluk içinde (veya "geçim kaynağı" dedi) bırakmak sizin için daha
iyidir."
236. Hasta
birini ziyaret etmenin fazileti
521. Ebu Kılabe, Ebu'l-Eş'as es-Sen'ani'den, Ebu
Esma'nın şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Kim kardeşini ziyaret ederse,
cennetteki bir çadırdadır." Ben (verici) Ebu Kılabe'ye, "Cennetin
çadırı nedir?" diye sordum. "Meyveleri" diye yanıtladı. Ebu
Kılabe'ye, "Esma kimden rivayet etti?" dedim. "Resûlullah'ın
Sevbân'ından, Allah ona salât ve selâm versin" diye cevap verdi.
237. Hasta olan kişi ve onu ziyaret eden kişi hakkındaki hadisler
522. Ebubekir ibn el-Hakam ibn Rafi' el-Ensari'yi
ziyaret eden camiden Ebu Bekir ibn el-Cüz' ve Muhammed ibn el-Münkedir vardı.
"Ebu Hafs! Bize haber ver!" dediler. "Abdullah'ın, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini işittiğini duydum: "Kim bir
hastayı ziyaret ettiğinde rahmete dalar. Öyle ki, onunla oturduğu zaman oraya
yerleşir."
238. Hastanın
yanında dua eden kimse
523. Ata dedi ki: "İbn Ömer, İbn Safvan'ı ziyaret
etti ve namaz vakti geldi. Bunun üzerine İbn Ömer onlarla iki rekat namaz kıldı
ve sonra 'Ben yolculuktayım' dedi."
239. Bir
müşrik'i ziyaret etmek
524. Enes, Yahudi bir çocuğun Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'e hizmet ettiğini bildirdi. Çocuk hastalandı ve Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem onu ziyarete gitti. Başucuna oturdu ve
"Müslüman ol" dedi. Çocuk, kendisi de başucunda oturan babasına
baktı. Babası ona, "Ebu'l-Kasım (Allah ona salat ve selam versin)'e itaat
et" dedi. Böylece çocuk Müslüman oldu. Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem, "Onu ateşten kurtaran Allah'a hamd olsun!" diyerek oradan
ayrıldı.
240. Hasta olan
birine ne söylenir?
525. Aişe şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) Medine'ye geldiğinde
Ebu Bekir ve Bilal ateşlendiler. Onları ziyaret ettim ve 'Baba nasılsın? Bilal'
diye sordum. , Nasılsın?' Ebu Bekir'in ateşi kötüleşince şöyle dedi:
'Herkes
kendi kavmi arasında sabahleyin vurulur.
ölüm
sandaletinin kayışından daha yakın olduğunda.'
"Bilal ateşi geçince
sesini yükseltti:
'Ve bir
gün Mecinne'nin sularına gidip gitmeyeceğim!
Bana Şama
ve Tafil dağları görünecek mi?'"
Aişe şöyle devam etti:
"Sonra Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem) yanına gittim ve söylediklerini ona anlattım.
Şöyle dedi: 'Allah'ım! Mekke'yi sevdiğimiz gibi bize de Medine'yi sevdir, hatta
hatta Medine'yi sevdir. daha fazlasını yap! Onu sağlıklı kıl. Sa' ve müddünü
bize bereketli kıl. Ateşini al ve Cuhfe'ye koy.'"
526. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem hasta bir bedeviyi ziyarete gitmişti. Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
hasta bir kimseyi ziyaret ettiğinde, 'Bunda bir sakınca yoktur' derdi.
Allah'ın izniyle bu bir arınmadır." O adam daha sonra şöyle dedi:
"Bir arınma! Hayır, daha doğrusu bu, yaşlı bir adamda kaynayan (veya
ortaya çıkan) ve onu lütufları ziyaret etmeye sevk eden bir ateştir."
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, "Peki o zaman" buyurdu.
527. Nafi', İbn Ömer'in hasta birini ziyaret ettiğinde
ona nasıl olduğunu sorduğunu bildirmiştir. Yanından ayrıldığında "Allah
senin için en hayırlısını seçsin" derdi. Bundan fazlasını söylemedi.
528. 'Amr ibn Sa'id şöyle dedi: "Ben onun
yanındayken Haccac, İbn Ömer'i ziyaret etti ve 'Nasılsın?' diye sordu. 'Ses'
diye yanıtladı ve 'Senin sorunun ne?' diye sordu. Şöyle cevap verdi: "Silah
taşımanın helal olmadığı bir günde silah taşıma işi bana dert oldu."
Haccac'tan bahsediyordu."
* Bu, Haccac'ın Haram'da
Abdullah ibn ez-Zübeyr'i kuşattığı zamandı."
242. Sapkın (fasık)
birini ziyaret etmek
529. Abdullah ibn 'Amr ibn el-'As şöyle dedi:
"Şarap içenleri hasta olduklarında ziyaret etmeyin."
243. Hasta bir
erkeği ziyaret eden kadınlar
530. El-Hâris ibn 'Abdullah el-Ensari şöyle dedi:
"Ümmü'd-Derdâ'nın mescidden Ensârî bir adamı ziyarete gittiğini ve o üstü
açık bir hendekle bineğinin üzerinde olduğunu gördüm."
244. Ziyaretçilerin
evindeki başka şeylere bakmasından hoşlanmayan biri
531. Abdullah ibn Ebi'l-Huzeyl şöyle dedi:
"Abdullah ibn Mes'ud başka insanlarla birlikte bir hastayı ziyarete gitti.
Odada bir kadın vardı ve erkeklerden biri ona bakmaya başladı, 'Abdullah şöyle
dedi: ona, 'Gözlerin oyulsaydı senin için daha iyi olurdu' dedi."
245. Göz sorunu
olan birini ziyaret etmek
532. Zeyd ibn Erkam şöyle dedi: "Gözlerimde bir
ağrı vardı ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) beni ziyaret etti ve şöyle dedi: 'Zeyd, eğer
gözlerin hastalıktan dolayı kör olsaydı ne yapardın? ?' 'Ben sabredeceğim ve
mükâfatımı Allah'a vereceğim' dedi. Şöyle buyurdu: 'Eğer bu senin gözlerinin
başına gelirse ve sabredip mükâfatını Allah'a zannedersen, o zaman senin
mükâfatın cennet olacaktır.'
533. El Kasım ibn Muhammed, Muhammed'in sahabelerinden
birinin görme yeteneğini kaybettiğini ve insanların onu ziyaret ettiğini
bildirdi. Şöyle dedi: "Ben Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'e bakardım, fakat şimdi Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) vefat ettiğine göre, Allah'a yemin ederim ki,
gözlerime olan şey şu şekilde oldu: Tibala'nın (Yemen'deki) ceylanlarından biri
olarak bana dayanmak kolaydır."
534. Enes şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi
vesellem'i, Allah'ın şöyle buyurduğunu işittim: 'Onu iki kıymetlisiyle (yani
gözleriyle) imtihan ettiğimde ve o sabrederse, ona karşılığını şu şekilde
ödeyeceğim: Bahçe.'"
535. Ebu Umame'den rivayet edildiğine göre Rasulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Allah şöyle buyuruyor: 'Ey Ademoğlu, ben senden kıymetli bir
şeyi aldığımda ve sen darbeye karşı sabrettiğinde, Mükafatı Allah katındadır,
senin için razı olduğum tek mükâfat cennettir."
246. Hasta
ziyaretine giden kimse nereye oturmalıdır?
536. İbni Abbas şöyle demiştir: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bir
hastayı ziyaret ettiğinde başının yanına oturur ve yedi defa şöyle derdi:
'Büyük Arş'ın Rabbi olan büyük Allah'tan dilerim. seni iyileştirmek için.' Eğer
sakatın eceli henüz gelmemiş olsaydı, acılarından şifa bulurdu."
537. Ar-Rabi' ibn el-Hasan dedi ki: "Hasan'la
birlikte Katade'yi ziyarete gittim. Başucuna oturdu, ona sordu ve ona dua etti.
'Allah'ım, onun kalbine şifa ver ve ona şifa ver' dedi. onun hastalığı!"
247. Bir erkeğin
evinde ne yaptığı
538. Esved şöyle dedi: "Aişe'ye (Allah ondan razı
olsun) sordum: 'Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ailesiyle birlikteyken
ne yapardı?' O da, 'Ailesinin işlerini yapar, namaz vakti gelince dışarı
çıkardı' diye cevap verdi."
539. Hişam ibn 'Urve, babasının şöyle dediğini söyledi:
"Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) sordum: 'Peygamber (Allah onu korusun ve
ona huzur versin) evinde ne yapıyordu?' O, 'Sandaletlerini onardı ve evinde
çalışan herhangi bir adam gibi çalıştı' diye cevap verdi."
540. Hişam şöyle dedi: "Aişe'ye şöyle sordum:
'Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
evinde ne yapıyordu?' O da şöyle cevap verdi: "O, birinizin evinde
yaptığını yaptı. Sandaletleri onardı, elbiseleri yaladı ve dikti."
541. Amra, A'işe'ye şu soruyu sorduğunu bildirdi:
"Reslullah, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, evinde ne
yapıyordu?" "O da diğer insanlar gibi bir adamdı. Elbisesindeki
pireleri çıkardı ve koyunlarını sağdı" diye cevap verdi.
248. Bir adam
kardeşine aşık olduğunda bunu ona söylemeli
542. El-Mikdam ibn Ma'dikarib, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden
biriniz kardeşine sevgi duyduğunda, onu sevdiğini ona bildirsin."
543. Mücahid şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz'in
ashabından biri (Allah onu salat ve selam etsin), benimle karşılaştı ve
arkamdan omzumdan tuttu. 'Seni seviyorum' dedi ve şöyle dedi: ' Seni uğruna
sevdiğim kişi seni seviyor.' Şöyle devam etti: "Eğer Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmasaydı: "Bir adam başka bir adama aşık olduğu zaman, ona onu
sevdiğini söylesin." sana söyledim.'"
544. Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki adam birbirini
sevdiğinde, onlardan en hayırlısı, arkadaşına en çok sevgi duyandır."
249. Bir insan
bir insana aşık olduğunda onunla tartışmamalı, onun hakkında soru sormamalı.
545. Muaz bin Cebel şöyle demiştir: "Kardeşini
sevdiğin zaman, onunla çekişme, ona kötü davranma ve onun hakkında soru sorma.
Belki bir düşmanı ortaya çıkar ve onun hakkında doğru olmayan bir şey söyler.
bu da aranızın bozulmasına sebep olur."
546. Abdullah ibn Amr'dan rivayet edildiğine göre,
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim kardeşini Allah
için ve Allah için seviyorsa, 'Seni Allah için seviyorum' desin ve ikisi de
cennete girsinler." Cennette Allah'tan bir kimseyi seven kimse,
sevdiğinden dolayı sevdiğinden bir derece üstündür."
547. İyad ibn Halife, Ali'nin Sıffin'de şöyle dediğini
duydu: "Akıl kalptedir. Merhamet karaciğerdedir, Merhamet dalaktadır. Nefs
akciğerlerdedir ."
548. Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Resûlullah'ın
yanında oturuyorduk, Allah onu korusun ve ona huzur versin, kenarlı bir elbise
giyen bedevi bir adam ona yaklaştı ve Reslullah'ın huzuruna çıktı. Ona selamet
ver, dedi ki: 'Senin arkadaşın her atlıyı alçalttı ve her çobanı yüceltti.' Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , elbisesinin kıvrımlarından tutarak
şöyle buyurdu: 'Görüyorum ki sen, aklı olmayan birinin elbisesini giyiyorsun.'
Sonra şöyle devam etti: 'Nuh Peygamber (Allah onu korusun ve huzur versin)
oğluna şöyle dedi: "Sana bazı talimatlar vereceğim. Size bazı şeyleri
emrediyorum ve iki şeyi yasaklıyorum. Sana, 'Allah'tan başka ilah yoktur'
demeni emrediyorum. Eğer yedi gök ve yedi yer karanlık bir halka olsaydı,
'Allah'tan başka ilah yoktur' ve 'Allah'ı tesbih ederim ve O'na hamd olsun'
sözleriyle kesilirlerdi. O, her şeyin duasıdır ve her şeyin rızkı onunladır. Ve
sizi Allah'a ortak koşmaktan ve kibirlenmekten men ediyorum.'
"Ben sordum (ya da
"soruldu"), 'Ey Allah'ın Resulü, biz şirki biliriz ama kibir
nedir? İçimizden birinin giydiği bir elbise mi var?' Peygamber, 'Hayır' diye
cevap verdi. 'İçimizden birinin iki iyi askılı bir çift güzel sandaleti mi
var?' diye sordum. 'Hayır' dedi. 'İçimizden birinin bindiği bir hayvanı mı
var?' diye sordum. 'Hayır' dedi. 'İçimizden birinin gelip yanına oturan
arkadaşları mı var?' diye sordum. 'Hayır' dedi. 'Ya Rasulallah, o zaman kibir
nedir?' diye sordum. "Hakkı görmezden gelmek, insanlara nankörlük
yapmaktır" diye cevap verdi.
549. İbni Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Kim küstahça davranırsa veya kibirli bir şekilde yürürse,
o, Yüce Allah'ın gazabıyla karşı karşıya kalacaktır."
550. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Hizmetçisiyle birlikte yemek yiyen, çarşılarda eşeğe binen, koyunlarını
bağlayıp sağan kimse gururlanmaz."
551. Elbise satıcısı Salih, büyükannesinin şöyle
dediğini anlatıyor: "Ali'yi (Allah ondan razı olsun) bir dirhem
karşılığında kader satın alıp battaniyesine koyduğunu gördüm. Ona dedim (ya da
bir adam ona şöyle dedi) , 'Onu senin için taşıyacağım Emir el-Mü'minin.'
'Hayır, onu taşımaya en yetkili kişi ailenin babasıdır' dedi."
552. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: Yüce Allah şöyle
buyurmuştur: "Kudret benim örtümdür, kibrim ise elbisemdir. Her ikisi için
de benimle mücadele edeni cezalandıracağım."
553. Nu'man ibn Beşir'in minberde şöyle dediği
işitildi: "Şeytanın tuzakları ve tuzakları vardır. Şeytanın tuzakları ve
tuzakları, Allah'ın nimetleriyle nankörce övünmek, Allah'ın nimetleriyle
övünmek, Allah'ın nimetleriyle övünmek ve övünmektir." Allah'ın kullarının
masraflarını karşılamak ve Allah'tan başkası için tutkulara uymak."
554. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Cennet ile ateş
kavga etti ve ateş, 'Zalimler bana girecek, kibirliler bana girecek' dedi.'
Cennet, 'Bana zayıflar girecek, bana fakirler girecek' diye karşılık verdi.
Cenab-ı Hak cennete şöyle buyurdu: 'Sen benim rahmetimsin ve seni dilediğime
gösteririm.' Sonra ateşe dedi ki: "Sen benim azabımsın, onunla dilediğimi
azaplandıracağım. Her biriniz doyacaksınız."
555. Ebu Seleme ibn Abdurrahman şöyle dedi:
"Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabı ne cimri ne de
(ibadette) zayıftılar. Toplantılarında birbirlerine şiir okurlardı. Cahiliyye
meselelerinden bahsettiler. Fakat onlardan birine Allah'la ilgili bir şey
sorulduğunda deli gibi gözleri etrafı çevirirdi."
556. Ebu Hureyre, yakışıklı bir adamın Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e gelerek şöyle dediğini
bildirmiştir: "Ben güzelliği seviyorum ve bana senin gördüğün verildi, bu
yüzden kimsenin benden üstün olmasını istemiyorum." ve ya 'sandaletin
kayışıyla' ya da 'kırmızı sandaletin kayışıyla' dedi. Bu gurur mu?"
"Hayır" diye yanıtladı. "Gurur, birinin gerçeği küçümsemesi ve
insanları küçümsemesidir."
557. Amr ibn Şuayb, babası aracılığıyla, dedesinin
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle dediğini rivayet etmiştir:
"Kıyamet gününde kibirliler, insan biçimindeki zerreler gibi
toplanacaklardır. Onları her taraftan kuşatacak, Cehennem'de Bulas denilen bir
zindana sürülecekler, üzerlerine ateşlerin en sıcakları çıkacak ve cehennem
ehlinin derilerinin salgıladığı pis sıvıyı içecek. "
252. Adaletsizliğin
intikamını alan biri
558. A'isha, Peygamber Efendimiz'in (Allah onu korusun
ve ona huzur versin) "Devam edin, intikam alın" dediğini bildirdi.
[Bunun sonraki hadisin bir
parçası olduğu ancak farklı bir üslupla olduğu açıktır.]
559. Aişe, Peygamber'in eşlerinin, Allah onu korusun ve
ona huzur versin, Fatıma'yı Peygamber'e gönderdiklerini ve Peygamber'in (Allah
onu korusun ve ona huzur versin) yanındayken içeri girmek için izin istediğini
bildirdi. Yün bir elbise giymiş olan 'işa, Allah ondan razı olsun. Girmesine
izin verdi ve o da içeri girdi. "Kadınlarınız beni, Ebu Kuhafa'nın (yani
Aişe) kızı hakkında sizden adalet istemem için gönderdiler" dedi.
"Kızım sen de benim sevdiğimi seviyor musun?" dedi. "Evet"
diye yanıtladı. "O halde bu kadını sevin" dedi.
Kalktı ve gitti ve onlara
söyledi. Hanımları, "Siz bize hiç yardımcı olmadınız. Onun yanına
dönün" dediler. "Vallahi bir daha onunla onun hakkında
konuşmayacağım!" dedi.
Aişe şöyle dedi: "Bunun
üzerine Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem) eşi Zeyneb'i gönderdiler, o da içeri girmek
için izin istedi, o da ona izin verdi. O da ona aynı şeyi söyledi ve şöyle
dedi: sonra Zeyneb beni aşağılamaya ve sövmeye başladı, ben de Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem bana izin verir mi diye baktım, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'i görene kadar bekledim, Allah ona salat ve selam
versin, İntikamımı almama karşı değildi.Zeyneb'e saldırdım ve onu ağır bir
yenilgiye uğratmaktan çekinmedim.Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem
gülümsedi ve şöyle dedi: 'Sen gerçekten Allah'ın kızısın. Ebu Bekir.'"
253. Kıtlık ve
kıtlıkta karşılıklı yardım
560. Ebu Hureyre, "Ahir zamanda kıtlık olacaktır
ve bununla karşılaşan kimse, sadece aç karnına sahip olanlara mahsustur"
dedi.
561. Ebu Hureyre, Ensar'ın Peygamber Efendimiz'e
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
dediğini bildirmiştir: "Hurma ağaçlarını bizimle kardeşlerimiz arasında
paylaştırın." "Hayır" diye yanıtladı. "Bizi onların bakım
zahmetinden kurtarın, biz de size meyvelerden pay verelim" dedi.
"İşittik ve itaat ettik" diye cevap verdiler.
562. Abdullah ibn Ömer, Ömer ibn el-Hattab'ın, şiddetli
ve felaketlerle dolu bir yıl olan Kuraklık Yılı'nda, Ömer'in Bedevilere deve,
buğday ve tarlalardan gelen yağ konusunda yardım etmek için elinden geleni
yaptıktan sonra konuştuğunu bildirmiştir. Bu çabalar sonucunda tüm tarlalar
kuruyacak noktaya geldi. Allah'ım, onları dağların doruklarında
rızıklandır!" diyerek dua etmek için ayağa kalktı. Allah, onun ve
Müslümanların bu duasını kabul etti. Bol yağmur yağınca şöyle dedi: "Hamd Allah'a
mahsustur! Allah'a yemin ederim ki, eğer Allah bize ferahlık vermeseydi, yanına
bir o kadar fakir de koymadan, herhangi bir Müslümanın evinin halkını zengin
bırakmazdım. İki bir kişiyi geçindirecek yiyecekle ölmez."
[* H. 18. yıl, uzun süren
kuraklık nedeniyle yeryüzünün küle dönüşmesi nedeniyle pek çok insan ve
hayvanın telef olduğu bir yıl.]
563. Seleme ibn el-Ekva', Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Kurbanlarınızdan üç gün sonra hiçbirinizin evinde kurban kalmasın. yıl
geldi, yardım ettiler, 'Ya Resulullah, geçen sene yaptığımızın aynısını mı
yapalım?' 'Ye, biriktir, zor durumda kaldığımız bir yıldı, senden yardım
istedim' dedi.
564. Hişam ibn 'Urve, babasının şöyle dediğini
bildirdi: "Mu'aviye'nin yanında oturuyordum ve kendi kendine mırıldandı ve
sonra aklı başına geldi. [Bu, hasta olduğu zamandı.] O, 'Kimsenin sabrı
yoktur,' dedi. teste tabi tutun.' Bunu üç kez tekrarladı."
565. Ebu Sa'id şöyle dedi: "Hiç kimse, kendisi
hata yapmadıkça hoşgörülü olamaz. Hiç kimse, kendisi imtihan edilmedikçe bilge
olamaz."
Bu, Ebu Sa'id'den, Peygamber
Efendimiz'den (Allah onu korusun ve ona huzur versin) rivayet edilmiştir.
255. Allah için
kardeşine yemek yediren kimse
566. Ali şöyle dedi: "Ben kardeşlerimden oluşan
bir grubun bir veya iki sa' yiyecek etrafında bir araya gelmesini,
pazara çıkıp bir köleyi azat etmeye tercih ederim."
567. Abdurrahman ibn Avf'tan rivayet edildiğine göre,
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Muttalib kabilesinin
ittifakında amcalarımla birlikte bulundum. Hatta onu bozmak bile istemem."
kırmızı develer için."
568. Enes şöyle dedi: "Peygamber, Allah onu
korusun ve ona huzur versin, İbn Mes'ud ile ez-Zübeyr arasında bir kardeşlik
anlaşması yaptı."
569. Anas ibn Malik şöyle dedi: "Resulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Medine'deki evimde Kureyş ile Ensar arasında
ittifak kurdu."
570. Amr ibn Şuayb, babası aracılığıyla dedesinin şöyle
dediğini rivayet etmiştir: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) , Fetih yılında Kabe'nin basamaklarına oturdu ve Allah'a hamd ve sena
etti." 'Kim Cahiliye'de yapılan ittifaka taraf olursa , İslam onun
gücünü artırır. Fetihten sonra hicret yoktur' dedi."
[* Mekke'nin Fethi]
259. Yağmurun
bereketini ilk yağmaya başladığında arayan kimse
571. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(s.a.v)'in yanındayken üzerimize yağmur yağdı, yağmur onun üzerine yağsın diye
elbisesini çıkardı. Biz de 'Bunu neden yaptın?' dedik. 'Çünkü o, Rabbinden yeni
gelmiştir' dedi."
572. Humeyd ibn Malik ibn Hutheym şöyle dedi: "Ebu
Hureyre'nin Akik'te sahibi olduğu bir arazide oturuyordum ki Medine halkından
bir kısmı hayvanlarıyla onun yanına gelip atlarından indi. Ebu Hureyre, 'Anneme
git ve ona söyle' dedi. , "Oğlunuz size selam gönderiyor ve bize yiyecek
bir şeyler vermenizi istiyor."'"
Humeyd şöyle devam etti:
"Bir tabağa üç arpa ekmeği, biraz yağ ve tuz koydu, ben de onu başımın
üzerine koydum ve onlara götürdüm. Ebu Hureyre şöyle dedi: 'Allah daha büyüktür
ve bize karnımızı doyuran Allah'a hamd olsun' Bu ekmeğin içinde tek yiyeceğimiz
iki siyah hurma ve suydu.' Diğerleri bu yiyeceklerden yemediler. Onlar gidince
dedi ki: "Yeğenim, koyunlarına aptallık et. Tozlarını temizle. Akşam
otlaklarını güzelleştir ve onların yanında namaz kıl. Onlar, koyunların
hayvanları arasındadır." Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki öyle
bir zaman gelecek ki, bir kimsenin Mervan'ın evinde olmaktansa çok koyunu
olması daha hayırlı olacaktır.'"
573. Ali, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Evdeki bir koyun berekettir,
iki koyun iki berekettir ve daha fazla koyun da berekettir:
261. Develer
sahiplerinin gurur kaynağıdır
574. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Küfürün başı (veya zirvesi) doğuya doğrudur ve kibir ve
kibir de kaba at ve deve sahibi olanlardadır. bedeviler. Huzur koyun sahibi
insanlardadır."
575. İbni Abbas şöyle dedi: "Köpeklere ve
koyunlara hayret etmekten hiç vazgeçmedim. Bir yılda falanca koyun kesildi ve
hac için falanca kurban kesildi. Bir dişinin şu kadar sürüsü var: -ve-bu kadar
çok yavru köpek var ve koyunlarda köpekten daha fazlası var."
576. Ebu Dhubyan, Ömer ibn el-Hattab'ın ona "Ebu
Dhubyan, senin (askerinin) maaşı ne kadar?" diye sorduğunu anlattı.
"2500" diye yanıtladı. Ona, "Ebu Zübyan, Kureyşoğulları senin
başına getirilmeden önce o, tarımdan alınıp hayvancılık yapılıyordu. Onlar bu
maaşı gelir saymıyorlar" dedi.
577. Abda ibn Hazn şöyle dedi: "Deve ehli ve koyun
ehli şan ve şeref için birbiriyle yarıştı. Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem şöyle dedi: 'Musa gönderildi ve o bir çobandı. Da' Ud gönderildi ve o
bir çobandı. Ben gönderildim ve Ecyad'da halkım için koyun güderdim."
262. Bedevi
olarak yaşamaya geri dönen bir adam
578. hicret ettikten sonra
tekrar bedevi olarak yaşamaktır ."
579. Sevban şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bana şöyle buyurdu:
'Sakın kenar mahallelerde yaşama. Şehir dışında yaşayan, kabirlerde oturan
gibidir."
Verici, "küfür "
veya "banliyö"nün büyük şehirlerin yanındaki köyler olduğunu söyledi.
580. Şurayh şöyle dedi: "Aişe'ye çöle gitmeyi
sordum. Ben de 'Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem çöle çıktı mı?' dedim.
'Evet' diye yanıtladı, 'Evet, o yamaçtaki derelere gitti.'"
581. Amr ibn Vehb şöyle dedi: "Muhammed ibn
Abdullah ibn Usayd'ı ihramlıyken at üzerinde gördüm. Elbisesini omzuna koydu ve
uyluklarının üzerine koydu. 'Bu nedir?' dedim. 'Abdullah'ın böyle davrandığını
gördüm' diye cevap verdi."
265. Sırları
saklamak ve bir grup insanla oturup onların niteliklerini tanımak isteyen biri
582. Abdullah ibn 'Abdu'r-Rahman ibn 'Abdu'l-Qari,
'Ömer ibn el-Hattab ile Ensari bir adamın birlikte oturduğunu, Abdurrahman ibn
'Abdu'l-Kari'nin gelip onlarla oturduğunu bildirdi. . Ömer, "Sohbetimizi
kesmek istemiyoruz" dedi. Abdurrahman, "Ben bu insanlarla birlikte
oturmayacağım Emir el-Mü'minin" dedi. Ömer, "Filanca ve falancayla
oturun ve sohbetimizi kesmeyin" dedi. Sonra Ensari'ye sordu: "Sizce
benden sonra halife kim olmalı?" Ensari bazı adamları saydı. Muhacirlerin
arasındaydı ama 'Ali'den bahsetmedi.' Ömer sordu: "Onların Ebu'l-Hasan'a
(yani 'Ali'ye) karşı neleri var? Allah'a yemin ederim ki, eğer onların
sorumlusu olsaydı, onları Hak yola iletmeye en uygun kişi o olurdu."
583. El-Hasan bir adamın öldüğünü ve geride bir oğul ve
bir mevla bıraktığını anlattı. Mevla'yı oğlunun vasisi olarak atadı. Bu bir
ihmal değildi ve delikanlı reşit olana kadar ona bakmaya devam etti ve sonra
ona bir eş buldu. Sonra çocuk ona, "Beni ilim öğrenebileceğim şekilde
donat" dedi. Onu donattı. Çocuk daha sonra bir ilim adamının yanına
giderek ondan kendisine öğretmesini istedi. Adam, "Ne zaman gitmek
istediğini söyle, sana öğreteyim" dedi. Çocuk, "Gitmem gerektiğini
hissediyorum, o yüzden bana talimat ver" dedi. Alim, "Allah'a karşı
takvalı olun, sabırlı olun, acele etmeyin" dedi. El-Hasan bunun her türlü
hayırı içerdiğini belirtti.
Gitti ve bunları unutamadı
çünkü sadece üç tane vardı. Ailesinin yanına varınca atından indi. Eve girdiğinde
orada uyuyan karısından ayrı uyuyan bir adam vardı. "Vallahi ben bu
adamdan ne bekliyorum!" diye haykırdı. Tekrar bineğine çıkıp kılıcını
almak istedi ama sonra tekrarladı: "Allah'a karşı takvalı olun. Sabırlı
olun. Acele etmeyin. " Adamın başına gelinceye kadar geri döndü ve şöyle
dedi: "Bu adamla uğraşmak için hiç beklemeyeceğim!" Bineğine geri
döndü ve kılıcını tekrar almak istedi ama sözleri yine hatırladı. Tekrar geri
döndü ve adamın başında dururken uyandı. Adam uyanınca koşarak yanına geldi,
onu kucakladı ve öptü. ona, "Benden (gittikten) sonra sana ne oldu?"
diye sordu. Şöyle cevap verdi: "Vallahi, çok lütuf aldım. Allah'a yemin
ederim ki, senden ayrıldıktan sonra kılıcımla başın arasında üç defa gidip
gelerek geceyi geçireceğim bir noktaya ulaştım ve edindiğim ilim buydu. bu da
beni seni öldürmekten alıkoydu."
584. Eşhec Abdülkays şöyle dedi: "Resulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bana
şöyle dedi: 'Sende Allah'ın sevdiği iki haslet var.' 'Bunlar nelerdir, Allah
rahmet eylesin ve huzur versin' diye sordum. 'Hoşgörü ve tevazu' dedi. 'Onları
uzun süredir mi kullanıyorum, yoksa yeni mi?' diye sordum. 'Onlara uzun
zamandır sahipsin' diye cevap verdi. 'Beni Allah'ın sevdiği iki hasletle
yaratan Allah'a hamdolsun' dedim."
585 ve 586. 584 gibi.
587. Mazida el-Abdi şöyle dedi: "Eşâc geldi,
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in elini tuttu ve öptü. Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem, ona şöyle dedi: 'Sende iki tane var. Allah ve
Resulünün sevdiği niteliklerdir.' 'Ben bunlarla mı doğdum, yoksa bunlar bana
kazandırılan özellikler mi?' diye sordu. 'Hayır, onlar senin üzerinde
şekillendiğin doğal karakterin bir parçası' dedi. Ashajj, 'Beni, Allah ve
Resulünün sevdiği şeylerle yaratan Allah'a hamd olsun!' dedi.
588. İbni Abbas şöyle demiştir: "Eğer bir dağ
diğer bir dağa zalimce davransaydı, saldırgan ezilip giderdi."
590. Fedale ibn Ubeyd'den rivayet edildiğine göre
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Üçü hakkında soru
sormayın: Cemaatten ayrılan, hükümdara isyan eden ve henüz isyan halindeyken
ölen adam. Onu sormayın, Ya da efendisinden kaçan bir köle veya cariye, Veya
kocası yanında olmayan ve yeterli rızık sahibi olan, sonra da süslerini
yabancılara sergileyen ve özgürce karışan bir kadın, Üçünü sormayın: Kavga eden
erkek. Elbisesi konusunda Allah'ın yanındadır. Elbisesi gururdur, örtüsü ise
kudretidir. Ayrıca Allah'ın emrinden şüphe eden ve Allah'ın rahmetinden ümidini
kesen kimsedir."
591. Bakkar ibn Abdülaziz, dedesinden, Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah, zalim
davranışlar, anne-babaya itaatsizlik ve itaatsizlik dışında, dilediği bütün
yanlış amelleri kıyamet gününe kadar erteler." Akrabaların kesilmesi.
Bunları yapanı ölmeden önce bu dünyada cezalandıracaktır."
592. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Sizden biriniz,
kardeşinin gözündeki çöpe bakar ama kendi gözündeki çöpü unutur."
593. Muaviye ibn Kurra şöyle dedi: "Ma'qil
el-Muzn'un yanındaydım ve o, zararlı bir şeyi uzaklaştırdı.
yol.
Sonra bir şey gördüm ve yanına gittim. O sordu. 'Bunu sana ne yaptırdı,
yeğenim?' ' Senin bir şey yaptığını gördüm, ben de yaptım' diye cevap verdi .
'Yeğenim, iyi iş çıkardın' dedi. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle dediğini işittim: "Kim Müslümanların yolundan zararlı
bir şeyi uzaklaştırırsa, ona bir sevap yazılır. Kimin ameli kabul edilirse
cennete girer."...................
594. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) "Hediye verin,
birbirinizi sevin" dediğini bildirdi.
595. Enes, oğlu Sabit'e, "Oğlum, hediye alışverişi
yap, aranızda sevgi olur" dedi.
270. İnsanlara
karşı nefret varken hediyeyi kabul etmeyen kişi
596. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Beni Fazara'dan bir
adam, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bir deve verdi, o da
buna karşılık bir şey verdi. Bu, adamı kızdırdı ve ben Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i duydum. Ona selam verin ve minberde şöyle
söyleyin: "Sizden biriniz bir hediye verir ve ben ona bir şey verdiğimde
öfkelenir. Vallahi bu yıldan sonra Kureyş dışında hiçbir Araptan hediye kabul
etmeyeceğim." Ensar mı, Sakîfi mi, Devsi mi!'"
597. Ebu Mes'ud Ukbe'den rivayet edildiğine göre
Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "İnsanların peygamberlik sözlerinden öğrendiklerinin
bir kısmı da şudur: 'Utanmıyorsan, istediğini yap. "
598. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İman altmış (ya da
yetmiş) şubeden oluşur. Bunların en hayırlısı, 'Allah'tan başka ilah yoktur'dur.'
Bunlardan en aşağısı yoldan zararlı şeyleri kaldırmaktır. Hayâ da imanın bir
şubesidir."
599. Ebu Sa'id şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) çadırında
bir bakireden daha tevazu sahibiydi. Bir şeyden hoşlanmadığı zaman bu, yüzünden
anlaşılıyordu."
600. Sa'id ibn el-'As'tan rivayet edildiğine göre,
Osman ve Aişe ona, Ebu Bekir'in, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) yanına girmek için izin
istediğini ve o'nun A.S. hakkında yalan söylediğini anlattılar. 'A'isha'nın yün
gömleğini giyen 'isha'nın yatağı. O haldeyken Ebû Bekir'e içeri girmesine izin
verdi. ona ihtiyacı olanı verdi ve sonra Ebu Bekir gitti. Daha sonra Ömer
(Allah ondan razı olsun), içeri girmek için izin istedi ve o da bu haldeyken
içeri girmesine izin verdi. Ona ihtiyacı olanı verdi ve sonra Ömer gitti. Osman
şöyle dedi: "Sonra içeri girmek için izin istedim, o da doğruldu ve
'Aişe'ye 'Giysisini al' dedi." Ona neye ihtiyacım olduğunu söyledim ve
sonra oradan ayrıldım.' Aişe sordu, 'Ey Allah'ın Resulü, Osman için yaptığını
neden Ebu Bekir ve Ömer için yapmadığını gördüm?' Allah Resulü (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
"Osman alçakgönüllü bir adamdır ve ben bu haldeyken ona içeri girmesine
izin verirsem bana neye ihtiyacı olduğunu söylemeyeceğinden korktum. '"
601. Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir şeyde haya
varsa, bu onu süsler. Ne zaman bir şeyde hiddet varsa, onu alçaltır."
602. Salim babasından şöyle dediğini rivayet etmiştir:
Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
kardeşini iffetinden dolayı azarlayan bir adamın yanından geçmişti.
"Bırak onu, tevazu imanın bir parçasıdır" dedi.
Başka bir rivayette ise İbn
Ömer'in şöyle dediği anlatılır: "Peygamber, Allah onu korusun ve ona huzur
versin, kardeşini tevazusu konusunda azarlayan bir adamın yanından geçti ve o,
ona 'Seni döveceğim!' dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'Bırakın, tevazu imanın bir parçasıdır'
buyurdu."
603. Aişe şöyle dedi: "Ebu Bekir içeri girmek için
izin istediğinde Peygamber Efendimiz uyluğu açık olarak odamda yatıyordu.
Olduğu gibi kalarak ona içeri girmesine izin verdi. Sonra Ömer içeri girmek
için izin istedi ve olduğu gibi kalması için ona izin verdi. Sonra Osman içeri
girmek için izin istedi ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah onu
korusun ve ona huzur versin, oturdu, elbisesini düzeltti ve sonra içeri girip
konuştu. Çıkınca şöyle dedim: "Resûlullah Ebubekir geldi, sen onunla
ilgilenmedin, Ömer geldi. Sonra Ömer geldi, sen onunla ilgilenmedin, sonra Ömer
geldi, oturdun ve düzenleme yaptın." senin giysin." Dedi ki:
'Meleklerin kendisine tevazu gösterdiği bir adama karşı benim de tevazu
göstermem gerekmez mi?'"
604. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem)
sabahleyin şöyle derdi: 'Biz sabaha ulaştık, mülk Allah'ındır ve hamd
O'nundur, hiçbir ortağı yoktur. Allah'tan başka ilah yoktur. Toplanma
O'nundur.' Akşam olunca şöyle derdi: "Akşama ulaştık, mülk Allah'ındır ve
hamd, ortağı olmayan Allah'a mahsustur. Allah'tan başka ilah yoktur ve dönüş
O'nadır."
273. Başka
dualar kullanan kimse
605. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Ey evladın asil oğlunun asil oğlunun asil oğlu, İbrahim'in
oğlu İshak'ın oğlu Yakub'un oğlu Yusuf'tu. Rahman, mübarek ve yüce Allah'ın
Halil'idir (yakın dostudur). Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Yusuf'un hapishanede
kaldığı süre kadar ben de hapiste kalsaydım ve sonra davetli adam bana
gelseydi, kabul ederdim. Elçi ona geldi ve şöyle dedi: "Efendine dön ve
ellerini kesen kadınların durumunu ona sor." (12:50) Allah, sağlam bir
sütuna sığınan Lût'a merhamet etti ve şöyle dedi: kavmine şöyle dedi: "Keşke
sizinle savaşmaya gücüm yetseydi ya da güçlü bir desteğe sığınsaydım!"
(11:80) Allah ondan sonra hiçbir peygamber göndermedi , ancak o,
kavminin zenginlerinden biriydi. "
606. Abdurrahman ibn Yezid dedi ki: "Er-Rabi her
cuma Alkame'ye giderdi. Ben orada olmadığım zaman beni çağırırlardı. Bir keresinde
ben orada olmadığımda o geldi. Alkame benimle buluştu ve Bana, "Rabi'nin
ne getirdiğini görmedin mi?" dedi ve şöyle dedi: "İnsanların ne kadar
sık dua ettiğini ve onlara ne kadar az cevap verildiğini görmüyor musun? Çünkü
Cenab-ı Hak ancak samimi duayı kabul eder." Ben de "Abdullah bunu
söylemedi mi?" diye sordum. 'Ne dedi?' diye sordu. Ben de şöyle dedim:
'Abdullah şöyle dedi: 'Allah, başkalarının duymasını isteyeni, gösteriş yapanı,
oynayanı dinlemez. O, ancak kalbinden kararlı bir şekilde dua edeni dinler.'
'Alkame'den bahsetti mi?' dedi. Cevap 'evet' oldu."
275. Duanızda
ısrarcı olun, çünkü Allah zorlanamaz
607. Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet
etmiştir: "Sizden biriniz dua ettiği zaman, 'İstersen' demesin.' İstemekte
kararlı olmalı, ümidi büyük olmalıdır. Allah, verdiği hiçbir şeyi büyük
görmez.'"
608. Enes'ten rivayet edildiğine göre Rasulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Sizden biriniz dua ettiği zaman duasında ısrarcı olsun ve
"Allah'ım, eğer istersen bana ver" demesin. .' Allah, kendi iradesine
karşı zorlanamaz."
276. Dua ederken
elleri kaldırmak
609. Vehb olan Ebû Nu'aym şöyle dedi: "İbn Ömer
ile İbnü'z-Zübeyr'in avuçlarını yüzlerinin önünde tutarak dua ettiklerini
gördüm."
610. Aişe, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i
ellerini kaldırarak şöyle dua ederken gördüğünü söylüyor: 'Ben bir insanım,
bana azap etme. Eğer mü'minlerden herhangi bir adama zarar verirsem veya ona
söversem, bundan dolayı bana azap etme.''
611. Ebu Hureyre şöyle dedi: Tufeyl ibn Amr ed-Devsi,
Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
yanına geldi ve şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resulü, Devs isyan etti ve
yalanladı, o halde Allah'tan onlara lanet etmesini dile. .' Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) kıbleye
dönüp ellerini kaldırdı. İnsanlar onun onlara lanet edeceğini sandılar.
"Allah'ım, Devs'e hidayet et ve onlara önderlik et!" dedi."
612. Enes şöyle dedi: "Bir yıl boyunca yağmur
yağmadı ve Müslümanlardan biri Cuma günü Hz. yağmur yağdı, topraklar kurudu ve
insanların malları yok oldu.' Gökyüzünde bulut kalmayınca elini kaldırdı,
koltuk altlarının beyazlığını görene kadar kollarını uzattı ve Allah'tan yağmur
istedi. (yani) Evi yakında bulunan genç, ailesinin yanına dönmekten
korkuyordu.Geçtiğimiz Cuma günü, ertesi Cuma günü, 'Ya Resûlallah, evler
yıkıldı, yollar kapandı' dediler. Gülümsedi ve Âdemoğlu'nun ne kadar çabuk
hoşnutsuzlaştığını gördü ve eliyle bir işaret yaparak şöyle dedi: 'Allah'ım,
üzerimizde değil, etrafımızda.' Yağmur da Medine'den dindi."
