Ana içeriğe atla

  
 
Print Friendly and PDF

El-Edeb el-Müfred...El-Buhari

 



I.       Ebeveynler

II.     Akrabalık Bağları

III.     Mevlalar

IV.     Kızlara Bakmak

V.     Çocuklara bakıyor

VI.     Komşular

VII.      Cömertlik ve Yetimler

VIII.     Çocuklar ölüyor

IX.     Usta olmak

X.     Sorumluluk

XI.     Doğruluk

XII.      İnsanlarla neşeli bir şekilde ilgilenmek

XIII.     Konsolosluk

XIV.     İnsanlarla ilişkiler ve iyi karakter

XV.     Küfür ve Hakaret

XVI.     İnsanları Övmek

XVII.     Ziyaret ve Misafirler

XVIII . Yaşlı

XIX.     Çocuklar

XX.        merhamet

XXI.     Sosyal davranış

XXII.     Ayrılma

XXII. Tavsiye

XXIII. Hakaret

XXIV.      İnşaatta İsraf

XXV.      Merhamet

XXVI.      Bu dünyaya katılmak

X XVII. Adaletsizlik

X XVIII. Hastalık ve Hastaları Ziyaret Etmek

XXIX.      Genel Davranış

XXX.      Dua

XXXI.      Misafirler ve Harcama

XXXII. Konuşma

XXXIII. İsimler

XXXIV. Kunyas

XXXV. Şiir

XXXVI. Kelimeler

XXXVII. Genel Davranış

XXXVIII. İşaretler

XXXIX. Hapşırma ve Esneme

XD. Mimik

XDI. Selamlama

XDII. Giriş için İzin İsteniyor


XDIII. Kitap Ehli

XDIV. Mektuplar ve selamlar

XDIV. Toplantılar

XDV. Davranış ile insanlar

XDVI. Oturmak ve uzanmak

XDVII. Sabah ve akşam

XDVIII. Uyumak ve yatmak

XDIX. Hayvanlar

D. Öğle Uykusu

DI. Sünnet

DII. Bahis ve benzeri eğlenceler

DIII. Çeşitli

DIV. Bakış açıları ile ilgili Davranış

DV. Kızgınlık

Ana Sayfaya Dön e


I.     Ebeveynler

1.      Anne-babaya hürmet etmek: Cenâb-ı Hakk'ın: "Biz insana, anne ve babasına hürmet etmesini emrettik." (29:8)

1.    Ebu Amr eş-Şeybani şöyle dedi: "Bu evin sahibi (ve o, Abdullah ibn Mes'ud'un evini işaret ederek) şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'e Allah'ın hangi ameli sevdiğini sordum. en iyi. 'Namazı vaktinde kılın' diye cevap verdi. 'Sonra ne?' Diye sordum. 'Sonra anne babaya iyilik' dedi. 'Sonra ne olacak?' diye sordum. 'Sonra Allah yolunda cihad' diye cevap verdi." Ve şöyle devam etti: "Bunları bana anlattı. Eğer ondan daha fazlasını anlatmasını isteseydim, bana daha fazlasını anlatırdı."

2.    Abdullah ibn Ömer şöyle dedi: "Rabbin rızası, ebeveynin rızasındadır. Rabbin öfkesi, ebeveynin öfkesindedir."

2.      Anneye Karşı Sorumluluk

3.      Bahz ibn Hakim'in dedesi şöyle dedi: "'Ya Resulullah, kime karşı sorumlu olayım?' diye sordum.' 'Annen' diye yanıtladı, 'Sonra kim?' diye sordum. 'Annen' diye yanıtladı, 'Sonra kim?' diye sordum. 'Annen' diye yanıtladı, 'Sonra kim?' diye sordum. 'Annen' diye cevap verdi. 'O halde kime karşı sorumlu olayım?' diye sordum. 'Baban,' diye yanıtladı, 've sonra bir sonraki en yakın akraba, sonra da bir sonraki.'"

4.      Ata ibn Yesar anlatıyor: Bir adam İbn Abbas'a gelerek şöyle dedi: "Bir kadına benimle evlenme teklif ettim, o da benimle evlenmeyi reddetti. Başka bir adam ona teklif etti, o da onunla evlenmeyi kabul etti. Kıskandım ve onu öldürdüm. Tövbe etmemin bir yolu var mı?” "Annen yaşıyor mu?" diye sordu. "Hayır" diye yanıtladı. "Allah'a tövbe edin ve gücünüz yettiğince O'na yaklaşmaya çalışın" buyurdu.

'Ata' şöyle dedi: "İbn Abbas'a gittim ve ona sordum: 'Neden ona annesinin hayatta olup olmadığını sordun?' O da şöyle cevap verdi: 'Ben insanı Allah'a yaklaştıran, annesine karşı sorumluluktan daha güzel bir amel bilmiyorum.'"

3.     Babaya Karşı Sorumluluk

5.      Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimize, 'Ey Allah'ın Resulü, ben kime karşı sorumlu olayım?' diye soruldu. 'Annen' diye yanıtladı ve 'Sonra kim?' diye sordu. 'Annen' diye yanıtladı ve 'Sonra kim?' diye sordu. 'Annen' diye yanıtladı ve 'Sonra kim?' diye sordu. 'Annen' diye yanıtladı ve 'Sonra kim?' diye sordu. 'Baban' diye cevap verdi."

6.      Ebu Hureyre şöyle anlatıyor: "Bir adam Allah'ın Peygamberi (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi ve şöyle sordu: 'Bana ne yapmamı emrediyorsun?' 'Annene karşı saygılı ol' diye cevap verdi. Sonra aynı soruyu tekrar sordu ve o da 'Annene karşı iyi ol' cevabını verdi. Bunu bir kez daha tekrarladı ve Peygamberimiz, 'Annene karşı iyi davran' diye cevap verdi. Soruyu dördüncü kez tekrarladı ve cevap şu oldu: 'Annene karşı saygılı ol.' Sonra soruyu beşinci kez sordu ve Peygamberimiz, 'Babana iyi davran' dedi."

4.     Haksız da olsa anne babaya karşı sorumluluk

7.      İbni Abbas şöyle demiştir: "Herhangi bir Müslüman, anne ve babası hakkında Allah'a itaat ederse, Allah ona cennetin iki kapısını açar. Eğer anne ve babası tek ise, o zaman bir kapı açılır. Eğer onlardan biri öfkelenirse, Allah ona cennetin iki kapısını açar. O veli ondan razı oluncaya kadar sen ondan razı olma." "Ona haksızlık etseler bile mi?" diye soruldu. "Ona haksızlık etseler bile" diye yanıtladı.

5.    Ebeveynlere nazik sözler

8.     Taysala ibn Meyyas şöyle dedi: "Büyük yanlış eylemler olduğunu düşündüğüm yanlış eylemler işlediğimde Necadilerin [Haricilerin] yanındaydım. Bunu İbn Ömer'e anlattım. O, 'Onlar nedir?' diye sordu. 'Falan filan' diye cevap verdim. 'Bunlar çok büyük yanlışlar değil' dedi. Dokuz büyük yanlış eylem vardır. Bunlar: Allah'a ortak koşmak, adam öldürmek, ordu ilerlerken askerden kaçmak, namuslu kadına iftira atmak, tefecilik, yetim malı yemek, mescidde dalalet etmek, alay etmek, ana-babayı isyandan dolayı ağlatmak.' Sonra İbn Ömer bana şöyle dedi: 'Kendini ateşten ayırmak mı istiyorsun? Ateşe girmek ister misin?' 'Vallahi, evet!' Yanıtladım. 'Annenle baban hâlâ hayatta mı?' diye sordu. 'Annem öyle' diye cevap verdim. 'Vallahi, eğer onunla yumuşak konuşursan ve onu doyurursan, büyük yanlışlardan sakındığın sürece cennete girersin' dedi."

9.     Hişam ibn Urve, babasından şu âyeti nakletmiştir: "Onları, merhametinle ve tevazu ile kanatların altına al." (17:24)

6.    Geri Ödeme Yapan Ebeveynler

10.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir çocuk, kendisini köle olarak bulup, onu satın alıp azat etmedikçe babasına borcunu ödeyemez."

11.    Sa'id ibn Ebu Burda şöyle dedi: "Babamın oturduğunu duydum ki, İbni Ömer, Yamanili bir adamın annesini sırtında taşıyarak Beyt'in etrafında dolaştığını ve şöyle dediğini gördü: 'Ben senin mütevazı devenim. Eğer onun bineği korkarsa, ben korkmuyorum.' Sonra şöyle sordu: "İbn Ömer? Benim ona borcumu ödediğimi mi sanıyorsun?" 'Hayır, tek bir inilti için bile' diye cevap verdi.

"İbn Ömer tavaf yaptı , makama geldi ve iki rek'at namaz kıldı. 'İbn Ebu Musa, her iki rekat , aralarında geçen her şeye karşılık gelir' dedi ."

12.    Mervan, Ebu Hureyre'yi vekil yapardı ve o da Zülhuleyfe'de bulunuyordu. Annesi bir evde, kendisi ise başka bir evdeydi. Dışarı çıkmak istediğinde kapısı önünde durur ve "Selam sana anne, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun" derdi. O da şöyle cevap verirdi: "Selam sana oğlum, Allah'ın rahmeti ve bereketi senin üzerine olsun." Sonra şöyle dedi: "Çocukluğumda beni yetiştirdiğin gibi Allah da sana merhamet etsin." O da, "Yaşlılığımda bana karşı sorumlu olduğun gibi, Allah da sana merhamet etsin" diye cevap verdi. Ne zaman içeri girmek istese benzer bir şey yapardı.

13.    Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve ona hicret edeceğine dair biat etti. Anne ve babasını gözyaşları içinde bıraktı. Peygamber şöyle dedi: ' Yanlarına dön ve onları ağlattığın gibi güldür de."

14.    Ebu Hazim, Ümmü Hani' bint Ebi Talib'in mevlası Ebu Murra'nın kendisine, Ebu Hureyre ile birlikte Akik'teki arazisine gittiğini söylediğini bildirdi. Toprağına girdiğinde en yüksek sesiyle şöyle bağırdı: "Selam sana ana, Allah'ın rahmeti ve bereketi sana!" "Selam ve Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun" diye cevap verdi. "Çocukluğumda beni yetiştirdiğin gibi Allah da sana merhamet etsin" dedi. O da, "Oğlum, yaşlılığımda bana karşı güzel davrandığın için Allah da senden razı olsun, karşılığını versin" dedi.

7.     Anne babaya itaatsizlik

15.     Ebu Bekre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Size büyük yanlışların en kötüsünün hangisi olduğunu söyleyeyim mi?" "Evet ey Allah'ın Resulü" diye cevap verdiler. "Allah'a başka bir şeyi ortak koşmak ve anne-babaya isyan etmek" buyurdu. uzanmıştı ama sonra ayağa kalktı ve "Ve yalancı şahitlik" dedi. Ebu Bekir, "Ben 'Hiç durmayacak mı?' diyene kadar bunu tekrarlamaya devam etti" dedi.

16.     El-Muğire ibn Şu'be'nin katibi Varrad şöyle dedi: "Mu'aviye, el-Muğire'ye yazdı ve şöyle dedi: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den işittiklerini bana yaz. .'" Warrad şöyle dedi: "Bana yazdırdı ve ben de şöyle yazdım: 'Çok fazla soru sormayı, para israf etmeyi ve sohbet etmeyi yasakladığını duydum.'"

8.     "Anne babasına lanet edene Allah da lanet eder"

17.     Ebu't-Tufeyl şöyle dedi: "Ali'ye şöyle soruldu: 'Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  başka kimseye vermediği özel bir şeyi sana mı verdi?' Şöyle cevap verdi: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kılıcımın kınında bulunanlar dışında herkese vermediği özel bir şeyi bana vermedi.' Bir kağıt çıkardı. Kağıtta şunlar yazılıydı: "Allah'tan başkası adına hayvan kurban edene Allah lanet eder. Bir kilometre taşını çalan kimseye Allah lanet eder. Anne ve babasına lanet edene Allah lanet eder. Barındıran kimseye Allah lanet eder." bir yenilikçiye."

9.     Allah'a isyanı gerektirmediği sürece anne-babaya karşı sorumluluk sahibi olmak

18.     Ebu'd-Derdâ' dedi ki: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bana dokuz şeyi tavsiye etti: 'Parçalansanız veya yansanız bile Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayın. Bile bile farz kılınmış bir namazdır. Kim onu terk ederse, Allah'ın himayesini kaybetmiş olur. Şarap içmeyin; o her kötülüğün anahtarıdır. Anne-babanıza itaat edin. Eğer size dünyalıklarınızı terk etmenizi emrederlerse onları bırakın. Onlarla çekişmeyin. Haklı olduğunuzu düşünseniz bile iktidardakilerle beraber olun. İlerlediğinde ordudan kaçmayın, arkadaşlarınız kaçarken siz öldürülseniz bile. Maddi imkanlarınızdan hanımınıza harcama yapın. Eşine sopa kaldır. Aileni, Aziz ve Celil olan Allah'tan korkut.''

19.     Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: 'Annem ve babamı gözyaşları içinde bırakmama rağmen, sana hicret edeceğine dair biat etmeye geldim." Peygamber şöyle buyurdu: 'Onların yanına dönün ve onları ağlattığınız gibi siz de gülün.'"

20.     Abdullah ibn 'Amr şöyle dedi: "Bir adam cihat yapmak isteyen Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi. Peygamber, 'Annen baban hayatta mı?' diye sordu. 'Evet' diye yanıtladı. 'O halde onların adına çaba göster' dedi."

10.    Anne ve babasını yüzüstü bırakan cennete giremez

21.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: "Rezillik! Rezillik! Rezillik!" "Allah'ın Resulü kimdir?" dediler. "Anne-babasını veya yaşlandıklarında onlardan birini yüzüstü bırakan kimse, ateşe girecektir" buyurdu.

11.    Allah, anne ve babasına karşı sorumluluk sahibi olan kimsenin ömrünü uzatır

22.     Mu'adh, "Saadet, anne ve babasına karşı sorumluluk sahibi olanındır. Cenab-ı Allah onun ömrünü uzatır." dedi.

12.    Müşrik olan babası için af dilemez

23.      İbni Abbas, Yüce Allah'ın şu sözlerinden bahsetmiştir: "Onlardan biri veya her ikisi senin yanında ihtiyarlığa eriştiğinde, 'Öf!' deme. Onlara öfkenden dolayı sert davranma, onlara yumuşaklık ve cömertlikle konuş, onları merhamet ederek, tevazu ile kanatların altına al ve de ki: 'Rabbim, onların koruyuculuklarında yaptıkları gibi sen de onlara merhamet et. (17:23-24) Şöyle buyurdu : "Bu, Tevbe Suresi'nde neshedilmiştir : 'Peygamber'e ve iman edenlerin, müşrikler için bağışlanma dilemeleri doğru değildir. Yakın akrabalar, onların alevli ateşin ashabı oldukları kendilerine açıkça belli olduktan sonra.' (9:113)"

13.    Putperest anne babaya karşı sorumluluk

24.     Sa'id ibn Ebu Vakkas şöyle dedi: "Benim hakkımda dört ayet nazil oldu. İlki, annemin, ben Muhammed'in yanından ayrılıncaya kadar ne yiyip ne de içeceğine yemin etmesiydi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin. Yüce Allah şöyle vahyetti: ' Ama eğer hakkında bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşmanı sağlamaya çalışıyorlar, onlara itaat etme. Onlarla bu dünyada doğru ve güzel bir şekilde arkadaşlık et (31:15) İkincisi, hayran kaldığım bir kılıcı elime alıp şöyle dedim: 'Allah'ın Resulü, bunu bana ver!' Bunun üzerine , (Sana ganimetlerden soracaklar) âyeti nazil oldu . (8:1) Üçüncüsü, ben hasta olduğumda, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanıma geldi ve ben şöyle dedim: 'Ey Allah'ın Resulü, ben malımı paylaşmak istiyorum. Bunu yapabilir miyim? Yarım?' Hayır dedi.' 'Bir üçüncü?' diye sordum. Sustu ve bundan sonra üçte birinin gitmesine izin verildi. Dördüncüsü Ensar'dan bazılarıyla şarap içerken oldu. İçlerinden biri deve çene kemiğiyle burnuma vurdu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e sallallahu aleyhi ve sellem ve Cenab-ı Hakk şarabın haramlığını bildirmiştir."

25.     Esma bint Ebî Bekir şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  zamanında, annem (benim iyi olacağımı) ümit ederek yanıma geldi. Ben de Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sordum, Allah ona salat ve selam versin. , 'Ona iyi davranmam gerekiyor mu?' 'Evet' diye yanıtladı."

İbn Uyeyne dedi ki: "Sonra Allah onun hakkında şöyle vahyetti: 'Allah, sizinle din yolunda savaşmayanlara iyilik yapmanızı yasaklamaz.' (60:8)"

26.     İbn Ömer şöyle dedi: "'Ömer satılık bir ipek elbise gördü. 'Ey Allah'ın Resulü, bu elbiseyi satın alıp Cum'a'da ve heyetler seni ziyaret ettiğinde giyer misin?' dedi. 'Bunu ancak ahirette payı olmayan bir kimse giyebilir' diye cevap verdi. Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e aynı malzemeden yapılmış bir takım elbiseler verildi ve o da bu elbiselerden birini Ömer'e gönderdi. Ömer şöyle dedi: "Sen bunu söylerken ben onu nasıl giyebilirim?" bunun hakkında ne söyledin?' Peygamberimiz, "Ben onu sana giymen için vermedim. Sen onu satabilirsin, ya da birine verebilirsin" diye cevap verdi. Ömer bunu Mekke'deki henüz Müslüman olmamış bir kardeşine gönderdi."

14.    İnsan anne ve babasına sövmemeli

27.    Abdullah ibn 'Amr, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu söyledi: "Anne-babaya sövmek, büyük yanlışlardan biridir." "Onlara nasıl sövebilir?" diye sordular. "O, bir adama sövüyor, o da annesine ve babasına sövüyor."

28.     Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Bir adamın babasına sövmesi, Allah katında en büyük yanlışlardan biridir."

15.    Anne-babaya itaatsizliğin cezası

29.     Ebu Bekre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Ahirette biriktirilenlerin yanında, bu dünyada da zulüm ve akrabalık bağlarını koparmaktan daha muhtemel bir azap getiren yanlış bir amel yoktur." "

30.     İmran ibn Hüseyin dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Zina, şarap içme ve hırsızlık hakkında ne diyorsun?' "En doğrusunu Allah ve Resulü bilir" dedik. "Bunlar çirkinliktir ve bunların cezası vardır, ama size büyük yanlışların en büyüğünün hangisi olduğunu söyleyeyim mi? Cenab-ı Allah'a ortak koşmak ve ana-babaya isyan etmek" buyurdu. .' Uzanıyordu ama sonra doğrulup 've yalan söylüyorsun' dedi."

16.    Anne-babayı ağlatmak

31.     İbni Ömer şöyle demiştir: "Anne-babayı ağlatmak, itaatsizliktendir ve büyük yanlışlardan biridir."

17.    Anne-babanın duası

32.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz üç dua kabul edilir: Mazlumun duası, yolculukta olanın duası ve anne-babanın çocukları için duası." çocuklar."

33.     Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini işittiğini bildirmiştir: "İsa ibn Meryem (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) dışında hiçbir insan çocuğu beşikte konuşmamıştır. Cüreyc'in arkadaşı." Ebu Hureyre, "Yâ Resûlallah, Cüreyc'in ashabı kimdi?" diye sordu. Peygamber şöyle cevap verdi: "Cüreyc, inziva yerinde yaşayan bir keşişti. İnziva yerinin eteğine bir çoban gelirdi ve köyden bir kadın da çobanın yanına gelirdi.

"Bir gün o namaz kılarken annesi geldi ve 'Cüreyc!' diye seslendi. Kendi kendine 'Annem mi yoksa duam mı?' diye sordu. Namazı tercih etmesi gerektiğine karar verdi, ikinci kez ona bağırdı ve o da yine kendi kendine sordu: 'Annem mi, benim namazım mı?' Namazı tercih etmesi gerektiğini düşündü, üçüncü kez bağırdı ve yine kendi kendine sordu: 'Annem mi, benim namazım mı?' Yine namazı tercih etmesi gerektiğine karar verdi, cevap vermeyince, "Cüreyc, güzel kadınların yüzlerine bakmadan Allah seni ölmesin" dedi. Sonra gitti.

"Sonra köy kadını, çocuk doğurduktan sonra kralın huzuruna çıkarıldı. 'Kimin o?' diye sordu. "Jurayj'in" diye yanıtladı ve "İnziva evindeki adam mı?" diye sordu. "Evet" diye yanıtladı ve "İnziva yerini yok edin ve onu bana getirin" diye emretti. İnziva yerini çökünceye kadar baltalarla hacklediler.Elini iple boynuna bağladılar ve onu krala götürdüler.Güzel kadınların yanından geçerken onları gördü ve gülümsedi.Onlar da ona bakıyorlardı. insanlar.

"Kral sordu, 'Bu kadının ne iddia ettiğini biliyor musun?' 'Ne iddia ediyor?' diye sordu, 'Çocuğunun babasının sen olduğunu iddia ediyor' diye cevap verdi. Ona 'Çocuk nerede?' diye sordu. 'Odasındadır' diye cevap verdiler. Çocuğun yanına gitti ve 'Senin baban kim?' dedi. "Çoban" diye yanıtladı. Kral, "İnziva yerinizi altından mı inşa edelim?" dedi. 'Hayır' diye yanıtladı ve 'Gümüşten mi?' diye sordu. 'Hayır' diye yanıtladı. Kral, 'Onu neyle inşa edeceğiz?' diye sordu. 'Buldugun gibi geri koy' dedi. Sonra kral, 'Seni ne güldürdü?' diye sordu. 'Bunu tanıdığım bir şey' diye yanıtladı, 'Annemin duası beni ele geçirdi.' Daha sonra bunu kendisine anlattı."

18.    Hıristiyan bir anneye İslam'ı teklif etmek

34.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Beni ne Yahudi ne de Hıristiyan duydu ve sonra da sevmedi. Annemin Müslüman olmasını istedim ama o reddetti. Bunu kendisine anlattım ama yine de reddetti. Peygamber Efendimiz'in yanına gittim, Allah ondan razı olsun. Ona huzur ver ve 'Benim için Allah'a dua et' dedi. O da öyle yaptı, ben de yanına gittim, evin kapısındaydı ve 'Ebu Hureyre, ben Müslüman oldum' dedi. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun dedim ve 'Benim ve annem için Allah'a dua edin' dedim. 'Allah'ım, insanlara Ebu Hureyre'yi ve annesini sevdir' dedi."

19.    Anne ve Babaya Ölümünden Sonra Karşı Duyarlılık

35.     Ebu Üsayd şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanındaydık. Bir adam sordu: 'Ya Rasulallah, annem ve babamın ölümünden sonra yapabileceğim bir ibadet var mı?' "Evet. Dört şey vardır: Onlar için dua etmek, onlar için bağışlanma dilemek, ahidlerini yerine getirmek ve arkadaşlarına cömert davranmak. Sizin ancak anne-babanız aracılığıyla akrabalık bağınız vardır."

36.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Ölen kişi, ölümünden sonra bir derece yükseltilebilir. 'Rabbim bu nasıl olur?' dedi. Kendisine, 'Çocuğun senin için af dileyebilir' denildi."

37.     İbn Sirin şöyle dedi: "Bir gece Ebu Hureyre'nin yanındaydık ve şöyle dedi: 'Allah'ım, Ebu Hureyre'yi, annesini ve her ikisi için de bağışlanma dileyenleri bağışla.'." Muhammed şöyle dedi: "Onlar için bağışlanma dilerdik. Biz de Ebu Hureyre'nin duasına dahil olalım."

38.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kişi öldüğünde üç şey dışında onun ameli kesilir: devam eden sadaka , fayda veren ilim veya Kendisi için dua eden salih çocuk."

39.     İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, bir adam şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, annem vasiyetsiz öldü. Onun adına sadaka vermemin ona bir faydası olur mu?" "Evet" diye yanıtladı.

20.     Babasının sevdiği şeyi sürdüren birinin sorumluluk duygusu

40.     Abdullah ibn Dinar, İbn Ömer'in bir yolculuk sırasında bir bedevinin yanından geçtiğini bildirdi. Bedevinin babası Ömer'in arkadaşıydı. Bedevi, "Ben falanın oğlu değil miyim?" dedi. "Evet, gerçekten" dedi. İbn Ömer kendisine, kendisini takip eden bir eşek verilmesini emretti. O da sarığını çıkarıp ona verdi. Yanındaki adamlardan biri, "Ona iki dirhem yetmez mi?" dedi. O da şu cevabı verdi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Babanın sevdiğini koru. Onu kesme, Allah da senin nurunu söndürsün.'

41.     İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

"Görevliliğin en güçlü biçimi, bir adamın babasının sevdiği insanlarla ilişkilerini sürdürmesidir."

21.     Babanızın bağını sürdürdüğü kişiyi kesmeyin

42.     Sa'd ibn 'Ubada ez-Zurqi, babasının şöyle dediğini bildirdi: "Ben Medine'de Amr ibn 'Osman'la birlikte mescidde oturuyordum, o sırada Abdullah ibn Salam yeğenine yaslanmış olarak yanımdan geçti. Amr meclisten ayrıldı ve bana gösterdi. onun için endişesi." Sonra İbni Selam onlara döndü ve şöyle dedi: "Ne istersen onu yap Amr ibn 'Osman" (ve bunu iki veya üç kez söyledi). Gerçek şu ki, Cenab-ı Hakk'ın kitabında (iki kere söylemiştir): 'Babanızın birleştiği şeyleri kesmeyin ki, bu sizin nurunuzu söndürsün.'"

22.     Aşk mirastır

43.     Ebu Bekir ibn Hazm, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabından birinin şöyle dediğini bildirmiştir: "Size şunu söylemem yeterli: Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Allah ona salat ve selam versin şöyle buyurmuştur: 'Aşk miras alınır.'"

23.     Bir erkek babasına ismiyle hitap etmemeli, onun önüne oturmamalı ve önünde yürümemelidir.

44.     Ebu Hureyre iki adam gördü ve onlardan birine, "Senin yanında bu adam kim?" dedi. O benim babamdır" diye cevap verdi. "Ona kendi adıyla hitap etmeyin, önünden geçmeyin ve yanına oturmayın" dedi.

24.     Bir adam babasına künyesinden seslenebilir mi ?

45.     Şahr ibn Havşab şöyle dedi: "İbn Ömer'le çıktık ve Salim ona 'Selam, Ebu Abdurrahman' dedi."

46.     Abdullah ibn Dinar, İbn Ömer'in şöyle dediğini bildirmiştir: "Fakat Ebu Hafs Ömer karar verdi..."

II.    Kravatlar ile ilgili Akrabalık

25.     Akrabalık bağlarını sürdürme görevi

47.     Kulayb ibn Manfa'a, dedesinin şöyle sorduğunu bildirmiştir: "Ya Resulullah, kime karşı sorumlu olayım?" O da şu cevabı verdi: "Annen, baban, kız kardeşin ve erkek kardeşin. Sonra sana karşı önce mevlanın, sonra da bağlantılı olduğun akrabaların hakkı var."

48.     Ebu Hureyre şöyle demiştir: "Şu âyet ('Yakınlarınızı uyarın' (26:214) nazil olunca ) Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ayağa kalktı ve şöyle seslendi: 'Beni Ka'b ibn Lu'ayy! Kendinizi ateşten koruyun! Banu 'Abdu Menaf! Kendinizi ateşten kurtarın! Banu Haşim! Kendinizi ateşten kurtarın! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Kendinizi ateşten koruyun! Fatıma, Muhammed'in kızı Kendinizi ateşten koruyun! Akraba olmanız dışında Allah katında sizin için hiçbir şeyim yok.'"

26.     Akraba bağlarını sürdürmek

49.    Ebu Eyyub el-Ensari, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yolculuğu sırasında yanına bir bedevinin geldiğini anlattı. "Bana, beni cennete yaklaştıracak ve ateşten uzaklaştıracak şeyin ne olduğunu söyle" diye sordu. "Allah'a ibadet edin, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, namazı kılın, zekatı verin ve akrabalık bağlarını koruyun" diye cevap verdi.

50.    Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Cenâb-ı Hak mahlûkatı yarattı. O bitirince akrabalık bağları kalktı. Allah, 'Durun!' dedi. "Burası, kesilmekten sana sığınanların yeridir" dediler. Allah buyurdu ki: "Seninle irtibatı sürdürenle irtibat kurmamla ve seni keseni kesmemle yetinmedin mi?" kapalı?' 'Evet, Rabbim' diye cevap verdi. 'Bu sende var' dedi."

Bunun üzerine Ebu Hureyre şöyle dedi: "İstersen şöyle okuyabilirsin: 'Eğer yüz çevirseydin, yeryüzünde bozgunculuk yapar ve akrabalık bağlarını koparırdın değil mi? (47:22)"

51.    İbni Abbas , (Akrabâya, yoksullara ve yolculara hakkını ver) (17:26) âyet-i kerimesiyle ilgili olarak şöyle buyurmuştur: "O, farzların en acilini emretmekle işe başlar ve bizi en hayırlıya yönlendirir." Paramız varsa harekete geçelim, diyor ki: 'Akrabalarınıza, çok fakirlere ve yolda kalmışlara haklarını verin.' Hiçbir şeyimiz olmadığında ne diyebileceğimizi de bize öğretiyor: "Eğer Rabbinizden umduğunuz rahmeti arayarak onlardan yüz çevirirseniz, o zaman onlarla, onları rahatlatacak sözlerle konuşun" (17: 28) Güzel bir söz şeklinde: Durum böyledir ama Allah'ın izniyle değişebilir. 'Elini boynuna zincirleme' ve hiçbir şey verme, 'Ama sonuna kadar da uzatma. "Öyle ki orada oturup suçlu olarak oturun" , çünkü daha sonra size gelip hiçbir şeyinizin olmadığını anlayanlar sizi suçlayacak ve "yoksul" olacaklardır. (17:29)" Dedi ki: "Kendisine her şeyi verdiğin kişi seni yoksullaştırdı."

27.    Akrabalık bağlarını sürdürmenin mükemmelliği

52.    Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: 'Ya Resulallah! Benim akrabalarım var, onlar beni keserken ben onlara iyi davranıyorum. "Bana kötü davranıyorlar. Ben onlara karşı hoşgörülü davranırken onlar bana aptalca davranıyorlar." Peygamber Efendimiz, 'Eğer işler söylediğin gibi olursa, sanki üzerlerine sıcak kül dökmüşsün gibi olur ve böyle devam ettiğin sürece Allah'tan onlara karşı bir destekçiden mahrum kalmazsın' buyurdu."

53.    Abdurrahman ibn 'Avf, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini işitmiştir: "Aziz ve Yüce Allah şöyle buyurdu: 'Ben Rahmanım (er-Rahman). Ben yarattım. akrabalık bağları vardır ve ona Benim adımdan bir isim verir. Kim akrabalık bağını sürdürürse, onunla irtibatı sürdürürüm ve onu keseni de keserim.'"

54.    Ebu'l-Anbas dedi ki: "Abdullah ibn Amr'ı el-Vaht'ta (Ta'if'te kendisine ait bir yer) ziyaret ettim. Şöyle dedi:

Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  parmağını bize doğrultarak şöyle buyurdu: "Akrabalık (rahim) biz Rahman'dan gelir . Bir kimse akrabalık bağlarını sürdürdüğü zaman bağlantıyı da sürdürür." Onunla birliktedirler. Birisi onların önünü keserse, onlar da onu keserler. Kıyamet gününde serbest ve güzel bir dile sahip olurlar...........................................................................................................

55.    Aişe'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Akrabalık (rahim) Allah'tandır. Kim akrabalık bağına sahip olursa, Allah da onunla bağını korur. Kim onu keserse, Allah da onu keser." onu bırak."

28.     Akraba bağlarını korumak ömrü uzatır

56.     Enes ibn Malik, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim rızkının genişletilmesini ve ömrünün uzatılmasını isterse, akrabalık bağlarını korumalıdır."

57.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Kim rızkının genişletilmesini ve ömrünün uzatılmasını isterse, akrabalık bağlarını korusun."

29.     Allah akrabalık bağını koruyanı sever

58.     İbni Ömer şöyle demiştir: "Kim Rabbinden korkar ve akrabalık bağını korursa, onun ömrü uzar, bol mal sahibi olur ve kavmi onu sever."

59.     İbni Ömer şöyle demiştir: "Bir kimse Rabbidir ve akrabalık bağlarını sürdürürse, onun ömrü uzar, malı bol olur ve ailesi onu sever."

30.     En yakın akrabaya, sonra bir sonraki en yakına karşı saygılı olmak

60.     - Mikdam ibn Ma'dikarib'in, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini işittiği rivayet edilir: "Allah, size annelerinize karşı iyi davranmanızı emrediyor. Sonra da annelerinize karşı iyi davranmanızı emrediyor . Sonra size babalarınıza karşı iyi davranmanızı emrediyor, sonra en yakın akrabanıza, sonra da en yakın akrabanıza karşı iyi davranmanızı emrediyor."

61.     Osman bin Affan'ın mevlası Ebu Eyyub Süleyman şöyle dedi: "Ebu Hureyre bir gün bize geldi.

Perşembe akşamı, Jumu'a'dan önceki gece. 'Akraba bağlarını kesen her insan, aramızdan ayrıldığında daralır' dedi. Bunu üç kez söyleyene kadar kimse ayrılmadı. Daha sonra genç bir adam, iki yıl önce bağlarını kestiği halalarından birinin yanına gitti. Yanına gitti ve ona şunu sordu: 'Yeğenim! Seni ne getirdi?' O, 'Ebu Hureyre'nin şunu şöyle söylediğini duydum ' diye cevap verdi. 'Ona geri dön ve ona neden böyle söylediğini sor' dedi. Ebu Hureyre şöyle dedi: ' Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: "Ademoğullarının amelleri, Cuma gecesi yani perşembe akşamı Allah'ın huzuruna arz edilir. O, bu ameli kabul etmez." akrabalık bağlarını koparmış birinin eylemi..................................

62.     İbni Ömer şöyle dedi: "Kişinin, Allah'tan bir mükafat umarak kendisi ve ailesi için harcadığı hiçbir şey, Cenab-ı Hakk'ın mükâfatını boşa çıkarmaz. O, desteği kendisine ait olanlardan başlamalıdır. Geriye kalan bir şey varsa, onu önce en yakın akrabasına, sonra da en yakın akrabasına harcasın. Geriye bir şey kalırsa onu da dağıtabilir."

31.     Aralarında akrabalık bağını kesen kimse bulunduğunda, insanlara rahmet inmez.

63.     Abdullah ibn 'Avfa, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İçlerinde akrabalık bağlarını kesen biri bulunduğunda, bir kavme rahmet inmez."

32.     Akrabalık bağını kesen kişinin yanlış eylemi

64.     Cübeyr ibn Mu'tim, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu işittiğini bildirmiştir: "Akrabalık bağlarını kesen cennete giremez."

65.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Akrabalık bağı (rahim), Rahman (er - Rahman )' dan gelir . Onlar derler ki: 'Rabbim! zulme uğradım! Rabbim! Kesildim! Rabbim! Yaptım! Yaptım!' Allah onlara şöyle cevap verir: 'Benim sizin bağlantınızı keseni kesmemden ve sizinle bağlantı kuranla bağlantımı sürdürmemden memnun değil misiniz?'"

66.     Sa'id ibn Sem'an, Ebu Hurayra'nın çocukların ve aptalların gücünden sığındığını duydu. Sa'id şöyle dedi: "İbn Hasana el - Cuhani bana Ebu Hurayra'ya 'Bunun alameti nedir?' diye sorduğunu söyledi. 'Akrabalık bağlarını koparması, sapık olana itaat etmesi ve doğru yola isyan etmesidir' buyurdu."

33.     Akrabalık bağını kesenin bu dünyada cezası

67.     Ebu Bekir'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Allah'ın bu dünyada cezasını daha çabuk vereceği hiçbir yanlış yoktur .

Zalimler için Ahirette biriktirdiği ceza , akrabalık bağlarını kesmek ve adaletsizlikten daha fazladır."

34.     Akraba bağını koruyan, karşılık veren değildir

68.     Abdullah ibn Amr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Akraba bağlarını koruyan, karşılık veren kişi değildir. Akraba bağlarını koruyan kişi, akrabaları onu kesiyor, akrabalık bağlarını sürdürüyor."

35.     Zulm eden akrabalarla münasebetlerini sürdüren kimsenin fazileti

69.     El - Berâ dedi ki: "Bir bedevi geldi ve şöyle dedi: 'Ya Resulallah! Bana, beni cennete girecek bir amel öğret.' Şöyle dedi: "Her ne kadar sadece birkaç kelimeyle sormuş olsanız da, soru çok geniş bir soru. Birini serbest bırak. Bir köleyi serbest bırakın.' 'Bunlar aynı şey değil mi?' dedi. 'Hayır' diye yanıtladı, 'Birini serbest bırakmak, birini kendinizi serbest bırakmaktır. Bir köleyi azat etmek, onu azat etmenin bedeline katkıda bulunmaktır. Sütü çok olan bir hayvanı sağımı için ödünç verin ve yakınlarınıza iyi davranın. Buna gücün yetmiyorsa iyiliği emret, kötülükten sakındır. Eğer buna da gücün yetmezse, dilini hayırdan başka her şeyden uzak tut."

36.     Cahiliye döneminde akrabalık bağlarını sürdüren , sonra Müslüman olanlar

70.     Hakim ibn Hizam, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle dedi: "Sizce benim Cahiliye döneminde yaptığım ibadetler -akrabalarla ilişkileri sürdürmek, köleleri azat etmek ve sadaka- size fayda sağlar mı? bana bir ödül getirir misin?" Hakim, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu söyledi: "Müslüman olduğunuzda, yaptığınız iyilikleri sürdürürsünüz."

37.     Müşriklerle akrabalık bağını korumak ve hediye vermek

71.     İbn Ömer şöyle dedi: "'Ömer satılık bir ipek elbise gördü. 'Ey Allah'ın Resulü, bu elbiseyi satın alıp Cum'a'da ve heyetler seni ziyaret ettiğinde giyer misin?' dedi. 'Bunu ancak ahirette payı olmayan bir kimse giyebilir' diye cevap verdi. Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e aynı malzemeden yapılmış bir takım elbiseler verildi ve o da bu elbiselerden birini Ömer'e gönderdi. Ömer şöyle dedi: "Sen bunu söylerken ben onu nasıl giyebilirim?" bunun hakkında ne söyledin?' Peygamberimiz, "Ben onu sana giymen için vermedim. Sen onu satabilirsin, ya da birine verebilirsin" diye cevap verdi. Ömer bunu , hâlâ müşrik olan annesi tarafından üvey kardeşlerinden birine göndermişti ." (bkz. 26)

38.     Akrabalık bağlarınızı sürdürebilmek için soylarınızı öğrenin

72.     - Hattab'ın minberde şöyle dediğini duyduğunu söyledi : "Nesebinizi öğrenin ki akrabalık bağlarını sürdürün. Allah'a yemin ederim ki, eğer bir adam ile kardeşi arasında kötü duygular varsa ve o kişi kendisi ile o adam arasında, ondan kopmasına engel olacak bir akrabalık bulunduğunu biliyor."

73.     İbni Abbas şöyle dedi: "Neseplerinizi kaydedin ki, akrabalık bağlarınızı sürdürün. Yakın akraba oldukları zaman, uzakta yaşasalar dahi, akrabalarını uzaklaştırmaz. Onları akraba saymaz." Yakın akrabalar, eğer uzak olsalar bile, yakınında yaşasalar bile, her akrabalık zamanı, kıyamet gününde herkesin huzuruna çıkacak ve eğer gerçekten devam ediyorsa, bu akrabalığı koruduğuna dair onun adına şahitlik edecektir. Eğer keserse kestiğine dair aleyhine şahitlik eder."

III.    Mevlalar

39.     Ben filandanım " diyebilir mi ?

74.     Abdurrahman ibn Habib şöyle dedi: "'Abdullah ibn Ömer bana 'Hangi kabiledensin?' diye sordu. 'Tamim'in Teym'inden' diye cevap verdim. 'Kendilerinden mi, yoksa mevlalarından biri mi?' diye sordu. 'Onların mevlalarından biri' dedim, 'Peki neden 'Onların mevlalarından biri' demedin?" dedi.

40.     Bir kavmin mevlası da onlardan biridir

75.     Rifa'a ibn Rafi', Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, Ömer'e şöyle dediğini bildirmiştir: "Halkını (Muhacirleri) benim için topla." O da öyle yaptı. Peygamber Efendimiz'in kapısına vardıklarında, Allah onu korusun ve huzur versin, Ömer ona geldi ve "Kavmimi senin için topladım" dedi. Ensar bunu duyunca, "Kureyş hakkında vahiy indi" dediler. İnsanlar kendilerine [Muhacirlere] ne söyleneceğini görmeye ve duymaya geldiler. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dışarı çıktı ve onların ortasında durdu. "İçinizde sizden olmayan var mı?" dedi. "Evet, aramızda anlaşma yaptıklarımız da var, yeğenlerimiz, mevlalarımız da var" dediler. Peygamber Efendimiz, (Dostumuz bizdendir. Yeğenimiz bizdendir. Mevlamız da bizdendir) buyurmuştur. Ey dinleyenler, aranızdaki dostlarımız Allah'a karşı takva sahibi olanlardır. Eğer onlardan biriyseniz, o zaman bu iyidir. Eğer durum böyle değilse, o zaman dikkat edin. Kıyamet günü insanlar amellerini yapacaklar, siz de yüklerle geleceksiniz ve dışlanacaksınız." Sonra şöyle seslendi: "Ey insanlar! " Ellerini kaldırıp Kureyş'in başları üzerine koydu. "Ey insanlar! Kureyş güvenilir insanlardır. Kim onlara zulmediyorsa (ve râvîlerden biri onun onlara kusur bulduğunu sanıyorsa) Allah onu ters çevirir." Bunu üç defa tekrarladı.

IV.     Kızlara bakmak

41.     Üç veya iki kız çocuğuna bakan biri

76.     Ukbe ibn Amir'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle buyururken işitmiştir: "Bir kimsenin üç kızı olup da onlara sabreder ve onları kendi malından giydirirse, bunlar Allah'ın salatlarına karşı kalkan olur. Onun için ateş edin."

77.     İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu işitmiştir: "İki kızı olup da onlara iyi bakan hiçbir Müslüman yoktur ki cennete girsin."

78.     Cabir ibn 'Abdullah, Allah Resulü'nün (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim üç kızı olup onları besler, giydirir ve onlara merhamet ederse mutlaka cennete girer." Halktan bir adam, "Peki ya iki kızı ey Allah'ın Resulü?" dedi. "Ve iki" dedi.

42.     Üç kız kardeşe bakan biri

79.     Ebu Sa'id el-Hudri, Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle buyurduğunu söyledi: "Üç kızı veya üç kız kardeşi olan ve onlara iyilik yapan hiç kimsenin cennete girmesi dışında."

43.     Kızı eve gönderildikten sonra ona bakan birinin mükemmelliği

80.     sadakayı (veya sadakanın en büyük biçimlerinden birini ) göstereyim mi ?" "Evet, gerçekten ey Allah'ın Resulü!" diye cevap verdi. Şöyle devam etti: "Kızınız size geri döndüğünde geçimini sağlamak ve onun tek geçim kaynağı sizsiniz."

81.     Suraka ibn Cu'shum, Resûlullah'ın (Allah onu korusun ve huzur versin) önceki hadisin benzerini söylediğini bildirdi.

82.     Mikdam ibn Ma'dikârib, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Kendini doyurduğun senin için sadakadır . Çocuğunu doyurduğun da senin için sadakadır . Eşini doyurduğun da senindir." Sadaka senin içindir. Kuluna yedirdiğin, senin için sadakadır ."

44.     Birinin kızlarının ölümünü ummasından hoşlanmamak

83.     Kızları olan bir adamın, kızlarının ölmesini dileyerek İbni Ömer'in yanında bulunduğu rivayet edilir. İbn Ömer öfkelendi ve şöyle dedi: "Sen onların rızkını verirken!"

V.     Çocuklara bakıyor

45.    Çocuk hem şeref hem de korkaklık kaynağıdır

84.    Aişe dedi ki: "Ebu Bekir şöyle dedi: 'Vallahi, yeryüzünde Ömer'den daha çok sevdiğim kimse yoktur.' Sonra dışarı çıkıp geri geldi ve 'Nasıl yemin ettim kızım?' dedi. Dediğini ona anlattım. Sonra dedi ki: 'Kişinin çocuğu (kalbine) daha yakın olmasına rağmen o benim için daha sevimlidir.'"

85.    İbn Ebi Nu'm şöyle dedi: "Bir adam ona sivrisineğin kanını sorduğunda ben İbn Ömer'in yanındaydım. O da 'Nerelisin?' diye sordu. "Irak halkından" diye cevap verdi. "Şu adama bakın! Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in torununu öldürdüklerinde sivrisineklerin kanını soruyor, Allah ona salat ve selam versin! Peygamber Efendimiz'i duydum," dedi. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, de ki: 'Onlar benim bu dünyadaki fesleğenimdir.'"

46.    Çocuğunu omuzlarında taşımak

86.    El - Berâ' dedi ki: "Ben Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i gördüm, Hasan onun omzundaydı. 'Allah'ım , onu seviyorum, sen de onu sev' diyordu."

47.    Çocuk neşe kaynağıdır

87.    - Mikdad ibn el - Esved'de oturuyorduk ki bir adam yanımızdan geçti. Adam şöyle dedi: 'Resulullah'ı gören o iki göze bereket olsun, Allah ona bereket versin ve ona rahmet etsin. Allah'a yemin ederim ki, keşke senin gördüklerini ben de görebilseydim ve senin şahit olduklarına şahit olsaydım!' Bu, Mikdat'ı kızdırdı ve bu beni şaşırttı, çünkü adam sadece iyi şeyler söylemişti. Sonra onlara döndü ve şöyle dedi: "Bu adam, Allah'ın götürdüğünü geri çağırmaya ne sebep oldu? Durumunun ne olacağını bilmiyor mu?" Allah'a yemin ederim ki, eğer Allah'ın Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanında bazı kimseler olsaydı, Allah onu yüzüstü cehenneme atardı; çünkü onlar ona ne cevap verirlerdi, ne de tasdik ederlerdi. Cenâb-ı Hakk'a hamd etmiyor musun, çünkü O seni diriltti ve sen sadece Rabbini biliyorsun ve Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in getirdiğini tasdik etmiyor musun? Başkalarında yeterince musibet görüyorsun. Vallahi, Resûlallah! Allah ona salat ve selam versin, herhangi bir peygamberin gönderildiği en çetin durumda , bir boşlukta (peygamberlik hattında) ve Cahiliye döneminde gönderilmişti. Onlar, dinin ibadetten daha üstün olduğuna inanmıyorlardı. O, doğruyu yanlıştan ayırmayı mümkün kılan ve bir babayı çocuğundan ayırabilecek Ayırımı getirdi. O zaman adam, babasını, çocuğunu veya kardeşini kâfir sanır. Allah onun kalbinin kilitlerini imanla çözmüştür ve karşıdakinin ateşte helak olacağını bilir. Bu nedenle sevdiğinin ateşte olacağını bildiği için gözü serin değildir. Allah şöyle buyuruyor: "Onlar, 'Rabbimiz, bize eşlerimizi ve çocuklarımızı sevindir' diyenlerdir." (25:74)'"

48.    Arkadaşının çok parası ve çok çocuğu olsun diye dua eden kimse

88.    Enes şöyle dedi: "Bir gün Peygamber Efendimiz (s.a.v)'i ziyaret ettim, orada sadece ben, annem ve teyzem Ümmü Hiram vardı. Yanımıza geldiğinde bize şöyle sordu: 'Ben de onunla namaz kılayım mı? Sen?' Farz namaz vakti değildi." Bunu anlatan kişiyi dinleyenlerden biri, "Enes'i ona göre nereye koydu?" diye sordu. Cevap şuydu: "Onu sağ tarafına koydu."

Enes'in rivayeti şöyle devam ediyor: "Sonra bizimle birlikte dua etti ve biz ev halkı için dua etti ki, dünya ve ahiret nimetlerinin en güzeline sahip olalım. Annem şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resulü, Küçük kulun için Allah'a dua et' dedi ve Allah'tan bana her türlü nimeti vermesini istedi. Duasının sonunda şöyle dedi: 'Allah'ım, ona çok para ve çok çocuk ver ve ona bereket ver!'"

49.     Anneler merhametlidir

89.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Aişe'ye bir kadın geldi ve Aişe ona üç hurma verdi. O, iki çocuğunun her birine birer hurma verdi ve bir hurmayı da kendine sakladı. Çocuklar iki hurmayı yediler ve sonra baktılar. Anneleri. Hurmasını alıp ikiye böldü ve her çocuğuna yarısını verdi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geldi ve Aişe bunu ona anlattı. O da şöyle dedi: 'Şaşırdın mı? öyle mi? Çocuğuna olan merhametinden dolayı Allah da ona merhamet edecektir.'"

50.     Çocukları öpmek

90.     Aişe şöyle dedi: "Bir bedevi Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi ve şöyle sordu: "Çocuklarını öper misin? Biz onları öpmüyoruz.' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Allah onu kalplerinizden uzaklaştırdıktan sonra ben sizin kalplerinize merhamet koyabilir miyim?'

91.     Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , el-Akra ibn Habis et-Temimi yanında otururken, Hasan ibn Ali'yi öptü. El-Akra, 'Benim on çocuğum var' dedi. ve onlardan herhangi birini öptüm.' Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona baktı ve şöyle buyurdu: 'Merhamet etmeyene merhamet edilmez.'"

51.     Edebi öğreten ebeveyn ve çocuğuna karşı görevi

92.     Numayr ibn Evs şöyle dedi: "Onlar, 'Doğru amel Allah'ın bir lütfudur, edep ise anne ve babadan gelir' derlerdi."

93.     An-Nu'man ibn Bashir, babasının onu Reslullah'a taşıdığını söyledi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. "Ey Allah'ın Resulü, sana şahitlik ederim ki, ben bir Nu'man'a şunu şunu verdim" dedi. (Bir köleydi). Peygamber Efendimiz, "Çocuklarınızın her birine aynısını mı verdiniz?" diye sorunca, "Hayır" diye cevap verdi. "O halde benden başkasına şahitlik edin" buyurdu. Sonra Peygamberimiz, "Eşit olmak istemez misiniz?" diye sordu. hepsine iyilik mi?" "Elbette öyle yapıyorum" diye cevap verdi. "O halde yapma" dedi.

52.     Bir babanın çocuğuna karşı sorumluluğu

94.     İbni Ömer şöyle dedi: "Anne-babalarına ve çocuklarına karşı sorumlu (birr) oldukları için Allah onları 'iyi insanlar' (el-Ebrar) olarak adlandırdı. Nasıl ki sizin anne babanıza borçlu olduğunuz bir göreviniz varsa, sizin de öyle bir göreviniz var. Çocuğunuza borçlusunuz."

53.     Merhamet etmeyene merhamet edilmez

95.     Ebu Sa'id, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu söyledi: "Merhamet etmeyene merhamet edilmez."

96.     Cerir ibn Abdullah şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu:

"İnsanlara merhamet etmeyene Allah da merhamet etmez."

97.     97 ile aynı.

98.     Aişe şöyle dedi: "Bazı bedeviler Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldiler. Adamlarından biri ona şöyle dedi: 'Ya Resulallah sen çocukları öper misin? Vallahi biz onları öpmeyiz. ' Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Allah onu kalplerinizden uzaklaştırdıktan sonra ben sizin kalplerinize merhamet koyabilir miyim?'

99.     Ebu 'Osman, 'Ömer'in bir adamı vali olarak atamak istediğini bildirdi. Vali, "Falanca çocuğum var ve hiçbirini öpmedim" dedi. Ömer şöyle dedi: "Yüce Allah sadece kullarının en iyisine merhamet edecektir."

54.     Merhamet yüz parçadan oluşur

100.     Ebu Hureyre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Cenâb-ı Hak rahmeti yüz parçaya ayırdı. Doksan dokuzunu sakladı ve bir parçasını da yeryüzüne indirdi. Onun için Allah rahmetini yüz parçaya ayırdı. Kısmen, yaratıklar birbirlerine karşı merhametlidirler, öyle ki, kısrak bile tayını çiğnemesin diye toynaklarını tayından uzaklaştıracaktır."

VI.     Komşular

55.     Komşulara karşı nazik olma tavsiyesi

101.     Aişe'den rivayet edildiğine göre, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Cebrail, Allah ona salat ve selam versin, komşulara iyi davranmamı tavsiye ediyordu, ta ki o bana iyi davranmamı emredeceğini düşünene kadar. onlar benim mirasçılarımdır."

102.     Ebu Şurayh el-Huza'i, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse, komşusuna iyi davranmalıdır. Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse, Misafirine cömert davran, Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse ya hayır söylesin ya da sussun."

56.     Komşunun borcu var

103.     El-Mikdâd ibn el-Esved, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ashabına zina konusunu sorduğunu ve onların da "Bu haramdır. Allah ve Resulü bunu haram kılmıştır" dediklerini bildirmiştir. "Bir erkeğin on kadınla zina etmesi, komşusunun karısıyla zina etmesinden daha az ciddidir" dedi. Daha sonra onlara hırsızlık hakkında sorular sordu. "Bu haramdır. Allah ve Rasûlü bunu haram kılmıştır" dediler. "Bir adamın on evden çalması, komşusunun evinden çalmasından daha az ciddidir" dedi.

57.     Komşuyla başla

104.     İbni Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Cebrail, komşularıma iyi davranmamı tavsiye ediyordu, ta ki bana onları mirasçılarım olarak muamele etmemi emredeceğini sanıncaya kadar."

105.     Mücahid, Abdullah ibn Amr için bir koyun kesildiğini bildirdi. Kölesine sordu: 'Yahudi komşumuza verdin mi? Yahudi komşumuza verdiniz mi? Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle dediğini işittim: "Cebrail, komşularıma iyi davranmamı tavsiye ediyordu, ta ki ben onlara mirasçılarım olarak muamele etmemi emredeceğini sanıncaya kadar."

106.    101 ile aynı.

58.     Kapısı sana en yakın olan komşuna verirsin

107.     Aişe şöyle dedi: "'Ya Resulullah, benim iki komşum var. Hediyelerimi kime vereyim?' dedim. 'Kapısı sana daha yakın olana' diye cevap verdi."

108.    Farklı bir isnadla 108 ile aynı.

59.     En yakın ve sonraki en yakın komşu

109.     El-Hasan'a komşu hakkında soru soruldu ve şöyle dedi: "Komşu terimi, kişinin önündeki kırk evi, arkasındaki kırk evi, sağındaki kırk evi ve solundaki kırk evi kapsar."

110.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Yakın komşularınızdan önce en uzaktaki komşularınızla başlamayın. En uzak komşularınızdan önce en yakın komşularınızla başlayın."

60.     Kapısını komşusuna kapatan kişi

111.    İbn Ömer şöyle demiştir: "Bir zamanlar kimsenin, bir kimsenin parası üzerinde onunkinden daha fazla hakkı yoktu.

Müslüman kardeşim. Artık insanlar dirhemlerini, dinarlarını Müslüman kardeşlerinden daha çok seviyorlar. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: 'Kıyamet gününde kaç komşu, komşusuyla bir araya getirilir! Şöyle diyecek: "Rabbim, bu adam bana kapısını kapattı ve bana ortak nezaket göstermeyi reddetti!       

61.     İnsan komşusuna bakmadan doymamalı

112.     İbni Abbas, İbnü'z-Zübeyr'e şöyle dedi: "Peygamber Efendimizi (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle söylediğini işittim: 'Komşusu açken karnını tok tutan kimse mümin değildir.'"

62.     Çok fazla güveç olduğunda komşular arasında paylaştırılır.

113.     Ebu Zer'in şöyle dediği rivayet edilir: "Sevgili dostum, Allah ona salat ve selam versin, bana üç şeyi emretti: 'Hükümdar, uzuvları kesilmiş bir köle bile olsa dinle ve itaat et. , içine bol su koyun ve sonra gidip komşu evin halkını görün ve onlara makul miktarda su verin.Namazları vaktinde kılın.Sonra imamın zaten namaz kıldığını görürseniz, korumuşsunuz demektir. (Daha önce kıldığınız namazınızdır.) Aksi takdirde (tekrar kıldığınız için) nafile bir namazdır."

114.     Ebu Zerr'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Ebu Zerr! Eğer biraz güveç pişirirsen, ondan çok yap ve komşularına karşı görevini yerine getir (ya da onu komşuların arasında bölüştür)."

63.    En iyi komşu

115.    Abdullah ibn Amr ibn el-As'tan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Allah katında ashabın en hayırlısı, arkadaşına karşı en hayırlı olanıdır. Allah katında komşuların en hayırlısı, komşusuna karşı en hayırlı olanıdır."

64.    Salih komşu

116.    Nafi' ibn 'Abdu'l-Harith'den rivayet edildiğine göre, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Müslüman insanın mutluluğunun bir kısmı geniş bir mesken, salih bir komşu ve güzel bir binektir."

65.    Kötü komşu

117.    Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in duasının bir kısmı şuydu: "Allah'ım, ahiretteki kötü komşunun şerrinden sana sığınırım. Bu dünyadaki bir komşu değiştirilebilir.

118.    Ebu Musa'nın bildirdiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kişi komşusunu, kardeşini ve babasını öldürmedikçe kıyamet kopmaz."

66.    İnsan komşusuna zarar vermemeli

119.    Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle soruldu: 'Ey Allah'ın Resulü! Bir kadın gece namaz kılar, gündüz oruç tutar, amel eder, sadaka verir, fakat diliyle komşularına zarar verir. .' Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Bunda hiçbir hayır yoktur. O, ateş ehlindendir." 'Başka bir kadın da farz namazları kılıyor, lor parçasını sadaka olarak veriyor ve kimseye zarar vermiyor' dediler. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'O, cennet ehlindendir.'"

120.    Umara ibn Gurab, bir halasının kendisine 'A'isha, Umm al-' diye sorduğunu söylediğini bildirdi.

Mü'minin, "Bir kadının kocası onu arzuluyorsa ve kadın da öfkeli olduğu veya isteksiz olduğu için kendisini ona vermekten kaçınıyorsa, bunda bir sakınca var mıdır?" "Evet" diye yanıtladı. "Onun sizin üzerinizdeki haklarından biri de, eyer üzerindeyken sizi arzularsa, onu reddetmemenizdir." "Ben de ona şunu sordum: 'Eğer birimiz hayızlıysa ve kendisinin ve kocasının tek örtüsü varsa ne yapmalıdır?' O da, "Kendisine sarıp onunla yatmalı. Üstündekini alabilir. Size Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in benimle geçirdiği bir gecede ne yaptığını anlatacağım" dedi. Ona biraz arpa pişirdim, ekmek yaptım, içeri girdi, kapının önünde durdu, sonra mescide girdi, uyumak istediğinde kapıyı kapattı, tulumu bağladı, bardağı ters çevirip söndürdü. ışık. Onu bekledim, ekmeği yedi. Ben uyuyana kadar gitmedi. Daha sonra soğuğu hissetti ve gelip beni kaldırdı. "Isıt beni! Isıt beni!" dedi. "Ben hayızlıyım" dedim. "O halde uyluklarını aç" dedi. Ben de uyluklarımı açtım ve o da ısınıncaya kadar yanağını ve başını uyluklarımın üzerine koydu. Sonra evcil bir koyun Komşumuzun eşyası geldi. Gidip yükü aldım. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i rahatsız ettim, uyandı, ben de koyunları kapıya kadar kovaladım. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ve ona huzur ver ve şöyle dedi: "Ekmeğinden aldığını al ve komşunun koyunlarına zarar verme...........................................................................................................

121.    Ebu Hureyre, Reslullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Komşuları onun şerrinden emin olmayan kimse, cennete giremez."

67.    Bir kadın, komşusunun kendisine verdiği hiçbir şeyi, koyun toynağı da olsa, küçümsememelidir.

122.    Amr ibn Mu'az el-Eşhali, büyükannesinin şöyle dediğini bildiriyor: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'İman eden kadınlar! Sizden hiçbir kadın, komşusunun hediyesini küçümsemesin. eğer sadece yanmış bir koyun toynağıysa."

123.    Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Müslüman kadınlar! Müslüman kadınlar! Kadın, komşusunun bir koyun tırnağı bile olsa hediyesini küçümsememelidir."

68.    Komşunun şikayeti

124.    Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir adam, 'Ya Resulullah, bana zarar veren bir komşum var' dedi. 'Git ve eşyalarını yola çıkar' dedi. Eşyalarını yola çıkardı, insanlar etrafına toplanıp 'Ne oldu?' diye sordular. "Bir komşum beni yaraladı, bunu Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e anlattım. O da bana, "Eşyalarını yola çıkar" dedi. Onlar şöyle demeye başladılar: " Allah'ım, ona lanet et! Allah'ım, onu rezil et!' Adam bunu duyunca yanına gelerek, 'Evine dön, Allah'a yemin ederim ki sana zarar vermeyeceğim' dedi."

125.    Ebu Cühayfe şöyle dedi: "Bir adam Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  komşusundan şikayette bulundu. Peygamberimiz şöyle buyurdu: 'Çantalarını al ve yola koy, onların yanından geçen her kimse ona lanet okuyacaktır.' Yanından geçen herkes o komşuya sövmeye başladı.Sonra Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına giderek, 'Ne kadar çok insanla tanıştım!' dedi. 'Allah'ın laneti, onların lanetinin üstünedir!' dedi. Daha sonra şikayetçi olana 'Yeterince paran var' dedi veya bu yönde sözler söyledi."

126.    Cabir şöyle dedi: "Bir adam, komşusunun düşmanlığını kendisine şikâyet etmek için Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi. Köşe ile makam arasında otururken, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Ona salât eyle, beyaz elbiseli bir adam yanına yaklaştı, ölü için dua ettikleri makama gittiler, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gitti ve şöyle dedi: Annem ve babam sana fidye olsun ya Resulallah, yanında gördüğüm beyaz elbiseli bu adam kimdir?' 'Onu gördün?' diye sordu. "Evet" dedi adam. "O halde sen pek çok hayır gördün. O, Rabbimin Resulü Cibril'di (Allah ona salat ve selam versin). Komşularıma iyi davranmamı tavsiye edip duruyordu." ta ki onları mirasçılarım yapmamı emredeceğini düşünene kadar."

69.    Komşusunu gitmeye zorlayana kadar ona zarar veren kimse

127.    Sevban şöyle dedi: "İki adam üç günden fazla bir süre birbirini keserse ve içlerinden biri ölürse, ikisi de ölür, aralarındaki ilişkiler bozulur ve her ikisi de yok olur. Hiç kimse komşusuna bu kadar zulmetmez. helâk olmayanı evinden çıkarıncaya kadar onu zorlar."

70.     Yahudi bir komşu

128.     Mücahid şöyle dedi: "Kölesi bir koyunun derisini yüzerken Abdullah ibn Amr'ın yanındaydım. 'Oğlum! Bitirince Yahudi komşundan başla' dedi. Orada bir adam, "Yahudi mi? Allah seni ıslah etsin!" diye bağırdı. Şöyle cevap verdi: 'Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  komşularımıza, onları mirasçı yapmamızı emredeceğinden korkıncaya (ya da zannedinceye) kadar iyi davranmamızı tavsiye ettiğini işittim."

VII. Cömertlik ve Yetimler

71.     Cömertlik

129.     Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'e, 'İnsanların en cömertleri hangileridir?' diye sorulduğunda şöyle cevap verdi: 'Allah katında onların en cömertleri, en cömert olanlardır. en takva.' 'Bizim sorduğumuz bu değil' dediler. Dedi ki: 'İnsanların en cömerti, Allah'ın Peygamberi, Allah'ın Peygamberi'nin oğlu, Allah'ın yakın dostu İbrahim'in oğlu Yusuf'tur.' 'Bizim sorduğumuz bu değil' dediler. 'Arap kökenlileri mi soruyorsun?' dedi. "Evet" diye cevap verdiler. O da, "Cahiliyedeki en hayırlınız, Allah'tan anlayışa sahip olduğunuz sürece İslam'daki en hayırlınızdır." buyurdu."

72.     Hem takva sahibine hem de sapkınlara karşı nezaket

130.     Mundhir et-Tawri, Muhammed ibn 'Ali'nin (ibn el-Hanefiyya) şöyle dediğini rivayet etti: "İyiliğin karşılığı, iyilikten başka bir şey midir?" "Ne takva sahiplerine, ne de sapkınlara inkar edilmez" buyurdu.

73.     Bir yetimin ihtiyacını karşılayan kimsenin fazileti

131.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Dullar ve fakirler için cihad eden, Allah yolunda cihad eden, gündüz oruç tutan ve namaz kılan gibidir. geceleyin."

74.     Yetiminin geçimini sağlayanın fazileti

132.     Aişe şöyle dedi: "Yanında iki kızı bulunan bir kadın yanıma geldi. Benden bir şey istedi ama ona verdiğim tek bir hurma dışında hiçbir şey bulamadım. Onu kızları ve kızları arasında paylaştırdı. sonra kalktı ve gitti. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  içeri girdi ve ben ona olanları anlattım. Dedi ki: "Kim bu kızlara herhangi bir şekilde bakar ve onlara iyi davranırsa, onları veli olarak alır." Ateşten perdeleyin."

75.     Bir yetimin bakımını ana-babasının yanında yapan kimsenin fazileti

133.     Ümmü Sa'id bint Murra el-Fihri babasından, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Ben ve bir yetimin koruyucusu, bu ikisi gibi cennette olacağız." (İki parmağı)

134.    Hasan, bir yetimin İbn Ömer'in yanında yemek yediğini bildirmiştir. Bir gün yemek istedi ve bu yetimi aradı ama bulamadı. İbn Ömer'in işi bitince geldi. İbn Ömer, kendisine daha fazla yiyecek getirilmesini istedi ama ellerinde yiyecek yoktu. Bunun üzerine kendisine sawik ve bal getirildi. "Al şunu! Allah'a yemin ederim ki sen aldatılmadın!" El-Hasan, "Vallahi, İbni Ömer aldatılmadı!" dedi.

135.     Sehl ibn Sa'd, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  işaret parmağını ve orta parmağını işaret ederek, "Ben ve yetimin velisi cennette böyle olacağız" dediğini bildirmiştir.

136.    Ebu Bekir ibn Hafs, Abdullah'ın sofrasında bir yetim olmadığı sürece yemek yemediğini bildirdi.

76.     En hayırlı ev, yetimlere iyi davranılan evdir

137.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Müslümanların en hayırlı evi, yetimlerin iyi muamele gördüğü evdir. Müslümanların en kötü evi, yetimlerin barındırıldığı evdir." Ben ve yetimin velisi cennette böyle olacağız" diyerek iki parmağını işaret etti.

77.     Yetimlere merhametli bir baba gibi ol

138.     Dâvûd şöyle dedi: "Yetime karşı merhametli bir baba gibi olun. Bilin ki ne ekerseniz onu biçersiniz. Zenginlikten sonra fakirlik ne çirkindir! Daha da fazlası: Hidayetten sonra dalalet ne çirkindir! Arkadaşınıza söz verdiğinizde yerine getirin. Sözünüzü vermezseniz, bu sizinle onun arasında düşmanlığa sebep olur. Kendisine bir şey söylediğinizde size yardım etmeyen, unuttuğunuz zaman da size hatırlatmayan arkadaştan Allah'a sığının."

139.     Hasan şöyle dedi: "Müslümanlar arasında, adamlarının (ailelerine hatırlatmak için) 'Ey aile! Ey aile! (Dikkat edin) yetiminize! Yetiminize! Ey aile! Ey aile! (Bakın)' diye bağırdıkları bir zamanı hatırlıyorum. sonra) yetiminiz! Fakiriniz! Fakiriniz! Ey aile! Ey aile! (Koruyun) komşunuz! Komşunuz!' Sen her geçen gün daha da aşağılaşırken, zaman senin en iyi yönlerini almakta hızlıydı."

Hasan'ın şöyle dediğini işittiğini söyledi : "İstersen bir sapkının ateşin 30.000 kat daha derinine gittiğini görebilirsin. Onun nesi var? Allah onunla savaşsın! O, Allah'tan payını bir bedel karşılığında satmıştır." bir keçinin fiyatı. İsterseniz onu daralmış ve şeytanın yoluna hevesli görebilirsiniz. Onu ne kendisi, ne de bir başkası uyaracak kimse yoktur . "

140.     Esma' bint 'Ubeyd şöyle dedi: "İbn Sirin'e 'Benim bakımımda bir yetim var' dedim. 'Ona kendi çocuğuna davrandığın gibi davran. Kendi çocuğuna davrandığın gibi onu döv' dedi."

78.     Çocuğuna sabreden ve bir daha evlenmeyen kadının fazileti

141.     Avf ibn Malik, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ben ve dul ve çocuğuna sabreden kadın, cennetteki şu iki parmak gibi olacağız."

79.     Bir yetimi disipline etmek

142.    Şumeysa el - Atakiyye şöyle dedi: "Yetimlerin terbiye edilmesinden, yetimlerin huzurunda bahsedildi.

'Aişe ve o, 'Ben bir yetimi teslim oluncaya kadar döverim' dediler."

VIII. Çocuklar ölüyor

80.     Çocuğu ölen birinin mükemmelliği

143.     Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Üç çocuğunu genç yaşta öldüren hiçbir Müslüman, yerine getirilmemiş bir yeminin kefareti dışında cehenneme girmez."

144.     Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, bir kadın Resûlullah'a (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir çocukla birlikte geldi. "Onun için dua edin. Ben üç çocuğumu gömdüm" dedi. "Sen ateşe karşı sağlam bir set yaptın" dedi.

145.    Halid el - 'Absi şöyle dedi: "Bir oğlum öldü ve onun kaybından dolayı derin bir üzüntü duydum. 'Ebu' dedim.

Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den, Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun, ölülerimiz konusunda bizi neşelendirecek bir şey duydun mu?' Şöyle cevap verdi: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: "Çocuklarınız cennette serbestçe dolaşıyorlar.

146.     Cabir ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Resulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Bir kimsenin üç çocuğu genç yaşta ölürse ve onları Allah'a teslim ederse, o kişi cennete girer.' Biz, 'Ya Resulallah, iki tane ne olacak?' dedik. 'Ve iki' dedi." Mahmud ibn Labid, Cabir'e şöyle dedi: "Vallahi, sanırım 'Ya bir?' diye sorsaydın? o da benzer bir cevap verirdi." "Vallahi ben de öyle düşünüyorum" dedi.

147.    144 ile aynı, isnadları farklı.

148.     Ebu Hureyre anlatıyor: "Bir kadın Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'e geldi ve şöyle dedi: 'Ya Resulallah! Biz seninle oturmaya gelemeyiz, gelebileceğimiz bir günü ayır.' ' Sizin yeriniz falancanın evidir ' dedi . O sırada kadınların yanına geldi ve onlara şöyle dedi: 'Sizden üç çocuğu olan ve onları Allah'a havale edip cennete girmeyecek olan hiçbir kadın yoktur.' Bir kadın, 'Ya iki ise?' dedi. 'Ve eğer iki ise' diye cevap verdi."

149.     Ümmü Salim dedi ki: "Ben Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanındayken, şöyle dedi: 'Ümmü Salim! Üç çocuğunu öldüren ve Allah'ın onları cennete koymasına izin vermeden ölen hiçbir Müslüman çift yoktur. Onlara merhamet etsin.' 'Ya iki tane varsa?' dedim. 'Ve eğer iki tane varsa' dedi."

150.     Al - Hasan, Sa'sa'a ibn Mu'awiya'nın kendisine, Ebu Zer'i akrabası olmadan yalnız bulduğunu söylediğini ve "Senin hiç çocuğun yok mu Ebu Zerr?" diye sorduğunu bildirdi. Şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: 'Hiçbir Müslümanın üç çocuğu buluğ çağına gelmeden ölürse, Allah onu rahmetiyle cennete koyar. Onlara göre, bir Müslümanı azad eden hiçbir kimse yoktur ki, Cenab-ı Hak, azad edilenin her bir uzvunu, azad edenin her bir uzvuna karşılık fidye yapar.'"

151.    Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kimin üç çocuğu ergenlik çağına gelmeden ölürse, Allah onu ve onları rahmetinin lütfuyla cennete koyar."

81.     Düşük yapan çocuğu ölen biri

152.     Çocuğu olmayan Sehl ibn el-Hanzala, "Müslüman olarak düşük bir çocuk sahibi olmayı ve o çocuğu Allah'a teslim etmeyi, bütün dünyaya ve içindekilere sahip olmaktan daha tercih ederim" dedi.

153.     Abdullah, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle dediğini bildirdi: "Hanginiz mirasçıların parasını kendi parasına tercih eder?" "Ey Allah'ın Resulü" dediler, "bizden kendi malını mirasçılarınınkine tercih etmeyen hiçbirimiz yoktur." Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Bilin ki, sizden mirasçısının malını kendi malına tercih etmeyen hiçbiriniz yoktur. Sizin servetiniz (Allah için) harcadığınızdır. Mirasçılarınızın malı sizin bıraktığınızdır."

154.     Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle dediğini söyledi: "Aranızda çocuğu olmayan kimleri düşünüyorsunuz?" "Onlar çocuğu olmayanlardır" dediler. Hayır” dedi, “Çocuksuz olanlar, hiçbir çocuğunu önceden göndermemiş olanlardır (yani hiçbir çocukları ölmemiş olanlardır).

155.     Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle dediğini bildirdi: "Sizce (kavgada) insanları en çok yere düşüren kimdir?" "İnsanların yere atmadığı kimsedir" diye cevap verdiler. "Hayır, insanları aşağılayan kişi, öfkelendiğinde kendine hakim olan kişi değildir" dedi.

İçeriğe Dön

Sonraki Sayfa

Ana Sayfaya Dön


 

IX. Usta olmak

82.     İyi bir usta olmak

156.     Ali ibn Talib, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in hastalığı ağırlaştığında şöyle dediğini bildirmiştir: "Ali! Bana bir sayfa getir ki, ümmetim için ondan sonra ayrılmayacakları bir şeyler yazayım." yoldan çıkmış." 'Ali, "Ben bunu yapamadan onun öleceğinden korktum, bu yüzden 'Ben gazetedekilerden daha iyi hatırlayacağım' dedim.' Başı kolumla bacağımın arasındaydı. Namazı, zekatı ve kölelere iyi davranılmasını tavsiye etti. Ölene kadar böyle konuştu." Ona, "Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed O'nun kulu ve elçisidir. Buna şahitlik eden, ateşten kurtulur" diye şahitlik etmesini emretti.

157.     Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Davete icabet edin. Hediyeleri reddetmeyin. Müslümanları dövmeyin."

158.     Ali, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in son sözlerinin şöyle olduğunu bildirdi: "Namaz! Namaz! Kullarınız hakkında Allah'tan korkun!"

83.     Kötü bir sahip olmak

159.     Ebu'd-Derdâ insanlara şöyle derdi: "Biz sizi, veterinerin hayvanlarını tanıdığından daha iyi tanırız. En iyinizi en şerrinizden ayırırız. En hayırlınız, iyiliği umulan ve şerrinden emin olduğunuz kimsedir. En kötüsü ise, Sizden, iyiliği umulmayan, kötülüğünden emin olmadığınız ve köleleri azad etmeyen kişidir."

160.     Ebu Umame, "Vermeyi reddeden, yalnız yaşayan ve kölesini döven kişi nankörlüğün tipik bir örneğidir" dedi.

161.     Hasan, bir adamın kölelerinden birine develerinden biriyle su çekmesini emrettiğini ve adamın uyuyakaldığını bildirdi. Efendi bir meşaleyle gelip onu yüzüne tuttu ve köle kuyuya düştü. Sabah köle Ömer ibn el-Hattab'ın yanına gitti ve Ömer kölesinin başına gelenleri gördü ve bu nedenle Ömer onu serbest bıraktı."

84.     Bedeviler arasında köle satmak

162.     Amra, Aişe'nin cariyelerinden birini mudabbar (ölümünden sonra serbest bırakılacak biri) yaptığını bildirdi. Daha sonra Aişe hastalandı ve yeğenleri bir çingene doktoruna başvurdu. "Benden büyülenmiş bir kadın hakkında bilgi istiyorsun. Onun bir cariyesi ona büyü yapmış" dedi. Aişe'ye söylendi ve kıza "Bana büyü mü yaptın?" diye sordu. "Evet" diye yanıtladı. "Neden?' diye sordu. "Çünkü beni asla özgür bırakamayacaksın" diye cevap verdi. Sonra Aişe, "Onu Arapların en kötü efendilerine sat" dedi.

85.     Bir köleyi affetmek

163.     Ebu Umame şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  iki köleyle geldi ve bunlardan birini Ali'ye verdi ve şöyle dedi: 'Onu dövmeyin. Ben namaz kılanları dövmeyi yasakladım ve gördüm. biz gelmeden önce dua ediyordu.' Ebu Zerr'e bir köle verdi ve "Ona iyi davranmanı tavsiye ederim" dedi ve Ebu Zerr onu serbest bıraktı. 'Ne yaptın?' dedi. O da, 'Bana ona iyi davranmamı emrettin, ben de onu serbest bıraktım' diye cevap verdi."

164.     Enes şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanında hizmetçi olmadan Medine'ye geldi. Ebu Talha elimden tutarak beni Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in huzuruna getirdi ve şöyle dedi: 'Ey Muhammed'in Peygamberi Allah!' Bu Anas, akıllı ve zeki bir çocuk. Bırakın ona hizmet etsin."

Enes şöyle dedi: "Medine'ye gelişinden vefatına kadar evinde ve yolculuklarında ona hizmet ettim. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin. O, bana hiçbir zaman yaptığım hiçbir şey hakkında 'Neden bunu yaptın' demedi." Bunu yap?' yapmadığım bir şey hakkında da bana 'Niye şunu şunu yapmadın?' diyemedi."

86.     Bir köle çaldığında

165.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir köle hırsızlık yaptığında, onu yarım evkiye karşılığında da olsa sat."

87.     Yanlış eylemlerde bulunan bir köle

166.     Lakit ibn Sabira, babasının şöyle dediğini anlatıyor: "Bir çoban akşam merasına bir kandil sürdüğünde Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına gittim. Allah onu korusun ve ona huzur versin, dedi ki: , 'Yüz koyunumuz olduğunu ve sana bir kuzudan fazlasını vermek istemediğimizi sanma. Çoban kuzuyu getirdiğinde onun yerine bir koyun kurban ettik.'"

Laqit, "Söylediği şeylerden biri de şuydu: 'Cariyenizi dövdüğünüz gibi karınızı da dövmeyin. Oruçlu olmadığınız sürece burnunuzu yıkarken suyu rahatça için.'"

88.     İnsanların kötü düşüncesinden korkarak kölesi için bir işi bitiren kimse

167.     Ebu'l-Aliyye şöyle dedi: "Biz, kulun işlerini bitirmemiz ve ölçüp saymamız emredildi; çünkü onların kötü alışkanlıklara alışmalarına ve kimsenin bizim hakkımızda kötü düşünmesine izin vermek istemiyorduk."

80. İnsanların düşüncesinden korkarak, kulu için hesap yapan kimse

168.    Salman, "İnsanların fikrinden korktuğum için çorba kemiklerini kölem için sayıyorum" dedi.

169.    168 ile aynı.

90.     Hizmetçiyi disipline etmek

170.     Yezid ibn Abdullah şöyle dedi: "Abdullah ibn Ömer, bir kölesini bir miktar altın veya gümüşle gönderdi - o da onu değiştirdi ve takası erteledi (yani altını gümüşe çevirdi veya tersini yaptı ve parayı hemen almadı. Bu) Sonra İbni Ömer'e dönüp onu acı bir şekilde dövdü. O da şöyle dedi: 'Git, benim olanı al ve onu takas etme!'

171.     Ebu Mes'ud şöyle dedi: "Bir kölemi dövüyordum ki arkamdan bir ses duydum: 'Bil ki Ebu Mes'ud, Allah bu kölenin hesabını sana sorabilir.' Arkamı döndüm ve Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  oradaydı. 'Ya Resûlallah, o, Allah rızası için hürdür' dedim. 'Eğer bunu yapmasaydın, sana ateş dokunurdu (veya ateş seni yakardı)' dedi."

91.     "Allah yüzünü çirkin etsin" deme.

172.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "'Allah yüzünü çirkin etsin' deme."

173.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "'Allah yüzünü çirkin etsin ve her yüzü senin yüzüne benzesin' deme.' Cenab-ı Allah, Adem'i (Allah ona salat ve selam versin) emrettiği şekilde yarattı."

92.     Yüze vurmaktan kaçının

174.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz hizmetçisine vurduğu zaman yüzünden kaçınsın."

175.     Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  damgalanmış ve burun delikleri duman çıkaran bir hayvanın yanından geçti. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Allah, ona salat ve selam veren kimseye lanet eder. bunu yapar. Hiç kimse yüzü işaretlememeli veya vurmamalıdır.'"

93.     Kölesine tokat atan kimse, hiçbir yükümlülüğü olmadığı halde onu azad etmelidir.

176.     Hilal ibn Yasaf dedi ki: "Süveyd ibn Mukarrin'in evinde çamaşır satıyorduk. Bir cariye çıkıp adamlardan birine bir şey söyledi ve o adam ona tokat attı. Süveyd ibn Mukarrin ona: 'Onun yüzüne mi tokat attın?' diye sordu. Yedi yaşındaydık ve tek bir hizmetçimiz vardı. Sonra içimizden biri ona tokat attı ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onu serbest bırakmasını emretti."

177.     İbni Ömer şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Kölesine hak ettiğinden fazla tokat atan veya onu hak ettiğinden fazla döven kimsenin kefareti, onu azat etmektir.'"

178.     Muaviye ibn Mukarrin şöyle dedi: "Mevla'ma tokat attım ve o kaçtı. Bunun üzerine babam beni çağırdı ve şöyle dedi: 'Sana bir hikaye anlatacağım. Biz, Mukarrin'in oğulları yedi kişiydik ve bir hizmetçimiz vardı. Sonra içimizden biri ona tokat attı ve bu durum Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e anlatıldı ve 'Onlara onu serbest bırakmalarını emret' dedi. Peygamber Efendimiz (sav)'e, 'Onların tek hizmetkarı odur' denildi. 'O halde onu işe alsınlar ve artık ona ihtiyaçları kalmadığında kendi yoluna gitsin' dedi."

179.     Şu'ba dedi ki: "Muhammed ibn el-Munkadir bana 'Adın ne?' dedi. 'Şu'ba' diye cevap verdim. Dedi ki: "Ebu Şu'be bana dedi ki, Süveyd ibn Mukarrin el-Müzeni bir adamın kölesine vurduğunu görünce şöyle dedi: "Yüzün haram olduğunu bilmiyor musun? Allah Resulü zamanında, Allah ona salat ve selam versin, biz yedi kardeştik ve sadece bir hizmetçimiz vardı. Sonra içimizden biri ona tokat attı ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onu serbest bırakmamızı emretti.' "

180.    Ebu Ömer Zadhan dedi ki: "İbni Ömer, bir kölesini çağırdığında onunla birlikteydik.

dövmüştü ve sırtını açmıştı. 'Acıtır mı?' O sordu. Hayır, diye yanıtladı. Daha sonra onu serbest bıraktı. Yerden bir sopa aldı ve 'Bende bu sopa kadar bir ödül yok' dedi. 'Ebu Abdurrahman, bunu neden söylüyorsun?' diye sordum. O da şöyle cevap verdi: " Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle buyururken işittim: "Bir köleyi hak ettiğinden fazla döven veya yüzüne tokat atan kimsenin keffareti, onu azat etmesidir................................

94.     Kölenin kısası ( misilleme)

181.     Ammar ibn Yasir şöyle dedi: "Hiçbiriniz kölesini, kıyamet gününde kendisine misilleme yapılmadan haksız yere dövmez."

182.     Ebu Leyla şöyle dedi: "Selman dışarı çıktı ve yemlikten hayvan yemi düştüğünde hizmetçisine şöyle dedi: 'Eğer ben misillemeden korkmasaydım, seni incitirdim (yani seni döverek).

183.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanların hakkını verin. Boynuzsuz koyun bile boynuzlu koyundan intikam alır."

184.     Ümmü Seleme, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  evinde olduğunu ve bir kölesini çağırdığını, onun da gelmekte geciktiğini bildirmiştir. Öfkesi yüzüne yansıdı. Ümmü Seleme perdeye gitti ve cariyeyi oyun oynarken buldu. Yanında bir misvak sopası vardı ve şöyle dedi: "Kıyamet gününde bu misvakla misilleme yapılmasından korkmuyor muydum?"

Muhammed ibn el-Heysem ekledi: Bir hayvanla oynuyordu. Şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onu getirdiğinde Ümmü Seleme şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resulü! Seni duymadığına yemin etsin!' 'Elinde misvak çubuğu vardı' dedi."

185.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kıyamet gününde dayak yiyen kimseden misilleme yapılacaktır."

186.    185 ile aynı.

95.     "Kendi giydiğiniz elbiselerden onları giydirin."

187.     Ubade ibn el-Velid dedi ki: "Babam ve ben, onlar ölmeden önce bu bölgedeki Ensar'dan ilim öğrenmek için yola çıktık. İlk karşılaştığımız kişi, Peygamber Efendimiz (sav)'in sahabesi Ebu'l-Yasar'dı. Ve onun merhemlerinden biri olan ona salât eyle. Ebu'l-Yasar bir çizgili elbise ve bir muafiri elbise giyiyordu ve kölesi de bir çizgili elbise ve bir muafiri elbise giyiyordu. Ona dedim ki: "Amca! Neden kölenin çizgili elbisesini alıp ona kendi muafiri elbiseni vermiyorsun, ya da onun muafiri elbisesini alıp çizgili elbiseni ona vermiyorsun? O zaman o tam bir kıyafete sahip olur, sen de tam bir kıyafete sahip olursun." .' Başını meshetti ve "Allah'ım, ona bu konuda bereket versin! Yeğenim, bu iki gözüm gördü ve bu iki kulağımda kalp var ve kalbim muhafaza etti" dedi ve kalbine doğru işaret etti: " Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Onlara kendi yediğinizden yedirin, giydiğiniz elbiseden de giydirin." Benim için dünya malını vermek, benim iyiliğimi almaktan daha kolaydır. Kıyamet gününde benden alınan amellerdir."

188.     Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kölelere iyi davranılmasını tavsiye etti. Şöyle buyurdu: 'Onlara yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin. Allah yarattı.”

96.     Kölelere hakaret

189.     El-Ma'rur ibn Süveyd şöyle dedi: "Ebu Zer'i bir elbise giymiş olarak gördüm ve kölesi de bir elbise giyiyordu. Bunu kendisine sorduk ve o, 'Bir adama hakaret ettim ve o da beni Peygamber'e şikayet etti. Allah ona salat ve selam versin ve Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bana şöyle dedi: 'Ona annesinin yanında mı hakaret ettin?' "Evet" dedim. "Kardeşleriniz sizin mülkünüzdür. Allah onları sizin emrinize vermiştir. Kimin kardeşini emri altında bulundurursa, ona yediğinden yedirsin, giydiğinden giydirsin" dedi. Kendisine ağır gelecek hiçbir şeyi ona yüklemeyin. Eğer ona ağır gelecek bir şeyi yüklerseniz, ona yardım edin.'"

97.     Kişi kölesine yardım etmeli mi?

190.     Sellam ibn Amr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabından birinden şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Köleleriniz sizin kardeşlerinizdir, o halde ona iyi davranın. Size ağır gelen konularda onlardan yardım isteyin ve yardım edin. onlar için çok fazla olan bir şey."

191.     Ebu Hureyre, 'İşçiye işinde yardım et' dedi. Allah için çalışan hüsrana uğramaz" yani kul.

98.     Bir köleye yapamayacağı işi yüklemeyin

192.     Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kölenin yiyeceği ve giyeceği vardır. Bir köleye yapamayacağı işi yüklemeyin."

193.    192 ile aynı.

194.     Ma'rur şöyle dedi: "Ebu Zer'in yanından geçtik; üzerinde bir elbise vardı ve kölesinin de bir elbisesi vardı. Biz de, 'Neden bunu alıp bu adama elbise yerine başka bir şey vermiyorsun?' dedik. O da şöyle cevap verdi: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Allah, kardeşlerinizi sizin idareniz altına almıştır. Kimin kardeşi onun emri altındaysa, ona yediğinden yedirsin, giydiğinden giydirsin." giyer ve kendisine ağır gelecek bir şeyi ona yüklemez. Eğer kendisine ağır gelecek bir şeyi ona yüklerse, ona yardım etsin.'"

99.     Kişinin kölesinin ve hizmetçisinin geçimi sadakadır

195.     El-Mikdam, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işitmiştir: "Kendinizi beslediğiniz şey sadakadır . Çocuğunuza, eşinize ve hizmetçinize yedirdiğiniz şey de sadakadır ."

196.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "En üstün sadaka , seni fakirlikten kurtarandır. Üstteki el, alttaki elden daha hayırlıdır. Baktıklarından başla." Eşiniz, 'Bana harcayın ya da beni boşayın' diyor. Köleniz, 'Bana harca ya da beni sat' diyor. Çocuğunuz 'Kime güvenebiliriz?' diye soruyor."

197.    sadakayı emretti .

Bir adam, 'Benim bir dinarım var' dedi. 'Kendine harca' dedi. 'Bir tane daha var' dedi. 'Bunu karına harca' dedi. 'Bir tane daha var' dedi. 'Onu hizmetçine, sonra da dilediğin kimseye harca' dedi."

100.     Birisi kölesiyle yemek yemekten hoşlanmadığında

198.     İbn Cüreyc, Ebu'z-Zübeyr'in, Cabir'e bir adamın hizmetçisinin işini ve ısınmasını (yani yemek pişirmeyi) ne zaman bitirdiğini sorduğunu duyduğunu aktardı. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- kulun yemeğe davet edilmesini emretmiş midir? "Evet" diye yanıtladı. Sizden biriniz hizmetçisinin kendisiyle birlikte yemek yemesinden hoşlanmazsa, yemeğini kendi eliyle versin.''

101.     Köle, efendisinin yediğinden yemeli

199.     Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kölelere iyi davranılmasını tavsiye etti. Şöyle buyurdu: 'Onlara yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin ve Allah'ın emirlerine azap etmeyin. yaratılış.'"

102.     Bir adam yemek yerken hizmetçisi onun yanında oturur mu?

200.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kullarından biri sana yiyecek getirdiğinde, onunla otursun. Eğer bunu kabul etmezsen, o zaman ona ver." "

201.     Ebu Mahzura şöyle dedi: "Ben Ömer'in yanında oturuyordum ki Safvan ibn Ümeyye ona bazılarının elbise içinde taşıdığı bir kase getirdi. Onu Ömer'in önüne koydular. Ömer daha sonra bazı fakirleri ve bazı köleleri davet etti. Çevresindekiler de onunla birlikte yemek yediler. Sonra yardım etti, 'Allah bir kavme lânet edecek veya kölelerinin kendileriyle yemek yemesinden hoşlanmayan bir kavme Allah lanet edecek' dedi.' Safvan şöyle dedi: 'Vallahi biz onlardan hoşlanmıyoruz ama kendimizi onlara tercih ediyoruz ve Allah'a yemin ederim ki, onlara da yedirebileceğimiz güzel yemek bulamıyoruz.'"

103.     Bir köle efendisine öğüt verdiğinde

202.     Abdullah ibn Ömer, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Köle, efendisine nasihat ederse ve Rabbine ibadette ısrar ederse, ona iki kat sevap verilir."

203.     Salih ibn Hayy, bir adamın Emir eş-Şu'bi'ye şöyle dediğini bildirdi: "Ebu Amr! Biz diyoruz ki, bir adam ümmünü veledini azat edip sonra onunla evlendiğinde, o, devesine binen gibidir." Amir dedi ki: "Ebu Burda bana babasından rivayet etti ki, Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onlara şöyle buyurdu: 'Üçün iki sevabı vardır: Ehl-i kitaptan, kendi inancına iman eden. Peygamber'in ve sonra Muhammed'e iman edenin iki sevabı vardır: Bir köle, Allah'ın hakkını ve efendisinin hakkını yerine getirdiğinde, ona iki kat sevap vardır; üçüncüsü ise, kendisiyle cinsel ilişkide bulunduğu bir cariyesi olan ve Onu iyi eğitir, güzel yetiştirir, sonra onu azat eder ve onunla evlenir. Onun iki sevabı vardır.'"

Âmir dedi ki: "Biz onu sana karşılıksız verdik. O, Medine'ye doğru yola çıkmıştı.

204.     Ebu Musa'dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Rabbine ibadette güzel olan ve efendisine olan itaat ve nasihat görevlerini yerine getiren kulun iki sevabı vardır." "

205.     Ebu Bürde babasından, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Kulun, ibadette Allah'ın gereğini yaptığında (veya ibadetinde güzel olduğunu söylediğinde) iki sevabı vardır. ona malik olan sahibinin hakkıdır."

104.     Köle bir koruyucudur

206.     İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Hepiniz çobansınız ve her biriniz sürünüzden sorumlusunuz. Bir kavmin emiri çobandır ve o, çobandır. Kişi, evinin halkının çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kişinin kölesi, efendisinin malının çobanıdır ve bundan sorumludur. Her biriniz çobansınız ve her biriniz sürüsünden sorumludur."

207.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Köle efendisine itaat ederse Cenab-ı Hakk'a itaat etmiş olur. Efendisine isyan ederse Cenab-ı Hakk'a isyan etmiş olur."

105.     Köle olmayı dileyen kişi

208.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Müslüman bir köle, Allah'ın hakkını ve efendisinin hakkını yerine getirdiğinde ona iki ecir vardır."

Ebu Hureyre şöyle dedi: "Ebu Hureyre'nin ruhu elinde olan Allah'a yemin ederim ki, eğer Allah yolunda cihat, hac ve anneme kulluk olmasaydı, köle olarak ölmeyi isterdim!"

106.     Abdî" (kulum) deme

209.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Hiçbiriniz, 'Kulum (abdi) veya 'cariyem (amati)' demeyin. Hepiniz Allah'ın kullarısınız ve hepiniz Allah'ın kullarısınız." Kadınlar Allah'ın kullarıdır. Bunun yerine 'Oğlum (gulami), cariyem (ceriyyati), 'oğlum (fatayi) veya 'kızım (fatati)' demelisiniz ."

107.     (seyyidi)" denir mi ?

210.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hiçbiriniz 'kulum (abdi veya emâti) demesin ve bir köle, 'Rabbim (haham veya haham) demesin . Onlar "Oğlum" veya "kızım" (fatayi ve fatati) ve "efendim" veya "hanım" (seyyidi ve seyyidati) demeli . Hepiniz kulsunuz ve Rab, Aziz ve Celil olan Allah'tır."

211.     Mutarrif, babasının şöyle dediğini bildirmiştir: "Beni Amir'in heyetiyle Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanına gittim. 'Sen bizim efendimizsin' dediler. 'Mâl olan Allah'tır' dedi. 'Bizim üstünlük bakımından en iyimiz, cömertlik bakımından en büyüğümüzdür' dediler. 'İstediğini söyle ama şeytanın seni kışkırtmasına izin verme' dedi."

X. Sorumluluk

108.     Erkek ailesinin çobanıdır

212.     İbni Ömer, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hepiniz çobansınız ve her biriniz sürüsünden sorumlusunuz. Kişi, evinin halkının çobanıdır ve sorumludur. kadın, kocasının evinin çobanıdır ve o sorumludur. Her biriniz çobansınız ve her biriniz sürüsünden sorumlusunuz."

213.     Ebu Süleyman Malik ibn el-Huveyris şöyle dedi: "Biz, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e, aynı yaştaki gençler olarak geldik. Onunla yirmi gece geçirdik. O, bizim kendi kavmimizi arzuladığımızı sanıyordu ve o da bize ailemizden geride kalanların durumunu sordu, biz de ona anlattık. O çok merhametli ve nazikti ve şöyle dedi: "Ailenin yanına dön. Onlara talimat ver, emret. Benim namaz kıldığımı gördüğün gibi sen de namaz kıl. Vakti gelince." Namaz için biriniz ezan okusun ve en büyüğünüz namazı kıldırsın.;:

109.     Kadın çobandır

214.     İbn Ömer, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini işittiğini bildirmiştir: "Hepiniz çobansınız ve her biriniz sürüsünden sorumlusunuz. Kadın, kocasının evinin çobanıdır. ve efendisinin malından hizmetçi gibi o da sorumludur."

"Bu sözleri Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den duydum ve Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in "ve o adam babasının malı hakkında" dediğini tahmin ettim.

110.     Kendisine bir iyilik yapılan ve o iyiliğin karşılığını veren kimse

215.     Cabir ibn Abdullah el-Ensari, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kime bir iyilik yapılırsa, onu ödesin. Eğer karşılığını verecek bir şey bulamazsa hamd etsin." O, bunu yapandır. Onu övdüğünde ona teşekkür eder. Susarsa, ona nankörlük etmiş olur. Bir kimse kendisine verilmeyen bir şeyle süslenirse, sanki sahte bir elbise giymiş gibidir."

216.     İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Allah'a sığınan, O'na sığınır. Allah'tan dileyen kabul edilir. Kim iyilik yaparsa karşılığını versin." Eğer bir şey bulamazsanız, iyilik yapana dua edin ki, o da sizin ona karşılığını verdiğinizi bilsin."

111.     Birine borcunu ödeyemeyen kişi onun için dua etmelidir.

217.     Enes, Muhacirlerin şöyle dediğini bildirmiştir: "Ey Allah'ın Resulü, Ensar bütün sevabı aldı!" Dedi ki: "Hayır, sen onlara dua ettiğin ve onları övdüğün sürece."

112.     İnsanlara teşekkür etmeyen

218.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanlara teşekkür etmeyene Allah da teşekkür etmez."

219.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allahü teâlâ nefsine, 'İleri çık' dedi. 'Ben sadece isteksizce ileri çıkıyorum' diye cevap verdi."

113.    Bir adamın kardeşinin bakımı

220.     Ebu Zer, Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  "Hangi amelin daha hayırlı olduğunu" sorduğunu bildirmiştir. "Allah'a iman ve O'nun yolunda cihat" cevabını verdi. Kendisine "Hangi köleler en iyisidir?" diye soruldu. "Fiyatı en yüksek ve kavminin en kıymetlisi" diye cevap verdi. "Eğer savaşamayacaksam ne yapmam gerektiğini düşünüyorsun?" dedi. "Başı dertte olan birine yardım et veya çalışmayan birine çalış" diye cevap verdi. "Eğer (buna göre hareket edemeyecek kadar) zayıf olursam ne yapmam gerektiğini düşünüyorsun?" diye sordu. "İnsanları kötülüğünden koru. Bu, kendi kendine verdiğin bir sadakadır" buyurdu.

XI. Doğruluk

114.     Bu dünyadaki doğru insanlar, ahiretteki doğru insanlardır

221.     Kabisa ibn Burma el-Esadi şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanındaydım ve onun şöyle dediğini duydum: 'Bu dünyadaki doğruluk ehli, ahiretteki doğruluk ehlidir. Bu dünyadaki batıl ehli, ahiretteki batıl ehlidir."

222.     Harmela ibn 'Abdullah, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gitti ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında kaldı, ta ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu tanıyıncaya kadar. . Şöyle dedi: "Yola çıktığımızda kendi kendime şöyle dedim: 'Vallahi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gideceğim, Allah ona salat ve selam versin, böylece daha fazla ilim sahibi olayım.

Akşam onun karşısına çıkana kadar gittim. 'Bana ne yapmamı emrediyorsun?' diye sordum. 'Harmala, doğru olanı yap, yanlıştan kaçın' diye cevap verdi. Daha sonra karavana geri döndüm. Sonra onun yanındaki yerime gelinceye kadar tekrar geri döndüm. 'Ey Allah'ın Resulü, bana ne yapmamı emrediyorsun?' diye sordum. 'Harmala, doğru olanı yap ve yanlıştan kaçın' diye cevap verdi. İnsanların onlarla birlikteyken size ne söylediğini duymaktan hoşlandığınızı öğrenin. Beni terk ettiğinde bu şekilde davran. Günlük olarak insanların neyi sevmediğinizi öğrenin. Beni terk ettiğinizde bundan kaçının.' Döndüğümde bu iki açıklamanın hiçbir şeyi atlamadığını düşündüm."

223.     Selman, "Bu dünyadaki salih ehli, ahiretteki salih ehlidir." dedi.

Ebu 'Osman, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve huzur versin) bu yönde sözler söylediğini söyledi.

115.    Her doğru hareket sadakadır

224.     Cabir ibn 'Abdullah, Reslullah'ın, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "Her doğru amel sadakadır" dediğini bildirdi.

225.     Ebu Musa, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  "Her Müslümanın sadaka vermesi gerekir" dediğini bildirdi. "Ya (verecek) bir şey bulamazsa?" dediler. "Sonra ellerini çalıştırsın, kendine fayda sağlasın, sonra da sadaka versin" buyurdu. "Peki ya gücü yetmezse veya yapmazsa?" diye sordular. "O halde çok ihtiyacı olan birine yardım etmelidir" diye cevap verdi. "Ya yapmazsa?" dediler. "O halde iyiliği emretmeli veya doğruyu emretmelidir" diye cevap verdi. "Ya bunu yapmazsa?" dediler. "Kötülükten sakınsın. Bu onun için bir sadakadır" dediler.

226.     220 ile aynı.

227.     Ebu Zer, şöyle dendiğini bildirmiştir: "Ey Allah'ın Resulü, zenginler bütün sevapları aldılar. Bizim gibi namaz kılıyorlar. Bizim oruç tuttuğumuz gibi onlar da oruç tutuyorlar ama mallarının fazlasından sadaka veriyorlar." "Allah sana sadaka olarak verecek bir şey vermedi mi? Allah'a her hamd ve tesbih ettiğinde bu sadakadır. Sadaka vardır, cinsel ilişkidir." "İştahını gidermede sadaka var mıdır?" diye soruldu. "Haram yaparsa bu yanlış bir davranış değil midir? Helal yaparsa sevap alır" diye cevap verdi.

116.     Zararlı şeyleri ortadan kaldırmak

228.     Ebu Berza el-Eslemi dedi ki: "Ben dedim ki: 'Ya Resulallah, bana cennete gireceğim bir amel göster!' 'Zarar veren şeyleri insanların yolundan kaldırın' dedi."

229.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir adam yolda bir dikene rastladı ve 'Ben bu dikeni kaldıracağım ki Müslüman bir adama zarar vermesin' dedi. Bu nedenle affedildi."

230.     Ebu Zerr'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Ümmetimin iyi ve kötü amelleri bana gösterildi ve gördüm ki, onların iyi amellerinden biri de yoldan zararlı şeyleri kaldırmaktır. Kötülüklerden birinin de gömülü olmayan mescide tükürmek olduğunu gördüm."

117.     Doğru kelimeler

231.     Abdullah ibn el-Hatemi, Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirdi: "Her iyilik sadakadır."

232.     Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bir şey verildiğinde, 'Onu filancaya götür' derdi. O, Hatice'nin arkadaşıydı. Onu onun evine götürün. -ve-öyle. Hatice'yi seviyordu."

233.     231 ile aynı, ancak Hudhayfa'dan.

118.     Bir sebze bahçesine gitmek ve bir çuvalın içindeki eşyaları omzunda ailesine taşımak

234.     Amr ibn Kurra el-Kindi şöyle dedi: "Babam, kız kardeşini Selman'a evlenme teklif etti. O reddetti ve daha sonra Bukayra adlı bir mevlasıyla evlendi. Ebu Kurra, Huzeyfe ile Selman arasında kötü duygular olduğunu duydu. Kendisiyle konuşmak için gitti. Bunu ona (Selman) anlattı. Kendisine ait bir sebze bahçesinde olduğu ve oraya gidip onunla buluştuğu söylendi. Selman'ın bir çuval sebzesi vardı. Sopasını çuvalın düğümüne soktu ve cebine koydu. Ebu Kurra sordu, 'Ebu Abdullah, Hudhayfe'yle arandaki sorun ne?' Salman şöyle cevap verdi: 'İnsan aceleci olmaya eğilimlidir.' (17:11)

"Selman'ın evine gittiler. Selman onun evine girdi ve 'Selam olsun' dedi. Sonra Ebu Kurra'ya içeri girmesine izin verdi ve o da içeri girdi. Kapının üzerinde elyaftan bir hasır serilmişti, başının yanında birkaç tuğla ve bir eyer vardı. 'Mevla'nın ortaya koyduğu kilimin üzerine otur' dedi. kendisi için.' Sonra onunla konuşmaya başladı ve şöyle dedi: "Huzeyfe, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in öfkeyle söylediği bazı şeyleri bazı insanlara anlattı. Ben bunlarla ilgili soru sorulmaya başlayınca şöyle dedim: "Ne söylediğini Huzeyfe daha iyi bilir, fakat ben insanlar arasında husumet bulunmasından hoşlanmam." Huzeyfe getirildi ve ona şöyle denildi: "Selman senin söylediklerini ne doğruluyor ne de yalanlıyor."

"Selman dedi ki: 'Huzeyfe bana geldi ve şöyle dedi: 'Selman, Selman'ın annesinin oğlu!' Ben de, 'Huzeyfe, Huzeyfe'nin annesinin oğlu! Buna bir son vermelisin yoksa Ömer'e senin hakkında yazacağım! " Ömer'den bahsederek onu korkuttuktan sonra beni terk etti. Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "Ben Adem'in çocuklarından biriyim. Ümmetimden, hak etmediği halde lanet ettiğim veya sövdüğüm her hangi bir merhem varsa, onu onun için bir hayır kıl..................................................................

235.     İbni Abbas şöyle dedi: "Ömer, 'Haydi kavmimizin topraklarına çıkalım' dedi.' Ubeyy ibn Ka'b ve ben insanların en arkasındaydık. Bir bulut toplandı. Ubeyy, "Allah'ım, onun zararını bizden kaldır!" dedi. İnsanlarla karşılaştık, binekleri ıslaktı, 'Bize düşen, size düşmedi' dediler. 'Cenâb-ı Hakk'tan bunun zararını bizden gidermesini istedi' dedim. Ömer, 'Niye duana bizi de dahil etmedin?' dedi."

119.     Bir mülke gitmek

236.     Ebu Seleme şöyle dedi: "Bir arkadaşımla Ebu Sa'id el-Hudri'ye gittik. 'Bizimle hurma ağaçlarına gelir misin?' dedim. Siyah kenarlı bir pelerini giyerek dışarı çıktı."

237.     Ümmü Musa şöyle dedi: "Ali'nin, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in, Abdullah ibn Mes'ud'a bir ağaca tırmanıp ondan bir şey getirmesini emrettiğini söylediğini duydum. Ashabı, Abdullah'ın uyluğuna baktılar ve güldüler. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Neden gülüyorsun? 'Abdullah'ın ayağı terazide Uhud dağından daha ağırdır.'"