613. İkrime, Aişe'nin (Allah ondan razı olsun)
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e şöyle dediğini işitmiştir:
Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, ellerini kaldırıp şöyle dua etsin:
"Allah'ım, ben bir ölümlüyüm, sen de öyle yap." beni cezalandırma.
Eğer bir Müslümana zarar verirsem veya ona hakaret edersem, bunun için beni
cezalandırma!''
614. Cabir ibn 'Abdullah, Tufeyl ibn' Amr'ın
Peygamber'e, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "Bir kale ve kale mi
istiyorsun? Devs kalesi" diye sorduğunu bildirdi. Allah'ın Ensar için
biriktirdiği şeyler yüzünden Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) bunu reddetti. Tufeyl hicret etti ve
kavminden bir adam da onunla birlikte hicret etti. Adam hastalandı ve acı çekti
(ya da bu yöndeki kelimeler) ve sürünerek sadağın yanına gitti, bir ok çıkardı,
damarlarını kesti ve öldü. Tufayl onu rüyasında gördü ve ona "Sana ne
yapıldı?" diye sordu. "Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) hicret ettiğim için affedildim"
diye cevap verdi. "Ellerine ne oldu?" diye sordu. O da şu cevabı
verdi: "'Ellerinin yok ettiğin kısmını sana düzeltmeyeceğiz'
denildi." Tufeyl bunu Peygamber'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem) anlattı ve şöyle dedi: Peygamber,
"Allah'ım, onun ellerini bağışla!" dedi. ve bunu söylerken ellerini
kaldırdı.
615. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) Allah'a
sığınırdı ve şöyle derdi: 'Allah'ım, tembellikten sana sığınırım. Korkaklıktan
sana sığınırım. Ben Bunaklıktan sana sığınırım, cimrilikten de sana
sığınırım."
616. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle dediğini bildirmiştir:
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ben kulumun benimle ilgili görüşüne göreyim
ve bana dua ettiği zaman onunla birlikteyim."
617. Şeddad ibn Evs, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Aff dilemenin en
iyi yolu, 'Allah'ım, sen benim Rabbimsin. Senden başka ilah yoktur. Beni sen
yarattın, ben de seninim'dir. kulum. Gücüm yettiğince senin ahdine ve vaadine
uyuyorum. Nimetini ikrar ediyorum ve günahlarımı itiraf ediyorum. O halde beni
bağışla. Yanlışları ancak Sen affedebilirsin. Yaptığım şeylerin şerrinden sana
sığınırım. .' Akşam söyleyip sonra ölürse cennete girer veya cennet ehlinden
olacağını söyler. Sabah söyleyip o gün ölürse aynıdır."
618. İbni Ömer şöyle dedi: "Biz, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in meclisinde yüz defa şöyle derdik: 'Ya Rabbi,
beni bağışla ve bana yönel.
Merhametli."
619. Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) kuşluk namazını kıldı
ve sonra şöyle dedi: 'Rabbim beni bağışla ve bana yönel. Sen çok tevbe eden,
esirgeyensin'. yüzlerce kere."
621. Abdullah ibn Ömer dedi ki: "Peygamber
Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Allah'a tövbe edin. Ben her
gün yüz defa O'na yönelirim."
622. Ka'b ibn Ucre şöyle dedi: "Namazın ardından
gelen duaları tekrarlayanlar hüsrana uğramazlar. Bunlar: 'Allah'ı tesbih
ederim', 'Allah'a hamdolsun' ve 'Allah'tan başka ilah yoktur'. yüz kere."
278. Bir kimse
bulunmadığı zaman ona yapılan dua
623. Abdullah ibn Amr'dan rivayet edildiğine göre
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Kabul olunacak en
çabuk dua, bir kimsenin, orada bulunmayan başka bir kimse için yaptığı
duadır."
624. Ebu Bekir es-Sıddık'ın, "Allah'taki bir
kardeşin duası kabul olur" dediği duyuldu.
625. Ebu'd-Derdâ'nın kızıyla evli olan Safvan ibn
Abdullah ibn Safvan şöyle dedi: "Suriye'de onları ziyaret ettim ve evde
Ümmü'd-Derdâ'yı buldum ama Ebu'd-Derdâ'yı bulamadım. O 'Bu yıl hacca gitmeyi
düşünüyor musun?' diye sordu. "Evet" dedim. "Allah'a dua edin ve
bizim için hayır dileyin" dedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
şöyle buyurdu: "Müslüman bir adamın, gıyabındaki kardeşi için yaptığı dua
kabul edilir. Başında koruyucu bir melek var. Allah'tan kardeşine bir iyilik
dilediğinde melek şöyle der: 'Âmin, aynısı sana da olsun.''' Ebu'd-Derdâ'yla
çarşıda karşılaştım ve o da Peygamber Efendimiz'den nakledilen buna benzer bir
şey söyledi: Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin."
626. Abdullah ibn 'Amr, bir adamın şöyle dediğini
bildirdi: "Allah'ım, beni ve yalnız Muhammed'i bağışla!" Peygamber,
Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "Sen onu birçok insandan
gizledin" dedi.
627. İbni Ömer şöyle dedi: "Ben Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i bu mecliste yüz defa Allah'tan
kendisini affetmesini isterken şöyle söylediğini işittim: 'Allah'ım beni affet,
bana yönel ve bana merhamet et. Sen çok dönensin, çok merhametlisin."
628. İbn Ömer şöyle dedi: "Ben her yaptığım işte
Allah'ın hayvanımın yürüyüşünü uzun tutması için bile dua ederim ki bunda
kolaylık bulurum."
629. Ömer'in, ") Allah'ım, beni de salihlerle
birlikte ölmemi ve beni kötülerin arasında bırakma. Beni iyilerin arasına
kat" sözleriyle dua ettiği rivayet edilir.
630. Abdullah'ın şu duaları çok sık kullandığı rivayet
edilir: 'Rabbimiz, aramızda barışı sağla ve bizi İslam yoluna ilet. Bizi
karanlıklardan kurtar (ve bizi) aydınlığa çıkar. Açık ve gizli sapkınlıkları
bizden uzaklaştır. Kulaklarımızı, gözlerimizi, kalplerimizi, eşlerimizi ve
çocuklarımızı bereketlendir. Bize dönün. Sen çok dönensin, çok merhametlisin.
Bizi, nimetine şükredenlerden eyle ve bizi, onu hamdeden ve tebliğ edenlerden
eyle. Bizim için mükemmel hale getirin."
631. Enes, kardeşi için dua ederken şöyle dedi:
"Allah, ona takvâ sahibi olanların bereketini versin. Onlar ne zalimdir,
ne de fasıktır. Onlar geceleri namaz kılarlar, gündüzleri oruç tutarlar."
632. Amr ibn el-Hâris şöyle dedi: "Annem beni
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e götürdü, Allah onu korusun ve ona huzur
versin, başımı okşadı ve bana rızık verilmesi için dua etti."
633. Enes ibn Malik'e, "Kardeşlerin Basra'dan sana
geldiler (o gün zaviyedeydi), onlar için Allah'a dua etmeni istediler."
"Allah'ım, onları bağışla ve onlara merhamet et. Onlara dünyada da iyilik
ver, ahirette de iyilik ver ve onları ateş azabından koru" dedi. Daha
fazlasını söylemesini istediler ve o da aynı şeyi tekrarladığını söyledi.
"Eğer sana bu verilirse, sana dünya ve ahiret nimeti de verilmiş
demektir" buyurdu.
634. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bir dal
aldı ve onu salladı, bütün yapraklar dökülmedi. Sonra tekrar salladı, bütün
yapraklar düşmedi. Sonra da onu salladı. Üçüncü defasında fakat yaprakların
tamamı dökülmedi. "Allah'ı tesbih ederim, hamd Allah'a mahsustur ve
Allah'tan başka ilah yoktur" demek, ağacın yapraklarının dökülmesi gibi
hataların dökülmesine sebep olur, dedi."
635. Enes, bir kadının Peygamber Efendimiz'e bir
ihtiyacını şikayet etmek için geldiğini bildirdi. 'Sana bundan daha iyisini
göstereyim mi? Yatarken 33 defa "Allah'tan başka ilah yoktur" demeli,
33 defa "Allah'ı tesbih ederim" demeli, 34 defa "Allah'a hamd
olsun" demeli ve sonra bu yüz, onun dünyasından ve hepsinden daha
hayırlıdır. içerdiğini."
636. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem
şöyle buyurmuştur: "Bir kimse yüz defa 'Allah'tan başka ilah yoktur', yüz
defa 'Allah'ı tenzih ederim' ve yüz defa 'Allah en büyüktür' derse, Bu, on
köleyi azad edip yedi deveyi boğazlamaktan daha iyidir."
637. Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e
gelerek, "Ey Allah'ın Resulü, duaların en hayırlısı hangisidir?"
dedi. "Allah'tan bağışlanma ve dünyada ve ahirette afiyet dilerim"
diye cevap verdi. Ertesi gün yanına gelerek, "Ya Resulullah, duaların en
hayırlısı hangisidir?" diye sordu. Şöyle cevap verdi: "Allah'tan
dünya ve ahirette bağışlanma ve afiyet dilerim. Size dünya ve ahirette afiyet
verildiğinde başarıya ulaşmış olursunuz."
638. Ebu Zerr'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Allah'ın en çok sevdiği söz şudur: 'Ortağı
olmayan Allah'ı noksan noksan noksanlardan tenzih ederiz. Mülk O'nundur, hamd
O'nundur ve O, her şeye kadirdir'' . Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur.
Allah'ı tesbih ederim ve O'na hamd olsun."
639. Ebu Bekir'in kızı Ümmü Gülsüm, Aişe'nin şöyle
dediğini rivayet etmiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ben namaz kılarken bir şeye ihtiyacı olduğu
zaman yanıma geldi. ''Aişe, kapsamlı duayı yapmalısın.'' dedi. Bitirdiğimde,
'Ya Resulullah, kapsamlı dua nedir?' diye sordum. Şöyle buyurdu: 'De ki:
'Allah'ım, Senden er ya da geç, bildiğim ve bilmediğim her şeyin hayırını
isterim. Bildiğim ve bilmediğim her türlü kötülükten, er ya da geç, sana
sığınırım. soruyorum
Sen
cennet içinsin ve insanı ona yaklaştıran söz ve hareketler için. Ateşten ve
insanı ona yaklaştıran söz ve davranışlardan sana sığınırım. Muhammed'in Senden
istediği şeyle Senden isterim ve Muhammed'in sığındığı şeyle Sana sığınırım ve
bana takdir ettiğin kader ne olursa olsun, onun sonunu doğru hidayet eyle......................
280. Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'e okunan dua
640. Ebu Sa'id el-Hudri, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Herhangi bir Müslümanın sadaka olarak verecek bir şeyi yoksa, duasında
şöyle demelidir: 'Allah'ım, Muhammed'e salât eyle. Kulun ve Resulündür ve erkek
ve kadın müminlere ve erkek ve kadın Müslümanlara salât eyle.' Bu onun için bir
sadakadır."
641. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim, 'Allah'ım,
İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi, Muhammed'e ve
Muhammed'in ailesine de salat et. Muhammed'e ve Muhammed'e salât eyle.
İbrahim'e ve İbrahim ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'in ailesine de,
İbrahim'e ve İbrahim ailesine merhamet ettiğin gibi, Muhammed'e ve Muhammed'in
ailesine de merhamet et, 'Ben de kıyamet gününde ona şahitlik edeceğim ve onun
için şefaat et."
642. Malik ibn Evs ibn el-Hadathan şöyle dedi:
"Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) tabiatın bir çağrısına cevap vermek için açık
araziye çıktı ve onu takip edecek kimseyi bulamadı. Ömer de dışarı çıktı ve onu
takip etti. Bir kil çömlek veya abdest kabı. Onu bir nehir yatağında secde
ederken buldu. Geriye düştü ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem başını
kaldırıncaya kadar arkasına oturdu. "İyi iş çıkardın," dedi. Ömer,
beni secde halinde bulduğunda arkama geçtin. Cibril yanıma geldi ve şöyle dedi:
'Bir kimse sana bir defa namaz kılarsa, Allah onun üzerine on rekat namaz kılar
ve onu on derece yükseltir.'
643. Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Kim bana bir defa salat ederse, Allah ona on
defa salat eder ve ondan on hatayı siler."
281. Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda anıldığını işiten ve ona salat
getirmeyen kimse
644. Cabir ibn 'Abdullah, Peygamber sallallahu aleyhi
ve sellem'in minbere çıktığını bildirdi. İlk basamağa ulaştığında
"Amin" dedi. İkinci basamağa çıkınca "Amin" dedi, üçüncü
basamağa çıkınca da "Amin" dedi. "Ey Allah'ın Resulü, senin üç
defa 'Âmin' dediğini duyduk" dediler. Dedi ki: "İlk basamağa
çıktığımda, Cebrail (Allah ona salat ve selam versin) yanıma geldi ve şöyle
dedi: 'Kendisine Ramazan gelen ve ondan geçtiğinde affedilmeyen ne zavallı bir
kuldur.' 'Amin' dedim. Sonra şöyle dedi: 'Anne ve babasından biri veya her
ikisi hayatta olan ve onu cennete sokmayan köle ne kötüdür.' 'Amin' dedim.
Sonra şöyle buyurdu: 'Yanında sen anıldığı zaman sana salât getirmeyen ne kötü
bir kuldur', ben de 'Âmin' dedim."
645. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu rivayet
etmiştir: "Kim bana bir defa salat ederse, Allah da ona on defa salat
eder."
646. "Sefil isÉ" yerine "Utanç
verici" olması dışında 644'e benzer
647. Cüveyriyye, el-Hâris ibn Ebi Dırar'ın (adı Barra
idi, fakat
Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) onun adını Cüveyriyye
olarak değiştirmişti), Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in
onu terk ettiğini ve adı Berra iken geri dönmek istemediğini bildirmiştir.
Sonra geç vakitte tekrar yanına gitti ve onun hala oturduğunu gördü. "Hala
oturuyor musun?" "Senden ayrıldıktan sonra üç defa dört cümle
söyledim. Eğer bunlar, senin bütün sözlerinle tartılsa, hepsinden daha ağır
gelir. Bunlar: 'Allah'ı tesbih ederim ve O'nun mahlukatının sayısı kadar
hamdiyle hamd olsun. Kendi rızası ve Arş'ının ağırlığı ve sözlerinin genişliği
ölçüsünde."
648. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Cehennem ateşinden
Allah'a sığının. Kabir azabından Allah'a sığının. Deccal'in fitnesinden Allah'a
sığının. Hayat ve ölümün fitnelerinden Allah'a sığının."
282. Bir adamın
kendisine zulmeden kişiye yaptığı dua
649. Câbir, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in
şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah'ım, işitmemi ve görmemi sağ
eyle ve ben ölünceye kadar onları sağlam kıl. Bana zulmedeni benden uzaklaştır
ve bana zulmedeni bağışla. ondan intikamımı alacağım."
650. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyururdu: "Allah'ım, görüşümü ve işitmemi bana nasip eyle ve
onları ölene kadar sağlam kıl. Düşmanımı geri çevir ve ondan intikamımı bana
nasip et. "
651. Tarık ibn Eşyam el-Eşca'i şöyle dedi: "Biz
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i ziyarete giderdik. Bir defasında bir
erkek ve kadın geldi ve adam sordu: 'Ey Allah'ın Resulü, ne yapayım? ne zaman
dua edeceğimi söyle?' Şöyle cevap verdi: "De ki: Allah'ım, beni bağışla,
bana merhamet et, bana hidayet ver ve bana rızık ver." Onlar senin için bu
dünyayı ve ahireti birleştirecekler."
283.
Ömrünün uzun olması için dua
eden kimse
652. Ümmü Kays, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in kendisine şöyle dediğini bildirmiştir: "Onun söyledikleri
onun ömrünü uzatacaktır. Onlar da şöyle dediler: "Kendisine uzun ömür
verilen bir kadın tanımıyoruz." verildi."
653. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) evinin
halkının yanına gelirdi. Bir gün yanımıza geldi ve bize dua etti. Ümmü Süleym
şöyle dedi: 'Yapmayacak mısın? küçük hizmetçin için dua mı edeceksin?'
"Allah'ım, ona çok mal ve evlat ver. Onu uzun ömürlü kıl ve onu
bağışla" dedi.
"Bana üç defa dua etti.
103 yaşımda gömüleceğim. Meyvelerim yılda iki defa yenir ve insanların önünde
utanıncaya kadar uzun süre yaşadım, bağışlanmayı ümit ediyorum."
284. Birisi
diyor ki: "Acele edilmediği sürece kişiye cevap verilir. "
654. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Sizden birinizin duası, sabırsızlanıp, 'Dua ettim ama kabul edilmedi'
demedikçe kabul edilir.' "
655. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Yanlış bir davranışta bulunmadığı veya akrabalık bağlarını
kesmediği sürece herhangi birinizin duası kabul edilir." Veya
sabırsızlanıp, 'Dua ettim, kabul edilmedi' der ve o da duayı bırakır."
285. Tembellikten
Allah'a sığınan kimse
656. Amr ibn Şuayb, dedesinin şöyle dediğini rivayet
etmiştir: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim:
'Allah'ım, tembellikten ve borçtan sana sığınırım. Deccal'in fitnesi. Ateş
azabından sana sığınırım."
657. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- hayatın ve ölümün şerrinden, kabir azabından ve
Deccal'in şerrinden Allah'a sığınırdı."
286. Allah,
Allah'tan istemeyene öfkelenir
658. Ebu Hurayra, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle dediğini
bildirmiştir: "Allah, kendisinden istemeyen kimseye öfkelenir."
659. Enes'ten rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Allah'a dua ettiğiniz zaman, duanızda kararlı olun.
Hiçbiriniz, 'İstersen onu bana ver' demesin." Hiç kimse Allah'ı
zorlayamaz."
660. Osman, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in
şöyle buyurduğunu işittiğini nakletmiştir: "Kişi her sabah ve akşam 33
defa "İsminde hiçbir şey olmayan Allah'ın adıyla" derse ona hiçbir
zarar gelmez. Yere veya göklere zarar verildi. O, her şeyi işitendir, her şeyi bilendir."
Osman kısmi felçten
mustaripti ve bunu söylediği adam ona (şaşkınlıkla) baktı. Bunu anladı ve şöyle
dedi: "Hadis sana anlattığım gibidir ama o gün söylemedim ve böylece
Allah'ın takdiri yerine geldi."
287. Savaşlarda
dua Allah yolundadır
661. Sehl ibn Sa'd şöyle dedi: "Cennetin
kapılarının açıldığı iki saat vardır. Böyle zamanlarda dua eden kimsenin duası
çok nadir reddedilir: ezan okunduğunda ve savaşta saflarda yer aldığında.
Allah'ın davası."
288. Peygamber
efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in duaları
662. Ebu Sirma, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu rivayet
etmiştir: "Allah'ım, Senden beni zengin etmeni, mevlamı da zengin kılmanı
diliyorum!"
663. Şakal ibn Humeyd, "Ey Allah'ın Resulü, bana
fayda sağlayacak bir dua öğret" dedi. "De ki: 'Allah'ım, beni
gözümün, kulağımın, dilimin, kalbimin ve arzularımın şerrinden koru."
664. Abdullah ibn Abbas'tan rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyururdu: "Allah'ım, bana yardım et ve bana karşı yardım
etme. Beni destekle ve bana karşı hiç kimseye destek verme. Hidayeti
kolaylaştır. Benim için."
665. İbni Abbas şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle dua ederken işittim: 'Allah'ım bana
yardım et ve bana karşı kimseye yardım etme. Benim için tasarla ve bana tuzak
kurma.' Bana hidayetini kolaylaştır. Bana saldıranları benden uzaklaştır. Ya
Rabbi, beni sana şükreden, seni anan, senden korkan, sana itaat eden, sana
karşı alçakgönüllü, duacı, tövbekar eyle. Tövbemi kabul et. Yanlış işleri yap,
duamı kabul et. Delilimi sabit kıl ve kalbime hidayet ver. Dilimi düzelt ve
kalbimden kırgınlığı çıkar.''
666. Muaviye ibn Ebî Süfyan minberde şöyle dedi:
"Senin verdiğini kimse alıkoyamaz, Allah'ın vermediğini de veremez. Çaba
gösteren kimsenin çabası ona fayda sağlamaz. Allah, bir kimse için hayır
dilerse, ona anlayış verir. dinde." "Ben bu sözleri Peygamber
Efendimiz'den duydum, Allah ona salat ve selam versin."
667. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Duaların en
sağlamı, 'Allah'ım, sen benim Rabbimsin, ben de senin kulunum. Ben kendime
zulmettim ve hatamı itiraf ediyorum' demektir. . Yanlışları ancak Sen
affedersin Rabbim, beni affet.'"
668. Ebu Hureyre anlatıyor: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şu duayı
kullanırdı: 'Allah'ım, dinimi ıslah et, o benim işlerimin desteğidir. Dini
ıslah et, o benim geçimimi kapsar. ölüm benim için her şerden bir
rahmettir."
669. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) "Musibet
belasından, bedbahtlıkla karşılaşmaktan, kötü kaderden ve düşmanların
övünmesinden" sığındığını bildirmiştir.
(Ravilerden Süfyan,
"Hadiste üç madde vardı. Bir tane ekledim ama hangisi olduğunu
bilmiyorum" dedi.)
670. Ömer şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) beş şeyden sığınırdı:
Tembellik, cimrilik, kibir, gönül fitnesi ve kabir azabı."
671. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
derdi: 'Allah'ım, acizlikten, tembellikten, korkaklıktan ve yaşlılıktan sana
sığınırım. Hayat ve ölüm. Kabir azabından sana sığınırım."
672. Enes şöyle demiştir: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittim: 'Allah'ım, tasadan, üzüntüden,
acizlikten, tembellikten, korkaklıktan, cimrilikten, borç altına girmekten ve
zorbalığa uğramaktan sana sığınırım. erkekler."
673. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in dualarından biri şuydu: 'Allah'ım, geçmiş ve
gelecek günahlarımı, gizlediklerimi, açığa vurduklarımı ve senin bildiğin
şeyleri bağışla. beni öne süren de, geciktiren de Sensin. Senden başka ilah
yoktur."
674. Abdullah şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle dua ederdi: 'Allah'ım,
Senden hidayet, fazilet ve zenginlik isterim.'"
675. Thumana ibn Huzn şöyle dedi: "Bir şeyhin
yüksek sesle şöyle seslendiğini duydum: 'Allah'ım, katıksız şerden sana
sığınırım.' 'Bu şeyh kimdir?' diye sordum. Bana 'Ebu'd-Derdâ' denildi."
676. Abdullah ibn Ebî Avfa, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
"Allah'ım, kirli elbisenin kirden arındırıldığı gibi, beni de buz, kar ve
soğuk su ile arındır. Allah'ım! Rabbim, gökler kadar, yer kadar ve bunların
ötesinden dilediğin kadar hamd sana mahsustur."
677. Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şu duayla dua ettiğini bildirmiştir: "Ey Peygamber, bize
dünyada iyilik, ahirette iyilik ver ve bizi ateş azabından koru."
678. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ey Peygamber,
fakirlikten, muhtaçlıktan ve zilletten sana sığınırım. Haksızlıktan ve zulme
uğramaktan sana sığınırım."
679. Ebu Ümame şöyle dedi: "Biz Peygamber
Efendimiz (s.a.v)'in yanındaydık, o bizim hatırlamadığımız birçok dua etti. Biz
de 'Sen bizim hatırlamadığımız dualar ediyorsun' dedik.' Dedi ki: 'Hepsini
senin için birleştirecek bir şeyi sana haber vereceğim: 'Allah'ım, Peygamberin
Muhammed'in senden istediğini senden isteriz ve Peygamberin Muhammed'in
sığındığı şeyden de sana sığınırız. Allah'ım, yardıma sığınılan Sensin, yardıma
ulaştıran da Sensin. Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur" veya bu yöndeki
sözler."
680. Amr ibn Şuayb, dedesinin şöyle dediğini rivayet
etmiştir: "Ben Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle derken
işittim: 'Allah'ım, Deccal'in fitnesinden sana sığınırım ve sana sığınırım.
Ateş fitnesinden."
681. İbni Abbas şöyle derdi: "Allah'ım, bana
verdiğin rızıkla beni razı kıl, onda bana bereket ver ve bende olmayan her şeyde
bana hayır ver."
682. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in en sık yaptığı dua şuydu: 'Allah'ım, bize bu
dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateş azabından koru.'
"
683. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) çok sık
şöyle derdi: "Ey kalpleri evirip çeviren Allah'ım, kalbimi dinin üzere
sabit kıl."
684. Abdullah bin Ebî Evfa'dan rivayet edildiğine göre,
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şu duayı kullanırdı: "Allah'ım,
gökler kadar, yer kadar ve nicelik olarak hamd sanadır." Başka herhangi
bir şeyden dilediğin kadar büyük. Allah'ım beni buzla, karla ve soğuk suyla
arındır. Allah'ım, beni günahlardan arındır ve beyaz elbisenin kirden
temizlendiği gibi beni temizle."
685. Abdullah ibn Ömer dedi ki: "Resûlullah'ın
dualarından biri şuydu: 'Allah'ım, nimetinin kaybolmasından, sağlığın
kaybolmasından, ani intikamından ve bütün gazabından sana sığınırım. ."
289. Şiddetli
yağmurda ve normal yağmurda dua
686. Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) ufuktan bir bulutun
yükseldiğini gördüğünde, namaz bile olsa yaptığı işi bırakır ve ona yönelirdi.
Eğer Allah onu dağıtırsa Allah'a hamd eder, eğer yağmur yağarsa şöyle derdi:
'Allah'ım, onu faydalı bir düşüş yap!'
687. İsmail ibn Kays dedi ki: "Yedi kez dağlanmış
olan Habbab'ın yanına vardım. O şöyle dedi: 'Eğer Allah Resulü (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) onun için dua etmemizi
yasaklamasaydı, dedi. ölseydim öyle yapardım."
291. Peygamber
efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in duaları
688. Ebu Musa'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- şu duayı ederdi: "Allah'ım, hatalarımı,
cehaletimi, bütün işlerimdeki aşırılığımı ve bu konularda benden daha iyi
bildiğin şeyleri bağışla. Allah'ım, bütün hatalarımı, bilerek, bilmeyerek veya
şakayla yaptığım ve yaptığım her şeyi bağışla. Allah'ım, geçmişteki ve
gelecekteki yanlış eylemlerimi, gizlediklerimi ve açığa vurduklarımı bağışla.
Öne koyan da geciktiren de Sensin. Sen her şeye gücü yetensin."
689. Ebu Musa el-Eş'ari şu duayı kullanırdı:
"Allah'ım, hatalarımı, cehaletimi, işlerimdeki israfımı ve senin benden
daha iyi bildiğin şeyleri bağışla. Allah'ım, şaka ve şaka olarak yaptıklarımı
bağışla. ciddiyetim, hatalarım, kasıtlı olarak yaptıklarım ve yaptığım her
şey."
690. Mu'adh ibn Cebel şöyle dedi: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , elimi tuttu ve sonra şöyle dedi:
"Mu'az!" 'Hizmetinizde!' Söyledim. 'Seni seviyorum' dedi. 'Ve Allah'a
yemin ederim ki seni seviyorum' diye cevap verdim. 'Sana namazın sonunda söyleyeceğin
birkaç kelime öğreteyim mi?' diye sordu. 'Evet' diye yanıtladım. Şöyle buyurdu:
"De ki: "Allah'ım, Seni zikretmem ve sana şükretmem için bana yardım
et ve sana en güzel şekilde ibadet etmem için bana yardım et."
691. Ebu Eyyub el-Ensari şöyle dedi: "Bir adam,
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda şöyle dedi: 'Hamd, mübarek
ve bol hamd ile Allah'a mahsustur. , 'Bunu kim söyledi?' dedi. Adam, bunun
Peygamber Efendimiz (sav)'in hoşlanmadığı bir şeyden dolayı bir azar olduğunu
düşünerek sustu ve tekrar sordu: "Kimdi? Yanlış bir şey söylemedi."
Adam, 'Yaptım ve bunun hayırlı olmasını umuyorum' dedi. Şöyle buyurdu:
"Ruhum elinde olan Allah'a yemin ederim ki, on üç meleğin, hangisinin onu
Allah'a götüreceğini görmek için birbirleriyle yarıştıklarını gördüm."
692. Enes şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) tuvalete girmek
istediğinde şöyle dedi: 'Allah'ım, pisliklerden ve kötü şeylerden sana
sığınırım.'"
693. Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) tuvaletten çıktığında,
'Affın olsun!' dedi."
694. İbni Abbas dedi ki: "Peygamber (sallallahu
aleyhi ve sellem) bize Kur'an'ın şu sûrelerini öğrettiği gibi şu duayı da
öğretirdi: 'Cehennem azabından sana sığınırım. Kabir azabından sana sığınırım.
Deccal'in fitnesinden ve ölüm fitnesinden sana sığınırım. Hayat ve ölümün
fitnesinden sana sığınırım. Kabir fitnesinden sana sığınırım."
695. İbni Abbas şöyle dedi: "Geceyi teyzem
Meymune'nin evinde geçirdim. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ,
tabiatın bir çağrısına icabet etmek için kalktı, sonra ellerini ve yüzünü
yıkadı ve uyudu. Sonra uyudu. kalktı, matarayı aldı, kayışını gevşetti, sonra
orta dereceli bir abdest aldı, daha fazlasını yapmadı, ama yeteri kadar yaptı,
sonra namaz kıldı, ayağa kalktım ve yavaş yavaş yürüdüm, benim olduğumu
görmesini istemiyordum. Onu gözlemledim. Ben abdest aldım. Sonra o namaza
kalktı, ben de onun solunda durdum. Elimi tutup beni sağına çekti. Yatsı
namazının tamamı on iki rekattı. Sonra uzanıp gitti. Horlayana kadar uyuyordu.
Uyuyunca horluyordu. Bilal sabah ezanını okuyordu ve abdestsiz namaz
kılıyordu.'' Dualarından biri şuydu: 'Allah'ım kalbime nur, kulaklarıma nur
ver. Sağımda bir nur, solumda bir nur, üzerimde bir nur, arkamda bir nur,
önümde bir nur ve arkamda bir nur vardır ve nurumu büyük eyle.''
696. Abdullah ibni Abbas şöyle demiştir:
"Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
yatsı namazını kılıp, Allah'a layık olduğu şekilde hamd ederek namazını
bitirince, namazın sonunda şöyle buyurdu: 'Allah'ım, bana ver. Kalbimde bana
bir nur ver, kulağımda bir nur ver, gözümde bir nur ver, sağımda bir nur,
solumda bir nur ver, önümde bir nur, arkamda bir nur ver. Nurumu artır, nurumu
artır, nurumu artır.'"
697. Abdullah ibn Abbas dedi ki: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) gece
yarısı namaza kalktığında şöyle derdi: 'Allahım, hamd sanadır. Sen nursun.
gökler, yer ve bunlarda bulunanlar, hamd sanadır, sen göklerin, yerin ve
bunlarda bulunanların Rabbisin, sen haksın, vaadin haktır, sana kavuşmak da
haktır. Cennet haktır, ateş haktır, kıyamet de haktır. Allah'ım, ben sana teslim
oldum ve sana inandım, sana güvendim ve sana tövbe ettim, seninle mücadele
ettim ve sana geldim. geçmiş ve gelecek yanlışlarımı, gizlediklerimi ve
gösterdiklerimi bağışla. Sen benim Allah'ımsın. Senden başka ilah yoktur."
698. İbni Ömer şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şu duayı
okurdu: 'Allah'ım, Senden dünyada ve ahirette af ve afiyet dilerim. Allah'ım,
Senden afiyet dilerim. Dinime ve aileme sağlık, ayıplarımı ört, dehşetimi
gider. Önümden, arkamdan, sağımdan, solumdan ve üstümden beni koru. Altımdan
gelecek ansızın helak olmaktan sana sığınırım."
699. Rifa'a ez-Zurqi şöyle dedi: "Uhud savaşında
müşrikler geri çekilince, Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Düz saflar oluşturun da, Yüce
Rabbime hamd edeyim.' Onun arkasında saflar oluşturdular. "Allah'ım, hamd
sana mahsustur. Allah'ım, senin genişlettiğini kimse daraltamaz,
uzaklaştırdığını da yaklaştıramaz. Yakınlaştırdığını kimse uzaklaştıramaz.
Hiçbiri" dedi. Senin esirgediğini verebilir, verdiğini de alıkoyabilir. Allah'ım,
bize nimetlerinden, rahmetinden ve lütuflarından bir kısmını genişlet ve bize
rızık ver! Allah'ım, Senden değişmeyen ve silinmeyen kalıcı nimeti istiyorum.
Allah'ım, Yoksulluk gününde senden bereket, korku gününde de güvenlik dilerim.
Allah'ım, bize verdiğin şeylerin şerrinden sana sığınırım. Allah'ım, bize imanı
sevdir ve kalplerimizi onunla süsle. Bizi küfürden, dalaletten ve isyandan
nefret ettir. Bizi doğru yolda olanlardan eyle. Allah'ım, bizi Müslüman olarak
öldür, Müslüman olarak yaşat ve bizi, hayal kırıklığına uğramayan ve bedbaht
olmayan salih, amel edenlerin arasına kat. Allah'ım, savaş. Yolunu kesen ve
peygamberlerini yalanlayan kâfirleri. Onları rezil ve azap kıl. Allah'ım,
kendilerine kitap verilen kâfirlerle savaşın, ey Hakikat Rabbi!"
700. İbni Abbas şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bir
sıkıntı anında şu duayı yapmıştı: 'Aziz ve Halim olan Allah'tan başka ilah
yoktur. Alemlerin Rabbi Peygamber'den başka ilah yoktur. göklerin, yerin ve büyük
Arş'ın Rabbidir."
701. Abdurrahman ibn Ebî Bekre, babasına şöyle dediğini
bildirmiştir: "Senin her sabah şu duayı yaptığını duydum: 'Ey Peygamber,
beni bedenimde sağlıklı kıl. Allah'ım, işitmemi sağlığa kavuştur. Ya Allah'ım.
"Beni nezdinde sağlıklı kıl. Senden başka ilah yoktur." Akşam ve
sabah üç defa bunu tekrarla, Allah'ım, küfürden ve fakirlikten sana sığınırım,
Allah'ım, kabir azabından sana sığınırım, dersin. Senden başka tanrım' der ve
bunu akşam üç defa, sabah da üç defa tekrarlarsın." Cevap verdi: Evet
oğlum. Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem) bunları söylerken işittim ve onun sünnetine
uymayı severim."
Allah Resulü'nün
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Sıkıntıya düşen kişinin duası şudur: 'Allah'ım,
rahmetimizi umuyorum! Beni göz açıp kapayıncaya kadar nefsimle baş başa
bırakma. gözüm. Bütün işlerimi yoluna koy. Senden başka ilah yoktur."
702. İbni Abbas şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bir
sıkıntı anında şu duayı yapmıştı: 'Aziz ve Halim olan Allah'tan başka ilah
yoktur. Alemlerin Rabbi Peygamber'den başka ilah yoktur. göklerin, yerin ve
büyük Arş'ın Rabbidir.' Allah'ım, onun kötülüğünü defet."
703. istiharayı sanki
Kur'an'ın bir suresi gibi öğretirdi . Şöyle buyurdu: 'Bir kimse bir şeye
üzüldüğünde, İki rekât namaz kıl ve sonra şöyle de: Allah'ım, ilmin gereği
Senden hayrı isterim, kudretinle Senden kuvvet isterim ve Senden büyük
fazlından bir miktar isterim, Sen güç sahibisin, ben de isterim. hayır. Sen
bilirsin, ben de bilmem. Sen gayb âlemlerini bilensin. Allah'ım, eğer bu işin
benim dinimde, geçimimde ve işimin sonu açısından hayırlı olduğunu biliyorsan
(ya da şöyle dedi: işimin başlangıcını ve sonucunu bildir, sonra onu benden
uzaklaştır, beni de ondan uzaklaştır. O nerede olursa olsun benim için
hayırlıyı takdir et, sonra beni razı kıl." O zaman neye ihtiyacı olduğunu
belirtmelidir.'"
704. Câbir bin Abdullah şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , bu Mescid-i Fetih'te pazartesi, salı ve
çarşamba günleri dua etti ve iki namaz arasında kendisine icabet edildi.
Çarşamba günü" dedi Cabir, "Ne zaman başıma ağır ve ciddi bir şey
gelse ve o zamanı seçip Çarşamba günü iki namaz arasında Allah'a dua etsem,
cevabını buldum."
705. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in
yanındaydım. Bir adam şöyle dua etti: 'Ey gökleri yaratan! Ey diri, kendine
yeten! Senden isterim.' "Onun neyle dua ettiğini biliyor musun? Nefsim
elinde olan Allah'a yemin ederim ki, O, Allah'a, kendisinden sorulduğunda cevap
vereceği isimle sordu."
706. Abdullah ibn Amr'ın şöyle dediği işitildi:
"Ebu Bekir -Allah ondan râzı olsun-, Peygamber -sallallahu aleyhi ve
sellem-'e şöyle dedi: 'Bana bir dua öğret ki, işime yarasın.
namaz.'
Dedi ki: "Allah'ım, ben kendime çok zulmettim. Yanlışları ancak Sen affedersin.
Doğrudan kendi katından bir mağfiret ile beni bağışla. Sen çok bağışlayansın,
çok merhamet edensin.".......................................................................................................
294. Kişi
hükümdardan korktuğunda
707. Abdullah bin Mes'ud şöyle dedi: "Sizin
üzerinizde kibrinden veya adaletsizliğinden korkulan bir yönetici olduğunda
şöyle deyin: 'Ey Yedi Göğün Rabbi ve Arş'ın Rabbi olan Allah'ım, bu tür şeylere
karşı benim velim ol. falanca oğlu ve onun yaratıklarından hiçbiri bana karşı
haddini aşmasın ve bana zulmetmesin. senin himayen çok güçlü ve övgün büyüktür.
senden başka ilah yoktur. ."
708. İbni Abbas şöyle demiştir: "Büyük bir
hükümdarın yanına gittiğinizde ve onun size saldırmasından korktuğunuz zaman,
deyin ki: 'Allah daha büyüktür. Allah, yarattıklarının hepsinden daha güçlüdür
ve Allah, korkulanlardan ve sakındığınız her şeyden daha büyüktür. Yedi göğü
kendi izni olmadan yer üzerine düşmekten, kulun filancanın, ordularının ve
takipçilerinin şerrinden koruyan, kendisinden başka ilah olmayan Allah'a
sığınırım. Cinlerden de insanlardan da destekçilerim. Allah'ım, onların şerrinden
benim koruyucum ol. Senin hamdın büyüktür ve senin koruman çok büyüktür. Senin
ismin mübarektir. Senden başka ilah yoktur, üç defa."
709. İbni Abbas dedi ki: "Kimin bir tasası,
üzüntüsü veya kederi varsa veya bir hükümdardan korkuyorsa bu duayı yapsın, o
da cevap bulsun. "Senden, "Senden başka ilah yoktur, Senden başka
ilah yoktur." Yedi göğün Rabbi ve büyük Arş'ın Rabbi" ve "Senden
başka ilah yoktur, yedi göğün Rabbi ve büyük Arş'ın Rabbi" sözüyle Senden
isterim ve Senden isterim ( "Senden başka ilah yoktur, yedi göğün, yedi
yerin ve bunlarda bulunanların Rabbidir. Sen her şeye gücün yetensin.'" O
halde ihtiyacı olanı istemelidir."
295. Dua edenin
sevabı ve ücreti
710. Ebu Sa'id el-Hudri'den rivayet edildiğine göre
Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Hiçbir Müslüman, yakınlarının bağlarını kesmiş
biri olmadıkça dua etmez ve kendisine şu üç şeyden biri verilir: Dua çabuk
kabul edilir veya onun için ahirette saklanır veya ondan benzeri bir kötülük
uzaklaştırılır." "Sonra çok dua edilecek" denildi.
"Allah'ın verecek daha çok şeyi var" diye cevap verdi.
711. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Hiçbir mü'min yüzünü Allah'a çevirip O'ndan bir şey
istemezse, Allah onu ya bu dünyada daha çabuk verir, ya da ona verir."
çabuk gelmesini sağlamaya çalışmadığı sürece onu sonraki dünyada kendisi için
saklıyor." "Ey Allah'ın Resulü, onu çabuk getirmek ne demektir?"
diye sordular. "'Ben sordum, sordum, cevap alacağımı sanmıyorum'
diyor."
712. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah katında
hiçbir şey duadan daha sevimli değildir."
713. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İbadetlerin en
şereflisi duadır."
714. Nu'man ibn Beşir, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Dua
ibadettir." Sonra 'Bana dua edin, size cevap vereyim' diye okudu."
715. Aişe şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi
vesellem'e, 'Hangi ibadet daha hayırlıdır?' diye soruldu. 'Kişinin kendisi için
yaptığı duadır' diye cevap verdi."
[BİRÇOK EKSİK
SAYFA (Bir Dosyayı Kaybettim]
İçeriğe Dön
Önceki sayfa
Sonraki Sayfa
Ana Sayfaya Dön e
316. Misafirine
bizzat hizmet eden adam
746. Ebu Useyd es-Saidi, Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'i düğününe davet etti. O gün gelin olan eşi onlara hizmet etti.
"Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'e ne ikram ettiğimi biliyor musun?
Gece boyunca bir tencerede demlenmiş hurmalardan ona ikram ettim."
317. Misafirine
yemek getiren, sonra ayağa kalkıp dua eden kimse
747. Nu'aym ibn Qa'nab şöyle dedi: "Ebu Zerr'in
yanına gittim ve onu evde bulamadım. Karısına 'Ebu Zerr nerede?' diye sordum.
"Ev için bazı şeyler getiriyorum. Birazdan dönecek." Onu beklemek
için oturdum ve iki deveyle geldi. Biri diğerinin arkasında sıralanmıştı ve her
devenin boynunda bir su tulumu vardı. Ebu Zer onları çıkardı. Sonra geldi ve
ben: "Ebu Zerr" dedim. Dharr! Senden daha çok tanışmayı arzuladığım
ve senden daha çok tanışmaktan nefret ettiğim bir adam yoktu!' "Senin
baban Allah'ındır! Bu ikisi nasıl bir araya gelebilir?" dedi. Ben de şöyle
cevap verdim: 'Cahiliyye'de bir kız çocuğu diri diri gömüldü ve seninle
karşılaşıp 'Senin tövbe etmene imkan yok' demenden korktum. Çıkış yok."
Öte yandan, 'Tövbe etmen için bir yol var. Bir çıkış yolu var' diyeceğini
umuyordum.'
"Ebu Zer, 'Bunu
Cahiliye döneminde mi yaptın?' diye sordu. 'Evet' dedim, 'Allah, yapılanı
affetti' dedi. Sonra karısına, 'Bize biraz yiyecek getir' dedi. Kadın reddetti.
Sonra tekrar emretti ve o da reddetti. Bu durum, sesleri tartışmak için
yükselene kadar devam etti. Ebu Zerr şöyle dedi: "Peki o zaman! Onlar
(kadınlar) Rasulullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ne dediğini düşünmüyorlar." barış dedi!'
'Resûlullah kadınlar hakkında ne buyurmuştur?' diye sordum. "Kadın çarpık
bir kaburga kemiğidir. Eğer onu düzeltmeye çalışırsan kırarsın. Eğer onu
nazikçe ikna edersen, sevgi olur ve (istediğini elde etmek için) yeterli bir yol
olur" diye cevap verdi. Güvercin gibi davranarak gidip bir güveç getirdi.
"Ebu Zer, 'Yemek yiyin.
Sizi korkutmayalım. Ben oruçluyum' dedi. Sonra namaza kalktı. Peş peşe rek'at
kılmaya başladı. Sonra dönüp yemeğini yedi. Ben de "Biz Allah'ız! Bana
yalan söyleyeceğinizi hiç düşünmemiştim!" O da, "Baban Allah'ındır!
Seninle tanıştığım andan beri hiç yalan söylemedim!" 'Bana oruç tuttuğunu
söylemedin mi?' dedim. 'Evet' dedi, 'Bu ayın üç gününü oruç tuttum ve bu
nedenle bana bir ayın sevabı yazıldı ve bu nedenle yemek bana helal
oldu.'"
318. Ailesine
para harcayan bir adam
748. Sevban'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kişinin harcadığı en hayırlı dinar, ailesine harcadığı
dinar, Allah yolunda ashabına harcadığı dinar ve Allah yolunda harcadığı
dinardır. yolunda binek hayvanına harcadığı dinar
Allah."
Râvilerden biri olan Ebu
Kılabe şöyle demiştir: "O, aile ile başladı; Cenâb-ı Hakk'ın onları kendi
geçimlerine devam edebilecek hale getirene kadar küçük çocuklara infak eden adamın
sevabı daha büyüktür."
749. Ebu Mes'ud el-Bedri, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim
ailesi için bir şey harcar ve onun sevabını Allah'tan umursa, bu onun için bir sadakadır
."
750. Cabir şöyle dedi: "Bir adam, 'Ya Resulallah,
benim bir dinarım var' dedi. 'Kendine harca' dedi. Adam, 'Bir tane daha var'
dedi. 'Onu hizmetçine (veya 'çocuğuna' dedi) harca" dedi. Adam, 'Bir tane
daha var' dedi. 'Onu Allah yolunda kullanın, fakat bu sadakanın en hafifidir'
buyurdu."
751. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Dört dinar vardır: Fakire verdiğiniz dinar, köle azadına
verdiğiniz dinar, yolda harcadığınız dinar. Allah'ın infakı ve ailenize
harcadığınız bir dinar. Bunların en hayırlısı ailenize harcadığınız
dinardır."
319. Her şeyin,
hatta kadına verilen lokmanın bile bir karşılığı vardır.
752. Sa'd ibn Ebî Vakkas'tan rivayet edildiğine göre,
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu: "Sen, Allah'ın
rızasını arzulayacağın hiçbir şey harcamazsın, ancak bunun karşılığında sevap
kazanırsın, hatta yaptığın bile. karınızın ağzına koyun."
320. Gecenin son
üçte birinde yapılan dua
753. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Rabbimiz,
Tebâb-ı Hakk her gece, gecenin üçte biri kalınca en alt semaya iner. Şöyle
buyurur: 'Kimdir? Ona cevap verebilmem için Bana dua eden var mı? Kendisine
verebilmem için benden bir şey isteyen kim? "Onu affedebilmem için benden
af isteyen kim?"
XXXII. Konuşma
321. Birinin,
onu tarif etmek niyetinde olduğu ve iftira amacı taşımadığı durumlarda,
"Kıvırcık siyah saçlı falanca" veya "uzun" veya
"kısa" bir kimse gibi sözler söylemesi
754. Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in
ashabından, Allah onu salât ve selâm eylesin, ağacın altında (yani
Hudeybiye'de) Peygamber'e biat eden Ebu Ruhm'un şöyle dediği işitildi:
"Ben sefere çıktım Tebük, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile
birlikte. Akhdar'da gece yolculuğumuz sırasında Peygamber Efendimiz'in
yanındaydım. Üzerimize derin bir uyku çöktü, ama devemin başıboş dolaşmasıyla
uyanmaya başladım. Peygamber Efendimiz'in devesinin yanına. Yaklaştığında
ayağının üzengiye çarpmasından endişelendim. Devemi geri çekmeye başladım ama
gecenin bir noktasında uykum geldi. Sonra devem deveye çarptı. Resûlullah'ın
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ayağı
üzengideyken ayağına vurunca, "Ah!" diye bağırıncaya kadar uyanmadım.
'Ey Allah'ın Resulü, benim için mağfiret dile!' dedim. Allah Resulü
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'Boşver'
dedi.
"Sonra Resûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- Benî Gıfar'dan geride kalanların durumunu sormaya
başladı. 'İnce kızıl sakallılara ne oldu?' diye sordu. Geride kaldıklarını
söyledim ve 'Şabakatu Şadakh'taki kısa siyah kıvırcık saçlı, develi insanlar ne
yaptılar?' diye sordu. Sonra onların Banu Gıfar'dan olduklarını hatırladım ama
Eslem'den bir fırka olduklarını hatırlayıncaya kadar onları hatırlamadım ve
"Ya Rasulallah, onlar Eslem'dendir" dedim. Dedi ki: "Gelemeyen bu
adamlardan birini, Allah yolunda gayretli bir adamın bindiği develerinden
birine izin vermeye ne engel oldu? Bana en acı gelen şey, Kureyş'ten
muhacirlerin, Ensar'ın, Gıfar'ın ve Eslem'in arkada kal.'"
755. Aişe şöyle dedi: "Bir adam Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gelmek için izin istedi, Allah onu
korusun ve ona huzur versin ve Peygamber şöyle dedi: 'O, kavminin kötü bir
kardeşidir.' Adam içeri girince Peygamber Efendimiz ona karşı neşeliydi. Bunu
Peygamber'e sordum, o da şöyle buyurdu: 'Allah müstehcen ve kaba olan kimseyi
sevmez.'
756. Aişe şöyle dedi: "İri yapılı, halsiz bir
kadın olan Sevde, Cem' (Müzdelife) gecesi içeri girmek (Peygamber'i görmek)
için izin istedi ve o da ona izin verdi."
322. Tarihi bir
hikayede hiçbir sakınca görmeyen biri
757. İbn Mes'ud şöyle dedi: "Resûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem
Huneyn'in
ganimetlerini Ci'rana'da paylaştırınca halk ona karşı toplandı. Bunun üzerine
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurdu: 'Allah bir kavme kullarından birini gönderdi, onlar da
onu reddettiler ve başından yaraladılar. Alnındaki kanı silerek şöyle dedi:
"Allah'ım kavmimi bağışla, çünkü onlar bilmiyorlar................
Abdullah ibn Mes'ud ekledi:
"Neredeyse Reslullah'ı (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) alnını
silen adamı anlatırken gözümde canlandırabiliyorum."
323. Bir
Müslümanı koruyan kimse
758. Ebu'l-Heysem şöyle dedi: "Bazıları Ukbe ibn
'Amir'e geldiler ve 'Şarap içen ve kötü davranan bazı komşularımız var. Bunları
hükümdarın huzuruna mı çıkaralım?' dediler. "Hayır" diye cevap verdi,
"Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: "Kim
bir Müslümanın ayıbını görür ve sonra onu örterse, sanki diri diri gömülen bir
kızı geri getirmiş gibidir." mezarından çıkan hayat.''"
324. Birisi
'İnsanlar yok oldu' diyor.
759. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Bir adamın, 'İnsanlar helak olur' dediğini duyarsanız, o, onları helâk
etmiştir."
760. Abdullah ibn Büreyde, babasından, Resûlullah'ın
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurduğunu rivayet etmiştir: "Münafıklara 'efendi' demeyin. O sizin
efendimiz değildir ve siz, Yüce Rabbinizi kızdırmış olursunuz. ve
yücedir."
326. Birisi
övüldüğünde ne der?
761. Adi ibn Arta dedi ki: "Peygamber Efendimiz'in
ashabından biri (Allah onu salat ve selam etsin) övüldüğünde, Allah'a dua
ederek şöyle dedi: 'Onların söylediklerinden dolayı beni sorumlu tutma ve
bağışla. bilmedikleri şey için bana."
762. Ebu Kılabe, Abdullah'ın Ebu Mes'ud'a şöyle
dediğini veya Ebu Mes'ud'un Abdullah'a şöyle dediğini bildirmiştir:
"Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in '(yanlış) iddia' hakkında ne
söylediğini duydun mu?" "Bu bir erkek için kötü bir binektir"
dedi.
763. Abdullah ibn 'Amr, "Ebu Mes'ud, Reslullah'ın,
Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, 'Yalan iddialarda bulunanlar hakkında
ne söylediğini duydun mu?' dedi. Şöyle cevap verdi: "Ben onun, 'İnsan için
kötü bir binek' dediğini duydum ve 'Mü'mine sövmek, onu öldürmek gibidir'
dediğini duydum."
327. İnsan
bilmediği bir şey hakkında "Allah bilir" dememeli.
764. İbni Abbas şöyle demiştir: "Hiçbiriniz
bilmediği bir şey hakkında 'Allah bilir' demesin ki, Allah onun söylediğinden
başkasını bilsin ve böylece Allah'a bilmediğini öğretmeye çalışsın." Bilin
ki bu, Allah katında çok büyük bir şeydir."
765. İbni Abbas şöyle demiştir: "Samanyolu,
göklerin kapılarından biridir. Gökkuşağı, Nuh kavminden sonra tufanla helak
olmaktan korunmadır."
766. İbnü'l-Kevva Ali'ye Samanyolu'nu sordu. O,
"Bu, göğün içinden su akmasını sağlayan su teknesidir (ya da torbanın
halkasıdır)" dedi.
767. İbni Abbas şöyle demiştir: "Gökkuşağı,
yeryüzündeki insanların boğulmamalarına dair bir güvencedir. Samanyolu,
göklerin kapısıdır ve onun içinden bir saban izi oluşturur."
330. "Allah'ım
beni ebedi rahmet yurduna yerleştir" denilmesinden hoşlanmayan kimse.
768. Ebu'l-Haris el-Kirmani bir adamın Ebu Raja'ya
şöyle dediğini duydu: "Seni selamlıyorum ve Allah'tan ikimizi de
rahmetinin ebedi yurdunda birleştirmesini diliyorum." Ebu Raja',
"Buna gücü yeten var mı?" dedi. Şöyle devam etti: "O'nun
rahmetinin kalıcı yurdu neresidir?" "Bahçe" diye yanıtladı adam.
"Bu doğru değil" dedi. Adam, "O halde O'nun rahmetinin kalıcı
yurdu neresidir?" diye sordu. "Alemlerin Rabbi" diye cevap
verdi.
769. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hiçbiriniz, 'Zaman (ed-Dehr)
hüsrana uğrasın. Allah vakittir (ed-Dehr)'dir) demesin."
770. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hiçbiriniz, 'Zaman
hüsrana uğrasın!' demesin. Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Ben zamanım (ed-Dehr).
Geceyi ve gündüzü ben gönderirim. Eğer dilersem onları da alırım."
Hiçbiriniz üzüm asması karmını ( inab yerine ) kullanmamalısınız. Karm*
Müslüman adamdır."
[* Karm şerefi
önerir.]
332. Erkek,
kardeşine dönüp baktığında ona dik dik bakmamalı.
771. Mücahid şöyle dedi: "Kişinin, kardeşine
bakması, arkasını döndüğünde gözünün onu takip etmesi veya 'Nereden geldin?
Nereye gidiyorsun?' diye sorması mekruhtur."
333. Birinin
başka birine "Canını sıkıyorum" demesi
772. Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in kurbanlık deveyi süren bir adam gördüğünü bildirdi. "Bin"
dedi ona. Adam, "Bu kurbanlık bir devedir" diye cevap verdi.
"Bin," diye tekrarladı. Adam tekrar, "Bu kurbanlık bir
devedir" dedi. "Bin," diye tekrarladı. Adam, "Bu kurbanlık
bir devedir" dedi. Peygamber, "Ona bin ve seni rahatsız et!"
buyurdu.
773. El-Miswar ibn Rifa'a el-Quruzi şöyle dedi:
"Bir adamın İbn Abbas'a 'Ekmek ve et yedikten sonra abdest almalı mıyım?'
diye sorduğunu duydum.' 'Yazıklar olsun sana! Hayırlardan dolayı mı abdest
alırsın?' diye cevap verdi."
774. Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) Huneyn savaşı günü,
ganimetler Bilal'in gözetiminde Ci'rane'de bulunuyordu. Peygamber onları
paylaştırıyordu. Adam onun yanına geldi ve şöyle dedi: "Adil ol! Sen adil
değilsin!" Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , "Rahatsız et!
Ben adil olmazsam kim adil olur?" dedi. Ömer, 'Ey Allah'ın Resulü, izin
ver münafığın kafasını vurayım!' dedi. Peygamber Efendimiz, "Bu adam
Kur'an okuyan ümmetiyle birliktedir ve Kur'an onların boğazlarından geçmez.
Okun hedefi delip geçmesi gibi onlar da dinden geçerler (yani okun üzerinde
hiçbir şey kalmaz).' "
775. Beşir ibn Ma'bad es-Sadusi (adı Zahim ibn Ma'bad
idi), Peygamber Efendimiz'e (Allah onu korusun ve huzur versin) hicret etti ve
Peygamber ona, "Adın ne?" diye sordu. "Zahim" diye
yanıtladı. Peygamber şöyle dedi: 'Hayır, sen Beşir'sin." Beşir şöyle dedi:
"Ben Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile birlikte yürürken bazı müşriklerin
kabirlerinin yanından geçti. Üç defa, 'Bu insanlar pek çok hayır kaçırdılar'
dedi. Daha sonra Müslümanların kabirlerinin yanından geçerek, 'Bu insanlar pek
çok hayır elde etmişler' dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ,
birdenbire başını kaldırıp baktığında, kabirlerin arasında sandalet giyen bir
adamın yürüdüğünü gördü. 'Siz öküz derisi sandaletli olanlar, sandaletlerinizi
çıkarın!' dedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i görünce ayakkabılarını
çıkarıp attı."
776. Muhammed ibn Hilal, Peygamberimizin eşlerinin
odalarını gördüğünü bildirdi, Allah onu korusun ve ona huzur versin. Odalar
kıllarla kaplı palmiye gövdelerinden yapılmıştır. Râvi (Muhammed ibn Ebi
Fudayk) şöyle dedi: "Ona 'Aişe'nin odasını sordum ve o, 'Kapısı Suriye'ye
dönük' dedi. 'Bir mi yoksa iki açıklık mıydı?' diye sordum. 'Kapısı bir
açıklıktı' diye yanıtladı. 'Peki neden yapılmıştı?' diye sordum. 'Selvi veya
tik ağacından' dedi."
777. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Evlerin süsleri boyalı elbiselere benzemedikçe kıyamet
kopmayacaktır."
İbrahim (râvî),
"Çizgili elbiseyi kastetmişti" dedi.
335. Bir adam
"Hayır, baban adına" diyor
778. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir adam Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi.
selam
verdi ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, hangi sadakanın sevabı en
güzeldir?" 'Bunu baban sayesinde öğreneceksin' dedi. Sağlıklı, cimri,
fakirlikten korkan ve zenginliği arzulayan bir haldeyken sadaka vermenizdir.
Ölüm noktasına gelinceye kadar geciktirmemeli ve sonra da, "Bu kadarı
falan filan için, bu kadarı filan için, bu kadarı filan için,"
dememelidir..................................................................................................
336. İnsan bir
şey istediğinde küçük bir şey istemeli, onu övmemelidir.
779. Abdullah şöyle dedi: "Sizden biriniz ihtiyacı
olan bir şeyi aradığında küçük bir şey istesin. Kendisi için takdir edilen kendisine
verilecektir. Hiçbiriniz arkadaşının yanına gidip onu övmesin ve böylece onun
belini kırmasın."
780. Ebu İzza Yassar ibn 'Abdullah el-Huzali, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah
bir kölenin belli bir ülkede ölmesini istediğinde, ona orada bulunması için bir
sebep verir."
337. Birinin
"Senden nefret edenin iyiliği olmasın!"
781. Ebu Abdülaziz dedi ki: "Ebu Hureyre geceyi
bizimle geçirdi ve önündeki yıldıza baktı. Sonra dedi ki: 'Ebu Hureyre'yi
elinde tutan Allah'a yemin ederim ki, bazı kimseler kendilerinin
görevlendirilmesini dilerler. yeryüzündeki komutanların eylemleri sanki o
yıldızdan veriliyormuş gibi.O komuta makamlarına, o makamlara atanmıyorlar.'
Sonra bana döndü ve şöyle dedi: 'Senden nefret edenin hayırları olmasın!
Doğudaki doğulular bütün bunlara izin veriyor mu?' 'Evet, Allah'a yemin ederim
ki' dedim, 'Allah onları çirkinleştirsin ve onları, tarla sahibine tarlasını,
koyun sahibine koyununu verinceye kadar, yüzleri dövülmüş kalkanlar gibi kızgın
develer gibi sürsün!' dedi. '"
338. Kimse
"Allah ve filan" demesin.
782. Muğit, İbn Ömer'in bir keresinde kendisine mevlası
hakkında soru sorduğunu ve Muğis'in "Allah'a ve falancaya yemin ederim
ki" diye cevap verdiğini iddia etti. İbn Ömer şöyle cevap verdi:
"Böyle konuşma. Kimseyi Allah'ın yanına koyma. "Allah" dedikten
sonra "falanca" de.
339. Birisi
"Allah dilerse, sen de dilersen" diyor.
783. İbn Abbas dedi ki: "Bir adam Peygamber'e
şöyle dedi: 'Allah nasıl dilerse, sen de öyle yaparsın.' 'Sen Allah'a eş
tuttun. Bu, Allah'ın dilediğidir' dedi."
340. Şarkı
söylemek ve oynamak
784. Abdullah ibn Dinar şöyle dedi: "Abdullah ibn
Ömer ile pazara çıktım. Şarkı söyleyen küçük bir cariyenin yanından geçti ve
'Şeytan. Eğer birini bırakmış olsaydı, bu kızı bırakırdı' dedi. "
785. Anas ibn Malik, Reslullah'ın (Allah onu kutsasın
ve ona huzur versin) şöyle dediğini duydu: "Benim saptırmalarla hiçbir
ilgim yok, saptırmaların da benimle hiçbir ilgisi yok." Değersiz hiçbir
şey yapmadığını kastetmişti."
786. İbn Abbas, "Bazı insanlar dikkat dağıtan
masallar satıyor" (31:5) ile ilgili olarak bunun şarkı söylemek ve
buna benzer şeyler anlamına geldiğini söylemiştir.
787. El-Bara' ibn 'Azib, Allah Resulü'nün (Allah onu
korusun ve huzur versin) şöyle dediğini bildirmiştir: "İnsanlara selamı
yayın, güvende olursunuz. Testere ne kötüdür."
Ebu Muaviye
"testere"nin eğlence anlamına geldiğini söyledi.
788. Fadala ibn 'Ubeyd bir toplantıdayken bazı
kişilerin tavla oynadığını duydu. Bunu mümkün olan en güçlü şekilde yasaklamak
için öfkeyle ayağa kalktı. Sonra şöyle dedi: "Kazancını kazanmak için
oynayan kimse, domuz eti yiyen ve kanla abdest alan kimse gibidir."
341. Rehberlik
ve iyi davranış
789. İbn Mes'ud'un şöyle dediği duyuldu: "Siz,
akıllı insanların çok, hatiplerin az olduğu bir zamanda yaşıyorsunuz. Dileyen
az, veren ise çoktur. Bunda saptırmadan çok eylem vardır. Senden sonra
olacak." Öyle bir zaman gelecek ki, akıllılar az, hatipler çok. Dileyen
çok, veren az olacaktır. Hidayet, ameli yönlendirir. Bil ki, ahir zamanda doğru
hidayet, bazı amellerden daha hayırlıdır."
790. Ebu't-Tufeyl şöyle dedi: "Bana 'Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i gördün mü?' diye soruldu. 'Evet'
diye cevap verdim, 've Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i gören benim
dışımda yeryüzünde hayatta kalan başka bir insan bilmiyorum, Allah ona salat ve
selam versin.' Şöyle devam etti: 'Peygamberimiz beyaz tenli ve güzel bir yüze
sahipti.'"
Başka bir rivayette
el-Cüreyri şöyle dedi: "Ben ve Ebu't-Tufeyl ('Amir ibn Vesile l-Kinani)
Beyt'i tavaf ediyorduk ki Ebu't-Tufeyl şöyle dedi: 'Peygamber'i gören kimse
kalmadı. Ben hariç, Allah ona salat ve selam versin.' 'Onu gerçekten gördün
mü?' diye sordum. 'Evet' diye yanıtladı, 'Nasıl biriydi?' diye sordum. 'Beyaz
tenli, yakışıklı ve orta boyluydu' dedi."
791. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Doğru hidayet, doğru
davranış ve itidal, peygamberliğin yirmibeşte birini oluşturur."
Diğer bir rivayette ise,
"Doğru hidayet, doğru davranış ve itidal, peygamberliğin yetmişte birini
oluşturur."
342. Yolluk
erzak sağlamadığınız birinden size haber geldiğinde
792. İkrime şöyle dedi: "Aişe'ye sordum:
'Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şiirden alıntılar yaptığını hiç
duydun mu?' Şöyle buyurdu: (Bazen bir eve girdiğinde, "Yolculuk malzemesi
vermediğin birinden sana haber gelecektir."*'" [*. Abu Khirash'ın
yazdığı bir şiir dizesi.]
793. İbni Abbas dedi ki: "Bu, bir Peygamberin
şöyle dediği bir şeydir: 'Seyahat erzakını sağlamadığınız birinden size haber
gelecektir' (yani o bunu aktarmıştır).
794. Ebu Hureyre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve
sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz bir şey
istediğinde, ne istediğine baksın. Kendisine ne verileceğini bilmiyor."
795. Alkame ibn Wa'il, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Hiçbiriniz 'kurm demesin! Bunun yerine
'habele'yi üzüm asması olarak kullanın ."
345. Birisi
"Rahatsız ediyorum" diyor
797. Hamna bint Cahş şöyle dedi: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle dedi:
'Nedir bu ey insan?'"
798. Habib ibn Sabhan el-Esadi şöyle dedi:
"Ammar'ı farz namazını kılarken gördüm. Sonra yanındaki bir adama şöyle
dedi: 'Ey insan!' Sonra kalktı."
799. Eş-Şerid şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) benimle birlikte onun arkasına
bindi ve şöyle dedi: "Ümeyye ibn Abi's-Salt'ın herhangi bir şiirini
biliyor musun?" 'Evet' diye cevapladım ve bir satır okudum. Ben yüz satır
okuyana kadar 'Devam edin' dedi."
800. Aişe şöyle dedi: "Geceleri namaza kalkmayı
unutmayın. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bunu ihmal etmedi. Hasta ya da
tembel ise oturarak namaz kılardı. "
348. Tembellikten
sığınan kimse
801. Enes bin Malik şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) sık sık
şöyle derdi: 'Allah'ım, tasadan, tasadan, acizlikten, tembellikten,
korkaklıktan, cimrilikten, borç yükü altında kalmaktan sana sığınırım. diğer
erkekler tarafından alt edilmek.'"
349. Birinin
"Nefsim senin fidyen olsun!"
802. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Ebu Talha,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in huzurunda diz çöker, ok kılıfına
su serper ve şöyle derdi:
'Yüzüm
senin yüzüne koruyucu olsun
Benim
nefsim ise senin nefsine fidye olsun.'
803. Ebu Zer şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) Baki'ye doğru gitti,
ben de onu takip etmeye başladım. Döndü ve beni gördü ve 'Ebu Zerr!' dedi.
'Hizmetindeyim ey Allah'ın Resulü, fidyen olayım' dedim. "Falanca falanca
bir hak içindir" diyenler dışında, zenginler kıyamet gününde fakir
olacaklardır" buyurdu. Ben: "Allah" dedim. ve O'nun Resulü daha
iyisini bilir.' Üç defa "İşte böyle" dedi. Sonra Uhud'a geldik.
"Ebu Zer!" dedi. Ben de, 'Hizmetindeyim ey Allah'ın Resulü, fidyen
olayım' dedim. "Uhud'un Muhammed'in ailesi için altın olması ve sonra
onlara bir dinarla bir gece geçirmeleri veya onun bir miskal söylemesi beni
memnun etmez" dedi. Sonra bir vadideydik ve o ileri gitti, ben de onun
doğanın bir çağrısını hissettiğini düşündüm ve ben de vadinin kenarına oturdum.
Uzun süre ortalıkta yoktu ve onun için korktum. Sonra onu duydum. sanki bir adamla
konuşuyormuş gibi göründü.Sonra kendisi yanıma çıktı.Ben de 'Ya Resulullah,
konuştuğun adam kimdi?' dedim. 'Onu duydun mu?' diye sordu, ben de 'Evet'
dedim. "O, Cibril'di. Bana geldi ve ümmetimden kim Allah'a hiçbir şeyi
ortak koşmadan ölürse, cennete gireceğini müjdeledi" dedi. 'Zina etse veya
hırsızlık yapsa bile mi?' dedim. Evet dedi.'"
350. "Annem
babam fidyem olsun" diyen bir adam
804. Abdullah ibn Şeddad dedi ki: "Ali'yi (Allah
ondan razı olsun) şöyle derken işittim: 'Ben onu görmedim.
Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) Sa'd'dan
sonra "Anam ve babam fidyeniz olsun" diyerek, Allah ona salat ve
selam versin. Kendisine şöyle dediğini duydum: "Annem ve babam senin
fidyen olsun.............................................................................................................
805. Abdullah ibn Burayda, babasının şöyle dediğini
anlattı: "Peygamber, Allah onu korusun ve huzur versin, Ebu Musa okurken
mescide çıktı ve 'Bu kim?' diye sordu. 'Ben Burayda'yım' dedim, 'Fidyeniz
olayım!' 'Bu adama Davud ailesinin flütlerinden biri verildi' dedi."
351. Babası
Müslüman olmayan birine "Oğlum" diyen adam
806. Es-Sa'b ibn Hakim, dedesinin şöyle dediğini
bildirdi: "Ömer ibn el-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına geldim.
'Yeğen' demeye başladı. Sonra beni sorguya çekti, ben de ona soyumu anlattım, o
da babamın Müslüman olmadığını biliyordu. 'Oğlum, oğlum' demeye başladı."
807. Enes, "Ben Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'e hizmet ederdim" dedi. Sözlerine şöyle devam etti: "Girmek
için izin istemeden girerdim. Bir gün geldiğimde 'Oğlum yeni bir durum var.
İzin almadıkça girmemelisin' dedi."
808. İbn Ebi Sa'sa'sa, babasından Ebu Sa'id el-Hudri'nin
ona "oğlum" dediğini bildirdi.
352. "khabuthatnafsi"*
("mide bulantısına yenik düştüm" anlamına
gelen bir ifade) dememelidir.
809. Aişe, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet
etmiştir: "Hiçbiriniz 'habuthat nefsi' demesin . 'Laqisat nefsi'
desin. "
[* Habutha'nın çirkinlik
çağrışımı vardır."
810. Başka bir isnadla aynı şey.
811. Hani' ibn Yezid, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) kavmiyle
birlikte yanına geldiğinde, Peygamberimizin onları Ebu'l-Hakem künyesini
kullanarak duyduğunu anlattı. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) onu çağırdı ve şöyle dedi:
"Hakim Allah'tır ve hükmü O'nundur. Sana neden künye Ebu'l-Hakem
verildi?" Dedi ki: "Ümmetim bir konuda anlaşmazlığa düştüğü zaman onu
bana getirirler ve ben de aralarında hüküm veririm, böylece her iki taraf da
razı olur." "Bu ne kadar mükemmel!" diye bağırdı. Daha sonra
"Çocuğunuz var mı?" diye sordu. Hani' cevap verdi: "Şureyh'im,
'Abdullah ve Müslim'im ve Banu Hani'm var." "Hangisi en
büyüğüdür?" diye sordu. "Şüreyh" dedi. "Sen Ebu
Şureyh'sin" dedi ve kendisi ve çocukları için dua etti.
Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) onların, içlerinden
bir adama "Abdu'l-Hacar" (Taşın kulu) dediklerini duydu. Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
"Adın nedir? Abdülhacer" diye sorunca şöyle cevap verdi.
"Hayır" dedi, adın 'Abdullah'.
Şureyh şöyle dedi:
"Hani, ülkesine dönmeye hazır olduğunda, Peygamber Abdullah'ın yanına
geldi ve şöyle dedi: "Bana, cenneti benim için kesin kılacak bir şey
söyle." Dedi ki: "Hayırlı söz söyle ve yemek ver. "
354. Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
güzel isimleri severdi
812. Abdullah Hudud, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Bu develerimizi
kim sürecek?" veya "Bu develerimizi kim teslim edecek?" Bir adam
"Yapacağım" dedi. "Adın ne?" diye sordu.
"Falanca" dedi. "Otur" dedi. Sonra bir başkası ayağa kalktı
ve Peygamberimiz, "Adın ne?" diye sordu. Adam "Falanca"
dedi. "Otur" dedi. Sonra başka bir adam ayağa kalktı ve
Peygamberimiz, "Adın ne?" diye sordu. "Neciyye (Kurtarıcı)"
dedi. "Peygamberimiz, 'Sen bunu yapacaksın' dedi. Onları sür."
813. İbni Abbas dedi ki: "Biz otururken Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem hızla öne çıktı, öyle bir yaklaştı ki, bize doğru
gelişindeki hızdan korktuk. yanımıza ulaşınca bizi selamladı ve şöyle dedi:
'Ben size Kadir Gecesini anlatmak için hızla yanınıza geldim. Yanınıza
gelinceye kadar unuttum. O halde onu Ramazan'ın son on gecesinde arayın.
).'"
356. Yüce
Allah'ın en çok sevdiği isimler
814. Sahabeden Ebu Vehb, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Kendinize Peygamberlerin isimleriyle isim verin. Cenab-ı Hakk'ın en çok
sevdiği isimler Abdullah ve Abdurrahman'dır. En doğru isimler Haris ve
Hümam'dır, en çirkin isimler ise Harb ve Murra'dır."
815. Cabir şöyle dedi: "Bir adamın bir çocuğu oldu
ve ona El-Kasım adını verdi. Biz dedik ki: 'Sana Ebu'l-Kasım künyesini
vermeyeceğiz ve sana bu kadar şeref vermeyeceğiz. Peygamber sallallahu aleyhi
ve sellem , denildi ve şöyle denildi: 'Oğluna 'Abdu'r-Rahman'ı çağır."
357. Bir adı
diğerine değiştirme
816. Sehl şöyle dedi: "El-Münzir ibn Ebî Usayd,
doğduğunda Peygamberimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e getirildi ve
Peygamberimiz, Ebu Üseyd'in yanında oturduğu sırada onu uyluğunun üzerine
koydu. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem önünde
bir iş ile meşgul olduğundan, Ebû Usayd birisine oğlunu Peygamber'in bacağından
almasını söyledi. , 'Çocuk nerede?' Ebu Usayd, 'Onu evine gönderdik' diye cevap
verdi. Peygamber, 'Onun adı nedir?' diye sordu. 'Falan filan' diye cevap verdi.
Peygamberimiz, 'Hayır, daha doğrusu onun adı Münzir'dir' dedi. Biz de o günden
itibaren ona el-Münzir adını verdik."
358. Allah'ın en
nefret ettiği isim
817. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Bir adama en çok nefret edilen isim, Meliklerin Melik'i
denilmesidir."
359. Başka bir
kişiye adının küçültülmüş halini kullanarak seslenen kişi
818. Talq ibn Habib dedi ki: "Ben şefaati inkar
etmekte en şiddetli kişiydim. Cabir'e sordum ve o şöyle dedi: 'Tuleyk,
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini duydum: 'Onlar ateşten
çıkacaklar' Oraya girdikten sonra" ve biz de sizin okuduğunuzun aynısını
okuyoruz.'"
360. Birine en
sevdiği isimle hitap etmek
819. Hanzala ibn Hidhaym şöyle dedi: "Peygamber,
Allah onu korusun ve huzur versin, bir adamı en sevdiği isimle ve en sevdiği
künye ile çağırmayı severdi."
361. 'Asiya'
isminin değiştirilmesi ("isyankar" anlamına gelir)
820. İbn Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bir kadının adını
Asiye (asiye) yerine "Sen Cemile'sin (güzel)" diyerek değiştirdiğini
söyledi.
821. Muhammed ibn 'Ata', Zeyneb bint Seleme'yi ziyaret
ettiğini ve ona kız kardeşlerinden birinin adını sorduğunu anlattı. Şöyle
anlatıyor: "'Onun adı Barra' dedim.' "Adını değiştir. Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Zeyneb bint Cahş ile evlendi. Adı Barra idi, o
da Zeyneb olarak değiştirdi. Onunla evlendiğinde Ümmü Seleme'yi ziyaret ettim
ve benim adım Berra'ydı" dedi. Onun bana Berra dediğini duydu ve şöyle
dedi: "Süslenmeyin. İçinizden takva sahiplerini de, sapık olanları da
bilen Allah'tır. Ona Zeyneb deyin." Ümmü Seleme, 'O Zeynep'tir' dedi.
Zeyneb'e 'Ona bir isim ver' dedim. Zeyneb, 'Bunu, Rasûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in değiştirdiği şekilde değiştirin' dedi." Böylece ona
Zeyneb adını verdi.
362. Surm
("ayrılık" anlamına gelir)
822. Adı Surm olan İbn 'Abdu'r-Rahman ibn Sa'id
el-Makhzumi, Reslullah'ın, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ona Said
(mutlu) adını verdiğini bildirdi. Osman'ı mescidde yatarken gördüğünü anlattı.
823. Ali şöyle dedi: "Hüseyin doğduğunda ona Harb
(savaş) adını verdim. Peygamber geldi ve 'Bana oğlunu göster. Ona ne isim
verdin?' dedi. 'Harb' dedik, 'Hasan'dır' dedi. Hüseyin doğduğunda ona Harb
adını verdim. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) gelip şöyle dedi: 'Bana oğlunu göster. Ona ne
isim verdin?' 'Harb' diye cevap verdik. "Hüseyin'dir" dedi. Üçüncü
oğlumuz olunca adını Harb koydum. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) gelip şöyle dedi: "Bana
oğlunu göster. Ona ne isim verdin?" "Harb" dedik. "O
Muhassin'dir" dedi. Sonra şöyle dedi: "Onlara Harun'un oğullarının
adlarına göre isim verdim: Şabr, Şubeyr ve Müşebbir."
363. Ghurab
("karga" anlamına gelir)
824. El-Hâris ibn Abza'nın şöyle dediği rivayet edilir:
"Huneyn'de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanındaydım ve bana
'Adın ne?' diye sordu. 'Ghurab' diye cevap verdim. 'Hayır, adın Müslüman' dedi."
364. Şihab
("alev" anlamına gelir)
825. Aişe dedi ki: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in huzurunda Şihab (alev) adında bir adamdan bahsedilmişti. Allah
ona salat ve selam versin. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Daha doğrusu sen
Hişam'sın.'"
365. Al-'As
("asi" anlamına gelir)
826. Muti' dedi ki: "Peygamber Sallallahu aleyhi
vesellem'i, Mekke'nin fethi gününde, 'Bugünden itibaren kıyamet gününe kadar
hiçbir Kureyş gözaltında öldürülmeyecektir' derken işittim." Muti
dışındaki Kureyş isyancıları Müslüman oldu. Adı el-As idi ve Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ona Muti
(itaatkâr) adını verdi.
366. Arkadaşına
seslenen ve adının bir kısmını kısaltan veya atlayan kimse
827. A'isha, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve huzur
versin, "'A'ish! Cibril sana selam gönderiyor" dediğini söyledi.
"Selam ona ve Allah'ın rahmeti üzerine olsun" dedi. "O benim
göremediğimi görüyor" dedi.
828. Sümeme'nin kızı Ümmü Gülsüm, tabiatın bir
çağrısına cevap vermek için dışarı çıktığını anlattı. Kardeşi el-Makharik ibn
Sumame şöyle dedi: "Aişe'ye git ve ona Osman ibn Affan'ı sor. İnsanlar
onun hakkında çok şey söyledi. O şöyle dedi: "Onun yanına gittim ve şöyle
dedi: 'Onlardan biri' kardeşlerin sana selam gönderiyor ve sana 'Osman ibn
'Affan' hakkında sorular soruyor. 'A'isha, 'Selam ve Allah'ın rahmeti üzerine
olsun' dedi. Aişe daha sonra şöyle devam etti: 'Şehadet ederim ki, Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) Cibril
aracılığıyla vahiy aldığı sıcak bir gecede Osman'ı bu evde gördüm. Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Allah onu kutsasın ve ona huzur versin,
avucuna vurdu veya İbn Affan'ın elini tuttu ve 'Yaz, 'Osma! Allah, bu eve,
Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında sadece O'nun şerefli olduğu
bir kişiyi yerleştirmiştir. Kim İbn Affan'a lanet okursa, Allah'ın laneti onun
üzerine olsun."
367. Zahm
("kalabalık" anlamına gelir)
829. Beşir ibn Nuhayk şöyle dedi: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) gelip,
'Adın ne?' dedi. 'Zahm' dedim, 'Sen Beşir'sin (müjdeci)' dedi. Ben Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'e ayak uydurarak yürürken, o,
"İbni'l-Hasasiyye! Allah'a kırgın mısın? Resûlullah'a ayak uyduruyor
musun?" dedi. 'Anam babam sana fidye olsun, Allah'a kırgınlığım yok, her
türlü nimet bende var' dedim. Peygamberimiz, müşriklerin kabirlerine gelerek,
"Bu insanlar pek çok hayır kaçırdılar. Sonra Müslümanların kabirlerine
gelerek, 'Bu insanlar pek çok hayır elde ettiler' buyurdu." Kabirler
arasında öküz derisi sandaletler giyen bir adam dolaşıyordu. Peygamber
Efendimiz, 'Siz öküz derisi sandaletleriniz var! Sandaletlerinizi çıkarın!'
dedi. Bu yüzden sandaletlerini çıkardı."
830. Önceki hadislerin bir kısmı.
368. Barra
("dindar" anlamına gelir)
831. İbn Abbas, Cüveyriyye'nin adının Berra olduğunu ve
Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ona Cüveyriyye adını verdiğini
söyledi.
832. Ebu Hurayra şöyle dedi: "Meymuna'nın adı
Barra'ydı ve daha sonra Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ona Meymuna adını verdi."
369. Aflah
("en başarılı" anlamına gelir)
833. Cabir anlatıyor: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
'İstersem, Allah dilerse ümmetimin içlerinden herhangi birinin Bereke (nimet),
Nafi' (Yardımcı) adını almasını yasaklarım. ) veya Eflah (en başarılı)' ve
Rafi' (yükselten) mi dedi bilmiyorum. Biri soruyor: 'Bereket (nimet) burada
mı?' ve ona 'O (ya da o) burada değil' denir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve
sellem- bu isimleri kullanmayı yasaklayabildiği için vefat etti."
834. Cabir ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Peygamber
(Allah onu korusun ve ona huzur versin), kendilerine Ya'la (yükselme), Bereke
(nimet), Nafi' (Yardımcı), Yesar (iyi şanslar) diyenleri yasaklamak istedi.