XII.     Ticaret ile insanlar neşeyle

120.     Müslüman kardeşinin aynasıdır

238.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Mümin, kardeşinin aynasıdır. Onda bir kusur gördüğünde onu düzeltmelidir."

239.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Mümin, kardeşinin aynasıdır. Mümin, diğer müminin kardeşidir. Onu zarardan korur ve arkasından savunur."

240.     Müstevrid'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kim bir Müslümanın şerefi pahasına bir yemek yerse, Allah da ona bir o kadar Cehennem ateşi verir. Kim elbise giyerse o kadar olur." Allah, bir Müslümanın şerefi pahasına, ona aynı miktarda Cehennem ateşi giydirir.Kim bir Müslümanın şerefi pahasına gösteriş ve münafıklık konumuna ulaşırsa, Allah da onu gösterişçi bir duruma sokar ve Kıyamet gününde ikiyüzlülük.

121.     İzin verilmeyen oyun ve şakalar

241.     Abdullah ibn es-Sa'ib dedesinin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: 'Hiçbiriniz arkadaşının malını şaka olsun veya ciddiye almasın. Sizden biriniz arkadaşının asasını aldığında onu kendisine geri versin."

122.     İyiliğe yönlendiren kişi

242.     Ebu Mes'ud el-Ensari şöyle dedi: "Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: 'Devem tükendi, bana bir binek ver.' 'Bende yok ama falancaya git, belki o sana verir' dedi. O adama gitti ve ona bir binek verdi. Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına döndü ve ona şöyle dedi: "Kim iyiliğe hidayet ederse, o kişinin sevabı kadar ona sahip olur." bunu gerçekte kim yapıyor?'"

123.     İnsanları affetmek ve affetmek

243.     Enes, Yahudi bir kadının Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e koyun zehirleyerek getirdiğini bildirdi. Ondan yedi ve o getirildi. "Onu öldürmeyelim mi?" diye soruldu. "Hayır" diye yanıtladı.

"Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  iç çekişlerindeki zehri tanımaya devam ettim" dedi.

244.     Abdullah ibn ez-Zübeyr minberde şöyle dedi: "İnsanlara hoşgörü gösterin, doğruyu emredin ve cahillerden yüz çevirin." (7:199) Dedi ki: "Vallahi, biz bu ayetle sadece insanların ahlâkını kabul etmekle emrolunuyoruz. Vallahi, ben de onlarla beraber olduğum sürece insanların ahlâkını kabul edeceğim."

245.     İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Öğretin, kolaylaştırın, zorlaştırmayın. Sizden biriniz öfkelendiğinde sussun."

124.     İnsanlara karşı neşelilik

246.     'Ata' ibn Yesar şöyle dedi: "Abdullah ibn 'Amr ibn el-'As'la tanıştım ve 'Bana Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in Tevrat'taki tanımını anlat' dedim. "Evet" dedi, "Vallahi, o, Tevrat'ta da kısmen Kur'an'da anlatıldığı gibi anlatılıyor: "Ey Peygamber, biz seni şahit, müjdeleyici, uyarıcı ve uyarıcı olarak gönderdik." okuma-yazma bilmeyenlere koruma. Sen benim kulum ve elçimsin. Seni piyasalarda ne kaba, ne sert, ne de gürültücü, güvenilir biri olarak adlandırdım. Allah, sapık toplumu, "Allah'tan başka ilah yoktur" demeleri ve bununla kör gözleri, sağır kulakları ve kapalı kalpleri açmaları için doğrultmadıkça onu kabul etmeyecektir.'"

247.     Abdullah ibn 'Ata' dedi ki: "Kur'an'da bulunan bu ayet, ey Peygamber, biz seni şahit, müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik." (33:45) Tevrat'ta bulunmaktadır. benzer bir form."

248.     Mu'awiya, "Peygamber Efendimiz'den, Allah'ın bana yardım ettiği bazı sözler duydum, Allah onu korusun ve ona huzur versin." dedi. Cübeyr ibn Nufayr şöyle dedi: "Onun, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini işittiğini duydum: "İnsanlara karşı şüphelerinizi açıkça gösterirseniz, onları bozarsınız." Bu nedenle insanlara karşı şüphelerimi, onları yozlaştırmamak için açıkça ortaya koymuyorum."

249.     Ebu Hureyre dedi ki: "Benim bu iki harbi işittim ve bu iki gözüm, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i, Hasan'ın veya Hüseyin'in avuçlarını iki eliyle tuttuğunu gördü. Ayakları Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ayakları üzerindeydi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Yukarı çık" dedi. Çocuk, ayakları Reslullah sallallahu aleyhi ve sellem'in göğsüne ulaşıncaya kadar tırmandı ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, 'Ağzını aç' dedi. Sonra onu öptü ve 'Allah'ım, onu sev, çünkü ben onu seviyorum!' dedi."

125.     Gülümseyen

250.     Cerir, "Müslüman olduğum günden beri Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  beni yüzüme gülümsemeden görmemişti." Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Zu Yemen'in en iyilerinden biri, yüzüne bir melek değmiş olan bu kapıdan girecek." Daha sonra Jarir geldi.

251.     Aişe şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz'i (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  küçük dilini görene kadar güldüğünü hiç görmedim. Gülümsüyordu, Allah onu korusun ve ona huzur versin." "Bir bulut veya rüzgar gördüğünde yüzünde sıkıntı görülür" dedi. Dedi ki: "Ey Allah'ın Resulü, insanlar bir bulut gördüklerinde, içinde yağmur yağacağını umarak sevinirler. Ama sen onu gördüğünde yüzünde bir sıkıntı görüyorum." O da şöyle cevap verdi: "'Aişe, bunda acı verici bir azap olmadığına beni ne temin edebilir? İnsanlar rüzgârla cezalandırıldılar. Bazıları bu azabı gördüler ve 'Bu bize gelen bir yağmur bulutudur' dediler."

126.     Kahkaha

252.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Az gülün. Çok gülmek kalbi öldürür."

253.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Çok gülmeyin. Çok gülmek kalbi öldürür."

254.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  gülerek konuşan bir grup sahabenin yanına çıktı. Şöyle dedi: 'Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, ne yaptığımı bir bilseydin. az gülüp çok ağlayacağını biliyordum.' Sonra gitti, insanlar ağlıyordu. Bunun üzerine Cenab-ı Hak ona şöyle vahyetti: "Muhammed! Neden kullarımı ümitsizliğe düşürdün?" Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Müjde verin, insanları doğru yola iletin ve birbirlerine yaklaşın."

127.     Biriyle karşılaştığında tamamen ona yönelirdi, yüz çevirdiğinde ise tamamen yüzünü çevirirdi.

255.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Biriyle karşılaştığında tamamen onunla yüzleşirdi. Döndüğünde ise tamamen dönerdi. Onun gibisini hiç görmedim ve hiçbir zaman da onun gibisini görmeyeceğim."

XIII.     Konsolosluk

128.     Danışılan kişi güven konumundadır

256.     Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Ebu'l-Heysem'e "Hizmetçin var mı?" diye sordu. "Hayır" diye yanıtladı. "Esir aldığımızda bize gelin" dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e sadece iki esir getirildi. Ebu'l-Heysem ona geldi ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, "Onlardan birini seç" dedi. "Benim için seç ey Allah'ın Resulü" diye cevap verdi. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Kendisine danışılan kişi emanet konumundadır. Bunu al. Onu namaz kılarken gördüm. Ona iyi davran." Ebu'l-Heysem'in karısı, "Onu serbest bırakıncaya kadar, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in onun hakkındaki sözlerine uymayacaksın" dedi. "O özgür" dedi.

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Allah, ne peygamber ne de halif gönderdi ama onun iki sırdaşı vardır: Kendisine iyiliği emreden ve kötülükten sakındıran bir sırdaş, bir de ona iyilik yapmayı emreden bir sırdaş. sizi bozmakta yetersiz kalmayın. Kötü sırdaştan korunan kimse korunmuştur."

129.     Danışma

257.     Amir ibn Dinar dedi ki: "İbn Abbas (bu ayeti) okudu: 'Bu konu hakkında onlarla istişarede bulun.' (3:159)"

258.     Al-Hasan, "İnsanlar kendilerine sunulan en iyi olasılığa yönlendirilmeden asla tavsiye aramazlar" dedi. Daha sonra "ve işlerini karşılıklı istişarede bulunarak yönetin" diye okudu. (42:38)

130.     Kardeşine yanlış öğüt verenin yaptığı yanlış davranış

259.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim benim söylemediğim bir sözü bana isnat ederse, ateşteki yerini alsın. Kim Müslüman kardeşine danışırken sapık öğüt verirse, Kim sağlam olmayan bir fetva verirse, bunun yanlışlığı fetvayı verene aittir."

XIV.     İnsanlarla ilişkiler ve iyi karakter

131.     İnsanlar arasındaki aşk

260.     Ebu Hureyre (r.a.) Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, teslim olmadıkça cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe teslim olmazsınız. Birbirinize selam verirseniz birbirinizi seversiniz. Nefretten sakının, çünkü o usturadır. Ben size o saçları tıraş eder demiyorum ama dini tıraş eder."

132.     Dostluk

261.     Abdullah ibn Amr ibn el-'As'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İki müminin ruhları, birbirlerini görmeseler bile, bir gün içinde buluşmalıdırlar. "

262.     Umeyr ibn İshak şöyle dedi: "İnsanlardan ilk kaldırılacak şeyin dostluk olduğunu söylerdik."

133.     şaka

264.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , aralarında Ümmü Süleyman'ın da bulunduğu bir grup kadınla karşılaştı. Şöyle dedi: 'Enjaşe!* Cam kapları sürerken nazik ol! "

Bu konuda Ebu Kılabe şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bazılarınızın şaka amaçlı kullandığı bir ifade kullandı. 'Cam kapları sürdüğünüz zaman!' dedi."

[*Anjasha, develeri peşinden sürükleyen, deve şarkıları söyleyen bir şarkıcıydı. 'Cam kaplar' develerdeki kadınları ifade eder.]

265.     Ebu Hureyre, halkın "Ey Allah'ın Resulü, sen bizimle şakalaşıyorsun!" dediklerini bildiriyor. O da "Ama ben sadece doğruyu söylüyorum" diye cevap verdi.

266.     Bekr ibn 'Abdullah, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ashabının birbirlerine kavun fırlattıklarını bildirmiştir. "Bunlar gerçek olsaydı erkek olurdu" dedi.

267.     İbn Ebî Müleyke dedi ki: "Aişe, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile şakalaşıyordu. Cariyesi dedi ki: 'Ya Resûlallah, bu mahallede şaka yapan kadınların bir kısmı Kinanelidir! ' Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Daha ziyade bu mahalledeki bazı şakacılarımız.'"

268.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek ondan bir binek istedi. 'Sana binmen için dişi deve tayını vereceğim' dedi. 'Ey Allah'ın Resulü, dişi deve tayını ne yapayım?' diye bağırdı. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Develer dişi develerden başka bir şeyden doğar mı?'

134.     Bir çocukla şakalaşmak

269.     Enes ibn Malik dedi ki: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , küçük kardeşime 'Ebu Umeyr! Küçük serçeye ne oldu?' diye soracak kadar aramıza karışırdı."

270.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Hasan'ı veya Hüseyin'i elinden tuttuğunu ve sonra ayaklarını kendi ayaklarının üzerine koyarak "Yukarı tırman" dediğini bildirmiştir.

135.     İyi karakter

270 (aynen) Ebu'd-Derdâ', Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Tazide güzel ahlâktan daha ağır gelen hiçbir şey yoktur."

271.     Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ne kaba ne de gürültücüydü. "Sizin en hayırlınız, ahlâkı en güzel olanınızdır." derdi.

272.     Amr ibn Şuayb, dedesinden, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Size içinizden en çok kimi sevdiğimi ve koltukta bana en yakın oturan kişiyi haber vereyim mi? Yükseliş Günü?" İnsanlar sessizdi, bu yüzden bunu iki veya üç kez tekrarladı. Bunun üzerine halk, "Evet Ya Resulullah" dedi. "İçinizden en güzel ahlâka sahip olanınızdır" buyurdu.

273.     Ebu Hurayra, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle dediğini bildirdi: "Ben güzel ahlakı mükemmelleştirmek için gönderildim."

274.     Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e iki şey arasında hiçbir zaman seçim hakkı verilmedi; o, yanlış bir hareket olmadığı sürece ikisinden daha kolay olanı seçti. yanlış bir hareketti. o zaman bunu yapacak en son kişi oydu. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem hiçbir zaman kendi adına intikam almadı. Ama Cenab-ı Hakk'ın hürmeti ihlal edildiğinde, Yüce Allah adına intikam alın."

275.     Abdullah şöyle dedi: "Cenâb-ı Hak, rızkınızı aranızda bölüştürdüğü gibi, ahlâkınızı da aranızda paylaştırdı. Cenâb-ı Hak, malı sevdiğine ve sevmediğine verir. O, ancak sevdiğine iman verir. Kim harcama konusunda cimri davranırsa Malının ve düşmanla savaşmaktan korktuğunu ve geceyi geçirmekten korktuğunu sık sık tekrarlamalıdır: 'Allah'tan başka ilah yoktur. Allah'ı tenzih ederiz. Allah'a hamdolsun, Allah daha büyüktür."

136.     Benliğin cömertliği

276.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Zenginlik çok mal sahibi olmak değildir. Zenginlik, kendini beğenmiş olmaktır."

277.     Enes, "Ben Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e yirmi yıl boyunca hizmet ettim. O bana asla 'öf' demedi ve yapmadığım hiçbir şey hakkında 'Neden yapmadın?' demedi. ' ya da yaptığım bir şey hakkında. 'Bunu neden yaptın?'"

278.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  merhametliydi. Ona kimse gelmedi ama o kendine bir söz verdi ve eğer verecek bir şeyi varsa bu sözünü yerine getirdi. Namaz için kamet vardı. Bir bedevi gelip elbisesini tutup 'Hâlâ tatmin olmadım' dediğinde verilmiştir. Bedevi, Peygamber'in eşlerini alarma geçirdi. Adam istediğini alana kadar Peygamber onunla birlikte gitti. Sonra geri döndü ve dua etti."

279.     Cabir şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e hiçbir zaman 'Hayır' dediği hiçbir şey sorulmadı."

280.     Abdullah ibn ez-Zübeyr şöyle dedi: "Aişe ve Esma'dan daha cömert iki kadın görmedim. Onların cömertliği farklıydı. Aişe bir şeyler toplardı ve bunlar bir araya toplandıktan sonra paylaşırdı. Esma ertesi güne hiçbir şey saklamazdı."

137.     Açgözlülük

281.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Kulun kalbinde Allah yolunun tozu ile cehennemin dumanı bir araya gelmez. İman ile cimri asla bir araya gelmez. birlikte bir kölenin kalbinde."

282.     Ebu Sa'id el-Hudri, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki haslet bir müminde bir arada bulunmaz: cimrilik ve huysuzluk."

283.     Abdullah ibn Rabi'a şöyle dedi: "Abdullah'la otururduk ve bir adamdan karakteriyle birlikte bahsederlerdi. Abdullah şöyle dedi: 'Onun kafasını kessen ne düşünürdün? Onu yerine koyabilir miydin? tekrar mı açıldı?' 'Hayır' dediler, 'Ya eli?' dedi. "Hayır" dediler. "Peki ya ayağı?" "Hayır" dediler. "Fiziksel şeklini değiştirmedikçe onun karakterini değiştiremezsin. Damla rahimde kırk gece kalır, sonra kan donar, sonra kan pıhtısı haline gelir ve sonra pıhtılaşır" dediler. Sonra Peygamber bir melek gönderip rızkını, ahlâkını, (ahirette) mutlu mu yoksa mutsuz mu olacağını kaydediyor."

138.   İnsanlar anlayışlı olduğunda iyi karakter

284.    Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Güzel ahlâkı ile tanınan kimse, geceleyin namaz kılan kimseyle aynı dereceye sahiptir."

285.   Ebu Hureyre dedi ki: "Ebu'l-Kasım'ın şöyle dediğini duydum: 'İslam'da en iyiniz, (din konusunda) anlayışa sahip oldukları sürece karakter bakımından en iyi olanınızdır."

286.    Sabit ibn 'Ubeyd şöyle dedi: "İnsanlarla otururken Zeyd ibn Sabit'ten daha ciddi ve evinde daha şakacı birini görmedim."

287.    İbn Abbas şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle soruldu: 'Yüce Allah en çok hangi dini sever?' 'Basit Hanifilik' diye cevap verdi."

288.    Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Dört haslet vardır ki, sana verilse, dünya senden alınsa bile sana zarar gelmez. Bunlar: Güzel ahlâk, yemekte ölçülü olmak, doğru sözlü olmak. sözler ve bir güveni sürdürmek."

289.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: "İnsanların çoğunu ateşe sokan şeyin ne olduğunu biliyor musun?" "Allah ve Resulü daha iyi bilir" dediler. "İki boştur: Cinsel organ ve ağız. İnsanların çoğunu cennete sokan şey nedir biliyor musun? Allah'a karşı takva ve güzel ahlak."

290.    Ümmü'd-Derdâ dedi ki: "Ebu'd-Derdâ geceleyin namaza kalktı. Ağlıyordu ve şöyle dedi: 'Allah'ım! Sen benim fiziki şeklimi güzel kıl, ahlâkımı da güzel kıl!' sabaha kadar 'Ebu'd-Derdâ' dedim, bütün gece boyunca yaptığın tek dua güzel ahlâk içindi!" O, "Ümmü'd-Derda" cevabını verdi, Müslüman, güzel ahlâkı onu cennete götürür, ahlâkını güzelleştirir, kötü ahlâkı ise onu cehenneme götürür, ahlâkını kötüleştirir. uyurken affedildi.' 'Ebu'd-Derdâ uykuda iken nasıl affedilir?' diye sordum. "Kardeşi gece kalkıp yatsı namazını kılar, Cenab-ı Hakk'a dua eder ve kabul edilir. Müslüman kardeşine dua eder ve duası kabul olur" buyurdu."

291.    Usame ibn Şerik şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in yanındaydım, bir grup bedevi geldi. Her tarafta çok sayıda insan vardı. İnsanlar suskundu ve onlardan başka kimse konuşmuyordu. 'Resûlullah' dediler. Allah'ın! Biz filanca ve falanca zorluk çekiyoruz' ve bu da insanlara zarar vermeyen şeylerde oluyordu. 'Allah'ın kulları! Allah, kişinin zor durumda kalması dışında zorluğu gidermiştir' dedi. Darda kalan ve helak olan birine haksız yere iftira atar.' 'Ey Allah'ın Resulü, tıbbi tedaviden faydalanabilir miyiz?' dediler. "Evet Allah'ın kulları" diye cevap verdi, "tıbbi tedaviden faydalanabilirsiniz. Cenâb-ı Hak bir hastalık yaratmadı, ancak bir hastalık dışında ona şifa verdi." 'Bu nedir ya Resulullah?' diye sordular. "Yaşlılık" diye cevap verdi. "Ey Allah'ın Resulü, bir insana verilebilecek en güzel şey nedir?" dediler. 'İyi karakter' diye yanıtladı."

292.    İbni Abbas şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sadaka vermekte insanların en cömertiydi. Cebrail (Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun) Ramazan ayında daha da cömert davrandı. onunla tanışmak için. Ramazan ayının her gecesi Cibril onun yanına gelirdi ve Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona Kur'an okurdu. Cibril ona geldiğinde Resûlullah, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, sadaka vermede esen rüzgardan daha cömerttir."

293.    Ebu Mes'ud el-Ensari'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Sizden önce bir adam hesaba çekildi ve onun yaptığı tek iyi şeyin, yaptığı tek iyilik olduğu anlaşıldı. İnsanlarla alışverişi kolaydı. Kölelerine, zor durumda olanlara karşı yumuşak davranmalarını emrederdi. Cenab-ı Hak, 'Biz buna ondan daha layıkız, onu bağışla' buyurdu."

294.    Ebu Hureyre, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle dediğini bildirmiştir: "Birinin bahçeye girmesinin en sık nedeni nedir?" "Takva ve güzel ahlâk" dedi. "İnsanların ateşe girmelerinin en sık sebebi nedir?" diye sorulduğunda şöyle cevap verdi: "İki boş olan: ağız ve cinsel organ."

295.    Nevvas ibn Sem'an'ın, Allah Resulü'ne (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin), görev ve yanlış davranış hakkında sorduğu bildirildi. Şöyle dedi: "Görevli olmak iyi bir karakterdir ve yanlış davranış, kendinize etki eden ve başkalarının farkına varmasından hoşlanmadığınız şeydir."

139.    Cimrilik

296.    Cabir, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve huzur versin, "Efendiniz Banu Selama kimdir?" dediğini bildirdi. Cabir şöyle dedi: "Biz, 'Cud ibn Kays' diye cevap verdik, her ne kadar onun cimri olduğunu düşünsek de'. "Cimrilikten daha kötü hastalık hangisidir? Sizin efendimiz Amr ibn el-Cemuh'dur" dedi.

Amr, Cahiliye döneminde onların putlarından sorumluydu. Evlendiğinde, Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  için bir düğün ziyafeti verdi.

297.    Muğire ibn Şu'be'nin katibi Varrad şöyle demiştir: "Muaviye, Muğire ibn Şu'ba'ya bir mektup yazarak şöyle dedi: 'Allah Resulü'nden işittiğin bir şeyi bana yaz, Allah ona bereket versin. ona huzur ver.' El-Muğire ona şöyle yazdı: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  dedikoduyu, israfı, çok soru sormayı, vermeyi reddetmeyi, ana-babaya isyanı ve kız çocuklarını diri diri gömmeyi yasaklardı."

298.    Cabir şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e hiçbir zaman 'Hayır' dediği hiçbir şey sorulmadı."

140.    Sesli bir adam için ses özelliği

299.    Amr ibn el-'As şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  beni çağırttı. Elbiselerimi ve kollarımı giyip yanına gelmemi emretti. Ben de öyle yaptım ve o sırada yanına geldim. Abdest alıyordu. Bana baktı, sonra gözlerini indirdi. Sonra dedi ki: "Amr, seni bir ordunun başına getirmek istiyorum ve Allah sana ganimet verecek. Ben de sana ganimetlerden belli bir kısmını vereceğim." .' Ben, 'Ben mal hırsından dolayı Müslüman olmadım. İslam arzusundan ve Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanında olmak için Müslüman oldum.' dedim. ''Amr! Ses özelliği, sağlam insan için pek mükemmeldir!'' buyurdu.

141.   Mülkünde güvende olan kişi

300.   Mihsan el-Ensari, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir kimse malıyla emniyette, bedeniyle sıhhatli ve günlük yiyeceğiyle yetinirse, sanki bütün dünya onunmuş gibi olur." "

142.   Neşe

301.    Mu'az ibn 'Abdullah ibn Khubayb el-Juhani, babasından, amcasının, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, üzerinde gusül izleriyle çıktığını söylediğini rivayet etmiştir. Neşeliydi. Eşleriyle birlikte olduğunu sanıyorduk. 'Ya Resulallah, senin neşeli olduğunu görüyoruz' dedik. 'Evet, Allah'a hamdolsun' dedi. Daha sonra zenginlikten söz edildi ve Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Takva sahibi kimse için malda hiçbir sakınca yoktur, fakat takva sahibi kimse için sağlık, maldan daha hayırlıdır. Neşe bir nimettir."

302.    Nevvas ibn Sem'an el-Ensari, Resûlullah'a (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  iyilik ve yanlış davranış hakkında sorular sorduğunu bildirmiştir. Kendisi şöyle dedi: "Görevli olmak iyi bir karakterdir ve yanlış davranış, kendinizde işe yarayan ve diğer insanların farkına varmasından hoşlanmadığınız şeydir."

303.    Enes, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  insanların en hayırlısı, insanların en cömerti ve en cesuru olduğunu bildirmiştir. Bir gece Medineliler bir ses duyunca alarma geçtiler ve halk sesin kaynağına doğru yöneldi. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sesin kaynağına onlardan önce varıp onlarla karşılaştı ve "Korkmayın, paniğe kapılmayın" diyordu. Ebu Talha'ya ait eyersiz bir ata biniyordu ve boynuna bir kılıç asılmıştı. "Onu (atı) büyük bir nehir gibi buldum" veya o büyük bir nehirdi (hızı anlamına geliyordu).

304.    Cabir'in bildirdiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Her iyilik sadakadır. Kardeşine güler yüzle bakman ve kovanın bir kısmını onun su kabına dökmen de iyiliğin bir parçasıdır. "

143.   Zor durumdaki birine yardım etmek için gerekenler

305.    Ebu Zer, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e "En iyi amel hangisidir?" diye sorulduğunu bildirmiştir. "Allah'a iman ve O'nun yolunda cihat" cevabını verdi. Kendisine "Hangi köleler en iyisidir?" diye soruldu. "Fiyatı en yüksek ve halkının en kıymetlisi" diye cevap verdi. "Eğer savaşamayacaksam ne yapmam gerektiğini düşünüyorsun?" dedi. "Başı dertte olan birine yardım et veya çalışmayan birine çalış" dedi. "Eğer (buna göre hareket edemeyecek kadar) zayıf olursam ne yapmam gerektiğini düşünüyorsun?" dedi. "İnsanları kötülüğünden koru. Bu, kendi kendine verdiğin bir sadakadır" buyurdu.

306.    Sa'id ibn Ebu Burda dedesinden rivayet etti ki, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Her Müslümanın sadaka borcu vardır." "Sizce verecek bir şey bulamazsa ne yapsın?" dedi. "İş bulmalı, böylece kendine fayda sağlamalı ve sadaka verebilmelidir" buyurdu. "Sizce bunu yapamıyor ya da yapmıyorsa ne yapmalıdır?" dedi. "İhtiyacı çok olan birine yardım etmeli" dedi. "Sizce bunu yapamıyor ya da yapmıyorsa ne yapmalıdır?" dedi. "İyiliği emretmelidir" diye cevap verdi. "Sizce bunu yapamıyor ya da yapmıyorsa ne yapmalıdır?" diye sordu. "Kötülükten sakınmalıdır. Bu onun için bir sadakadır" buyurdu.

144.     Ahlakının güzel olması için Allah'a dua eden kişi

307.     Abdullah ibn 'Amr, Rasûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dua ettiğini bildirmiştir: "Allah'ım, Senden sağlık, itidal, güvenilirlik, güzel ahlâk ve kaderden razı olmanı dilerim."

308.     Yezid ibn Yabnus şöyle dedi: "Aişe'ye gittik ve şöyle dedik: 'Ümmü'l-Mü'minin, Allah Resulü'nün karakteri nasıldı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, nasıldı?' "Onun ahlâkı Kur'an'dı. "Mü'minler" suresini okuyabilir misin?" diye cevap verdi. Şöyle dedi: 'Oku ki: "Kurtulanlar mü'minlerdir; namazlarında alçakgönüllü olanlardır; değersiz sözlerden yüz çevirenler; aktif olarak zekat ödeyenler; Avret yerlerini koruyanlardır." (23:1-5)' O da şöyle dedi: 'Bu, Allah Resulü'nün (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) karakteriydi.'"

XV.     Küfür ve Hakaret

245.     Mümin iftiracı değildir

309.     Salim ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Abdullah'ın hiçbir şeye lanet ettiğini hiç duymadım." Salim, Abdullah ibn 'Amr'ın şöyle dediğini aktardı: "Müminin lanetçi olması yakışmaz."

310.     Cabir ibn 'Abdullah, Allah Resulü'nün (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah gürültücüyü, kabayı ve çarşılarda bağıranları sevmez."

311.     Selam" yerine zehir Çsam " dediler ." Aişe şöyle dedi: "Ve Allah'ın laneti ve Allah'ın gazabı senin üzerine olsun!" Peygamberimiz şöyle dedi: "Sakin ol Aişe, yumuşak davranmalısın. Sertlikten ve kabalıktan sakın." "Ne dediklerini duymadın mı?" diye sordu. "Söylediklerimi duymadın mı? Onlara tekrar ettim, onlar hakkında söylediklerim kabul edilecek, onların benim hakkımda söyledikleri ise kabul edilmeyecektir" dedi.

312.     Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Mümin, iftiracı, sövücü, kaba ve müstehcen değildir."

313.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki yüzlü kimseye güvenilmez."

314.     Abdullah şöyle dedi: "Müminin karakterinde en ayıplanacak şey kabalıktır."

315.     'Ubeyd el-Kindi el-Kufi, Ali ibn Abi Talib'in "Lanetçiler lanetlidir" dediğini duyduğunu bildirdi.

Râvi Mervan ibn Mu'awiya, başkalarına lanet edenleri kastettiğini söyledi.

246.     Küfür eden kimse

316.     Ebu'd-Derdâ', Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Lanet edenler, kıyamet gününde ne şahit, ne de şefaatçi olacaklardır."

317.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Doğru kişi lanetçi olmamalıdır."

318.     Hudhayfa, "İnsanlar bu lanet gerçekleşmeden birbirlerini iyileştiremezler" dedi.

247.     Kölesine lanet edip sonra onu azat eden kişi

319.     Aişe, Ebu Bekir'in bir kölesine lanet ettiğini ve Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: "Ebu Bekir! Lanet edenler ve hak olan! Hayır, Kabe'nin Rabbine yemin ederim ki." ve bunu iki veya üç kez tekrarladı. Aynı gün Ebu Bekir kölelerinden birini azad etti. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  gelip şöyle dedi: "Bir daha bunu yapma (yani birine lanet etme).

248.     Allah'ın lanetiyle, Allah'ın gazabıyla ve ateşle birbirlerine lanet etmeleri

320.     Samura, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Birbirinize Allah'ın şifasıyla, Allah'ın gazabıyla ve ateşle lanet etmeyin."

249.     İnanmayan birine lanet etmek

321.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle soruldu: "Ey Allah'ın Resulü, müşriklere karşı bizim için lanet oku." Şöyle cevap verdi: 'Ben lanetleyici olarak gönderilmedim. Ben rahmet olarak gönderildim."

250.     İftira

322.     Himam dedi ki: "Huzeyfe'ye şöyle dendiğinde yanındaydık: 'Bir adamın bir hadisi var.

'Osman.' Huzeyfe dedi ki: " Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: "Fesatçı cennete giremez......

323.     Esma bint Yezid, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini bildirmiştir: "Size en hayırlınızın kim olduğunu söyleyeyim mi?" "Evet" diye yanıtladılar. "Gördüğün zaman sana Allah'ı hatırlatanlardır." buyurdu. Şöyle devam etti: "Size en kötüsünüzün kim olduğunu söyleyeyim mi?" "Evet" diye cevapladılar. "İftira atan, dostları ayırmak için aralarında fitne çıkaran, masumları yanlış yola sürüklemek isteyenlerdir" dedi.

251.     Bir ahlaksızlığı duyup sonra bunu yayan kimse

324.     Ali ibn Ebî Talib şöyle dedi: "Haksız söz söyleyen ile bunu bildiren, yanlış davranışta eşittir."

325.     Şubeyl ibn 'Avf dedi ki: "Kim çirkin bir şey işitir de sonra onu yayarsa, onu ortaya atan gibidir."

326.     'Ata, zinayı duyuran herkese örnek bir cezanın uygulanması gerektiğini düşündü. "Hayasızlığı bildirdi" dedi.

252.     Arıza bulucu

327.     Hukaym ibn Sa'd, 'Ali'nin şöyle dediğini duydu: "Acele etmeyin, sırları yaymayın ve ifşa etmeyin. Önünüzde şiddetli, üzücü bir musibet var ve uzun zaman alacak olaylar, yani baskıcı çatışmaları açıklıyor."

328.     İbn Abbas şöyle demiştir: "Arkadaşının ayıbını dile getirmek istediğinde, kendi ayıbını hatırla."

329.     İbn Abbas, Cenab-ı Hakk'ın "Birbirinize kusur bulmayın" (49:11) sözünden söz ederek, bu sözlerin "Birbirinize saldırmayın" anlamına geldiğini söyledi.

330.     'Birbirinize kusur bulmayın' (49:11) sözü bizim (Beni Salima) hakkında nazil oldu " dedi ve şöyle devam etti: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  salat ve selam olsun, yanımıza geldi ve aramızda iki ismi olmayan tek bir kişi bile yoktu.. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle demeye başladı: "Ey filan!" Onlar da: 'Ey Allah'ın Resulü! Bu onu kızdıracak!' dediler."

331.     İkrime'nin şöyle dediği duyuldu: "İbn Abbas'tan mı yoksa İbn Ömer'den hangisinin ashabına yemek verdiğini bilmiyorum ve onların huzurunda bir cariye çalışıyordu. Onlardan biri ona, 'Fahişe! ' "Sakin ol! Eğer bu dünyada senden had cezasını (yani iftira cezasını) talep etmezse, onu ahirette senden alır" dedi. Adam, 'Peki sen (benim söylediklerim) doğruysa ne düşünüyorsun?' dedi. Şöyle buyurdu: "Allah, çirkin sözlerde sesleri aşırı aşan kimseyi sevmez."

332.     Abdullah, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini bildirdi: "Mü'min ne iftiracı, ne lanetçi, ne çirkin, ne de müstehcendir."

İçeriğe Dön

Önceki sayfa

Sonraki Sayfa

Geri dönmek ile Ev Sayfa


 

XVI.     İnsanları Övmek

153.     İnsanları övmek ne hale geldi

333.     Ebu Bekir, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda bir adamın anıldığını ve birisinin onu övdüğünü bildirdi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, "Yazıklar olsun sana! Arkadaşının kafasını kestin!" buyurdu ve bunu birkaç kez tekrarladı. Şöyle devam etti: "Sizden biriniz bir kimseyi övmek isterse şöyle desin: 'Ben falancayı falanca sayıyorum.' Eğer kendisi böyle olduğunu düşünürse, onun hesabını verecek olan da Allah'tır. Hiç kimse, Allah'ın, bir kimsenin karakterini belirleme hakkını gasp edemez."

334.     Ebu Musa'nın bildirdiğine göre, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir adamın başka bir adamı övdüğünü işitmiş ve o da onu överken abartıya başvurmuştu. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Sen bu adamın belini kırdın veya kırdın."

335.     İbrahim et-Taymi, babasının şöyle dediğini bildirdi: "Ömer'in yanında oturuyorduk ve bir adam başka bir adamı yüzüne karşı övüyordu." "Sen adamı yaraladın. Allah da seni yaralasın" dedi.

336.     Zeyd ibn Aslam, babasının Ömer'in "Övgü katliamdır" dediğini duyduğunu bildirdi. Verici şunu ekledi: "Kabul edildiği zamanı kastetmişti."

154.     Arkadaşının yanında kendini güvende hissettiğinde onu öven kimse*

[* Övgüsünün kibir ve kibir doğurmayacağından emindir.]

337.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanların en hayırlısı Ebu Bekir'dir. İnsanların en hayırlısı Ömer'dir. İnsanların en hayırlısı Ebu Ubeyde'dir. İnsanların en hayırlısı Üseyd'dir." İbn Hudayr. İnsanların en hayırlısı Sabit ibn Kays ibn Şemmas'tır. İnsanların en hayırlısı Muaz ibn Amr ibn el-Cemuh'dur. İnsanların en hayırlısı Mu'az ibn Cebel'dir." Sonra yedi kişinin ismini söyleyinceye kadar, "İnsanların en kötüsü filancadır. İnsanların en kötüsü filancadır" dedi.

338.     Aişe şöyle dedi: "Bir adam, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanına gelmek için izin istedi ve Allah Resulü, 'O, kavminin kötü bir oğludur' dedi. Adam içeri girince Peygamber Efendimiz ona karşı nazik ve güler yüzlü davrandı, o adam çıkınca başka bir adam içeri girmek için izin istedi ve 'O, kavminin mükemmel bir evladıdır' dedi. İçeri girdiğinde, ona karşı diğer adama karşı neşeli olduğu gibi neşeli değildi, gidince dedim ki: "Ya Rasulallah, falanca hakkında söylediğin şeyi söyledin ama yine de ona karşı nazik davrandın." Sen falanca hakkında söylediklerini söyledin ve senin de aynısını yaptığını görmedim.' ''Aişe, insanların en kötüsü, kötü dillerinden dolayı korkulanlardır'' dedi.

155.     İnsanları övenlerin yüzüne toz atmak

339.     Ebu Ma'mer dedi ki: "Bir adam emirlerden birini övmeye başladı. Mikdad onun yüzüne toprak atmaya başladı ve şöyle dedi: 'Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bize toprak atmamızı emretti. insanları övenlerin yüzlerine."

340.     'Ata' ibn Ebî Rabah, bir adamın İbn Ömer'in huzurunda başka bir adamı övdüğünü bildirdi. İbn Ömer ağzına toz atmaya başladı. "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'İnsanları övenleri gördüğünüzde yüzlerine toprak atın.'"

341.     Raja dedi. "Bir gün Mihjan'la birlikte Basra halkının mescidine gittik. Burayda el-Aslami

orada caminin kapılarından birinin yanında oturuyordu. Mescidin içinde namazları uzun kılan Sabka adında bir adam vardı. Üzerinde saçaklı yünlü bir örtü bulunan caminin kapısına geldik. Artık Burayda şaka yapan biriydi. 'Mihjan, Sabka'nın dua ettiği gibi dua etmiyor musun?' dedi. Mihjan cevap vermedi ve geri döndü. Mihcan şöyle dedi: 'Bir defasında Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  elimden tuttu ve birlikte Uhud'un tepesine çıktık. Medine'ye baktı ve şöyle dedi: "Vay o beldeye ki, halkı refaha kavuşunca onu terk eder. Sonra Deccal oraya gelecek ve her kapısında iki melek bulacak, o da oraya girmeyecek." Sonra mescide varıncaya kadar aşağı indi ve Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, namaz kılan, secde eden ve rükû eden bir adam gördü. Reslullah, Allah onu korusun ve huzur versin, bana "Bu kim?" diye sordu. Ben de, "Ey Allah'ın Resulü, bu falan filandır" diyerek onu övmeye başladım. "Durun!" dedi, "Duymasına izin vermeyin, yoksa onu mahvedersiniz.    

Raja' şöyle devam etti: "Odasına ulaşana kadar yürümeye başladı ve sonra ellerindeki tozu silkmeye başladı ve şöyle dedi: 'Dininizin en hayırlı kısmı, en kolay olanıdır.' ve bunu üç kez tekrarladı."

156.     Şiirde öven kişi

342.     Esved ibn Sürey' dedi ki: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'in yanına geldim ve şöyle dedim: 'Ya Rasulallah, ben Allah'a ve sana övgü ve övgü şiirleriyle hamd ettim.' "Rabbine gelince, O'na hamdolsun" dedi, ben de onları okumaya başladım. Sonra uzun boylu, kel bir adam içeri girmek için izin istedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dedi: bana, 'Sessiz ol.' Adam içeri girdi bir süre konuştu, sonra gitti. Sonra tekrar okudum. Sonra diğer adam geldi, yine susturdu. Sonra adam yine gitti. Bu iki üç kere oldu. Ben sordum: "Kimdir?" Onun için sessiz kalmam gereken bu adam mı?' 'Bu, boş şeylerden hoşlanmayan bir adamdır' diye cevap verdi."

[Ömer ibn el-Hattab olduğu söyleniyor.]

157.     Kötülüğünden korktuğun bir şaire vermek

343.     Ebu Nuceyd şöyle dedi: "İmran ibn Hüseyin'e bir şair geldi ve 'İmran ona bir şey verdi.' İmran'a, 'Bir şaire mi veriyorsun?' diye soruldu. '(Hicivinden) itibarımı koruyorum' dedi."

XVII.     Ziyaret ve Misafirler

158.     Misafirinize ağır gelecek şekilde ikramda bulunmayın.

344.     İbn 'Avn şöyle demiştir: "Misafirinize, kendisine ağır gelecek şekilde ikramda bulunmayın" derlerdi."

159.    Ziyaret

345.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Bir adam kardeşlerini ziyaret ettiğinde Peygamber ona şöyle der: 'İyi oldun, akşamın da güzel olacak ve cennetteki yerini alabilirsin. ."

346.     Ümmü'd-Derdâ' dedi ki: "Selman, el-Meda'in'den (Ctesiphon) Suriye'ye bir gömlek (kisa') ve pantolonla bizi yaya olarak ziyarete geldi." Şevdhab şöyle konuştu: "Salman'ın şort giydiği, tüm saçlarını kazıttığı ve büyük kulaklarının göründüğü görüldü. Kendisine 'Sen kendini çirkinleştirmişsin' denildi.' Şöyle cevapladı: "Asıl iyilik, Ahiret iyiliğidir."

160.    İnsanları ziyaret eden ve onlarla yemek yiyen biri

347.     Enes ibn Malik, Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur versin) Ensar'ın evlerinden birini ziyaret ettiğini ve onlarla yemek yediğini bildirdi. Ayrılırken evde bir yer istedi ve onun için halının üzerine biraz su serpildi. Bunun üzerine dua etti ve onlara dua etti.

348.     Esma'nın müşterisi Abdullah şöyle dedi: "Esma bana kolları bir karış genişliğinde brokar bordürlü siyah yün bir gömlek gönderdi. O da şöyle dedi: 'Bu, Allah Resulü'nün (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) ona huzur ver. Bunu heyetlerde ve Cum'a'da giyerdi."

349.     Abdullah ibn Ömer şöyle dedi: "'Ömer ipek bir elbise buldu ve onu Peygamber Efendimiz'e getirdi, Allah onu korusun ve ona huzur versin ve 'Bunu satın alın ve Jumbo'larda ve size heyetler geldiğinde giyin' dedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle cevap verdi: 'Bunu ancak ahirette nasibi olmayan biri giyer.' Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bir takım elbiseler getirdi ve bir elbiseyi Ömer'e, bir elbiseyi Usame'ye, bir elbiseyi de Ali'ye gönderdi. Ömer şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü! Bunu sen gönderdin." bu konuda söylediklerini söylediğini duyduğumda bana geldi.' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, 'Onu satabilirsin ya da ihtiyacını onunla karşılayabilirsin' buyurdu."

161.    Ziyaretin Mükemmelliği

350.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Bir adam bir köydeki bir kardeşini ziyaret etti. Allah da onun için yolda bir melek görevlendirdi. Adam, 'Neredesin?' diye sordu. giden?' 'Bu köydeki bir kardeşime' diye cevap verdi. 'Sahip olduğun bir nimetten o mu sorumlu?' dedi. 'Hayır, onu Allah için seviyorum' dedi. 'Ben size Allah'ın elçisiyim. Sizin onu sevdiğiniz gibi Allah da sizi seviyor' dedi."

162.    Bir adam insanları sevdiğinde ve onlara katılamadığında

351.     Ebu Zer şöyle dedi: "Ben sordum: 'Ya Resulullah, ya bir adam bir kavmi sever ama onlara katılamazsa?' 'Ebu Zer, sen sevdiğinle birliktesin' diye cevap verdi. 'Ben Allah'ı ve Resulünü seviyorum' dedim. 'Ebu Zer, sen sevdiğinle birliktesin' dedi."

352.     Enes'in bildirdiğine göre, bir adam Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle sordu: "Peygamber, kıyamet ne zaman gelecek?" "Hazırlık yapmadın mı?" dedi. "Ben korkunç bir olaya hazır değilim ama Allah'ı ve Resulünü seviyorum" diye cevap verdi. "Kişi sevdiğiyle beraberdir" dedi.

Enes, "Müslümanların, Müslüman oldukları gün hariç, o günkü sevindiklerinden daha fazla sevindiklerini görmedim." dedi.

XVIII. Yaşlı

163.     Yaşlı insanın mükemmelliği

353.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Çocuklarımıza merhamet etmeyen, büyüklerimizin hakkını tanımayan bizden değildir."

354.     Abdullah ibn 'Amr ibn el-'As'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Çocuklarımıza merhamet etmeyen ve büyüklerimizin hakkını tanımayan kimse, bizden biri."

355.     Aynı şey Amr ibn Şuayb'dan da gelmiştir.

356.     Aynı şey Ebu Umama'dan da geliyor.

164.     Eskiye Saygı

357.     Eş'arî şöyle demiştir: "Allah'a saygının bir kısmı, Kur'an'da aşırıya kaçmamak ve ondan uzaklaşmamak şartıyla, yaşlı bir Müslümana ve Kur'an bilen birine hürmet etmektir. Adil bir hükümdara saygı gösterin."

358.     354 ile aynı.

165.     İlk konuşan ve soran yaşlı olmalı

359.     Rafi' ibn Hudayj ve Sehl ibn Ebu Hateme, Abdullah ibn Sehl ve Muhayyisa ibn Mes'ud'un Hayber'e geldiklerini ve hurma ağaçlarının arasındayken ayrıldıklarını bildirdi. Abdullah ibn Sehl öldürüldü. Mes'ud'un oğulları Abdurrahman ibn Sehl ile Huveyyisa ve Muhayyisa, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek, (öldürülen) arkadaşları hakkında onunla konuştular. Orada bulunanların en küçüğü olan Abdurrahman konuşmaya başladı ama Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dedi: "Önce en büyüğü konuşsun." (veya "En büyüğünü yücelt.") Arkadaşları hakkında konuştular ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle sordular: "İçinizden elliniz, öldürülen adamın kan parasını hak ettiğinize dair yemin eder mi? ?" "Ey Allah'ın Resulü, bu bizim görmediğimiz bir şey" dediler. "O halde Yahudiler, içlerinden elli kişinin yeminiyle kendilerini temize mi çıkaracaklar?" dedi. "Ey Allah'ın Resulü, bunlar kâfirdir!" diye itiraz ettiler. Bunun üzerine Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kan bedelini kendisi ödedi."

166.     Büyük olan konuşmadığında, en küçük olan konuşabilir mi?

360.     İbni Ömer dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Söyle bana hangi ağaç Müslüman gibidir? Rabbinin izniyle her zaman meyve verir ve yaprakları dökülmez. .' Aklıma bunun bir hurma ağacı olduğu geldi ama Ebubekir ve Ömer -Allah onlardan razı olsun- orada olduklarından konuşmak istemedim. ona huzur ver, dedi ki: 'Bu hurma ağacıdır.' Babamın yanından ayrılırken 'Baba ben onu palmiye sanmıştım' dedim. 'Seni bunu söylemekten alıkoyan ne? Eğer öyle söyleseydin, falancaya bunu tercih ederdim' diye sordu. Ben de şöyle dedim: 'Beni bunu yapmaktan alıkoyan şey, senin veya Ebu Bekir'in konuştuğunu görmememdi, bu yüzden konuşmayı sevmedim.'"

167.     Eski liderleri yaratmak

361.     Hakim ibn Qays ibn 'Asım, babasının ölmek üzere olduğunu bildirdi. oğullarına şu emri verdi: "Allah'tan korkun ve en büyüğünüzü kendinize önder yapın. İnsanlar, en büyüğünü kendilerine önder yaptıklarında babalarına uyarlar. En küçüğünü kendilerine önder yaptıklarında bu, onları, onların gözünde küçük düşürür. akranlar. Zengin olmanız ve onu iyi kullanmanız gerekir. Cömertler için bir itici güçtür ve sizi eleştirilerden bağımsız kılar. İnsanlara sormaktan kaçının. İnsanın son kazanç kaynağıdır. Ben öldüğümde feryat etmeyin. Orada Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) için feryat değildi. Ben öldüğümde beni Bekr ibn Vail'in nerede öldüğümü bilemeyeceği bir yere gömün. Ben yollarda yollarda gezinirdim. Cahiliye devri."

XIX.     Çocuklar

168.     En küçük çocuklara meyve veriliyor

362.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e yeni hurma getirildiğinde şöyle dedi: 'Allah'ım! Şehrimizde ve müdd ve sa'larımızda bize bereket ver, bereket üstüne bereket ver.' Sonra bir tanesini yanındaki çocukların en küçüğüne verirdi."

169.     Çocuklara karşı merhamet

363.     Amr ibn Şuayb dedesinden rivayet ettiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Çocuklarımıza merhamet etmeyen, büyüklerimizin hakkını tanımayan bizden değildir." "

170.     Çocukları kucaklamak

364.     Ya'la ibn Murra şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile birlikte çıktık ve yemeğe davet edildik. Hüseyin yolda oynuyordu ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  insanlarla yarıştı, sonra kollarını açtı. Çocuk bir o yana bir bu yana koşmaya başladı ve Peygamber onu yakalayıncaya kadar onu güldürdü, bir elini çenesinin altına, diğerini başının üzerine koydu ve sonra kucaklaştı. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Hüseyin bendendir, ben de Hüseyin'denim. Allah, Hüseyin'i seveni sever. Hüseyin benim seçkin soyumdan biridir.'"

171.     Küçük bir kızı öpen bir adam

365.     Bukayr, Abdullah ibn Cafer'i, Ömer ibn Ebî Seleme'nin kızı iki yaşındayken Zeyneb'i öperken gördüğünü bildirdi.

366.     El-Hasan, "Eğer eşiniz veya küçük kızınız dışında ailenizden kimsenin saçına bakmaktan kaçınıyorsanız, öyle yapın" dedi.

172.     Bir çocuğun kafasını okşamak

367.     Yusuf ibn 'Abdullah ibn Sallam şöyle dedi: "Resulullah, Allah onu korusun ve huzur versin, bana Yusuf adını verdi ve odasında oturmama izin verdi ve başımı okşadı."

368.     Aişe şöyle dedi: "Ben Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  huzurunda bebeklerle oynardım, arkadaşlarım da benimle oynardı. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Barış içeri girince ondan saklanırlardı, o da onları bana katılmaya çağırırdı ve benimle oynarlardı."

173.     Çocuğuna 'Oğlum' diyen adam

369.     Ebu'l-Aclan el-Muharibi dedi ki: "Ben İbnü'z-Zübeyr'in ordusunda iken, kuzenlerimden biri vefat etti ve develerinden birini Allah yolunda kullanılmak üzere miras bıraktı. Ben de oğluna şöyle dedim: ' İbnü'z-Zübeyr'in ordusunda olduğum için deveyi bana ver.' 'İbn Ömer'e gidelim ve meseleyi kendisine soralım' dedi. İbni Ömer'in yanına gittik ve o şöyle dedi: "Ebu Abdurrahman, babam öldü ve develerinden birini Allah yolunda kullanılmak üzere miras bıraktı. Bu, İbn az'ın ordusunda bulunan kuzenimdir." Zübeyr: Deveyi ona vereyim mi?' İbni Ömer şöyle cevap verdi: "Oğlum, Allah'ın Emri her iyi ameli kapsar. Eğer baban devesini Allah'ın Emrine adamak için bırakmışsa, görüyorum ki, müşriklere karşı sefer düzenleyen Müslüman topluluklar var. deveyi onlara ver. Bu adam (Ebu'l-'Ajlan) ve arkadaşları, mührü (yani mühür yetkisini, yani insanları yönetmek anlamına gelen) kullanmak isteyen bir kavmin evlatlarıdır.'"

370.     Cerir, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini bildirmiştir: "Başkalarına merhamet etmeyene Cenab-ı Hak da merhamet etmez."

371.     Ömer'in şöyle dediği duyulmuştur: "Merhamet etmeyene merhamet edilmez. Affetmeyen affedilmez. Affetmeyen affedilmez ve korunmaz."

XX.     merhamet

174.     Yeryüzündekilerin en merhametlisi

372.     Ömer'in şöyle dediği duyulmuştur: "Merhamet etmeyene merhamet edilmez. Affetmeyen affedilmez. Tövbe etmeyene döndürülmez, korunmaz ve korunmaz." "

373.     Muaviye ibn Kurra, babasından şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Bir adam şöyle dedi: 'Ya Rasulallah, ben bir koyun kesecektim ve sonra buna üzüldüm (ya da 'keseceğim koyuna üzüldüm'). ' İki kere, 'Sen koyunlara merhamet ettiğin için, Allah da sana merhamet edecektir' dedi."

374.     Ebu Hureyre dedi ki: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in, doğru ve tasdikli olan Ebu'l-Kasım'ın (Allah onu salat ve selam etsin) şöyle buyurduğunu işittim: 'Merhamet ancak Allah'a rahmet edenden kaldırılır' sefalete mahkumdur."

375.     Cerir, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Başkalarına merhamet etmeyene Allah da merhamet etmez."

175.    Aileye karşı merhamet

376.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  aile fertlerine karşı insanların en merhametlisiydi. Oğlunu (İbrahim'i) Medine'nin bir kısmında emzirtti ve sütannesinin kocasını emzirdi. demirciydi. Yanına giderdik, körüklerden ev duman olurdu. Çocuğu öper, kucağına alırdı."

377.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir adam, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e, kucağına aldığı bir çocukla geldi. Allah ona salat ve selam versin, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: 'Sen ona merhamet eder misin? Ben?' "Evet" diye cevap verdi adam. "Allah sana, senin bu çocuğa merhamet ettiğinden daha merhametlidir. O, merhametlilerin en merhametlisidir." dedi.;:

176.    Hayvanlara merhamet

378.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Bir gün bir adam yolda yürürken çok susadı. Bir kuyuya rastladı, içine indi, su içti ve sonra da yukarıya çıktı. Dışarı çıktı.Önünde nefes nefese, susuzluktan tozu yiyen bir köpek gördü.Adam, 'Bu köpek de benim kadar susadı' dedi. Tekrar kuyuya indi, kabını doldurup (tekrar yukarı çıkmak için) ağzına koydu, sonra da köpeğe su verdi. Bunun üzerine Allah ona şükretti ve onu bağışladı." "Ey Allah'ın Resulü, hayvanlardan dolayı bize bir ödül verilecek mi?" dediler. "Her canlının bir karşılığı vardır" buyurdu.