Eflah (en başarılı) ve bunun gibi isimler. Sonra bu konuda sustu ve bir şey
söylemedi."
370. Rabah
("kar" anlamına gelir)
835. Ömer ibn el-Hattab şöyle demiştir: "Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- hanımlarından ayrıldığı zaman, ben Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-'in kulu Rabah'ın yanındaydım. 'Rabah,
Resûlullah'ın yanına girmem için izin iste, Allah ona salat ve selam versin'
diye seslendim."
836. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kendinize
Peygamberlerin isimleriyle isim verin, fakat benim künyemi kullanmayın."
Ben Ebu'l-Kasım'ım."
837. Anas ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) pazardayken bir adam 'Ebu'l-Kasım!' dedi.
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ona doğru dönerek, "Ya Rasulallah, ben
bu adamı çağırıyordum" dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Kendinizi benim adımla
çağırın ama künyemi kullanmayın.'"
838. Yusuf ibn 'Abdullah ibn Sallam şöyle dedi:
"Peygamber, Allah onu korusun ve huzur versin, bana Yusuf adını verdi ve
beni odasında oturttu ve başımı okşadı."
839. Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Ensar'dan
adamlarımızdan birinin bir oğlu vardı ve ona Muhammed adını vermek istiyordu.
Ensari, 'Onu omzuma koydum ve Allah'a götürdüm, Allah onu korusun ve ona huzur
versin' dedi. [Başka bir versiyon: "Bir oğlu vardı ve ona Muhammed adını
vermek istediler."] Peygamber şöyle dedi: 'Kendinize benim adımı verin ama
künyemi kullanmayın. Ben işleri bölmek için dağıtıcı (Kasım) yapıldım.
aranızda."
Hüseyin, "Ben aranızda
bölüşmek üzere dağıtıcı olarak gönderildim" diye eklediğini söyledi.
840. Ebu Musa dedi ki: "Benim bir oğlum vardı ve
onu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e getirdim, o da ona İbrahim adını
verdi. Bir hurma çiğnedi ve ona verdi ve bereketlenmesi için dua etti. sonra
onu bana geri verdi." Ebu Musa'nın en büyük oğluydu.
372. Hazn
("kaba" anlamına gelir)
841. Sa'id ibn al-Musayyab, büyükbabasının Peygamber
Efendimiz'e gittiğini, Allah'ın onu kutsamasını ve ona huzur vermesini
sağladığını bildirdi. "Adın ne?" diye sordu. "Hazn (kaba)"
diye cevapladı. Peygamber Efendimiz, "Sen Sehl'sin (kolay)" buyurdu.
"Babamın bana verdiği ismi değiştirmeyeceğim" dedi. İbnü'l-Müseyyeb
şöyle dedi: "Sonradan aramızda kabalık (hazuna) kaldı."
373. Peygamberimizin
adı ve künyesi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
842. Cabir, "Adamlarımızdan birinin bir oğlu vardı
ve ona El-Kasım adını verdi. Ensar, "Seni sevindirmek için sana
Ebu'l-Kasım'ın künyesini vermeyeceğiz" dedi. Peygamber sallallahu aleyhi
ve sellem'in yanına giderek Ensar'ın söylediklerini ona anlattı. Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Ensar iyi iş çıkardı. Kendinize
adımla hitap edin ama künyemi kullanmayın. Ben Kasım'ım (bölücüyüm)."
843. İbnü'l-Hanefiyye'nin şöyle dediği duyuldu:
"Ali için bir ödenek ayrılmıştı. 'Ya Rasulallah, eğer senden sonra bir
oğlum olursa ona senin adını verip künyeni kullanabilir miyim?' diye sordu.'
Evet' diye cevap verdi."
844. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem, bir kimsenin hem ismini hem de künyesini
taşımasını yasakladı. 'Ben Ebu'l-Kasım'ım. Allah verir, ben dağıtırım' dedi.
"
374. Bir
putperest için künye kullanılabilir mi?
846. Usame ibn Zeyd, Allah Resulü'nün (Allah onu
kutsasın ve ona huzur versin), Abdullah ibn Ubeyy Müslüman olmadan önce
Abdullah ibn Ubeyy ibn Salul'un da bulunduğu bir toplantıya geldiğini bildirdi.
"Bizi toplantımızda rahatsız etmeyin" dedi. Peygamber Efendimiz,
Allah onu korusun ve huzur versin, Sa'd ibn 'Ubada'ya gitti ve şöyle dedi:
"Sa'd, Ebu Hubab'ın ne dediğini duymadın mı?" Abdullah ibn Ubeyy ibn
Salul'u kastediyordu.
847. Enes şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bizi ziyarete geldi.
Ebu Umeyr'in künyesini kullanan küçük bir kardeşim vardı. Onun oynadığı bir
serçe vardı ve o da ölmüştü. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) geldi ve onun üzgün olduğunu görünce,
"Nesi var?" diye sordu. Kendisine 'Serçesi öldü' denildi. Peygamber,
'Ebu Umeyr, küçük serçeye ne oldu?' dedi."
376. Çocuk
sahibi olmadan önce kunya sahibi olmak
848. Abdullah, hiç çocuğu olmadığı halde Alkame'ye
kunya Ebu Şibl'i verdi.
849. Alkame şöyle dedi: "Çocuğum doğmadan önce
Abdullah bana bir künye verdi."
850. Aişe şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz'e
gittim, Allah onu korusun ve ona huzur versin ve şöyle dedim: 'Allah'ın Resulü,
sen eşlerine künye ver, bana da bir künye ver.' 'Yeğeniniz Abdullah'ın
künyesini alın' dedi."
851. A'isha, "Allah'ın Peygamberi, bana bir künye
vermez misin?" "Oğlunuzun künyesini, yani Abdullah ibn az-Zübeyr'i
kullanın" dedi. Ona künye Ümmü Abdullah verildi.
378. Bir erkeğe
yaptığı bir şeyden dolayı veya isminden birisiyle künye veren kimse
852. Sehl ibn Sa'd, Ali'nin (Allah ondan razı olsun) en
sevdiği ismin Ebû Turab olduğunu ve kendisine böyle seslenildiğinde sevindiğini
anlattı. Sadece Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ona bu ismi taktı. Bir gün Ali, Fatıma'ya
kızdı ve dışarı çıkıp mescidin duvarına yaslandı. Peygamber (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) onu aramaya geldi ve ona
duvara yaslandığı söylendi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) onun yanına gitti ve sırtının tozla kaplı
olduğunu gördü. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) sırtındaki tozu silmeye başladı ve şöyle
dedi: "Otur Ebu Turab (toprağın babası)!"
379. Bir insan
büyüklerin ve üstün kimselerin yanında nasıl yürür?
853. Enes, "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) ağaçların Ebu Talha'ya ait
olduğu hurma bahçelerimizden birinde iken tabiatın bir çağrısına icabet etmek
için dışarı çıktı. Bilal de onun arkasında yürüyordu. Hz. Allah ona salat ve
selam versin, yanında yürümesini isteyerek onu şereflendirdi. Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem, bir kabrin yanından geçti ve Bilal yanına
gelinceye kadar orada durdu. 'Yazıklar olsun' dedi. sana Bilal, benim duyduğumu
sen de duydun mu?' 'Hiçbir şey duymadım' diye cevap verdi. 'Mezardaki adam
cezasını çekiyor' dedi. Onun bir Yahudi olduğunu buldu."
854. Kays şöyle dedi: "Mu'awiya'nın genç bir
kardeşine 'Köleni arkana bindir' dediğini duydum. Reddetti ve Mu'awiya ona,
'Sana ne kadar kötü öğretildi!' dedi. Ebu Süfyan'ın 'kardeşini rahat bırak'
dediğini duydum."
855. Musa ibn 'Ali babasından Amr ibn el-'As'ın şöyle
dediğini bildirdi: "Yakın dostun çok olduğunda alacaklıların da çok
olur." Râvi Musa'ya "Alacaklılar nedir?" diye sordu. "Ödünç
verilen haklar" diye yanıtladı.
381. Şiirde
biraz bilgelik vardır
856. Halid ibn Kaysan şöyle dedi: "İyyas ibn
Hayseme kalktığında İbn Ömer'in yanındaydım ve ona 'Biraz şiir okuyayım mı, İbn
el-Faruk?' dedi. 'Evet' diye cevap verdi, 'ama bana sadece güzel şiir
oku.'." İbn Ömer'in hoşlanmadığı bir şeye gelinceye kadar okudu ve bunun
üzerine ona durmasını söyledi.
857. Mutarrif, "İmran ibn Hüseyin'e Kûfe'den
Basra'ya kadar eşlik ettim. Bana şiir okumadan evime geldiği çok nadirdi.
'Dolaylı konuşma, yalanlardan kaçınma konusunda büyük kapsam sağlıyor'
dedi."
858. Ubeyy ibn Ka'b, Reslullah'ın (Allah onu kutsasın
ve ona huzur versin) "Şiirde bazı hikmetler vardır" dediğini anlattı.
859. Esved ibn Sürey' dedi ki: "Ey Allah'ın
Resulü, Aziz ve Celil olan Rabbimi bazı övgülerle övdüm." "Rabbin
övgüyü sever" dedi ve başka bir şey söylemedi.
860. Ebu Hurayra, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve
huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirdi: "Bir erkeğin karnını şiirle
doldurmaktansa, sızan irinle doldurması daha iyidir."
861. Esved ibn Sürey' dedi ki: "Ben bir şairdim ve
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gittim ve şöyle sordum:
'Rabbime yazdığım hamdlerden bazılarını okuyayım mı?' 'Rabbin övgüyü sever'
dedi ve başka bir şey söylemedi."
862. Aişe şöyle dedi: "Hasan ibn Sabit, Allah
Resulü'nden (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
müşrikleri hicvetmek için izin istedi. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle dedi: 'Ve Peki ya benim
soyum?' 'Seni onlardan, hamurdan kıl alındığı gibi çıkaracağım' dedi."
863. Hişam, babasının şöyle dediğini anlattı:
"Aişe'nin huzurunda Hasan'a (ibn Sabit) sövmeye başladım ve o da şöyle
dedi: 'Ona sövme. ona barış."
382. Şiirdeki
iyilik, sözdeki iyilik gibidir, bir kısmı ise kötüdür.
865. Abdullah ibn Amr'dan rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Şiir, sözle aynı durumdadır. Onun iyiliği güzel
söz gibidir, kötülüğü ise kötü söz gibidir. "
866. Aişe şöyle dedi: "Şiir hem iyidir, hem de
kötüdür. İyiyi alın ve kötüyü bırakın. Ben Ka'b ibn Malik'in bazı şiirlerini
naklettim. Bunların arasında kırk ayetlik bir kaside vardı ve bazıları bundan
daha azdı."
867. Şurayh şöyle dedi: "Aişe'ye (Allah ondan razı
olsun) soruyorum: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Allah ona salat ve selam versin, herhangi bir
şiir okur muydu?' Dedi ki: 'Abdullah ibn Revâha'nın bazı şiirlerini okurdu:
'Kendisine
rızık vermediğin birisi sana haber getirir.'"
869. Eş-Şerid şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) benden Ümeyye ibn
Ebu's-Salt'ın şiirini okumamı istedi, ben de okudum. Allah Resulü (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) konuşmaya başladı.
'Devam et, devam et!' demek yüz satır okuyana kadar.' Peygamber Efendimiz,
'Keşke Müslüman olsaydı' dedi."
384. Birisinin
şiirin hakimiyetinde olmasından hoşlanmayan biri
870. İbn Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Sizden birinizin karnını irinle doldurması, şiirle
doldurmasından daha iyidir."
871. Şairlere gelince , onlara uyanlar da
sapıktır. Onların her üslupta nasıl laf attıklarını, yapmadıkları şeyleri
söylediklerini görmüyor musun?" (26:223-225) İbni Abbas, bunun
neshedildiğini ve kendi sözleriyle bir istisna yapıldığını söylemiştir: "İnanıp
salih amellerde bulunanlar hariç, onların karşılaşacakları türden bir geri
dönüş vardır." (26:226)
385. Birisi
"Belagatte sihir vardır" diyor
872. İbn Abbas, bir adamın veya bir bedevinin Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'e geldiğini ve güzel sözler söylediğini söyledi. Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Şiirde biraz sihir, biraz hikmet vardır."
873. Abdülmelik ibni Mervan, çocuklarının eğitimini
Şa'bi'ye emanet etti ve şöyle dedi: "Onlara şiir öğret ki, izzet ve kuvvet
sahibi olsunlar. Onları buluştur ki, kalpleri sağlam olsun. Kalplerini
kes." boyunları sağlam olsun. Onları sözleriyle yalanlayacak seçkin
adamlarla birlikte oturtun."
874. Aişe'den rivayet edildiğine göre Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Suçluların en büyüğü, bütün kabileyi hicveden
şair ve babasını yalanlayan adamdır."
875. İbni Ömer şöyle dedi: "Resûlullah Sallallahu
aleyhi vesellem'in zamanında doğudan hatip olarak iki adam geldi. Ayağa
kalktılar, konuştular ve sonra oturdular. Hatip Sâbit ibn Kays Resûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- ayağa kalkıp konuştu ve halk onun bu sözlerini
beğendi. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ayağa kalktı ve şöyle dedi:
"Ey insanlar, ne söyleyin?" Söylemek gerekir ki, söze başvurmak
şeytanın en güzel tavrıdır.' Sonra Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurdu: 'Belagatte bir
sihir vardır.'
876. Enes şöyle dedi: "Bir adam Ömer'in huzurunda
bir konuşma yaptı ve çok şey söyledi. 'Ömer, 'hutbelerde çok fazla söz şeytanın
hünerinden gelir' dedi."
877. Ebu Yezid veya Ma'n ibn Yezid, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Mescidlerinizde toplanın. İnsanlar toplandığında gelin ve bana haber
verin." Yanına ilk gelen bizdik ve oturdu. Konuşmacılardan biri konuştu ve
şöyle dedi: "Allah'a hamd olsun. O'ndan başkasına hamd olunmaz ve O'ndan
kaçış yoktur." Peygamber kızdı, ayağa kalktı, biz birbirimizi suçladık.
Sonra başka bir mescide gitti ve orada oturdu. Ona adam gönderdik ve onunla
konuştuk. O da bizimle geldi ve oturduğu yere veya yakınına oturdu. Sonra
"Dilediğini önüne, dilediğini de arkasına koyan Allah'a hamdolsun.
Belagatte bir sihir vardır." Sonra bize emir verdi ve öğretti."
878. Aişe şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bir gece uykusuz kaldı
ve şöyle dedi: 'Keşke ashabımdan salih amel sahibi bir adam bu gece gelip beni
korusaydı!' Sonra silah sesini duydu ve 'Kim o?' diye sordu. 'Sa'd' cevabı
geldi. Sa'd, 'Ya Rasulallah, ben seni korumaya geldim' dedi. Allah Resulü
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) uyudu ve
biz onun horladığını duyduk."
389. Birisi bir
adam, bir şey veya bir at için "Bu bir denizdir" dediğinde
879. Enes ibn Malik, "Medine'de bir endişe vardı
ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Ebu Talha'ya ait el-Mendub adında bir
atı ödünç aldı. O ona bindi ve geri döndüğünde şöyle dedi: 'Biz yaptık' dedi.
hiçbir şey göremeyince atın deniz olduğunu gördü."
[Çalışmasına atıfta
bulunarak]
390. Dilbilgisi
hatalarından dolayı birini dövmek
880. Nafi' dedi ki: "İbn Ömer gramer hatası
yaptığı için oğluna vururdu."
881. Abdurrahman ibn Aclan şöyle dedi: "Ömer ibn
el-Hattab (Allah ondan razı olsun), ateş eden iki adamın yanından geçti.
Adamlardan biri diğerine, 'Vur (onun yerine sîn harfini kullanarak) dedi . of
sád)' 'Ömer şunu gözlemledi: 'Kötü bir gramer hatası, kötü bir vuruştan
daha kötüdür.'"
391. Birisi bir
şeyi "Bu bir şey değil" diyerek, onun doğru olmadığını kastederek
anlatıyor
882. Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) eşi Aişe şöyle dedi:
"İnsanlar Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e kahinler
hakkında sorular sordular. O da onlara, 'Onlar hiçbir şey değil' dedi. Dediler
ki: Ama ya Rasulallah, onlar doğru konuşuyorlar!' Peygamber (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle cevap verdi: "Bu,
şeytanın çaldığı bir kelimedir, sonra onu hamisinin kulağına tavuğun
gıdaklaması gibi bir sesle mırıldanır. Sonra buna yüz yalan karıştırırlar.
BT.'"
883. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem)
yolculuklarından birindeyken deve sürücüsü (develeri hareket ettirmek
için) ilahi söylüyordu. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Ona barış dedi ki, 'Nazik Anjasha! Cam
kaplara (kadınları kastediyorum) dikkat et.'"
884. Ömer şöyle dedi: "Kişi, kalbinin her
istediğini dile getirdiğinde yalan söylemiş sayılır." "Dolaylı
imalara gelince, bunlar bir Müslümanı yalan söylemekten alıkoymaya yeter
mi?"
885. Mutarrif ibn 'İmran ibn eş-Şahir şöyle dedi:
"İmran ibn Hüseyin'e Basra'ya kadar eşlik ettim. Her gün bize şiir okurdu
ve 'Dolaylı imalar yalandan kaçınmak için geniş bir alan sağlar' dedi."
886. Amr ibn el-'As şöyle dedi: "Sürekli kadere
saldırırken kaderden kaçan ve kendi gözündeki çöpü değil de kardeşinin
gözündeki çöpü gören bir adama hayret ediyorum. O, kini ortaya çıkarır.
"Kendisindeki kinden değil, kardeşinin kalbinden. Hiç kimseye bir sırrımı
emanet etmedim ve sonra da bunu ifşa ettiği için onu suçlamadım. Yapamayacağı
bir şeyi ona verdiğimde onu nasıl suçlayabilirim?"
887. Aişe şöyle dedi: "Bir belaya maruz kalan bir
adam, bazı kadınların yanından geçti ve onlar birlikte güldüler, onunla alay
ettiler ve içlerinden biri de aynı belaya maruz kaldı."
888. Ez-Zühri, Bali'den bir adamın şöyle dediğini
bildiriyor: "Babamla birlikte Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i
ziyarete geldim. Ben orada olmadığım halde babam onunla konuştu. Ben de babama
dedim ki." , 'O sana ne söyledi?' Şöyle buyurdu: "Bir şeyi
arzuladığın zaman, Allah sana bir çıkış yolu gösterinceye veya Allah sana bir
çıkış yolu gösterinceye kadar yavaş yavaş ilerle."
889. Muhammed ibn el-Hanefiyye şöyle dedi: "Allah,
ona bir kurtuluş veya bir çıkış yolu kılıncaya kadar, arkadaşlığından
kaçınamayacağı bir kişiyle doğru şekilde ilişki kurmayan kişi akıllı
değildir."
396. Bir ara
sokakta veya yolda rehberlik eden biri
890. El-Berâ' ibn 'Azib'den rivayet edildiğine göre,
Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Kim bir hediye verirse veya bir yere veya bir
yola kılavuzluk ederse, kendisi için bir köle azat etmeye eşdeğerdir."
891. Ebu Zerr'in şöyle dediği rivayet edilmiştir:
"Kovanızdaki suyun bir kısmını kardeşinizin kovasına koymanız sadakadır.
İnsanların yolundan taşları, dikenleri ve kemikleri kaldırmanız sadakadır.
Rehber bulunmayan bir yerde insanı hidayete erdirmeniz sadakadır. sadaka."
397. Kör bir
insanı yanlış yönlendiren kimse
892. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kör bir kimseyi saptıran ve onu yoldan saptıran kimseye
Allah lanet eder."
893. İbn Abbas, Şehr (ibn Havşeb)'e şöyle dedi:
"Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
Mekke'deki evinin avlusunda otururken, Osman ibn Maz'un yanından geçti
ve Peygamber'e gülümsedi. Allah ona salat ve selam versin. Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ona,
'Neden oturmuyorsun?' dedi. "Yapacağım" dedi. Bunun üzerine Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
karşısına oturdu. O onunla konuşurken, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) semaya baktı ve şöyle
dedi: , 'Allah'tan bir elçi, 'Abdullah az önce sen ekiliyken yanıma mı geldi?'
'Sana ne söyledi?' diye sordu. Dedi ki: "Allah, adaleti, iyilik
yapmayı, yakınlara vermeyi emreder. Hayasızlığı, haksızlığı ve zorbalığı
yasaklar. Umulur ki öğüt alırsınız diye sizi uyarır." (16:90) Osman
şöyle dedi: "İşte o zamandı ." İman kalbime yerleşmişti ve Muhammed'i
seviyordum.''
894. Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki kız çocuğunu reşit
oluncaya kadar yetiştiren kimseyle birlikte cennete gireceğim ve biz de bu
ikisi gibi olacağız." parmak ve orta parmak.
895. "Bu dünyada iki kapı çabuk gelir: Öfke ve
akrabaların kesilmesi."
896. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Nesil bir adamın asil oğlunun asil oğlunun asil oğlu, Yusuf
ibn Ya'qub ibn İshak ibn İbrahim'di."
897. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Kıyamet gününde
benim dostlarım, nesepler birbirine daha yakın olsa da takva sahipleri
olacaktır. İnsanlar, onların amellerini bana getirmeyeceklerdir. Bu dünyayı
omuzlarında taşıyarak gelecekler ve 'Muhammed!' diye seslenecekler. Falanlara
'hayır' diyeceğim ve onlar üzerinde tam yetkiye sahip olacağım."
898. ki: "İnsanlar! Biz sizi bir erkek ve bir
dişiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi halklara ve kabilelere
ayırdık. Şu âyet ile amel eden kimseyi tanımıyorum .
En şerefli olandır." Sen, Allah katında en takvalı olansın.' (49:13)
Bir adam, bir başka adama, 'Ben senden daha şerefliyim' der. Takva dışında hiç
kimse bir başkasından üstün değildir."
899. İbni Abbas şöyle dedi: "Siz asalet nedir?
Allah, asaleti açıkça ortaya koymuştur. Allah katında en şerefliniz, takvası en
büyük olanınızdır. Nesep sayıyorsunuz? Nesep bakımından en hayırlınızdır."
karakter olarak en iyinizdir."
401. Arwah
(ruhlar ) kalabalık bir ordudur
900. Aişe şöyle dedi: "Resûlullah Sallallahu
aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Arveler kalabalık bir ordudur.
Birbirlerini tanıdıklarında dost olurlar. Birbirlerini tanımadıklarında ise
dost olurlar. diğeri ise aynı fikirde değiller."
901. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Ruhlar toplu ordulardır. Birbirlerini tanıyanlar dosttur. Tanımayanlar
ise ihtilafa düşerler."
402. Bir adam
"Allah'ı tenzih ederiz!" diyor. hayrete düştüğünde
902. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: 'Bir çoban koyunlarını
otlatırken bir kurt gelip koyunlardan birini kaptı. Çoban da kurtun peşine
düştü ve o da ona döndü. "Vahşi Hayvanlar Günü"nde onlara kim
bakacak? Onların benden başka çobanları olmayacak.' dedi. İnsanlar 'Allah'ı
tenzih ederiz!' dediler. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Ben, Ebû Bekir ve Ömer'e iman
ettim."
903. Ali şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) cenaze kafilesindeyken
yerden bir şey aldı ve onunla yeri eşmeye başladı. Şöyle dedi: 'Hiçbiriniz
yanında olmayan yoktur. Ya Ateşte ya da Bahçede yazılı koltuk.' "Ey
Allah'ın Resulü, o halde bizim için yazılanlara güvenip ameli terk etmeyelim
mi?" dediler. 'Davranmak.' dedi: 'Sen bunun için yaratıldıysan her şey
kolaydır.' "Saadet ehlinden olan kimsenin, saadet ehlinden olan amelleri
yapması kolaydır. Felâket ehlinden olan kimsenin ise, saadet ehlinden olan
amelleri yapması kolaydır. sefalet." Sonra şu ayeti okudu: 'Kim teslim
olur, takva sahibi olur ve iyilikleri tasdik eder (92:5-10)
904. Usayd ibn Ebî Usayd, annesinin şöyle dediğini bildirmiştir:
"Ebu Katade'ye dedim ki: 'Neden Resûlullah'tan (Allah onu korusun ve ona
huzur versin) bir şey anlatmıyorsun?' Ebu Katade dedi ki: "Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle derken işittim: "Kim benim hakkımda
yalan söylerse, kendisine ateşteki bir yatağın yolunu açar." Allah ondan
razı olsun ve ona huzur versin, dedi ve elini yere sürmeye başladı.'"
905. Abdullah ibn Muğaffal el-Müzeni şöyle dedi:
"Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
sapanları yasakladı. Şöyle buyurdu: 'Onlar av hayvanını öldürmezler,
düşmanı yaralamazlar. Gözü oyarlar ve dişleri kırarlar. '"
906. Ebu Hurayra şöyle dedi: "Ömer hac yaparken
halk Mekke yolundayken şiddetli bir rüzgar esti. Ömer etrafındakilere 'Rüzgar
nedir?' diye sordu. Cevap vermediler. Devemi ileri sürdüm ve ona yetiştim ve
şöyle dedim: "Rüzgâr hakkında sorduğunu duydum. Allah Resulü (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittim: "Rüzgar (rîh)
Allah
ise ruhtandır (ruh). Rahmet getirir, ceza getirir. Lanet etmeyin. Onun hayrını
Allah'tan iste, şerrinden sığın..................
406. Birinin,
"Filan falan filanın (yıldızın) doğmasıyla bize yağmur yağdırıldı"
sözü
907. Zeyd ibn Halid el-Cuhani şöyle dedi:
"Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
Gece
üzerimize yağmur yağdıktan sonra Hudeybiye'de bize sabah namazını kıldırdı.
İşini bitirince insanlarla yüz yüze geldi ve şöyle dedi: 'Rabbinizin ne
söylediğini biliyor musunuz?' Onlar, 'Allah ve Resulü daha iyi bilir' dediler.
"Bu sabah kullarım mü'minler ve kâfirler diye ikiye ayrıldılar"
buyurdu. "Allah'ın nimet ve rahmetiyle yağmur yağdırdık" diyenler,
bana iman ederler ve yıldızları inkâr ederler. Bunun bir yıldız yüzünden
olduğunu söyleyenler, beni inkar edip, yıldızlara inanırlar.
407. Birinin
bulutları gördüğünde söylediği şey
908. Aişe şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) gökte bir bulut
görünce kalkıp iner, ileri geri yürürdü ve yüzünün rengi değişirdi. Yağmur
yağdığında, bu onu terk eder." Aişe bunu yorumlayınca Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: "Bilmiyorum. Belki de Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu gibi olur:
'Onlar onu vadileri üzerinde ilerleyen bir fırtına bulutu olarak
gördüklerinde. ...' (46:24)"
909. Abdullah ibn Mes'ud, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kötü
alametlere (tayyare) dikkat etmek şirktir . Bunun bizimle hiçbir
ilgisi yoktur. Allah onu kaldıracaktır. O'na güvenerek."
910. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini duydu: "Kötü alamet. Bunların en
iyisi, iyi alamettir. "Hayır alamet nedir?" diye sordular.
"Sizden birinin duyduğu güzel bir sözdür." ," o cevapladı.
409. Alametleri
dikkate almayan birinin mükemmelliği
911. Abdullah ibn Mes'ud'dan rivayet edildiğine göre
Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Hac günlerinde ümmetler bana bayramda takdim
edildiler. Ovaları ve dağları doldurdular." "Muhammed, razı
mısın?" dediler. "Evet ya Rabbi!" dedi. "Bunlardan başka,
cennete hesapsız girecek yetmiş bin kişi daha vardır. Bunlar, tılsım
kullanmayan, dağlamayan, alamet aramayan ve Rablerine tevekkül eden
kimselerdir." 'Ukkasha, "Allah'tan beni de onların arasına koymasını
isteyin!" Sonra başka bir adam, "Allah'tan beni de onların arasına koymasını
isteyin!" dedi. Peygamber, "'Ukkaşe bu konuda seni yendi" dedi.
410. Cinlerden
alınan kötü alametler
912. Alkame, Aişe'nin, çocuklar doğduklarında onlara
gider ve onlara dua ettiğini anlatırdı. Bir çocuğun yanına geldi, yastığını
çıkardı ve başının altında ustura buldu. Usturayı sordu, onlar da: "Biz
onu cinlere karşı koyduk" dediler. O, usturayı aldı, attı ve onların
kullanmasını yasakladı. Şöyle dedi: Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) olaylarda kötü alametler
görmekten hoşlanmaz ve nefret ederdi, bunu yapmayı yasakladı.
913. Anas, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Her ne kadar iyi bir alamet ve güzel bir söz beni memnun
etse de, enfeksiyon ve kötü alamet yoktur."
914. Hiba et-Temimi babasından Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittiğini nakletmiştir: "İntikam
ruhu (hama *) yoktur ve alametlerin en doğrusu iyi alamettir. Nazar bir
gerçektir."
[Hama : İslam öncesi Araplarda, öldürülen kişinin intikamını almayan ruhunun
gece kuşu şeklini aldığına dair batıl inanış.]]
412.
İyi bir isimle nimet görmek
915. Abdullah ibn es-Sa'ib, Hudeybiye yılında, Osman
ibn Affan'ın Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e, Allah onu
bereketlesin ve ona huzur versin, Süheyl'in kavmi tarafından kendisine bir anlaşma
yapmak üzere gönderildiğini söylediğini bildirmiştir. Bu yıl onları terk etmesi
halinde Mekke'yi üç gün boyunca kendisine boş bırakmaları şartıyla onlarla
ateşkes yapıldı. Osman geldiğinde ve Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'e "Süheyl geldi" denildiğinde "Allah işlerimizi
kolaylaştırdı" dedi.
916. 'Abdullah ibn 'Umar, Reslullah'ın, Allah onu
korusun ve huzur versin, şöyle dediğini bildirdi: "Evlerde, kadınlarda ve
atlarda kötü şans bulunabilir."
917. Sehl ibn Sa'd şöyle dedi: "Eğer herhangi bir
şeyde uğursuzluk varsa o da evlerde, kadınlarda ve atlardadır."
918. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Bir adam dedi ki:
'Ey Allah'ın Resulü, biz bir evdeydik, kalabalıktık ve orada çok malımız vardı.
Sonra başka bir eve taşındık ve sayımız azaldı ve sayımız azaldı. (yeni evde)
mülk azaldı.' Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Oraya (birinci eve)
dönün veya onu (ikinci evi) terk edin, bu ne kötüdür."
İçeriğe Dön
Önceki sayfa
Sonraki Sayfa
Geri dönmek ile Ev Sayfa
919. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Allah hapşırmayı sever, esnemekten nefret eder.
Sizden biriniz aksırıp Allah'a hamdettiği zaman, onu işiten her Müslümanın ona
şunu söylemesi bir farzdır." , 'Allah sana merhamet etsin.' Esnemek
şeytandandır. Biriniz esnediğinde mümkün olduğu kadar kontrol etsin. Bir adam
'Aaah!' dediğinde şeytan ona güler."
415. Hapşırdığınızda
ne söylenir
920. İbni Abbas şöyle demiştir: "Sizden biriniz
aksırıp 'Allah'a hamd olsun' derse, melek de 'Âlemlerin Rabbi' der. Sen
'Âlemlerin Rabbi' deyince melek, 'Allah sana rahmet etsin' der."
921. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Sizden biriniz aksırdığı zaman 'Allah'a hamd olsun' desin,
kardeşi veya arkadaşı da ona 'Allah'ın izniyle' desin. sana merhamet ediyorum.'
Sonra da 'Allah sana hidayet versin ve işlerini yoluna koysun' demelidir."
416. Hapşırana
rahmet diliyorum
922. Abdurrahman ibn Ziyad ibn En'am el-İfriki dedi ki:
"Babam bana Muaviye zamanında bir deniz baskınına katıldıklarını söyledi.
O da şöyle dedi: 'Gemimiz tam karşımızdaydı. Ebu Eyyub el-Ensari'nin gemisi.
Öğle yemeği vakti gelince onu davet ettik, o da yanımıza geldi. "Sen beni
davet ettin ama ben oruçlu olmama rağmen davetini kabul etmekten kaçınamam.
Çünkü onun davetini duydum." Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyuruyor: 'Müslümanın
kardeşine altı şey borcu vardır. Bunlardan herhangi birini ihmal ederse,
kardeşine karşı bir farzı ihmal etmiş olur. Selam verdiğinde selamına karşılık
vermelidir. Kendisine davet verildiğinde kabul etmelidir. Hapşırdığı zaman
kendisinden rahmet dilemelidir. Ondan öğüt istediğinde ona iyi öğüt
vermelidir.'''"
Şöyle dedi: "Yanımızda
şakalaşan bir adam vardı ve yemeğimizi getiren adama, 'Allah sana iyilik ve
takva versin' dedi. Adam bunu çok söyleyince ona kızdı.Sonra birinci adam Ebu
Eyyub'a şöyle dedi: 'Allah sana "Allah sana iyilik versin" dediğimde
kızıp bana küfreden adam hakkında ne düşünüyorsun? ve dindarlık"?' Ebu
Eyyub şöyle dedi: 'Biz şöyle derdik: 'Kim iyilikle düzeltilmezse, kötülükle
düzeltilir.'' Bunun üzerine adama dönerek, 'Allah sana karşılığını versin'
dedi. kötülük ve rezalet!' Adam güldü ve memnun oldu ve şöyle dedi: 'Şaka
yapmayı bırakmayacak mısın?' Adam, 'Allah, Ebu Eyyub el-Ensari'ye hayırla
karşılık versin!' dedi."
923. İbni Mes'ud'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Bir Müslümanın diğer bir
Müslümana borcu vardır: Hastalandığında onu ziyaret etmek, öldüğünde yanında
olmak, davet ettiği zaman, aksırdığı zaman da kendisine rahmet
dilemesidir."
924. El-Berâ' ibn 'Azib şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bize yedi
şeyi emretti ve yedi şeyi yasakladı. Hastaları ziyaret etmeyi, cenaze törenlerine
katılmayı, bereket getirmeyi emretti. Yeminlerimizi yerine getirmek, mazluma
yardım etmek, selama karşılık vermek ve davete icabet etmek için hapşıran
kimseler... Bize altın yüzükleri, gümüş kapları, kırmızı (ipek) eyer
elbiselerini, kassi (ipek ve keten) elbiseleri, kalın brokarları yasakladı. ,
işlemeli ipek ve saf ipek."
925. Ebu Hureyre, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve
huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirdi: "Bir Müslümanın, diğer bir
Müslümana altı farzı vardır." "Peki bunlar nelerdir ey Allah'ın
Resulü?" diye soruldu. "Ona rastladığında selam vermek, davet
ettiğinde kabul etmek, öğüt istediğinde ona güzel öğüt vermek, aksırdığında ona
rahmet dilemek ve 'Allah'a hamd olsun' demek," buyurdu. Hastalandığında
onu ziyaret etmek, öldüğünde cenaze törenine katılmak."
417. Hapşırma
işitildiğinde "Allah'a hamd olsun" demek gerekir.
926. Ali şöyle dedi: "Bir kimse hapşırık duyup,
'Alemlerin Rabbi olan Allah'a her durumda hamd olsun' derse, ne dişi ne de
kulağı ağrımaz."
418. Hapşırma
duyduğunuzda bir kişiye nasıl merhamet dilenir
927. Ebu Salih, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz hapşırdığı
zaman, 'Allah'a hamdolsun' desin.' 'Allah'a hamd olsun' dediğinde, kardeşi veya
arkadaşı ona 'Allah sana merhamet etsin' demelidir. O halde hapşıran kişi,
'Allah sana hidayet versin ve işlerini yoluna koysun' desin."
928. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Allah aksırmayı sever, esnemekten hoşlanmaz. Bir
kimse aksırıp Allah'a hamdettiğinde, onu işiten her Müslümanın şöyle demesi bir
farzdır: 'Allah'ın izniyle' Allah sana merhamet etsin.;' Esnemeye gelince, o da
şeytandandır. Biriniz esnediği zaman, onu mümkün olduğu kadar bastırsın.
Biriniz esnediğinde şeytan ona güler."
929. İbn Abbas şöyle demiştir: "Kime rahmet
dilenildiğinde, 'Allah bizi ve seni ateşten korusun. Allah sana merhamet etsin'
demelidir."
930. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah'ın
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) yanında
oturuyorduk ki, bir adam hapşırdı ve Allah'a hamd etti. Allah Resulü
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ona şöyle
dedi: ' Allah sana merhamet etsin.' Sonra başka bir adam hapşırdı ama Peygamber
ona bir şey söylemedi.Adam, "Ya Resulallah! Sen diğer adama cevap verdin
ama bana bir şey söylemedin!" Peygamber şöyle cevap verdi: 'O, Allah'a
hamdetti, sen de sustun.'"
419. Bir kimse
Allah'a hamdetmediği zaman ona rahmet dilemeyin
931. 930'a benzer ama Anas'tan.
932. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz'in huzurunda iki adam oturuyordu; biri diğerinden asil bir ailedendi.
İkisinin en asil olanı aksırdı ve Allah'a hamd etmedi. Bunun üzerine Hz.
Peygamber onun için merhamet dilemedi. Bunun üzerine diğer adam aksırıp Allah'a
hamd etti. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ondan merhamet diledi.
O asil adam şöyle dedi: 'Ben senin huzurunda hapşırdım ve sen de benim için
merhamet dilemedi. Bu hapşırmaktan başka bir şey değildi ve sen de ona merhamet
diledin.' Peygamber Efendimiz, 'Bu adam Allah'tan bahsetti, ben de ondan
bahsettim. Sen Allah'ı unuttun, ben de seni unuttum' dedi."
420. Hapşıran
biri ilk önce ne söylemeli?
933. Nafi', Abdullah ibn Umar'ın hapşırdığı zaman ona
"Allah sana merhamet etsin" dediklerini, İbni Ömer'in ise "Bize
ve sana merhamet etsin. Bizi ve seni bağışlasın" dediğini söyledi.
934. Abdullah şöyle dedi: "Sizden biriniz
hapşırdığı zaman, 'Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun' desin.' Ona cevap
veren, 'Allah sana merhamet etsin' desin. Sonra hapşıran kişi 'Allah beni de
seni de bağışlasın' demelidir."
935. İyas ibn Seleme, babasının şöyle dediğini anlattı:
"Bir adam, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda hapşırdı ve
Peygamber, 'Allah sana merhamet etsin' dedi. Sonra adam tekrar hapşırdı ve
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, 'Bu adam üşütmüş' dedi."
421. "Eğer
Allah'a hamd edersen Allah sana merhamet etsin" diyen kimse.
936. Makhul el-Azdi şöyle dedi: "Mescidin bir
tarafında bir adam hapşırdığında İbn Ömer'in yanındaydım. İbn Ömer, 'Eğer
Allah'a hamd edersen Allah sana merhamet etsin' dedi."
937. Mücahid şöyle dedi: "Abdullah ibn Ömer'in
oğlu Ebu Bekir veya Ömer hapşırınca, 'Ab!' dedi. İbn Ömer dedi ki: "Bu
"Ab" nedir? Ab, aksırıkla hamd arasına giren şeytanlardan birinin
adıdır."
423. Birisi
birkaç kez hapşırdığında
939. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Kişiye bir, iki, üç
defa rahmet dileyin. Bundan fazlası soğuk algınlığıdır."
940. Ebu Musa şöyle dedi: "Yahudiler, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında hapşırıyorlardı, Allah ona rahmet etsin
ve onlara 'Allah size merhamet etsin' demesini umuyordu. Onlara şöyle derdi:
'Allah size hidayet versin ve sizi ıslah etsin.'"
425. Bir erkek,
hapşıran bir kadına nasıl merhamet diler?
941. Ebu Burda şöyle dedi: "Ebu Musa'nın yanına
Ümmü'l-Fadl ibn el-Abbas'ın evinde iken geldim ve hapşırdım ve Ebu Musa bana
merhamet dilemedi. Ümmü'l-Fadl hapşırdı ve ona rahmet diledi." Anneme
anlattım, Ebu Musa yanına gelince karşısına çıktı ve şöyle dedi: 'Oğlum
hapşırdı sen ona merhamet dilemedin. O (Ümmü'l-Fadl) hapşırdı sen de ona
merhamet diledin.' Ebu Musa şöyle cevap verdi: "Peygamber Sallallahu
aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: "Sizden biriniz aksırıp Allah'a
hamdettiği zaman ona merhamet dileyin, eğer Allah'a hamd etmezse ona merhamet
dilemeyin. Oğlum hapşırdı ve Allah'a hamd etmedi, ben de ona rahmet dilemedim.
O aksırdı ve Allah'a hamd etti, ben de ona rahmet diledim.' 'İyi iş çıkardın'
dedi."
942. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz
esnediği zaman, onu mümkün olduğu kadar bastırsın."
427. Cevap
verdiğinde "Lebbeyk hizmetinizdeyim" diyen kimse
943. Mu'az şöyle dedi: "Ben Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in arkasındaydım ve o, 'Mu'az!' diye seslendi.
'Hizmetinizde!' Ben de şöyle cevap verdim: Peygamber Efendimiz aynı şeyi üç
kere söyledi ve şöyle devam etti: "Allah'ın kulları üzerindeki hakkı nedir
biliyor musun? O'na ibadet etmeleri ve O'na hiçbir şeyi ortak
koşmamaları." Sonra bir saat boyunca yola devam etti.
[BİR SAYFA KAYIP]
946. Enes, "İnsanların Peygamber Efendimiz (sav)'i
görmekten daha çok sevdiği kimse yoktur. Ama onu gördüklerinde hoşlanmadığını
bildikleri için ona karşı çıkmadılar."
947. Ümmü'l-Mü'minin Aişe şöyle dedi: "Sözüyle,
konuşmasıyla veya oturuşuyla Hz. Aişe şöyle devam etti: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) onun
geldiğini görünce onu selamladı, sonra onun için ayağa kalktı, onu öptü, elini
tuttu, öne çıkardı ve ona selam verdi. yerine oturdu. Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) kendisini ziyaret
ettiğinde, ona selam verdi, yanında ayağa kalktı ve onu öptü. Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına geldi, Allah ona salat ve selam
versin, Son hastalığında ona selam verdi, öptü, bir sır söyledi. Ağladı. Sonra
başka bir şey söyledi, o da güldü. Ben de kadınlara dedim ki: 'Bu kadının diğer
kadınlardan üstün olduğunu görüyorum. bırakın o da onlardan biri. Önce ağladı,
sonra güldü." Ona 'Sana ne söyledi?' diye sordum. 'Bir sır vereceğim' diye
yanıtladı. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- vefat ettiğinde Fatıma şöyle
dedi: "Bana 'Ölüyorum' dedi, ben de ağladım. Sonra bana şöyle dedi: 'Sen
ailemden ilk ölen olacaksın. bana katıl" dedim, bu yüzden mutlu oldum ve
memnun oldum."
429. Oturan biri
için ayakta duran adam
948. Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) hastaydı, biz de
otururken arkasında namaz kıldık. Ebu Bekir halka tekbir verdi. Peygamberimiz
bize doğru döndüğünde ayakta olduğumuzu gördü. Bize oturmamızı işaret etti. Biz
de onun yanında oturarak namaz kıldık. O, teslim olunca şöyle dedi: 'Sen de
Perslerin ve Romalıların yaptıklarını yapmak üzereydin. Onlar krallarının
önünde duruyorlar. Oturarak kılın, bunu yapmayın, imamlarınıza uyun, eğer imam
ayakta namaz kılıyorsa ayakta kılın, oturarak kılıyorsa oturarak kılın."
430. Birisi
esnerken elini ağzına koymalı
949. Ebu Sa'id, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz esnediği
zaman elini ağzına koysun. Aksi takdirde şeytan oraya girebilir."
950. İbni Abbas şöyle demiştir: "Bir kimse
esnediğinde elini ağzına koymalıdır. Esneme şeytandandır."
431. Birisi
başka birinin kafasını temizlemeli mi?
952. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) Ubade ibn
es-Samit ile evli olan Milhan'ın kızı Ümmü Hiram'ı ziyaret ederdi ve ona yemek
verir ve başının bitlerini temizlerdi. Sonra uyudu ve gülerek uyandı."
953. Kays ibn 'Asım es-Sa'idi şöyle dedi:
"Resûlullah'a (salla’llâhü aleyhi ve sellem) geldim ve o, 'Bu, çöl halkının efendisidir'
dedi. 'Ya Resulullah, bir ricayla veya misafirle gelen birine hiçbir şeyim
olmadan ne kadar malım olabilir?' dedim. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem
şöyle buyurmuştur: "Malların en hayırlısı kırktır. Malların çoğu
altmıştır. Kıymetli bir şeyi bağışlayan, bol bir hayvanı ödünç veren dışında,
yüzleri olanların vay haline." yemek için süt verir veya şişman bir hayvan
kurban eder ve dilencileri ve fakirleri doyurur.' 'Ey Allah'ın Resulü, bu
sıfatların en şereflisi hangisidir?' diye sordum. Bulunduğum vadi pek çok
sürüyü besleyemiyor.' Peygamberimiz, 'Peki hediye olarak ne verirsin?' diye
cevap verdi. 'Bakire develer ve dişi develer veriyorum' dedim. Peygamber
Efendimiz, 'Ne kadar borç veriyorsun?' diye sordu. 'Yüz dolar borç veriyorum'
dedim. 'Çiftleşmeye hazır dişi develeri ne yaparsınız?' diye sordu. O da şöyle
cevap verdi: "İnsanlar (erkek develere yular olarak kullanmak üzere)
iplerini getirirler ve hiç kimse, üzerine yular taktığı bir deveyi almaktan
alıkonulmaz. O, (çiftleşmek için) uygun olduğunu düşündüğü erkek deveyi alır ve
onu korur." geri verene kadar." Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) , 'Hangisini daha çok seversiniz? Malınızı mı, yoksa mevâlinizi
(yani mirasçılarınızı)' buyurdu. ('Benim malım' diye cevap verdi.) Peygamber
Efendimiz, 'Sizin payınız, mallarınızdan yiyip tükettiklerinizden veya
bağışlayıp harcadıklarınızdandır. Gerisi mirasçılarınıza aittir.' 'Geri
döndüğümde bunu azaltmalıyım' dedim."
Kesin ölüm geldiğinde
oğulları etrafına toplandılar ve şöyle dedi: 'Oğullarım, beni dinleyin. Sana
benden daha iyi tavsiye verecek kimseyi dinlemeyeceksin. Benim için feryat
etme. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) için feryat edilmedi. Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'in feryat etmeyi yasakladığını duydum. Beni namaz kıldığım
elbiseyle kefenle. En büyüğünüzü lideriniz yapın. Eğer en büyükünüzü lideriniz
yaparsanız, aranızda babanızdan bir halefiniz olmaya devam eder. Eğer en
gencinizi lider yaparsanız, en büyüğünüz insanların önünde rezil olur. Kendi
aranızda çekimser olun. İyi bir geçim kaynağına sahip olun ve başkalarından bir
şey isteme ihtiyacından kurtulacaksınız. Yalvarmaktan sakının. Bu, bir erkeğin
kazancının en düşük seviyesidir. Beni gömdüğün zaman mezarımı düzleştir. Bu
bölgede açtığım yaralar nedeniyle benimle Bekr ibn Wa'il kabilesi arasında bazı
kötü duygular vardı. Dininizde rezillik yaratacak bir şeyi (yani kabrinizin
yerini açıklayacaksa) getirecek bir aptala güvenmeyin.''
432. Şaşırdığında
başını sallamak ve dudağını ısırmak
954. Abdullah ibn es-Samit şöyle dedi: "Yakın
arkadaşım Ebu Zerr'e sordum: 'Ben bir miktar getirdim' dedi.
Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'e abdest suyu vermek, Allah ona salat ve selam
olsun. Başını salladı ve dudağını ısırdı. "Anam babam fidyeniz olsun, sizi
yaraladım mı?" dedim. "Hayır" dedi, "ama namazı vakti
geçene kadar erteleyen emirler veya imamlarla karşılaşacaksınız."
"Peki bana ne yapmamı emrediyorsun?" Diye sordum. Şöyle buyurdu:
"Namazı vaktinde kılın. Onlara rastlarsanız onlarla birlikte namaz kılın
ve 'Ben zaten namaz kıldım, bir daha kılmayacağım' demeyin........................................................................................................
433. Şaşırdığında
ya da başka bir nedenden dolayı elini uyluğuna vuran bir adam
955. Ali'nin bildirdiğine göre, Resûlullah -sallallahu
aleyhi ve sellem-, Ali ile Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in kızı
Fatıma'nın kapısını çaldı ve şöyle dedi: "Sakın sakın dua ediyor
musun?" Ali şöyle dedi: "Ben dedim ki, 'Ey Allah'ın Resulü,
ruhlarımız Allah'ın yanındadır. O bizi uyandırmak isterse barışırız.' Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- bana hiçbir şey söylemeden oradan ayrıldı. Sonra
onun sırtı dönükken uyluğuna vurduğunu duydum ve şöyle dedi: "İnsan her
şeyden çok tartışmacıdır." (18:54) )"
956. Ebu Razin, Ebu Hureyre hakkında şöyle dedi:
"Onu bütün eliyle alnına vurarak şöyle derken gördüm:
'Irak
halkı, Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e karşı yalan söylediğimi
mi iddia ediyorsunuz? Ben yanlış bir eylemde bulunurken sen keyif alıyor musun?
Ben şahitlik ederim ki, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle
derken işittim: "Sizden biriniz çarığının bağı koptuğunda, o ayakkabı
iyileşinceye kadar diğer ayakkabısıyla yürümesin...................
434. Bir adam
kardeşinin uyluğuna vurur ve bununla kötü bir niyet taşımazsa
957. Ebu'l-Aliyye el-Bera' şöyle dedi: "Abdullah
ibn es-Samit yanımdan geçti ve ben de ona bir sandalye verdim. O oturdu.
aşağı.
Ona, 'İbn Ziyad namazı geciktirdi' dedim. Ne emrediyorsun?' Uyluğuma vurdu (ve
sanırım 'Bende iz bıraksın diye' dedi) ve sonra şöyle dedi: 'Senin bana
sorduğun gibi Ebu Zer'e sordum ve benim seninkine vurduğum gibi o da benim
uyluğuma vurdu. "Namazı vaktinde kılın, fakat onlardan bazılarına
rastlarsanız onlarla birlikte namaz kılın, 'Ben kıldım' demeyin ve sonra da
namaz kılmayın.......................................................................................................
958. Abdullah ibn Ömer'in, Ömer'in, Allah Resulü
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile
birlikte İbn Sayyad'ı ziyaret etmek üzere bir grupla birlikte gittiğini
bildirdiği rivayet edilmiştir. Onu Banu Maghala tepelerinde bazı çocuklarla oynarken
buldular. Buluğ çağına yaklaşan İbn Sayyad, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'e eliyle hafifçe vurup, "Benim Allah'ın Resulü olduğuma
şahitlik eder misin?" deyinceye kadar onları fark etmedi. İbn Sayyad ona
baktı ve şöyle dedi: 'Şehadet ederim ki sen ümmilerin elçisisin.' İbn Sayyad,
Peygamber Efendimiz'e, "Benim Allah'ın Resulü olduğuma şahitlik ediyor
musun?" dedi. O da bunu yalanladı ve şöyle dedi: 'Ben Allah'a ve O'nun
elçilerine inandım.' Sonra ona, 'Ne hayallerin var?' dedi. İbn Sayyad şöyle
cevap verdi: 'Bana hem doğru söyleyenler hem de yalancılar gelir.' Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem, 'Sen bir şaşkınlık içindesin' buyurdu. Bunun
üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ona şöyle dedi: 'Senden bir şey
saklıyorum.' İbn Sayyad, 'Bu sadece dumandır' dedi. 'Yazık sana!' dedi. Fazla
ileri gitmeyeceksin.' Ömer, 'Ey Allah'ın Resulü, izin ver onun kafasını keseyim
mi?' dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Eğer o (yani Deccal) ise, ona
galip gelemezsin. Eğer o değilse onu öldürmenin bir anlamı yok."
Salim, Abdullah ibn Ömer'in
şöyle dediğini işittiğini bildirdi: "Bundan sonra Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) , Ubeyy ibn Ka'b el-Ensari ile birlikte İbn Sayyad'ın kaldığı
hurma korusuna gitti. İbni Sayyad'ı görmeden İbni Sayyad'dan bir şeyler duymak
istiyordu. Peygamber Efendimiz içeri girdi ve hurma ağaçlarının arkasına
saklandı, İbni Sayyad'ı görmeden önce ondan bir şeyler duymaya çalışıyordu.
İbni Sayyad yatağında üstü örtülü yatıyordu. İbni Sayyad'ın annesi, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i hurma ağacının arkasına saklanmış
halde gördü ve İbni Sayyad'a "Saf!" dedi. İbn Sayyad) Muhammed
buradadır.' Bunun üzerine İbn Sayyad kalktı. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurdu: 'Eğer onu
bıraksaydı, iş belli olurdu.'"
Salim, Abdullah ibn Ömer'in
şöyle dediğini işittiğini bildirmiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) insanların arasında ayağa kalktı
ve Allah'a hak ettiği şekilde hamd etti, sonra Deccal'den söz ederek şöyle
dedi: 'Seni uyarıyorum. Onun hakkında kavmini uyarmayan hiçbir Peygamber
yoktur. Nuh, kavmini onun hakkında uyardı; fakat ben sana, hiçbir peygamberin
kavmine söylemediği bir şeyi söyleyeceğim. Onun tek gözlü olduğunu, Allah'ın ise
tek gözlü olmadığını bilmelisin."
959. Cabir şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem)
cenazedeyken başına üç bardak su dökerdi."
El-Hasan ibn Muhammed [ibn
el-Hanefiyye] şöyle dedi: "Ebu Abdullah, benim bundan daha çok saçım
var." Cabir, elini Hasan'ın uyluğuna vurdu ve şöyle dedi: "Yeğenim,
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in saçları seninkinden daha fazlaydı ve
daha da güzeldi."
435. Kendisi
için oturup kalkan insanlardan hoşlanmayan kişi
960. Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) Medine'de attan bir
hurma kütüğünün üzerine düştü ve ayağı yerinden çıktı. Biz onu Hz. Aişe'nin
odasında ziyaret ederdik. Oturarak namaz kılarken yanına geldi ve biz de
arkasında ayakta namaz kıldık. Bize oturmamızı işaret etti. Namazı bitirince
şöyle dedi: "İmam oturarak namaz kılıyorsa oturarak namaz kılın. Ayakta
namaz kılıyorsa oturarak namaz kılın." Sonra ayakta namaz kılın.
İranlıların büyük adamlarına yaptığı gibi imam otururken ayakta
durmayın.'"
961. Ayrıca şöyle dedi: "Ensar'ın kölelerinden
birinin Muhammed adını verdiği bir oğlu vardı. Ensar şöyle dediler: 'Yolda
oturup Peygamber'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem) sormadıkça sana Resulullah'ın künyesini
vermeyeceğiz. Son Saat.' Peygamber Efendimiz, 'Sen bana kıyameti sormak için mi
geldin?' dedi. 'Evet' dedik, 'Yüz yıl yaşasa da artık bunu görecek kimse yok'
dedi. Biz, "Ensar'ın bir kölesinin bir oğlu oldu ve ona Muhammed adını
verdi" dedik. Ensar, "Seni Allah Resulü'nün künyesiyle
çağırmayacağız" dediler. Benim adımla kendinize gelin, ama künyemi
kullanmayın.'"
962. Cabir ibn 'Abdullah, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) pazardan geçtiğini,
şehrin yüksek kısmının bir kısmından içeri girdiğini ve halkın onun iki yanında
bulunduğunu bildirdi. Tek kulaklı ölü bir keçinin yanından geçti ve uzanıp
kulağını aldı. Sonra şöyle dedi: "Bunu bir dirhem karşılığında kim satın
almak ister?" "Değeri yokken neden isteyelim ki, ne yapalım?"
dediler. "Almak ister misin?" dedi. "Hayır" diye
yanıtladılar. Bunu onlara üç defa sorunca, "Hayır, Allah'a yemin ederim
ki! Eğer canlı olsaydı tek kulağı olduğu için kusurlu olurdu. Ölüyken neden onu
isteyelim?" dediler. Peygamber şöyle buyurdu: "Vallahi, Allah katında
bu dünya, şu keçinin senin için olduğundan daha azdır.
963. Utayy ibn Damura şöyle dedi: "Babamla
birlikte yolda başka bir adamı teselli eden bir adam gördüm.
Cahiliye
devrinde insanlar birbirini teselli ederdi. Babam onu ısırdı ve künyesini
kullanmadı. Arkadaşları babama baktılar ve o da 'Anlaşılan sen bunu tasvip
etmiyorsun' dedi. ' Bunu yapan kimseye asla saygı duymayacağım' dedi .
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittim:
"Kim, Cahiliye devrinde insanların birbirini teselli ettiği gibi,
insanları teselli ederse, o zaman onu ısırın ve künyesini kullanmayın.............................................
437. Bir adamın
ayağı uykuya daldığında ne der?
964. Abdurrahman ibn Sa'd şöyle dedi: "İbn Ömer'in
ayağı uyudu ve bir adam ona 'En çok sevdiğin kişiyi an' dedi. 'Muhammed'
dedi."
965. Ebu Musa'nın Medine bahçelerinden birinde
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile birlikte olduğu rivayet edilir.
"Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) elinde bir dal parçası vardı ve onunla çamura
ve suya vuruyordu. Bir adam gelip bahçenin açılmasını istedi. Ona bereket ve
selamet ver, dedi ki: 'Onu aç ve ona cenneti müjdele.' Gittim, Ebû Bekir
(r.a.)'di. Kapıyı açtım ve kendisine cenneti müjdeledim. Sonra başka bir adam
içeri girmek istedi ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) barış, 'Kapıyı aç ve ona cenneti müjdele'
dedi. Ömer'di (Allah ondan razı olsun), onu içeri aldım ve ona cenneti
müjdeledim, sonra başka bir adam daha içeri girmek istedi. , 'Onu aç ve ona,
başına gelecek veya gelecek bir musibetle birlikte cenneti müjdele.' Gittim,
'Osman'dı, kapıyı açtım, Peygamber Efendimiz'in söylediklerini anlattım.
'Yardım istenen Allah'tır' dedi."
966. Seleme ibn Wardan şöyle dedi: "Enes ibn
Malik'in bazı insanlarla el sıkıştığını gördüm ve bana 'Peki sen kimsin?' diye
sordu. 'Banu Layth'in mevlası' dedim. Başımı üç kez okşadı ve 'Allah senden
razı olsun' dedi."
967. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Yemen halkı
geldiğinde Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Yemen halkı geldi ve onların
kalpleri sizden daha yumuşaktır. Onlar ilk el sıkışanlardır. ."
968. El-Bara' ibn 'Azib şöyle dedi: "Selamın bir
kısmı da kardeşinin elini sıkmaktır."
441. Bir kadının
çocuğunun kafasını okşaması
969. İbrahim ibni Merzuk es-Sakafi şöyle demiştir:
Babası (Allah ibn az-i Muhammed'e aitti)
Zübeyr) ona şöyle dedi:
"Abdullah ibn ez-Zübeyr beni annesi Esma' bint Ebi Bekir'e gönderdi ve o
da ona Haccac'ın onlara nasıl davrandığını anlattı. Bana dua etti ve başımı
okşadı. Ben genç bir çocuktum. o zaman."
970. Cabir ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Bir deve
satın aldım ve Suriye'ye ulaşana kadar bir ay boyunca ona bindim. Abdullah ibn
Üneys oradaydı ve ona 'Cabir kapıda' diyerek haber gönderdim. Haberci geri
döndü ve şöyle dedi: 'Cabir ibn 'Abdullah mı?' 'Evet' dedim. 'Abdullah dışarı
çıktı ve bana sarıldı. Ben de 'Daha önce duymadığım bir hadis bana ulaştı ve
birimizin ölmesinden korktum' dedim. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ,
Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurur: 'Allah, kullarını veya
insanlarını çıplak, sünnetsiz ve hiçbir şey olmadan toplayacaktır.' 'Hiçbir şey
olmadan' ne demek?' diye sorduk. Peygamber, 'Onların yanlarında hiçbir şey
olmayacak' buyurdu. (Peygamber şöyle devam etti:) 'Uzaktan işitilen bir sesle
çağrılacaklar (ve sanırım 'yakındanmış gibi' dedi), "Ben Melik'im.
Cehennem ehlinden herhangi biri, kendisine yaptığı bir haksızlıktan dolayı
kendisini ararken, cennet ehlinden hiçbiri cennete girmeyecektir. Cennet
ehlinden herhangi biri kendisine yaptığı bir haksızlıktan dolayı onu ararken,
cehennem ehlinden hiçbiri ateşe girmeyecektir.'' Ben, 'Bu nasıl? Biz Allah'a
çıplak ve hiçbir dünyalık olmadan geldik' diye sordum. ?' 'Bu, iyi amellerde
de, kötü amellerde de geçerlidir' buyurdu."
971. Mü'minin Ümmü Aişe şöyle dedi: "Fatıma'nın
konuşması açısından Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'e bu kadar benzeyen
birini görmedim. , onun için ayağa kalktı, onu karşıladı, öptü ve yerine
oturttu.Peygamberimiz yanına gelince ayağa kalktı, elini tuttu, hoş karşıladı,
öptü ve yerine oturttu. Son hastalığında yanına geldi, o da onu selamladı ve
öptü."
972. İbni Ömer şöyle dedi: "Bir baskındaydık ve
insanlar kaçtı. Biz kaçarken Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile nasıl tanışabiliriz?" diye sorduk .
savaşa yeniden katılmak için geri çekiliyor” (8:16).'' Biz, 'Medine'ye
gitmeyiz, o zaman kimse bizi görmez' dedik. Sonra 'Belki de gitmeliyiz' dedik.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazından geldi ve biz 'Kaçtık'
dedik. 'Siz savaşa katılanlarsınız' dedi.'' Elini öptük. 'Ben senin grubunum*'
dedi."
[* Ayet şöyle devam ediyor :
"Ya da başka bir grubu desteklemek için geri çekiliyoruzE"]
973. Abdurrahman ibni Razin şöyle dedi: "Zübda'nın
yanından geçtik ve 'Seleme ibnu'l-Ekva var' denildi. Yanına gittim, bizi
selamladı. Sonra ellerini çıkarıp şöyle dedi: ' Bu iki elimle Allah Resulü'ne
biat ettim, Allah ona salat ve selam versin.' Deve ayağı büyüklüğündeki avucunu
uzattı, biz de kalkıp onu öptük."
974. Enes'e, "Peygamber Efendimiz (sav)'e elinle
mi dokundun?" diye soruldu. "Evet" cevabını verince öptüler.
975. El-Vazi' ibn 'Amir şöyle dedi: "Bize geldik
ve 'Bu, Allah'ın Resulü'dür' söylendi. Ellerini ve ayaklarını alıp öptük."
976. Süheyb şöyle dedi: "Ali'yi Abbas'ın ellerini
ve ayaklarını öperken gördüm."
446. Bir adam
başka bir adama duyduğu saygıdan dolayı ayağa kalkıyor
977. Ebu Micaz dedi ki: "Muaviye, Abdullah ibn
Amir ve Abdullah ibn ez-Zübeyr'in yanındayken geldi.
oturmuş.
İbni Amir ayağa kalktı, İbni Zübeyr ise oturmaya devam etti ve o ikisinden daha
ağırdı. Muaviye dedi ki: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle
buyurdu: "Kim kendisine hürmetten dolayı Allah'ın kullarının ayağa
kalkmasını isterse, cehennemdeki yerini alsın..............................................................................................................
978. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah, Adem'i
yarattı, Allah ona salat ve selam versin, boyu 60 karıştı. O da, 'Gidin ve
onlara selam verin' dedi." Oturan meleklerin selamı) ve sana nasıl cevap
verdiklerini dinle. Bu, senin ve soyunun selamıdır.' 'Selam üzerinize olsun'
dedi, onlar da 'Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun' dediler. 'Ve
Allah'ın rahmeti' diye eklediler. Cennete giren herkes onun suretinde
olacaktır, fakat yaratılış şimdiye kadar gerilemeye devam etmiştir."
979. El-Bera', Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Selamlaşmayı aranızda yaygınlaştırın, güvende
olursunuz."
980. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "İman etmedikçe cennete girmeyeceksiniz ve
birbirinizi sevmedikçe de iman etmeyeceksiniz. Size, yapılması size mutluluk
verecek bir şey söyleyeyim mi?" birbirinizi seviyor musunuz?"
"Evet ey Allah'ın Resulü" diye cevap verdiler. Peygamber Efendimiz,
"Selamlaşmayı aranızda yaygınlaştırın" buyurdu.
981. Abdullah ibn Amr, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Rahman'a ibadet edin ve insanları doyurun. Selamı aranızda
yaygınlaştırın, böylece cennete girersiniz."
982. Beşir ibn Yesar şöyle dedi: "Selam verirken
hiç kimse İbn Ömer'in önüne geçmedi veya onun önüne geçmedi."
983. Cabir şöyle konuştu: "Ata binen yürüyen
birine selam vermeli, yürüyen biri de oturan birine selam vermelidir. Yürüyen
iki kişi olduğu zaman, onların en hayırlısı ilk önce selam verendir."
984. İbn Ömer, (Müzeyne'den bir adam olan ve
Peygamber'in sahabelerinden biri olan) el-Ağar'a, kendisine birçok kez gelen
Benî Amr ibn 'Avf'tan bir adamın bazı hurma ölçüleri borçlu olduğunu söyledi.
"Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem) yanına gittim, o da benimle Ebu Bekir
es-Sıddık'ı gönderdi" dedi. Şöyle devam ediyor: "Görüştüğümüz herkes
bizi selamladı. Ebu Bekir, 'İnsanlar bizden önce selam verdiklerinde sevap
aldıklarını bilmiyor musun? Onlardan önce selamı ver, sevap sana da olur'
dedi."
985. Ebu Eyyub'un bildirdiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
"Müslüman bir erkeğin, kardeşinden üç günden fazla ayrılması helâl
değildir.
Karşılaştıklarında biri
döner, diğeri dönerse, aralarında en hayırlısı ilk önce selâm verendir."
986. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre bir adam,
bir meclisteymiş gibi Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem) yanından geçti ve şöyle dedi: "Selam
size." "On iyilik" dedi. Başka bir adam geçti ve şöyle dedi:
"Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun." Peygamber Efendimiz
"Yirmi sevap" buyurdu. Sonra başka bir adam geçti ve "Selam
size, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun" dedi. Peygamberimiz de
"Otuz sevap" buyurdu. Daha sonra cemaatten bir adam ayağa kalktı ve
selam vermedi. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: "Arkadaşınız ne kadar çabuk
unutuyor! Sizden biriniz bir topluluğa gelince selam versin. Oturmayı
düşünüyorsa oturur. Ayağa kalkınca selam verir. Hiçbiri diğerinden daha büyük
bir görev değildir."
987. Ömer şöyle dedi: "Ben Ebu Bekir'in
arkasındaydım ve o bazı insanların yanından geçti. 'Selam size' dedi. 'Selam ve
Allah'ın rahmeti üzerinize olsun' dediler. 'Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize
olsun' dedi. 'Selam ve Allah'ın rahmeti ve bereketleri üzerinize olsun'
dediler. Ebu Bekir, 'Bugün insanlar bizden çok daha iyi durumda' dedi."
988. Aişe'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: "Yahudiler, selam ve âmin için seni kıskandıkları gibi, hiçbir
şey için de seni kıskanmazlar."
451. Selam (es-Selam)
Allah'ın isimlerinden biridir
989. Enes, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Es-Selâm
, Allah'ın yeryüzüne koyduğu isimlerinden biridir. O halde aranızda selam
verin."
990. İbn Mes'ud dedi ki: "Onlar Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile
birlikte namaz kılıyorlardı.
Ona
selam verdi ve birisi 'Selam Allah'a olsun' dedi. Peygamber sallallahu aleyhi
ve sellem namazı bitirince şöyle dedi: "Allah'a selâm olsun" diyen
kimdir? Allah Barıştır. Bunun yerine şöyle deyin: "Selam Allah'adır, güzel
söz ve duadır. Selam sana ey Peygamber ve Allah'ın rahmeti ve bereketleri
üzerinize olsun. Selam bize ve Allah'ın bütün salih kullarının üzerine olsun.
Şehadet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur ve şehadet ederim ki Muhammed
O'nun kulu ve elçisidir.........................................................................................................
İbn Mes'ud dedi ki:
"Sizden birinin Kur'an'dan bir sure öğrenmesi gibi, bunu da
öğreniyorlardı."
452. Bir
Müslümanın diğer bir Müslümanla karşılaştığında ona selam vermesi bir farzdır.
991. Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah'ı
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyururken işittim: 'Bir Müslümanın Müslüman üzerinde sahip olduğu hak
beştir." "Bunlar nedir?" diye soruldu. Şöyle cevap verdi:
"Onunla karşılaştığında selam vermeli, davet ettiğinde kabul etmelidir.
Ondan öğüt istediğinde ona güzel öğüt vermelidir. Aksırıp Allah'a hamd
ettiğinde ona dilek dilemelidir." rahmet etsin, hastalandığında onu
ziyaret etsin, öldüğünde ona refakat etsin."
453. Yürüyen
birisi oturan kişiyi selamlıyor
992. Abdurrahman ibn Şibl, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu işittiğini rivayet
etmiştir: "Binicilik yapan yayaya selam vermelidir. Yaya olan da oturana
selam vermelidir. Küçük grup büyüğe selam vermelidir. Kim selama cevap verirse
bu onun içindir. Kim cevap vermezse hiçbir şeyi yoktur."
993. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Binicilik yapan, yürüyene selam verir. Yürüyen,
oturana selam verir. Küçük grup, büyük topluluğa selam verir."
994. Cabir şöyle dedi: "Yürüyen iki kişi
karşılaştığında, ilk selam veren, onlardan daha hayırlıdır."
454. Binen kişi
oturan kişiyi selamlıyor
996. Fadala, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Binicilik yapan kişi oturana,
küçük grup ise büyük olana selam verir."
455. Yürüyen
kişi biniciye selam veriyor mu?
997. Eş-Şa'bi, bir biniciyle karşılaştığını ve önce
selam verdiğini söyledi. "Önce selamı verdin mi?" dedim.
"Şüreyh'i yürürken gördüm ve ilk o selam verdi" dedi.
456. Küçük bir
grup büyük grubu selamlıyor
457. Genç
yaşlıya selam veriyor
1001. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Genç yaşlıya, yürüyen oturana, küçük grup da büyük topluluğa selam
verir."
1001. (aynen) Ebu'z-Zinad şöyle dedi: "Harice (ibn
Zeyd ibn Sabit), Zeyd'in selam verdiğinde mektubunun üzerine şöyle yazardı:
'Selam sana ey Emirül Müminin ve Allah'ın rahmeti. O'nun bereketi, mağfireti ve
dualarının en güzelidir."
459. El
işaretiyle selamlayan kişi
1002. Ebu Kurra el-Horasani şöyle dedi: "Enes'in
yanımızdan geçtiğini gördüm ve eliyle bize selam verdiğini işaret etti. Bu
hareket bunu açıkça ortaya koyuyordu. El-Hasan'ın siyah sarık takarken sarı
boya kullandığını gördüm. Esma dedi ki: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) kadınlara selam vermek
için elini salladı."
1003. Sa'd, Abdullah ibn Ömer ve el-Kasım ibn Muhammed
ile birlikte gittiğini bildirdi. Orada durdular ve Abdullah ibn ez-Zübeyr
emretti ve onlara selam verdi ve cevap verildi.
1004. Ata' ibn Ebî Rabah dedi ki: "Elle yapılan
selamı hoş karşılamazlardı." Veya "Elle selamı sevmezdi."
460. Selamlaşırken
sesini duyur
1005. Sabit ibn Ubeyd şöyle dedi: "Ben, Abdullah
ibn Ömer'in de aralarında bulunduğu bir topluluğa geldim ve onlar şöyle
dediler: 'Selam verdiğinizde, bunu açık bir şekilde duyurun, çünkü bu,
Allah'tan büyük bereket içeren bir selamdır.':
461. Dışarı
çıkan, selam veren ve selamlanan kimse
1006. Tufeyl ibn Ubeyy ibn Ka'b, Abdullah ibn Ömer'i
ziyaret ettiğini ve onunla birlikte pazara gittiğini anlattı. "Biz çarşıya
gittiğimizde Abdullah ibn Ömer, hiçbir çöpçünün, hiçbir tüccarın, hiçbir
fakirin veya başka hiç kimsenin yanından selam vermeden geçmedi."
Tufeyl şöyle dedi: "Bir
gün Abdullah ibn Ömer'in yanına geldim ve benden onu pazara kadar takip etmemi
istedi.
'Markete gitmenin ne anlamı
var' dedim. Satış yapmıyorsunuz, mal sormuyorsunuz, pazarlık yapmıyorsunuz,
pazardaki grupların hiçbirinde oturmuyorsunuz. Burada oturup konuşalım.'
Abdullah bana şöyle dedi: 'Sen göbeklisin! (Tufayl'ın göbeği genişti.) Sabahları
sadece karşılaştığımız kişilere selam vermek için çıkarız."
462. Birisi bir
toplantıya geldiğinde selamlanır
1007. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Sizden biriniz
bir toplantıya geldiği zaman selam versin. Eğer ayrılırsa selam versin. Daha
fazlası da yoktur. diğerine göre bir görevdir."
463. Birisi bir
toplantıdan ayrıldığında selamlama
1008. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Kişi bir toplantıya geldiğinde selam
vermelidir. Oturduğunda ve toplantı dağılmadan oradan ayrılmayı
düşündüğünde." , selam vermelidir. Hiçbiri diğerinden daha fazla görev
değildir."
464. Ayağa
kalkınca selam verenin görevi
1009. Muaviye ibn Kurra şöyle dedi: "Babam bana
şöyle dedi: 'Eğer bir toplulukta iyilik bekleyerek oturursan ve sonra seni
oradan uzaklaştıran bir şey olursa, 'Selam sana' de ve istediğin her şeye ortak
olursun. Allah'ın adı anılmadan bir toplantıda oturup sonra ayrılan hiçbir
insan yoktur ki sanki eşek cesedini bırakmış gibidirler."
1010. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Kim kardeşiyle
karşılaşırsa ona selam versin. Aralarına bir ağaç veya duvar gelip de onunla
karşılaşırsa, diğer taraftan ona selam versin."
1011. Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in ashabının toplanıp ağaca doğru yöneldiklerini, bir
kısmının sağa, bir kısmının da soluna gittiklerini bildirmiştir. Tekrar
karşılaştıklarında birbirlerini selamlayacaklardı.
465. El sıkışmak
için elini yağlayan kişi
1012. Enes'in kardeşleriyle tokalaşmak için sabahları
elini kokulu yağla yağladığı Sabit el-Bennani tarafından rivayet edilmiştir.
466. Tanıdıklarınıza
ve tanımadıklarınıza selam vermek
1013. Abdullah ibn 'Amr, bir adamın şöyle dediğini
bildirdi: "Ey Allah'ın Resulü, İslam'ın hangi yönü daha iyidir?"
"Yemek yedirmek, tanıdığına ve tanımadığına selam vermek" buyurdu.
1014. Ebu Hurayra, Reslullah'ın, Allah'ın onu korusun ve
huzur versin, insanların avlularda ve yollarda oturmasını yasakladığını
bildirdi. Müslümanlar, "Bundan kaçınamayız. Bunu üstlenemeyiz"
dediler. "Yoksa hakkını verin" dedi. "Vadesi nedir?"
dediler. "Gözünü indir, yolcuya yol göster, Allah'a hamd ederken aksırana
rahmet dile ve selamına karşılık ver" buyurdu.
1015. Ebu Hureyre şöyle demiştir: "İnsanların en
cimrisi, selam konusunda cimri olandır. İyilikten aldatılan ise, ona karşılık
vermeyendir. Eğer seninle kardeşinin arasına bir ağaç girerse ve buna gücün
yeterse." selamlaşmaya karşı taraftan önce ilk siz başlayın, sonra selamı
verin."
1016. Abdullah ibn Amr'ın mevlası Salim şöyle dedi:
"İbn Ömer'e selâm verildiğinde, o da selâmını arttırarak karşılık verdi.
Ben onu otururken gördüm ve 'Selam sana' dedim, o da 'Selam olsun' dedi.
Allah'ın rahmeti üzerinize olsun.' Sonra başka bir zaman gelip şöyle dedim:
'Selam size ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun; o da, 'Selam size, Allah'ın
rahmeti ve bereketleri üzerinize olsun' dedi. Sonra başka bir zaman yanına
gelip, 'Selam sana, Allah'ın rahmeti ve bereketleri üzerinize olsun' dedim. O
da, 'Selam size, Allah'ın rahmeti ve bereketleri ve O'nun dualarının bahisi' dedi.
"
468. Sapık
kişiye selam vermeyin
1017. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'as, "Şarap içen
kimseye selam vermeyin."
1018. Hasan, "Sapıkla aranızda saygı
olmamalıdır" dedi.
1019. Ali ibn 'Abdullah'ın satrancı sevmediğini ifade
ettiği duyuldu ve şöyle dedi: "Oynayan birine selam vermeyin. Bu bir tür
kumardır."
469.
Halûk parfümü
sürenlere ve Allah'a isyan edenlere selam vermemek
1020. Ali ibn Ebî Talib şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , aralarında halûk parfümü kullanan bir adamın
da bulunduğu bazı insanların yanından geçti. Onlara baktı ve selam verdi, ancak
o adamdan yüz çevirdi. Adam, 'Benden yüz mü çevirdin?' diye sordu. 'Gözlerinin
arasında kızarıklık var' diye cevap verdi."
[Haluk, genellikle
kadınların kullandığı kırmızımsı sarı bir parfümdür.]
1021. Muhammed ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre,
parmağında altın bir mühür yüzüğü olan bir adam Peygamber Efendimiz'e
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) geldi.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ondan yüz çevirdi. Adam altından
hoşlanmadığını görünce yüzüğü attı. Demir bir yüzük yaptı ve onu taktı.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: "Bu daha
kötü. Bu, ateş ehlinin süsüdür." Adam gitti, onu attı ve gümüş bir yüzük
taktı, Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) bu konuda hiçbir şey söylemedi."
1022. Ebu Said şöyle dedi: "Bahreyn'den Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bir adam geldi ve ona selam verdi,
fakat Peygamber ona cevap vermedi. Adamın üzerinde altın bir yüzük ve ipek bir
elbise vardı. Adam üzülerek uzaklaştı. Hanımı şikayette bulundu, o da şöyle
dedi: "Belki de Resûlullah senin elbisene ve yüzüğüne itiraz etmiştir.
Bunları at ve sonra geri dön." 'Dün sana geldim ama sen benden yüz
çevirdin' dedi. 'Elinde ateşten bir kömür vardı' dedi. 'O zaman kömürlerle
geldim' dedi. "Senin getirdiğin şeye gelince, bu taşlara bağımlı olmayan
kimse yoktur. Ama o, dünya hayatının zevkidir." 'Yüzüğü neyden yapayım?'
dedi. 'Gümüşten, pirinçten veya demirden' diye yanıtladı.
1023. Ömer ibn 'Abdu'l-'Aziz, Ebu Bekir ibn Ebi
Hateme'ye sordu: "Ebu Bekir neden 'Resulullah'ın halifesi Ebu Bekir'den'
diye yazdı ve sonra Ömer ondan sonra şöyle yazdı:' 'Ebu Bekir'in halifesi Ömer
ibn el-Hattab' mı? 'Emir el-Mü'minin'i ilk yazan kimdi?" Şöyle cevap
verdi: "Büyükannem eş-Şifa benimle akrabaydı ve o 'Emir el-Mü'minin'i
yazan ilk kişilerden biriydi?" Dedi ki: "Dedem Eş-Şifa bana haber
verdi (ve o ilk Muhacirlerdendi ve Ömer ibn el-Hattab çarşıya girdiğinde onu
ziyaret etti) şöyle dedi: "Ömer ibn el-Hattab Irak valisine, Irak ve halkı
hakkında soru sormak için kendisine iki güvenilir asil adam göndermesini rica
eden bir mektup yazdı.Ona Irak'ın üstadı Lebid ibn Rabi'a ve ayrıca Adi ibn
Hatim'i gönderdi ve onlar da geldiler. Medine'ye gittiler. Develerini mescidin
avlusunda diz çöktürdüler, içeri girdiler ve Amr ibn el-As'ı buldular. Ona
şöyle dediler: "Amr, Mü'minin Emiri'ni ziyaret etmemiz için izin
iste," dediler. 'Ömer.' Amr kalktı ve Ömer'in yanına gitti. "Selam
sana ey Mü'minin Emiri" dedi. 'Ömer ona şöyle dedi: 'İbn el-'As, bu ismi kullanmana
ne sebep oldu? Normalde söylediğinden saptın.' "Evet, Lebid ibn Rabi'a ve
Adi ibn Hatim geldiler ve bana dediler ki: "Mü'minin Emiri'ni ziyaret
etmemiz için izin iste." Ben de: "Allah'a yemin ederim ki siz ikiniz
vurmuşsunuz" dedim. doğru isimle. O emirdir ve biz de müminleriz."'
Bu başlık o gün ortaya çıktı."
1024. 'Ubeydullah ibn 'Abdullah şöyle dedi:
"Mu'awiya, halife iken ilk hacına gitti ve 'Osman ibn Hanif el-Ensari ona
geldi ve 'Selam sana ey Emir ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun' dedi. Suriye
halkı ise buna itiraz ederek, 'Mü'minin Emiri'nin selamını kısaltan bu münafık
kimdir?' dediler. Osman devesini diz çöktürdü ve şöyle dedi: "Emir-i
Mü'minin! Bu adamlar, senin kendilerinden daha iyi bildiğin bir şeye karşı
çıkıyorlar. Vallahi ben bu selamı Ebu Bekir, Ömer ve Osman için kullanırdım ve
hiç kimse için değil." içlerinden biri buna itiraz etti.' Muaviye, Suriye
halkından konuşanlara şöyle dedi: "Sakin olun! Kısmen kendisinin
belirttiği gibi oldu. Ancak Suriye halkı iç savaşa girdiğinde, onlar, "Halifemizin
selamını kısaltmayın" dediler. bizim huzurumuzda (yani Emir-i Mü'minin'den
Emir'e kadar)." Medineliler, siz her ne kadar 'Emir' kelimesini zekat
toplayıcısı olarak kullansanız da ben size dost gibi davranacağım.'"
1025. Cabir, "Haccac'ı ziyaret ettim ve ona selam
vermedim" dedi.