379.     Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Bir kadın, kedisini açlıktan ölünceye kadar hapsederek cezalandırdı ve bu yüzden de ateşe girdi. Denildi ki" Allah en iyisini bilir: 'Onu hapsettiğinizde onu beslemediniz, su vermediniz, serbest bırakmadınız ve topraktaki bitkilerden yemesine izin vermediniz.'

380.     Abdullah ibn el-'Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Merhamet edersen, sana merhamet edilir. Bağışla, Allah da seni bağışlasın. Yazıklar olsun, sözleri yakalayan kaplara (yani Yazıklar olsun, ısrarla ve bilinçli olarak yaptıklarına devam edenlerin haline."

381.     Ebu Umame, Rasûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu nakletmiştir: "Kesilecek hayvana bile merhamet eden kimseye, kıyamet gününde Allah da merhamet edecektir."

177.    Küçük bir kuştan yumurta almak

382.     Abdullah, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir yerde durduğunu, sonra birisinin bir kuşun yumurtasını aldığını ve kuşun, kanatlarını Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  başının etrafında çırpmaya başladığını bildirmiştir. ona barış. "Hanginiz onun yumurtasını aldı?" diye sordu. Bir adam, "Ey Allah'ın Resulü, onun yumurtalarını aldım" dedi. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Onları kuşa rahmet olarak iade edin."

178.    Kafeslerdeki kuşlar

383.     Hişam ibn 'Urve, İbn az-Zübeyr'in Mekke'de olduğunu ve Peygamber Efendimiz'in sahabelerinin (Allah onu korusun ve ona huzur versin) kafeslerde kuş taşıdıklarını bildirdi.

384.     Enes dedi ki: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  içeri girdi ve Ebu Talha'nın Ebu Umeyr adında bir oğlunu gördü. Onun oynadığı bir serçe vardı." "Ebu Umeyr, küçük serçeye ne oldu (ya da nerede)?" dedi.

XXI.     Sosyal davranış

179.     İnsanlar arasında iyi şeyleri ilişkilendirmek

385.     Ukbe ibn Ebî Muayt'ın kızı Ümmü Gülsüm, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittiğini rivayet etmiştir: "İnsanların arasını iyi bir sözle veya güzel bir sözle uzlaştıran kimse, yalancı değil."

"Üç hal dışında insanların söylediği hiçbir yalana hoşgörü gösterdiğini duymadım: İnsanların arasını düzeltmek, erkeğin karısıyla konuşması ve kadının kocasıyla konuşması."

180.     Bir yalancı doğru davranmıyor

386.     Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Doğru olmalısın. Doğruluk takvaya, takva ise cennete götürür. Kişi, sıddık olarak yazılana kadar doğru söylemeye devam eder." Allah'ım, yalandan sakının, yalan sapkınlığa, sapkınlık da ateşe götürür. Kişi, Allah katında yalancı olarak yazılıncaya kadar yalan söylemeye devam eder."

387.     Abdullah şöyle dedi: "Ne ciddilikte, ne ciddiyette, ne de şakada yalan söylemek doğru değildir. Sizden biriniz çocuğuna bir şey vaat etmesin, sonra da ona vermesin."

181.     İnsanlar onu yaraladığında sabırlı olan biri

388.     İbni Ömer'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "İnsanlarla kaynaşan ve onların eziyetlerine katlanan mü'min, insanlarla karışmayan ve onların eziyetlerine katlanmayandan daha hayırlıdır."

182.     Kalıcı yaralanma

389.     Ebu Musa'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kimse, işittiği bir eziyete Allah'tan daha sabırlı değildir. Onlar O'nun bir oğlu olduğunu iddia ederler, fakat O yine de onları iyileştirir. ve onların ihtiyaçlarını karşılıyor."

390.     Abdullah dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  insanların yemin ettiği gibi bir yemin etti ve Ensar'dan bir adam şöyle dedi: 'Vallahi bu, Allah'ın yüzünün yemin edeceği bir yemin değildir. Cenab-ı Hakk'tan istenilen vardır." Ben de 'Peygamber Efendimize söyleyeceğim, Allah ona salat ve selam versin' dedim. Ashabının yanındayken yanına gittim ve kendisiyle gizli bir şekilde konuştum. Bu onu çok etkiledi, Allah rahmet eylesin, huzur versin, yüzü o kadar renklendi ki keşke ona söylemeseydim. Sonra dedi ki: 'Musa bundan daha fazlasıyla yaralandı ve o buna katlandı.'"

183.     Arkadaşlık durumunu geliştirmek

391.     Ebu'd-Derdâ', Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sana namazdan, oruçtan ve sadakadan daha hayırlı bir derece söyleyeyim mi?" "Evet" diye cevapladılar. Arkadaşlık durumunun iyileştirilmesini söylemeye gitti. Arkadaşlık ortamında anlaşmazlığa neden olmak işleri tıraş eder."

392.     "Allah'tan korkun ve aranızı düzeltin" (8:1) âyetiyle ilgili olarak şöyle demiştir: "Bu, mü'minlere, Allah'tan korkmaları ve aralarını düzeltmeleri için Allah'ın bir emridir."

184.     Bir adama yalan söylediğinde ve o sana inandığında

393.     Süfyan ibn Usayd el-Hadrami, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittiğini bildirmiştir: "Sen ona yalan söylerken, kardeşine bir şey söylemek ve onun sana inanmasını sağlamak büyük bir ihanettir."

185.     Kardeşine söz verip sonra onu bozma.

394.     İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kardeşinle tartışma, onu küçümseme. Ona söz verip sonra onu bozma."

186.     Saldıran Soy

395.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ümmetimin terk etmeyeceği iki yol vardır: feryat etmek ve kişinin soyuna saldırmak."

187.     Bir adamın halkına olan sevgisi

396.     Fusayla isimli bir kadın, babasının şöyle dediğini duyduğunu anlattı: "Ben sordum: 'Ya Rasulallah, bir erkeğin haksız bir konuda kavmine yardım etmesi itaatsizlikten midir?' 'Evet' diye yanıtladı."

XLLAyrılık

188.     Kendini insanlardan ayırma

397.     Aişe'nin yeğeni Avf ibn el-Haris ibn et-Tufayl, Aişe'ye, Abdullah ibn az-Zübeyr'in, Aişe'nin sattığı veya hediye olarak verdiği bir şey hakkında söylediğinin söylendiğini bildirdi. hediye, "Vallahi, eğer durmazsa, onu malını elden çıkarmaktan men ederim!" diye sordu, "Gerçekten öyle mi?" "Evet" diye cevapladılar. A'isha, "Allah'a yemin ederim ki, İbn az-Zübeyr'le bir daha asla tek bir kelime konuşmayacağım!"

İbnü'z-Zübeyr, uzun süre kendisinden ayrı kalan Muhacir aracılığıyla şefaat talebinde bulundu. "Vallahi, kimseye şefaat etmem ve verdiğim adaktan asla dönmem!" dedi.

Uzun bir süre devam eden bu görüşmeden sonra İbnü'z-Zübeyr, Benî Zühra'dan el-Misver ibni Makhrame ve Abdurrahman ibn el-Esved ibn Yağus ile görüştü. Onlara, "Allah adına sizden Aişe'ye ulaşmanızı rica ediyorum, çünkü onun beni kesmeye yemin etmesi caiz değildir" dedi. El-Miswar ve Abdurrahman, onu, beline sardıkları elbiseleriyle birlikte götürdüler ve Aişe'den içeri girip onu ziyaret etmek için izin istediler. "Allah'ın selamı, Allah'ın rahmeti ve bereketleri üzerine olsun! İçeri girebilir miyiz?" dediler. "İçeri girin" dedi A'isha. "Hepimiz, Ümmü'l-Mü'minin mi?" diye sordular. "Evet" diye yanıtladı, "hepiniz içeri girebilirsiniz", İbnü'z-Zübeyr'in yanlarında olduğunu fark etmemişti.

İçeri girdiklerinde İbnü'z-Zübeyr perdeli bölüme gitti ve Aişe'yi kucakladı ve gözyaşları içinde ondan memnun olmaya başladı. Daha sonra el-Miswar ve Abdurrahman, Aişe'ye onunla konuşup onu kabul etmesi için yalvarmaya başladılar. Onlar şöyle dediler: "Biliyorsunuz ki Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- insanların sözünü kesmeyi yasakladı, biliyorsunuz ve biliyorsunuz ki bir Müslüman'ın kardeşiyle üçten fazla konuşmayı reddetmesi helal değildir." geceler." Ona hatırlatmaya ve işleri zorlaştırmaya devam ettiler, ta ki o onlara (yeminini) hatırlatıp, "Ben bir adak verdim, yeminim kuvvetlidir" diyerek ağlamaya başlayıncaya kadar. İbnü'z-Zübeyr'le konuşana kadar ondan uzak durdular. Daha sonra yeminini bozanların kefareti olarak 40 köleyi serbest bıraktı. Bundan sonra ne zaman yeminini hatırlasa kırk köleyi azad ederdi ve gözyaşları peçesini ıslatıncaya kadar ağlardı."

189.    Kendini Müslümanlardan ayırmak

398.    Enes ibn Malik'ten rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Birbirinize düşman olmayın, birbirinize haset etmeyin, birbirinizden çekinmeyin. Allah'ın kulları kardeş olun! Bu bir Müslümana helal değildir." kardeşiyle (Müslüman) üç geceden fazla konuşmayı reddetmek."

399.    Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sahabisi Ebu Eyyub şöyle demiştir: "Kimsenin Müslüman kardeşinden üç geceden fazla ayrı kalması helâl değildir; böylece karşılaştıklarında onlardan biri Onlar yüzünü çevirir, diğeri de yüzünü çevirir. En hayırlısı selamı ilk verendir."

400.    Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinizle çekişmeyin. Allah'ın kulları kardeş olun."

401.    Enes, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki kişi, eğer içlerinden birinin yaptığı ilk yanlış davranış aralarında ayrılık yaratırsa, Cenab-ı Hakk'ta ve İslam'da birbirini sevmez."

402.    Babası Uhud savaşında öldürülen Enes ibn Malik'in yeğeni Hişam ibn 'Amir el-Ensari, Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işitmişti: "Bu, bir kimseye helal değildir." Bir Müslüman'ın bir Müslümanı üç geceden fazla küçümsemesi. Birbirlerinden koptukları sürece Hak'tan yüz çevirmiş olurlar. Onlardan ilk önce doğru duruma dönenin kefareti vardır. Önce uygun bir duruma dönerler.Birbirleriyle ilişkileri kesilmişken ölürlerse, ikisi de asla cennete giremezler.Biri diğerine selam verir ve o da selama karşılık vermez veya selamını kabul etmezse, o zaman cennete giremezler. Melek ona selam verir, şeytan da ona cevap verir."

403.    Aişe, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve huzur versin, ona şöyle dediğini söyledi: "Kızgınken veya memnun olduğunda seni görebiliyorum." "Bunu nasıl görüyorsun ey Allah'ın Resulü?" diye sordu. Şöyle cevap verdi: "Memnun olduğunuzda, 'Evet, Muhammed'in Rabbine yemin ederim' dersiniz. Ama kızdığında 'Hayır, İbrahim'in Rabbi'ne yemin ederim' diyorsun." Kendisi ise "Evet, sadece ismini kestim" diye cevap verdiğini söyledi.

190.    Bir yıl boyunca kardeşinden uzaklaşan kişi

404.    Ebu Kıraş el-Aslami, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu işittiğini bildirmiştir: "Kim bir yıl kardeşini küçümserse onun kanını bölüşmüştür."

405.     İmran ibn Ebu Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabından Eslem'den bir adamdan, Allah onu salat ve selam etsin, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Bir mümini küçümsemek. bir yıl onun kanını dökmek gibidir."

191.     Birbirleriyle konuşmayı reddedenler

406.     Ebu Eyyub el-Ensari'nin bildirdiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Bir Müslümanın, (Müslüman) kardeşiyle üç günden fazla konuşmayı reddetmesi helâl değildir. Buluşuruz, biri şu tarafa gider, diğeri şu tarafa gider. İkisinden daha hayırlısı, selamı ilk verendir."

407.     Hişam ibn 'Amir, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini işitmiştir: "Bir Müslümanın bir Müslümanı üç geceden fazla küçümsemesi helal değildir. Onlar Hakk'tan yüz çeviriyorlar. Onlardan düzgün bir duruma ilk dönen, düzgün bir duruma ilk dönen o olduğu için, bunun kefareti vardır. Birbirlerinden kesilmiş halde ölürlerse, ikisi de Onlar mutlaka cennete gireceklerdir."

192.     Cömertlik

408.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinize haset etmeyin. Allah'ın kulları kardeş olsun."

409.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kıyamet gününde Allah katında insanların en kötüsünün, bir yüzünü başkasına çeviren iki yüzlü kimse olduğunu göreceksin. bir grup insan ve başka bir yüz, farklı bir grup insanla."

410.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Görüşlerden sakının. Görüş, sözün en yalanıdır. Birbirinizi (satışta) tuzağa düşürmeyin, birbirinizi kıskanmayın ve birbirinizi kıskanmayın. Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinizden uzak durmayın. Bunun yerine Allah'ın kulları ve kardeşleri olun."

411.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Pazartesi ve perşembe günleri cennetin kapıları açılır. Düşmanlık duyanlar hariç, Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayan herkes affedilir." Kendisi ile başka bir adam arasında bulunmak arasında. 'Bu ikisini barışıncaya kadar bırakın' denilir."

412.     Ebu'd-Derdâ', "Sana sadaka ve oruçtan daha hayırlı bir şeyi söyleyeyim mi? Dostluğu güzelleştirir. Nefret, her şeyi tıraş eder."

413.     İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Üç şey gizli değildir ve geri kalan her şeyi dilediği kimse için affeder: Ölen ve Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayan kimse. büyücü değildi, büyücülere tabi değildi ve kardeşine karşı kin beslemezdi."

193.     Selam sakınmayı telafi eder

414.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu işittiğini bildirmiştir: "Müslüman bir adamın, bir mü'minle üç günden fazla konuşmayı reddetmesi helâl değildir. Üç gün geçtikten sonra, onunla tanışın ve selam verin. Eğer selama karşılık verirse, onlar da sevaptan pay alırlar. Eğer selama karşılık vermezse, selamı veren, akrabalığı kesmekten masumdur."

XXII.     Tavsiye

194.     Gençleri ayırıyoruz

415.     Salim ibn 'Abdullah, babasından, Ömer'in oğullarına şöyle derdi: "Sabah ayrılın ve aynı evde buluşmayın. Ayrılmanızdan veya aranızda bir kötülük olmasından korkuyorum. "

195.     Kendisinden nasihat istenmediği halde kardeşine nasihat veren kimse

416.     İbni Ömer, kötü bir yerde koyunları olan bir çoban gördü ve ondan daha hayırlı bir yer gördü. Ona şöyle dedi: "Yazıklar olsun sana çoban! Kımıldat onları! Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in, 'Her çoban sürüsünden sorumludur' derken işittim."

196.     Kötüyü sevmeyen kişi

417.     İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Biz kötü örnek vermeyiz. Hediyesini geri alan, kendi kusmuğuna dönen köpek gibidir."

197.     Hile ve aldatma hakkında söylenenler

418.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Mü'min hilekâr ve cömerttir, fasık ise dolandırıcı ve cimridir."

XXIII. Hakaret

198.     Hakaret

419.     İbni Abbas şöyle dedi: "Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'in zamanında iki adam birbirine iftira atıyordu. Biri suskun kalan diğerine sövüyordu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem , oturduğu yerde kaldı. Sonra diğer adam da ona karşılık verdi ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ayağa kalktı. "Kalktın mı?" diye sorulduğunda şöyle dedi: "Melekler gitti, ben de onlarla birlikte ayrıldım. . Bu adam susarken, melekler ona lanet edene cevap veriyorlardı. Cevap verince melekler gitti."

420.     Ümmü'd-Derdâ', bir adamın yanına gelerek şöyle dediğini bildirmiştir: "Abdülmelik'in huzurunda bir adam senin hakkında kötü şeyler söyledi." "Yapmadığımız bir şeyden şüpheleniyoruz. Yapmadıklarımız yüzünden ne kadar çok övüldük!"

421.     Abdullah şöyle dedi: "Bir adam arkadaşına 'Sen benim düşmanımsın' derse, o kişi İslam'dan çıkmış olur veya arkadaşının söylediklerinden masumdur."

Ebu Cuhayfe, Abdullah'ın "Tövbe edenler hariç" diye eklediğini bildirdi.

199.     Su vermek

422.     İbni Abbas şöyle demiştir: "360 eklem vardır ve her birinin her gün bir sadaka borcu vardır. Her güzel söz sadakadır. Kişinin kardeşine yardım etmesi sadakadır. Verdiği bir yudum su sadakadır. Yoldan zararlı bir şeyi kaldırmaktır." sadakadır."

200.     İki kişi birbirine hakaret ettiğinde söylediklerinin sorumluluğu ilk konuşana aittir.

423.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "İki kişi birbirine sövdüğünde, zulmeden kişi aşırıya kaçmadığı sürece, söylediklerinin sorumluluğu ilk söyleyene aittir. "

424.     423 gibi ama Enes'ten.

425.     Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "İftiranın ne olduğunu biliyor musun?" "Hayır, Peygamber ve Resulü daha iyi bilir" dediler. "Aralarında ayrılık çıkarmak amacıyla, insanlara başkalarının söylediklerini anlatmak." dedi.

426.     Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Yüce Allah bana alçakgönüllü olmanızı ve birbirinize haksızlık etmemenizi vahyetti."

201.     Birbirlerine sövenler, birbirlerini itham eden, birbirlerini yalanlayan iki şeytandır.

427.     'İyad ibn Himar dedi ki: 'Ben, 'Ya Resulallah, bana söven biri var' dedim. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Birbirlerine sövenler, birbirlerini itham eden ve birbirini yalanlayan iki şeytandır.'"

428.     İyad ibn Himar'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Allah bana alçakgönüllü olmanızı, hiçbirinizin bir başkasına zulmetmemesini ve hiçbirinizin diğerini küçümsememesini vahyetti. ' Ben şöyle dedim: "Ey Allah'ın Resulü, bir adam alçak bir toplulukta bana sövdüğünde ve ben de ona karşılık verdiğimde ne yapmalıyım? Bunu yapmakla yanlış bir davranışta bulunmuş muyum?" Şöyle buyurdu: 'Birbirlerine söven iki adam, birbirini itham eden ve birbirini yalanlayan iki şeytandır.'"

428.     (aynen) İyad dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile savaş halindeydim, Müslüman olmadan önce ona bir dişi deve vermiştim. O da şöyle dedi: "Ben Peygamber'in köpüğünden hoşlanmam. putperestler."

202.     Müslümana hakaret etmek sapkın bir davranıştır

429.     Sa'id ibn Malik, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Müslümana sövmek sapkın bir davranıştır."

430.     Enes şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ne kaba, ne sövücü, ne de sövücü idi. Birini kınamak istediğinde, 'Onun nesi var? Alnı açık olsun' derdi. tozlu!'"

431.    Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Müslümana sövmek sapkın bir davranıştır, onu öldürmek ise küfürdür."

432.    Ebu Zerr'in, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle dediğini işittiği rivayet edilir: "Bir adam başka bir adamı sapıklıkla itham ederse veya onu küfürle itham ederse, arkadaşı da ona itaat etmezse, bu itham kendisine geri döner." dediği gibi."

433.    Ebu Zerr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu işittiğini belirtmektedir: "Bilerek kendi babasından başka bir babaya sahip olduğunu iddia eden kişi kâfir olmuştur. Onlar da ateşteki yerini alacaktır. Bir adama kâfir diyen veya böyle olmadığı halde 'Allah'ın düşmanı' diyen kişi, bunun karşılığını alacaktır."

434.    Peygamber Efendimiz'in ashabından Süleyman ibn Surad şöyle demiştir: "İki adam, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda birbirlerine sövdüler ve içlerinden biri öfkelendi. şişti ve rengi değişti.Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Ben, söylediğinde hissettiği duyguyu giderecek bazı sözler biliyorum.' Adam ona geldi ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in söylediklerini anlattı: 'Kovulmuş şeytandan Allah'a sığının' dedi. 'Sence bende bir sorun mu var? Deli miyim? Git!' dedi."

435.    Abdullah şöyle dedi: "Her iki Müslüman arasında Cenab-ı Hakk'tan bir perde vardır. Bunlardan biri arkadaşına çirkin söz söylediğinde, Allah'ın perdesini yırtmış olur. Biri diğerine, 'Sen kafirsin, sen kâfirsin. ' Sonra onlardan biri inkar etti."

203.    İnsanlara doğrudan bir şeyler söylemeyen biri

436.    Aişe şöyle dedi: "Peygamber (Allah onu korusun ve ona huzur versin), bir şey yaptı ve böylece onu yapmak için bir muafiyet yarattı. Bazı insanlar hâlâ yapmaktan kaçındı. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bunu duydu. Bunun üzerine bir konuşma yaptı ve Allah'a hamd etti, sonra şöyle dedi: "Benim yaptığımı yapmaktan çekinenlerin nesi var? Vallahi ben Allah'ı onlardan daha iyi tanırım ve O'ndan onlardan daha çok korkarım!" '"

437.    Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , bir adamın hoşuna gitmeyen bir şeyi yüzüne karşı pek nadir söylerdi. Bir gün, üzerinde sarımsı bir koku olan bir adam yanına geldi. Ayağa kalkınca, hemen Hz. Ashabına, 'Keşke bu sarıyı değiştirse veya kaldırsa!' dedi."

204.    Birisi bir başkasına kelimenin tam anlamıyla kastetmeden ikiyüzlü dediğinde

438.    ' dedi Ali. "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , ben ve ez-Zübeyr ibn el-Avvam'ı ikimiz de at sırtındayken çağırttı ve şöyle dedi: 'Filanca çayıra gidin. Orada bir kadın var. Yanında Hatib'den müşriklere bir mektup bulunanı, onu bana getirin.' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in tarif ettiği gibi onu develerinden birinin üzerinde yükselirken bulduk ve 'Yanındaki mektubu bize ver' dedik. "Mektubum yok" dedi. Devesini aradık. Arkadaşım "Görmüyorum" dedi. Ben: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yalan söylemez. Canımı elinde bulunduran Allah'a yemin ederim ki, onu getirmedikçe onu soyarım!" dedim. Siyah bir şal giydiği için elini şalının düğümüne soktu ve çıkardı.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına döndük.Allah ona salat ve selam versin.Ömer bağırdı: 'O (yani Hatim) ihanet etti. Allah, Resulü ve mü'minler! İzin verin onun kafasını vurayım!' 'Bunu sana ne yaptırdı?' diye sordu. Hatim, 'Ben Allah'a inanıyorum ama insanlar üzerinde biraz yetki sahibi olmak istiyorum' dedi. Dedi ki: "Doğru söyledi Ömer. Bedir'de orada değil miydi? Belki de Allah onları görmüş ve şöyle buyurmuştur: "Ne isterseniz yapın." Cennet size garanti edilmiştir."' Ömer ağladı ve şöyle dedi: 'Allah ve Resulü daha iyisini bilir.''"

205.     Birisi kardeşine kâfir dediğini söylüyor

439.     Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Bir adam, kardeşine 'Sen kâfirsin' derse, bu onlardan biri veya diğeri için doğrudur. "

440.     Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Birisi diğerine 'Kafir!' O zaman onlardan biri kâfirdir. Eğer söylediği kimse kâfir ise doğru söylemiş demektir. Eğer öyle değilse, bunu söyleyen kendi aleyhine küfre düşmüş demektir."

206.     Düşmanların övünmesi

441.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kötü sondan ve düşmanların yağmalarından sığındığını bildirmiştir.

XXIV.     İnşaatta İsraf

207.     Mülkte İsraf

442.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Allah senden üç şeyden razı olur, üç şeyden de sana öfkelenir. O, hiçbir şeyi ortak koşmadan kendisine ibadet etmenden razı olur." Hepiniz Allah'ın ipine sımsıkı sarılın ve Allah'ın üzerinize vekil kıldığı kimselere güzel öğütler verin. O, gevezelik etmenizi, çok soru sormanızı ve malı israf etmenizi hoş karşılamaz."

443.     , "Ne harcarsanız O'nunla telafi edersiniz. O, rızık verenlerin en hayırlısıdır" (34:39) ayetini yorumlarken , İbni Abbas şöyle demiştir: "İsraf etmez, cimrilik etmez."

208.     İsraf edenler

444.     Ebu'l-'Ubeydayn şöyle dedi: "Abdullah'a israf edenleri sordum, o da 'Onlar yanlış harcama yapanlardır' dedi."

445.     İbn Abbas, "israf edenlerin" parayı yanlış israf eden kişiler olduğunu söylediğini söyledi.

209.     Evlerin İyileştirilmesi

446.     Zeyd ibn Eslem babasından, Ömer'in minberde şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Ey insanlar! Evlerinizi güzelleştirin, fakat sizi korkutmadan önce bu ev yılanlarına [cinlerin bir türü olan] dikkat edin. Müslüman sana açıklanmayacaktır ve Allah'a yemin ederim ki, onlara düşman olduğumuz günden beri biz onlarla barış yapmadık."

210.     Bina giderleri

447.     Habbab, "İnsan, inşa etmek dışındaki her şeyle ödüllendirilir" dedi.

211.     Çalışanlarıyla birlikte çalışan bir adam

448.     Abdullah ibn 'Amr'ın el-Waht'tan ayrılan yeğenine şöyle dediği duyuldu: "İşçileriniz işte mi?" "Bilmiyorum" diye yanıtladı. "Akıllı olsaydın, işçilerinin çalıştığı gibi sen de çalışırdın" dedi. Sonra bize döndü ve şöyle dedi: "Bir adam evinde işçileriyle birlikte çalıştığında (ve Ebu Asım bir defasında 'kendi malında' demişti), o kişi Cenab-ı Hakk'ın çalışanlarından biridir."

212.     Binaları yüksek yapmak

449.     Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanlar binalarının yüksekliğinde birbirleriyle yarışıncaya kadar kıyamet kopmayacaktır."

450.     Hasan şöyle dedi: "Osman bin Affan'ın halifeliği döneminde, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in hanımlarının evlerine girerdim ve tavanlarına kendi elimle dokunurdum. "

451.     Dâvûd ibn Kays şöyle dedi: "Odaların, dışı düzleştirilmiş saçlarla kaplı hurma ağaçlarının kütüklerinden yapıldığını gördüm. Sanırım odanın kapısından evin kapısına kadar evin genişliği şu kadardı: yaklaşık altı veya yedi açıklık. İçerideki odanın genişliği on açıklıktı. Sanırım tavan yedi ile sağ arasında ya da oradaydı. Aişe'nin batıya bakan kapısının önünde durdum."

452.     Abdullah er-Rumi dedi ki: "Ümmü Talk'ı ziyaret ettim ve şöyle haykırdım: 'Odanızın tavanı ne kadar alçak.

dır-dir!' 'Oğlum' dedi, 'Mü'minin Emiri Ömer ibn el-Hattab (Allah ondan razı olsun), işçilerine şöyle yazdı: "Binalarınızı yüksek yapmayın. Bu gerçekleşecektir. en kötü günlerinde. 

213.     İnşaatı yapan kişi

453.     Habba ibn Halid ve Seva ibn Halid'in, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir duvarını veya bir binasını tamir ederken yanına gelip ona yardım ettikleri rivayet edilmektedir.

454.     Kays ibn Ebî Hazm şöyle dedi: "Yedi defa dağlandıktan sonra Hubbâb'ı ziyarete gittik. O şöyle dedi: 'Bizden önce gelen ashabımız gittiler ve dünya zarara uğramadı. Bize bir musibet isabet etti. Onu topraktan başka koyacak yer bulamıyoruz. Eğer Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bize ölüm duasını yasaklamamış olsaydı, onun için dua ederdik.''

455.     Şöyle devam etti: "Sonra başka bir defasında kendi duvarını inşa ederken yanına geldik ve şöyle dedi: 'Müslüman, toprak için harcadığı dışında, harcadığı her şeyden sevap alır.'

456.     Abdullah ibn 'Amr şöyle dedi: "Ben, sahibi olduğum kulübeyi tamir ederken Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanımdan geçti. 'Bu nedir?' dedi. Ben de 'Kulübemi onarıyorum, Allah rahmet eylesin, huzur versin' dedim. 'İş bunun için çok hızlı' dedi."

214.     Geniş bir konut

457.     Nafi' ibn el-Hâris, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanın mutluluğunun bir kısmı geniş bir mesken, iyi bir komşu ve iyi bir binektir."

215.     Üst odaları olan bir kişi

458.     Sâbit, Enes'le birlikte odalarından birinin üst köşesinde bulunduğunu bildirdi. "Duyduk" dedi

ezan ve o indi, ben de indim. Kısa molalar verdi ve şöyle dedi: 'Ben Zeyd ibn Sabit'in yanındaydım ve onunla bu şekilde yürüdüm. "Bunu sana neden yaptığımı biliyor musun? Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bu şekilde yürüdü ve 'Neden seninle birlikte yürüdüğümü biliyor musun?' dedi. 'Allah ve Resulü daha iyi bilir' dedim. 'Böylece duayı arama adımları daha çok olsun' dedi......................................

216.     Binaların boyanması

459.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanlar renkli elbise gibi evler yapmadıkça kıyamet kopmayacaktır."

460.     El-Muğire ibn Şu'be'nin katibi Varrad şöyle dedi: "Mu'aviye, el-Muğire'ye yazdı ve şöyle dedi: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den işittiklerini bana yaz. .' O da ona şöyle yazdı: 'Allah'ın Peygamberi (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , her namazın sonunda şöyle derdi: 'Tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nundur ve O, her şeye kadirdir. Allah'ım senin verdiğini kimse tutamaz, senin vermediğini de kimse veremez. Zengin olanın malı da sana karşı ona fayda sağlamaz.' Ayrıca ona şöyle yazdı: 'Dedikoduyu, çok soru sormayı ve israfı yasakladı. Annelere itaatsizliği, kız çocuklarını diri diri gömmeyi ve insanlardan (gerçek bir ihtiyaç olmaksızın) soru sormayı yasakladı.'"

461.     Ebu Hurayra, Peygamber Efendimiz'in (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle dediğini bildirdi: "Hiçbiriniz onun ameliyle kurtulamayacak mı?" "Sen de mi ey Allah'ın Resulü?" sordular. "Ben bile" diye cevap verdi, "Allah beni Kendi katından bir rahmetle kaplamadıkça. Ama doğru ve hikmetli davran, sabah, akşam ve gecenin bir kısmında ibadet et. Orta yolu tut, sonunda ulaşırsın."

XXV.     Merhamet

217.     Merhamet

462.     Peygamber'in hanımı Aişe (Allah onu korusun ve ona huzur versin) şöyle dedi: "Yahudilerden bir grup Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e gelerek şöyle dediler: "Zehir." 'Selam' yerine sem') üzerinize olsun." Aişe şöyle dedi: "Anladım ve şöyle dedim: 'Ve zehir üzerinize olsun ve Allah'ın laneti üzerinize olsun!' Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, 'Sakin ol Âişe! Allah her şeyde şefkati sever.' 'Ne dediklerini duymadın mı?' dedim. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle cevap verdi: 'Ben zaten "ve sana" dedim."

463.     Cerir ibn 'Abdullah, Reslullah'ın (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dediğini bildirdi: "Kim merhametten mahrum bırakılırsa, iyilik de reddedilir."

464.     Ebu'd-Derdâ'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

"Kime şefkat nasibini verilmişse, hayırdan da nasibini almış demektir. Kime şefkat nasibi verilmemişse, hayırdan da mahrum bırakılmıştır. Güzel ahlâk, kıyamet gününde mü'minin terazisinde en ağır şey olacaktır. Allah kaba ve ağzı bozuk olandan nefret eder."

465.     Aişe'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Doğru ­davrananların hatalarını bağışlayın."

466.     Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Herhangi bir şeyde bir sertlik varsa, bu onu rezil eder. Allah merhametlidir ve merhameti sever."

467.     Ebu Sa'id el-Hudri şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  çadırındaki bir bakireden daha mütevazıydı. Bir şeyden hoşlanmadığı zaman bunu onun yüzünden anlıyorduk."

468.     İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Doğru hidayet, güzel davranış, adil ve doğruyu hedeflemek, peygamberliğin yetmişte bir kısmıdır."

469.     Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "Ben biraz inatçı bir devenin üzerindeydim ve Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: 'Merhametli olmalısın. Bir şeyi süsler, bir şeyden çıkarıldığında onu rezil eder."

470.     Said el-Makbûrî, babasından, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Hırstan sakının. O, sizden öncekileri helâk etti. Onlar birbirlerinin kanlarını döktüler ve akrabalık bağlarını kestiler." Zulüm, kıyamet gününde karanlık olarak ortaya çıkacaktır."

218.     Geçim yolunda şefkat

471.     Kesir ibn 'Ubeyd şöyle dedi: "Mü'minin Ümmü'l-Allah ondan razı olsun Aişe'yi ziyaret ettim. O, 'Ben elbisemi dikinceye kadar bekle' dedi. Ben de bekledim ve 'Ümmü'l-Mü'minin, dışarı çıktığımda onlara düşmanın cimrilik olduğunu anlatacağım' dedim. 'Kendi işine bak. Eski püskü elbise giymeyene yeni elbise olmaz' dedi."

219.     Merhamet için bir köleye ne verilir

472.     Abdullah ibn Mugaffal, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah merhametlidir ve merhameti sever. O, sertlik karşılığında vermediğini şefkat için verir."

220.     Sakinleştirici

473.     Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kolaylaştırın, zorlaştırmayın. İnsanları sakinleştirin ve onların nefretini uyandırmayın."

474.     Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "İsrail kabilesi arasında bir misafir kaldı ve evde bir köpek vardı. 'Köpek, misafirimize havlama' dediler. Yavru köpekler onu emziriyordu. Bunu birine anlattılar. Peygamberleri şöyle buyurmuştur: 'Bu, sizden sonra gelecek olan ve ahmaklarının ilim adamlarına üstün geleceği bir ümmet gibidir.'

221.     Sertlik

475.     Aişe şöyle dedi: "Biraz inatçı bir devenin üzerindeydim ve onu dövmeye başladım. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dedi: 'Merhametli olmalısın. Bir şeyde şefkat olduğunda, onu süsler ve bir şeyden çıkarıldığında onu rezil eder."

XXVI.     Bu dünyaya katılmak

476.     Ebu Nadra dedi ki: "Bizim adamlarımızdan Câbir veya Cübeyr adında biri şöyle dedi: 'Halife iken Ömer'e ihtiyacım olan bir şeyi istemek için gittim. Gece Medine'ye vardım ve doğruca onun yanına gittim. Ben akıllı biriyim. ve hazır bir dil veya belagat dedi. Ben bu dünyaya bakmıştım ve onu pek az düşünmüştüm. Hiçbir değeri olmadığı için onu terk etmiştim. Ömer'in yanında beyaz saçlı, beyaz elbiseli bir adam vardı. Konuşmayı bitirdiğimde şöyle dedi: "Bu dünyaya saldırmanız dışında söylediklerinizin hepsi doğru. Bu dünyanın ne olduğunu biliyor musun? Bu dünya, Ahiret'e ulaştığımız (veya 'rızkımızın olduğu yer' dedi) dünyadır. Ahirette karşılığını göreceğimiz amellerimizi içerir." Dedi ki: "Dünyayı benden daha iyi bilen bir adam bu dünyada çalışmıştır." Ben sordum: "Emir el-Mü'minin, bu adam kimdir? Bizim yanımızda mı?" Şöyle cevap verdi: "Müslümanların efendisi Ubey ibn Ka'b."

222.     Mülkiyeti Düzene Koymak

478.     Hanash ibn el-Harith, babasının şöyle dediğini bildirdi: "Adamlarımızdan birinin hamile kalan bir kısrağı vardı ve onu kesti ve 'Bu ata binecek kadar uzun yaşayacak mıyım?' Daha sonra Ömer'in mektubunu aldık ve bize Allah'ın bize vermiş olduğu rızkın gelişmesi için bize verdiği rızıkla ilgilenmemizi söyleyen bir mektup aldık, zira iş için hâlâ vakit var."

479.     Enes ibn Malik'ten rivayet edildiğine göre Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Elinizde bir ağaç kesiği varken kıyamet gelirse ve onu kıyamet gelmeden önce dikmeniz mümkün olursa, o zaman bir fidan dikmeniz gerekir." BT."

480.     Davud ibn Davud dedi ki: "Abdullah ibn Sallam bana şöyle dedi: 'Sen hurma ağaçları dikerken Deccal'in çıktığını duyarsan, onu düzene koymak için çok erken değildir; O."

223.     Zulme uğrayanın duası

481.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Üç dua vardır ki kabul olunur: Mazlumun duası, yolcunun duası ve anne-babanın onun için yaptığı dua. çocuk.

224.     "Bize rızık ver, sen rızık verenlerin en hayırlısısın" sözünden dolayı Allah'tan rızık istemek .

482.     Cabir, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  minberde olduğunu bildirdi. Yemen'e baktı ve "Allah'ım onların kalplerini getir" dedi, Irak'a baktı ve buna benzer bir şey söyledi. Her ufka baktı ve bunun gibi şeyler söyledi. "Allah'ım, bize yeryüzünün mirasından rızık ver, çamurumuzu ve sa'mızı bize bereketli kıl" buyurdu."

XXVII. Adaletsizlik

225.    Adaletsizlik Karanlıktır

483.    Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Haksızlıktan korkun. Adaletsizlik, kıyamet gününde karanlık olarak ortaya çıkacaktır. Cimrilikten korkun. Hırs, sizden önceki insanları helâk etti ve onları birbirlerine düşürdü." kanı ve kendilerine haram olanı helal kılmalarını emretmiştir."

484.    Cabir, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ümmetimin son günlerinde tahrifat, iftira ve zulüm olacak ve bu, haksızlık yapan insanlardan başlayacaktır."

485.    İbni Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Zulüm, kıyamet gününde karanlık olarak ortaya çıkacaktır."

486.    Ebu Said'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Mü'minler ateşten kurtuldukları zaman, cennet ile ateş arasındaki bir köprü üzerinde durdurulurlar. Onlar sorguya çekilirler." Bu dünyada aralarında meydana gelen haksızlıklarla ilgili. Onlar temizlenip terbiye edildikten sonra cennete girmelerine izin verilecek. Muhammed'in ruhunu elinde tutan Allah'a yemin ederim ki onlardan biri bulunduğu konumda bu dünyada olduğundan daha iyi yönlendirilir."

487.    Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Haksızlıktan sakının. Zulüm, kıyamet gününde karanlık olarak ortaya çıkacaktır. Kabalıktan sakının. Allah, kaba ağızlı ve kötü konuşanları sevmez." Cimrilikten sakının, çünkü o sizden öncekileri helâk etti, akrabalarını kestiler, Allah onları çağırttı ve onlar haramları helal kıldılar."

488.    Cabir, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Haksızlıktan sakının. Zulüm, kıyamet gününde karanlık olarak ortaya çıkacaktır. Cimrilikten korkun. O, sizden öncekileri helâk etti, birbirlerinin kanını dökmelerine sebep oldu. Haram olanı helal kılmaktır."

489.    Ebu'd-Duha şöyle dedi: "Mesruk ve Şutayr ibn Şakal mescidde buluştular. Camide halkalar halinde oturanlar onlara doğru ilerledi. Mesruk şöyle dedi: 'Bu insanların sadece hayır duymak için etrafımıza toplandığını düşünüyorum. bizden. Abdullah'tan rivayet edersen seni tasdik ederim. Abdullah'tan rivayet edersem beni tasdik edersin.' 'Ebu A'işe, anlat!' dedi. 'Abdullah'ın 'Gözler zina eder' dediğini duydun mu? Eller zina eder. Ayaklar zina yapıyor, sonra cinsel organlar bunu ya doğruluyor ya da inkar ediyor"?' 'Evet' diye yanıtladı, 'Duydum.' Şöyle dedi: 'Abdullah'ın şöyle dediğini duydun mu: "Kur'an'da, helali haramı birleştirmek ve haramlığı emretmek bakımından şu âyetten daha büyük bir âyet yoktur: 'Allah, adaleti, iyilik yapmayı ve vermeyi emreder. akrabalarına' (16.90)?"' 'Evet' diye yanıtladı, 'Duydum.' Şöyle dedi: "Abdullah'ın şöyle dediğini duydun mu: "Kur'an'da, Allah'tan takva sahibi olana bir çıkış yolu verir" (65:20) sözlerinden daha hızlı kurtuluş getiren bir ayet yoktur.'' Evet' dedi, 'duydum' dedi. 'Abdullah'ın şöyle dediğini duydunuz mu? Kur'an'da, Allah'a emaneti verme konusunda O'nun şu sözlerinden daha kuvvetli bir ayet yoktur: 'Kullarım, siz Kendinize karşı haddi aşmışsanız, Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin" (39:53)?' 'Evet' dedi, 'ben de duydum.'"

490.     Ebu Zerr'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Allah Teala'nın şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kullarım! Ben zulmü kendime haram kıldım ve onu sizin aranızda da haram kıldım; o halde zulmetmeyin. bir başka.

"Kullarım! Siz gece gündüz hata yaparsınız, ben de yanlışları affederim, umursamam. Benden af dileyin, ben de sizi affedeyim.

"Kullarım! Ben sizi doyurmadığım sürece hepiniz açsınız, benden isteyin, sizi doyurayım, ben de sizi doyurayım. Ben sizi giydirmediğim sürece hepiniz çıplaksınız, benden isteyin sizi giydireyim, ben de sizi giydireyim. .

"Kullarım! Eğer hepiniz, ilkiniz, ahiriniz, cinleriniz ve sizden olan insanlar, herhangi birinizin Allah'tan en çok korkan kalbi kadar Allah'tan korkan olsalardı, bu hiçbir şey katmazdı. Eğer onlar sizden herhangi birinin en bozuk kalbi kadar bozuk olsalardı, bu benim krallığımdan hiçbir şeyi eksiltmezdi. Eğer onlar bir yerde toplanıp sonra Benden isteselerdi ve ben de her şeyi verdim. İçlerinden bir adamın istediği şey, denizin içine bir iğne batırıldığında denizin azalması dışında, Benim krallığımı hiçbir şekilde azaltmaz.

"Kullarım! Ben sizin için yalnızca sizin amellerinizi belirledim. Kim iyilik bulursa Allah'a hamdetsin. Kim bundan başkasını bulursa, yalnızca kendini kınasın."

İçeriğe Dön

Önceki sayfa

Sonraki Sayfa

Ana Sayfaya Dön e


 

XXVIII. Hastalık ve hastayı ziyaret etmek

226.     Hasta olan birinin kefareti

491.     Ghatif ibn el-Harith, bir adamın ağrı içindeyken Ebu Ubeyde ibn el-Jarrah'a geldiğini ve "Emirin ödülü nedir?" diye sorduğunu söyledi. Ebu Ubeyde, "Neyle ödüllendirileceğini biliyor musun?" dedi. Adam şöyle cevap verdi: "Başımıza gelen, hoşlanmadığımız şeylerden dolayı ödüllendirileceğiz." Ebu Ubeyde şöyle dedi: "Aksine, Allah yolunda yaptıklarınızın ve size yapılan harcamaların karşılığını siz alacaksınız. Sonra eyerin her yerinde, hatta atın dizginlerinde bile bir hesap vardır. Allah, hatalarınızı siler. bedenlerinize musallat olan bu yorgunluk uğruna."

492.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Bir Müslüman bitkinlik, bitkinlik, endişe, üzüntü, yaralanma, keder ve hatta kendisine batan bir dikenle karşılaşmaz ki, Allah onun hatasını kefaret etsin. bunun için."

493.     Abdurrahman ibn Sa'id, babasından şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Selman Kinda'da bir hastayı ziyaret ettiğinde yanındaydım. İçeri girdiğinde şöyle dedi: 'Müjdeler! Allah, mü'minin hastalığını bir şifa kılar. Onun için bir kefaret ve bir ıslah vardır. Oysa bozguncunun hastalığı, kavmi tarafından topallayıp bırakılan deve gibidir. Niçin aksadığını veya salıverildiğini bilmez."

494.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Mü'min erkek ve kadın müminlerin bedenlerinde, ailelerinde ve mallarında, her türlü haksızlıktan arınmış olarak Allah'a kavuşuncaya kadar musibetler devam edecektir." aksiyon."

Başka bir aktarım şunu ekliyor: "ve çocuklarında."

495.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir bedevi geldi ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, 'Ümmü Mildam sana ateş mi bulaştırdı?' diye sordu. 'Ümmü Mildam nedir?' diye sordu ve 'Deri ile et arasındaki sıcaklık' dedi. Bedevi 'Hayır' dedi. 'Başın ağrıyor mu?' diye sordu. 'Baş ağrısı nedir?' diye sordu adam, 'Başta çıkan ve damarları döven bir rüzgar' diye cevap verdi. 'Hayır' dedi, ayağa kalkınca şöyle dedi: 'Kim ateş ehlinden bir adama bakmak isterse, yani 'o adama baksın'."

229.     Hasta birinin "Ağrım var" demesi şikâyet midir?

509.     Hişam, babasının ('Urve ibn az-Zübeyr) şöyle dediğini bildirdi: "'Abdullah ibn az-Zübeyr ve ben, 'Abdullah öldürülmeden on gece önce Esma'yı ziyarete gittik.' Esma' acı çekiyordu ve 'Abdullah ona,' Nasıl olduğunu sordu. hissediyor musun?' 'Acı çekiyorum' diye yanıtladı ve 'Ölümün eşiğindeyim' dedi. "Belki de benim ölümümü istiyorsun ve bu yüzden istiyorsun? Bunu yapma. Vallahi iki uçtan birine varıncaya kadar ölmek istemiyorum: ya sen öldürüleceksin, ben de gideceğim" dedi. yoksa sen kazanırsın, ben de razı olurum. Kendi payına düşenin sana sunulmasından sakın, sonra da ona razı olmazsın. Ölümü sevmesen de onu kabul et."

İbnü'z-Zübeyr onun öldürüleceğini ve bunun onu üzeceğini kastetmişti.

510.    Ebu Sa'id el-Hudri, ateşi varken Allah Resulü'ne (Allah onu korusun ve huzur versin) geldiğini bildirdi. Üzerinde bir örtü vardı. Elini onun üzerine koydu ve örtünün üzerinin sıcak olduğunu fark etti. Ebu Sa'id, 'Ateşin ne kadar da yüksek, Allah'ın Resulü!' diye bağırdı. 'Biz de böyleyiz' dedi. Bizim için musibet çetindir, fakat bizim için mükâfatı iki katına çıkar.' 'Ey Allah'ın Resulü, en çok belaya uğrayan halk hangisidir?' dedi. Şöyle cevap verdi: 'Peygamberler, sonra salihler. İçlerinden biri, öyle bir yoksulluk imtihanına uğradı ki, ancak üzerini örtecek bir elbise buldu ve onu giydi. Bir diğeri onu öldürene kadar pireler tarafından test edildi. Onlar, birinizin armağanlardan duyduğu sevinçten daha çok acı çekerler."

230.    Baygın birini ziyaret etmek

511.    Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Hastaydım ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Ebu Bekir'le birlikte beni ziyarete geldi. Yaya olarak geldiler. Bayıldığımı gördüler, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Ona salât ve selâm olsun, abdest aldı, sonra abdest suyunu üzerime döktü. Yanıma geldim, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  oradaydı. "Ya Resulallah, ne yapayım?" diye sordum. Benim malımla ilgili ne yapacaksın? Benim malım hakkında bana hüküm ver.' Miras âyeti nazil oluncaya kadar bana hiçbir cevap vermedi."

231.    Hasta çocukları ziyaret etmek

512.    Usame ibn Zeyd, Reslullah'ın kızlarından birinin çocuğunun, Allah onu korusun ve huzur versin, çok hasta olduğunu bildirdi. Annesi, çocuğunun ölmek üzere olduğunu haber vermek için Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e haber gönderdi. Elçiye, "Git ona, aldığının da verdiğinin de Allah'a ait olduğunu söyle. Belirlenen bir vakte kadar her şey O'nun katındadır. Sabretmeli ve onu Allah'a bırakmalıdır" dedi. Haberci geri döndü ve ona söyledi. Gelmesi için yalvarmak için ona tekrar haber gönderdi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , aralarında Sa'd ibn Ubade'nin de bulunduğu bir grup sahabeyle birlikte ayağa kalktı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem çocuğu alıp göğsüne koydu. Çocuk göğsüne yaslanmış bir yaprak gibi titriyordu. Reslullah sallallahu aleyhi ve sellem ağladı ve Sa'd, "Ağlıyor musun ey Allah'ın Resulü?" dedi. "Çocuğa şefkatle ağlıyorum. Allah, ancak merhametli kullarına merhamet eder" diye cevap verdi.

232.    Bölüm

513.    İbrahim ibn Ebu 'Abla şöyle dedi: "Karım hastaydı ve ben Ümmü'd-Derdâ'ya giderdim." Bana "Ailen nasıl?" diye sordu. "Kötü" diye cevap verdim. Benim için yemek istedi ve yedim. Sonra geri döndüm ve yine aynı şeyi yaptı. Onu bir kez daha ziyaret ettim ve "Nasıllar?" diye sordu. 'Neredeyse iyiler' diye cevap verdim. 'Ailenin hasta olduğunu söylediğinde sana iyilik çağrısında bulundum. Onlar da bunu çok iyi bildikleri için senin için hiçbir şey çağırmayacağız' dedi."

233.    Bedevileri Ziyaret Etmek

514.    İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  hastalanan bir bedeviyi ziyarete gitmiş ve şöyle buyurmuştur: "Merak etmeyin. Allah dilerse bu bir arınmadır." Bedevinin, "Bu, yaşlı bir adamda kaynayan ve onu kabirleri ziyaret etmeye sevk eden bir ateştir" dediğini söyledi. "O halde bu bir lütuf," diye bitirdi.

234.    Hastaları ziyaret etmek

515.    Ebu Hurayra, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve huzur versin, "Bugün hanginiz oruç tutuyor?" diye sorduğunu bildirdi. Ebu Bekir "Ben" dedi. Ebu Bekir, "Bugün hanginiz bir hastayı ziyaret etti?" diye sordu. "Bende var" dedi. Sonra "Bugün cenazeye kim katıldı?" diye sordu. "Bende var" dedi Ebu Bekir. "Kim" diye sordu. Bugün bir fakiri doyurdun mu?" Ebu Bekir "Doydum" dedi.

Râvî Mervan şöyle dedi: "Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle dediğini işittim: "Bu vasıflar bir günde bir adamda toplanmaz, o cennete girer."

516.   Cabir şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Ümmü's-Sa'ib'i inleyerek ziyaret etti. 'Senin derdin ne?' diye sordu. 'Ateş' diye cevap verdi, 'Allah onu alçaltsın!' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Yavaşça! Lanet etmeyin. Körüğün demir cürufunu giderdiği gibi, mü'minin hatalarını da giderir.''

517.    Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Allah diyor ki: 'Senden yemek istedim, sen bana yedirmedin. O (kölesi), 'Rabbim, nasıl olur da olur' der. Benden yemek istemediğin halde seni doyuruyorum ve sen evrenin Rabbi misin?' O, "Falan kulumun senden yemek istediğini ve senin ona yemek vermediğini bilmiyor musun? Onu doyurmuş olsaydın, o ameli bende bulacağını bilmiyor musun?" diyecek. Adem, senden su istedim ama sen bana su vermedin.' Kul cevap verir: 'Ya Rabbi, Sen alemin Rabbi iken ben sana nasıl su verebilirim?' "Falan kulum senden su istedi, sen ona su vermedin. Eğer ona su vermiş olsaydın, o ameli benim yanımda bulacaktın, bilmiyor musun?" diyecek. Ademoğlu, ben hastaydım ve beni ziyaret etmedin.' 'Ya Rabbi, Sen alemlerin Rabbi iken ben Seni nasıl ziyaret edebilirim?' diyecek. "Kulum falancanın hasta olduğunu bilmiyor musun? Eğer onu ziyaret etmiş olsaydın, o ameli benim yanımda bulurdun (ya da Beni onun yanında bulurdun)" der.

518.    Sa'id, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hastaları ziyaret edin. Cenaze törenlerini takip edin. Kendinize ahireti hatırlatın."

519.   Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Üç şey her Müslümana farzdır: Hastaları ziyaret etmek, cenazelere katılmak ve 'Allah rahmet etsin' demek." Birisi Allah'a hamd ederse aksırırsa senin üzerine olsun."

235.    Hasta bir kimseyi ziyaret ederek iyileşmesi için dua eden kimse

520.    Benî Sa'd'lardan üçü babalarından, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Mekke'de Sa'd'ı (ibn Ebi Vakkas) ziyaret ettiğini ve Sa'd'ın ağladığını nakletti. "Neden ağlıyorsun?" diye sordu. Sa'd şöyle cevap verdi: "Sa'd (ibn Havle) öldüğü gibi ben de hicret ettiğim topraklarda öleceğimden korkuyorum." Peygamber Efendimiz, "Allah'ım, Sa'd'a şifa ver!" dedi. üç kere. Sa'd, "Kızıma miras kalacak çok malım var. Hepsini bağışlayayım mı?" "Hayır" diye yanıtladı. Sa'd, "Üçte ikisi mi?" diye sordu. "Hayır" diye yanıtladı. "O zaman yarım mı?" Sa'd sordu. "Hayır" diye yanıtladı. Sa'd, "Üçüncü mü?" diye sordu. "Üçüncüsü" buyurdu, "fakat üçte biri çoktur. Malınızdan verdiğiniz sadakadır. Aileniz için harcadığınız da sadakadır. Hanımınızın sizin yemeğinizden yediği de sizin için sadakadır. Ailenizi insanlara baskı yapmak zorunda kalacakları bir yerde bırakmaktansa, bolluk içinde (veya "geçim kaynağı" dedi) bırakmak sizin için daha iyidir."

236.     Hasta birini ziyaret etmenin fazileti

521.     Ebu Kılabe, Ebu'l-Eş'as es-Sen'ani'den, Ebu Esma'nın şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Kim kardeşini ziyaret ederse, cennetteki bir çadırdadır." Ben (verici) Ebu Kılabe'ye, "Cennetin çadırı nedir?" diye sordum. "Meyveleri" diye yanıtladı. Ebu Kılabe'ye, "Esma kimden rivayet etti?" dedim. "Resûlullah'ın Sevbân'ından, Allah ona salât ve selâm versin" diye cevap verdi.

237.     Hasta olan kişi ve onu ziyaret eden kişi hakkındaki hadisler

522.     Ebubekir ibn el-Hakam ibn Rafi' el-Ensari'yi ziyaret eden camiden Ebu Bekir ibn el-Cüz' ve Muhammed ibn el-Münkedir vardı. "Ebu Hafs! Bize haber ver!" dediler. "Abdullah'ın, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini işittiğini duydum: "Kim bir hastayı ziyaret ettiğinde rahmete dalar. Öyle ki, onunla oturduğu zaman oraya yerleşir."

238.     Hastanın yanında dua eden kimse

523.     Ata dedi ki: "İbn Ömer, İbn Safvan'ı ziyaret etti ve namaz vakti geldi. Bunun üzerine İbn Ömer onlarla iki rekat namaz kıldı ve sonra 'Ben yolculuktayım' dedi."

239.     Bir müşrik'i ziyaret etmek

524.     Enes, Yahudi bir çocuğun Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e hizmet ettiğini bildirdi. Çocuk hastalandı ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu ziyarete gitti. Başucuna oturdu ve "Müslüman ol" dedi. Çocuk, kendisi de başucunda oturan babasına baktı. Babası ona, "Ebu'l-Kasım (Allah ona salat ve selam versin)'e itaat et" dedi. Böylece çocuk Müslüman oldu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, "Onu ateşten kurtaran Allah'a hamd olsun!" diyerek oradan ayrıldı.

240.     Hasta olan birine ne söylenir?

525.     Aişe şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Medine'ye geldiğinde Ebu Bekir ve Bilal ateşlendiler. Onları ziyaret ettim ve 'Baba nasılsın? Bilal' diye sordum. , Nasılsın?' Ebu Bekir'in ateşi kötüleşince şöyle dedi:

'Herkes kendi kavmi arasında sabahleyin vurulur.

ölüm sandaletinin kayışından daha yakın olduğunda.'

"Bilal ateşi geçince sesini yükseltti:

'Ve bir gün Mecinne'nin sularına gidip gitmeyeceğim!

Bana Şama ve Tafil dağları görünecek mi?'"

Aişe şöyle devam etti: "Sonra Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanına gittim ve söylediklerini ona anlattım. Şöyle dedi: 'Allah'ım! Mekke'yi sevdiğimiz gibi bize de Medine'yi sevdir, hatta hatta Medine'yi sevdir. daha fazlasını yap! Onu sağlıklı kıl. Sa' ve müddünü bize bereketli kıl. Ateşini al ve Cuhfe'ye koy.'"

526.     İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hasta bir bedeviyi ziyarete gitmişti. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  hasta bir kimseyi ziyaret ettiğinde, 'Bunda bir sakınca yoktur' derdi. Allah'ın izniyle bu bir arınmadır." O adam daha sonra şöyle dedi: "Bir arınma! Hayır, daha doğrusu bu, yaşlı bir adamda kaynayan (veya ortaya çıkan) ve onu lütufları ziyaret etmeye sevk eden bir ateştir." Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, "Peki o zaman" buyurdu.

527.     Nafi', İbn Ömer'in hasta birini ziyaret ettiğinde ona nasıl olduğunu sorduğunu bildirmiştir. Yanından ayrıldığında "Allah senin için en hayırlısını seçsin" derdi. Bundan fazlasını söylemedi.

241.     Hasta kişinin cevapları

528.     'Amr ibn Sa'id şöyle dedi: "Ben onun yanındayken Haccac, İbn Ömer'i ziyaret etti ve 'Nasılsın?' diye sordu. 'Ses' diye yanıtladı ve 'Senin sorunun ne?' diye sordu. Şöyle cevap verdi: "Silah taşımanın helal olmadığı bir günde silah taşıma işi bana dert oldu." Haccac'tan bahsediyordu."

* Bu, Haccac'ın Haram'da Abdullah ibn ez-Zübeyr'i kuşattığı zamandı."

242.     Sapkın (fasık) birini ziyaret etmek

529.     Abdullah ibn 'Amr ibn el-'As şöyle dedi: "Şarap içenleri hasta olduklarında ziyaret etmeyin."

243.     Hasta bir erkeği ziyaret eden kadınlar

530.     El-Hâris ibn 'Abdullah el-Ensari şöyle dedi: "Ümmü'd-Derdâ'nın mescidden Ensârî bir adamı ziyarete gittiğini ve o üstü açık bir hendekle bineğinin üzerinde olduğunu gördüm."

244.     Ziyaretçilerin evindeki başka şeylere bakmasından hoşlanmayan biri

531.     Abdullah ibn Ebi'l-Huzeyl şöyle dedi: "Abdullah ibn Mes'ud başka insanlarla birlikte bir hastayı ziyarete gitti. Odada bir kadın vardı ve erkeklerden biri ona bakmaya başladı, 'Abdullah şöyle dedi: ona, 'Gözlerin oyulsaydı senin için daha iyi olurdu' dedi."

245.     Göz sorunu olan birini ziyaret etmek

532.     Zeyd ibn Erkam şöyle dedi: "Gözlerimde bir ağrı vardı ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  beni ziyaret etti ve şöyle dedi: 'Zeyd, eğer gözlerin hastalıktan dolayı kör olsaydı ne yapardın? ?' 'Ben sabredeceğim ve mükâfatımı Allah'a vereceğim' dedi. Şöyle buyurdu: 'Eğer bu senin gözlerinin başına gelirse ve sabredip mükâfatını Allah'a zannedersen, o zaman senin mükâfatın cennet olacaktır.'

533.     El Kasım ibn Muhammed, Muhammed'in sahabelerinden birinin görme yeteneğini kaybettiğini ve insanların onu ziyaret ettiğini bildirdi. Şöyle dedi: "Ben Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bakardım, fakat şimdi Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  vefat ettiğine göre, Allah'a yemin ederim ki, gözlerime olan şey şu şekilde oldu: Tibala'nın (Yemen'deki) ceylanlarından biri olarak bana dayanmak kolaydır."

534.     Enes şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'i, Allah'ın şöyle buyurduğunu işittim: 'Onu iki kıymetlisiyle (yani gözleriyle) imtihan ettiğimde ve o sabrederse, ona karşılığını şu şekilde ödeyeceğim: Bahçe.'"

535.     Ebu Umame'den rivayet edildiğine göre Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Allah şöyle buyuruyor: 'Ey Ademoğlu, ben senden kıymetli bir şeyi aldığımda ve sen darbeye karşı sabrettiğinde, Mükafatı Allah katındadır, senin için razı olduğum tek mükâfat cennettir."

246.     Hasta ziyaretine giden kimse nereye oturmalıdır?

536.     İbni Abbas şöyle demiştir: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir hastayı ziyaret ettiğinde başının yanına oturur ve yedi defa şöyle derdi: 'Büyük Arş'ın Rabbi olan büyük Allah'tan dilerim. seni iyileştirmek için.' Eğer sakatın eceli henüz gelmemiş olsaydı, acılarından şifa bulurdu."

537.     Ar-Rabi' ibn el-Hasan dedi ki: "Hasan'la birlikte Katade'yi ziyarete gittim. Başucuna oturdu, ona sordu ve ona dua etti. 'Allah'ım, onun kalbine şifa ver ve ona şifa ver' dedi. onun hastalığı!"

XXIXGenelDavranış

247.     Bir erkeğin evinde ne yaptığı

538.     Esved şöyle dedi: "Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) sordum: 'Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ailesiyle birlikteyken ne yapardı?' O da, 'Ailesinin işlerini yapar, namaz vakti gelince dışarı çıkardı' diye cevap verdi."

539.     Hişam ibn 'Urve, babasının şöyle dediğini söyledi: "Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) sordum: 'Peygamber (Allah onu korusun ve ona huzur versin) evinde ne yapıyordu?' O, 'Sandaletlerini onardı ve evinde çalışan herhangi bir adam gibi çalıştı' diye cevap verdi."

540.     Hişam şöyle dedi: "Aişe'ye şöyle sordum: 'Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  evinde ne yapıyordu?' O da şöyle cevap verdi: "O, birinizin evinde yaptığını yaptı. Sandaletleri onardı, elbiseleri yaladı ve dikti."

541.     Amra, A'işe'ye şu soruyu sorduğunu bildirdi: "Reslullah, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, evinde ne yapıyordu?" "O da diğer insanlar gibi bir adamdı. Elbisesindeki pireleri çıkardı ve koyunlarını sağdı" diye cevap verdi.

248.     Bir adam kardeşine aşık olduğunda bunu ona söylemeli

542.     El-Mikdam ibn Ma'dikarib, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz kardeşine sevgi duyduğunda, onu sevdiğini ona bildirsin."

543.     Mücahid şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz'in ashabından biri (Allah onu salat ve selam etsin), benimle karşılaştı ve arkamdan omzumdan tuttu. 'Seni seviyorum' dedi ve şöyle dedi: ' Seni uğruna sevdiğim kişi seni seviyor.' Şöyle devam etti: "Eğer Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmasaydı: "Bir adam başka bir adama aşık olduğu zaman, ona onu sevdiğini söylesin." sana söyledim.'"

544.     Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki adam birbirini sevdiğinde, onlardan en hayırlısı, arkadaşına en çok sevgi duyandır."

249.     Bir insan bir insana aşık olduğunda onunla tartışmamalı, onun hakkında soru sormamalı.

545.     Muaz bin Cebel şöyle demiştir: "Kardeşini sevdiğin zaman, onunla çekişme, ona kötü davranma ve onun hakkında soru sorma. Belki bir düşmanı ortaya çıkar ve onun hakkında doğru olmayan bir şey söyler. bu da aranızın bozulmasına sebep olur."

546.     Abdullah ibn Amr'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim kardeşini Allah için ve Allah için seviyorsa, 'Seni Allah için seviyorum' desin ve ikisi de cennete girsinler." Cennette Allah'tan bir kimseyi seven kimse, sevdiğinden dolayı sevdiğinden bir derece üstündür."

250.     Akıl kalpte bulunur

547.     İyad ibn Halife, Ali'nin Sıffin'de şöyle dediğini duydu: "Akıl kalptedir. Merhamet karaciğerdedir, Merhamet dalaktadır. Nefs akciğerlerdedir ."

251.     Gurur

548.     Abdullah ibn Amr şöyle dedi: "Resûlullah'ın yanında oturuyorduk, Allah onu korusun ve ona huzur versin, kenarlı bir elbise giyen bedevi bir adam ona yaklaştı ve Reslullah'ın huzuruna çıktı. Ona selamet ver, dedi ki: 'Senin arkadaşın her atlıyı alçalttı ve her çobanı yüceltti.' Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , elbisesinin kıvrımlarından tutarak şöyle buyurdu: 'Görüyorum ki sen, aklı olmayan birinin elbisesini giyiyorsun.' Sonra şöyle devam etti: 'Nuh Peygamber (Allah onu korusun ve huzur versin) oğluna şöyle dedi: "Sana bazı talimatlar vereceğim. Size bazı şeyleri emrediyorum ve iki şeyi yasaklıyorum. Sana, 'Allah'tan başka ilah yoktur' demeni emrediyorum. Eğer yedi gök ve yedi yer karanlık bir halka olsaydı, 'Allah'tan başka ilah yoktur' ve 'Allah'ı tesbih ederim ve O'na hamd olsun' sözleriyle kesilirlerdi. O, her şeyin duasıdır ve her şeyin rızkı onunladır. Ve sizi Allah'a ortak koşmaktan ve kibirlenmekten men ediyorum.'

"Ben sordum (ya da "soruldu"), 'Ey Allah'ın Resulü, biz şirki biliriz ama kibir nedir? İçimizden birinin giydiği bir elbise mi var?' Peygamber, 'Hayır' diye cevap verdi. 'İçimizden birinin iki iyi askılı bir çift güzel sandaleti mi var?' diye sordum. 'Hayır' dedi. 'İçimizden birinin bindiği bir hayvanı mı var?' diye sordum. 'Hayır' dedi. 'İçimizden birinin gelip yanına oturan arkadaşları mı var?' diye sordum. 'Hayır' dedi. 'Ya Rasulallah, o zaman kibir nedir?' diye sordum. "Hakkı görmezden gelmek, insanlara nankörlük yapmaktır" diye cevap verdi.

549.     İbni Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim küstahça davranırsa veya kibirli bir şekilde yürürse, o, Yüce Allah'ın gazabıyla karşı karşıya kalacaktır."

550.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hizmetçisiyle birlikte yemek yiyen, çarşılarda eşeğe binen, koyunlarını bağlayıp sağan kimse gururlanmaz."

551.     Elbise satıcısı Salih, büyükannesinin şöyle dediğini anlatıyor: "Ali'yi (Allah ondan razı olsun) bir dirhem karşılığında kader satın alıp battaniyesine koyduğunu gördüm. Ona dedim (ya da bir adam ona şöyle dedi) , 'Onu senin için taşıyacağım Emir el-Mü'minin.' 'Hayır, onu taşımaya en yetkili kişi ailenin babasıdır' dedi."

552.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Kudret benim örtümdür, kibrim ise elbisemdir. Her ikisi için de benimle mücadele edeni cezalandıracağım."

553.    Nu'man ibn Beşir'in minberde şöyle dediği işitildi: "Şeytanın tuzakları ve tuzakları vardır. Şeytanın tuzakları ve tuzakları, Allah'ın nimetleriyle nankörce övünmek, Allah'ın nimetleriyle övünmek, Allah'ın nimetleriyle övünmek ve övünmektir." Allah'ın kullarının masraflarını karşılamak ve Allah'tan başkası için tutkulara uymak."

554.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Cennet ile ateş kavga etti ve ateş, 'Zalimler bana girecek, kibirliler bana girecek' dedi.' Cennet, 'Bana zayıflar girecek, bana fakirler girecek' diye karşılık verdi. Cenab-ı Hak cennete şöyle buyurdu: 'Sen benim rahmetimsin ve seni dilediğime gösteririm.' Sonra ateşe dedi ki: "Sen benim azabımsın, onunla dilediğimi azaplandıracağım. Her biriniz doyacaksınız."

555.    Ebu Seleme ibn Abdurrahman şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabı ne cimri ne de (ibadette) zayıftılar. Toplantılarında birbirlerine şiir okurlardı. Cahiliyye meselelerinden bahsettiler. Fakat onlardan birine Allah'la ilgili bir şey sorulduğunda deli gibi gözleri etrafı çevirirdi."

556.    Ebu Hureyre, yakışıklı bir adamın Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e gelerek şöyle dediğini bildirmiştir: "Ben güzelliği seviyorum ve bana senin gördüğün verildi, bu yüzden kimsenin benden üstün olmasını istemiyorum." ve ya 'sandaletin kayışıyla' ya da 'kırmızı sandaletin kayışıyla' dedi. Bu gurur mu?" "Hayır" diye yanıtladı. "Gurur, birinin gerçeği küçümsemesi ve insanları küçümsemesidir."

557.    Amr ibn Şuayb, babası aracılığıyla, dedesinin Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Kıyamet gününde kibirliler, insan biçimindeki zerreler gibi toplanacaklardır. Onları her taraftan kuşatacak, Cehennem'de Bulas denilen bir zindana sürülecekler, üzerlerine ateşlerin en sıcakları çıkacak ve cehennem ehlinin derilerinin salgıladığı pis sıvıyı içecek. "

252.    Adaletsizliğin intikamını alan biri

558.    A'isha, Peygamber Efendimiz'in (Allah onu korusun ve ona huzur versin) "Devam edin, intikam alın" dediğini bildirdi.

[Bunun sonraki hadisin bir parçası olduğu ancak farklı bir üslupla olduğu açıktır.]

559.    Aişe, Peygamber'in eşlerinin, Allah onu korusun ve ona huzur versin, Fatıma'yı Peygamber'e gönderdiklerini ve Peygamber'in (Allah onu korusun ve ona huzur versin) yanındayken içeri girmek için izin istediğini bildirdi. Yün bir elbise giymiş olan 'işa, Allah ondan razı olsun. Girmesine izin verdi ve o da içeri girdi. "Kadınlarınız beni, Ebu Kuhafa'nın (yani Aişe) kızı hakkında sizden adalet istemem için gönderdiler" dedi. "Kızım sen de benim sevdiğimi seviyor musun?" dedi. "Evet" diye yanıtladı. "O halde bu kadını sevin" dedi.

Kalktı ve gitti ve onlara söyledi. Hanımları, "Siz bize hiç yardımcı olmadınız. Onun yanına dönün" dediler. "Vallahi bir daha onunla onun hakkında konuşmayacağım!" dedi.

Aişe şöyle dedi: "Bunun üzerine Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  eşi Zeyneb'i gönderdiler, o da içeri girmek için izin istedi, o da ona izin verdi. O da ona aynı şeyi söyledi ve şöyle dedi: sonra Zeyneb beni aşağılamaya ve sövmeye başladı, ben de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bana izin verir mi diye baktım, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i görene kadar bekledim, Allah ona salat ve selam versin, İntikamımı almama karşı değildi.Zeyneb'e saldırdım ve onu ağır bir yenilgiye uğratmaktan çekinmedim.Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem gülümsedi ve şöyle dedi: 'Sen gerçekten Allah'ın kızısın. Ebu Bekir.'"

253.     Kıtlık ve kıtlıkta karşılıklı yardım

560.     Ebu Hureyre, "Ahir zamanda kıtlık olacaktır ve bununla karşılaşan kimse, sadece aç karnına sahip olanlara mahsustur" dedi.

561.     Ebu Hureyre, Ensar'ın Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini bildirmiştir: "Hurma ağaçlarını bizimle kardeşlerimiz arasında paylaştırın." "Hayır" diye yanıtladı. "Bizi onların bakım zahmetinden kurtarın, biz de size meyvelerden pay verelim" dedi. "İşittik ve itaat ettik" diye cevap verdiler.

562.     Abdullah ibn Ömer, Ömer ibn el-Hattab'ın, şiddetli ve felaketlerle dolu bir yıl olan Kuraklık Yılı'nda, Ömer'in Bedevilere deve, buğday ve tarlalardan gelen yağ konusunda yardım etmek için elinden geleni yaptıktan sonra konuştuğunu bildirmiştir. Bu çabalar sonucunda tüm tarlalar kuruyacak noktaya geldi. Allah'ım, onları dağların doruklarında rızıklandır!" diyerek dua etmek için ayağa kalktı. Allah, onun ve Müslümanların bu duasını kabul etti. Bol yağmur yağınca şöyle dedi: "Hamd Allah'a mahsustur! Allah'a yemin ederim ki, eğer Allah bize ferahlık vermeseydi, yanına bir o kadar fakir de koymadan, herhangi bir Müslümanın evinin halkını zengin bırakmazdım. İki bir kişiyi geçindirecek yiyecekle ölmez."

[* H. 18. yıl, uzun süren kuraklık nedeniyle yeryüzünün küle dönüşmesi nedeniyle pek çok insan ve hayvanın telef olduğu bir yıl.]

563.     Seleme ibn el-Ekva', Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kurbanlarınızdan üç gün sonra hiçbirinizin evinde kurban kalmasın. yıl geldi, yardım ettiler, 'Ya Resulullah, geçen sene yaptığımızın aynısını mı yapalım?' 'Ye, biriktir, zor durumda kaldığımız bir yıldı, senden yardım istedim' dedi.

254.     Denemeler

564.     Hişam ibn 'Urve, babasının şöyle dediğini bildirdi: "Mu'aviye'nin yanında oturuyordum ve kendi kendine mırıldandı ve sonra aklı başına geldi. [Bu, hasta olduğu zamandı.] O, 'Kimsenin sabrı yoktur,' dedi. teste tabi tutun.' Bunu üç kez tekrarladı."

565.     Ebu Sa'id şöyle dedi: "Hiç kimse, kendisi hata yapmadıkça hoşgörülü olamaz. Hiç kimse, kendisi imtihan edilmedikçe bilge olamaz."

Bu, Ebu Sa'id'den, Peygamber Efendimiz'den (Allah onu korusun ve ona huzur versin) rivayet edilmiştir.

255.     Allah için kardeşine yemek yediren kimse

566.     Ali şöyle dedi: "Ben kardeşlerimden oluşan bir grubun bir veya iki sa' yiyecek etrafında bir araya gelmesini, pazara çıkıp bir köleyi azat etmeye tercih ederim."

256.     Cahiliye İttifakı

567.     Abdurrahman ibn Avf'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Muttalib kabilesinin ittifakında amcalarımla birlikte bulundum. Hatta onu bozmak bile istemem." kırmızı develer için."

257.     Kardeşlik

568.     Enes şöyle dedi: "Peygamber, Allah onu korusun ve ona huzur versin, İbn Mes'ud ile ez-Zübeyr arasında bir kardeşlik anlaşması yaptı."

569.     Anas ibn Malik şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Medine'deki evimde Kureyş ile Ensar arasında ittifak kurdu."

258.     İslam'da ittifak yoktur

570.     Amr ibn Şuayb, babası aracılığıyla dedesinin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Fetih yılında Kabe'nin basamaklarına oturdu ve Allah'a hamd ve sena etti." 'Kim Cahiliye'de yapılan ittifaka taraf olursa , İslam onun gücünü artırır. Fetihten sonra hicret yoktur' dedi."

[* Mekke'nin Fethi]

259.     Yağmurun bereketini ilk yağmaya başladığında arayan kimse

571.     Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in yanındayken üzerimize yağmur yağdı, yağmur onun üzerine yağsın diye elbisesini çıkardı. Biz de 'Bunu neden yaptın?' dedik. 'Çünkü o, Rabbinden yeni gelmiştir' dedi."

260.     Koyunlar bir nimettir

572.     Humeyd ibn Malik ibn Hutheym şöyle dedi: "Ebu Hureyre'nin Akik'te sahibi olduğu bir arazide oturuyordum ki Medine halkından bir kısmı hayvanlarıyla onun yanına gelip atlarından indi. Ebu Hureyre, 'Anneme git ve ona söyle' dedi. , "Oğlunuz size selam gönderiyor ve bize yiyecek bir şeyler vermenizi istiyor."'"

Humeyd şöyle devam etti: "Bir tabağa üç arpa ekmeği, biraz yağ ve tuz koydu, ben de onu başımın üzerine koydum ve onlara götürdüm. Ebu Hureyre şöyle dedi: 'Allah daha büyüktür ve bize karnımızı doyuran Allah'a hamd olsun' Bu ekmeğin içinde tek yiyeceğimiz iki siyah hurma ve suydu.' Diğerleri bu yiyeceklerden yemediler. Onlar gidince dedi ki: "Yeğenim, koyunlarına aptallık et. Tozlarını temizle. Akşam otlaklarını güzelleştir ve onların yanında namaz kıl. Onlar, koyunların hayvanları arasındadır." Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki öyle bir zaman gelecek ki, bir kimsenin Mervan'ın evinde olmaktansa çok koyunu olması daha hayırlı olacaktır.'"

573.     Ali, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Evdeki bir koyun berekettir, iki koyun iki berekettir ve daha fazla koyun da berekettir:

261.     Develer sahiplerinin gurur kaynağıdır

574.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Küfürün başı (veya zirvesi) doğuya doğrudur ve kibir ve kibir de kaba at ve deve sahibi olanlardadır. bedeviler. Huzur koyun sahibi insanlardadır."

575.     İbni Abbas şöyle dedi: "Köpeklere ve koyunlara hayret etmekten hiç vazgeçmedim. Bir yılda falanca koyun kesildi ve hac için falanca kurban kesildi. Bir dişinin şu kadar sürüsü var: -ve-bu kadar çok yavru köpek var ve koyunlarda köpekten daha fazlası var."

576.     Ebu Dhubyan, Ömer ibn el-Hattab'ın ona "Ebu Dhubyan, senin (askerinin) maaşı ne kadar?" diye sorduğunu anlattı. "2500" diye yanıtladı. Ona, "Ebu Zübyan, Kureyşoğulları senin başına getirilmeden önce o, tarımdan alınıp hayvancılık yapılıyordu. Onlar bu maaşı gelir saymıyorlar" dedi.

577.     Abda ibn Hazn şöyle dedi: "Deve ehli ve koyun ehli şan ve şeref için birbiriyle yarıştı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: 'Musa gönderildi ve o bir çobandı. Da' Ud gönderildi ve o bir çobandı. Ben gönderildim ve Ecyad'da halkım için koyun güderdim."

262.     Bedevi olarak yaşamaya geri dönen bir adam

578.     hicret ettikten sonra tekrar bedevi olarak yaşamaktır ."

263.     Köylerde yaşayan biri

579.     Sevban şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bana şöyle buyurdu: 'Sakın kenar mahallelerde yaşama. Şehir dışında yaşayan, kabirlerde oturan gibidir."

Verici, "küfür " veya "banliyö"nün büyük şehirlerin yanındaki köyler olduğunu söyledi.

264.     Su yollarına çıkmak

580.     Şurayh şöyle dedi: "Aişe'ye çöle gitmeyi sordum. Ben de 'Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem çöle çıktı mı?' dedim. 'Evet' diye yanıtladı, 'Evet, o yamaçtaki derelere gitti.'"

581.     Amr ibn Vehb şöyle dedi: "Muhammed ibn Abdullah ibn Usayd'ı ihramlıyken at üzerinde gördüm. Elbisesini omzuna koydu ve uyluklarının üzerine koydu. 'Bu nedir?' dedim. 'Abdullah'ın böyle davrandığını gördüm' diye cevap verdi."

265.     Sırları saklamak ve bir grup insanla oturup onların niteliklerini tanımak isteyen biri

582.    Abdullah ibn 'Abdu'r-Rahman ibn 'Abdu'l-Qari, 'Ömer ibn el-Hattab ile Ensari bir adamın birlikte oturduğunu, Abdurrahman ibn 'Abdu'l-Kari'nin gelip onlarla oturduğunu bildirdi. . Ömer, "Sohbetimizi kesmek istemiyoruz" dedi. Abdurrahman, "Ben bu insanlarla birlikte oturmayacağım Emir el-Mü'minin" dedi. Ömer, "Filanca ve falancayla oturun ve sohbetimizi kesmeyin" dedi. Sonra Ensari'ye sordu: "Sizce benden sonra halife kim olmalı?" Ensari bazı adamları saydı. Muhacirlerin arasındaydı ama 'Ali'den bahsetmedi.' Ömer sordu: "Onların Ebu'l-Hasan'a (yani 'Ali'ye) karşı neleri var? Allah'a yemin ederim ki, eğer onların sorumlusu olsaydı, onları Hak yola iletmeye en uygun kişi o olurdu."

266.    İşlerde Müzakere

583.    El-Hasan bir adamın öldüğünü ve geride bir oğul ve bir mevla bıraktığını anlattı. Mevla'yı oğlunun vasisi olarak atadı. Bu bir ihmal değildi ve delikanlı reşit olana kadar ona bakmaya devam etti ve sonra ona bir eş buldu. Sonra çocuk ona, "Beni ilim öğrenebileceğim şekilde donat" dedi. Onu donattı. Çocuk daha sonra bir ilim adamının yanına giderek ondan kendisine öğretmesini istedi. Adam, "Ne zaman gitmek istediğini söyle, sana öğreteyim" dedi. Çocuk, "Gitmem gerektiğini hissediyorum, o yüzden bana talimat ver" dedi. Alim, "Allah'a karşı takvalı olun, sabırlı olun, acele etmeyin" dedi. El-Hasan bunun her türlü hayırı içerdiğini belirtti.

Gitti ve bunları unutamadı çünkü sadece üç tane vardı. Ailesinin yanına varınca atından indi. Eve girdiğinde orada uyuyan karısından ayrı uyuyan bir adam vardı. "Vallahi ben bu adamdan ne bekliyorum!" diye haykırdı. Tekrar bineğine çıkıp kılıcını almak istedi ama sonra tekrarladı: "Allah'a karşı takvalı olun. Sabırlı olun. Acele etmeyin. " Adamın başına gelinceye kadar geri döndü ve şöyle dedi: "Bu adamla uğraşmak için hiç beklemeyeceğim!" Bineğine geri döndü ve kılıcını tekrar almak istedi ama sözleri yine hatırladı. Tekrar geri döndü ve adamın başında dururken uyandı. Adam uyanınca koşarak yanına geldi, onu kucakladı ve öptü. ona, "Benden (gittikten) sonra sana ne oldu?" diye sordu. Şöyle cevap verdi: "Vallahi, çok lütuf aldım. Allah'a yemin ederim ki, senden ayrıldıktan sonra kılıcımla başın arasında üç defa gidip gelerek geceyi geçireceğim bir noktaya ulaştım ve edindiğim ilim buydu. bu da beni seni öldürmekten alıkoydu."

267.    İşlerde Müzakere

584.    Eşhec Abdülkays şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bana şöyle dedi: 'Sende Allah'ın sevdiği iki haslet var.' 'Bunlar nelerdir, Allah rahmet eylesin ve huzur versin' diye sordum. 'Hoşgörü ve tevazu' dedi. 'Onları uzun süredir mi kullanıyorum, yoksa yeni mi?' diye sordum. 'Onlara uzun zamandır sahipsin' diye cevap verdi. 'Beni Allah'ın sevdiği iki hasletle yaratan Allah'a hamdolsun' dedim."

585 ve 586. 584 gibi.

587.    Mazida el-Abdi şöyle dedi: "Eşâc geldi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in elini tuttu ve öptü. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, ona şöyle dedi: 'Sende iki tane var. Allah ve Resulünün sevdiği niteliklerdir.' 'Ben bunlarla mı doğdum, yoksa bunlar bana kazandırılan özellikler mi?' diye sordu. 'Hayır, onlar senin üzerinde şekillendiğin doğal karakterin bir parçası' dedi. Ashajj, 'Beni, Allah ve Resulünün sevdiği şeylerle yaratan Allah'a hamd olsun!' dedi.

268.     Zalimane Davranış

588.     İbni Abbas şöyle demiştir: "Eğer bir dağ diğer bir dağa zalimce davransaydı, saldırgan ezilip giderdi."

589.     Bkz. hadis 554.

590.     Fedale ibn Ubeyd'den rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Üçü hakkında soru sormayın: Cemaatten ayrılan, hükümdara isyan eden ve henüz isyan halindeyken ölen adam. Onu sormayın, Ya da efendisinden kaçan bir köle veya cariye, Veya kocası yanında olmayan ve yeterli rızık sahibi olan, sonra da süslerini yabancılara sergileyen ve özgürce karışan bir kadın, Üçünü sormayın: Kavga eden erkek. Elbisesi konusunda Allah'ın yanındadır. Elbisesi gururdur, örtüsü ise kudretidir. Ayrıca Allah'ın emrinden şüphe eden ve Allah'ın rahmetinden ümidini kesen kimsedir."

591.     Bakkar ibn Abdülaziz, dedesinden, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah, zalim davranışlar, anne-babaya itaatsizlik ve itaatsizlik dışında, dilediği bütün yanlış amelleri kıyamet gününe kadar erteler." Akrabaların kesilmesi. Bunları yapanı ölmeden önce bu dünyada cezalandıracaktır."

592.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Sizden biriniz, kardeşinin gözündeki çöpe bakar ama kendi gözündeki çöpü unutur."

593.     Muaviye ibn Kurra şöyle dedi: "Ma'qil el-Muzn'un yanındaydım ve o, zararlı bir şeyi uzaklaştırdı.

yol. Sonra bir şey gördüm ve yanına gittim. O sordu. 'Bunu sana ne yaptırdı, yeğenim?' ' Senin bir şey yaptığını gördüm, ben de yaptım' diye cevap verdi . 'Yeğenim, iyi iş çıkardın' dedi. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittim: "Kim Müslümanların yolundan zararlı bir şeyi uzaklaştırırsa, ona bir sevap yazılır. Kimin ameli kabul edilirse cennete girer."...................

269.     Hediye kabul etmek

594.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  "Hediye verin, birbirinizi sevin" dediğini bildirdi.

595.     Enes, oğlu Sabit'e, "Oğlum, hediye alışverişi yap, aranızda sevgi olur" dedi.

270.     İnsanlara karşı nefret varken hediyeyi kabul etmeyen kişi

596.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Beni Fazara'dan bir adam, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bir deve verdi, o da buna karşılık bir şey verdi. Bu, adamı kızdırdı ve ben Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i duydum. Ona selam verin ve minberde şöyle söyleyin: "Sizden biriniz bir hediye verir ve ben ona bir şey verdiğimde öfkelenir. Vallahi bu yıldan sonra Kureyş dışında hiçbir Araptan hediye kabul etmeyeceğim." Ensar mı, Sakîfi mi, Devsi mi!'"

271.     Tevazu

597.     Ebu Mes'ud Ukbe'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "İnsanların peygamberlik sözlerinden öğrendiklerinin bir kısmı da şudur: 'Utanmıyorsan, istediğini yap. "

598.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İman altmış (ya da yetmiş) şubeden oluşur. Bunların en hayırlısı, 'Allah'tan başka ilah yoktur'dur.' Bunlardan en aşağısı yoldan zararlı şeyleri kaldırmaktır. Hayâ da imanın bir şubesidir."

599.    Ebu Sa'id şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  çadırında bir bakireden daha tevazu sahibiydi. Bir şeyden hoşlanmadığı zaman bu, yüzünden anlaşılıyordu."

600.    Sa'id ibn el-'As'tan rivayet edildiğine göre, Osman ve Aişe ona, Ebu Bekir'in, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanına girmek için izin istediğini ve o'nun A.S. hakkında yalan söylediğini anlattılar. 'A'isha'nın yün gömleğini giyen 'isha'nın yatağı. O haldeyken Ebû Bekir'e içeri girmesine izin verdi. ona ihtiyacı olanı verdi ve sonra Ebu Bekir gitti. Daha sonra Ömer (Allah ondan razı olsun), içeri girmek için izin istedi ve o da bu haldeyken içeri girmesine izin verdi. Ona ihtiyacı olanı verdi ve sonra Ömer gitti. Osman şöyle dedi: "Sonra içeri girmek için izin istedim, o da doğruldu ve 'Aişe'ye 'Giysisini al' dedi." Ona neye ihtiyacım olduğunu söyledim ve sonra oradan ayrıldım.' Aişe sordu, 'Ey Allah'ın Resulü, Osman için yaptığını neden Ebu Bekir ve Ömer için yapmadığını gördüm?' Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Osman alçakgönüllü bir adamdır ve ben bu haldeyken ona içeri girmesine izin verirsem bana neye ihtiyacı olduğunu söylemeyeceğinden korktum. '"

601.    Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir şeyde haya varsa, bu onu süsler. Ne zaman bir şeyde hiddet varsa, onu alçaltır."

602.    Salim babasından şöyle dediğini rivayet etmiştir: Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kardeşini iffetinden dolayı azarlayan bir adamın yanından geçmişti. "Bırak onu, tevazu imanın bir parçasıdır" dedi.

Başka bir rivayette ise İbn Ömer'in şöyle dediği anlatılır: "Peygamber, Allah onu korusun ve ona huzur versin, kardeşini tevazusu konusunda azarlayan bir adamın yanından geçti ve o, ona 'Seni döveceğim!' dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  'Bırakın, tevazu imanın bir parçasıdır' buyurdu."

603.    Aişe şöyle dedi: "Ebu Bekir içeri girmek için izin istediğinde Peygamber Efendimiz uyluğu açık olarak odamda yatıyordu. Olduğu gibi kalarak ona içeri girmesine izin verdi. Sonra Ömer içeri girmek için izin istedi ve olduğu gibi kalması için ona izin verdi. Sonra Osman içeri girmek için izin istedi ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah onu korusun ve ona huzur versin, oturdu, elbisesini düzeltti ve sonra içeri girip konuştu. Çıkınca şöyle dedim: "Resûlullah Ebubekir geldi, sen onunla ilgilenmedin, Ömer geldi. Sonra Ömer geldi, sen onunla ilgilenmedin, sonra Ömer geldi, oturdun ve düzenleme yaptın." senin giysin." Dedi ki: 'Meleklerin kendisine tevazu gösterdiği bir adama karşı benim de tevazu göstermem gerekmez mi?'"

XXX.Dua

272.    Sabah ne söylenir?

604.    Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sabahleyin şöyle derdi: 'Biz sabaha ulaştık, mülk Allah'ındır ve hamd O'nundur, hiçbir ortağı yoktur. Allah'tan başka ilah yoktur. Toplanma O'nundur.' Akşam olunca şöyle derdi: "Akşama ulaştık, mülk Allah'ındır ve hamd, ortağı olmayan Allah'a mahsustur. Allah'tan başka ilah yoktur ve dönüş O'nadır."

273.     Başka dualar kullanan kimse

605.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Ey evladın asil oğlunun asil oğlunun asil oğlu, İbrahim'in oğlu İshak'ın oğlu Yakub'un oğlu Yusuf'tu. Rahman, mübarek ve yüce Allah'ın Halil'idir (yakın dostudur). Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Yusuf'un hapishanede kaldığı süre kadar ben de hapiste kalsaydım ve sonra davetli adam bana gelseydi, kabul ederdim. Elçi ona geldi ve şöyle dedi: "Efendine dön ve ellerini kesen kadınların durumunu ona sor." (12:50) Allah, sağlam bir sütuna sığınan Lût'a merhamet etti ve şöyle dedi: kavmine şöyle dedi: "Keşke sizinle savaşmaya gücüm yetseydi ya da güçlü bir desteğe sığınsaydım!" (11:80) Allah ondan sonra hiçbir peygamber göndermedi , ancak o, kavminin zenginlerinden biriydi. "

274.     Samimi dua

606.     Abdurrahman ibn Yezid dedi ki: "Er-Rabi her cuma Alkame'ye giderdi. Ben orada olmadığım zaman beni çağırırlardı. Bir keresinde ben orada olmadığımda o geldi. Alkame benimle buluştu ve Bana, "Rabi'nin ne getirdiğini görmedin mi?" dedi ve şöyle dedi: "İnsanların ne kadar sık dua ettiğini ve onlara ne kadar az cevap verildiğini görmüyor musun? Çünkü Cenab-ı Hak ancak samimi duayı kabul eder." Ben de "Abdullah bunu söylemedi mi?" diye sordum. 'Ne dedi?' diye sordu. Ben de şöyle dedim: 'Abdullah şöyle dedi: 'Allah, başkalarının duymasını isteyeni, gösteriş yapanı, oynayanı dinlemez. O, ancak kalbinden kararlı bir şekilde dua edeni dinler.' 'Alkame'den bahsetti mi?' dedi. Cevap 'evet' oldu."

275.     Duanızda ısrarcı olun, çünkü Allah zorlanamaz

607.     Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Sizden biriniz dua ettiği zaman, 'İstersen' demesin.' İstemekte kararlı olmalı, ümidi büyük olmalıdır. Allah, verdiği hiçbir şeyi büyük görmez.'"

608.     Enes'ten rivayet edildiğine göre Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz dua ettiği zaman duasında ısrarcı olsun ve "Allah'ım, eğer istersen bana ver" demesin. .' Allah, kendi iradesine karşı zorlanamaz."

276.     Dua ederken elleri kaldırmak

609.     Vehb olan Ebû Nu'aym şöyle dedi: "İbn Ömer ile İbnü'z-Zübeyr'in avuçlarını yüzlerinin önünde tutarak dua ettiklerini gördüm."

610.     Aişe, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i ellerini kaldırarak şöyle dua ederken gördüğünü söylüyor: 'Ben bir insanım, bana azap etme. Eğer mü'minlerden herhangi bir adama zarar verirsem veya ona söversem, bundan dolayı bana azap etme.''

611.     Ebu Hureyre şöyle dedi: Tufeyl ibn Amr ed-Devsi, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanına geldi ve şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resulü, Devs isyan etti ve yalanladı, o halde Allah'tan onlara lanet etmesini dile. .' Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kıbleye dönüp ellerini kaldırdı. İnsanlar onun onlara lanet edeceğini sandılar. "Allah'ım, Devs'e hidayet et ve onlara önderlik et!" dedi."

612.    Enes şöyle dedi: "Bir yıl boyunca yağmur yağmadı ve Müslümanlardan biri Cuma günü Hz. yağmur yağdı, topraklar kurudu ve insanların malları yok oldu.' Gökyüzünde bulut kalmayınca elini kaldırdı, koltuk altlarının beyazlığını görene kadar kollarını uzattı ve Allah'tan yağmur istedi. (yani) Evi yakında bulunan genç, ailesinin yanına dönmekten korkuyordu.Geçtiğimiz Cuma günü, ertesi Cuma günü, 'Ya Resûlallah, evler yıkıldı, yollar kapandı' dediler. Gülümsedi ve Âdemoğlu'nun ne kadar çabuk hoşnutsuzlaştığını gördü ve eliyle bir işaret yaparak şöyle dedi: 'Allah'ım, üzerimizde değil, etrafımızda.' Yağmur da Medine'den dindi."

613.    İkrime, Aişe'nin (Allah ondan razı olsun) Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e şöyle dediğini işitmiştir: Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, ellerini kaldırıp şöyle dua etsin: "Allah'ım, ben bir ölümlüyüm, sen de öyle yap." beni cezalandırma. Eğer bir Müslümana zarar verirsem veya ona hakaret edersem, bunun için beni cezalandırma!''

614.    Cabir ibn 'Abdullah, Tufeyl ibn' Amr'ın Peygamber'e, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "Bir kale ve kale mi istiyorsun? Devs kalesi" diye sorduğunu bildirdi. Allah'ın Ensar için biriktirdiği şeyler yüzünden Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bunu reddetti. Tufeyl hicret etti ve kavminden bir adam da onunla birlikte hicret etti. Adam hastalandı ve acı çekti (ya da bu yöndeki kelimeler) ve sürünerek sadağın yanına gitti, bir ok çıkardı, damarlarını kesti ve öldü. Tufayl onu rüyasında gördü ve ona "Sana ne yapıldı?" diye sordu. "Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  hicret ettiğim için affedildim" diye cevap verdi. "Ellerine ne oldu?" diye sordu. O da şu cevabı verdi: "'Ellerinin yok ettiğin kısmını sana düzeltmeyeceğiz' denildi." Tufeyl bunu Peygamber'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  anlattı ve şöyle dedi: Peygamber, "Allah'ım, onun ellerini bağışla!" dedi. ve bunu söylerken ellerini kaldırdı.

615.   Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Allah'a sığınırdı ve şöyle derdi: 'Allah'ım, tembellikten sana sığınırım. Korkaklıktan sana sığınırım. Ben Bunaklıktan sana sığınırım, cimrilikten de sana sığınırım."

616.    Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini bildirmiştir: Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ben kulumun benimle ilgili görüşüne göreyim ve bana dua ettiği zaman onunla birlikteyim."

277.    Af dilemenin en iyi yolu

617.    Şeddad ibn Evs, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Aff dilemenin en iyi yolu, 'Allah'ım, sen benim Rabbimsin. Senden başka ilah yoktur. Beni sen yarattın, ben de seninim'dir. kulum. Gücüm yettiğince senin ahdine ve vaadine uyuyorum. Nimetini ikrar ediyorum ve günahlarımı itiraf ediyorum. O halde beni bağışla. Yanlışları ancak Sen affedebilirsin. Yaptığım şeylerin şerrinden sana sığınırım. .' Akşam söyleyip sonra ölürse cennete girer veya cennet ehlinden olacağını söyler. Sabah söyleyip o gün ölürse aynıdır."

618.    İbni Ömer şöyle dedi: "Biz, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in meclisinde yüz defa şöyle derdik: 'Ya Rabbi, beni bağışla ve bana yönel.

Merhametli."

619.     Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kuşluk namazını kıldı ve sonra şöyle dedi: 'Rabbim beni bağışla ve bana yönel. Sen çok tevbe eden, esirgeyensin'. yüzlerce kere."

620.     617’ye bakın.

621.     Abdullah ibn Ömer dedi ki: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Allah'a tövbe edin. Ben her gün yüz defa O'na yönelirim."

622.     Ka'b ibn Ucre şöyle dedi: "Namazın ardından gelen duaları tekrarlayanlar hüsrana uğramazlar. Bunlar: 'Allah'ı tesbih ederim', 'Allah'a hamdolsun' ve 'Allah'tan başka ilah yoktur'. yüz kere."

278.     Bir kimse bulunmadığı zaman ona yapılan dua

623.     Abdullah ibn Amr'dan rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kabul olunacak en çabuk dua, bir kimsenin, orada bulunmayan başka bir kimse için yaptığı duadır."

624.     Ebu Bekir es-Sıddık'ın, "Allah'taki bir kardeşin duası kabul olur" dediği duyuldu.

625.     Ebu'd-Derdâ'nın kızıyla evli olan Safvan ibn Abdullah ibn Safvan şöyle dedi: "Suriye'de onları ziyaret ettim ve evde Ümmü'd-Derdâ'yı buldum ama Ebu'd-Derdâ'yı bulamadım. O 'Bu yıl hacca gitmeyi düşünüyor musun?' diye sordu. "Evet" dedim. "Allah'a dua edin ve bizim için hayır dileyin" dedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Müslüman bir adamın, gıyabındaki kardeşi için yaptığı dua kabul edilir. Başında koruyucu bir melek var. Allah'tan kardeşine bir iyilik dilediğinde melek şöyle der: 'Âmin, aynısı sana da olsun.''' Ebu'd-Derdâ'yla çarşıda karşılaştım ve o da Peygamber Efendimiz'den nakledilen buna benzer bir şey söyledi: Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin."

626.     Abdullah ibn 'Amr, bir adamın şöyle dediğini bildirdi: "Allah'ım, beni ve yalnız Muhammed'i bağışla!" Peygamber, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "Sen onu birçok insandan gizledin" dedi.

627.     İbni Ömer şöyle dedi: "Ben Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i bu mecliste yüz defa Allah'tan kendisini affetmesini isterken şöyle söylediğini işittim: 'Allah'ım beni affet, bana yönel ve bana merhamet et. Sen çok dönensin, çok merhametlisin."

279.     Bölüm

628.     İbn Ömer şöyle dedi: "Ben her yaptığım işte Allah'ın hayvanımın yürüyüşünü uzun tutması için bile dua ederim ki bunda kolaylık bulurum."

629.     Ömer'in, ") Allah'ım, beni de salihlerle birlikte ölmemi ve beni kötülerin arasında bırakma. Beni iyilerin arasına kat" sözleriyle dua ettiği rivayet edilir.

630.     Abdullah'ın şu duaları çok sık kullandığı rivayet edilir: 'Rabbimiz, aramızda barışı sağla ve bizi İslam yoluna ilet. Bizi karanlıklardan kurtar (ve bizi) aydınlığa çıkar. Açık ve gizli sapkınlıkları bizden uzaklaştır. Kulaklarımızı, gözlerimizi, kalplerimizi, eşlerimizi ve çocuklarımızı bereketlendir. Bize dönün. Sen çok dönensin, çok merhametlisin. Bizi, nimetine şükredenlerden eyle ve bizi, onu hamdeden ve tebliğ edenlerden eyle. Bizim için mükemmel hale getirin."

631.    Enes, kardeşi için dua ederken şöyle dedi: "Allah, ona takvâ sahibi olanların bereketini versin. Onlar ne zalimdir, ne de fasıktır. Onlar geceleri namaz kılarlar, gündüzleri oruç tutarlar."

632.    Amr ibn el-Hâris şöyle dedi: "Annem beni Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e götürdü, Allah onu korusun ve ona huzur versin, başımı okşadı ve bana rızık verilmesi için dua etti."

633.    Enes ibn Malik'e, "Kardeşlerin Basra'dan sana geldiler (o gün zaviyedeydi), onlar için Allah'a dua etmeni istediler." "Allah'ım, onları bağışla ve onlara merhamet et. Onlara dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve onları ateş azabından koru" dedi. Daha fazlasını söylemesini istediler ve o da aynı şeyi tekrarladığını söyledi. "Eğer sana bu verilirse, sana dünya ve ahiret nimeti de verilmiş demektir" buyurdu.

634.    Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir dal aldı ve onu salladı, bütün yapraklar dökülmedi. Sonra tekrar salladı, bütün yapraklar düşmedi. Sonra da onu salladı. Üçüncü defasında fakat yaprakların tamamı dökülmedi. "Allah'ı tesbih ederim, hamd Allah'a mahsustur ve Allah'tan başka ilah yoktur" demek, ağacın yapraklarının dökülmesi gibi hataların dökülmesine sebep olur, dedi."

635.    Enes, bir kadının Peygamber Efendimiz'e bir ihtiyacını şikayet etmek için geldiğini bildirdi. 'Sana bundan daha iyisini göstereyim mi? Yatarken 33 defa "Allah'tan başka ilah yoktur" demeli, 33 defa "Allah'ı tesbih ederim" demeli, 34 defa "Allah'a hamd olsun" demeli ve sonra bu yüz, onun dünyasından ve hepsinden daha hayırlıdır. içerdiğini."

636.    Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Bir kimse yüz defa 'Allah'tan başka ilah yoktur', yüz defa 'Allah'ı tenzih ederim' ve yüz defa 'Allah en büyüktür' derse, Bu, on köleyi azad edip yedi deveyi boğazlamaktan daha iyidir."

637.    Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek, "Ey Allah'ın Resulü, duaların en hayırlısı hangisidir?" dedi. "Allah'tan bağışlanma ve dünyada ve ahirette afiyet dilerim" diye cevap verdi. Ertesi gün yanına gelerek, "Ya Resulullah, duaların en hayırlısı hangisidir?" diye sordu. Şöyle cevap verdi: "Allah'tan dünya ve ahirette bağışlanma ve afiyet dilerim. Size dünya ve ahirette afiyet verildiğinde başarıya ulaşmış olursunuz."

638.    Ebu Zerr'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Allah'ın en çok sevdiği söz şudur: 'Ortağı olmayan Allah'ı noksan noksan noksanlardan tenzih ederiz. Mülk O'nundur, hamd O'nundur ve O, her şeye kadirdir'' . Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur. Allah'ı tesbih ederim ve O'na hamd olsun."

639.    Ebu Bekir'in kızı Ümmü Gülsüm, Aişe'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ben namaz kılarken bir şeye ihtiyacı olduğu zaman yanıma geldi. ''Aişe, kapsamlı duayı yapmalısın.'' dedi. Bitirdiğimde, 'Ya Resulullah, kapsamlı dua nedir?' diye sordum. Şöyle buyurdu: 'De ki: 'Allah'ım, Senden er ya da geç, bildiğim ve bilmediğim her şeyin hayırını isterim. Bildiğim ve bilmediğim her türlü kötülükten, er ya da geç, sana sığınırım. soruyorum

Sen cennet içinsin ve insanı ona yaklaştıran söz ve hareketler için. Ateşten ve insanı ona yaklaştıran söz ve davranışlardan sana sığınırım. Muhammed'in Senden istediği şeyle Senden isterim ve Muhammed'in sığındığı şeyle Sana sığınırım ve bana takdir ettiğin kader ne olursa olsun, onun sonunu doğru hidayet eyle......................

280.    Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e okunan dua

640.    Ebu Sa'id el-Hudri, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Herhangi bir Müslümanın sadaka olarak verecek bir şeyi yoksa, duasında şöyle demelidir: 'Allah'ım, Muhammed'e salât eyle. Kulun ve Resulündür ve erkek ve kadın müminlere ve erkek ve kadın Müslümanlara salât eyle.' Bu onun için bir sadakadır."

641.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim, 'Allah'ım, İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salat et. Muhammed'e ve Muhammed'e salât eyle. İbrahim'e ve İbrahim ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'in ailesine de, İbrahim'e ve İbrahim ailesine merhamet ettiğin gibi, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de merhamet et, 'Ben de kıyamet gününde ona şahitlik edeceğim ve onun için şefaat et."

642.    Malik ibn Evs ibn el-Hadathan şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  tabiatın bir çağrısına cevap vermek için açık araziye çıktı ve onu takip edecek kimseyi bulamadı. Ömer de dışarı çıktı ve onu takip etti. Bir kil çömlek veya abdest kabı. Onu bir nehir yatağında secde ederken buldu. Geriye düştü ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem başını kaldırıncaya kadar arkasına oturdu. "İyi iş çıkardın," dedi. Ömer, beni secde halinde bulduğunda arkama geçtin. Cibril yanıma geldi ve şöyle dedi: 'Bir kimse sana bir defa namaz kılarsa, Allah onun üzerine on rekat namaz kılar ve onu on derece yükseltir.'

643.    Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim bana bir defa salat ederse, Allah ona on defa salat eder ve ondan on hatayı siler."