1026. Temim ibn Hadhlam şöyle dedi: "Kfe'de 'Emir'
diye selamlanan ilk kişiyi anacağım. El-Muğire ibn Şu'ba, Bab ar-Rahba'nın
yanından ayrıldı ve Kinda'dan bir adam yanına geldi. Onun olduğunu iddia
ediyorlar. Ebu Kurra el-Kindi, ona selam verdi ve şöyle dedi: 'Selam sana ey
Emir, Allah'ın rahmeti olsun.' Hoşuna gitmedi. Bunun üzerine adam dedi ki:
"Selam sana ey Emir ve Allah'ın rahmeti. Selam sana. Ben de sizden miyim,
değil miyim?" Sammak ibn Seleme ed-Dabi şöyle dedi: "Ondan sonra"
yerleşik bir uygulama haline geldi."
1027. Ziyad ibn 'Ubeyd (er-Ru'ayni) şöyle dedi:
"Antabulis Emiri Ruveyfa'ya gittik. Bir adam gelip onu selamladı ve
'Emir'e selam olsun' dedi. 'Abda'dan, 'Emir'e selam olsun' dedi. Ruveyfe ona
şöyle dedi: "Eğer bize selam vermiş olsaydın, biz de selamımıza karşılık
verirdik. Ama sen Mesleme ibn Muhalled'e selam verdin (Meslama Mısır'ın
sorumlusuydu). Ona git, o da selamına karşılık verecektir."
Ziyad şöyle dedi:
"Vardığımızda Ruveyfa'yı meclisindeyken 'Selam size' diyerek
selamladık."
1028. El-Mikdad ibn el-Esved şöyle dedi: "Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) geceleyin
gelirdi ve uyuyan kimseyi uyandırmayacak şekilde selam verirdi.
duyacaktım."
1029. Ömer, Adi ibn Hatim'e şöyle dedi: "Allah seni
tanınmaktan korusun."
1030. Aişe şöyle dedi: "Fatıma, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in yürüdüğü gibi yürüyordu. Ona 'Hoş geldin kızım!'
derdi. Sonra onu sağına veya soluna oturturdu."
1031. Ali şöyle dedi: "Ammar, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i ziyaret etmek için içeri girmek için izin
istedi, Allah onu korusun ve ona huzur versin, Peygamber onun sesini tanıdı ve
'En güzel ve en saf selamla hoş geldiniz!' dedi."
1032. Ukbe ibn Abdullah ibn Amr şöyle demiştir:
"Mekke ile Medine arasında yolculuk yaparken, bir ağacın gölgesinde
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında oturuyorduk. en kaba ve en
şiddetli insanlar gelip, 'Selam size' dediler ve onlar da, 'Ve size'
dediler."
1033. Ebu Cemre şöyle dedi: "İbn Abbas'ın kendisine
selam verildiğinde 'Sana ve Allah'ın rahmeti üzerine' dediğini duydum."
1034. Kayla, bir adamın yardımını şöyle aktardı:
"Selam olsun, Allah onu korusun ve ona huzur versin."
"Selam ve Allah'ın
rahmeti üzerinize olsun" dedi.
1035. Ebu Zerr şöyle dedi: "Namazını bitirince
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına geldim. İslam'ın
selamıyla selamlanan ilk kişi bendim. O, "Sana ve Allah'a selam
olsun" dedi. Allah'ın rahmeti. Nereden geldin?' 'Ghifar'dan' dedim."
1036. Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle dedi: 'Aişe! Bu,
sana selam gönderen Cibril'dir.' Ben de: "Selam olsun, Allah'ın rahmeti ve
bereketi onun üzerine olsun. Sen benim göremediğimi görüyorsun." Bununla
Allah Resulü'nü kastediyordu, Allah ona salat ve selam versin.
1037. Mu'awiya ibn Kurra, babasının ona şöyle dediğini
söyledi: "Oğlum, bir adam yanından geçtiğinde ve 'Selam sana (çoğul)'
derse.' Sanki bu selamı sadece ona gönderiyormuş gibi, 'Ve sana (tekil)'
demeyin. Bunun yerine, 'Selam size (çoğul)' deyin."
475. Selamına karşılık
vermeyen kimse
1038. Abdullah ibn es-Samit dedi ki: "Ebu Zer'e
dedim ki: Abdurrahman ibn Ümmü'l-Hakem'in yanından geçtim ve ona selam verdim,
o da bana hiç cevap vermedi. O, 'Yeğenim, ne oldu' dedi. Bundan bir zarar mı
gördün? Ondan daha iyi biri sana cevap verdi; sağındaki melek."
1039. Abdullah şöyle dedi: "Selam, Allah'ın
yeryüzüne koyduğu isimlerinden biridir. Onu aranızda yayın. Bir adam insanlara
selam verdiğinde ve onlar da ona cevap verdiğinde, onlara selamı hatırlattığı
için onlardan daha yüksek bir dereceye sahip olur." Eğer ona cevap veren
olmazsa, daha hayırlısı ve daha güzeli ona cevap verir."
1040. El-Hasan, "Selam vermek itaattir, cevap
vermek ise görevdir" dedi.
476. Selam
vermekte cimri olan kimse
1041. Abdullah ibn Amr ibn el-'As şöyle demiştir:
"Yalancı, yemininde yalan söyleyen kimsedir. Cimri, selam konusunda cimri
olan kimsedir. Hırsız ise, namazı çalan kimsedir."
1042. Ebu Hureyre şöyle dedi: "İnsanların en
cimrisi, selam konusunda cimri olandır. İnsanların en aciz olanı, dua etmekten
en aciz olanıdır."
1043. Sabit el-Bennani, Enes ibn Malik'in bazı
çocukların yanından geçerek onları selamladığını bildirdi. "Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem böyle yapardı" dedi.
1044. Anbas dedi ki: "İbn Ömer'in okullarda
çocukları selamladığını gördüm."
478. Kadınların
erkekleri selamlaması
1045. Ebu Talib'in kızı Ümmü Hani şöyle dedi:
"Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) büyük abdest alırken yanına gittim. Ona selam
verdim ve bana 'Bu kimdir?' diye sordu. 'Ümmü Hani' diye cevap verdim. 'Hoş
geldin' dedi."
1046. Hasan, "Erkeklere selam veren kadınlar
olun" dedi.
1047. Esma'nın, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in
mescidde oturan bir grup kadının yanından geçtiğini söylediği duyuldu. Eliyle
selam verdi ve şöyle dedi: "Nimet sahibi olanların nankörlüğünden sakının.
Nimet sahibi olanların nankörlüğünden de sakının." Onlardan biri şöyle
dedi: "Allah'ın nimetlerine nankörlük etmekten Allah'ın Peygamberi olan
Peygamber'e sığınırız." O da şöyle dedi: "Evet. Sizden biriniz uzun
süre kocasız kalmış olabilir (sonra Allah ona bir tane verir) ve öfkelenerek
şöyle der: 'Vallahi, senden bir saat bile hayır görmedim. Bu, Allah'ın
nimetlerine karşı nankörlüktür. Bu, nimete sahip olanların nankörlüğüdür."
1048. Yezid el-Ensari'nin kızı Esma' şöyle dedi:
"Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
Bana
ait birkaç genç cariyeyle birlikteyken yanımdan huzur geçti. Bizi selamladı ve
şöyle dedi: 'Nimet sahibi olanların nankörlüklerinden sakının.' Ben, onu
sorgulamak için öne çıkanların arasında en cesur olanıydım ve dedim ki: 'Ey
Allah'ın Resulü, nimet sahibi olanların nankörlüğü nedir?' O da şöyle cevap
verdi: "Belki de içlerinden biri anne ve babasıyla uzun süre bekar kalır,
sonra Allah ona bir koca verir ve ondan çocuklar verir, sonra da öfkelenir ve
nankörlük yapar ve şöyle der: "Ben hiç görmedim. senden hiç hoş değil..........................................................................................
480.
Belirli bir kişiyi
selamlamaktan hoşlanmayan biri
1049. Tarık şöyle dedi: "Kapı görevlisi gelip
'Abdullah'ın yanında oturuyorduk.
dua
verildi.' O kalktı, biz de kalktık ve mescide gittik. Caminin önünde rüku yapan
insanları gördü. Tekbir aldı, rükû etti, biz de gidip onun yaptığının aynısını
yaptık. Sonra bir adam koşarak yanından geçti ve şöyle dedi: 'Selam sana Ebu
Abdurrahman.' 'Allah doğru söyledi ve Resulü tebliğ etti' dedi. Namazı
bitirdiğimizde geri döndü ve halkın yanına döndü. Dışarı çıkana kadar dışarıda
oturup onu bekledik. Birbirimize 'Hangimiz ona soracak?' dedik. Tarık, ' Ona
soracağım' dedi ve öyle de yaptı. Abdullah dedi ki: 'Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den şöyle demiştir: "Kıyametten önce
insanlar selam vermek için tek bir kişiyi seçecekler, bir kadın kocasına
ticarette yardım edinceye kadar ticaret artacak, insanlar akrabalarıyla bağları
koparılırsa ilim yayılır, yalan şahitlik ortaya çıkar, gerçek şahitlik
gizlenir.........................................................................................................
1050. Abdullah ibn 'Amr, bir adamın Reslullah'a, Allah
onu kutsasın ve ona huzur versin, "İslam'ın en iyisi hangisidir?"
diye sorduğunu bildirdi. "Yemek yedirmek, tanıdığına ve tanımadığına selam
vermek" buyurdu.
İçeriğe Dön
Önceki sayfa
Sonraki Sayfa
Geri dönmek ile Ev Sayfa
XDII. İçeri girmek için izin istemek
481. Tesettür
âyetleri nasıl inmiştir?
1051. Enes, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem
Medine'ye geldiğinde on yaşında olduğunu söyledi. "Annemler benim ona
hizmet etmemi kararlaştırdılar ve ben de on yıl ona hizmet ettim. Ben yirmi
yaşındayken öldü. Örtünme işini en iyi bilen kişi benim. İlk ortaya çıkan
örnek, Hz. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Zeyneb bint Cahş için bir
oda yaptırdı, orada düğünü kutladı, gelenleri davet etti, yemek yedi ve sonra
ayrıldı. Peygamber Efendimiz (sav)'in yanında bir grup kaldı ve ona selamet
ver. Uzun süre orada kaldılar, sonra Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) dışarı çıktı, ben de onların
gideceğini umarak dışarı çıktım. O yürüdü ve ben de Aişe'nin odasının eşiğine gelinceye
kadar onunla birlikte yürüdüm. Sonra şunu düşündüm: onlar gideceklerdi, o döndü
ve ben de onunla birlikte döndüm. Zeyneb'in yanına gitti ama onlar hâlâ orada
oturuyorlardı. Tekrar gitti ve ben de Aişe'nin odasının eşiğine bir kez daha
ulaşana kadar onunla birlikte ayrıldım. gideceklerdi, o tekrar döndü, ben de
onunla birlikte döndüm, bu sefer gerçekten gitmişlerdi. Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem benimle onun arasına bir perde çekti ve perde ortaya
çıktı."
1052. Tha'leba ibn Ebî Malik el-Kurazi, Benî Hârise ibn
el-Hâris'ten Abdullah ibn Suveyd'e gidip çıplaklığın üç vaktini sorduğunu
bildirdi. Abdullah bu vakitleri gözlemlerdi. Tha'laba şöyle dedi:
"'Abdullah, 'Ne istiyorsun?' diye sordu.' 'Onları gözlemlemek istiyorum'
diye cevap verdim. Dedi ki: "Öğle vakti elbisemi çıkardığımda, ailemden
erginliğe ulaşmış hiçbir kimse, ben çağırmadıkça iznim olmadan yanıma gelmez.
Sabah olduğunda, insanlar benim namaz kıldığımı öğreninceye kadar bunu
yapmazlar. Yatsı namazını kıldığımda ve uyuyabilmek için kıyafetlerimi
çıkardığımda."
483. Karısıyla
birlikte yemek yiyen adam
1053. Aişe şöyle dedi: "Ben Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile hurma
ve tereyağı karışımı yerdim. Ömer ziyaret etti, Peygamber onu davet etti ve
yemek yedi. Ömer'in eli parmaklarıma dokundu ve şöyle dedi: "Ah! Senin
hakkında bana itaat edilseydi, hiçbir göz seni görmezdi!" Sonra perde
ortaya çıktı."
1054. Ümmü Habibe bint Kays'ın (Khawla) şöyle dediği
duyuldu: "Benim elim ve Reslullah'ın (Allah onu korusun ve ona huzur versin)
eli aynı kapta karıştırılmıştır."
484. Bir kimse
oturulmayan bir eve girdiğinde
1055. Abdullah ibn Ömer şöyle dedi: "Kim içinde
oturulmayan bir eve girdiğinde, 'Allah'ın salih kullarına selam olsun'
demelidir."
1056. İbn Abbas şöyle demiştir: " 'Kendi
evlerinizden başka evlere, izin istemeden ve sakinlerine selam vermeden
girmeyin' (24:27) ayeti, Allah'ın 'Sizin işinizde bir sakınca yoktur'
buyurmasıyla bu duruma bir istisna getirmiştir. Size bir hizmetin bulunduğu,
kimsenin yaşamadığı evlere girin. Allah, açıkladığınızı da gizlediğinizi de
bilir."
485.
"Sahip olduğunuz köleler,
içeri girmek için sizden izin istesinler" (24:56)
1057. (Sahip olduğunuz köleler, içeri girmek için
sizden izin istemelidirler) (24:56) âyetiyle ilgili
olarak , "Bu, kadınlardan ziyade erkekler içindir" dedi.
486.
Allah'ın "Çocuklarınız
ergenliğe eriştiğinde" (24:57) ayeti.
1058. İbni Ömer'in bildirdiğine göre, çocukları buluğ
çağına gelip kendisi odasına çekildiğinde, onun izni dışında hiçbir kimse onun
bulunduğu yere girmemişti.
487. Annesini
ziyaret etmek için izin isteyen biri
1059. 'Alkame şöyle dedi: "Bir adam Abdullah'a
geldi ve 'Annemin bulunduğu yere girmek için izin istemeli miyim?' dedi. 'Her
zaman. Onu (açıkta) görmek ister misin?' dedi."
1060. Muslim ibn Nadhir şöyle dedi: "Bir adam
Hudhayfa'ya şöyle sordu: 'Annemin bulunduğu yere girmek için izin istemeli
miyim?' Şöyle cevapladı: 'Ondan izin istemeseydin, hoşlanmadığın şeyi
görürdün.'"
488. Babasının
bulunduğu yere girmek için izin istemek
1061. Musa ibn Talha şöyle dedi: "Annemin, babamın
olduğu yere girdim. O içeri girdi, ben de onu takip ettim. Döndü ve beni
göğsüme itti, böylece popomun üzerine düştüm. Sonra şöyle dedi: 'İzinsiz mi
gireceksin? !'"
489. Birinin
babasının ve çocuğunun yanına girmek için izin istemesi
1062. Cabir, "Kişi, oğlundan, yaşlı da olsa
annesinden, kardeşinden, kız kardeşinden ve babasından izin istemelidir"
dedi.
490. İçeri
girmek için bir kız kardeşten izin istemek
1063. 'Ata' şöyle dedi: "İbn Abbas'a sordum: 'Kişi
kız kardeşinden izin ister mi?' 'Evet' diye cevap verdi. Tekrarladım ve 'Benim
odamda iki kız kardeşim yaşıyor, onların geçimini ve harcamasını ben yapıyorum,
peki onlardan izin mi alacağım?' dedim. 'Evet. Onları çıplak mı görmek
istiyorsun?' dedi. Sonra şu ayeti okudu: "Ey iman edenler, köleleriniz
ve içinizden henüz erginliğe ulaşmamış olanlar, üç vakitte içeri girmek için
sizden izin istemelidirler: Sabah namazından önce, öğlen ve yatsıdan sonra.
Namaz - sizin için üç vakit çıplaklık.' (24:56) İbni Abbas şöyle dedi: 'Bu
üç vakit çıplaklık dışında bu kişilere izin istemelerini emretmedi.' Daha sonra
şöyle devam etti: 'Nur Suresi 57'deki ayet şudur: 'Çocuklarınız buluğ çağına
ulaşınca, kendilerinden öncekiler de izin istedikleri gibi, onlar da sizden
içeri girmek için izin istemelidirler.'"
İbn Abbas, "İzin
istemek farzdır" dedi. İbn Cüreyc şunu ekledi: "Bütün insanlar için."
491. İçeri
girmek için kardeşinden izin istemek
1064. Abdullah şöyle dedi: "Kişi babasından,
annesinden, erkek kardeşinden ve kız kardeşinden izin ister."
1065. Ubeyd ibn Umeyr, Ebu Musa el-Eş'ari'nin Ömer ibn
el-Hattab'dan izin istediğini, ancak ona izin vermediğini bildirdi. Meşgul
görünüyordu. Ebu Musa geri geldi ve 'Ömer işini bitirmişti. "Abdullah ibn
Kays'ın sesini duymadım mı? Girmesine izin verin" dedi. Kendisine,
"Gitti" denildi, o da peşinden gönderdi. Ebu Musa şöyle dedi:
"Bize böyle davranmamız (yani üç kez içeri girmek için izin istedikten
sonra gitmemiz) emrolundu." Ömer, "Bana bunun açık bir delilini
getirin" dedi. Daha sonra Ensar'ın toplantısına gitti ve onlara sorular
sordu. "Buna Ebu Sa'id el-Hudri'yi ancak en gencimiz şahitlik edebilir"
dediler. Ebu Sa'id'le birlikte gitti. Ömer şöyle dedi: "Allah'ın salat ve
selamı üzerine olsun, Allah'ın ona salat ve selam olsun, emrettiği bir şey
benden gizlendi mi? Çarşılarda alışveriş yapmak, yani ticarete çıkmak beni
oyaladı."
493. İçeri
girmek için izin istemek bir selamlama değildir
1066. Ebu Hureyre, selam vermeden önce içeri girmek için
izin isteyen kişi hakkında, "Selam vermeden önce kendisine izin
verilmez" dedi.
1067. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Biri içeri girip
'Selam olsun' demezse, o selam anahtarı getirene kadar 'Hayır' deyin."
494. İzinsiz
bakanın gözü oyulur
1068. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Bir adam evinize bakar, siz de bir miktar çakıl
taşı alıp onun gözünü oyarsanız, bunda sizin için bir sakınca yoktur."
1069. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) namazda
duruyordu ve bir adam odasına baktı. Ok kılıfından bir ok çıkarıp gözlerine
nişan aldı."
1070. Sehl ibn Sa'd ona, bir adamın bir odadan Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in kapısından baktığını, bu sırada Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in elinde bir tarak olduğunu söyledi. saçını
kaşımak. Peygamber Efendimiz (sav) onu görünce, "Eğer bana baktığını
bilseydim, bunu gözüne saplardım!" dedi.
1071. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) "Gözün yerine kulak
konur" buyurmuştur.
1072. Enes şöyle dedi: "Bir adam, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in odasına bir aralıktan baktı,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
ona bir ok ucu doğrulttu ve adam başını çekti."
496. Bir adam
odasında başka bir adamı selamladığında
1073. Ubeyd ibn Huneyn ona, Ebu Musa'nın şöyle dediğini
anlattı: "Ömer'in yanına girmek için üç kez izin istedim ama o bana izin
vermedi ve ben de gittim. O, 'Abdullah, sana zor mu geliyor?' dedi. kapında
bekletilmek üzere.' Ben de 'Senden üç defa izin istedim, sen bana izin
vermedin, ben de gittim (bize bu şekilde emrolunmuştuk).' dedim. Ömer, 'Bunu
kimden duydun?' dedi. 'Ben bunu Peygamber Efendimiz'den duydum, Allah ona salat
ve selam versin' dedim. Ömer, "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'den
benim duymadığım bir şey mi duydun? Eğer bana açık bir delil getirmezsen, seni
örnek alırım!" dedi. Bunun üzerine mescidde oturan Ensar'dan bir gruba
gittim, onlara sordum, "Bundan şüphe eden var mı?" dediler. Onlara
Ömer'in söylediklerini anlattım ve 'Sadece en küçüğümüz seninle gidecek'
dediler. Bunun üzerine Ebu Sa'id el-Hudri veya Ebu Mes'ud benimle Ömer'in
yanına geldiler ve şöyle dedi: 'Sa'd ibn'in yanına giderken Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) ile
birlikte çıktık. Ubade. Selam verdi, Sa'd izin vermedi. Sonra ona ikinci kez,
sonra üçüncü kez selam verdi, ancak Sa'd ona izin vermedi. Bunun üzerine
Peygamber, "Biz yapmamız gerekeni yaptık" dedi. mutlak.' Sonra geri
döndü ve Sa'd ona yetişti ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü! Seni Hak ile
gönderen Allah'a yemin ederim ki, sen bana her selam verdiğinde seni duydum ve
cevap verdim, ama ben çok şey istedim." Senden bana ve ev halkıma selamlar
olsun." Ebu Musa şöyle dedi: "Vallahi ben, Resûlullah'ın hadislerinin
koruyucusuyum, Allah ona salat ve selam versin." Ömer, "Evet ama emin
olmak istedim" dedi.
497. İnsanın
daveti onun iznidir
1074. Abdullah şöyle dedi: "Bir adama davet
verildiğinde, bu onun içeri girmesine izin verilmiş demektir."
1075. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz birine davette bulunursa ve
davet ettiğiniz kimse elçinizle birlikte gelirse, bu onun içeri girmesine izin
vermiş demektir."
1076. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kişinin başka bir
adama elçisi girmesine izin verilmesidir."
1077. Ebu'l-Alaniyye şöyle dedi: "Ebu Sa'id
el-Hudri'nin yanına geldim ve ona selam verdim, ama bana izin vermedi. Sonra
ona tekrar selam verdim, o da bana izin vermedi. Sonra ona üçüncü kez selam
verdim. Bir defasında sesimi yükselterek, 'Selam olsun ev halkı' dedi, o da
bana izin vermedi. Sonra bir kenara çekilip oturdum. Bir köle çocuk yanıma
geldi ve şöyle dedi: ' Girmek.' İçeri girdim ve Ebu Sa'id bana şöyle dedi:
'Eğer bunu daha fazla söyleseydin sana izin vermezdim.' Ona kaplar (yani şarap
için kullanılanlar) ve diğer şeyler hakkında sordum, 'Haram' dedi. Kendisine
mayalanma amacıyla kova haline getirilen eski bir süt tulumunu sordum. 'Haram'
dedi."
498. Birisi
kapıda nasıl durur?
1078. Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) ashabı Abdullah ibn Busr (Allah
onu korusun ve huzur versin), Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir kapıya
geldiğinde içeri girmek için izin istemek istediğinde, doğrudan yüzleşmeyin.
Sağda veya solda durdu. İzin verilirse içeri girerdi, izin verilmezse giderdi.
499. Birisi
içeri girmek için izin istediğinde "Ne zaman çıkayım, nereye
oturayım?" der.
1079. Mu'awiya ibn Hudayj şöyle dedi: "Ömer ibn
el-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına geldim ve ondan içeri girmek için
izin istedim. Bana, 'O sana gelinceye kadar olduğun yerde kal' dediler.
Kapısının yanına oturdum." Şöyle devam etti: "'Ömer yanıma geldi, su
istedi ve abdest aldı. Sonra deri çoraplarına mesh etti. Ben de 'Ey
Emirül'-Mü'minin, bu idrar yüzünden mi?' dedim. 'İdrardan veya başka şeylerden
dolayı' diye cevap verdi."
1080. Enes ibn Malik, insanların tırnaklarıyla Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in kapısını çaldığını bildirdi.
501. Birisi izin
istemeden içeri girdiğinde
1081. Kalda ibn Hanbel'in bildirdiğine göre Safvan ibn
Ümeyye, Mekke'nin fethi sırasında kendisini Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bir miktar süt, ceylan
ve salatalıkla birlikte göndermişti. (Ebu Asım sebze anlamına geldiğini
söyledi.) Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) vadinin tepesindeydi ve ben ne selam verdim
ne de izin istedim. "Geri dönün ve 'Selam size. Girebilir miyim?' deyin"
dedi. Bu, Safvan'ın Müslüman olmasından sonraydı."
1082. Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Biri içeriye bakarsa, ona girmesine izin
verilmemelidir."
502. Birisi
"Girebilir miyim?" dediğinde ve selam vermiyor
1083. 'Ata', Ebu Hureyre'nin "Biri "Girebilir
miyim?" deyip anahtarı vermediğinde şöyle dediğini bildirmiştir.
"Ata", "Barış mı?" dedi. Ebu Hureyre ise "Evet"
diye cevap verdi.
1084. Rib'i ibn Hirash, Banu Amir'den bir adamın
Peygamber Efendimiz'e (Allah onu korusun ve huzur versin) geldiğini ve
"İçeri girebilir miyim?" Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) cariyesine şöyle dedi: "Çık
ve ona şöyle de: "Selam sana. Girebilir miyim?" Girmek için izin
isteme konusunda pek iyi değil." Adam şöyle dedi: "Bunu cariye bana
gelmeden önce duydum ve 'Selam olsun. İçeri girebilir miyim?' dedim. Bunun
üzerine Peygamber Efendimiz, 'Ve size de girin!' dedi."
Adam şöyle devam etti:
"İçeri girdim ve 'Neden gönderildin?' diye sordum. Peygamber şöyle cevap
verdi: "Ben sadece iyilik getirdim. Ben sana, tek ve ortağı olmayan
Allah'a kulluk etmen, Lat ve Uzza'ya ibadet etmekten vazgeçmen, gece ve
gündüzde beş vakit namaz kılman, bir ayda oruç tutman için geldim." sene
içinde bu evi haccet. Zenginlerinin mallarından alıp fakirlerimize oyuncak
olarak vereceksin.' Ona 'Bilmediğin bir şey var mı?' dedim. Peygamberimiz şöyle
cevap verdi: "En hayırlısını Allah bilir. İlim vardır ki onu Allah'tan
başkası bilmez. Beş şey vardır ki bunları ancak Allah bilir: "Kıyamet
saatini Allah bilir, bol yağmur indirir ve rahimlerde olanı bilir. Hiçbir nefis
yarın ne kazanacağını bilemez ve hiçbir nefis hangi yerde öleceğini
bilemez." (31:34)'"
503. Giriş izni
nasıl istenir?
1085. İbni Abbas şöyle dedi: "Ömer, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'i ziyaret etmek için izin istedi ve şöyle dedi:
'Selam olsun Rasulullah'a! Selam sana! Girebilir miyim?'"
504. "Kim
o?" diyen. ve "Ben" diye yanıtlanır
1086. Cabir, "Babamın bir borcuyla ilgili olarak
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e geldim. Kapıyı çaldım, 'Kim o?' diye
sordu. 'Ben' diye cevap verdim, 'Ben mi? Ben mi?' dedi. sanki bundan
hoşlanmamış gibi."
1087. Burayda şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) Musa Kur'an okurken
mescide çıktı. 'Kim o?' dedi. 'Ben Burayda'yım, fidyeniz olayım' dedim.
Peygamber, 'Bu adama Davud ailesinin neylerinden biri verildi' buyurdu."
505. Birisi izin
istediğinde ona "Selâmetle girin" denir.
1088. Abdurrahman ibn Cu'dan şöyle dedi: "Ben
Abdullah ibn Ömer'in yanındaydım ve o, ev halkından içeri girmek için izin
istedi. Kendisine 'Selâmetle girin' denildi ve o da onlara girmeyi reddetti.
."
1089. Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Göz içeri girince, içeri girilmesine izin
verilmemelidir."
1090. Muslim ibn Nazhir şöyle dedi: "Bir adam
Hudhayfe'den girmek için izin istedi. İçeri baktı ve 'Girebilir miyim?' dedi.
Huzeyfe şöyle cevap verdi: 'Gözün girdi. Popun ise girmedi.'"
1090 (aynen böyle). Bir adam
"Annemden izin isteyeyim mi?" dedi. "Eğer ondan izin istemezsen,
hoşlanmayabileceğin bir şey göreceksin" diye cevap verdi.
1091. Anas ibn Malik, bir bedevinin Reslullah'ın evine
geldiğini, Allah onu korusun ve ona huzur versin ve gözünü kapının aralığına
uzatsın. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz bir ok veya keskin bir sopa alıp
bedevinin gözünü oyacak şekilde ona doğrulttu. Adam gitti ve Peygamberimiz,
"Eğer kalsaydın, gözünü oyardım" dedi.
1092. Ömer ibn el-Hattab şöyle demiştir: "Kendisine
izin verilmeden bir evin içindekilerle gözünü dolduran kimse dalalete
düşmüştür."
1093. Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) mevlası Sevban, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den rivayetle şöyle buyurmuştur:
"Müslüman bir erkeğin, bir evin içine bakması caiz değildir. Kendisine
izin verilmiştir.Bunu yaparsa girmiş demektir.Bir topluluğa imamlık yapıp sonra
başkalarını dışlayarak duaya yönelmemelidir.İdrar yapması gerektiği halde
idrarını yapıncaya kadar namaz kılmamalıdır. kendini rahatlattı."
507. Evine
"Barış" diyerek giren kimsenin fazileti
1094. Ebu Umame, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: Allah üç şeyden sorumludur:
Yaşarlarsa kendilerine yetecek, ölürlerse cennete girecekler. Her kim evine
'Selam' diyerek girerse, Cenab-ı Hakk sorumludur. Kim mescide giderse Allah
sorumludur. Kim Allah'ın yolunda giderse, Allah sorumludur."
1095. Cabir, "Ailenin yanına geldiğin zaman, onları
Allah'tan mübarek ve güzel bir selamla selamla" dedi. Şöyle devam etti:
"Ben sadece O'nun, 'Bir selamla selamlandığınız zaman, ondan daha
güzeliyle selam verin veya ona karşılık verin. 1 (4:86)'
sözünden kastedilenin bu olduğunu düşünüyorum. "
508. Bir kimse
evine girdiğinde Allah'ı anmazsa şeytan geceyi orada geçirir.
1096. Cabir'in bildirdiğine göre, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kişi evine girdiğinde, hem girerken, hem de yemek yerken
Allah Cenab-ı Hakk'ı anmalıdır. Böyle yaparsa şeytan (yani: Shayatin ), 'Geceyi
geçiremez veya yemek yiyemezsin.' İçeri girdiğinde ve girerken Allah'ı
zikretmediğinde şeytan, 'Gecelik konaklaman ve yemeğin sana hazır' der."
1097. A'yan el-Harezmi şöyle dedi: "Yanında başka
biriyle birlikte fuayesinde oturan Enes ibn Malik'in yanına geldik. Arkadaşım
ona selam verdi ve 'İçeri girebilir miyim?' dedi. Anas, 'İçeri girin. Burası
kimsenin izin istemediği bir yer' dedi. Bize yemek getirdi, biz de yedik. Sonra
bir tas tatlı nebi getirildi, içtik ve doyduk."
510. Çarşıdaki
mağazalarda izin istemek
1098. Mücahid, "İbn Ömer, çarşıdaki dükkânlara
girmek için izin istemedi" dedi.
1099. Ata dedi ki: "İbn Ömer pazar tezgahlarına
girmek için izin isterdi."
511. Perslerden
nasıl izin alınır?
1100. (Ömer) ibn Asım ibn Ömer ibn el-Hattab'ın kızı
Ümmü Miskin'in mevlası Ebu Malik şöyle dedi: "Hanımım beni Ebu Hureyre'ye
gönderdi ve o da benimle geldi. Kapıya vardığında, Farsça 'İçeri girebilir
miyiz?' diye sordu. 'Girin!' diye yanıtladı.' Sonra şöyle dedi: 'Ebu Hureyre,
yatsıdan sonra yanıma misafir gelirse, onlarla sohbete mi gireyim?' O da,
'Vitir namazını kılmadığın sürece sohbet et. Vitir namazını kıldıysan, ondan
sonra sohbet olmaz' buyurdu."
512. Zımmî yazıp
selam verdiğinde kendisine cevap verilir .
1101. Ebu 'Osman en-Nahdi şöyle dedi: "Ebu Musa
İranlı bir ileri gelene mektup yazdı ve mektubunda onu selamladı. Ona, 'O kafir
olduğu halde ona selam verir misin?' diye soruldu. 'Bana yazdı ve selam verdi,
ben de ona cevap verdim' diye cevap verdi."
1102. Ebu Basra el-Gifari, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Yarın
Yahudilerin yanına atla gideceğim. Önce onlara selam verme. Eğer sana selam
verirlerse, 've senin üzerine olsun' de." ."
1103. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Önce kitap ehline
selam vermeyin. Onları yolun en dar yerine itin."
513. zımmiyi jestle selamlayan kişi
1104. 'Alkame, "'Abdullah İranlı büyükleri bir
jestle selamlardı" dedi.
1105. Enes şöyle dedi: "Bir Yahudi, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in yanından geçti ve 'Selam sana' dedi. Ashabı da
selamı geri verdi.' Peygamber şöyle dedi: 'Yahudi, 'Zehir sana olsun' dedi .
' Bunu itiraf eden Yahudiyi yakaladı.' Peygamber, 'Ona onun söylediğiyle
cevap ver' buyurdu."
515. Zımmilere
nasıl cevap verilir?
1106. Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre
Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurdu: "Yahudilerden biri sana selam verip, 'Sana zehir
olsun ( es-semu 'aleyküm) de." Ve senin de."
1107. İbn Abbas şöyle dedi: "Selamı Yahudi,
Hıristiyan veya Mecusi kim olursa olsun ona karşılık verin. Bu, Allah'ın şöyle
buyurması nedeniyledir: ' Size bir selam verildiğinde, ondan daha güzeliyle
selam verin veya ona karşılık verin.' (4:86)"
516. Hem
Müslümanların hem de müşriklerin bulunduğu toplantıya selam
1108. Usame ibn Zeyd, bir gün Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) Fedek'ten
bir battaniyeyle örtülmüş hasır bir semerin üzerinde bir eşeğe biniyordu. Usame
bin Zeyd de onun arkasındaydı. Sa'd ibn Ubada'yı ziyarete gidiyordu. Allah
düşmanı Müslüman olmadan önce Abdullah ibn Ubeyy ibn Salul'un da bulunduğu bir
toplantıya uğradı. Toplantıda Müslümanlar, ortaklar ve putperestlerin bir
karışımı vardı. Onları selamladı.
517. Ehl-i
Kitap'a nasıl yazılır?
1109. Abdullah ibn 'Abbas, Ebu Süfyan ibn Harb'in
kendisini Bizans İmparatoru Herakleios'a gönderdiğini ve Dihya'nın Busra
valisine getirdiği Resûlullah'ın mektubunu istediğini, onun da onu Herakleios'a
ilettiğini anlattı. Bunu okudu ve şöyle dedi: 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın
adıyla, Allah'ın kulu ve Resulü Muhammed'den, Bizans hükümdarı Herakleios'a.
Hidayete uyana selam olsun. Seni İslam'a çağırıyorum. Müslüman olursanız
güvende olursunuz ve Allah mükâfatınızı iki katına çıkarır. Eğer yüz çevirirseniz,
o zaman tebaanızın yanlış davranışına maruz kalırsınız. "Ey Kitap Ehli!
Bizim için de sizin için de aynı olan bir öneriye gelin. (O'nun sözleriyle)
Bizim Müslüman olduğumuza şahit olun." (3:54)'"
518. Kitap Ehli
"Zehir üzerinize olsun" dediğinde
1110. (es-Semu 'aleyküm)' diyerek
selam verdiler. Peygamber de, 'Ve senin üzerine' diye cevap verdi.) Aişe (Allah
ondan razı olsun) öfkeyle şöyle dedi: 'Ne dediklerini duymadın mı?' Peygamber
şöyle cevap verdi: 'Evet, ben de onlara cevap verdim. Benim onlar hakkında söylediklerim
kabul edilecek, onların benim hakkımda söyledikleri ise kabul
edilmeyecektir.'"
519. Ehl-i Kitap
yolun en dar yerine mecbur bırakılır
520. Zımmi için dua nasıl yapılır?
1112. 'Ukbe ibn 'Amir el-Juhani, kendisini selamlayan
Müslümana benzeyen bir adamın yanından geçti. Ukbe ona şöyle cevap verdi:
"Ve sana, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerine." Kölesi ona
"Hıristiyandır" dedi. Ukbe ayağa kalktı ve yetişinceye kadar onu
takip etti. "Allah'ın rahmeti ve bereketi müminler içindir, fakat Allah
ömrünüzü uzun etsin, size çok mal ve çok çocuk versin" dedi.
1113. İbn Abbas şöyle dedi: "Eğer Firavun bana
'Allah senden razı olsun' deseydi, ben de 'Sen de' derdim. Ama Firavun
öldü."
1114. Ebu Musa dedi ki: "Yahudiler, Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda hapşırıyorlardı, kendilerine 'Allah
sana merhamet etsin' diyeceğini umuyorlardı ama o şöyle derdi: ' Allah size
hidayet versin ve işlerinizi düzene koysun.''
521. Birisi
tanımadığı bir Hıristiyana selam verdiğinde
1115. Abdurrahman şöyle dedi: "İbn Ömer, kendisini
selamlayan bir Hıristiyanın yanından geçti ve İbn Ömer de selamına karşılık
verdi. Kendisine, adamın Hıristiyan olduğu söylendi. Bunu öğrenince, ona geri
döndü ve şöyle dedi: ' Selamımı geri ver.'"
522. Birisi
"Falanca sana selam gönderiyor" dediğinde
1116. A'isha, Peygamber Efendimiz'in (Allah onu korusun
ve huzur versin) ona "Cibril sana selam gönderiyor" dediğini
bildirdi. O da şöyle cevap verdi: "Selam ona ve Allah'ın rahmeti üzerine
olsun."
1117. İbni Abbas şöyle dedi: "Mektuba cevap
vermenin, selama karşılık vermek gibi bir görev olduğunu düşünüyorum."
524. Kadınlara
mektuplar ve cevapları
1118. Aişe bint Talha şöyle dedi: "Aişe'nin
koruması altındayken onunla konuştum. Her yerden insanlar onu ziyaret ederdi.
Onun yanındaki yerim nedeniyle şeyhler beni ziyaret ederdi. Genç erkekler bana
şöyle davranırdı: Bana hediyeler ver ve onların şehirlerinden bana
yaz.'Aişe'ye, 'Teyze, bu falancanın mektubu ve onun hediyesi' dedim. 'Aişe
bana, 'Kızım ona cevap ver ve onu ödüllendir' dedi. Eğer verecek bir şeyin
yoksa sana bir şey vereceğim.' kendisine vermesini söyledi."
525. Bir
mektubun başlangıcı nasıl yazılır
1119. Abdullah ibn Ömer, ona biat etmek için Abdülmelik
ibn Mervan'a mektup yazdı. Ona şöyle yazdı: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın
adıyla. Abdullah ibn Ömer'den Mü'minin Emiri Abdülmelik'e. Selam sana. Hamd
olsun. Allah sana. O'ndan başka ilah yoktur. Ben sana gücüm yettiğince Allah'ın
sünnetine ve Resulünün sünnetine itaat ediyorum."
526. "Bundan
sonra devam edeceğiz"
1120. Zeyd ibn Eslem şöyle dedi: "Babam beni İbn
Ömer'e gönderdi ve onun 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Bundan sonra'
yazdığını gördüm."
1121. Hişam ibn 'Urve şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in bazı mektuplarını gördüm, Allah
onu bereketlesin ve ona huzur versin. Girişten sonra 'Bundan sonra' dedi."
527. "Rahman
ve Rahim olan Allah'ın adıyla" diye başlayan harfler
1122. Zeyd ibn Sabit'in şu mektubu yazdığı rivayet
edilir: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'ın kulu, Mü'minin
Emiri Muaviye'ye, Zeyd ibn Sabit'ten. Selam. Ey Mü'minin Emiri ve Allah'ın
rahmeti üzerinize olsun. Allah'a hamdolsun. O'ndan başka ilah yoktur. Bundan
sonra É'"
1123. Ebu Mes'ud el-Cüreyri ona, bir adamın el-Hasan'a
"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" okumasını sorduğunu anlattı.
"Bu, harflerin başına konulmalı" dedi.
528. Bir
mektupta ilk sırada yer alan kişi
1124. Nafi' dedi ki: "İbn Ömer, Muaviye'den bir
şeye ihtiyaç duydu ve ona yazmak istedi. İnsanlar 'Onun ismiyle başlayın'
dediler. ' Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Muaviye'ye' diye yazana kadar ona
devam ettiler ."
1125. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla . Bundan
sonra: Falancaya.
1126. Anas ibn Sirin şöyle dedi: "Bir adam İbn
Ömer'in huzurunda şöyle yazdı: 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
filancaya.' İbn Ömer onu yasakladı ve şöyle dedi: 'De ki: 'Allah'ın adıyla,
O'nun içindir'."
" yerine "ilâ
" kullanılmasıyla ilgisi vardı .]
1128. Ebu Hureyre şöyle demiştir: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: 'İsrail kabilesinden bir adam, hadisin tamamını zikrederek arkadaşına
şunu yazdırdı: 'Filan'dan falan'a... ve bu yüzden.'"
1129. Mahmud ibn Lebid anlatıyor: "Hendek savaşında
Sa'd'ın gözü ağır yaralanınca, onu yaralıları tedavi eden Rufeyde adında bir
kadının evine götürdüler. Barış yanından geçtiğinde 'Bu akşam nasılsın?' diye
sorardı. ve sabah, 'Bu sabah nasılsın?' ve ona söylerdi."
1130. Allah'ın yöneldiği üç kişiden biri olan Ka'b ibn
Malik'ten, İbn Abbas'ın kendisine Ali ibn Ebi Talib'in Allah Resulü'nden (Allah
onu kutsasın ve ona huzur versin) çıktığını bildirdiği rivayet edilmiştir.
hastalıktan dolayı öldü ve halk, "Ey Ebu'l-Hasan! Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bu sabah nasıl?"
dediler. "Allah'a hamdolsun, bu sabah iyi" dedi. Abbas ibn Abdülmuttalib
onun elinden tuttu ve şöyle dedi: "Vallahi, üç gün içinde sen tabi
olacaksın. Allah'a yemin ederim ki, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) ona selam olsun, bu hastalıktan
ölecek. Ben Abdülmuttaliboğulları ölürken yüzlerinde ölümü tanıyorum. Hadi
Allah Resulü'ne gidelim, Allah ona salat ve selam versin ve ona kim olduğunu
soralım. Bu yetkiye sahip olacaktır. Eğer bizim içinse bunu biliriz, bizden
başkası içinse bunu biliriz ve O, bize bakmasını tavsiye edebilir." Ali
şöyle cevap verdi: "Vallahi, eğer ondan bunu istersek ve o da bizi reddederse,
o zaman insanlar bunu bize daha sonra asla vermezler. Vallahi, bunu
Rasulullah'tan istemeyeceğim."
530. Bir
mektubun sonuna "Selam ve Allah'ın rahmeti üzerine olsun" yazıp ayın
20'sinde filanca oğlu falan yazan kimse
1131. İbn Ebî-Zinâd, babasından, Harice ibn Zeyd'den ve
Zeyd ailesinin büyüklerinden gelen şu mektubu anlattığını nakletmiştir:
"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Peygamber'in kulu Mu'ya. 'Aviya,
Emir'ul-Mü'minin, Zeyd ibn Sabit'ten. Selam sana ey Emir'ül-Mü'minin ve
Allah'ın rahmeti. Sana Allah'a hamd ediyorum. O'ndan başka ilah yoktur. Sen
bana dede ve kardeşlerin mirasını sordun (o da mektubu söyledi). Biz Allah'tan
bütün işlerimizde hidayet, muhafaza ve sağlamlık dileriz. Sapıklıktan,
cahillikten ve üzerimize düşeni üstlenmekten Allah'a sığınırız. hakkında hiçbir
bilgim yok. Selam sana ey Emirül Mü'minin, Allah'ın rahmeti, bereketi ve
mağfireti. Vuhayb bunu 20 Ramazan 42 (Hicrî) perşembe günü yazdı."
1132. Enes ibn Malik, Ömer ibn el-Hattab'ın bir adam
tarafından selamlandığını duyduğunu ve onun da selamına karşılık verdiğini
bildirdi. Sonra Ömer adama "Nasılsın?" diye sordu. Adam, "Seni
Allah'a hamd ediyorum" diye cevap verdi. Ömer şöyle dedi: "Ben de
senden bunu duymak istiyordum."
532. Birisi size
"Bu sabah nasılsın?" diye sorduğunda nasıl cevap verilir?
1133. Cabir ibn 'Abdullah, Peygamber Efendimiz'e, Allah
onu korusun ve huzur versin, "Bu sabah nasılsın?" diye sorulduğunu
bildirdi. "Peki. Cenazelere katılmayan, hasta ziyareti yapmayan
insanlardan uzak."
1134. Muhacir (es-Sa'igh) şöyle dedi:
"Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem) sahabelerinden biri olan Hadrameym'den Dekhm
adında birinin yanında oturuyordum. Biri ona şunu sordu: ' Bu sabah nasılsın?'
Dakhm şöyle cevap verdi: 'Biz Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmuyoruz.'"
1135. Sayf ibn Vehb, Ebu't-Tufeyl'in kendisine "Kaç
yaşındasın?" diye sorduğunu bildirdi. "Otuz üç yaşındayım" diye
yanıtladı. Dedi ki: "Sana Huzeyfe ibn el-Yaman'dan duyduğum bir hadisi
anlatayım mı? Muharib ibn Hasafa'dan sahabeden 'Amr ibn Sulay' adında bir adam
o gün benim yaşımdaydı, ben de senin yaşındaydım. Huzeyfe geldi. Mescidde bize
geldi ve halkın kenarına oturdu. 'Amr, onun önüne gelinceye kadar yanına gitti
ve sordu: 'Bu sabah (veya akşam) nasılsın, Allah'ın kulu?' Hudhayfa, 'Allah'a
hamdolsun' dedi. Amr, 'Senden bize gelen bu hadisler nelerdir?' dedi. Hudhayfa,
'Benden ne duydun Amr?' dedi. 'Başka hiçbir yerden duymadığım hadisler' dedi.
Huzeyfe şöyle dedi: 'Vallahi, duyduğum her şeyi sana anlatsaydım, gece yarısına
kadar burada benimle olurdun. 'Amr ibn Sulay', Kays'ın Suriye'nin kontrolünü
ele geçirdiğini görürsen, o zaman dikkatli ol. ve yine sakının. Vallahi, Kays,
Allah'ın mümin bir kulunu korkutmadan veya öldürmeden bırakmaz. Allah'a yemin
ederim ki, size öyle bir zaman gelecektir ki, tufan durdurulamaz.' 'O halde
kavmine karşı sana ne yardım edecek? Allah sana merhamet etsin' dedi. 'Bu benim
işim' dedi. Sonra oturdu."
533. En iyi
toplantı en geniş olanıdır
1136. 'Abdu'r-Rahman ibn Ebi 'Amra el-Ensari onunla
ilgili olarak şöyle dedi: "Ebu Sa'id el-Hudri'ye bir cenaze haberi verildi."
Şöyle devam etti: "İnsanlar yerlerine oturana kadar geride duruyormuş gibi
görünüyordu. Sonra geldi. İnsanlar onu görünce hemen ona yer açtılar.
İçlerinden biri ayağa kalkıp yerine oturmasına izin verdi. "Yapma. Ben
Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim:
"Meclislerin en hayırlısı, en geniş olanıdır." Sonra kenara çekildi
ve geniş bir meclisin içine oturdu. "
1137.
Munqidh şöyle
dedi: "Abdullah ibn Ömer'in toplantılarının çoğunda kıbleye dönerdi. Bir
keresinde Yezid ibn Abdullah ibn Fusayt güneş doğduktan sonra secdeyi okudu. O
secde etti ve Abdullah ibn Ömer hariç oradakiler secde etti. Güneş doğduğunda
Abdullah bacaklarını açtı ve secdeye vardı. Şöyle dedi: "Ashabının
secdesini gördün mü? Onlar namaz kılınmaması gereken bir zamanda secde
ediyorlardı."
536. Birisi
ayağa kalkıp yerine döndüğünde
1138. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Sizden biriniz yerinden kalkıp tekrar oraya döndüğünde, bu
onun hakkıdır."
1139. Enes şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) biz çocukken yanımıza
geldi. Bizi selamladı ve ihtiyacı olan bir şeyi almaya beni gönderdi. Ben
dönünceye kadar yolda oturup beni bekledi. ona."
Anas şöyle devam etti:
"Ümmü Süleym'i [annesini] beklettim ve o da 'Seni ne tuttu?' diye sordu.
Ben de şöyle cevap verdim: 'Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
, ihtiyacı olan bir şey için beni gönderdi.' 'Bu neydi?' diye sordu. 'Bu bir
sırdır' dedim. 'Resulullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem) sırrını saklayın' dedi."
1140. İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Hiçbiriniz bir adamı koltuğundan kaldırmasın ve
sonra oraya oturtmasın. Bunun yerine yer açın ve dağılın."
539. Bir
toplantının kenarında oturan bir adam
1141. Cabir ibn Samura şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
yanına geldiğimizde, topluluğun kenarında otururduk."
1142. Abdullah ibn Amr, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Bir adamın, her ikisinin de izni olmadıkça iki
kişiyi ayırması helâl değildir."
540. Bir
toplantının liderine doğru ilerlemek için insanların üzerinden geçmek
1143. İbni Abbas şöyle dedi: "Ömer (Allah ondan
razı olsun) saldırıya uğradığında, onu evine taşıyanlardan biri de bendim. O
bana şöyle dedi: 'Yeğenim, git bak beni kim yaraladı ve kim silahla yaralandı?
Ben.' Gidip ona haber verdim ama o sırada oda doluydu. Yaşım küçük olduğu için
insanların boynuna basmak istemedim ve oturdum. 'Ömer'in kuralı, birisini bir
ihtiyaç için gönderdiğinde, o Ömer'in üzerine bir örtü örtmüştü. Ka'b geldi ve
şöyle dedi: 'Vallahi, eğer Mü'minin Emiri dua ederse, Allah onu yaşatır ve bu
ümmete kavuşturur. Ta ki Ka'b, münafıklardan söz edene kadar, onlara falan
falan yapsın, falan yapsın." Ta ki Ka'b, münafıklardan söz edene kadar.
Hatta onlara isim verdi ve künyelerini kullandı. Ben, 'Bu söylediklerinizi ona
ileteyim mi?' dedim. Ka'b, 'Bunu sadece yapılmasını kastettiğim için söyledim.'
dedi. Cesaretimi toplayıp ayağa kalktım, Ömer'in başının yanına oturuncaya
kadar insanların enselerine bastım. 'Beni filancayı öğrenmeye gönderdin' dedim.
Seninle birlikte on üç kişi de yaralandı. Kuleyb ibn el-Cezzar da Sarnıçta
abdest alırken yaralanan Ka'b, Allah adına şöyle yemin etti.' 'Ka'b'ı çağırın'
dedi. O çağrıldı ve 'Ömer, 'Ne dedin?' diye sordu. 'Ben şöyle dedim' diye cevap
verdi. 'Hayır, Peygamber'e yemin ederim ki dua etmeyeceğim. 'Allah onu
affetmezse Ömer perişan olur' dedi."
1144. Eş-Şa'bi şöyle dedi: "Abdullah ibn Amr'ın
yanına bir adam geldi ve yanında birkaç kişi oturuyordu. Ona ulaşmak için
onların üzerinden geçti. Onu durdurdular ve Abdullah, 'Adamı bırak' dedi.
Yanına oturuncaya kadar yaklaştı ve sonra şöyle dedi: 'Bana Resûlullah'tan
duyduğun bir şeyi anlat, Allah ona salat ve selam versin.' Abdullah dedi ki:
"Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim:
"Müslüman, dilinden ve elinden Müslümanların güvende olduğu kişidir.
Muhacir, Allah'ın haram kıldığını terk eden kimsedir."
541. Bir insan
için insanların en asili, arkadaşıdır
1145.
İbn Abbas
şöyle demiştir: "Bana göre insanların en kıymetlisi oturan
arkadaşımdır."
1146.
İbni Abbas
şöyle dedi: "İnsanların en kıymetlisi bana göre oturan arkadaşımdır. Bu o
kadardır ki, yanıma oturuncaya kadar insanların omuzlarının üzerinden
geçebilir."
542. Bir erkek
birlikte oturduğu birinin önüne ayağını koyabilir mi?
1147. Kesir ibn Murra anlatıyor: "Cuma günü mescide
girdim ve Avf ibn Malik el-Eşca'i'yi adamların arasında otururken buldum. Ayaklarını
onun önüne uzattı. Beni görünce ayaklarını geri çekti. Sonra bana, 'Salih bir
adam gelip otursun diye ayağımı neden dışarı çıkardığımı biliyor musun?' dedi.
543. Bir grup
insandan biri tükürdüğünde
1148. El-Hâris ibn Amr es-Sahmi anlatıyor:
"Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Mina'da veya Arafa'da iken yanına geldim.
İnsanlar onun etrafında toplandılar ve bazı bedeviler de geldi. yüz, 'Bu
mübarek bir yüz' dediler. 'Ey Allah'ın Resulü, benim için bağışlanma dile'
dedim. 'Allah'ım, bizi bağışla!' dedi. 'Benim için af dileyin' dedim.
'Allah'ım, bizi bağışla!' dedi. Döndüm ve şöyle dedim: Benim için af dileyin.'
'Allah'ım, bizi bağışla!' dedi. Eline tükürdü ve sandaletine sildi. Etrafındaki
kimseye bulaşmasını istemiyordu."
1149. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) yollarda toplanmayı
yasakladığını bildirdi. "Ey Allah'ın Resulü, bize evlerimizde oturmak çok
zor geliyor" dediler. "Eğer orada oturmanız gerekiyorsa toplantı
hakkını yerine getirin" dedi. "Bunların hakkı nedir ey Allah'ın
Resulü?" diye sorduklarında şu cevabı verdi: "Yol soranı doğru yola
iletmek, selâma karşılık vermek, gözü çevirmek, iyiliği emretmek, kötülükten
sakındırmak."
1150. Ebu Sa'id el-Hudri, Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Yolda oturmaktan sakının."
"Ey Allah'ın Resulü, oturup konuşabileceğimiz bir yerde buluşmalıyız"
dediler. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Eğer mecbursan yolun
hakkını ver" buyurdu. "Yolun hakkı nedir ey Allah'ın Resulü?"
diye sordular. O da şu cevabı verdi: "Gözünü düşürmek, zararlı şeylerden
kaçınmak, iyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak."
545. Bacakları
açık bir şekilde kuyuda ayaklarını sarkıtarak oturan kimse
1151. Ebu Musa el-Eş'arî şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) bir gün
Medine'nin surlarla çevrili bahçelerinden birine çıktı, ben de onun peşinden
çıktım. Bahçeye girdiğinde, Kapıya oturdum ve şöyle dedim: Bana emretmemiş olsa
bile, bugün Resûlullah'ın kapıcısı olacağım.' Peygamber Efendimiz gidip tabiatın
bir çağrısına icabet etti, sonra kuyunun kenarına oturdu, bacaklarını açarak
kuyuya sarkıttı, Ebu Bekir gelip içeri girmek için izin istedi.' 'Ben senden
izin alana kadar olduğun yerde kal' dedim. O bekledi, ben de Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gittim ve şöyle dedim: 'Ey Allah'ın
Resulü, Ebu Bekir içeri girmek için izin istiyor.' 'Onu içeri alın ve ona
cenneti müjdeleyin' dedi. İçeri girdi, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in sağ tarafına oturdu, bacaklarını açtı ve onları suya sarkıttı.
Sonra Ömer geldi. Ben de, "Ben senin için izin isteyinceye kadar olduğun
yerde kal" dedim. .' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, 'Onu içeri
alın ve ona cenneti müjdeleyin' buyurdu. Ömer içeri girdi, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in sol yanına oturdu, bacaklarını açtı ve
ayaklarını kuyuya sarkıttı. Artık kuyunun kenarı dolmuştu ve oturacak yer
kalmamıştı. Sonra 'Osman geldi. Ben senin için izin isteyinceye kadar olduğun
yerde kal' dedim. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Onu içeri alın ve ona cenneti
ve başına gelecek musibeti müjdeleyin.' "Osman içeri girdi, yanlarında yer
bulamadı. Kuyunun diğer tarafında karşılarına gelinceye kadar dolaştı,
bacaklarını açtı ve kuyuya sarkıttı. Bir kardeşimin gelmesini dilemeye
başladım." Allah'tan onu getirmesini istedim ama onlar kalkmadan o
gelmedi."
Sa'id ibn al-Musayyab şöyle
dedi: "Ben orayı onların mezarları olarak yorumladım. Onlar (Peygamber,
Ebu Bekir ve Ömer) burada birlikte gömüldüler, ancak Osman yalnızdı."
1152. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) günün
sıcağında dışarı çıktı. Kaynuka çarşısına gelinceye kadar benimle konuşmadı,
ben de onunla konuşmadım. O oturdu. Fatıma'nın evinin avlusunda "Küçük
burada mı? Küçük burada mı?" diye sordu. Fatıma kısa bir süre oğlunu
geride tuttu. Sanırım ona bir kolye takıyordu ya da onu yıkıyordu. Sonra
koşarak geldi ve ona sarıldı ve onu öptü. 'Allah'ım, onu sev ve sevenleri sev'
dedi. o.'"
546. Bir kimse
bir toplantıda birine yer vermek için ayağa kalktığında, o kişi orada
oturmamalıdır.
1153. İbni Ömer şöyle dedi: "Peygamber, Allah onu
korusun ve ona huzur versin, bir kimseyi, yerine başkası otursun diye, bir
adamı oturduğu yerden kaldırmaya zorlamayı yasakladı."
XDV.İnsanlarla davranışlar
1154. Enes şöyle dedi: "Bir gün Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem'e hizmet ediyordum. Ona hizmet etmeyi bitirdiğimi
sandığımda şöyle dedim: 'Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem öğlen uykusu
çekiyorum.' Onu bıraktım, oynayan çocuklar vardı, ben de onlara ve oyunlarına
bakıyordum, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dışarı çıktı, yanlarına geldi
ve onlara selam verdi, sonra beni çağırdı ve gönderdi. ihtiyacı olan bir şeyi
almak için bana geldi. Ben ona dönene kadar gölgede kaldı. Anneme geç kaldım ve
o ve o sordu, 'Seni ne tuttu?' Ben de şöyle cevap verdim: Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , ihtiyacı olan bir şey için beni gönderdi.' 'Bu
neydi?' diye sordu. Ben de 'Bu, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) sırrıdır' dedim.
"Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem) sırrını saklayın, Allah ona salat ve selam
versin" dedi. Bu sırrı kimseye söylemedim. Eğer söyleseydim ona da
söylerdim.'"
1155. Ebu Hureyre, Resûlullah'ı (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şu sözlerle tarif ediyordu:
"Orta boyluydu, fakat uzuna yakındı. Bembeyazdı, siyah sakalı vardı ve ön
dişleri güzeldi. Uzundu. kirpikleri vardı.Omuzlarının arası çok genişti ve
dolgun yanakları vardı.Tüm ayağı üzerinde yürüyordu ama çukurları yoktu.Tamamen
insanlara doğru dönüyordu ya da tamamen sırtını dönüyordu.Onun gibisini daha
önce görmemiştim. ya da o zamandan beri."
549. Bir adam
bir sebepten dolayı başka bir adama gönderildiğinde ve onun ne olduğunu ona
söylemediğinde
1156. Aslam şöyle dedi: "'Ömer bana, 'Seni bir
adama gönderirsem, ona neden seni gönderdiğimi söyleme. Eğer söylersen şeytan
bu konuda ona bir yalan hazırlayacaktır.'" dedi.
550. "Nereden
geldin?" mi demelisiniz?
1157. Mücahid şöyle dedi: "Kişinin, kardeşine dik
dik bakması, o giderken bakışlarıyla onu takip etmesi veya ona 'Nereden geldin,
nereye gidiyorsun?' diye sorması mekruhtur."
1158. Malik ibn Zübeyd şöyle dedi: "Rabadha'da Ebu
Zer'in yanından geçtik. 'Nereden geldin?' dedi. 'Mekke'den veya Kadim Ev'den'
dedik. 'Yaptığın şey bu mu?' dedi. 'Evet' dedik. 'Onunla ticaret veya satış var
mıydı?' dedi. 'Hayır' diye yanıtladı. 'O halde faaliyetlerinize yeniden devam
edin' dedi."
551. İnsanların
bunu yapmasından hoşlanmadıklarında onların konuşmalarını dinleyen biri
1159. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Kim bir resim yaparsa, ona hayat üfleyecektir
ve ona hayat üfleyemeyeceği için azap görecektir. Rüyada bir görüntü gördüğünü
iddia eden kişi, iki tane boncuğu ancak bir araya dizmek zorunda kalacak ve bunları
bir araya getiremeyeceği için cezalandırılacaktır.İnsanların kendisinden
uzaklaşırken konuşmalarını dinleyen kişi, erimiş kurşuna sahip olacaktır.
kulaklarına döktü."
552. Yüksek bir
koltukta oturuyorum
1160. El-'İryan ibn el-Heysem şöyle dedi: "Babam,
ben beden iken Muaviye'nin yanına geldi. O, yanına varınca, 'Hoş geldin, hoş
geldin' dedi. Yanındaki yüksek koltukta bir adam oturuyordu ve "Emir
el-Mü'minin, davet ettiğin bu kim?" dedi. "Bu, doğu halkının
efendisidir. Bu, Heysem ibn el-Esved'dir" dedi. 'Bu kim?' diye sordum.
'Bu, Abdullah ibn 'Amr ibn el-'As'tır' diye cevap verdiler. Ben de ona,
"Ebu filanca. Deccal nereden çıkacak?" dedim. "Ben bir belde
halkının ne uzağı, ne de solun yakınını sorduğunu görmedim. Siz bir belde
halkındansınız" dedi. Sonra şöyle buyurdu: 'Irak diyarından ağaçlarla ve
hurma ağaçlarıyla çıkacak.'"
1161. Ebu'l-Aliyya şöyle dedi: "İbn Abbas'la
birlikte yüksek bir yerde oturdum."
Ebu Cemre şöyle dedi:
"Ben İbn Abbas'ın yanında oturuyordum. Beni kendi koltuğuna oturtuyordu.
Ona, 'Benimle kal, sana malımdan bir pay vereyim' derdi.' İki ay onun yanında
kaldım."
1162. Ebu Khulda, Enes ibn Malik'i Basra emiri Hakam'ın
yanında otururken duyduğunu bildirdi. "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) sıcak olduğu zaman
namazı günün daha serin bir saatine ertelerdi. Hava soğuk olduğunda ise namazı
erken kılardı." dedi.
1163. Enes ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e, üzerinde kötü dokunmuş bir
koltukta otururken geldim. Başının altında içi elyafla doldurulmuş deriden bir
yastık vardı. Oradaydı. derisi ile koltuğu arasında bir bez. Ömer onu ziyaret
etti ve ağladı. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Allah onu korusun ve
ona huzur versin, 'Seni ağlatan ne oldu Ömer?' dedi. Dedi ki: "Vallahi ey
Allah'ın Resulü, senin Allah katında Kisrâ ve Sezar'dan daha üstün olduğunu
bildiğim için ağlıyorum. İkisi de bu dünyada yaşadıklarını yaşıyorlar, sen ise
ey Allah'ın Resulü dünyadasın." gördüğüm yer.' Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Ömer,
onların bu dünyanın, bizim ise ahiretin olmasından memnun değil misin?' Ben de
'Evet ya Rasulallah' diye cevap verdim. 'Bu iş böyle' dedi."
1164. Ebu Rifa'a el-'Adawi şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına geldim, o konuşurken (yani Cum'a'da)
şöyle dedi: 'Resûlullah, yabancı bir adam geldi. "Dinini sormaya geldim.
O, dininin ne olduğunu bilmiyor." Bana döndü ve konuşmayı bıraktı. Ona
demir ayaklı olduğunu düşündüğüm bir sandalye getirildi (Hamid [vericilerden
biri] dedi ki, 'Sanırım demir gibi siyah ahşaptı).') Üzerine oturdu ve Allah'ın
kendisine öğrettiği şeyleri bana öğretmeye başladı ve sonra konuşmasını
bitirdi."
1165. Musa ibn Dihkan dedi ki: "İbn Ömer'i kırmızı
bir elbiseyle gelin koltuğunda otururken gördüm."
1165. (aynen) 'İmran ibn Müslim şöyle dedi: "Enes'i
yatakta otururken, bir ayağını diğerinin üzerine koyarken gördüm."
553. Bir
kimsenin gizlice konuştuğunu gören kimse, onların bulunduğu yere girmemelidir.
1166. Sa'id el-Makburi şöyle dedi: "Yanında bir
adamla konuşan İbn Ömer'in yanından geçtim. Yanlarına gittim ve göğsüme vurdu
ve şöyle dedi: 'İki adamı konuşurken bulduğunuzda, Onlar size izin verinceye
kadar yanlarına gitmeyin ve yanlarında oturmayın.' Ben de 'Allah sana saadet
versin Ebu Abdurrahman. Senden hayırlı bir şey duyacağımı umuyordum' dedim."
1167. İbni Abbas şöyle dedi: "İnsanların
konuşmalarını, istemedikleri halde dinleyen kimsenin kulaklarına erimiş kurşun
dökülür. Bir dram hakkında yalan söyleyen, bir arpa tanesini ipe bağlamakla
yükümlü olur."
554. İki kişi
üçüncüyü hariç tutmamalı
1168. Abdullah, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Üç kişi olduğu zaman, üçüncü hariç, ikisi bir arada konuşmamalıdır."
1169. Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Üç kişi olduğu zaman,
üçüncüsü hariç, ikisi bir arada konuşmamalıdır, çünkü bu onu üzer."
1170. İbn Ömer, Peygamber Efendimiz'den (Allah onu
korusun ve ona huzur versin) benzer bir şey rivayet etti. "'Dört tane
olsa?' dedik. 'O halde ona zarar gelmez' dedi."
1171. Abdullah, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "İki kişi, diğerinin dışlanması konusunda, insanlarla bir
araya gelinceye kadar konuşmamalıdır, çünkü bu ona sıkıntı verir."
1172. İbn Ömer şöyle dedi: "Dört tane olduğunda
sakınca yoktur."
556. Bir kimse
yanında başkası olmadan oturduğunda, ayrılmak için ondan izin istemelidir.
1173. Ebu Burda ibn Abi Musa şöyle dedi: "Abdullah
ibn Sallam'ın yanında oturdum. 'Sen bizimle oturdun ama artık gitme vaktimiz
geldi' dedi. 'İstersen' dedim. Ayağa kalktı ve ben de onu kapıya kadar takip
ettim."
557. Güneş
ışığının kenarında oturmayın
1174. Kays, Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) konuşurken babasının geldiğini
anlattı. Güneşin altında durdu ve Peygamberimiz ona gölgeye gitmesini söyledi.
558. Bir giysiye
sarılmış oturmak
1175. Ebu Sa'id el-Hudri şöyle dedi: "Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem iki tür elbiseyi ve iki tür satış işlemini
yasakladı. Mülamase ve münabadha denilen satış işlemlerini de
yasakladı .* İki tür elbise Semmadır ** ve otururken ( bacakları yukarı
çekerek) avret yerlerini kapatacak bir şey olmadan elbiseye sarılmaktır."
[*Mülamase , kişinin bir şeye dokunup, o şeyi iyice incelemeden satışı
tamamlamasıdır. Münabadha , satıcının elbiseyi başkasına atması ve
hiçbir inceleme yapılmadan satışı tamamlamasıdır.
** Sema', elbisenin
köşesini bir omzunun üzerine, bir tarafı açıkta kalacak ve üzerini örtecek
hiçbir şey kalmayacak şekilde konulur.]
559. Kendisine
yastık atılan kimse
1176. Abdullah ibn 'Amr, orucunun Reslullah'a
anlatıldığını bildirdi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
"Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
beni ziyarete geldi, ben ona hurma lifiyle doldurulmuş deri bir yastık
attım ama o yere oturdu. Yastık benimle onun arasında kaldı. Bana sordu"
dedi. , 'Ayda üç gün sizin için yeterli mi?' 'Ey Allah'ın Resulü!' dedim. 'Beş
mi?' dedi. 'Ey Allah'ın Resulü!' dedim. Onbir mi dedi?' 'Ey Allah'ın Resulü!'
dedim. Sonra, 'Davud'un orucunu aşmayın. Vaktin yarısını aşmayın. Bir gün oruç
tutun, ertesi gün iftar edin' dedi."
[Abdullah ibn Amr her gün
oruç tutuyordu.]
1177. Abdullah ibn Busr, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) , üzerine oturduğu halıyı fırlatan Abdullah'ın
babasının yanından geçtiğini bildirdi.
1178. Kayla anlatıyor: "Resûlullah'ı (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) çömelmiş otururken
gördüm. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i mütevazi bir
şekilde otururken gördüğümde canımdan titredim."
1179. Dhayyal ibn Hanzala şöyle dedi: "Peygamber
Efendimizi (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
ziyaret ettim ve onu bağdaş kurup otururken gördüm."
1180. Ebu Ruzayk, 'Ali ibn' Abdullah ibn' Abbas'ı bağdaş
kurup bir ayağı diğerinin üzerinde, sağı solda otururken gördüğünü anlattı.
1181. İmran ibn Müslim şöyle dedi: "Enes ibn
Malik'i öyle bağdaş kurmuş, bir ayağı diğerinin üzerinde otururken
gördüm."
1182. Salim ibn Cabir el-Huceymi şöyle dedi:
"Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına vardım ki
o, kenarları ayaklarını örten bir elbiseye sarınmıştı. 'Ey Allah'ın Resulü,
bana tavsiye ver' dedim. .' "Allah'tan korkmalısın. Senden su isteyen
başkasının kovasına kendi kovandan su dökmek bile olsa, kardeşinle mutlu bir
yüzle konuşmak dahil, doğru olan hiçbir şeyi küçümseme. Belini sürüklemekten
sakın" dedi. -sarma kibirdendir ve Allah bundan hoşlanmaz. Bir kimse,
senin hakkında bildiği bir şey yüzünden seni suçlarsa, sen de onun hakkında
bildiğin bir şey için onu suçlama. Onu kendi şerriyle baş başa bırak,
mükâfatını alacaksın. Hiçbir şeyi kötüye kullanmayın.''
"Bundan sonra hiçbir
hayvana, insana, hiçbir şeye kötü davranmadım" dedi.
1183. Ebu Hureyre'nin şöyle dediği rivayet edilir:
"El-Hasan'ı asla gözlerim yaşlarla dolu olmadan görmem. Bunun nedeni,
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) bir gün dışarı çıktığında onu mescidde
buldum. elimi tuttu, ben de onunla birlikte gittim. Banu Kaynuka çarşısına
varıncaya kadar benimle konuşmadı. Etrafında dolaştı ve baktı. Sonra o gitti,
ben de camiye varıncaya kadar onunla birlikte ayrıldım. O oturdu. ve elbisesine
sarındı ve şöyle dedi: "Küçük nerede? Küçük olanı bana çağırın."
Hasan koşarak geldi, kucağına atladı, sonra elini sakalına koydu, sonra
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ağzını açtı ve dilini ağzına soktu. Sonra
şöyle dedi: Allah'ım, ben onu sevin, öyleyse onu ve onu seveni sevin!'"
1184. Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz'in
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) onlarla
öğle namazını kıldığını anlattı. Teslim olunca minberin üzerine çıkıp
kıyametten bahsetti. Bu konuda korkunç şeylerden bahsetti. Sonra şöyle buyurdu:
'Kim bir şey sormak isterse onu sorsun. Vallahi, burada bulunduğum sürece bana
ne sorarsan sor, sana anlatırım.' İnsanlar, Allah Resulü'nün (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bunu söylediğini
duyunca çok ağladılar. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) sık sık 'Sor' sözünü tekrarladı. Ömer diz
çöktü ve şöyle dedi: 'Rab olarak Peygamber'den, din olarak İslam'dan ve elçi
olarak Muhammed'den razıyız.' Ömer bunu söylediğinde Peygamber (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) sustu. Sonra Allah Resulü,
Allah onu korusun ve huzur versin, 'Daha iyi! Muhammed'in ruhu elinde olan
Allah'a yemin ederim ki, namaz kılarken bana cennet ve bu bahçenin içindeki
ateş gösterildi. Bugün gördüğüm gibi bir iyilik ve kötülük görmedim."
1185. Abdullah ibn Zeyd ibn 'Asım el-Mazini, "Onu
gördüm" dedi. Malik ibn İsmail (bunu kendisine ileten) İbn 'Uyayna'ya
sordu: "Peygamber, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin?"
"Evet, bir ayağını diğerinin üzerine koyarak uzanıyorum" diye cevap
verdi.
1186. El-Miswar şöyle dedi: "Abdurrahman ibn 'Avf'ı
bir ayağı diğerinin üzerinde uzanmış halde gördüm."
1187. İbn Tikhfa el-Ghifari, babasının kendisine, Heyet
Ehli'nden biri olduğunu söylediğini bildirdi. Ona şöyle dedi: "Gecenin son
saatlerinde mescidde yüz üstü yatmıştım. Birisi yanıma geldi ve beni ayağıyla
hareket ettirerek 'Kalk' dedi. Bu, Allah'ın emrettiği bir yatma şeklidir.
nefret ediyor." Başımı kaldırdım ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
başımın yanında duruyordu."
1188. Ebu Umame, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) mescidde yüz üstü yatan bir
adamın yanından geçtiğini bildirdi. Ayağıyla tekme attı ve "Kalk. Bu,
Cehennem uykusudur" dedi.
566. Yalnızca
sağ elinizle bir şeyler verin veya alın
1189. İbni Ömer dedi ki: "Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Hiçbiriniz sol eliyle yememeli ve sol eliyle
içmemelidir. Şeytan sol eliyle yer ve içer.'"
567. Oturduğunuzda
sandaletlerinizi nereye koymalısınız?
1190. İbn Abbas şöyle demiştir: "Kişinin oturduğu
zaman çarıklarını çıkarıp yanına koyması sünnettendir."
568. Şeytan, kişiyi
yataktan kovmak için bir sopa veya benzeri bir şeyle gelir
1191. Ebu Ümame dedi ki: "Sizden birinizin ailesi
örtündükten sonra şeytan yatağına gelir ve ona iyi geceler diledikten sonra
ailesine kızdırmak için ona sopa, taş veya başka şeyler atar. Bunu hissettiğinde,
hemen yatsın. ailesine kızmayın.' 'Bu, şeytanın işinin bir parçasıdır'
dedi."
569. Geceyi
çatıda örtülmeden geçiren kişi
1192. Ali, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim geceyi korumasız olarak
evinin damında geçirirse, Allah'ın onu koruma konusunda hiçbir sorumluluğu
yoktur."
1193. 'Ali ibn 'Umara şöyle dedi: "Ebu Eyyub
el-Ensari geldi ve düz dama çıktı. Aşağı indi ve 'Geceyi neredeyse korumasız
geçirecektim' dedi."
1194. Züheyr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'in ashabından birinin şöyle dediğini bildirmiştir: "Kim geceyi
düz bir çatı üzerinde (duvarsız) geçirir ve sonra oradan düşüp ölürse, hiç
kimse bunun sorumluluğunu taşımaz." Bir kimse, şiddetli (yani fırtınalı)
bir zamanda denize açılırsa ve helak olursa, onun için hiç kimse sorumluluk
taşımaz."
570. Otururken
ayaklarınızın sarkmasına izin vermeli misiniz?
1195. Ebu Musa el-Eş'arî anlatıyor: Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-, duvarlarla çevrili bir bahçede, bir kuyunun
kenarında oturuyor ve ayaklarını kuyuya sarkıtıyordu.
571. Bir şey
için dışarı çıktığınızda ne söylenir?
1196. İbni Ömer evinden çıktığında şöyle derdi:
"Allah'ım, beni ve benimle beraber olanları emniyette tut!"
1197. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
evinden çıkarken şöyle derdi: "Allah'ın adıyla. Tevekkül
Allah'adır. Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur."
572. Bir adam,
arkadaşlarının önünde ayaklarını uzatabilir mi ve uzanabilir mi?
1198. Abdülkays'ın heyetinden bazıları onun şunları söylediğini
duymuşlardır: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'in yanına gitmemiz
gerektiği bize belli olunca, Peygamberimizin huzuruna gelinceye kadar yola
çıktık. Deve yavrusu üzerinde bir adam bizi karşıladı. O selam verdi, biz de
ona selam verdik. Sonra durdu ve sordu: 'Hangi kabiledensin?' 'Biz Abdülkays'ın
heyetiyiz' dedik. Adam: "Hoşgeldiniz. Sizi arıyordum. Size müjde vermek
için geldim. Dün Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) doğuya baktı ve bize: "Yarın o taraftan
(yani doğudan)" dedi. Arapların en iyi heyeti gelecek." Geceyi
ayrılmaya hazırlanmakla geçirdim. Bu sabah, şafak sökünceye kadar devemin
üzerinde uzun ve zorlu bir yolculuk yaptım. Sonra geri dönmeyi düşündüm, ama
sizin kafalarınızı gördüm. biner."
"Sonra dizginleriyle
atını çevirdi ve geldiği yoldan geri dönerek, etrafı hem Muhacirlerden hem de
Ensar'dan sahabelerle çevrili olan Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) 'e ulaştı. Adam şöyle dedi: 'Anam babam fidyeniz olsun, size Abdülkays
heyetinin müjdesini vermeye geldim!' Peygamber, "'Ömer, onları nerede
gördün?'' dedi. 'Peşimden geliyorlar' dedi. O bunu söyleyince Peygamber
Efendimiz, 'Allah sana nimetleri müjdeliyor' buyurdu. Millet yerlerini
hazırladı. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) oturuyordu ve elbisesinin ucunu eline aldı.
Ayaklarını uzatmış halde yerde yatıyordu.
"Heyet geldi ve Muhacir
ve Ensar onları görmekten sevinç duydular. Onlar (heyet) Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'i görünce, sahabeler sevinçle atlarını şaha kaldırdılar. Hızla
ilerlediler. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) uzanmaya devam ederken halk onlara yer açtı.
Asar geride kaldı. Atlarını toplayıp diz çöktürdü. Yüklerini indirip eşyalarını
bir araya topladı. Sonra kendisine ait bir çanta çıkardı, seyahat elbiselerini
çıkardı ve bir sabahlık giydi. Sonra geldi. Yavaş yavaş yürürken Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , "Senin efendin, liderin ve emir
sahibi kimdir?" diye sordu. Hepsi Eşâc'ı işaret ederek şöyle dedi: 'Bu
adam sizin önderlerinizin oğlu mu?' Onlar, 'Babaları Cahiliye devrinde hoca
idiler ve bizi İslam'a o yönlendirdi' dediler. Eşhec gelince bir köşeye oturmak
istedi ama Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dik oturdu ve şöyle dedi:
'İşte, Eshâc!*' Eşecc'in çağrıldığı ilk gündü. Sütten kesildiğinde derisinde
bir miktar kızarıklık oluşmuştu. Yüzü ay gibiydi. Peygamber Efendimiz, Eşâc'ı
yanına oturttu ve ona karşı nazik davrandı ve onun onlardan üstün olduğunu
kabul etti. İnsanlar Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bir şeyler sormasını,
o da onlara cevap vermesini (ve hadisin sonuna kadar)
"Sonra Peygamber
Efendimiz, 'Yanında sana yiyecek bir şeyler verecek biri var mı?' dedi.
"Evet" dediler. Çabucak kalktılar, herkes yüküne gitti. Ellerinde bir
yığın hurma getirip bir amt'ın önüne koydular. Ayrıca önünde ikiden az bir
hurma dalı vardı. bir karıştan fazla ve bir karıştan fazla uzunlukta. Bunları
ayıklıyordu. Bunları bölüştürdükten sonra onunla bir yığın hurmayı işaret etti
ve 'Bunlara Ta'dud adını mı verdin?' 'Evet' dediler ve 'Bunlara Sarafan mı
diyorsunuz?' dedi. 'Evet' diye yanıtladılar ve devam etti: 'Bunlara Barni mi
diyorsunuz?' "Evet" dediler. "Onlar, hurmalarınızın en hayırlısı
ve size faydalı olanıdır" dedi.
"Bölge şeyhlerinden
biri şöyle dedi: 'En büyük nimet onlarda. Develerimizi, eşeklerimizi beslemek
için kullandığımız çok şey vardı. Heyetten döndüğümüzde bu onlara olan arzumuzu
artırdı ve onları ölene kadar istedik. fiyatı arttı. Onlardaki bereketi
gördük."
[* alnında bir işaret olması
anlamına geliyor.]
İçeriğe Dön
Önceki sayfa
Sonraki Sayfa
Geri dönmek ile Ev Sayfa
1199. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Sabahleyin Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle derdi: 'Allah'ım, Seninle sabaha girdik,
Seninle akşama girdik. Seninle yaşıyor ve seninle ölüyoruz. Sen ve Sana
toplanıyoruz.' Akşam olunca şöyle derdi: 'Allah'ım, Seninle akşama giriyoruz,
Seninle sabahlıyoruz, Seninle yaşıyoruz, Seninle ölüyoruz ve dönüş
sanadır.'"
1200. İbni Ömer şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) sabah ve
akşam şu sözleri söylemeyi ihmal etmedi: 'Ey Peygamber, senden dünya ve ahiret
afiyetini diliyorum. Allah'ım, senden dinimde, dünyada, ailemde ve malımda af
ve afiyet dilerim. Allah'ım, günahlarımı perdele ve korkularımı gider.
Allah'ım, önümde bana koruma ver ve beni koru. Arkamda, sağımda, solumda ve
üstümde. Altımdan ezilmekten senin izzetine sığınırım."
1201. Peygamber'in zevcesi Meymune şöyle demiştir:
"Enes ibn Malik'in şöyle dediğini işittim: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve
sellem şöyle buyururdu: 'Her kim sabahleyin: 'Allah'ım, sana şahitlik ederiz.
Arş'ı taşıyanlara, meleklerine ve bütün yarattıklarına şehadet ederiz. Sen
Allah'sın. Senden başka ilah yoktur, tek ve ortağı yoktur ve Muhammed senin
kulun ve elçindir" diyerek, o gün Allah onun dörtte birini ateşten azat
eder. Bir kimse bunu iki kere söylerse, Allah onun yarısını ateşten azat eder.
Bunu dört defa söylerse, Allah o gün onu ateşten tamamen kurtarır.'"
1202. Ebu Hureyre, Ebu Bekir'in, "Ey Allah'ın
Resulü, bana sabah akşam söyleyebileceğim bir şey öğret" dediğini
bildirmiştir. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Ey gaybı ve görüneni
bilen, gökleri ve yeri yaratan Allah'ım, her şey Senin elindedir. Senden başka
ilah olmadığına şehadet ederim. Nefsimin şerrinden sana sığınırım. Şeytanın
şerri ve sana ortak koşması (teşvik edilmesi)." Bunu sabah, akşam ve
uyuduğunuzda söyleyin."