281.    Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda anıldığını işiten ve ona salat getirmeyen kimse

644.    Cabir ibn 'Abdullah, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in minbere çıktığını bildirdi. İlk basamağa ulaştığında "Amin" dedi. İkinci basamağa çıkınca "Amin" dedi, üçüncü basamağa çıkınca da "Amin" dedi. "Ey Allah'ın Resulü, senin üç defa 'Âmin' dediğini duyduk" dediler. Dedi ki: "İlk basamağa çıktığımda, Cebrail (Allah ona salat ve selam versin) yanıma geldi ve şöyle dedi: 'Kendisine Ramazan gelen ve ondan geçtiğinde affedilmeyen ne zavallı bir kuldur.' 'Amin' dedim. Sonra şöyle dedi: 'Anne ve babasından biri veya her ikisi hayatta olan ve onu cennete sokmayan köle ne kötüdür.' 'Amin' dedim. Sonra şöyle buyurdu: 'Yanında sen anıldığı zaman sana salât getirmeyen ne kötü bir kuldur', ben de 'Âmin' dedim."

645.    Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Kim bana bir defa salat ederse, Allah da ona on defa salat eder."

646.    "Sefil isÉ" yerine "Utanç verici" olması dışında 644'e benzer

647.    Cüveyriyye, el-Hâris ibn Ebi Dırar'ın (adı Barra idi, fakat

Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onun adını Cüveyriyye olarak değiştirmişti), Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in onu terk ettiğini ve adı Berra iken geri dönmek istemediğini bildirmiştir. Sonra geç vakitte tekrar yanına gitti ve onun hala oturduğunu gördü. "Hala oturuyor musun?" "Senden ayrıldıktan sonra üç defa dört cümle söyledim. Eğer bunlar, senin bütün sözlerinle tartılsa, hepsinden daha ağır gelir. Bunlar: 'Allah'ı tesbih ederim ve O'nun mahlukatının sayısı kadar hamdiyle hamd olsun. Kendi rızası ve Arş'ının ağırlığı ve sözlerinin genişliği ölçüsünde."

648.    Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Cehennem ateşinden Allah'a sığının. Kabir azabından Allah'a sığının. Deccal'in fitnesinden Allah'a sığının. Hayat ve ölümün fitnelerinden Allah'a sığının."

282.     Bir adamın kendisine zulmeden kişiye yaptığı dua

649.     Câbir, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah'ım, işitmemi ve görmemi sağ eyle ve ben ölünceye kadar onları sağlam kıl. Bana zulmedeni benden uzaklaştır ve bana zulmedeni bağışla. ondan intikamımı alacağım."

650.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyururdu: "Allah'ım, görüşümü ve işitmemi bana nasip eyle ve onları ölene kadar sağlam kıl. Düşmanımı geri çevir ve ondan intikamımı bana nasip et. "

651.     Tarık ibn Eşyam el-Eşca'i şöyle dedi: "Biz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i ziyarete giderdik. Bir defasında bir erkek ve kadın geldi ve adam sordu: 'Ey Allah'ın Resulü, ne yapayım? ne zaman dua edeceğimi söyle?' Şöyle cevap verdi: "De ki: Allah'ım, beni bağışla, bana merhamet et, bana hidayet ver ve bana rızık ver." Onlar senin için bu dünyayı ve ahireti birleştirecekler."

283.     Ömrünün uzun olması için dua eden kimse

652.     Ümmü Kays, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in kendisine şöyle dediğini bildirmiştir: "Onun söyledikleri onun ömrünü uzatacaktır. Onlar da şöyle dediler: "Kendisine uzun ömür verilen bir kadın tanımıyoruz." verildi."

653.     Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  evinin halkının yanına gelirdi. Bir gün yanımıza geldi ve bize dua etti. Ümmü Süleym şöyle dedi: 'Yapmayacak mısın? küçük hizmetçin için dua mı edeceksin?' "Allah'ım, ona çok mal ve evlat ver. Onu uzun ömürlü kıl ve onu bağışla" dedi.

"Bana üç defa dua etti. 103 yaşımda gömüleceğim. Meyvelerim yılda iki defa yenir ve insanların önünde utanıncaya kadar uzun süre yaşadım, bağışlanmayı ümit ediyorum."

284.     Birisi diyor ki: "Acele edilmediği sürece kişiye cevap verilir. "

654.    Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden birinizin duası, sabırsızlanıp, 'Dua ettim ama kabul edilmedi' demedikçe kabul edilir.' "

655.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Yanlış bir davranışta bulunmadığı veya akrabalık bağlarını kesmediği sürece herhangi birinizin duası kabul edilir." Veya sabırsızlanıp, 'Dua ettim, kabul edilmedi' der ve o da duayı bırakır."

285.     Tembellikten Allah'a sığınan kimse

656.     Amr ibn Şuayb, dedesinin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Allah'ım, tembellikten ve borçtan sana sığınırım. Deccal'in fitnesi. Ateş azabından sana sığınırım."

657.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- hayatın ve ölümün şerrinden, kabir azabından ve Deccal'in şerrinden Allah'a sığınırdı."

286.     Allah, Allah'tan istemeyene öfkelenir

658.     Ebu Hurayra, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dediğini bildirmiştir: "Allah, kendisinden istemeyen kimseye öfkelenir."

659.     Enes'ten rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Allah'a dua ettiğiniz zaman, duanızda kararlı olun. Hiçbiriniz, 'İstersen onu bana ver' demesin." Hiç kimse Allah'ı zorlayamaz."

660.     Osman, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittiğini nakletmiştir: "Kişi her sabah ve akşam 33 defa "İsminde hiçbir şey olmayan Allah'ın adıyla" derse ona hiçbir zarar gelmez. Yere veya göklere zarar verildi. O, her şeyi işitendir, her şeyi ­bilendir."

Osman kısmi felçten mustaripti ve bunu söylediği adam ona (şaşkınlıkla) baktı. Bunu anladı ve şöyle dedi: "Hadis sana anlattığım gibidir ama o gün söylemedim ve böylece Allah'ın takdiri yerine geldi."

287.     Savaşlarda dua Allah yolundadır

661.     Sehl ibn Sa'd şöyle dedi: "Cennetin kapılarının açıldığı iki saat vardır. Böyle zamanlarda dua eden kimsenin duası çok nadir reddedilir: ezan okunduğunda ve savaşta saflarda yer aldığında. Allah'ın davası."

288.     Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in duaları

662.     Ebu Sirma, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah'ım, Senden beni zengin etmeni, mevlamı da zengin kılmanı diliyorum!"

663.     Şakal ibn Humeyd, "Ey Allah'ın Resulü, bana fayda sağlayacak bir dua öğret" dedi. "De ki: 'Allah'ım, beni gözümün, kulağımın, dilimin, kalbimin ve arzularımın şerrinden koru."

664.     Abdullah ibn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyururdu: "Allah'ım, bana yardım et ve bana karşı yardım etme. Beni destekle ve bana karşı hiç kimseye destek verme. Hidayeti kolaylaştır. Benim için."

665.    İbni Abbas şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle dua ederken işittim: 'Allah'ım bana yardım et ve bana karşı kimseye yardım etme. Benim için tasarla ve bana tuzak kurma.' Bana hidayetini kolaylaştır. Bana saldıranları benden uzaklaştır. Ya Rabbi, beni sana şükreden, seni anan, senden korkan, sana itaat eden, sana karşı alçakgönüllü, duacı, tövbekar eyle. Tövbemi kabul et. Yanlış işleri yap, duamı kabul et. Delilimi sabit kıl ve kalbime hidayet ver. Dilimi düzelt ve kalbimden kırgınlığı çıkar.''

666.     Muaviye ibn Ebî Süfyan minberde şöyle dedi: "Senin verdiğini kimse alıkoyamaz, Allah'ın vermediğini de veremez. Çaba gösteren kimsenin çabası ona fayda sağlamaz. Allah, bir kimse için hayır dilerse, ona anlayış verir. dinde." "Ben bu sözleri Peygamber Efendimiz'den duydum, Allah ona salat ve selam versin."

667.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Duaların en sağlamı, 'Allah'ım, sen benim Rabbimsin, ben de senin kulunum. Ben kendime zulmettim ve hatamı itiraf ediyorum' demektir. . Yanlışları ancak Sen affedersin Rabbim, beni affet.'"

668.     Ebu Hureyre anlatıyor: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şu duayı kullanırdı: 'Allah'ım, dinimi ıslah et, o benim işlerimin desteğidir. Dini ıslah et, o benim geçimimi kapsar. ölüm benim için her şerden bir rahmettir."

669.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  "Musibet belasından, bedbahtlıkla karşılaşmaktan, kötü kaderden ve düşmanların övünmesinden" sığındığını bildirmiştir.

(Ravilerden Süfyan, "Hadiste üç madde vardı. Bir tane ekledim ama hangisi olduğunu bilmiyorum" dedi.)

670.    Ömer şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  beş şeyden sığınırdı: Tembellik, cimrilik, kibir, gönül fitnesi ve kabir azabı."

671.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle derdi: 'Allah'ım, acizlikten, tembellikten, korkaklıktan ve yaşlılıktan sana sığınırım. Hayat ve ölüm. Kabir azabından sana sığınırım."

672.     Enes şöyle demiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittim: 'Allah'ım, tasadan, üzüntüden, acizlikten, tembellikten, korkaklıktan, cimrilikten, borç altına girmekten ve zorbalığa uğramaktan sana sığınırım. erkekler."

673.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in dualarından biri şuydu: 'Allah'ım, geçmiş ve gelecek günahlarımı, gizlediklerimi, açığa vurduklarımı ve senin bildiğin şeyleri bağışla. beni öne süren de, geciktiren de Sensin. Senden başka ilah yoktur."

674.    Abdullah şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dua ederdi: 'Allah'ım, Senden hidayet, fazilet ve zenginlik isterim.'"

675.    Thumana ibn Huzn şöyle dedi: "Bir şeyhin yüksek sesle şöyle seslendiğini duydum: 'Allah'ım, katıksız şerden sana sığınırım.' 'Bu şeyh kimdir?' diye sordum. Bana 'Ebu'd-Derdâ' denildi."

676.     Abdullah ibn Ebî Avfa, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah'ım, kirli elbisenin kirden arındırıldığı gibi, beni de buz, kar ve soğuk su ile arındır. Allah'ım! Rabbim, gökler kadar, yer kadar ve bunların ötesinden dilediğin kadar hamd sana mahsustur."

677.    Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şu duayla dua ettiğini bildirmiştir: "Ey Peygamber, bize dünyada iyilik, ahirette iyilik ver ve bizi ateş azabından koru."

678.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ey Peygamber, fakirlikten, muhtaçlıktan ve zilletten sana sığınırım. Haksızlıktan ve zulme uğramaktan sana sığınırım."

679.     Ebu Ümame şöyle dedi: "Biz Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in yanındaydık, o bizim hatırlamadığımız birçok dua etti. Biz de 'Sen bizim hatırlamadığımız dualar ediyorsun' dedik.' Dedi ki: 'Hepsini senin için birleştirecek bir şeyi sana haber vereceğim: 'Allah'ım, Peygamberin Muhammed'in senden istediğini senden isteriz ve Peygamberin Muhammed'in sığındığı şeyden de sana sığınırız. Allah'ım, yardıma sığınılan Sensin, yardıma ulaştıran da Sensin. Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur" veya bu yöndeki sözler."

680.     Amr ibn Şuayb, dedesinin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Ben Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle derken işittim: 'Allah'ım, Deccal'in fitnesinden sana sığınırım ve sana sığınırım. Ateş fitnesinden."

681.     İbni Abbas şöyle derdi: "Allah'ım, bana verdiğin rızıkla beni razı kıl, onda bana bereket ver ve bende olmayan her şeyde bana hayır ver."

682.     Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in en sık yaptığı dua şuydu: 'Allah'ım, bize bu dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateş azabından koru.' "

683.     Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  çok sık şöyle derdi: "Ey kalpleri evirip çeviren Allah'ım, kalbimi dinin üzere sabit kıl."

684.     Abdullah bin Ebî Evfa'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şu duayı kullanırdı: "Allah'ım, gökler kadar, yer kadar ve nicelik olarak hamd sanadır." Başka herhangi bir şeyden dilediğin kadar büyük. Allah'ım beni buzla, karla ve soğuk suyla arındır. Allah'ım, beni günahlardan arındır ve beyaz elbisenin kirden temizlendiği gibi beni temizle."

685.    Abdullah ibn Ömer dedi ki: "Resûlullah'ın dualarından biri şuydu: 'Allah'ım, nimetinin kaybolmasından, sağlığın kaybolmasından, ani intikamından ve bütün gazabından sana sığınırım. ."

289.     Şiddetli yağmurda ve normal yağmurda dua

686.     Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ufuktan bir bulutun yükseldiğini gördüğünde, namaz bile olsa yaptığı işi bırakır ve ona yönelirdi. Eğer Allah onu dağıtırsa Allah'a hamd eder, eğer yağmur yağarsa şöyle derdi: 'Allah'ım, onu faydalı bir düşüş yap!'

290.     Ölüm için dua

687.     İsmail ibn Kays dedi ki: "Yedi kez dağlanmış olan Habbab'ın yanına vardım. O şöyle dedi: 'Eğer Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onun için dua etmemizi yasaklamasaydı, dedi. ölseydim öyle yapardım."

291.     Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in duaları

688.     Ebu Musa'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şu duayı ederdi: "Allah'ım, hatalarımı, cehaletimi, bütün işlerimdeki aşırılığımı ve bu konularda benden daha iyi bildiğin şeyleri bağışla. Allah'ım, bütün hatalarımı, bilerek, bilmeyerek veya şakayla yaptığım ve yaptığım her şeyi bağışla. Allah'ım, geçmişteki ve gelecekteki yanlış eylemlerimi, gizlediklerimi ve açığa vurduklarımı bağışla. Öne koyan da geciktiren de Sensin. Sen her şeye gücü yetensin."

689.     Ebu Musa el-Eş'ari şu duayı kullanırdı: "Allah'ım, hatalarımı, cehaletimi, işlerimdeki israfımı ve senin benden daha iyi bildiğin şeyleri bağışla. Allah'ım, şaka ve şaka olarak yaptıklarımı bağışla. ciddiyetim, hatalarım, kasıtlı olarak yaptıklarım ve yaptığım her şey."

690.     Mu'adh ibn Cebel şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , elimi tuttu ve sonra şöyle dedi: "Mu'az!" 'Hizmetinizde!' Söyledim. 'Seni seviyorum' dedi. 'Ve Allah'a yemin ederim ki seni seviyorum' diye cevap verdim. 'Sana namazın sonunda söyleyeceğin birkaç kelime öğreteyim mi?' diye sordu. 'Evet' diye yanıtladım. Şöyle buyurdu: "De ki: "Allah'ım, Seni zikretmem ve sana şükretmem için bana yardım et ve sana en güzel şekilde ibadet etmem için bana yardım et."

691.     Ebu Eyyub el-Ensari şöyle dedi: "Bir adam, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda şöyle dedi: 'Hamd, mübarek ve bol hamd ile Allah'a mahsustur. , 'Bunu kim söyledi?' dedi. Adam, bunun Peygamber Efendimiz (sav)'in hoşlanmadığı bir şeyden dolayı bir azar olduğunu düşünerek sustu ve tekrar sordu: "Kimdi? Yanlış bir şey söylemedi." Adam, 'Yaptım ve bunun hayırlı olmasını umuyorum' dedi. Şöyle buyurdu: "Ruhum elinde olan Allah'a yemin ederim ki, on üç meleğin, hangisinin onu Allah'a götüreceğini görmek için birbirleriyle yarıştıklarını gördüm."

692.     Enes şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  tuvalete girmek istediğinde şöyle dedi: 'Allah'ım, pisliklerden ve kötü şeylerden sana sığınırım.'"

693.     Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  tuvaletten çıktığında, 'Affın olsun!' dedi."

694.     İbni Abbas dedi ki: "Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bize Kur'an'ın şu sûrelerini öğrettiği gibi şu duayı da öğretirdi: 'Cehennem azabından sana sığınırım. Kabir azabından sana sığınırım. Deccal'in fitnesinden ve ölüm fitnesinden sana sığınırım. Hayat ve ölümün fitnesinden sana sığınırım. Kabir fitnesinden sana sığınırım."

695.    İbni Abbas şöyle dedi: "Geceyi teyzem Meymune'nin evinde geçirdim. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , tabiatın bir çağrısına icabet etmek için kalktı, sonra ellerini ve yüzünü yıkadı ve uyudu. Sonra uyudu. kalktı, matarayı aldı, kayışını gevşetti, sonra orta dereceli bir abdest aldı, daha fazlasını yapmadı, ama yeteri kadar yaptı, sonra namaz kıldı, ayağa kalktım ve yavaş yavaş yürüdüm, benim olduğumu görmesini istemiyordum. Onu gözlemledim. Ben abdest aldım. Sonra o namaza kalktı, ben de onun solunda durdum. Elimi tutup beni sağına çekti. Yatsı namazının tamamı on iki rekattı. Sonra uzanıp gitti. Horlayana kadar uyuyordu. Uyuyunca horluyordu. Bilal sabah ezanını okuyordu ve abdestsiz namaz kılıyordu.'' Dualarından biri şuydu: 'Allah'ım kalbime nur, kulaklarıma nur ver. Sağımda bir nur, solumda bir nur, üzerimde bir nur, arkamda bir nur, önümde bir nur ve arkamda bir nur vardır ve nurumu büyük eyle.''

696.    Abdullah ibni Abbas şöyle demiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yatsı namazını kılıp, Allah'a layık olduğu şekilde hamd ederek namazını bitirince, namazın sonunda şöyle buyurdu: 'Allah'ım, bana ver. Kalbimde bana bir nur ver, kulağımda bir nur ver, gözümde bir nur ver, sağımda bir nur, solumda bir nur ver, önümde bir nur, arkamda bir nur ver. Nurumu artır, nurumu artır, nurumu artır.'"

697.    Abdullah ibn Abbas dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  gece yarısı namaza kalktığında şöyle derdi: 'Allahım, hamd sanadır. Sen nursun. gökler, yer ve bunlarda bulunanlar, hamd sanadır, sen göklerin, yerin ve bunlarda bulunanların Rabbisin, sen haksın, vaadin haktır, sana kavuşmak da haktır. Cennet haktır, ateş haktır, kıyamet de haktır. Allah'ım, ben sana teslim oldum ve sana inandım, sana güvendim ve sana tövbe ettim, seninle mücadele ettim ve sana geldim. geçmiş ve gelecek yanlışlarımı, gizlediklerimi ve gösterdiklerimi bağışla. Sen benim Allah'ımsın. Senden başka ilah yoktur."

698.    İbni Ömer şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şu duayı okurdu: 'Allah'ım, Senden dünyada ve ahirette af ve afiyet dilerim. Allah'ım, Senden afiyet dilerim. Dinime ve aileme sağlık, ayıplarımı ört, dehşetimi gider. Önümden, arkamdan, sağımdan, solumdan ve üstümden beni koru. Altımdan gelecek ansızın helak olmaktan sana sığınırım."

699.    Rifa'a ez-Zurqi şöyle dedi: "Uhud savaşında müşrikler geri çekilince, Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Düz saflar oluşturun da, Yüce Rabbime hamd edeyim.' Onun arkasında saflar oluşturdular. "Allah'ım, hamd sana mahsustur. Allah'ım, senin genişlettiğini kimse daraltamaz, uzaklaştırdığını da yaklaştıramaz. Yakınlaştırdığını kimse uzaklaştıramaz. Hiçbiri" dedi. Senin esirgediğini verebilir, verdiğini de alıkoyabilir. Allah'ım, bize nimetlerinden, rahmetinden ve lütuflarından bir kısmını genişlet ve bize rızık ver! Allah'ım, Senden değişmeyen ve silinmeyen kalıcı nimeti istiyorum. Allah'ım, Yoksulluk gününde senden bereket, korku gününde de güvenlik dilerim. Allah'ım, bize verdiğin şeylerin şerrinden sana sığınırım. Allah'ım, bize imanı sevdir ve kalplerimizi onunla süsle. Bizi küfürden, dalaletten ve isyandan nefret ettir. Bizi doğru yolda olanlardan eyle. Allah'ım, bizi Müslüman olarak öldür, Müslüman olarak yaşat ve bizi, hayal kırıklığına uğramayan ve bedbaht olmayan salih, amel edenlerin arasına kat. Allah'ım, savaş. Yolunu kesen ve peygamberlerini yalanlayan kâfirleri. Onları rezil ve azap kıl. Allah'ım, kendilerine kitap verilen kâfirlerle savaşın, ey Hakikat Rabbi!"

292.    Sıkıntı anında dua

700.   İbni Abbas şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir sıkıntı anında şu duayı yapmıştı: 'Aziz ve Halim olan Allah'tan başka ilah yoktur. Alemlerin Rabbi Peygamber'den başka ilah yoktur. göklerin, yerin ve büyük Arş'ın Rabbidir."

701.    Abdurrahman ibn Ebî Bekre, babasına şöyle dediğini bildirmiştir: "Senin her sabah şu duayı yaptığını duydum: 'Ey Peygamber, beni bedenimde sağlıklı kıl. Allah'ım, işitmemi sağlığa kavuştur. Ya Allah'ım. "Beni nezdinde sağlıklı kıl. Senden başka ilah yoktur." Akşam ve sabah üç defa bunu tekrarla, Allah'ım, küfürden ve fakirlikten sana sığınırım, Allah'ım, kabir azabından sana sığınırım, dersin. Senden başka tanrım' der ve bunu akşam üç defa, sabah da üç defa tekrarlarsın." Cevap verdi: Evet oğlum. Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bunları söylerken işittim ve onun sünnetine uymayı severim."

Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sıkıntıya düşen kişinin duası şudur: 'Allah'ım, rahmetimizi umuyorum! Beni göz açıp kapayıncaya kadar nefsimle baş başa bırakma. gözüm. Bütün işlerimi yoluna koy. Senden başka ilah yoktur."

702.   İbni Abbas şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir sıkıntı anında şu duayı yapmıştı: 'Aziz ve Halim olan Allah'tan başka ilah yoktur. Alemlerin Rabbi Peygamber'den başka ilah yoktur. göklerin, yerin ve büyük Arş'ın Rabbidir.' Allah'ım, onun kötülüğünü defet."

293.    İstikhara'da dua

703.    istiharayı sanki Kur'an'ın bir suresi gibi öğretirdi . Şöyle buyurdu: 'Bir kimse bir şeye üzüldüğünde, İki rekât namaz kıl ve sonra şöyle de: Allah'ım, ilmin gereği Senden hayrı isterim, kudretinle Senden kuvvet isterim ve Senden büyük fazlından bir miktar isterim, Sen güç sahibisin, ben de isterim. hayır. Sen bilirsin, ben de bilmem. Sen gayb âlemlerini bilensin. Allah'ım, eğer bu işin benim dinimde, geçimimde ve işimin sonu açısından hayırlı olduğunu biliyorsan (ya da şöyle dedi: işimin başlangıcını ve sonucunu bildir, sonra onu benden uzaklaştır, beni de ondan uzaklaştır. O nerede olursa olsun benim için hayırlıyı takdir et, sonra beni razı kıl." O zaman neye ihtiyacı olduğunu belirtmelidir.'"

704.    Câbir bin Abdullah şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , bu Mescid-i Fetih'te pazartesi, salı ve çarşamba günleri dua etti ve iki namaz arasında kendisine icabet edildi. Çarşamba günü" dedi Cabir, "Ne zaman başıma ağır ve ciddi bir şey gelse ve o zamanı seçip Çarşamba günü iki namaz arasında Allah'a dua etsem, cevabını buldum."

705.    Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in yanındaydım. Bir adam şöyle dua etti: 'Ey gökleri yaratan! Ey diri, kendine yeten! Senden isterim.' "Onun neyle dua ettiğini biliyor musun? Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, O, Allah'a, kendisinden sorulduğunda cevap vereceği isimle sordu."

706.    Abdullah ibn Amr'ın şöyle dediği işitildi: "Ebu Bekir -Allah ondan râzı olsun-, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e şöyle dedi: 'Bana bir dua öğret ki, işime yarasın.

namaz.' Dedi ki: "Allah'ım, ben kendime çok zulmettim. Yanlışları ancak Sen affedersin. Doğrudan kendi katından bir mağfiret ile beni bağışla. Sen çok bağışlayansın, çok merhamet edensin.".......................................................................................................

294.     Kişi hükümdardan korktuğunda

707.     Abdullah bin Mes'ud şöyle dedi: "Sizin üzerinizde kibrinden veya adaletsizliğinden korkulan bir yönetici olduğunda şöyle deyin: 'Ey Yedi Göğün Rabbi ve Arş'ın Rabbi olan Allah'ım, bu tür şeylere karşı benim velim ol. falanca oğlu ve onun yaratıklarından hiçbiri bana karşı haddini aşmasın ve bana zulmetmesin. senin himayen çok güçlü ve övgün büyüktür. senden başka ilah yoktur. ."

708.     İbni Abbas şöyle demiştir: "Büyük bir hükümdarın yanına gittiğinizde ve onun size saldırmasından korktuğunuz zaman, deyin ki: 'Allah daha büyüktür. Allah, yarattıklarının hepsinden daha güçlüdür ve Allah, korkulanlardan ve sakındığınız her şeyden daha büyüktür. Yedi göğü kendi izni olmadan yer üzerine düşmekten, kulun filancanın, ordularının ve takipçilerinin şerrinden koruyan, kendisinden başka ilah olmayan Allah'a sığınırım. Cinlerden de insanlardan da destekçilerim. Allah'ım, onların şerrinden benim koruyucum ol. Senin hamdın büyüktür ve senin koruman çok büyüktür. Senin ismin mübarektir. Senden başka ilah yoktur, üç defa."

709.     İbni Abbas dedi ki: "Kimin bir tasası, üzüntüsü veya kederi varsa veya bir hükümdardan korkuyorsa bu duayı yapsın, o da cevap bulsun. "Senden, "Senden başka ilah yoktur, Senden başka ilah yoktur." Yedi göğün Rabbi ve büyük Arş'ın Rabbi" ve "Senden başka ilah yoktur, yedi göğün Rabbi ve büyük Arş'ın Rabbi" sözüyle Senden isterim ve Senden isterim ( "Senden başka ilah yoktur, yedi göğün, yedi yerin ve bunlarda bulunanların Rabbidir. Sen her şeye gücün yetensin.'" O halde ihtiyacı olanı istemelidir."

295.     Dua edenin sevabı ve ücreti

710.     Ebu Sa'id el-Hudri'den rivayet edildiğine göre Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Hiçbir Müslüman, yakınlarının bağlarını kesmiş biri olmadıkça dua etmez ve kendisine şu üç şeyden biri verilir: Dua çabuk kabul edilir veya onun için ahirette saklanır veya ondan benzeri bir kötülük uzaklaştırılır." "Sonra çok dua edilecek" denildi. "Allah'ın verecek daha çok şeyi var" diye cevap verdi.

711.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Hiçbir mü'min yüzünü Allah'a çevirip O'ndan bir şey istemezse, Allah onu ya bu dünyada daha çabuk verir, ya da ona verir." çabuk gelmesini sağlamaya çalışmadığı sürece onu sonraki dünyada kendisi için saklıyor." "Ey Allah'ın Resulü, onu çabuk getirmek ne demektir?" diye sordular. "'Ben sordum, sordum, cevap alacağımı sanmıyorum' diyor."

296.     Duanın mükemmelliği

712.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah katında hiçbir şey duadan daha sevimli değildir."

713.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İbadetlerin en şereflisi duadır."

714.     Nu'man ibn Beşir, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Dua ibadettir." Sonra 'Bana dua edin, size cevap vereyim' diye okudu."

715.     Aişe şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'e, 'Hangi ibadet daha hayırlıdır?' diye soruldu. 'Kişinin kendisi için yaptığı duadır' diye cevap verdi."

[BİRÇOK EKSİK SAYFA (Bir Dosyayı Kaybettim]

İçeriğe Dön

Önceki sayfa

Sonraki Sayfa

Ana Sayfaya Dön e


 

XXXI. Misafirler ve Harcama

316.    Misafirine bizzat hizmet eden adam

746.    Ebu Useyd es-Saidi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i düğününe davet etti. O gün gelin olan eşi onlara hizmet etti. "Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'e ne ikram ettiğimi biliyor musun? Gece boyunca bir tencerede demlenmiş hurmalardan ona ikram ettim."

317.    Misafirine yemek getiren, sonra ayağa kalkıp dua eden kimse

747.    Nu'aym ibn Qa'nab şöyle dedi: "Ebu Zerr'in yanına gittim ve onu evde bulamadım. Karısına 'Ebu Zerr nerede?' diye sordum. "Ev için bazı şeyler getiriyorum. Birazdan dönecek." Onu beklemek için oturdum ve iki deveyle geldi. Biri diğerinin arkasında sıralanmıştı ve her devenin boynunda bir su tulumu vardı. Ebu Zer onları çıkardı. Sonra geldi ve ben: "Ebu Zerr" dedim. Dharr! Senden daha çok tanışmayı arzuladığım ve senden daha çok tanışmaktan nefret ettiğim bir adam yoktu!' "Senin baban Allah'ındır! Bu ikisi nasıl bir araya gelebilir?" dedi. Ben de şöyle cevap verdim: 'Cahiliyye'de bir kız çocuğu diri diri gömüldü ve seninle karşılaşıp 'Senin tövbe etmene imkan yok' demenden korktum. Çıkış yok." Öte yandan, 'Tövbe etmen için bir yol var. Bir çıkış yolu var' diyeceğini umuyordum.'

"Ebu Zer, 'Bunu Cahiliye döneminde mi yaptın?' diye sordu. 'Evet' dedim, 'Allah, yapılanı affetti' dedi. Sonra karısına, 'Bize biraz yiyecek getir' dedi. Kadın reddetti. Sonra tekrar emretti ve o da reddetti. Bu durum, sesleri tartışmak için yükselene kadar devam etti. Ebu Zerr şöyle dedi: "Peki o zaman! Onlar (kadınlar) Rasulullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ne dediğini düşünmüyorlar." barış dedi!' 'Resûlullah kadınlar hakkında ne buyurmuştur?' diye sordum. "Kadın çarpık bir kaburga kemiğidir. Eğer onu düzeltmeye çalışırsan kırarsın. Eğer onu nazikçe ikna edersen, sevgi olur ve (istediğini elde etmek için) yeterli bir yol olur" diye cevap verdi. Güvercin gibi davranarak gidip bir güveç getirdi.

"Ebu Zer, 'Yemek yiyin. Sizi korkutmayalım. Ben oruçluyum' dedi. Sonra namaza kalktı. Peş peşe rek'at kılmaya başladı. Sonra dönüp yemeğini yedi. Ben de "Biz Allah'ız! Bana yalan söyleyeceğinizi hiç düşünmemiştim!" O da, "Baban Allah'ındır! Seninle tanıştığım andan beri hiç yalan söylemedim!" 'Bana oruç tuttuğunu söylemedin mi?' dedim. 'Evet' dedi, 'Bu ayın üç gününü oruç tuttum ve bu nedenle bana bir ayın sevabı yazıldı ve bu nedenle yemek bana helal oldu.'"

318.    Ailesine para harcayan bir adam

748.    Sevban'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kişinin harcadığı en hayırlı dinar, ailesine harcadığı dinar, Allah yolunda ashabına harcadığı dinar ve Allah yolunda harcadığı dinardır. yolunda binek hayvanına harcadığı dinar

Allah."

Râvilerden biri olan Ebu Kılabe şöyle demiştir: "O, aile ile başladı; Cenâb-ı Hakk'ın onları kendi geçimlerine devam edebilecek hale getirene kadar küçük çocuklara infak eden adamın sevabı daha büyüktür."

749.     Ebu Mes'ud el-Bedri, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim ailesi için bir şey harcar ve onun sevabını Allah'tan umursa, bu onun için bir sadakadır ."

750.     Cabir şöyle dedi: "Bir adam, 'Ya Resulallah, benim bir dinarım var' dedi. 'Kendine harca' dedi. Adam, 'Bir tane daha var' dedi. 'Onu hizmetçine (veya 'çocuğuna' dedi) harca" dedi. Adam, 'Bir tane daha var' dedi. 'Onu Allah yolunda kullanın, fakat bu sadakanın en hafifidir' buyurdu."

751.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Dört dinar vardır: Fakire verdiğiniz dinar, köle azadına verdiğiniz dinar, yolda harcadığınız dinar. Allah'ın infakı ve ailenize harcadığınız bir dinar. Bunların en hayırlısı ailenize harcadığınız dinardır."

319.     Her şeyin, hatta kadına verilen lokmanın bile bir karşılığı vardır.

752.     Sa'd ibn Ebî Vakkas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu: "Sen, Allah'ın rızasını arzulayacağın hiçbir şey harcamazsın, ancak bunun karşılığında sevap kazanırsın, hatta yaptığın bile. karınızın ağzına koyun."

320.     Gecenin son üçte birinde yapılan dua

753.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Rabbimiz, Tebâb-ı Hakk her gece, gecenin üçte biri kalınca en alt semaya iner. Şöyle buyurur: 'Kimdir? Ona cevap verebilmem için Bana dua eden var mı? Kendisine verebilmem için benden bir şey isteyen kim? "Onu affedebilmem için benden af isteyen kim?"

XXXII. Konuşma

321.     Birinin, onu tarif etmek niyetinde olduğu ve iftira amacı taşımadığı durumlarda, "Kıvırcık siyah saçlı falanca" veya "uzun" veya "kısa" bir kimse gibi sözler söylemesi

754.     Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabından, Allah onu salât ve selâm eylesin, ağacın altında (yani Hudeybiye'de) Peygamber'e biat eden Ebu Ruhm'un şöyle dediği işitildi: "Ben sefere çıktım Tebük, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte. Akhdar'da gece yolculuğumuz sırasında Peygamber Efendimiz'in yanındaydım. Üzerimize derin bir uyku çöktü, ama devemin başıboş dolaşmasıyla uyanmaya başladım. Peygamber Efendimiz'in devesinin yanına. Yaklaştığında ayağının üzengiye çarpmasından endişelendim. Devemi geri çekmeye başladım ama gecenin bir noktasında uykum geldi. Sonra devem deveye çarptı. Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ayağı üzengideyken ayağına vurunca, "Ah!" diye bağırıncaya kadar uyanmadım. 'Ey Allah'ın Resulü, benim için mağfiret dile!' dedim. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  'Boşver' dedi.

"Sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Benî Gıfar'dan geride kalanların durumunu sormaya başladı. 'İnce kızıl sakallılara ne oldu?' diye sordu. Geride kaldıklarını söyledim ve 'Şabakatu Şadakh'taki kısa siyah kıvırcık saçlı, develi insanlar ne yaptılar?' diye sordu. Sonra onların Banu Gıfar'dan olduklarını hatırladım ama Eslem'den bir fırka olduklarını hatırlayıncaya kadar onları hatırlamadım ve "Ya Rasulallah, onlar Eslem'dendir" dedim. Dedi ki: "Gelemeyen bu adamlardan birini, Allah yolunda gayretli bir adamın bindiği develerinden birine izin vermeye ne engel oldu? Bana en acı gelen şey, Kureyş'ten muhacirlerin, Ensar'ın, Gıfar'ın ve Eslem'in arkada kal.'"

755.     Aişe şöyle dedi: "Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gelmek için izin istedi, Allah onu korusun ve ona huzur versin ve Peygamber şöyle dedi: 'O, kavminin kötü bir kardeşidir.' Adam içeri girince Peygamber Efendimiz ona karşı neşeliydi. Bunu Peygamber'e sordum, o da şöyle buyurdu: 'Allah müstehcen ve kaba olan kimseyi sevmez.'

756.     Aişe şöyle dedi: "İri yapılı, halsiz bir kadın olan Sevde, Cem' (Müzdelife) gecesi içeri girmek (Peygamber'i görmek) için izin istedi ve o da ona izin verdi."

322.     Tarihi bir hikayede hiçbir sakınca görmeyen biri

757.     İbn Mes'ud şöyle dedi: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem

Huneyn'in ganimetlerini Ci'rana'da paylaştırınca halk ona karşı toplandı. Bunun üzerine Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Allah bir kavme kullarından birini gönderdi, onlar da onu reddettiler ve başından yaraladılar. Alnındaki kanı silerek şöyle dedi: "Allah'ım kavmimi bağışla, çünkü onlar bilmiyorlar................

Abdullah ibn Mes'ud ekledi: "Neredeyse Reslullah'ı (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) alnını silen adamı anlatırken gözümde canlandırabiliyorum."

323.     Bir Müslümanı koruyan kimse

758.     Ebu'l-Heysem şöyle dedi: "Bazıları Ukbe ibn 'Amir'e geldiler ve 'Şarap içen ve kötü davranan bazı komşularımız var. Bunları hükümdarın huzuruna mı çıkaralım?' dediler. "Hayır" diye cevap verdi, "Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: "Kim bir Müslümanın ayıbını görür ve sonra onu örterse, sanki diri diri gömülen bir kızı geri getirmiş gibidir." mezarından çıkan hayat.''"

324.     Birisi 'İnsanlar yok oldu' diyor.

759.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir adamın, 'İnsanlar helak olur' dediğini duyarsanız, o, onları helâk etmiştir."

325.     (seyyid)" demeyin.

760.     Abdullah ibn Büreyde, babasından, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Münafıklara 'efendi' demeyin. O sizin efendimiz değildir ve siz, Yüce Rabbinizi kızdırmış olursunuz. ve yücedir."

326.     Birisi övüldüğünde ne der?

761.     Adi ibn Arta dedi ki: "Peygamber Efendimiz'in ashabından biri (Allah onu salat ve selam etsin) övüldüğünde, Allah'a dua ederek şöyle dedi: 'Onların söylediklerinden dolayı beni sorumlu tutma ve bağışla. bilmedikleri şey için bana."

762.     Ebu Kılabe, Abdullah'ın Ebu Mes'ud'a şöyle dediğini veya Ebu Mes'ud'un Abdullah'a şöyle dediğini bildirmiştir: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in '(yanlış) iddia' hakkında ne söylediğini duydun mu?" "Bu bir erkek için kötü bir binektir" dedi.

763.     Abdullah ibn 'Amr, "Ebu Mes'ud, Reslullah'ın, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, 'Yalan iddialarda bulunanlar hakkında ne söylediğini duydun mu?' dedi. Şöyle cevap verdi: "Ben onun, 'İnsan için kötü bir binek' dediğini duydum ve 'Mü'mine sövmek, onu öldürmek gibidir' dediğini duydum."

327.     İnsan bilmediği bir şey hakkında "Allah bilir" dememeli.

764.     İbni Abbas şöyle demiştir: "Hiçbiriniz bilmediği bir şey hakkında 'Allah bilir' demesin ki, Allah onun söylediğinden başkasını bilsin ve böylece Allah'a bilmediğini öğretmeye çalışsın." Bilin ki bu, Allah katında çok büyük bir şeydir."

328.     Gökkuşağı

765.     İbni Abbas şöyle demiştir: "Samanyolu, göklerin kapılarından biridir. Gökkuşağı, Nuh kavminden sonra tufanla helak olmaktan korunmadır."

329.     Samanyolu

766.     İbnü'l-Kevva Ali'ye Samanyolu'nu sordu. O, "Bu, göğün içinden su akmasını sağlayan su teknesidir (ya da torbanın halkasıdır)" dedi.

767.     İbni Abbas şöyle demiştir: "Gökkuşağı, yeryüzündeki insanların boğulmamalarına dair bir güvencedir. Samanyolu, göklerin kapısıdır ve onun içinden bir saban izi oluşturur."

330.     "Allah'ım beni ebedi rahmet yurduna yerleştir" denilmesinden hoşlanmayan kimse.

768.     Ebu'l-Haris el-Kirmani bir adamın Ebu Raja'ya şöyle dediğini duydu: "Seni selamlıyorum ve Allah'tan ikimizi de rahmetinin ebedi yurdunda birleştirmesini diliyorum." Ebu Raja', "Buna gücü yeten var mı?" dedi. Şöyle devam etti: "O'nun rahmetinin kalıcı yurdu neresidir?" "Bahçe" diye yanıtladı adam. "Bu doğru değil" dedi. Adam, "O halde O'nun rahmetinin kalıcı yurdu neresidir?" diye sordu. "Alemlerin Rabbi" diye cevap verdi.

331.     Zamana lanet etme

769.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hiçbiriniz, 'Zaman (ed-Dehr) hüsrana uğrasın. Allah vakittir (ed-Dehr)'dir) demesin."

770.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hiçbiriniz, 'Zaman hüsrana uğrasın!' demesin. Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Ben zamanım (ed-Dehr). Geceyi ve gündüzü ben gönderirim. Eğer dilersem onları da alırım." Hiçbiriniz üzüm asması karmını ( inab yerine ) kullanmamalısınız. Karm* Müslüman adamdır."

[* Karm şerefi önerir.]

332.     Erkek, kardeşine dönüp baktığında ona dik dik bakmamalı.

771.     Mücahid şöyle dedi: "Kişinin, kardeşine bakması, arkasını döndüğünde gözünün onu takip etmesi veya 'Nereden geldin? Nereye gidiyorsun?' diye sorması mekruhtur."

333.     Birinin başka birine "Canını sıkıyorum" demesi

772.     Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in kurbanlık deveyi süren bir adam gördüğünü bildirdi. "Bin" dedi ona. Adam, "Bu kurbanlık bir devedir" diye cevap verdi. "Bin," diye tekrarladı. Adam tekrar, "Bu kurbanlık bir devedir" dedi. "Bin," diye tekrarladı. Adam, "Bu kurbanlık bir devedir" dedi. Peygamber, "Ona bin ve seni rahatsız et!" buyurdu.

773.     El-Miswar ibn Rifa'a el-Quruzi şöyle dedi: "Bir adamın İbn Abbas'a 'Ekmek ve et yedikten sonra abdest almalı mıyım?' diye sorduğunu duydum.' 'Yazıklar olsun sana! Hayırlardan dolayı mı abdest alırsın?' diye cevap verdi."

774.     Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Huneyn savaşı günü, ganimetler Bilal'in gözetiminde Ci'rane'de bulunuyordu. Peygamber onları paylaştırıyordu. Adam onun yanına geldi ve şöyle dedi: "Adil ol! Sen adil değilsin!" Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , "Rahatsız et! Ben adil olmazsam kim adil olur?" dedi. Ömer, 'Ey Allah'ın Resulü, izin ver münafığın kafasını vurayım!' dedi. Peygamber Efendimiz, "Bu adam Kur'an okuyan ümmetiyle birliktedir ve Kur'an onların boğazlarından geçmez. Okun hedefi delip geçmesi gibi onlar da dinden geçerler (yani okun üzerinde hiçbir şey kalmaz).' "

775.     Beşir ibn Ma'bad es-Sadusi (adı Zahim ibn Ma'bad idi), Peygamber Efendimiz'e (Allah onu korusun ve huzur versin) hicret etti ve Peygamber ona, "Adın ne?" diye sordu. "Zahim" diye yanıtladı. Peygamber şöyle dedi: 'Hayır, sen Beşir'sin." Beşir şöyle dedi: "Ben Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile birlikte yürürken bazı müşriklerin kabirlerinin yanından geçti. Üç defa, 'Bu insanlar pek çok hayır kaçırdılar' dedi. Daha sonra Müslümanların kabirlerinin yanından geçerek, 'Bu insanlar pek çok hayır elde etmişler' dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , birdenbire başını kaldırıp baktığında, kabirlerin arasında sandalet giyen bir adamın yürüdüğünü gördü. 'Siz öküz derisi sandaletli olanlar, sandaletlerinizi çıkarın!' dedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i görünce ayakkabılarını çıkarıp attı."

334.     Bina

776.     Muhammed ibn Hilal, Peygamberimizin eşlerinin odalarını gördüğünü bildirdi, Allah onu korusun ve ona huzur versin. Odalar kıllarla kaplı palmiye gövdelerinden yapılmıştır. Râvi (Muhammed ibn Ebi Fudayk) şöyle dedi: "Ona 'Aişe'nin odasını sordum ve o, 'Kapısı Suriye'ye dönük' dedi. 'Bir mi yoksa iki açıklık mıydı?' diye sordum. 'Kapısı bir açıklıktı' diye yanıtladı. 'Peki neden yapılmıştı?' diye sordum. 'Selvi veya tik ağacından' dedi."

777.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Evlerin süsleri boyalı elbiselere benzemedikçe kıyamet kopmayacaktır."

İbrahim (râvî), "Çizgili elbiseyi kastetmişti" dedi.

335.     Bir adam "Hayır, baban adına" diyor

778.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Bir adam Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e geldi.

selam verdi ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, hangi sadakanın sevabı en güzeldir?" 'Bunu baban sayesinde öğreneceksin' dedi. Sağlıklı, cimri, fakirlikten korkan ve zenginliği arzulayan bir haldeyken sadaka vermenizdir. Ölüm noktasına gelinceye kadar geciktirmemeli ve sonra da, "Bu kadarı falan filan için, bu kadarı filan için, bu kadarı filan için," dememelidir..................................................................................................

336.     İnsan bir şey istediğinde küçük bir şey istemeli, onu övmemelidir.

779.     Abdullah şöyle dedi: "Sizden biriniz ihtiyacı olan bir şeyi aradığında küçük bir şey istesin. Kendisi için takdir edilen kendisine verilecektir. Hiçbiriniz arkadaşının yanına gidip onu övmesin ve böylece onun belini kırmasın."

780.     Ebu İzza Yassar ibn 'Abdullah el-Huzali, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah bir kölenin belli bir ülkede ölmesini istediğinde, ona orada bulunması için bir sebep verir."

337.     Birinin "Senden nefret edenin iyiliği olmasın!"

781.     Ebu Abdülaziz dedi ki: "Ebu Hureyre geceyi bizimle geçirdi ve önündeki yıldıza baktı. Sonra dedi ki: 'Ebu Hureyre'yi elinde tutan Allah'a yemin ederim ki, bazı kimseler kendilerinin görevlendirilmesini dilerler. yeryüzündeki komutanların eylemleri sanki o yıldızdan veriliyormuş gibi.O komuta makamlarına, o makamlara atanmıyorlar.' Sonra bana döndü ve şöyle dedi: 'Senden nefret edenin hayırları olmasın! Doğudaki doğulular bütün bunlara izin veriyor mu?' 'Evet, Allah'a yemin ederim ki' dedim, 'Allah onları çirkinleştirsin ve onları, tarla sahibine tarlasını, koyun sahibine koyununu verinceye kadar, yüzleri dövülmüş kalkanlar gibi kızgın develer gibi sürsün!' dedi. '"

338.     Kimse "Allah ve filan" demesin.

782.     Muğit, İbn Ömer'in bir keresinde kendisine mevlası hakkında soru sorduğunu ve Muğis'in "Allah'a ve falancaya yemin ederim ki" diye cevap verdiğini iddia etti. İbn Ömer şöyle cevap verdi: "Böyle konuşma. Kimseyi Allah'ın yanına koyma. "Allah" dedikten sonra "falanca" de.

339.     Birisi "Allah dilerse, sen de dilersen" diyor.

783.     İbn Abbas dedi ki: "Bir adam Peygamber'e şöyle dedi: 'Allah nasıl dilerse, sen de öyle yaparsın.' 'Sen Allah'a eş tuttun. Bu, Allah'ın dilediğidir' dedi."

340.     Şarkı söylemek ve oynamak

784.     Abdullah ibn Dinar şöyle dedi: "Abdullah ibn Ömer ile pazara çıktım. Şarkı söyleyen küçük bir cariyenin yanından geçti ve 'Şeytan. Eğer birini bırakmış olsaydı, bu kızı bırakırdı' dedi. "

785.     Anas ibn Malik, Reslullah'ın (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dediğini duydu: "Benim saptırmalarla hiçbir ilgim yok, saptırmaların da benimle hiçbir ilgisi yok." Değersiz hiçbir şey yapmadığını kastetmişti."

786.     İbn Abbas, "Bazı insanlar dikkat dağıtan masallar satıyor" (31:5) ile ilgili olarak bunun şarkı söylemek ve buna benzer şeyler anlamına geldiğini söylemiştir.

787.     El-Bara' ibn 'Azib, Allah Resulü'nün (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle dediğini bildirmiştir: "İnsanlara selamı yayın, güvende olursunuz. Testere ne kötüdür."

Ebu Muaviye "testere"nin eğlence anlamına geldiğini söyledi.

788.     Fadala ibn 'Ubeyd bir toplantıdayken bazı kişilerin tavla oynadığını duydu. Bunu mümkün olan en güçlü şekilde yasaklamak için öfkeyle ayağa kalktı. Sonra şöyle dedi: "Kazancını kazanmak için oynayan kimse, domuz eti yiyen ve kanla abdest alan kimse gibidir."

341.     Rehberlik ve iyi davranış

789.     İbn Mes'ud'un şöyle dediği duyuldu: "Siz, akıllı insanların çok, hatiplerin az olduğu bir zamanda yaşıyorsunuz. Dileyen az, veren ise çoktur. Bunda saptırmadan çok eylem vardır. Senden sonra olacak." Öyle bir zaman gelecek ki, akıllılar az, hatipler çok. Dileyen çok, veren az olacaktır. Hidayet, ameli yönlendirir. Bil ki, ahir zamanda doğru hidayet, bazı amellerden daha hayırlıdır."

790.     Ebu't-Tufeyl şöyle dedi: "Bana 'Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i gördün mü?' diye soruldu. 'Evet' diye cevap verdim, 've Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i gören benim dışımda yeryüzünde hayatta kalan başka bir insan bilmiyorum, Allah ona salat ve selam versin.' Şöyle devam etti: 'Peygamberimiz beyaz tenli ve güzel bir yüze sahipti.'"

Başka bir rivayette el-Cüreyri şöyle dedi: "Ben ve Ebu't-Tufeyl ('Amir ibn Vesile l-Kinani) Beyt'i tavaf ediyorduk ki Ebu't-Tufeyl şöyle dedi: 'Peygamber'i gören kimse kalmadı. Ben hariç, Allah ona salat ve selam versin.' 'Onu gerçekten gördün mü?' diye sordum. 'Evet' diye yanıtladı, 'Nasıl biriydi?' diye sordum. 'Beyaz tenli, yakışıklı ve orta boyluydu' dedi."

791.     İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Doğru hidayet, doğru davranış ve itidal, peygamberliğin yirmibeşte birini oluşturur."

Diğer bir rivayette ise, "Doğru hidayet, doğru davranış ve itidal, peygamberliğin yetmişte birini oluşturur."

342.     Yolluk erzak sağlamadığınız birinden size haber geldiğinde

792.     İkrime şöyle dedi: "Aişe'ye sordum: 'Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şiirden alıntılar yaptığını hiç duydun mu?' Şöyle buyurdu: (Bazen bir eve girdiğinde, "Yolculuk malzemesi vermediğin birinden sana haber gelecektir."*'" [*. Abu Khirash'ın yazdığı bir şiir dizesi.]

793.     İbni Abbas dedi ki: "Bu, bir Peygamberin şöyle dediği bir şeydir: 'Seyahat erzakını sağlamadığınız birinden size haber gelecektir' (yani o bunu aktarmıştır).

343.     Beğenilmeyeni dilemek

794.     Ebu Hureyre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz bir şey istediğinde, ne istediğine baksın. Kendisine ne verileceğini bilmiyor."

344.     "kurm" demeyin

795.     Alkame ibn Wa'il, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Hiçbiriniz 'kurm demesin! Bunun yerine 'habele'yi üzüm asması olarak kullanın ."

345.     Birisi "Rahatsız ediyorum" diyor

796.     772’ye bakın.

346.     Birisi "Ey insan!"

797.     Hamna bint Cahş şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dedi: 'Nedir bu ey insan?'"

798.     Habib ibn Sabhan el-Esadi şöyle dedi: "Ammar'ı farz namazını kılarken gördüm. Sonra yanındaki bir adama şöyle dedi: 'Ey insan!' Sonra kalktı."

799.     Eş-Şerid şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  benimle birlikte onun arkasına bindi ve şöyle dedi: "Ümeyye ibn Abi's-Salt'ın herhangi bir şiirini biliyor musun?" 'Evet' diye cevapladım ve bir satır okudum. Ben yüz satır okuyana kadar 'Devam edin' dedi."

347.     Birisi "Tembelim" diyor

800.     Aişe şöyle dedi: "Geceleri namaza kalkmayı unutmayın. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bunu ihmal etmedi. Hasta ya da tembel ise oturarak namaz kılardı. "

348.     Tembellikten sığınan kimse

801.     Enes bin Malik şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sık sık şöyle derdi: 'Allah'ım, tasadan, tasadan, acizlikten, tembellikten, korkaklıktan, cimrilikten, borç yükü altında kalmaktan sana sığınırım. diğer erkekler tarafından alt edilmek.'"

349.     Birinin "Nefsim senin fidyen olsun!"

802.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Ebu Talha, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in huzurunda diz çöker, ok kılıfına su serper ve şöyle derdi:

'Yüzüm senin yüzüne koruyucu olsun

Benim nefsim ise senin nefsine fidye olsun.'

803.     Ebu Zer şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Baki'ye doğru gitti, ben de onu takip etmeye başladım. Döndü ve beni gördü ve 'Ebu Zerr!' dedi. 'Hizmetindeyim ey Allah'ın Resulü, fidyen olayım' dedim. "Falanca falanca bir hak içindir" diyenler dışında, zenginler kıyamet gününde fakir olacaklardır" buyurdu. Ben: "Allah" dedim. ve O'nun Resulü daha iyisini bilir.' Üç defa "İşte böyle" dedi. Sonra Uhud'a geldik. "Ebu Zer!" dedi. Ben de, 'Hizmetindeyim ey Allah'ın Resulü, fidyen olayım' dedim. "Uhud'un Muhammed'in ailesi için altın olması ve sonra onlara bir dinarla bir gece geçirmeleri veya onun bir miskal söylemesi beni memnun etmez" dedi. Sonra bir vadideydik ve o ileri gitti, ben de onun doğanın bir çağrısını hissettiğini düşündüm ve ben de vadinin kenarına oturdum. Uzun süre ortalıkta yoktu ve onun için korktum. Sonra onu duydum. sanki bir adamla konuşuyormuş gibi göründü.Sonra kendisi yanıma çıktı.Ben de 'Ya Resulullah, konuştuğun adam kimdi?' dedim. 'Onu duydun mu?' diye sordu, ben de 'Evet' dedim. "O, Cibril'di. Bana geldi ve ümmetimden kim Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölürse, cennete gireceğini müjdeledi" dedi. 'Zina etse veya hırsızlık yapsa bile mi?' dedim. Evet dedi.'"

350.     "Annem babam fidyem olsun" diyen bir adam

804.     Abdullah ibn Şeddad dedi ki: "Ali'yi (Allah ondan razı olsun) şöyle derken işittim: 'Ben onu görmedim.

Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Sa'd'dan sonra "Anam ve babam fidyeniz olsun" diyerek, Allah ona salat ve selam versin. Kendisine şöyle dediğini duydum: "Annem ve babam senin fidyen olsun.............................................................................................................

805.     Abdullah ibn Burayda, babasının şöyle dediğini anlattı: "Peygamber, Allah onu korusun ve huzur versin, Ebu Musa okurken mescide çıktı ve 'Bu kim?' diye sordu. 'Ben Burayda'yım' dedim, 'Fidyeniz olayım!' 'Bu adama Davud ailesinin flütlerinden biri verildi' dedi."

351.     Babası Müslüman olmayan birine "Oğlum" diyen adam

806.     Es-Sa'b ibn Hakim, dedesinin şöyle dediğini bildirdi: "Ömer ibn el-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına geldim. 'Yeğen' demeye başladı. Sonra beni sorguya çekti, ben de ona soyumu anlattım, o da babamın Müslüman olmadığını biliyordu. 'Oğlum, oğlum' demeye başladı."

807.     Enes, "Ben Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e hizmet ederdim" dedi. Sözlerine şöyle devam etti: "Girmek için izin istemeden girerdim. Bir gün geldiğimde 'Oğlum yeni bir durum var. İzin almadıkça girmemelisin' dedi."

808.     İbn Ebi Sa'sa'sa, babasından Ebu Sa'id el-Hudri'nin ona "oğlum" dediğini bildirdi.

352.     "khabuthatnafsi"* ("mide bulantısına yenik düştüm" anlamına gelen bir ifade) dememelidir.

809.     Aişe, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Hiçbiriniz 'habuthat nefsi' demesin . 'Laqisat nefsi' desin. "

[* Habutha'nın çirkinlik çağrışımı vardır."

810.     Başka bir isnadla aynı şey.

XXXIII. İsimler

353.     Kunya Ebu'l -Hakam

811.     Hani' ibn Yezid, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kavmiyle birlikte yanına geldiğinde, Peygamberimizin onları Ebu'l-Hakem künyesini kullanarak duyduğunu anlattı. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onu çağırdı ve şöyle dedi: "Hakim Allah'tır ve hükmü O'nundur. Sana neden künye Ebu'l-Hakem verildi?" Dedi ki: "Ümmetim bir konuda anlaşmazlığa düştüğü zaman onu bana getirirler ve ben de aralarında hüküm veririm, böylece her iki taraf da razı olur." "Bu ne kadar mükemmel!" diye bağırdı. Daha sonra "Çocuğunuz var mı?" diye sordu. Hani' cevap verdi: "Şureyh'im, 'Abdullah ve Müslim'im ve Banu Hani'm var." "Hangisi en büyüğüdür?" diye sordu. "Şüreyh" dedi. "Sen Ebu Şureyh'sin" dedi ve kendisi ve çocukları için dua etti.

Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onların, içlerinden bir adama "Abdu'l-Hacar" (Taşın kulu) dediklerini duydu. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  "Adın nedir? Abdülhacer" diye sorunca şöyle cevap verdi. "Hayır" dedi, adın 'Abdullah'.

Şureyh şöyle dedi: "Hani, ülkesine dönmeye hazır olduğunda, Peygamber Abdullah'ın yanına geldi ve şöyle dedi: "Bana, cenneti benim için kesin kılacak bir şey söyle." Dedi ki: "Hayırlı söz söyle ve yemek ver. "

354.     Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  güzel isimleri severdi

812.     Abdullah Hudud, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Bu develerimizi kim sürecek?" veya "Bu develerimizi kim teslim edecek?" Bir adam "Yapacağım" dedi. "Adın ne?" diye sordu. "Falanca" dedi. "Otur" dedi. Sonra bir başkası ayağa kalktı ve Peygamberimiz, "Adın ne?" diye sordu. Adam "Falanca" dedi. "Otur" dedi. Sonra başka bir adam ayağa kalktı ve Peygamberimiz, "Adın ne?" diye sordu. "Neciyye (Kurtarıcı)" dedi. "Peygamberimiz, 'Sen bunu yapacaksın' dedi. Onları sür."

355.     Yürümede çabukluk

813.     İbni Abbas dedi ki: "Biz otururken Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hızla öne çıktı, öyle bir yaklaştı ki, bize doğru gelişindeki hızdan korktuk. yanımıza ulaşınca bizi selamladı ve şöyle dedi: 'Ben size Kadir Gecesini anlatmak için hızla yanınıza geldim. Yanınıza gelinceye kadar unuttum. O halde onu Ramazan'ın son on gecesinde arayın. ).'"

356.     Yüce Allah'ın en çok sevdiği isimler

814.     Sahabeden Ebu Vehb, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kendinize Peygamberlerin isimleriyle isim verin. Cenab-ı Hakk'ın en çok sevdiği isimler Abdullah ve Abdurrahman'dır. En doğru isimler Haris ve Hümam'dır, en çirkin isimler ise Harb ve Murra'dır."

815.     Cabir şöyle dedi: "Bir adamın bir çocuğu oldu ve ona El-Kasım adını verdi. Biz dedik ki: 'Sana Ebu'l-Kasım künyesini vermeyeceğiz ve sana bu kadar şeref vermeyeceğiz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem , denildi ve şöyle denildi: 'Oğluna 'Abdu'r-Rahman'ı çağır."

357.     Bir adı diğerine değiştirme

816.     Sehl şöyle dedi: "El-Münzir ibn Ebî Usayd, doğduğunda Peygamberimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e getirildi ve Peygamberimiz, Ebu Üseyd'in yanında oturduğu sırada onu uyluğunun üzerine koydu. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem önünde bir iş ile meşgul olduğundan, Ebû Usayd birisine oğlunu Peygamber'in bacağından almasını söyledi. , 'Çocuk nerede?' Ebu Usayd, 'Onu evine gönderdik' diye cevap verdi. Peygamber, 'Onun adı nedir?' diye sordu. 'Falan filan' diye cevap verdi. Peygamberimiz, 'Hayır, daha doğrusu onun adı Münzir'dir' dedi. Biz de o günden itibaren ona el-Münzir adını verdik."

358.     Allah'ın en nefret ettiği isim

817.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir adama en çok nefret edilen isim, Meliklerin Melik'i denilmesidir."

359.     Başka bir kişiye adının küçültülmüş halini kullanarak seslenen kişi

818.     Talq ibn Habib dedi ki: "Ben şefaati inkar etmekte en şiddetli kişiydim. Cabir'e sordum ve o şöyle dedi: 'Tuleyk, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini duydum: 'Onlar ateşten çıkacaklar' Oraya girdikten sonra" ve biz de sizin okuduğunuzun aynısını okuyoruz.'"

360.     Birine en sevdiği isimle hitap etmek

819.     Hanzala ibn Hidhaym şöyle dedi: "Peygamber, Allah onu korusun ve huzur versin, bir adamı en sevdiği isimle ve en sevdiği künye ile çağırmayı severdi."

361.     'Asiya' isminin değiştirilmesi ("isyankar" anlamına gelir)

820.     İbn Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir kadının adını Asiye (asiye) yerine "Sen Cemile'sin (güzel)" diyerek değiştirdiğini söyledi.

821.     Muhammed ibn 'Ata', Zeyneb bint Seleme'yi ziyaret ettiğini ve ona kız kardeşlerinden birinin adını sorduğunu anlattı. Şöyle anlatıyor: "'Onun adı Barra' dedim.' "Adını değiştir. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Zeyneb bint Cahş ile evlendi. Adı Barra idi, o da Zeyneb olarak değiştirdi. Onunla evlendiğinde Ümmü Seleme'yi ziyaret ettim ve benim adım Berra'ydı" dedi. Onun bana Berra dediğini duydu ve şöyle dedi: "Süslenmeyin. İçinizden takva sahiplerini de, sapık olanları da bilen Allah'tır. Ona Zeyneb deyin." Ümmü Seleme, 'O Zeynep'tir' dedi. Zeyneb'e 'Ona bir isim ver' dedim. Zeyneb, 'Bunu, Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in değiştirdiği şekilde değiştirin' dedi." Böylece ona Zeyneb adını verdi.

362.     Surm ("ayrılık" anlamına gelir)

822.     Adı Surm olan İbn 'Abdu'r-Rahman ibn Sa'id el-Makhzumi, Reslullah'ın, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ona Said (mutlu) adını verdiğini bildirdi. Osman'ı mescidde yatarken gördüğünü anlattı.

823.     Ali şöyle dedi: "Hüseyin doğduğunda ona Harb (savaş) adını verdim. Peygamber geldi ve 'Bana oğlunu göster. Ona ne isim verdin?' dedi. 'Harb' dedik, 'Hasan'dır' dedi. Hüseyin doğduğunda ona Harb adını verdim. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  gelip şöyle dedi: 'Bana oğlunu göster. Ona ne isim verdin?' 'Harb' diye cevap verdik. "Hüseyin'dir" dedi. Üçüncü oğlumuz olunca adını Harb koydum. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  gelip şöyle dedi: "Bana oğlunu göster. Ona ne isim verdin?" "Harb" dedik. "O Muhassin'dir" dedi. Sonra şöyle dedi: "Onlara Harun'un oğullarının adlarına göre isim verdim: Şabr, Şubeyr ve Müşebbir."

363.     Ghurab ("karga" anlamına gelir)

824.     El-Hâris ibn Abza'nın şöyle dediği rivayet edilir: "Huneyn'de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanındaydım ve bana 'Adın ne?' diye sordu. 'Ghurab' diye cevap verdim. 'Hayır, adın Müslüman' dedi."

364.     Şihab ("alev" anlamına gelir)

825.     Aişe dedi ki: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in huzurunda Şihab (alev) adında bir adamdan bahsedilmişti. Allah ona salat ve selam versin. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Daha doğrusu sen Hişam'sın.'"

365.     Al-'As ("asi" anlamına gelir)

826.     Muti' dedi ki: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'i, Mekke'nin fethi gününde, 'Bugünden itibaren kıyamet gününe kadar hiçbir Kureyş gözaltında öldürülmeyecektir' derken işittim." Muti dışındaki Kureyş isyancıları Müslüman oldu. Adı el-As idi ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona Muti (itaatkâr) adını verdi.

366.     Arkadaşına seslenen ve adının bir kısmını kısaltan veya atlayan kimse

827.     A'isha, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve huzur versin, "'A'ish! Cibril sana selam gönderiyor" dediğini söyledi. "Selam ona ve Allah'ın rahmeti üzerine olsun" dedi. "O benim göremediğimi görüyor" dedi.

828.     Sümeme'nin kızı Ümmü Gülsüm, tabiatın bir çağrısına cevap vermek için dışarı çıktığını anlattı. Kardeşi el-Makharik ibn Sumame şöyle dedi: "Aişe'ye git ve ona Osman ibn Affan'ı sor. İnsanlar onun hakkında çok şey söyledi. O şöyle dedi: "Onun yanına gittim ve şöyle dedi: 'Onlardan biri' kardeşlerin sana selam gönderiyor ve sana 'Osman ibn 'Affan' hakkında sorular soruyor. 'A'isha, 'Selam ve Allah'ın rahmeti üzerine olsun' dedi. Aişe daha sonra şöyle devam etti: 'Şehadet ederim ki, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Cibril aracılığıyla vahiy aldığı sıcak bir gecede Osman'ı bu evde gördüm. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, avucuna vurdu veya İbn Affan'ın elini tuttu ve 'Yaz, 'Osma! Allah, bu eve, Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında sadece O'nun şerefli olduğu bir kişiyi yerleştirmiştir. Kim İbn Affan'a lanet okursa, Allah'ın laneti onun üzerine olsun."

367.     Zahm ("kalabalık" anlamına gelir)

829.     Beşir ibn Nuhayk şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  gelip, 'Adın ne?' dedi. 'Zahm' dedim, 'Sen Beşir'sin (müjdeci)' dedi. Ben Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e ayak uydurarak yürürken, o, "İbni'l-Hasasiyye! Allah'a kırgın mısın? Resûlullah'a ayak uyduruyor musun?" dedi. 'Anam babam sana fidye olsun, Allah'a kırgınlığım yok, her türlü nimet bende var' dedim. Peygamberimiz, müşriklerin kabirlerine gelerek, "Bu insanlar pek çok hayır kaçırdılar. Sonra Müslümanların kabirlerine gelerek, 'Bu insanlar pek çok hayır elde ettiler' buyurdu." Kabirler arasında öküz derisi sandaletler giyen bir adam dolaşıyordu. Peygamber Efendimiz, 'Siz öküz derisi sandaletleriniz var! Sandaletlerinizi çıkarın!' dedi. Bu yüzden sandaletlerini çıkardı."

830.     Önceki hadislerin bir kısmı.

368.     Barra ("dindar" anlamına gelir)

831.     İbn Abbas, Cüveyriyye'nin adının Berra olduğunu ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ona Cüveyriyye adını verdiğini söyledi.

832.     Ebu Hurayra şöyle dedi: "Meymuna'nın adı Barra'ydı ve daha sonra Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona Meymuna adını verdi."

369.     Aflah ("en başarılı" anlamına gelir)

833.     Cabir anlatıyor: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'İstersem, Allah dilerse ümmetimin içlerinden herhangi birinin Bereke (nimet), Nafi' (Yardımcı) adını almasını yasaklarım. ) veya Eflah (en başarılı)' ve Rafi' (yükselten) mi dedi bilmiyorum. Biri soruyor: 'Bereket (nimet) burada mı?' ve ona 'O (ya da o) burada değil' denir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu isimleri kullanmayı yasaklayabildiği için vefat etti."

834.     Cabir ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Peygamber (Allah onu korusun ve ona huzur versin), kendilerine Ya'la (yükselme), Bereke (nimet), Nafi' (Yardımcı), Yesar (iyi şanslar) diyenleri yasaklamak istedi. Eflah (en başarılı) ve bunun gibi isimler. Sonra bu konuda sustu ve bir şey söylemedi."

370.     Rabah ("kar" anlamına gelir)

835.     Ömer ibn el-Hattab şöyle demiştir: "Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- hanımlarından ayrıldığı zaman, ben Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kulu Rabah'ın yanındaydım. 'Rabah, Resûlullah'ın yanına girmem için izin iste, Allah ona salat ve selam versin' diye seslendim."

371.     Peygamberlerin İsimleri

836.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kendinize Peygamberlerin isimleriyle isim verin, fakat benim künyemi kullanmayın." Ben Ebu'l-Kasım'ım."

837.     Anas ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  pazardayken bir adam 'Ebu'l-Kasım!' dedi. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona doğru dönerek, "Ya Rasulallah, ben bu adamı çağırıyordum" dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Kendinizi benim adımla çağırın ama künyemi kullanmayın.'"

838.     Yusuf ibn 'Abdullah ibn Sallam şöyle dedi: "Peygamber, Allah onu korusun ve huzur versin, bana Yusuf adını verdi ve beni odasında oturttu ve başımı okşadı."

839.     Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Ensar'dan adamlarımızdan birinin bir oğlu vardı ve ona Muhammed adını vermek istiyordu. Ensari, 'Onu omzuma koydum ve Allah'a götürdüm, Allah onu korusun ve ona huzur versin' dedi. [Başka bir versiyon: "Bir oğlu vardı ve ona Muhammed adını vermek istediler."] Peygamber şöyle dedi: 'Kendinize benim adımı verin ama künyemi kullanmayın. Ben işleri bölmek için dağıtıcı (Kasım) yapıldım. aranızda."

Hüseyin, "Ben aranızda bölüşmek üzere dağıtıcı olarak gönderildim" diye eklediğini söyledi.

840.     Ebu Musa dedi ki: "Benim bir oğlum vardı ve onu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e getirdim, o da ona İbrahim adını verdi. Bir hurma çiğnedi ve ona verdi ve bereketlenmesi için dua etti. sonra onu bana geri verdi." Ebu Musa'nın en büyük oğluydu.

372.     Hazn ("kaba" anlamına gelir)

841.     Sa'id ibn al-Musayyab, büyükbabasının Peygamber Efendimiz'e gittiğini, Allah'ın onu kutsamasını ve ona huzur vermesini sağladığını bildirdi. "Adın ne?" diye sordu. "Hazn (kaba)" diye cevapladı. Peygamber Efendimiz, "Sen Sehl'sin (kolay)" buyurdu. "Babamın bana verdiği ismi değiştirmeyeceğim" dedi. İbnü'l-Müseyyeb şöyle dedi: "Sonradan aramızda kabalık (hazuna) kaldı."

XXXIV. Kunyas

373.     Peygamberimizin adı ve künyesi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin

842.     Cabir, "Adamlarımızdan birinin bir oğlu vardı ve ona El-Kasım adını verdi. Ensar, "Seni sevindirmek için sana Ebu'l-Kasım'ın künyesini vermeyeceğiz" dedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına giderek Ensar'ın söylediklerini ona anlattı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Ensar iyi iş çıkardı. Kendinize adımla hitap edin ama künyemi kullanmayın. Ben Kasım'ım (bölücüyüm)."

843.     İbnü'l-Hanefiyye'nin şöyle dediği duyuldu: "Ali için bir ödenek ayrılmıştı. 'Ya Rasulallah, eğer senden sonra bir oğlum olursa ona senin adını verip künyeni kullanabilir miyim?' diye sordu.' Evet' diye cevap verdi."

844.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, bir kimsenin hem ismini hem de künyesini taşımasını yasakladı. 'Ben Ebu'l-Kasım'ım. Allah verir, ben dağıtırım' dedi. "

845.     Bkz. hadis 837.

374.     Bir putperest için künye kullanılabilir mi?

846.     Usame ibn Zeyd, Allah Resulü'nün (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin), Abdullah ibn Ubeyy Müslüman olmadan önce Abdullah ibn Ubeyy ibn Salul'un da bulunduğu bir toplantıya geldiğini bildirdi. "Bizi toplantımızda rahatsız etmeyin" dedi. Peygamber Efendimiz, Allah onu korusun ve huzur versin, Sa'd ibn 'Ubada'ya gitti ve şöyle dedi: "Sa'd, Ebu Hubab'ın ne dediğini duymadın mı?" Abdullah ibn Ubeyy ibn Salul'u kastediyordu.

375.     Bir çocuk için bir kunya

847.     Enes şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bizi ziyarete geldi. Ebu Umeyr'in künyesini kullanan küçük bir kardeşim vardı. Onun oynadığı bir serçe vardı ve o da ölmüştü. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  geldi ve onun üzgün olduğunu görünce, "Nesi var?" diye sordu. Kendisine 'Serçesi öldü' denildi. Peygamber, 'Ebu Umeyr, küçük serçeye ne oldu?' dedi."

376.     Çocuk sahibi olmadan önce kunya sahibi olmak

848.     Abdullah, hiç çocuğu olmadığı halde Alkame'ye kunya Ebu Şibl'i verdi.

849.     Alkame şöyle dedi: "Çocuğum doğmadan önce Abdullah bana bir künye verdi."

377.     Kadınlar için Kunyalar

850.     Aişe şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz'e gittim, Allah onu korusun ve ona huzur versin ve şöyle dedim: 'Allah'ın Resulü, sen eşlerine künye ver, bana da bir künye ver.' 'Yeğeniniz Abdullah'ın künyesini alın' dedi."

851.     A'isha, "Allah'ın Peygamberi, bana bir künye vermez misin?" "Oğlunuzun künyesini, yani Abdullah ibn az-Zübeyr'i kullanın" dedi. Ona künye Ümmü Abdullah verildi.

378.     Bir erkeğe yaptığı bir şeyden dolayı veya isminden birisiyle künye veren kimse

852.     Sehl ibn Sa'd, Ali'nin (Allah ondan razı olsun) en sevdiği ismin Ebû Turab olduğunu ve kendisine böyle seslenildiğinde sevindiğini anlattı. Sadece Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona bu ismi taktı. Bir gün Ali, Fatıma'ya kızdı ve dışarı çıkıp mescidin duvarına yaslandı. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onu aramaya geldi ve ona duvara yaslandığı söylendi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onun yanına gitti ve sırtının tozla kaplı olduğunu gördü. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sırtındaki tozu silmeye başladı ve şöyle dedi: "Otur Ebu Turab (toprağın babası)!"

379.     Bir insan büyüklerin ve üstün kimselerin yanında nasıl yürür?

853.     Enes, "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ağaçların Ebu Talha'ya ait olduğu hurma bahçelerimizden birinde iken tabiatın bir çağrısına icabet etmek için dışarı çıktı. Bilal de onun arkasında yürüyordu. Hz. Allah ona salat ve selam versin, yanında yürümesini isteyerek onu şereflendirdi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, bir kabrin yanından geçti ve Bilal yanına gelinceye kadar orada durdu. 'Yazıklar olsun' dedi. sana Bilal, benim duyduğumu sen de duydun mu?' 'Hiçbir şey duymadım' diye cevap verdi. 'Mezardaki adam cezasını çekiyor' dedi. Onun bir Yahudi olduğunu buldu."

380.     Bölüm

854.     Kays şöyle dedi: "Mu'awiya'nın genç bir kardeşine 'Köleni arkana bindir' dediğini duydum. Reddetti ve Mu'awiya ona, 'Sana ne kadar kötü öğretildi!' dedi. Ebu Süfyan'ın 'kardeşini rahat bırak' dediğini duydum."

855.     Musa ibn 'Ali babasından Amr ibn el-'As'ın şöyle dediğini bildirdi: "Yakın dostun çok olduğunda alacaklıların da çok olur." Râvi Musa'ya "Alacaklılar nedir?" diye sordu. "Ödünç verilen haklar" diye yanıtladı.

XXXV. Şiir

381.     Şiirde biraz bilgelik vardır

856.     Halid ibn Kaysan şöyle dedi: "İyyas ibn Hayseme kalktığında İbn Ömer'in yanındaydım ve ona 'Biraz şiir okuyayım mı, İbn el-Faruk?' dedi. 'Evet' diye cevap verdi, 'ama bana sadece güzel şiir oku.'." İbn Ömer'in hoşlanmadığı bir şeye gelinceye kadar okudu ve bunun üzerine ona durmasını söyledi.

857.     Mutarrif, "İmran ibn Hüseyin'e Kûfe'den Basra'ya kadar eşlik ettim. Bana şiir okumadan evime geldiği çok nadirdi. 'Dolaylı konuşma, yalanlardan kaçınma konusunda büyük kapsam sağlıyor' dedi."

858.     Ubeyy ibn Ka'b, Reslullah'ın (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) "Şiirde bazı hikmetler vardır" dediğini anlattı.

859.     Esved ibn Sürey' dedi ki: "Ey Allah'ın Resulü, Aziz ve Celil olan Rabbimi bazı övgülerle övdüm." "Rabbin övgüyü sever" dedi ve başka bir şey söylemedi.

860.     Ebu Hurayra, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirdi: "Bir erkeğin karnını şiirle doldurmaktansa, sızan irinle doldurması daha iyidir."

861.     Esved ibn Sürey' dedi ki: "Ben bir şairdim ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gittim ve şöyle sordum: 'Rabbime yazdığım hamdlerden bazılarını okuyayım mı?' 'Rabbin övgüyü sever' dedi ve başka bir şey söylemedi."

862.     Aişe şöyle dedi: "Hasan ibn Sabit, Allah Resulü'nden (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  müşrikleri hicvetmek için izin istedi. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dedi: 'Ve Peki ya benim soyum?' 'Seni onlardan, hamurdan kıl alındığı gibi çıkaracağım' dedi."

863.     Hişam, babasının şöyle dediğini anlattı: "Aişe'nin huzurunda Hasan'a (ibn Sabit) sövmeye başladım ve o da şöyle dedi: 'Ona sövme. ona barış."

382.     Şiirdeki iyilik, sözdeki iyilik gibidir, bir kısmı ise kötüdür.

864.     Bkz. hadis 858.

865.     Abdullah ibn Amr'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Şiir, sözle aynı durumdadır. Onun iyiliği güzel söz gibidir, kötülüğü ise kötü söz gibidir. "

866.     Aişe şöyle dedi: "Şiir hem iyidir, hem de kötüdür. İyiyi alın ve kötüyü bırakın. Ben Ka'b ibn Malik'in bazı şiirlerini naklettim. Bunların arasında kırk ayetlik bir kaside vardı ve bazıları bundan daha azdı."

867.     Şurayh şöyle dedi: "Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) soruyorum: 'Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Allah ona salat ve selam versin, herhangi bir şiir okur muydu?' Dedi ki: 'Abdullah ibn Revâha'nın bazı şiirlerini okurdu:

'Kendisine rızık vermediğin birisi sana haber getirir.'"

868.     Bkz. hadis 859.

383.     Şiir okuyan biri

869.     Eş-Şerid şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  benden Ümeyye ibn Ebu's-Salt'ın şiirini okumamı istedi, ben de okudum. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  konuşmaya başladı. 'Devam et, devam et!' demek yüz satır okuyana kadar.' Peygamber Efendimiz, 'Keşke Müslüman olsaydı' dedi."

384.     Birisinin şiirin hakimiyetinde olmasından hoşlanmayan biri

870.     İbn Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden birinizin karnını irinle doldurması, şiirle doldurmasından daha iyidir."

871.     Şairlere gelince , onlara uyanlar da sapıktır. Onların her üslupta nasıl laf attıklarını, yapmadıkları şeyleri söylediklerini görmüyor musun?" (26:223-225) İbni Abbas, bunun neshedildiğini ve kendi sözleriyle bir istisna yapıldığını söylemiştir: "İnanıp salih amellerde bulunanlar hariç, onların karşılaşacakları türden bir geri dönüş vardır." (26:226)

385.     Birisi "Belagatte sihir vardır" diyor

872.     İbn Abbas, bir adamın veya bir bedevinin Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldiğini ve güzel sözler söylediğini söyledi. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Şiirde biraz sihir, biraz hikmet vardır."

873.     Abdülmelik ibni Mervan, çocuklarının eğitimini Şa'bi'ye emanet etti ve şöyle dedi: "Onlara şiir öğret ki, izzet ve kuvvet sahibi olsunlar. Onları buluştur ki, kalpleri sağlam olsun. Kalplerini kes." boyunları sağlam olsun. Onları sözleriyle yalanlayacak seçkin adamlarla birlikte oturtun."

386.     Beğenilmeyen şiir

874.     Aişe'den rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Suçluların en büyüğü, bütün kabileyi hicveden şair ve babasını yalanlayan adamdır."

XXXVI. Kelimeler

387.     Çok fazla kelime

875.     İbni Ömer şöyle dedi: "Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'in zamanında doğudan hatip olarak iki adam geldi. Ayağa kalktılar, konuştular ve sonra oturdular. Hatip Sâbit ibn Kays Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ayağa kalkıp konuştu ve halk onun bu sözlerini beğendi. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Ey insanlar, ne söyleyin?" Söylemek gerekir ki, söze başvurmak şeytanın en güzel tavrıdır.' Sonra Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Belagatte bir sihir vardır.'

876.     Enes şöyle dedi: "Bir adam Ömer'in huzurunda bir konuşma yaptı ve çok şey söyledi. 'Ömer, 'hutbelerde çok fazla söz şeytanın hünerinden gelir' dedi."

877.     Ebu Yezid veya Ma'n ibn Yezid, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Mescidlerinizde toplanın. İnsanlar toplandığında gelin ve bana haber verin." Yanına ilk gelen bizdik ve oturdu. Konuşmacılardan biri konuştu ve şöyle dedi: "Allah'a hamd olsun. O'ndan başkasına hamd olunmaz ve O'ndan kaçış yoktur." Peygamber kızdı, ayağa kalktı, biz birbirimizi suçladık. Sonra başka bir mescide gitti ve orada oturdu. Ona adam gönderdik ve onunla konuştuk. O da bizimle geldi ve oturduğu yere veya yakınına oturdu. Sonra "Dilediğini önüne, dilediğini de arkasına koyan Allah'a hamdolsun. Belagatte bir sihir vardır." Sonra bize emir verdi ve öğretti."

388.     Dilek

878.     Aişe şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir gece uykusuz kaldı ve şöyle dedi: 'Keşke ashabımdan salih amel sahibi bir adam bu gece gelip beni korusaydı!' Sonra silah sesini duydu ve 'Kim o?' diye sordu. 'Sa'd' cevabı geldi. Sa'd, 'Ya Rasulallah, ben seni korumaya geldim' dedi. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  uyudu ve biz onun horladığını duyduk."

389.     Birisi bir adam, bir şey veya bir at için "Bu bir denizdir" dediğinde

879.     Enes ibn Malik, "Medine'de bir endişe vardı ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Ebu Talha'ya ait el-Mendub adında bir atı ödünç aldı. O ona bindi ve geri döndüğünde şöyle dedi: 'Biz yaptık' dedi. hiçbir şey göremeyince atın deniz olduğunu gördü."

[Çalışmasına atıfta bulunarak]

390.     Dilbilgisi hatalarından dolayı birini dövmek

880.     Nafi' dedi ki: "İbn Ömer gramer hatası yaptığı için oğluna vururdu."

881.     Abdurrahman ibn Aclan şöyle dedi: "Ömer ibn el-Hattab (Allah ondan razı olsun), ateş eden iki adamın yanından geçti. Adamlardan biri diğerine, 'Vur (onun yerine sîn harfini kullanarak) dedi . of sád)' 'Ömer şunu gözlemledi: 'Kötü bir gramer hatası, kötü bir vuruştan daha kötüdür.'"

391.     Birisi bir şeyi "Bu bir şey değil" diyerek, onun doğru olmadığını kastederek anlatıyor

882.     Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  eşi Aişe şöyle dedi: "İnsanlar Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e kahinler hakkında sorular sordular. O da onlara, 'Onlar hiçbir şey değil' dedi. Dediler ki: Ama ya Rasulallah, onlar doğru konuşuyorlar!' Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle cevap verdi: "Bu, şeytanın çaldığı bir kelimedir, sonra onu hamisinin kulağına tavuğun gıdaklaması gibi bir sesle mırıldanır. Sonra buna yüz yalan karıştırırlar. BT.'"

392.     Dolaylı İma

883.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yolculuklarından birindeyken deve sürücüsü (develeri hareket ettirmek için) ilahi söylüyordu. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Ona barış dedi ki, 'Nazik Anjasha! Cam kaplara (kadınları kastediyorum) dikkat et.'"

884.     Ömer şöyle dedi: "Kişi, kalbinin her istediğini dile getirdiğinde yalan söylemiş sayılır." "Dolaylı imalara gelince, bunlar bir Müslümanı yalan söylemekten alıkoymaya yeter mi?"

885.     Mutarrif ibn 'İmran ibn eş-Şahir şöyle dedi: "İmran ibn Hüseyin'e Basra'ya kadar eşlik ettim. Her gün bize şiir okurdu ve 'Dolaylı imalar yalandan kaçınmak için geniş bir alan sağlar' dedi."

393.     Sırları ifşa etmek

886.     Amr ibn el-'As şöyle dedi: "Sürekli kadere saldırırken kaderden kaçan ve kendi gözündeki çöpü değil de kardeşinin gözündeki çöpü gören bir adama hayret ediyorum. O, kini ortaya çıkarır. "Kendisindeki kinden değil, kardeşinin kalbinden. Hiç kimseye bir sırrımı emanet etmedim ve sonra da bunu ifşa ettiği için onu suçlamadım. Yapamayacağı bir şeyi ona verdiğimde onu nasıl suçlayabilirim?"

394.     alay konusu

887.     Aişe şöyle dedi: "Bir belaya maruz kalan bir adam, bazı kadınların yanından geçti ve onlar birlikte güldüler, onunla alay ettiler ve içlerinden biri de aynı belaya maruz kaldı."

XXXVII. Genel Davranış

395.     Şeyler üzerinde müzakere

888.     Ez-Zühri, Bali'den bir adamın şöyle dediğini bildiriyor: "Babamla birlikte Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i ziyarete geldim. Ben orada olmadığım halde babam onunla konuştu. Ben de babama dedim ki." , 'O sana ne söyledi?' Şöyle buyurdu: "Bir şeyi arzuladığın zaman, Allah sana bir çıkış yolu gösterinceye veya Allah sana bir çıkış yolu gösterinceye kadar yavaş yavaş ilerle."

889.     Muhammed ibn el-Hanefiyye şöyle dedi: "Allah, ona bir kurtuluş veya bir çıkış yolu kılıncaya kadar, arkadaşlığından kaçınamayacağı bir kişiyle doğru şekilde ilişki kurmayan kişi akıllı değildir."

396.     Bir ara sokakta veya yolda rehberlik eden biri

890.     El-Berâ' ibn 'Azib'den rivayet edildiğine göre, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kim bir hediye verirse veya bir yere veya bir yola kılavuzluk ederse, kendisi için bir köle azat etmeye eşdeğerdir."

891.     Ebu Zerr'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Kovanızdaki suyun bir kısmını kardeşinizin kovasına koymanız sadakadır. İnsanların yolundan taşları, dikenleri ve kemikleri kaldırmanız sadakadır. Rehber bulunmayan bir yerde insanı hidayete erdirmeniz sadakadır. sadaka."

397.     Kör bir insanı yanlış yönlendiren kimse

892.     İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kör bir kimseyi saptıran ve onu yoldan saptıran kimseye Allah lanet eder."

398.     Tiranlık (bol)

893.     İbn Abbas, Şehr (ibn Havşeb)'e şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Mekke'deki evinin avlusunda otururken, Osman ibn Maz'un yanından geçti ve Peygamber'e gülümsedi. Allah ona salat ve selam versin. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona, 'Neden oturmuyorsun?' dedi. "Yapacağım" dedi. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  karşısına oturdu. O onunla konuşurken, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  semaya baktı ve şöyle dedi: , 'Allah'tan bir elçi, 'Abdullah az önce sen ekiliyken yanıma mı geldi?' 'Sana ne söyledi?' diye sordu. Dedi ki: "Allah, adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara vermeyi emreder. Hayasızlığı, haksızlığı ve zorbalığı yasaklar. Umulur ki öğüt alırsınız diye sizi uyarır." (16:90) Osman şöyle dedi: "İşte o zamandı ." İman kalbime yerleşmişti ve Muhammed'i seviyordum.''

399.     Öfkenin cezası

894.     Enes, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki kız çocuğunu reşit oluncaya kadar yetiştiren kimseyle birlikte cennete gireceğim ve biz de bu ikisi gibi olacağız." parmak ve orta parmak.

895.     "Bu dünyada iki kapı çabuk gelir: Öfke ve akrabaların kesilmesi."

400.     Asil iniş

896.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Nesil bir adamın asil oğlunun asil oğlunun asil oğlu, Yusuf ibn Ya'qub ibn İshak ibn İbrahim'di."

897.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Kıyamet gününde benim dostlarım, nesepler birbirine daha yakın olsa da takva sahipleri olacaktır. İnsanlar, onların amellerini bana getirmeyeceklerdir. Bu dünyayı omuzlarında taşıyarak gelecekler ve 'Muhammed!' diye seslenecekler. Falanlara 'hayır' diyeceğim ve onlar üzerinde tam yetkiye sahip olacağım."

898.     ki: "İnsanlar! Biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi halklara ve kabilelere ayırdık. Şu âyet ile amel eden kimseyi tanımıyorum . En şerefli olandır." Sen, Allah katında en takvalı olansın.' (49:13) Bir adam, bir başka adama, 'Ben senden daha şerefliyim' der. Takva dışında hiç kimse bir başkasından üstün değildir."

899.     İbni Abbas şöyle dedi: "Siz asalet nedir? Allah, asaleti açıkça ortaya koymuştur. Allah katında en şerefliniz, takvası en büyük olanınızdır. Nesep sayıyorsunuz? Nesep bakımından en hayırlınızdır." karakter olarak en iyinizdir."

401.     Arwah (ruhlar ) kalabalık bir ordudur

900.     Aişe şöyle dedi: "Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: 'Arveler kalabalık bir ordudur. Birbirlerini tanıdıklarında dost olurlar. Birbirlerini tanımadıklarında ise dost olurlar. diğeri ise aynı fikirde değiller."

901.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ruhlar toplu ordulardır. Birbirlerini tanıyanlar dosttur. Tanımayanlar ise ihtilafa düşerler."

402.     Bir adam "Allah'ı tenzih ederiz!" diyor. hayrete düştüğünde

902.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: 'Bir çoban koyunlarını otlatırken bir kurt gelip koyunlardan birini kaptı. Çoban da kurtun peşine düştü ve o da ona döndü. "Vahşi Hayvanlar Günü"nde onlara kim bakacak? Onların benden başka çobanları olmayacak.' dedi. İnsanlar 'Allah'ı tenzih ederiz!' dediler. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Ben, Ebû Bekir ve Ömer'e iman ettim."

903.     Ali şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  cenaze kafilesindeyken yerden bir şey aldı ve onunla yeri eşmeye başladı. Şöyle dedi: 'Hiçbiriniz yanında olmayan yoktur. Ya Ateşte ya da Bahçede yazılı koltuk.' "Ey Allah'ın Resulü, o halde bizim için yazılanlara güvenip ameli terk etmeyelim mi?" dediler. 'Davranmak.' dedi: 'Sen bunun için yaratıldıysan her şey kolaydır.' "Saadet ehlinden olan kimsenin, saadet ehlinden olan amelleri yapması kolaydır. Felâket ehlinden olan kimsenin ise, saadet ehlinden olan amelleri yapması kolaydır. sefalet." Sonra şu ayeti okudu: 'Kim teslim olur, takva sahibi olur ve iyilikleri tasdik eder (92:5-10)

403.     Eliyle toprağı silmek

904.     Usayd ibn Ebî Usayd, annesinin şöyle dediğini bildirmiştir: "Ebu Katade'ye dedim ki: 'Neden Resûlullah'tan (Allah onu korusun ve ona huzur versin) bir şey anlatmıyorsun?' Ebu Katade dedi ki: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle derken işittim: "Kim benim hakkımda yalan söylerse, kendisine ateşteki bir yatağın yolunu açar." Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi ve elini yere sürmeye başladı.'"

404.     Sapanlar

905.     Abdullah ibn Muğaffal el-Müzeni şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sapanları yasakladı. Şöyle buyurdu: 'Onlar av hayvanını öldürmezler, düşmanı yaralamazlar. Gözü oyarlar ve dişleri kırarlar. '"

405.     Rüzgara lanet etme

906.     Ebu Hurayra şöyle dedi: "Ömer hac yaparken halk Mekke yolundayken şiddetli bir rüzgar esti. Ömer etrafındakilere 'Rüzgar nedir?' diye sordu. Cevap vermediler. Devemi ileri sürdüm ve ona yetiştim ve şöyle dedim: "Rüzgâr hakkında sorduğunu duydum. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittim: "Rüzgar (rîh)

Allah ise ruhtandır (ruh). Rahmet getirir, ceza getirir. Lanet etmeyin. Onun hayrını Allah'tan iste, şerrinden sığın..................

XXXVIII. İşaretler

406.     Birinin, "Filan falan filanın (yıldızın) doğmasıyla bize yağmur yağdırıldı" sözü

907.     Zeyd ibn Halid el-Cuhani şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)

Gece üzerimize yağmur yağdıktan sonra Hudeybiye'de bize sabah namazını kıldırdı. İşini bitirince insanlarla yüz yüze geldi ve şöyle dedi: 'Rabbinizin ne söylediğini biliyor musunuz?' Onlar, 'Allah ve Resulü daha iyi bilir' dediler. "Bu sabah kullarım mü'minler ve kâfirler diye ikiye ayrıldılar" buyurdu. "Allah'ın nimet ve rahmetiyle yağmur yağdırdık" diyenler, bana iman ederler ve yıldızları inkâr ederler. Bunun bir yıldız yüzünden olduğunu söyleyenler, beni inkar edip, yıldızlara inanırlar.   

407.     Birinin bulutları gördüğünde söylediği şey

908.     Aişe şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  gökte bir bulut görünce kalkıp iner, ileri geri yürürdü ve yüzünün rengi değişirdi. Yağmur yağdığında, bu onu terk eder." Aişe bunu yorumlayınca Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Bilmiyorum. Belki de Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu gibi olur: 'Onlar onu vadileri üzerinde ilerleyen bir fırtına bulutu olarak gördüklerinde. ...' (46:24)"

909.     Abdullah ibn Mes'ud, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kötü alametlere (tayyare) dikkat etmek şirktir . Bunun bizimle hiçbir ilgisi yoktur. Allah onu kaldıracaktır. O'na güvenerek."

408.     Kötü alamet (tayyâra)

910.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini duydu: "Kötü alamet. Bunların en iyisi, iyi alamettir. "Hayır alamet nedir?" diye sordular. "Sizden birinin duyduğu güzel bir sözdür." ," o cevapladı.

409.     Alametleri dikkate almayan birinin mükemmelliği

911.     Abdullah ibn Mes'ud'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Hac günlerinde ümmetler bana bayramda takdim edildiler. Ovaları ve dağları doldurdular." "Muhammed, razı mısın?" dediler. "Evet ya Rabbi!" dedi. "Bunlardan başka, cennete hesapsız girecek yetmiş bin kişi daha vardır. Bunlar, tılsım kullanmayan, dağlamayan, alamet aramayan ve Rablerine tevekkül eden kimselerdir." 'Ukkasha, "Allah'tan beni de onların arasına koymasını isteyin!" Sonra başka bir adam, "Allah'tan beni de onların arasına koymasını isteyin!" dedi. Peygamber, "'Ukkaşe bu konuda seni yendi" dedi.

410.     Cinlerden alınan kötü alametler

912.     Alkame, Aişe'nin, çocuklar doğduklarında onlara gider ve onlara dua ettiğini anlatırdı. Bir çocuğun yanına geldi, yastığını çıkardı ve başının altında ustura buldu. Usturayı sordu, onlar da: "Biz onu cinlere karşı koyduk" dediler. O, usturayı aldı, attı ve onların kullanmasını yasakladı. Şöyle dedi: Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  olaylarda kötü alametler görmekten hoşlanmaz ve nefret ederdi, bunu yapmayı yasakladı.

411.     İyi İşaretler

913.     Anas, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Her ne kadar iyi bir alamet ve güzel bir söz beni memnun etse de, enfeksiyon ve kötü alamet yoktur."

914.     Hiba et-Temimi babasından Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini işittiğini nakletmiştir: "İntikam ruhu (hama *) yoktur ve alametlerin en doğrusu iyi alamettir. Nazar bir gerçektir."

[Hama : İslam öncesi Araplarda, öldürülen kişinin intikamını almayan ruhunun gece kuşu şeklini aldığına dair batıl inanış.]]

412.     İyi bir isimle nimet görmek

915.     Abdullah ibn es-Sa'ib, Hudeybiye yılında, Osman ibn Affan'ın Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, Süheyl'in kavmi tarafından kendisine bir anlaşma yapmak üzere gönderildiğini söylediğini bildirmiştir. Bu yıl onları terk etmesi halinde Mekke'yi üç gün boyunca kendisine boş bırakmaları şartıyla onlarla ateşkes yapıldı. Osman geldiğinde ve Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e "Süheyl geldi" denildiğinde "Allah işlerimizi kolaylaştırdı" dedi.

413.     Atlarda şanssızlık

916.     'Abdullah ibn 'Umar, Reslullah'ın, Allah onu korusun ve huzur versin, şöyle dediğini bildirdi: "Evlerde, kadınlarda ve atlarda kötü şans bulunabilir."

917.     Sehl ibn Sa'd şöyle dedi: "Eğer herhangi bir şeyde uğursuzluk varsa o da evlerde, kadınlarda ve atlardadır."

918.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Bir adam dedi ki: 'Ey Allah'ın Resulü, biz bir evdeydik, kalabalıktık ve orada çok malımız vardı. Sonra başka bir eve taşındık ve sayımız azaldı ve sayımız azaldı. (yeni evde) mülk azaldı.' Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Oraya (birinci eve) dönün veya onu (ikinci evi) terk edin, bu ne kötüdür."

İçeriğe Dön

Önceki sayfa

Sonraki Sayfa

Geri dönmek ile Ev Sayfa

 

XXXIX. Hapşırma ve Esneme

414.    Hapşırma

919.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah hapşırmayı sever, esnemekten nefret eder. Sizden biriniz aksırıp Allah'a hamdettiği zaman, onu işiten her Müslümanın ona şunu söylemesi bir farzdır." , 'Allah sana merhamet etsin.' Esnemek şeytandandır. Biriniz esnediğinde mümkün olduğu kadar kontrol etsin. Bir adam 'Aaah!' dediğinde şeytan ona güler."

415.    Hapşırdığınızda ne söylenir

920.    İbni Abbas şöyle demiştir: "Sizden biriniz aksırıp 'Allah'a hamd olsun' derse, melek de 'Âlemlerin Rabbi' der. Sen 'Âlemlerin Rabbi' deyince melek, 'Allah sana rahmet etsin' der."

921.    Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz aksırdığı zaman 'Allah'a hamd olsun' desin, kardeşi veya arkadaşı da ona 'Allah'ın izniyle' desin. sana merhamet ediyorum.' Sonra da 'Allah sana hidayet versin ve işlerini yoluna koysun' demelidir."

416.    Hapşırana rahmet diliyorum

922.    Abdurrahman ibn Ziyad ibn En'am el-İfriki dedi ki: "Babam bana Muaviye zamanında bir deniz baskınına katıldıklarını söyledi. O da şöyle dedi: 'Gemimiz tam karşımızdaydı. Ebu Eyyub el-Ensari'nin gemisi. Öğle yemeği vakti gelince onu davet ettik, o da yanımıza geldi. "Sen beni davet ettin ama ben oruçlu olmama rağmen davetini kabul etmekten kaçınamam. Çünkü onun davetini duydum." Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyuruyor: 'Müslümanın kardeşine altı şey borcu vardır. Bunlardan herhangi birini ihmal ederse, kardeşine karşı bir farzı ihmal etmiş olur. Selam verdiğinde selamına karşılık vermelidir. Kendisine davet verildiğinde kabul etmelidir. Hapşırdığı zaman kendisinden rahmet dilemelidir. Ondan öğüt istediğinde ona iyi öğüt vermelidir.'''"

Şöyle dedi: "Yanımızda şakalaşan bir adam vardı ve yemeğimizi getiren adama, 'Allah sana iyilik ve takva versin' dedi. Adam bunu çok söyleyince ona kızdı.Sonra birinci adam Ebu Eyyub'a şöyle dedi: 'Allah sana "Allah sana iyilik versin" dediğimde kızıp bana küfreden adam hakkında ne düşünüyorsun? ve dindarlık"?' Ebu Eyyub şöyle dedi: 'Biz şöyle derdik: 'Kim iyilikle düzeltilmezse, kötülükle düzeltilir.'' Bunun üzerine adama dönerek, 'Allah sana karşılığını versin' dedi. kötülük ve rezalet!' Adam güldü ve memnun oldu ve şöyle dedi: 'Şaka yapmayı bırakmayacak mısın?' Adam, 'Allah, Ebu Eyyub el-Ensari'ye hayırla karşılık versin!' dedi."

923.     İbni Mes'ud'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Bir Müslümanın diğer bir Müslümana borcu vardır: Hastalandığında onu ziyaret etmek, öldüğünde yanında olmak, davet ettiği zaman, aksırdığı zaman da kendisine rahmet dilemesidir."

924.     El-Berâ' ibn 'Azib şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bize yedi şeyi emretti ve yedi şeyi yasakladı. Hastaları ziyaret etmeyi, cenaze törenlerine katılmayı, bereket getirmeyi emretti. Yeminlerimizi yerine getirmek, mazluma yardım etmek, selama karşılık vermek ve davete icabet etmek için hapşıran kimseler... Bize altın yüzükleri, gümüş kapları, kırmızı (ipek) eyer elbiselerini, kassi (ipek ve keten) elbiseleri, kalın brokarları yasakladı. , işlemeli ipek ve saf ipek."

925.     Ebu Hureyre, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirdi: "Bir Müslümanın, diğer bir Müslümana altı farzı vardır." "Peki bunlar nelerdir ey Allah'ın Resulü?" diye soruldu. "Ona rastladığında selam vermek, davet ettiğinde kabul etmek, öğüt istediğinde ona güzel öğüt vermek, aksırdığında ona rahmet dilemek ve 'Allah'a hamd olsun' demek," buyurdu. Hastalandığında onu ziyaret etmek, öldüğünde cenaze törenine katılmak."

417.     Hapşırma işitildiğinde "Allah'a hamd olsun" demek gerekir.

926.     Ali şöyle dedi: "Bir kimse hapşırık duyup, 'Alemlerin Rabbi olan Allah'a her durumda hamd olsun' derse, ne dişi ne de kulağı ağrımaz."

418.     Hapşırma duyduğunuzda bir kişiye nasıl merhamet dilenir

927.     Ebu Salih, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz hapşırdığı zaman, 'Allah'a hamdolsun' desin.' 'Allah'a hamd olsun' dediğinde, kardeşi veya arkadaşı ona 'Allah sana merhamet etsin' demelidir. O halde hapşıran kişi, 'Allah sana hidayet versin ve işlerini yoluna koysun' desin."

928.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Allah aksırmayı sever, esnemekten hoşlanmaz. Bir kimse aksırıp Allah'a hamdettiğinde, onu işiten her Müslümanın şöyle demesi bir farzdır: 'Allah'ın izniyle' Allah sana merhamet etsin.;' Esnemeye gelince, o da şeytandandır. Biriniz esnediği zaman, onu mümkün olduğu kadar bastırsın. Biriniz esnediğinde şeytan ona güler."

929.     İbn Abbas şöyle demiştir: "Kime rahmet dilenildiğinde, 'Allah bizi ve seni ateşten korusun. Allah sana merhamet etsin' demelidir."

930.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanında oturuyorduk ki, bir adam hapşırdı ve Allah'a hamd etti. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona şöyle dedi: ' Allah sana merhamet etsin.' Sonra başka bir adam hapşırdı ama Peygamber ona bir şey söylemedi.Adam, "Ya Resulallah! Sen diğer adama cevap verdin ama bana bir şey söylemedin!" Peygamber şöyle cevap verdi: 'O, Allah'a hamdetti, sen de sustun.'"

419.     Bir kimse Allah'a hamdetmediği zaman ona rahmet dilemeyin

931.     930'a benzer ama Anas'tan.

932.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz'in huzurunda iki adam oturuyordu; biri diğerinden asil bir ailedendi. İkisinin en asil olanı aksırdı ve Allah'a hamd etmedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber onun için merhamet dilemedi. Bunun üzerine diğer adam aksırıp Allah'a hamd etti. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ondan merhamet diledi. O asil adam şöyle dedi: 'Ben senin huzurunda hapşırdım ve sen de benim için merhamet dilemedi. Bu hapşırmaktan başka bir şey değildi ve sen de ona merhamet diledin.' Peygamber Efendimiz, 'Bu adam Allah'tan bahsetti, ben de ondan bahsettim. Sen Allah'ı unuttun, ben de seni unuttum' dedi."

420.     Hapşıran biri ilk önce ne söylemeli?

933.     Nafi', Abdullah ibn Umar'ın hapşırdığı zaman ona "Allah sana merhamet etsin" dediklerini, İbni Ömer'in ise "Bize ve sana merhamet etsin. Bizi ve seni bağışlasın" dediğini söyledi.

934.     Abdullah şöyle dedi: "Sizden biriniz hapşırdığı zaman, 'Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun' desin.' Ona cevap veren, 'Allah sana merhamet etsin' desin. Sonra hapşıran kişi 'Allah beni de seni de bağışlasın' demelidir."

935.     İyas ibn Seleme, babasının şöyle dediğini anlattı: "Bir adam, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda hapşırdı ve Peygamber, 'Allah sana merhamet etsin' dedi. Sonra adam tekrar hapşırdı ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, 'Bu adam üşütmüş' dedi."

421.     "Eğer Allah'a hamd edersen Allah sana merhamet etsin" diyen kimse.

936.     Makhul el-Azdi şöyle dedi: "Mescidin bir tarafında bir adam hapşırdığında İbn Ömer'in yanındaydım. İbn Ömer, 'Eğer Allah'a hamd edersen Allah sana merhamet etsin' dedi."

422.     "Ab" deme

937.     Mücahid şöyle dedi: "Abdullah ibn Ömer'in oğlu Ebu Bekir veya Ömer hapşırınca, 'Ab!' dedi. İbn Ömer dedi ki: "Bu "Ab" nedir? Ab, aksırıkla hamd arasına giren şeytanlardan birinin adıdır."

423.     Birisi birkaç kez hapşırdığında

938.     Bkz. hadis 935.

939.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Kişiye bir, iki, üç defa rahmet dileyin. Bundan fazlası soğuk algınlığıdır."

424.     Bir Yahudi hapşırdığında

940.     Ebu Musa şöyle dedi: "Yahudiler, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında hapşırıyorlardı, Allah ona rahmet etsin ve onlara 'Allah size merhamet etsin' demesini umuyordu. Onlara şöyle derdi: 'Allah size hidayet versin ve sizi ıslah etsin.'"