1203. Ebu Hureyre'den gelen benzer bir rivayette o şöyle
demiştir: "Her şeyin Rabbi ve onun mevlası." "Şeytanın şerri ve
ortaklığa teşviki" buyurdu.
1204. Ebu Reşid el-Hayrani dedi ki: "Abdullah ibn
Ömer'in yanına geldim ve ondan Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den
duyduklarını bize anlatmasını istedim. O da bana bir kağıt uzattı ve şöyle
dedi: 'Bu, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in benim için yazdığı şeydir.'
Ona baktım ve şöyle yazıyordu: 'Ebu Bekir es-Sıddık, Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle sordu: "Ey Allah'ın Resulü, bana
sabah ve akşam ne söyleyeceğimi öğret." O da şöyle dedi: "Ebu Bekir
De ki: 'Ey gökleri ve yeri yaratan, görülmeyeni ve görüneni bilen Allah'ım. the
Her
şeyin Rabbi ve onların Efendisi. Şeytanın şerrinden, onun ortak koşmaya teşvik
etmesinden, kötülüğü kendi başıma getirmekten veya başka bir Müslümanın başına
getirmekten sana sığınırım.......................................................................................................
575. Yatağa
gittiğinizde ne söylenir?
1205. Huzeyfe şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) uyumak
istediğinde, 'Senin Adınla Allah'ım, ölürüm ve dirilirim' dedi. Uyandığında
şöyle dedi: 'Bizi öldürdükten sonra dirilten Allah'a hamd olsun ve toplanma
O'nadır.'"
1206. Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) yatağına
girdiğinde şöyle dedi: 'Bize yiyecek, içecek veren, bize yetecek kadar rızık
veren ve bize sığınan Allah'a hamdolsun. Kaç kişi ne yeterli ne de sığınak!'"
1207. Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'Elif-Lam-Mim.
İndiren' (32) ve 'Elinde olan Allah'ın mübarek olduğunu okumadan uyumadı.
krallık '(67)'dir."
Ebu'z-Zübeyr (râvî) şöyle
buyurdu: "Bunlar, Kur'an'ın her suresinden yetmiş sevap daha hayırlıdır.
Kim bunları okursa, kendisine yetmiş sevap yazılır, yetmiş derece
yükseltilir." ondan yetmiş hata düşer."
1208. Abdullah şöyle dedi: "Zikir sırasında uyumak
şeytandandır. İsterseniz bunu sınayabilirsiniz. Biriniz yatağına girip uyumak
istediğinde, Cenab-ı Hakk'ı zikretsin."
1209. Cabir şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'Mübarek' (67) ve
'Elif-Lam-Mim. İndirilme' (32) ayetlerini okumadan uyumadı."
1210. Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Sizden biriniz yatağına girdiğinde alt
elbisesinin içini çözsün ve yatağını onunla tozlasın. O, bilmez. Yatağı terk
ettiğinden beri yatağında ne varsa sağ yanına yatıp şöyle demelidir:
"Senin adınla yan yattım. Eğer ruhumu alırsan ona merhamet et. Eğer onu bırakırsan"
Sonra salihleri koruduğun gibi onu da koru."
1211. El-Bera' ibn 'Azib şöyle dedi: "Peygamber
Sallallahu aleyhi vesellem yatağına girdiğinde sağ yanı üzerine uzandı. Sonra
şöyle dedi: 'Allah'ım, yüzümü sana çevirdim. Korkumdan ve Sana olan arzumdan dolayı
nefsimi Sana teslim ettim ve sırtımı Sana teslim ettim. Senden başka sığınacak
ve sığınacak bir yer yoktur. İndirdiğin kitabına ve Peygamberine iman ettim.
Kimi gönderdin?' 'Kim geceleyin bunu söyler de sonra ölürse, fıtra (doğal hal)
ile ölmüş olur' buyurdu."
1212. Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) yatağına girdiğinde
şöyle derdi: 'Ey göklerin ve yerin Rabbi, her şeyin Rabbi, ekinleri yarıp
ayıran Allah'ım. ve tohumlar, Tevrat'ı, İncil'i ve Kur'an'ı indiren! Her şerden
sana sığınırım. Sen alnından tutarsın. Sen zahirsin, senin üstünde hiçbir şey
yoktur. Batın sensin. Senden aşağı hiçbir şey yoktur. Bana olan borçlarımı öde
ve beni fakirlikten koru."
576. Uyurken dua
etmenin fazileti
1214. Cabir şöyle dedi: "Kişi evine girdiğinde veya
yatağına girdiğinde ona bir melek ve şeytan koşar. Melek, 'Onu hayırla
mühürle!' der. Şeytan, 'Onu kötülükle mühürle' diyor. Eğer Allah'a hamdeder ve
O'nu zikrederse, şeytanı kovar ve geceyi onunla birlikte geçirir, uyanınca
melek ve şeytan ona koşar ve aynı şeyi söyler. Eğer Allah'ı zikrederse ve
"Hamd olsun" derse Gökleri ve yeri tutan, onları yok olmaktan
alıkoyan Allah'a, yok olsalar bile onları kimse tutamaz. Şüphesiz O, çok
Halîm'dir, çok bağışlayandır.'' ( 35:41 ) İzni dışında göğün yer üzerine
düşmesini engelleyen Allah'a şükürler olsun ki, Allah insanlara karşı çok
şefkatlidir, çok merhametlidir. ' (22:63) Ölürse şehit olarak ölür,
kalkarsa şehit olur. ve dua ediyor, faziletle dua ediyor."
577. Elini
yanağının altına koymak
1215. El-Berâ' dedi ki: "Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) uyumak
istediğinde elini sağ yanağının altına koydu ve şöyle dedi: 'Allah'ım, beni
azabından koru. Kölelerini dirilt."
1216. Abdullah ibn Amr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Müslüman bir adam
iki amelde ısrar ederse cennete girer. Bunlar kolaydır, fakat bunları yapanlar
azdır." Kendisine, 'Bunlar nelerdir, Allah ona salat ve selam versin?'
diye soruldu. " Her namazdan sonra on defa "Allahü ekber" , on
defa "elhamdü lillah" ve on defa "Sübhanellah" demek.
Dilde 150, mizanda 1500 eder.' Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'i eliyle
saydığını gördüm, sonra şöyle buyurdu: "Yatağınıza girdiğinizde "Sübhanellah"
, "elhamdülillah" ve "Elhamdülillah " deyin.
Allahu ekber". Dilde 100, mizanda 100. Hanginiz sabah akşam
2500 kötü iş yapabilir?' Kendisine, 'Ey Allah'ın Resulü, nasıl oluyor da bunlar
sayılmıyor?' diye soruldu. Şöyle buyurdu: "Sizden birinize şeytan, namaz
kılarken gelir ve ona falanca, falanca yapması gereken bir şeyi hatırlatır, o
da bunu yapmayı hatırlamaz."
579. Bir kimse
yatağından kalkıp tekrar oraya döndüğünde, tozunu almalıdır.
1217. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz yatağına
girdiğinde, elbisesinin iç kısmıyla yatağının tozunu alsın. "Allah'ın
adıyla" desin. .' Bıraktıktan sonra başına ne geleceğini bilmez, eğer
uzanmak isterse sağ yanı üzerine uzanıp şöyle demelidir: 'Seni tenzih ederim
Rabbim, ben yan üstü yattım. Sen ve ben onu senin katında yükseltiriz. Eğer
ruhumu alırsan onu bağışla. Eğer onu serbest bırakırsan, salih kullarını
koruduğun gibi onu da koru."
580. Gece
uyandığınızda ne söylenir?
1218. Rabi'a ibn Ka'b şöyle dedi: "Geceyi Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in kapısında geçirirdim, Allah ona salat ve
selam versin ve ona abdest suyunu verirdim." Şöyle demiştir: "Uzun
bir gece geçtikten sonra, onun, 'Allah, kendisine hamd edeni işitir' dediğini
işittim; uzun bir gece geçtikten sonra da, 'Hamd, Alemlerin Rabbi olan Allah'a
mahsustur,' dediğini işittim. dünyanın.'"
581. Elinde yağ
varken uyuyan biri
1219. İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber
Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Kim elini yıkamadan önce elinde yağ varken
uyursa ve başına bir şey bulaşırsa, kendisinden başkasını suçlamasın."
1220. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Geceyi eli yağ içinde geçiren ve başına bir bela gelen
kimse, kendisinden başkasını suçlamasın."
1221. Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Kapıları kilitleyin, su tulumlarını bağlayın,
kapları ters çevirin, kapların üzerini örtün ve lambaları söndürün. Şeytan bunu
yapar." Kilitli kapıyı açmayın, su tulumunu çözmeyin, kapların kapağını
açmayın. Fare, içinde yaşayanlarla birlikte bir evin yanmasına neden
olabilir."
1222. İbni Abbas şöyle dedi: "Bir fare geldi ve
fitili sürüklemeye başladı. Cariye onu durdurmak için hareket etti. Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem)
sallallahu aleyhi ve sellem, 'Bırak' dedi. Fare fitili getirip oturduğu
hasırın üzerine koydu. İçinde dirhem büyüklüğünde bir delik yaktı. Allah Resulü
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Uyuyacağın zaman." ,
ışıkları söndür.
Şeytan böyle şeyleri
yönlendirir, sonra da seni yakarlar."
1223. Ebu Said şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) bir gece uyandığında,
bir farenin fitili alıp çatıya çıkıp evi yaktığını gördü. Hz. Peygamber, Allah
ona salat ve selam versin, onu lanetledi ve onu Haram'da öldürmek helal
oldu."
583. İnsanlar
uyurken evde ateş açık bırakılmamalı
1224. İbn Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Uyuduğunuzda evinizde ateşi yanar halde bırakmayın."
1225. Ömer şöyle dedi: "Ateş düşmandır, ondan
sakının." Geceleri uyumadan önce etrafta dolaşıp ailesinin ateşini
söndürürdü.
1226. İbn Ömer, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle dediğini duydu: "Evlerinizde ateş bırakmayın. O, düşmandır."
1227. Ebu Musa dedi ki: "Gece Medine'de bir ev,
içindekilerle birlikte yandı. Bu durum Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'e haber verildi ve şöyle dedi: 'Ateş sizin düşmanınızdır.
Uyuduğunuz zaman üzerinizi örtün. yangınları söndür."
584. Yağmurun
bereketini görmek
1228. Ebu Müleyke anlatıyor: Yağmur yağdığında İbni
Abbas şöyle dedi: "Köle! Eyerimi çıkar ve elbisemi getir. Allah diyor ki: 'Biz
gökten mübarek bir su indirdik. (50:9)"
1229. İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) evlere
kırbaç asılmasını emretmişti.
586. Geceleri
kapıyı kilitlemek
1230. Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Gece dindikten sonra konuşmaktan kaçının.
Hiçbiriniz Allah'ın hangi yaratıkları göndereceğini bilemezsiniz. O halde
kapılarınızı kilitleyin, kapılarınızı bağlayın. su tulumlarını, kapları örtün
ve lambaları söndürün."
587. Akşam
olduğunda çocukları içeri almak
1231. Cabir, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Akşam tamamen çökünceye kadar çocukları içeride
tutun. O vakit, şeytanların çıkacağı saattir."
588. Hayvanların
birbirleriyle kavga etmesini sağlamak
1232. Mücahid'den İbn Ömer'in hayvanların birbirleriyle
dövüşmesini hoş karşılamadığı rivayet edilmiştir.
589. Köpeklerin
havlaması ve eşeklerin anırması
1233. Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre,
Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Gece sakinleştikten
sonra sık sık dışarı çıkmayın. Allah'ın gönderdiği hayvanlar vardır. Bir
köpeğin havlamasını veya anırmasını duyan kimse, Bir eşeğin kovulmuş şeytanın
şerrinden Allah'a sığınması gerekir. Onlar sizin görmediğinizi
görüyorlar."
1234. Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Geceleyin bir köpeğin havlamasını veya bir
eşeğin anırmasını işittiğinizde, Allah'a sığının. Onlar, sizin görmediklerinizi
görürler. Kapıları kapatın ve üzerlerine Allah'ın adını anın. Kapalı olan ve
üzerinde Allah'ın adı anılan kapıyı şeytan açmaz. Sonra kapların üzerini örtün,
su tulumlarını bağlayın ve kapların üzerini kapatın."
1235. Önceki iki hadise bakın.
1236. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, Resûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Geceleyin bir horozun
ötüşünü duyduğunuzda, o bir melek görmüştür. Allah'tan onun bereketini dileyin.
Eğer anırmayı duyarsanız." Geceleyin bir eşek şeytan görmüşse, o halde
şeytanın şerrinden Allah'a sığının."
1237. Enes ibn Malik, bir adamın Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'in huzurunda pirelere lanet okuduğunu, Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini bildirmiştir: "Onlara lanet etmeyin.
Bir pire uyandı." namaz kılan peygamberlerden biridir."
D.Öğle uykuları
1238. Ömer şöyle dedi: "Bazen Kureyş adamlarından
bazıları İbn Mes'ud'un kapısında otururlardı. Gölgeler batıdan doğuya
kaydığında o, 'Kalk, bundan sonra burada geçireceğin her zaman Şeytan içindir'
dedi. Önünden geçtiği herkesi ayağa kaldırdı.Biz kalkarken biri ona, 'Bu,
Benu'l-Haşaların şiir yazan mevlasıdır' dedi. 'Ömer aradı ve 'Ne
söyleyeceksin?' dedi. Adam söyledi:
'Sabah
yola çıkmaya hazırlanırsan Salma'ya veda et.
Bir
erkeğe beyaz saç ve İslam yeter
Ömer "Yeter!"
dedi. Doğruyu söyledin. Doğruyu söyledin."
1239. Es-Sa'ib ibn Yezid şöyle dedi: "Ömer (Allah
ondan razı olsun), günün ortasında veya ona yakın bir zamanda yanımızdan
geçerdi ve 'Kalk ve öğlen uykusu yap' derdi. Bundan sonrası şeytan
içindir."
1240. Anas, "Toplanıp öğle uykusuna
yatarlardı" dedi.
1241. Enes dedi ki: "Şarap haram kılındığı dönemde
Medine halkının kuru hurma ve olgunlaşmamış hurmalardan yapılanlardan daha
hoşuna giden bir içecek yoktu. Ben bu içkiyi Resûlullah'ın ashabına verirdim.
Allah ona salat ve selam versin.Ebu Talha'nın evindeydiler ki, bir adam oradan
geçti ve 'Şarap haramdır' dedi. 'Ne zaman?' diye sormadılar. veya 'Görene kadar
bekleyin.' 'Enes, kır onları!' dediler. Sonra Ümmü Süleym'in huzurunda, 'Hava
serinleşip yıkanıncaya kadar bekleyin' dediler. Sonra Ümmü Süleym üzerlerine güzel
koku sürdü, sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gittiler,
haber adamın söylediği gibiydi."
Anas ekledi: "Bundan
sonra bir daha içmediler."
1242. Havvet ibn Cübeyr dedi ki: "Günün başında
uyumak ahmaklıktır. Günün ortasında uyumak da ahmaklıktır, günün sonunda uyumak
da ahmaklıktır."
1243. Meymun (ibn Mahran) şöyle dedi: "Nâfi'ye şunu
sordum: 'İbn Ömer hiç insanları ziyafete davet etti mi?' O
'
Bir zamanlar onun devesi bir şeyi kırdı, biz de onu kurban ettik. Sonra İbn Ömer,
"Medine halkını benim için toplayın" dedi. "Ebu Abdurrahman, ne
için? Ekmeğimiz yok" dedim. "Allah'ım, hamd sana mahsustur. Bunlar et
parçalarıdır, bu da et suyudur" veya "Et suyu ve et parçaları.
Dileyen yesin, dileyen bıraksın" dedi................................................................................
1244. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "İbrahim (Allah ona salat ve selam etsin),
seksen yaşında sünnet oldu. Baltayla (kadum) sünnet edildi. "
Ebu Abdullah,
"kadum"un (bir balta yerine) bir yerin adı anlamına geldiğini
söyledi."
1245. Ali ibn Gurab'ın büyükannesi olan Kufe'den yaşlı
bir kadın, Ümmü Muhacir'in şöyle dediğini bildirdi: "Bizans'tan bazı
kızlarla birlikte yakalandım. 'Osman bize İslam'ı teklif etti ama sadece ben ve
bir kız daha İslam'ı kabul etti.' Osman 'Gidin, onları sünnet edin ve
arındırın' dedi."
597. Sünnet
sırasında yapılan dua
1246. Salim, "İbn Ömer, Nu'aym ve ben sünnet olduk
ve bizim adımıza bir koç kurban ettiler. Sanırım bizim adımıza bir koç kurban
edildiği için biz diğer çocuklardan daha çok sevindik."
598. Sünnet
sırasında saptırma
1247. Ümmü Alkame, Aişe'nin erkek kardeşinin yeğenleri
sünnet edildiğinde, Aişe'ye "Onları eğlendirecek birini çağıralım
mı?" diye sorulduğunu anlattı. "Evet" diye yanıtladı. 'Adi
çağrıldı ve o da onlara geldi. A'isha odanın önünden geçti ve onun şarkı
söylediğini ve kendinden geçerek başını salladığını gördü ve büyük bir saçı
vardı. 'Öff!' 'Şeytan! Onu disari cikart! Onu disari cikart!'"
1248. Ömer'in müşterisi Aslam şöyle dedi: "Ömer ibn
el-Hattab ile Suriye'ye geldiğimizde şef ona geldi, 'Emir el-Mü'minin, sana
biraz yemek hazırladım ve senden isterim. "Yanında birkaç soylu getirmek
benim için daha güçlü ve daha asil bir hareket olacaktır." Ömer, 'Bu
kiliselerinize içlerindeki resimlerle giremeyiz' dedi."
600. Köle
kızlarının sünnet edilmesi
601. Yaşlı bir
kişinin sünneti
1250. Ebu Hureyre şöyle dedi: "İbrahim (Allah ona
salat ve selam etsin), 120 yaşında sünnet oldu. Daha sonra seksen yıl
yaşadı."
Sa'id ibn el-Müseyyeb dedi
ki: "İbrahim ilk sünnet edilen, ilk misafirperverlik yapan, ilk bıyığını
kesen, ilk tırnaklarını kesen ve ilk beyazlayan kişiydi. Şöyle dedi: 'Ey
Tanrım, bu nedir?' Allah, 'Yer çekimi' diye cevap verdi. İbrahim, 'Ya Rabbi,
yer çekimimi artır!' dedi."
1251. El-Hasan'ın şöyle dediği rivayet edilir: "Bu
adama şaşmadın mı? (Yani Malik ibn el-Münzhir) Kaskar'ın Müslüman olan bazı
yaşlılarının yanına giderek onları muayene etti ve sonra sünnet olmalarını
emretti. kış olmasına rağmen bir kısmının öldüğünü duydum. Rumlar ve Habeşliler
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında Müslüman oldular ve hiç
incelenmediler."
1252. İbn Şihab şöyle demiştir: "Bir kimse Müslüman
olunca, yaşlı da olsa sünnet olması emrolunmuştur."
602. Çocuk
doğduğunda bir davet
1253. Bilal ibn Ka'b el-'Ukki şöyle dedi: "Biz
İbrahim ibn Edham, 'Abdu'l-'Aziz ibn Qarir, Musa ibn Yesar ve ben Yahya ibn
Hasan'ı (el-Bekri el-Filistini) köyünde ziyaret ettik. Bize biraz yiyecek verdi
ama Musa oruçlu olduğu için geri çekildi. Yahya şöyle dedi: 'Beni Kinane'den,
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabelerinden Ebu Kursafa'nın
künyesine sahip bir adamımız vardı. Kırk sene bu mescidde kaldı, bir gün oruç
tutar, ertesi gün iftar ederdi, babamın bir oğlu vardı ve oruçlu olduğu gün bu
adamı davet etti ve orucunu bozdu. ' İbrahim ayağa kalktı ve onu elbisesiyle
sildi, Musa da orucunu açtı."
603. Çocuğun diş
etlerini ovuşturmak
1254. Enes şöyle dedi: "Doğduğu gün Abdullah ibn
Ebî Talha'yı Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem) yanına götürdüm. Allah onu bereketlesin ve
ona huzur versin. Develerinden birini katranla işaretlerken onu yün bir elbise
giymiş halde buldum. Peygamber, 'Yanında hurma var mı?' dedi. "Evet"
dedim. Ona biraz hurma verdim. Hurmaları çiğnedi ve çocuğun ağzını açtı ve
çiğnenmiş hurmalardan bir kısmını çocuğun ağzına koydu. Çocuk dudaklarını
yaladı. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'Ensar hurma sever' dedi ve ona 'Abdullah'
adını verdi."
1255. Muaviye ibn Kurra dedi ki: "İyas bana
doğduğunda, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabından bir grubu davet
ettim, Allah onu korusun ve ona huzur versin, onlara yemek yedirdim ve onlar da
dua ettiler. Ben şöyle dedim: 'Sen dua ettim, Allah da duanızdan razı olsun.
Ben dua edersem, "Âmin" dersiniz.' Şöyle devam etti: 'Dini, aklı ve
benzeri şeyler için ona çok dua ettim.' Şöyle ekledi: 'O günkü duayı hâlâ onda
görüyorum."
605. Doğuştan
itibaren güzel bir vücuda sahipse ve kız mı erkek mi olduğuna bakmaksızın
Allah'a hamd eden kişi
1256. Kesir ibn 'Ubeyd şöyle dedi: "Aişe'nin
ailesinden birinin çocuğu olduğunda, 'Erkek mi, kız mı?' diye sormadı. 'İyi bir
biçimde mi yaratıldı?' diye sordu. Cevap 'Evet' ise, 'Alemlerin Rabbi olan
Allah'a hamd olsun' dedi."
606. Kasık
kıllarını tıraş etmek
1257. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)
şöyle buyurmuştur: "Beş şey fıtrat kapsamına girer: Bıyıkları
kısaltmak, tırnakları kesmek, açık saçları tıraş etmek, koltuk altlarını yolmak
ve misvak kullanmak. (dişleri temizlemek için kullanılan arak çubuğu)."
607. Tırnak ve
saç kesme zamanı
1258. Nafi', İbn Ömer'in her on beş günde bir
tırnaklarını kestiğini ve her ay kasık kıllarını tıraş ettiğini bildirdi.
DII. Bahis Ve benzer eğlenceler
1259. Cafer ibn Ebi'l-Muğire şöyle dedi: "Sa'id ibn
Cübeyr benimle kaldı ve bana İbn Abbas'ın şöyle dediğini anlattı: 'Kesilen deve
için kumar oklarıyla oynayanlar nerede? On hisseli bir deve satın alın. Sonra
okları karıştırırlar, dokuz hisse olur ve bir hisseye düşene kadar devam
ederler. Diğerleri de bir hisseye kendi paylarını kaybederler. Bu kumardır (ok
karıştırma).'"
1260. İbn Ömer şöyle dedi: "Ok karıştırmak
kumardır."
1261. Rabi'a ibn 'Abdullah ibn el-Hadir ibn 'Abdullah,
Ömer'in zamanında iki adamın iki horozla bahse girdiğini bildirdi. Ömer horozun
öldürülmesini emretti ve Ensar'dan bir adam ona şöyle dedi: "Allah'ı
tesbih eden bir şeyi mi öldüreceksin?" Bunun üzerine Ömer onu bıraktı.
610. Arkadaşına
"Gel seninle bahse gireceğim" diyen kimse
1262. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: "Sizden biriniz Lat ve Uzza üzerine yemin eder ve yemin ederse,
'İlah yoktur' desin. ama Allah'tır." Sizden biri sahabeye, 'Hadi, seninle
bahse gireceğim' derse, sadaka versin."
1263. Hüseyin ibn Mus'ab, birisinin Ebu Hureyre'ye şöyle
dediğini bildirdi: "İki güvercine bahse gireriz ve aralarında üçüncü bir
güvercinin olmasını istemiyoruz ki, bahse girmeyen güvercin kazancı
alsın." Ebu Hureyre, "Çocuklar böyle davranır. Artık bundan
vazgeçmeniz gereken noktadasınız" dedi.
612. Kadınların
develeri için deve ilahisi söylemek
1264. El-Bara' ibn Malik'in erkekler için deve ilahisi
söylediği, Anjasha'nın da kadınlar için deve ilahisi söylediği rivayet edilir.
Güzel bir sesi vardı ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Anjaşa, cam kapları
sürerken nazik ol."
1265. İbni Abbas, Allah'ın Lokman'daki (35:6) "İnsanlar
dikkat dağıtan masallar satarlar" sözünün "şarkı söylemek ve buna
benzer şeyler" anlamına geldiğini söyler.
1266. El-Bara' ibn 'Azib, Resûlullah'ın (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Selâmı uzatın, emniyette olursunuz. Testere kötüdür."
Ebu Mu'awiya (ravicilerden
biri) şöyle dedi: "'Testere' önemsiz bir takiptir."
1267. Selman el-İlhani, Fadala ibn 'Ubeyd'in bir
toplantıda olduğunu bildirdi. Bazı kişilerin tavla oynadığını duydu. Öfkeyle
ayağa kalktı ve bunu mümkün olan en güçlü şekilde yasakladı. Sonra şöyle
buyurdu: "Kazançlarını tüketmek için oynayan kimse, domuz eti yiyen ve
kanla abdest alan kimse gibidir."
614. Tavla
oyuncularına selam vermeyen kişi
1268. Fadıl ibn Müslim, babasından şöyle dediğini
rivayet etmiştir: "Ali (Allah ondan razı olsun) Babü'l-Kasr'a çıktığında
bazı tavla oyuncularını gördü. Onları alıp sabahtan akşama kadar kilit altına
aldı. Bunlardan bir kısmını günün yarısı kadar kilitledi. Geceye kadar
kilitlediği gümüş kullananlardı. Günün yarısı kadar kilitlediği ise
oynayanlardı. Ayrıca onlara selam verilmemesini de emretti."
615. Tavla
oynayan birinin yanlış hareketi
1269. Ebu Musa el-Eş'ari, Allah Resulü'nün (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Tavla oynayan kimse, Allah'a ve Resulüne isyan
etmiştir."
1270. Abdullah ibn Mes'ud, "Bu iki işaretli küpten
sakının. Bunlar zorla yasaklanmalıdır. Bunlar kumarın bir parçasıdır"
dedi.
1271. Burayda, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle
buyurduğunu bildirmiştir: "Tavla oynayan kimse, elini domuz etine ve
kanına sokan kimse gibidir."
1272. Ebu Musa'nın bildirdiğine göre Peygamber Efendimiz
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: "Tavla oynayan kimse, Allah'a ve Resulüne isyan
etmiştir."
616. Tavla
oynayanları ve önemsiz uğraşlarla uğraşanları (ehl-i batıl) terbiye ve
uzaklaştırmak
1273. Nafi', eğer Abdullah ibn Ömer, ailesinden herhangi
birini tavla oynarken bulursa, onları dövüp tahtayı kıracağını anlattı.
1274. Alkame ibn Ebî Alkame, annesinden şöyle demiştir:
Aişe (Allah ondan razı olsun), evindeki bir odada bazı insanların tavla
oynadığını duymuştu. Onlara, "Eğer onu kaldırmazsanız sizi evimden
çıkaracağım" diye haber gönderdi. Bunu oynadıkları için onları kınadı.
1275. Gülsüm ibn Cabir dedi ki: "İbn ez-Zübeyr bize
hitap etti ve şöyle dedi: 'Ey Mekkeliler, Kureyş'te tavla denilen oyunu oynayan
adamlar olduğunu duydum. Sol elle oynanır. Allah diyor ki: 'Şarap ve şarap'
kumar.' (Maide 5:90) Allah'a yemin ederim ki, eğer bu oyunu oynayan biri önüme
getirilirse, onu saçından ve derisinden cezalandıracağım ve onu bana getirene
de ganimetini vereceğim."
1276. Ya'la ibn Murra, Ebu Hureyre'nin tavla oynayan ve
üzerine bahse giren bir kimse hakkında konuştuğunu, onun domuz eti yiyen gibi
olduğunu, bahis oynamadan oynayanın da ellerini yıkayan biri gibi olduğunu
söylediğini duyduğunu bildirmiştir. domuz kanında. Oturup ona bakan kimse,
domuz etine bakan gibidir.
1277. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As şöyle dedi:
"İddaa için zar oynayan kimse, domuz eti yiyen gibidir. Bahis yapmadan
oynayan kimse, ellerini domuz kanıyla yıkayan kimse gibidir."
617. Bir mümine
aynı taştan iki defa zarar gelmez
1278. Ebu Hureyre, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve
huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Mümine aynı taştan iki kez
zarar gelmez."
1279. Ebu Hurayra, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu
bildirmiştir: "Geceleyin ateş eden bizden değildir."
[Ebu Abdullah [yani
el-Buhari] şunu kaydetti: "İsnadında şüpheli bir şeyler var.]
1280. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"Bize karşı silah taşıyan bizden değildir."
1281. 1280 ile aynı hadis ama Ebu Musa'dan.
619. Allah bir
kulunun ruhunu bir beldede almak istediğinde, ona oraya gitmesi için bir sebep
verir.
1282. Ebu'l-Malih, kavminden (sahabe olan) birinden,
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
"Allah, bir kulunun bir yerde ölmesini dilediği zaman, onu oraya gitmek
için bir neden."
620. Elbisesine
burnunu sümküren kişi
1283. Muhammed ibn Şirin, Ebu Hureyre'nin elbisesine
burnunu sümkürdüğünü ve ardından şöyle dediğini anlattı: "Mükemmel!
Mükemmel! Ebu Hureyre burnunu pamuğa sümkürüyor. İnsanlar deli olduğumu
söylediğinde beni Aişe'nin odası ile minber arasında yüzükoyun yatarken gördün.
ama sadece açtım."
1284. Ebu Hureyre anlatıyor: "Bazıları şöyle
dediler: 'Ey Allah'ın Resulü, biz kendi içimizde, hakkında konuşmak
istemediğimiz bir şey hissediyoruz ve güneş doğduğundan beri o haldeyiz.'
'Gerçekten böyle mi hissettin?' dedi. 'Evet' dediler. 'Bu apaçık bir imandır'
dedi."
1285. Şahr ibn Havşab şöyle dedi: "Ben ve teyzem
Aişe'yi ziyaret ettik ve şöyle dedik: 'Bazen içimizden birinin aklına öyle bir
şey gelir ki, eğer o bundan bahsetseydi, bu onun ahiretle ilgili umutlarının
sonu olurdu. . Eğer ortaya çıkacak olsaydı, bu yüzden öldürülürdü.' Üç defa
tekbir getirdi ve sonra şöyle dedi: 'Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'e bu
konu sorulduğunda şöyle buyurdu: "Eğer bu sizden birinizin başına gelirse
üç defa tekbir getirsin. Bunu yalnızca bir inanan hisseder."
1286. Enes ibn Malik dedi ki: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: 'İnsanlar, olmayan şeyleri sormaya öyle devam edecekler ki, 'Her şeyi
Allah yarattı; Allah mı yarattı?"
1287. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Görüşlerden
sakının. Görüş, sözün en yalanıdır. Casusluk yapmayın. Birbirinizle kavga
etmeyin. Birbirinizi tuzağa düşürmeye kalkmayın." (Satışta) Birbirinize
buğzetmeyin, Allah'a kul ve kardeş olun."
1288. Enes dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) hanımlarından birisinin
yanında iken bir adam oradan geçti ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) onu çağırdı ve şöyle dedi:
'Falanca ve şöyle dedi. -yani bu benim karım filanca.' Adam, 'Kimden
şüphelensem senden şüphelenmem!' dedi. Peygamber Efendimiz, 'Şeytan,
Ademoğlu'nun içinde kanın aktığı gibi akar' buyurmuştur."
1289. Abdullah şöyle dedi: "Kendisinden bir şey
çalınan kişi, hırsızdan beter hale gelinceye kadar şüphelenmeye devam
eder."
1290. Bilal ibn Sa'd el-Eş'arî, Mu'awiya'nın Ebu Zerr'e
şöyle yazdığını rivayet ediyor: "Bana Şam'ın sapkınlarını yaz." Ebu
Zerr, "Şam'ın sapıklarıyla ne işim var ve onları nasıl tanıyacağım?"
dedi. Oğlu Bilal, "Ben yazacağım" dedi ve o da yazdı. Ebu Zer,
"Nereden biliyorsun? Onların sapkın olduklarını ancak onlardan olsaydın
bilirdin. Kendinle başla ve isimlerini gönderme" dedi.
623. Köle kız ve
karısı kocasını tıraş ediyor
1291. Abdülaziz ibn Kays dedi ki: "Bir cariye
saçını tıraş ederken Abdullah ibn Ömer'i ziyaret ettim." "Kireç tüy
dökücü cildi esnekleştirir" dedi.
624. Koltuk
altlarını koparmak
1292. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Fitra beştir:
Sünnet, kasık kıllarını tıraş etmek, koltuk altlarını yolmak, bıyıkları kesmek
ve bıyıkları kısaltmak."
1293. 1292 olarak ama farklı bir düzende.
1295. Ebu't-Tufeyl anlatıyor: "Resûlullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i Ci'rane'de etleri bölerken gördüm. O zamanlar
devenin etini taşıyan bir çocuktum (sonradan) Kurban edilmişti.) Yanına bir
kadın geldi, o da onun için elbisesini serdi. 'Bu kim?' diye sordum. Cevap,
'Bu, onu emziren kadındır' oldu."
1296. El-Muğire ibn Şu'ba, bir adamın şöyle dediğini
bildiriyor: "Allah emiri başarılı kılsın! Hazretiniz bazı adamları tanıyor
ve içeri girme izni konusunda onlara öncelik veriyor." "Allah onu
affetsin! Tanınmak, açgözlü, iyi ve saldırgan bir deveye yardım eder"
dedi.
627. Fındıkla
oynayan çocuklar
1297. İbrahim, "Arkadaşlarımız köpek dışında her
türlü oyun oynamamıza izin verirdi" dedi.
(Ebu Abdullah çocukları kastettiğini
söyledi.)
1298. Ebu Ukbe şöyle dedi: "Bir defasında İbn
Ömer'le birlikte yolda yürüdüm. Oynayan bazı Habeşli çocukların yanından geçtim
ve o da iki dirhem çıkardı ve onlara verdi."
1299. Aişe'den rivayet edildiğine göre Rasulullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) oyuncak
bebeklerle oynayan ashabını yanına çağırırdı."
1300. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) güvercini
takip eden bir adam gördü ve 'Şeytanın peşinden giden bir şeytan' dedi."
1301. El-Hasan, "'Osman, köpeklerin öldürülmesini
ve güvercinlerin katledilmesini emretmeden hiçbir Jumu'a hakkında
konuşmadı" dedi.
629. İhtiyacı
olan kişi, bunun için dışarı çıkmaya en çok hak kazanan kişidir
1302. Zeyd ibn Sabit, Ömer ibn el-Hattab'ın bir gün
kendisini görmek için yanına geldiğini ve başı, saçını tarayan bir cariyenin
elindeyken ona izin verdiğini bildirdi. Başını kaldırdı ve 'Ömer ona 'Bırak
tarasın' dedi. 'Emir el-Mü'minin, eğer beni çağırırsan sana gelirim' dedi.
''Ömer, 'Bu benim ihtiyacımdır' dedi."
630. Birisi
insanlarla birlikteyken tükürdüğünde
1303. Ebu Hureyre şöyle dedi: "İnsanların önünde
tüküren kimse, tükürüğü yere düşmesin diye avuçlarıyla tutsun. Oruç tuttuğunda,
orucun izi kalmaması için avucunu yağlasın. onun üzerinde görüldü."
631. Bir adam
insanlarla konuştuğunda belirli bir kişiye yönelmez
1304. Habib ibn Ebi Sabit şöyle dedi: "Bir adam
konuştuğunda, onun belirli bir kişiye yönelmesinden değil, herkese hitap
etmesinden hoşlanırlardı."
1305. İbn Ebi'l-Huzeyl şöyle dedi: "Resûlullah,
ashabından biriyle birlikte bir adamı ziyaret etti. Adam eve girdiğinde
arkadaşı etrafına bakınmaya başladı. Abdullah ona, 'Vallahi senin için daha iyi
olurdu' dedi. eğer gözlerin oyulmuş olsaydı."
1306. Nafi', Iraklılardan bir grubun İbn Ömer'i ziyaret
ettiğini bildirdi. Hizmetçilerinden birinin üzerinde altın bir taç gördüler ve
birbirlerine baktılar. "Kötülüğü ne kadar çabuk görüyorsun!"
1307. Ebu Hureyre, "Aşırı sözde hayır yoktur"
dedi.
1308. Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ümmetimin en
kötüsü, çok konuşan, dağınık konuşan ve ağzını sözle doldurandır. toplum,
onların karakter bakımından en iyileridir."
1309. Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve
sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
"İnsanların en kötüsü, iki yüzlü olandır. O, bir gruba bir yüzle, diğer
bir gruba da yüzle gelen kişidir. başka bir yüzü olan insanlar."
635. İki
yüzlünün yanlış eylemi
1310. Ammar ibn Yasir şöyle dedi: "Peygamber
Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: "Dünyada iki yüzü
olanın, kıyamet gününde ateşten iki dili olacaktır." İri yapılı bir adamın
yanından geçti ve 'Bu da onlardan biri' dedi."
636. En kötü
insan, kötülüğünden korunması gereken kişidir
1311. Urve ibn ez-Zübeyr, Aişe'nin şöyle dediğini duydu:
"Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i ziyaret etmek için izin
istedi, Allah onu korusun ve ona huzur versin, Peygamber de şöyle dedi: 'Ona
izin verin. O, kabilesinin kötü bir kardeşidir. .' İçeri girince onunla tatlı
dille konuştu, ben de dedim ki: 'Ey Allah'ın Resulü, sen söylediklerini
söyledin, sonra da onunla güzel konuştun.' O da, 'Evet, Aişe. İnsanların en
kötüsü, kabalığından korkarak insanların yalnız bıraktıklarıdır' diye cevap
verdi."
1312. İmran ibn Hüseyin dedi ki: "Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Tevazu,
iyilikten başka bir şey getirmez." Beşir ibn Ka'b şöyle dedi:
"Bilgelik kitaplarında şöyle yazılmıştır: 'Tevazudan ciddiyet doğar.
Tevazudan sükûnet doğar. .................................................... İmran
şöyle dedi: 'Ben sana Allah'tan rivayet ediyorum.
Sonra sen Allah'ın Resulü
ile bir sayfadan bana haber ver!"
1313. İbn Ömer şöyle dedi: "Hava ve iman bir
aradadır. Biri giderse diğeri de gider."
1314. Ebû Bekre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi
ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Tevazu imanın bir parçasıdır.
İman cennettedir. Kötü dil kabalığın bir parçasıdır, kabalık ise
cennettedir."
Ateş."
1315. Muhammed ibn el-Hanefiyye şöyle dedi:
"Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) büyük bir kafaya ve büyük gözlere sahipti.
Yürürken sanki bir tepeye çıkıyormuş gibi öne doğru eğilirdi. Arkasını
döndüğünde ise tamamen döndü."
639. Birisi
utangaç değilse, bırakın ne isterse yapsın
1316. Ebu Mes'ud şöyle dedi: "Peygamber, Allah onu
korusun ve ona huzur versin, şöyle dedi: "İnsanların ilk peygamberlik
sözleriyle ilgili bildiklerinin bir kısmı da şudur ki, eğer kimse utanmıyorsa,
istediğini yapabilir."
1317. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre,
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Güçlü olan
güçlü değildir, çünkü insanları devirebilir. Güçlü olan kişi, düştüğü zaman
kendine hakim olandır." sinirli."
1318. İbni Ömer şöyle dedi: "Allah katında,
Allah'ın rızasını kazanmak için kinini yutan ve içindeki kini bastıran bir
kuldan daha sevaplı yutulan bir şey yoktur."
1319. Süleyman ibn Surad şöyle dedi: "Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda iki adam birbirine sövüyordu,
içlerinden biri sinirlenmeye başladı ve yüzü kızardı. Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem Ona baktı ve şöyle dedi: "Ben, eğer söylerse bu durumu ondan
giderecek bazı sözler biliyorum. Bunlar: "Kovulmuş şeytandan Allah'a
sığınırım."' Adam o adamın yanına gitti ve "Ne dediğini biliyor
musun?" dedi. "Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım"
dedi. Adam sertçe karşılık verdi. "Beni deli mi sanıyorsun?"
1319. (sic) 1319'un başka bir çeşidi.
642. İnsan
sinirlendiğinde susmalı
1320. İbn Abbas şöyle dedi: "Resûlullah
(salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: 'Öğret ve kolaylaştır. Öğret ve kolaylaştır.' üç kez. İki kez
'Öfkelendiğinde sus' dedi."
643. Sevdiğini
sevmek kolay bir meseledir
1321. Ali'nin İbnü'l-Kevva'ya şöyle dediği duyuldu:
"İlkinin ne dediğini biliyor musun? 'Sevdiğini sevmek kolay bir iştir.
Belki bir gün nefret ettiğin o olabilir. Nefret eden kişi kolaydır; belki bir
gün nefret ettiğin kişi o olur.'"
644. Öfkenizin
yıkıma dönüşmesine izin vermeyin
1322. Aslam şöyle dedi: "'Ömer ibn el-Hattab şöyle
dedi: 'Sevginizin tam bir tutku olmasına izin vermeyin. Öfkenizin yıkım
olmasına izin vermeyin.' 'Nasıl yani?' diye sordum. Şöyle cevap verdi:
'Sevdiğin zaman çocuk gibi aşık oluyorsun. Nefret ettiğin zaman arkadaşının
mahvolmasını arzuluyorsun.'"