425.     Bir erkek, hapşıran bir kadına nasıl merhamet diler?

941.     Ebu Burda şöyle dedi: "Ebu Musa'nın yanına Ümmü'l-Fadl ibn el-Abbas'ın evinde iken geldim ve hapşırdım ve Ebu Musa bana merhamet dilemedi. Ümmü'l-Fadl hapşırdı ve ona rahmet diledi." Anneme anlattım, Ebu Musa yanına gelince karşısına çıktı ve şöyle dedi: 'Oğlum hapşırdı sen ona merhamet dilemedin. O (Ümmü'l-Fadl) hapşırdı sen de ona merhamet diledin.' Ebu Musa şöyle cevap verdi: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: "Sizden biriniz aksırıp Allah'a hamdettiği zaman ona merhamet dileyin, eğer Allah'a hamd etmezse ona merhamet dilemeyin. Oğlum hapşırdı ve Allah'a hamd etmedi, ben de ona rahmet dilemedim. O aksırdı ve Allah'a hamd etti, ben de ona rahmet diledim.' 'İyi iş çıkardın' dedi."

426.    Esneme

942.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz esnediği zaman, onu mümkün olduğu kadar bastırsın."

427.    Cevap verdiğinde "Lebbeyk hizmetinizdeyim" diyen kimse

943.    Mu'az şöyle dedi: "Ben Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in arkasındaydım ve o, 'Mu'az!' diye seslendi. 'Hizmetinizde!' Ben de şöyle cevap verdim: Peygamber Efendimiz aynı şeyi üç kere söyledi ve şöyle devam etti: "Allah'ın kulları üzerindeki hakkı nedir biliyor musun? O'na ibadet etmeleri ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamaları." Sonra bir saat boyunca yola devam etti.

[BİR SAYFA KAYIP]

946.    Enes, "İnsanların Peygamber Efendimiz (sav)'i görmekten daha çok sevdiği kimse yoktur. Ama onu gördüklerinde hoşlanmadığını bildikleri için ona karşı çıkmadılar."

947.    Ümmü'l-Mü'minin Aişe şöyle dedi: "Sözüyle, konuşmasıyla veya oturuşuyla Hz. Aişe şöyle devam etti: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onun geldiğini görünce onu selamladı, sonra onun için ayağa kalktı, onu öptü, elini tuttu, öne çıkardı ve ona selam verdi. yerine oturdu. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kendisini ziyaret ettiğinde, ona selam verdi, yanında ayağa kalktı ve onu öptü. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına geldi, Allah ona salat ve selam versin, Son hastalığında ona selam verdi, öptü, bir sır söyledi. Ağladı. Sonra başka bir şey söyledi, o da güldü. Ben de kadınlara dedim ki: 'Bu kadının diğer kadınlardan üstün olduğunu görüyorum. bırakın o da onlardan biri. Önce ağladı, sonra güldü." Ona 'Sana ne söyledi?' diye sordum. 'Bir sır vereceğim' diye yanıtladı. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- vefat ettiğinde Fatıma şöyle dedi: "Bana 'Ölüyorum' dedi, ben de ağladım. Sonra bana şöyle dedi: 'Sen ailemden ilk ölen olacaksın. bana katıl" dedim, bu yüzden mutlu oldum ve memnun oldum."

429.    Oturan biri için ayakta duran adam

948.    Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  hastaydı, biz de otururken arkasında namaz kıldık. Ebu Bekir halka tekbir verdi. Peygamberimiz bize doğru döndüğünde ayakta olduğumuzu gördü. Bize oturmamızı işaret etti. Biz de onun yanında oturarak namaz kıldık. O, teslim olunca şöyle dedi: 'Sen de Perslerin ve Romalıların yaptıklarını yapmak üzereydin. Onlar krallarının önünde duruyorlar. Oturarak kılın, bunu yapmayın, imamlarınıza uyun, eğer imam ayakta namaz kılıyorsa ayakta kılın, oturarak kılıyorsa oturarak kılın."

430.   Birisi esnerken elini ağzına koymalı

949.   Ebu Sa'id, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz esnediği zaman elini ağzına koysun. Aksi takdirde şeytan oraya girebilir."

950.   İbni Abbas şöyle demiştir: "Bir kimse esnediğinde elini ağzına koymalıdır. Esneme şeytandandır."

951.   949 ile aynı.

XD. Mimik

431.   Birisi başka birinin kafasını temizlemeli mi?

952.    Enes ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Ubade ibn es-Samit ile evli olan Milhan'ın kızı Ümmü Hiram'ı ziyaret ederdi ve ona yemek verir ve başının bitlerini temizlerdi. Sonra uyudu ve gülerek uyandı."

953.    Kays ibn 'Asım es-Sa'idi şöyle dedi: "Resûlullah'a (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  geldim ve o, 'Bu, çöl halkının efendisidir' dedi. 'Ya Resulullah, bir ricayla veya misafirle gelen birine hiçbir şeyim olmadan ne kadar malım olabilir?' dedim. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Malların en hayırlısı kırktır. Malların çoğu altmıştır. Kıymetli bir şeyi bağışlayan, bol bir hayvanı ödünç veren dışında, yüzleri olanların vay haline." yemek için süt verir veya şişman bir hayvan kurban eder ve dilencileri ve fakirleri doyurur.' 'Ey Allah'ın Resulü, bu sıfatların en şereflisi hangisidir?' diye sordum. Bulunduğum vadi pek çok sürüyü besleyemiyor.' Peygamberimiz, 'Peki hediye olarak ne verirsin?' diye cevap verdi. 'Bakire develer ve dişi develer veriyorum' dedim. Peygamber Efendimiz, 'Ne kadar borç veriyorsun?' diye sordu. 'Yüz dolar borç veriyorum' dedim. 'Çiftleşmeye hazır dişi develeri ne yaparsınız?' diye sordu. O da şöyle cevap verdi: "İnsanlar (erkek develere yular olarak kullanmak üzere) iplerini getirirler ve hiç kimse, üzerine yular taktığı bir deveyi almaktan alıkonulmaz. O, (çiftleşmek için) uygun olduğunu düşündüğü erkek deveyi alır ve onu korur." geri verene kadar." Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , 'Hangisini daha çok seversiniz? Malınızı mı, yoksa mevâlinizi (yani mirasçılarınızı)' buyurdu. ('Benim malım' diye cevap verdi.) Peygamber Efendimiz, 'Sizin payınız, mallarınızdan yiyip tükettiklerinizden veya bağışlayıp harcadıklarınızdandır. Gerisi mirasçılarınıza aittir.' 'Geri döndüğümde bunu azaltmalıyım' dedim."

Kesin ölüm geldiğinde oğulları etrafına toplandılar ve şöyle dedi: 'Oğullarım, beni dinleyin. Sana benden daha iyi tavsiye verecek kimseyi dinlemeyeceksin. Benim için feryat etme. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  için feryat edilmedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in feryat etmeyi yasakladığını duydum. Beni namaz kıldığım elbiseyle kefenle. En büyüğünüzü lideriniz yapın. Eğer en büyükünüzü lideriniz yaparsanız, aranızda babanızdan bir halefiniz olmaya devam eder. Eğer en gencinizi lider yaparsanız, en büyüğünüz insanların önünde rezil olur. Kendi aranızda çekimser olun. İyi bir geçim kaynağına sahip olun ve başkalarından bir şey isteme ihtiyacından kurtulacaksınız. Yalvarmaktan sakının. Bu, bir erkeğin kazancının en düşük seviyesidir. Beni gömdüğün zaman mezarımı düzleştir. Bu bölgede açtığım yaralar nedeniyle benimle Bekr ibn Wa'il kabilesi arasında bazı kötü duygular vardı. Dininizde rezillik yaratacak bir şeyi (yani kabrinizin yerini açıklayacaksa) getirecek bir aptala güvenmeyin.''

432.    Şaşırdığında başını sallamak ve dudağını ısırmak

954.    Abdullah ibn es-Samit şöyle dedi: "Yakın arkadaşım Ebu Zerr'e sordum: 'Ben bir miktar getirdim' dedi.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e abdest suyu vermek, Allah ona salat ve selam olsun. Başını salladı ve dudağını ısırdı. "Anam babam fidyeniz olsun, sizi yaraladım mı?" dedim. "Hayır" dedi, "ama namazı vakti geçene kadar erteleyen emirler veya imamlarla karşılaşacaksınız." "Peki bana ne yapmamı emrediyorsun?" Diye sordum. Şöyle buyurdu: "Namazı vaktinde kılın. Onlara rastlarsanız onlarla birlikte namaz kılın ve 'Ben zaten namaz kıldım, bir daha kılmayacağım' demeyin........................................................................................................

433.    Şaşırdığında ya da başka bir nedenden dolayı elini uyluğuna vuran bir adam

955.    Ali'nin bildirdiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Ali ile Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in kızı Fatıma'nın kapısını çaldı ve şöyle dedi: "Sakın sakın dua ediyor musun?" Ali şöyle dedi: "Ben dedim ki, 'Ey Allah'ın Resulü, ruhlarımız Allah'ın yanındadır. O bizi uyandırmak isterse barışırız.' Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bana hiçbir şey söylemeden oradan ayrıldı. Sonra onun sırtı dönükken uyluğuna vurduğunu duydum ve şöyle dedi: "İnsan her şeyden çok tartışmacıdır." (18:54) )"

956.    Ebu Razin, Ebu Hureyre hakkında şöyle dedi: "Onu bütün eliyle alnına vurarak şöyle derken gördüm:

'Irak halkı, Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e karşı yalan söylediğimi mi iddia ediyorsunuz? Ben yanlış bir eylemde bulunurken sen keyif alıyor musun? Ben şahitlik ederim ki, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: "Sizden biriniz çarığının bağı koptuğunda, o ayakkabı iyileşinceye kadar diğer ayakkabısıyla yürümesin...................

434.    Bir adam kardeşinin uyluğuna vurur ve bununla kötü bir niyet taşımazsa

957.    Ebu'l-Aliyye el-Bera' şöyle dedi: "Abdullah ibn es-Samit yanımdan geçti ve ben de ona bir sandalye verdim. O oturdu.

aşağı. Ona, 'İbn Ziyad namazı geciktirdi' dedim. Ne emrediyorsun?' Uyluğuma vurdu (ve sanırım 'Bende iz bıraksın diye' dedi) ve sonra şöyle dedi: 'Senin bana sorduğun gibi Ebu Zer'e sordum ve benim seninkine vurduğum gibi o da benim uyluğuma vurdu. "Namazı vaktinde kılın, fakat onlardan bazılarına rastlarsanız onlarla birlikte namaz kılın, 'Ben kıldım' demeyin ve sonra da namaz kılmayın.......................................................................................................

958.    Abdullah ibn Ömer'in, Ömer'in, Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile birlikte İbn Sayyad'ı ziyaret etmek üzere bir grupla birlikte gittiğini bildirdiği rivayet edilmiştir. Onu Banu Maghala tepelerinde bazı çocuklarla oynarken buldular. Buluğ çağına yaklaşan İbn Sayyad, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e eliyle hafifçe vurup, "Benim Allah'ın Resulü olduğuma şahitlik eder misin?" deyinceye kadar onları fark etmedi. İbn Sayyad ona baktı ve şöyle dedi: 'Şehadet ederim ki sen ümmilerin elçisisin.' İbn Sayyad, Peygamber Efendimiz'e, "Benim Allah'ın Resulü olduğuma şahitlik ediyor musun?" dedi. O da bunu yalanladı ve şöyle dedi: 'Ben Allah'a ve O'nun elçilerine inandım.' Sonra ona, 'Ne hayallerin var?' dedi. İbn Sayyad şöyle cevap verdi: 'Bana hem doğru söyleyenler hem de yalancılar gelir.' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, 'Sen bir şaşkınlık içindesin' buyurdu. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ona şöyle dedi: 'Senden bir şey saklıyorum.' İbn Sayyad, 'Bu sadece dumandır' dedi. 'Yazık sana!' dedi. Fazla ileri gitmeyeceksin.' Ömer, 'Ey Allah'ın Resulü, izin ver onun kafasını keseyim mi?' dedi. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Eğer o (yani Deccal) ise, ona galip gelemezsin. Eğer o değilse onu öldürmenin bir anlamı yok."

Salim, Abdullah ibn Ömer'in şöyle dediğini işittiğini bildirdi: "Bundan sonra Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Ubeyy ibn Ka'b el-Ensari ile birlikte İbn Sayyad'ın kaldığı hurma korusuna gitti. İbni Sayyad'ı görmeden İbni Sayyad'dan bir şeyler duymak istiyordu. Peygamber Efendimiz içeri girdi ve hurma ağaçlarının arkasına saklandı, İbni Sayyad'ı görmeden önce ondan bir şeyler duymaya çalışıyordu. İbni Sayyad yatağında üstü örtülü yatıyordu. İbni Sayyad'ın annesi, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i hurma ağacının arkasına saklanmış halde gördü ve İbni Sayyad'a "Saf!" dedi. İbn Sayyad) Muhammed buradadır.' Bunun üzerine İbn Sayyad kalktı. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Eğer onu bıraksaydı, iş belli olurdu.'"

Salim, Abdullah ibn Ömer'in şöyle dediğini işittiğini bildirmiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  insanların arasında ayağa kalktı ve Allah'a hak ettiği şekilde hamd etti, sonra Deccal'den söz ederek şöyle dedi: 'Seni uyarıyorum. Onun hakkında kavmini uyarmayan hiçbir Peygamber yoktur. Nuh, kavmini onun hakkında uyardı; fakat ben sana, hiçbir peygamberin kavmine söylemediği bir şeyi söyleyeceğim. Onun tek gözlü olduğunu, Allah'ın ise tek gözlü olmadığını bilmelisin."

959.    Cabir şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  cenazedeyken başına üç bardak su dökerdi."

El-Hasan ibn Muhammed [ibn el-Hanefiyye] şöyle dedi: "Ebu Abdullah, benim bundan daha çok saçım var." Cabir, elini Hasan'ın uyluğuna vurdu ve şöyle dedi: "Yeğenim, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in saçları seninkinden daha fazlaydı ve daha da güzeldi."

435.   Kendisi için oturup kalkan insanlardan hoşlanmayan kişi

960.    Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Medine'de attan bir hurma kütüğünün üzerine düştü ve ayağı yerinden çıktı. Biz onu Hz. Aişe'nin odasında ziyaret ederdik. Oturarak namaz kılarken yanına geldi ve biz de arkasında ayakta namaz kıldık. Bize oturmamızı işaret etti. Namazı bitirince şöyle dedi: "İmam oturarak namaz kılıyorsa oturarak namaz kılın. Ayakta namaz kılıyorsa oturarak namaz kılın." Sonra ayakta namaz kılın. İranlıların büyük adamlarına yaptığı gibi imam otururken ayakta durmayın.'"

961.    Ayrıca şöyle dedi: "Ensar'ın kölelerinden birinin Muhammed adını verdiği bir oğlu vardı. Ensar şöyle dediler: 'Yolda oturup Peygamber'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sormadıkça sana Resulullah'ın künyesini vermeyeceğiz. Son Saat.' Peygamber Efendimiz, 'Sen bana kıyameti sormak için mi geldin?' dedi. 'Evet' dedik, 'Yüz yıl yaşasa da artık bunu görecek kimse yok' dedi. Biz, "Ensar'ın bir kölesinin bir oğlu oldu ve ona Muhammed adını verdi" dedik. Ensar, "Seni Allah Resulü'nün künyesiyle çağırmayacağız" dediler. Benim adımla kendinize gelin, ama künyemi kullanmayın.'"

436.   Bölüm

962.    Cabir ibn 'Abdullah, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  pazardan geçtiğini, şehrin yüksek kısmının bir kısmından içeri girdiğini ve halkın onun iki yanında bulunduğunu bildirdi. Tek kulaklı ölü bir keçinin yanından geçti ve uzanıp kulağını aldı. Sonra şöyle dedi: "Bunu bir dirhem karşılığında kim satın almak ister?" "Değeri yokken neden isteyelim ki, ne yapalım?" dediler. "Almak ister misin?" dedi. "Hayır" diye yanıtladılar. Bunu onlara üç defa sorunca, "Hayır, Allah'a yemin ederim ki! Eğer canlı olsaydı tek kulağı olduğu için kusurlu olurdu. Ölüyken neden onu isteyelim?" dediler. Peygamber şöyle buyurdu: "Vallahi, Allah katında bu dünya, şu keçinin senin için olduğundan daha azdır.

963.     Utayy ibn Damura şöyle dedi: "Babamla birlikte yolda başka bir adamı teselli eden bir adam gördüm.

Cahiliye devrinde insanlar birbirini teselli ederdi. Babam onu ısırdı ve künyesini kullanmadı. Arkadaşları babama baktılar ve o da 'Anlaşılan sen bunu tasvip etmiyorsun' dedi. ' Bunu yapan kimseye asla saygı duymayacağım' dedi . Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittim: "Kim, Cahiliye devrinde insanların birbirini teselli ettiği gibi, insanları teselli ederse, o zaman onu ısırın ve künyesini kullanmayın.............................................

437.     Bir adamın ayağı uykuya daldığında ne der?

964.     Abdurrahman ibn Sa'd şöyle dedi: "İbn Ömer'in ayağı uyudu ve bir adam ona 'En çok sevdiğin kişiyi an' dedi. 'Muhammed' dedi."

XDI. Selamlar

438.     Bölüm

965.     Ebu Musa'nın Medine bahçelerinden birinde Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile birlikte olduğu rivayet edilir. "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  elinde bir dal parçası vardı ve onunla çamura ve suya vuruyordu. Bir adam gelip bahçenin açılmasını istedi. Ona bereket ve selamet ver, dedi ki: 'Onu aç ve ona cenneti müjdele.' Gittim, Ebû Bekir (r.a.)'di. Kapıyı açtım ve kendisine cenneti müjdeledim. Sonra başka bir adam içeri girmek istedi ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  barış, 'Kapıyı aç ve ona cenneti müjdele' dedi. Ömer'di (Allah ondan razı olsun), onu içeri aldım ve ona cenneti müjdeledim, sonra başka bir adam daha içeri girmek istedi. , 'Onu aç ve ona, başına gelecek veya gelecek bir musibetle birlikte cenneti müjdele.' Gittim, 'Osman'dı, kapıyı açtım, Peygamber Efendimiz'in söylediklerini anlattım. 'Yardım istenen Allah'tır' dedi."

439.     Çocuklarla el sıkışmak

966.     Seleme ibn Wardan şöyle dedi: "Enes ibn Malik'in bazı insanlarla el sıkıştığını gördüm ve bana 'Peki sen kimsin?' diye sordu. 'Banu Layth'in mevlası' dedim. Başımı üç kez okşadı ve 'Allah senden razı olsun' dedi."

440.     El sıkışmak

967.     Enes ibn Malik şöyle dedi: "Yemen halkı geldiğinde Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Yemen halkı geldi ve onların kalpleri sizden daha yumuşaktır. Onlar ilk el sıkışanlardır. ."

968.     El-Bara' ibn 'Azib şöyle dedi: "Selamın bir kısmı da kardeşinin elini sıkmaktır."

441.     Bir kadının çocuğunun kafasını okşaması

969.     İbrahim ibni Merzuk es-Sakafi şöyle demiştir: Babası (Allah ibn az-i Muhammed'e aitti)

Zübeyr) ona şöyle dedi: "Abdullah ibn ez-Zübeyr beni annesi Esma' bint Ebi Bekir'e gönderdi ve o da ona Haccac'ın onlara nasıl davrandığını anlattı. Bana dua etti ve başımı okşadı. Ben genç bir çocuktum. o zaman."

970.    Cabir ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Bir deve satın aldım ve Suriye'ye ulaşana kadar bir ay boyunca ona bindim. Abdullah ibn Üneys oradaydı ve ona 'Cabir kapıda' diyerek haber gönderdim. Haberci geri döndü ve şöyle dedi: 'Cabir ibn 'Abdullah mı?' 'Evet' dedim. 'Abdullah dışarı çıktı ve bana sarıldı. Ben de 'Daha önce duymadığım bir hadis bana ulaştı ve birimizin ölmesinden korktum' dedim. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurur: 'Allah, kullarını veya insanlarını çıplak, sünnetsiz ve hiçbir şey olmadan toplayacaktır.' 'Hiçbir şey olmadan' ne demek?' diye sorduk. Peygamber, 'Onların yanlarında hiçbir şey olmayacak' buyurdu. (Peygamber şöyle devam etti:) 'Uzaktan işitilen bir sesle çağrılacaklar (ve sanırım 'yakındanmış gibi' dedi), "Ben Melik'im. Cehennem ehlinden herhangi biri, kendisine yaptığı bir haksızlıktan dolayı kendisini ararken, cennet ehlinden hiçbiri cennete girmeyecektir. Cennet ehlinden herhangi biri kendisine yaptığı bir haksızlıktan dolayı onu ararken, cehennem ehlinden hiçbiri ateşe girmeyecektir.'' Ben, 'Bu nasıl? Biz Allah'a çıplak ve hiçbir dünyalık olmadan geldik' diye sordum. ?' 'Bu, iyi amellerde de, kötü amellerde de geçerlidir' buyurdu."

443.    Kızını öpen adam

971.    Mü'minin Ümmü Aişe şöyle dedi: "Fatıma'nın konuşması açısından Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'e bu kadar benzeyen birini görmedim. , onun için ayağa kalktı, onu karşıladı, öptü ve yerine oturttu.Peygamberimiz yanına gelince ayağa kalktı, elini tuttu, hoş karşıladı, öptü ve yerine oturttu. Son hastalığında yanına geldi, o da onu selamladı ve öptü."

444.    Elini öpmek

972.    İbni Ömer şöyle dedi: "Bir baskındaydık ve insanlar kaçtı. Biz kaçarken Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile nasıl tanışabiliriz?" diye sorduk . savaşa yeniden katılmak için geri çekiliyor” (8:16).'' Biz, 'Medine'ye gitmeyiz, o zaman kimse bizi görmez' dedik. Sonra 'Belki de gitmeliyiz' dedik. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazından geldi ve biz 'Kaçtık' dedik. 'Siz savaşa katılanlarsınız' dedi.'' Elini öptük. 'Ben senin grubunum*' dedi."

[* Ayet şöyle devam ediyor : "Ya da başka bir grubu desteklemek için geri çekiliyoruzE"]

973.    Abdurrahman ibni Razin şöyle dedi: "Zübda'nın yanından geçtik ve 'Seleme ibnu'l-Ekva var' denildi. Yanına gittim, bizi selamladı. Sonra ellerini çıkarıp şöyle dedi: ' Bu iki elimle Allah Resulü'ne biat ettim, Allah ona salat ve selam versin.' Deve ayağı büyüklüğündeki avucunu uzattı, biz de kalkıp onu öptük."

974.    Enes'e, "Peygamber Efendimiz (sav)'e elinle mi dokundun?" diye soruldu. "Evet" cevabını verince öptüler.

445.    Ayağı öpmek

975.    El-Vazi' ibn 'Amir şöyle dedi: "Bize geldik ve 'Bu, Allah'ın Resulü'dür' söylendi. Ellerini ve ayaklarını alıp öptük."

976.     Süheyb şöyle dedi: "Ali'yi Abbas'ın ellerini ve ayaklarını öperken gördüm."

446.     Bir adam başka bir adama duyduğu saygıdan dolayı ayağa kalkıyor

977.     Ebu Micaz dedi ki: "Muaviye, Abdullah ibn Amir ve Abdullah ibn ez-Zübeyr'in yanındayken geldi.

oturmuş. İbni Amir ayağa kalktı, İbni Zübeyr ise oturmaya devam etti ve o ikisinden daha ağırdı. Muaviye dedi ki: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim kendisine hürmetten dolayı Allah'ın kullarının ayağa kalkmasını isterse, cehennemdeki yerini alsın..............................................................................................................

447.     İlk önce selam vermek

978.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah, Adem'i yarattı, Allah ona salat ve selam versin, boyu 60 karıştı. O da, 'Gidin ve onlara selam verin' dedi." Oturan meleklerin selamı) ve sana nasıl cevap verdiklerini dinle. Bu, senin ve soyunun selamıdır.' 'Selam üzerinize olsun' dedi, onlar da 'Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun' dediler. 'Ve Allah'ın rahmeti' diye eklediler. Cennete giren herkes onun suretinde olacaktır, fakat yaratılış şimdiye kadar gerilemeye devam etmiştir."

448.     İnsanlara selam vermek

979.     El-Bera', Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Selamlaşmayı aranızda yaygınlaştırın, güvende olursunuz."

980.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "İman etmedikçe cennete girmeyeceksiniz ve birbirinizi sevmedikçe de iman etmeyeceksiniz. Size, yapılması size mutluluk verecek bir şey söyleyeyim mi?" birbirinizi seviyor musunuz?" "Evet ey Allah'ın Resulü" diye cevap verdiler. Peygamber Efendimiz, "Selamlaşmayı aranızda yaygınlaştırın" buyurdu.

981.     Abdullah ibn Amr, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Rahman'a ibadet edin ve insanları doyurun. Selamı aranızda yaygınlaştırın, böylece cennete girersiniz."

449.     İlk selam veren kişi

982.     Beşir ibn Yesar şöyle dedi: "Selam verirken hiç kimse İbn Ömer'in önüne geçmedi veya onun önüne geçmedi."

983.     Cabir şöyle konuştu: "Ata binen yürüyen birine selam vermeli, yürüyen biri de oturan birine selam vermelidir. Yürüyen iki kişi olduğu zaman, onların en hayırlısı ilk önce selam verendir."

984.     İbn Ömer, (Müzeyne'den bir adam olan ve Peygamber'in sahabelerinden biri olan) el-Ağar'a, kendisine birçok kez gelen Benî Amr ibn 'Avf'tan bir adamın bazı hurma ölçüleri borçlu olduğunu söyledi. "Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanına gittim, o da benimle Ebu Bekir es-Sıddık'ı gönderdi" dedi. Şöyle devam ediyor: "Görüştüğümüz herkes bizi selamladı. Ebu Bekir, 'İnsanlar bizden önce selam verdiklerinde sevap aldıklarını bilmiyor musun? Onlardan önce selamı ver, sevap sana da olur' dedi."

985.     Ebu Eyyub'un bildirdiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Müslüman bir erkeğin, kardeşinden üç günden fazla ayrılması helâl değildir.

Karşılaştıklarında biri döner, diğeri dönerse, aralarında en hayırlısı ilk önce selâm verendir."

450.     Selamın mükemmelliği

986.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre bir adam, bir meclisteymiş gibi Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanından geçti ve şöyle dedi: "Selam size." "On iyilik" dedi. Başka bir adam geçti ve şöyle dedi: "Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun." Peygamber Efendimiz "Yirmi sevap" buyurdu. Sonra başka bir adam geçti ve "Selam size, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun" dedi. Peygamberimiz de "Otuz sevap" buyurdu. Daha sonra cemaatten bir adam ayağa kalktı ve selam vermedi. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  buyurdu ki: "Arkadaşınız ne kadar çabuk unutuyor! Sizden biriniz bir topluluğa gelince selam versin. Oturmayı düşünüyorsa oturur. Ayağa kalkınca selam verir. Hiçbiri diğerinden daha büyük bir görev değildir."

987.     Ömer şöyle dedi: "Ben Ebu Bekir'in arkasındaydım ve o bazı insanların yanından geçti. 'Selam size' dedi. 'Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun' dediler. 'Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun' dedi. 'Selam ve Allah'ın rahmeti ve bereketleri üzerinize olsun' dediler. Ebu Bekir, 'Bugün insanlar bizden çok daha iyi durumda' dedi."

988.     Aişe'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Yahudiler, selam ve âmin için seni kıskandıkları gibi, hiçbir şey için de seni kıskanmazlar."

451.     Selam (es-Selam) Allah'ın isimlerinden biridir

989.     Enes, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Es-Selâm , Allah'ın yeryüzüne koyduğu isimlerinden biridir. O halde aranızda selam verin."

990.     İbn Mes'ud dedi ki: "Onlar Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile birlikte namaz kılıyorlardı.

Ona selam verdi ve birisi 'Selam Allah'a olsun' dedi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem namazı bitirince şöyle dedi: "Allah'a selâm olsun" diyen kimdir? Allah Barıştır. Bunun yerine şöyle deyin: "Selam Allah'adır, güzel söz ve duadır. Selam sana ey Peygamber ve Allah'ın rahmeti ve bereketleri üzerinize olsun. Selam bize ve Allah'ın bütün salih kullarının üzerine olsun. Şehadet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur ve şehadet ederim ki Muhammed O'nun kulu ve elçisidir.........................................................................................................

İbn Mes'ud dedi ki: "Sizden birinin Kur'an'dan bir sure öğrenmesi gibi, bunu da öğreniyorlardı."

452.     Bir Müslümanın diğer bir Müslümanla karşılaştığında ona selam vermesi bir farzdır.

991.     Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah'ı (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyururken işittim: 'Bir Müslümanın Müslüman üzerinde sahip olduğu hak beştir." "Bunlar nedir?" diye soruldu. Şöyle cevap verdi: "Onunla karşılaştığında selam vermeli, davet ettiğinde kabul etmelidir. Ondan öğüt istediğinde ona güzel öğüt vermelidir. Aksırıp Allah'a hamd ettiğinde ona dilek dilemelidir." rahmet etsin, hastalandığında onu ziyaret etsin, öldüğünde ona refakat etsin."

453.     Yürüyen birisi oturan kişiyi selamlıyor

992.     Abdurrahman ibn Şibl, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu işittiğini rivayet etmiştir: "Binicilik yapan yayaya selam vermelidir. Yaya olan da oturana selam vermelidir. Küçük grup büyüğe selam vermelidir. Kim selama cevap verirse bu onun içindir. Kim cevap vermezse hiçbir şeyi yoktur."

993.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Binicilik yapan, yürüyene selam verir. Yürüyen, oturana selam verir. Küçük grup, büyük topluluğa selam verir."

994.     Cabir şöyle dedi: "Yürüyen iki kişi karşılaştığında, ilk selam veren, onlardan daha hayırlıdır."

454.     Binen kişi oturan kişiyi selamlıyor

995.     993'e bakınız.

996.     Fadala, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Binicilik yapan kişi oturana, küçük grup ise büyük olana selam verir."

455.     Yürüyen kişi biniciye selam veriyor mu?

997.     Eş-Şa'bi, bir biniciyle karşılaştığını ve önce selam verdiğini söyledi. "Önce selamı verdin mi?" dedim. "Şüreyh'i yürürken gördüm ve ilk o selam verdi" dedi.

456.     Küçük bir grup büyük grubu selamlıyor

998.     996’ya bakınız.

999.     996’ya bakınız.

457.     Genç yaşlıya selam veriyor

1000.    993'e bakınız.

1001.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Genç yaşlıya, yürüyen oturana, küçük grup da büyük topluluğa selam verir."

458.     Selamlaşmanın sonu

1001.     (aynen) Ebu'z-Zinad şöyle dedi: "Harice (ibn Zeyd ibn Sabit), Zeyd'in selam verdiğinde mektubunun üzerine şöyle yazardı: 'Selam sana ey Emirül Müminin ve Allah'ın rahmeti. O'nun bereketi, mağfireti ve dualarının en güzelidir."

459.     El işaretiyle selamlayan kişi

1002.     Ebu Kurra el-Horasani şöyle dedi: "Enes'in yanımızdan geçtiğini gördüm ve eliyle bize selam verdiğini işaret etti. Bu hareket bunu açıkça ortaya koyuyordu. El-Hasan'ın siyah sarık takarken sarı boya kullandığını gördüm. Esma dedi ki: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  kadınlara selam vermek için elini salladı."

1003.     Sa'd, Abdullah ibn Ömer ve el-Kasım ibn Muhammed ile birlikte gittiğini bildirdi. Orada durdular ve Abdullah ibn ez-Zübeyr emretti ve onlara selam verdi ve cevap verildi.

1004.     Ata' ibn Ebî Rabah dedi ki: "Elle yapılan selamı hoş karşılamazlardı." Veya "Elle selamı sevmezdi."

460.     Selamlaşırken sesini duyur

1005.     Sabit ibn Ubeyd şöyle dedi: "Ben, Abdullah ibn Ömer'in de aralarında bulunduğu bir topluluğa geldim ve onlar şöyle dediler: 'Selam verdiğinizde, bunu açık bir şekilde duyurun, çünkü bu, Allah'tan büyük bereket içeren bir selamdır.':

461.     Dışarı çıkan, selam veren ve selamlanan kimse

1006.     Tufeyl ibn Ubeyy ibn Ka'b, Abdullah ibn Ömer'i ziyaret ettiğini ve onunla birlikte pazara gittiğini anlattı. "Biz çarşıya gittiğimizde Abdullah ibn Ömer, hiçbir çöpçünün, hiçbir tüccarın, hiçbir fakirin veya başka hiç kimsenin yanından selam vermeden geçmedi."

Tufeyl şöyle dedi: "Bir gün Abdullah ibn Ömer'in yanına geldim ve benden onu pazara kadar takip etmemi istedi.

'Markete gitmenin ne anlamı var' dedim. Satış yapmıyorsunuz, mal sormuyorsunuz, pazarlık yapmıyorsunuz, pazardaki grupların hiçbirinde oturmuyorsunuz. Burada oturup konuşalım.' Abdullah bana şöyle dedi: 'Sen göbeklisin! (Tufayl'ın göbeği genişti.) Sabahları sadece karşılaştığımız kişilere selam vermek için çıkarız."

462.     Birisi bir toplantıya geldiğinde selamlanır

1007.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Sizden biriniz bir toplantıya geldiği zaman selam versin. Eğer ayrılırsa selam versin. Daha fazlası da yoktur. diğerine göre bir görevdir."

463.     Birisi bir toplantıdan ayrıldığında selamlama

1008.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kişi bir toplantıya geldiğinde selam vermelidir. Oturduğunda ve toplantı dağılmadan oradan ayrılmayı düşündüğünde." , selam vermelidir. Hiçbiri diğerinden daha fazla görev değildir."

464.     Ayağa kalkınca selam verenin görevi

1009.     Muaviye ibn Kurra şöyle dedi: "Babam bana şöyle dedi: 'Eğer bir toplulukta iyilik bekleyerek oturursan ve sonra seni oradan uzaklaştıran bir şey olursa, 'Selam sana' de ve istediğin her şeye ortak olursun. Allah'ın adı anılmadan bir toplantıda oturup sonra ayrılan hiçbir insan yoktur ki sanki eşek cesedini bırakmış gibidirler."

1010.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Kim kardeşiyle karşılaşırsa ona selam versin. Aralarına bir ağaç veya duvar gelip de onunla karşılaşırsa, diğer taraftan ona selam versin."

1011.     Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabının toplanıp ağaca doğru yöneldiklerini, bir kısmının sağa, bir kısmının da soluna gittiklerini bildirmiştir. Tekrar karşılaştıklarında birbirlerini selamlayacaklardı.

465.     El sıkışmak için elini yağlayan kişi

1012.     Enes'in kardeşleriyle tokalaşmak için sabahları elini kokulu yağla yağladığı Sabit el-Bennani tarafından rivayet edilmiştir.

466.     Tanıdıklarınıza ve tanımadıklarınıza selam vermek

1013.     Abdullah ibn 'Amr, bir adamın şöyle dediğini bildirdi: "Ey Allah'ın Resulü, İslam'ın hangi yönü daha iyidir?" "Yemek yedirmek, tanıdığına ve tanımadığına selam vermek" buyurdu.

467.     Bölüm

1014.     Ebu Hurayra, Reslullah'ın, Allah'ın onu korusun ve huzur versin, insanların avlularda ve yollarda oturmasını yasakladığını bildirdi. Müslümanlar, "Bundan kaçınamayız. Bunu üstlenemeyiz" dediler. "Yoksa hakkını verin" dedi. "Vadesi nedir?" dediler. "Gözünü indir, yolcuya yol göster, Allah'a hamd ederken aksırana rahmet dile ve selamına karşılık ver" buyurdu.

1015.     Ebu Hureyre şöyle demiştir: "İnsanların en cimrisi, selam konusunda cimri olandır. İyilikten aldatılan ise, ona karşılık vermeyendir. Eğer seninle kardeşinin arasına bir ağaç girerse ve buna gücün yeterse." selamlaşmaya karşı taraftan önce ilk siz başlayın, sonra selamı verin."

1016.     Abdullah ibn Amr'ın mevlası Salim şöyle dedi: "İbn Ömer'e selâm verildiğinde, o da selâmını arttırarak karşılık verdi. Ben onu otururken gördüm ve 'Selam sana' dedim, o da 'Selam olsun' dedi. Allah'ın rahmeti üzerinize olsun.' Sonra başka bir zaman gelip şöyle dedim: 'Selam size ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun; o da, 'Selam size, Allah'ın rahmeti ve bereketleri üzerinize olsun' dedi. Sonra başka bir zaman yanına gelip, 'Selam sana, Allah'ın rahmeti ve bereketleri üzerinize olsun' dedim. O da, 'Selam size, Allah'ın rahmeti ve bereketleri ve O'nun dualarının bahisi' dedi. "

468.     Sapık kişiye selam vermeyin

1017.    'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'as, "Şarap içen kimseye selam vermeyin."

1018.    Hasan, "Sapıkla aranızda saygı olmamalıdır" dedi.

1019.     Ali ibn 'Abdullah'ın satrancı sevmediğini ifade ettiği duyuldu ve şöyle dedi: "Oynayan birine selam vermeyin. Bu bir tür kumardır."

469.     Halûk parfümü sürenlere ve Allah'a isyan edenlere selam vermemek

1020.     Ali ibn Ebî Talib şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , aralarında halûk parfümü kullanan bir adamın da bulunduğu bazı insanların yanından geçti. Onlara baktı ve selam verdi, ancak o adamdan yüz çevirdi. Adam, 'Benden yüz mü çevirdin?' diye sordu. 'Gözlerinin arasında kızarıklık var' diye cevap verdi."

[Haluk, genellikle kadınların kullandığı kırmızımsı sarı bir parfümdür.]

1021.   Muhammed ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, parmağında altın bir mühür yüzüğü olan bir adam Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  geldi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ondan yüz çevirdi. Adam altından hoşlanmadığını görünce yüzüğü attı. Demir bir yüzük yaptı ve onu taktı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: "Bu daha kötü. Bu, ateş ehlinin süsüdür." Adam gitti, onu attı ve gümüş bir yüzük taktı, Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bu konuda hiçbir şey söylemedi."

1022.   Ebu Said şöyle dedi: "Bahreyn'den Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bir adam geldi ve ona selam verdi, fakat Peygamber ona cevap vermedi. Adamın üzerinde altın bir yüzük ve ipek bir elbise vardı. Adam üzülerek uzaklaştı. Hanımı şikayette bulundu, o da şöyle dedi: "Belki de Resûlullah senin elbisene ve yüzüğüne itiraz etmiştir. Bunları at ve sonra geri dön." 'Dün sana geldim ama sen benden yüz çevirdin' dedi. 'Elinde ateşten bir kömür vardı' dedi. 'O zaman kömürlerle geldim' dedi. "Senin getirdiğin şeye gelince, bu taşlara bağımlı olmayan kimse yoktur. Ama o, dünya hayatının zevkidir." 'Yüzüğü neyden yapayım?' dedi. 'Gümüşten, pirinçten veya demirden' diye yanıtladı.

470.    Emir'i selamlamak

1023.   Ömer ibn 'Abdu'l-'Aziz, Ebu Bekir ibn Ebi Hateme'ye sordu: "Ebu Bekir neden 'Resulullah'ın halifesi Ebu Bekir'den' diye yazdı ve sonra Ömer ondan sonra şöyle yazdı:' 'Ebu Bekir'in halifesi Ömer ibn el-Hattab' mı? 'Emir el-Mü'minin'i ilk yazan kimdi?" Şöyle cevap verdi: "Büyükannem eş-Şifa benimle akrabaydı ve o 'Emir el-Mü'minin'i yazan ilk kişilerden biriydi?" Dedi ki: "Dedem Eş-Şifa bana haber verdi (ve o ilk Muhacirlerdendi ve Ömer ibn el-Hattab çarşıya girdiğinde onu ziyaret etti) şöyle dedi: "Ömer ibn el-Hattab Irak valisine, Irak ve halkı hakkında soru sormak için kendisine iki güvenilir asil adam göndermesini rica eden bir mektup yazdı.Ona Irak'ın üstadı Lebid ibn Rabi'a ve ayrıca Adi ibn Hatim'i gönderdi ve onlar da geldiler. Medine'ye gittiler. Develerini mescidin avlusunda diz çöktürdüler, içeri girdiler ve Amr ibn el-As'ı buldular. Ona şöyle dediler: "Amr, Mü'minin Emiri'ni ziyaret etmemiz için izin iste," dediler. 'Ömer.' Amr kalktı ve Ömer'in yanına gitti. "Selam sana ey Mü'minin Emiri" dedi. 'Ömer ona şöyle dedi: 'İbn el-'As, bu ismi kullanmana ne sebep oldu? Normalde söylediğinden saptın.' "Evet, Lebid ibn Rabi'a ve Adi ibn Hatim geldiler ve bana dediler ki: "Mü'minin Emiri'ni ziyaret etmemiz için izin iste." Ben de: "Allah'a yemin ederim ki siz ikiniz vurmuşsunuz" dedim. doğru isimle. O emirdir ve biz de müminleriz."' Bu başlık o gün ortaya çıktı."

1024.   'Ubeydullah ibn 'Abdullah şöyle dedi: "Mu'awiya, halife iken ilk hacına gitti ve 'Osman ibn Hanif el-Ensari ona geldi ve 'Selam sana ey Emir ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun' dedi. Suriye halkı ise buna itiraz ederek, 'Mü'minin Emiri'nin selamını kısaltan bu münafık kimdir?' dediler. Osman devesini diz çöktürdü ve şöyle dedi: "Emir-i Mü'minin! Bu adamlar, senin kendilerinden daha iyi bildiğin bir şeye karşı çıkıyorlar. Vallahi ben bu selamı Ebu Bekir, Ömer ve Osman için kullanırdım ve hiç kimse için değil." içlerinden biri buna itiraz etti.' Muaviye, Suriye halkından konuşanlara şöyle dedi: "Sakin olun! Kısmen kendisinin belirttiği gibi oldu. Ancak Suriye halkı iç savaşa girdiğinde, onlar, "Halifemizin selamını kısaltmayın" dediler. bizim huzurumuzda (yani Emir-i Mü'minin'den Emir'e kadar)." Medineliler, siz her ne kadar 'Emir' kelimesini zekat toplayıcısı olarak kullansanız da ben size dost gibi davranacağım.'"

1025.    Cabir, "Haccac'ı ziyaret ettim ve ona selam vermedim" dedi.

1026.     Temim ibn Hadhlam şöyle dedi: "Kfe'de 'Emir' diye selamlanan ilk kişiyi anacağım. El-Muğire ibn Şu'ba, Bab ar-Rahba'nın yanından ayrıldı ve Kinda'dan bir adam yanına geldi. Onun olduğunu iddia ediyorlar. Ebu Kurra el-Kindi, ona selam verdi ve şöyle dedi: 'Selam sana ey Emir, Allah'ın rahmeti olsun.' Hoşuna gitmedi. Bunun üzerine adam dedi ki: "Selam sana ey Emir ve Allah'ın rahmeti. Selam sana. Ben de sizden miyim, değil miyim?" Sammak ibn Seleme ed-Dabi şöyle dedi: "Ondan sonra" yerleşik bir uygulama haline geldi."

1027.     Ziyad ibn 'Ubeyd (er-Ru'ayni) şöyle dedi: "Antabulis Emiri Ruveyfa'ya gittik. Bir adam gelip onu selamladı ve 'Emir'e selam olsun' dedi. 'Abda'dan, 'Emir'e selam olsun' dedi. Ruveyfe ona şöyle dedi: "Eğer bize selam vermiş olsaydın, biz de selamımıza karşılık verirdik. Ama sen Mesleme ibn Muhalled'e selam verdin (Meslama Mısır'ın sorumlusuydu). Ona git, o da selamına karşılık verecektir."

Ziyad şöyle dedi: "Vardığımızda Ruveyfa'yı meclisindeyken 'Selam size' diyerek selamladık."

471.     Uyuyan birini selamlamak

1028.     El-Mikdad ibn el-Esved şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  geceleyin gelirdi ve uyuyan kimseyi uyandırmayacak şekilde selam verirdi. duyacaktım."

472.     Allah seni korusun

1029.    Ömer, Adi ibn Hatim'e şöyle dedi: "Allah seni tanınmaktan korusun."

473.     Hoş geldin

1030.     Aişe şöyle dedi: "Fatıma, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yürüdüğü gibi yürüyordu. Ona 'Hoş geldin kızım!' derdi. Sonra onu sağına veya soluna oturturdu."

1031.     Ali şöyle dedi: "Ammar, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i ziyaret etmek için içeri girmek için izin istedi, Allah onu korusun ve ona huzur versin, Peygamber onun sesini tanıdı ve 'En güzel ve en saf selamla hoş geldiniz!' dedi."

474.     Selam nasıl iade edilir

1032.     Ukbe ibn Abdullah ibn Amr şöyle demiştir: "Mekke ile Medine arasında yolculuk yaparken, bir ağacın gölgesinde Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında oturuyorduk. en kaba ve en şiddetli insanlar gelip, 'Selam size' dediler ve onlar da, 'Ve size' dediler."

1033.     Ebu Cemre şöyle dedi: "İbn Abbas'ın kendisine selam verildiğinde 'Sana ve Allah'ın rahmeti üzerine' dediğini duydum."

1034.    Kayla, bir adamın yardımını şöyle aktardı: "Selam olsun, Allah onu korusun ve ona huzur versin."

"Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun" dedi.

1035.     Ebu Zerr şöyle dedi: "Namazını bitirince Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına geldim. İslam'ın selamıyla selamlanan ilk kişi bendim. O, "Sana ve Allah'a selam olsun" dedi. Allah'ın rahmeti. Nereden geldin?' 'Ghifar'dan' dedim."

1036.     Aişe şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dedi: 'Aişe! Bu, sana selam gönderen Cibril'dir.' Ben de: "Selam olsun, Allah'ın rahmeti ve bereketi onun üzerine olsun. Sen benim göremediğimi görüyorsun." Bununla Allah Resulü'nü kastediyordu, Allah ona salat ve selam versin.

1037.     Mu'awiya ibn Kurra, babasının ona şöyle dediğini söyledi: "Oğlum, bir adam yanından geçtiğinde ve 'Selam sana (çoğul)' derse.' Sanki bu selamı sadece ona gönderiyormuş gibi, 'Ve sana (tekil)' demeyin. Bunun yerine, 'Selam size (çoğul)' deyin."

475.     Selamına karşılık vermeyen kimse

1038.     Abdullah ibn es-Samit dedi ki: "Ebu Zer'e dedim ki: Abdurrahman ibn Ümmü'l-Hakem'in yanından geçtim ve ona selam verdim, o da bana hiç cevap vermedi. O, 'Yeğenim, ne oldu' dedi. Bundan bir zarar mı gördün? Ondan daha iyi biri sana cevap verdi; sağındaki melek."

1039.     Abdullah şöyle dedi: "Selam, Allah'ın yeryüzüne koyduğu isimlerinden biridir. Onu aranızda yayın. Bir adam insanlara selam verdiğinde ve onlar da ona cevap verdiğinde, onlara selamı hatırlattığı için onlardan daha yüksek bir dereceye sahip olur." Eğer ona cevap veren olmazsa, daha hayırlısı ve daha güzeli ona cevap verir."

1040.    El-Hasan, "Selam vermek itaattir, cevap vermek ise görevdir" dedi.

476.     Selam vermekte cimri olan kimse

1041.     Abdullah ibn Amr ibn el-'As şöyle demiştir: "Yalancı, yemininde yalan söyleyen kimsedir. Cimri, selam konusunda cimri olan kimsedir. Hırsız ise, namazı çalan kimsedir."

1042.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "İnsanların en cimrisi, selam konusunda cimri olandır. İnsanların en aciz olanı, dua etmekten en aciz olanıdır."

477.     Çocuklara Selam

1043.     Sabit el-Bennani, Enes ibn Malik'in bazı çocukların yanından geçerek onları selamladığını bildirdi. "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem böyle yapardı" dedi.

1044.    Anbas dedi ki: "İbn Ömer'in okullarda çocukları selamladığını gördüm."

478.     Kadınların erkekleri selamlaması

1045.     Ebu Talib'in kızı Ümmü Hani şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  büyük abdest alırken yanına gittim. Ona selam verdim ve bana 'Bu kimdir?' diye sordu. 'Ümmü Hani' diye cevap verdim. 'Hoş geldin' dedi."

1046.    Hasan, "Erkeklere selam veren kadınlar olun" dedi.

479.     Kadınları tebrik etmek

1047.     Esma'nın, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in mescidde oturan bir grup kadının yanından geçtiğini söylediği duyuldu. Eliyle selam verdi ve şöyle dedi: "Nimet sahibi olanların nankörlüğünden sakının. Nimet sahibi olanların nankörlüğünden de sakının." Onlardan biri şöyle dedi: "Allah'ın nimetlerine nankörlük etmekten Allah'ın Peygamberi olan Peygamber'e sığınırız." O da şöyle dedi: "Evet. Sizden biriniz uzun süre kocasız kalmış olabilir (sonra Allah ona bir tane verir) ve öfkelenerek şöyle der: 'Vallahi, senden bir saat bile hayır görmedim. Bu, Allah'ın nimetlerine karşı nankörlüktür. Bu, nimete sahip olanların nankörlüğüdür."

1048.    Yezid el-Ensari'nin kızı Esma' şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)

Bana ait birkaç genç cariyeyle birlikteyken yanımdan huzur geçti. Bizi selamladı ve şöyle dedi: 'Nimet sahibi olanların nankörlüklerinden sakının.' Ben, onu sorgulamak için öne çıkanların arasında en cesur olanıydım ve dedim ki: 'Ey Allah'ın Resulü, nimet sahibi olanların nankörlüğü nedir?' O da şöyle cevap verdi: "Belki de içlerinden biri anne ve babasıyla uzun süre bekar kalır, sonra Allah ona bir koca verir ve ondan çocuklar verir, sonra da öfkelenir ve nankörlük yapar ve şöyle der: "Ben hiç görmedim. senden hiç hoş değil..........................................................................................

480.     Belirli bir kişiyi selamlamaktan hoşlanmayan biri

1049.    Tarık şöyle dedi: "Kapı görevlisi gelip 'Abdullah'ın yanında oturuyorduk.

dua verildi.' O kalktı, biz de kalktık ve mescide gittik. Caminin önünde rüku yapan insanları gördü. Tekbir aldı, rükû etti, biz de gidip onun yaptığının aynısını yaptık. Sonra bir adam koşarak yanından geçti ve şöyle dedi: 'Selam sana Ebu Abdurrahman.' 'Allah doğru söyledi ve Resulü tebliğ etti' dedi. Namazı bitirdiğimizde geri döndü ve halkın yanına döndü. Dışarı çıkana kadar dışarıda oturup onu bekledik. Birbirimize 'Hangimiz ona soracak?' dedik. Tarık, ' Ona soracağım' dedi ve öyle de yaptı. Abdullah dedi ki: 'Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den şöyle demiştir: "Kıyametten önce insanlar selam vermek için tek bir kişiyi seçecekler, bir kadın kocasına ticarette yardım edinceye kadar ticaret artacak, insanlar akrabalarıyla bağları koparılırsa ilim yayılır, yalan şahitlik ortaya çıkar, gerçek şahitlik gizlenir.........................................................................................................

1050.     Abdullah ibn 'Amr, bir adamın Reslullah'a, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "İslam'ın en iyisi hangisidir?" diye sorduğunu bildirdi. "Yemek yedirmek, tanıdığına ve tanımadığına selam vermek" buyurdu.

İçeriğe Dön

Önceki sayfa

Sonraki Sayfa

Geri dönmek ile Ev Sayfa

 

XDII. İçeri girmek için izin istemek

481.     Tesettür âyetleri nasıl inmiştir?

1051.     Enes, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye geldiğinde on yaşında olduğunu söyledi. "Annemler benim ona hizmet etmemi kararlaştırdılar ve ben de on yıl ona hizmet ettim. Ben yirmi yaşındayken öldü. Örtünme işini en iyi bilen kişi benim. İlk ortaya çıkan örnek, Hz. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Zeyneb bint Cahş için bir oda yaptırdı, orada düğünü kutladı, gelenleri davet etti, yemek yedi ve sonra ayrıldı. Peygamber Efendimiz (sav)'in yanında bir grup kaldı ve ona selamet ver. Uzun süre orada kaldılar, sonra Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  dışarı çıktı, ben de onların gideceğini umarak dışarı çıktım. O yürüdü ve ben de Aişe'nin odasının eşiğine gelinceye kadar onunla birlikte yürüdüm. Sonra şunu düşündüm: onlar gideceklerdi, o döndü ve ben de onunla birlikte döndüm. Zeyneb'in yanına gitti ama onlar hâlâ orada oturuyorlardı. Tekrar gitti ve ben de Aişe'nin odasının eşiğine bir kez daha ulaşana kadar onunla birlikte ayrıldım. gideceklerdi, o tekrar döndü, ben de onunla birlikte döndüm, bu sefer gerçekten gitmişlerdi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem benimle onun arasına bir perde çekti ve perde ortaya çıktı."

482.     Üç kez çıplaklık

1052.     Tha'leba ibn Ebî Malik el-Kurazi, Benî Hârise ibn el-Hâris'ten Abdullah ibn Suveyd'e gidip çıplaklığın üç vaktini sorduğunu bildirdi. Abdullah bu vakitleri gözlemlerdi. Tha'laba şöyle dedi: "'Abdullah, 'Ne istiyorsun?' diye sordu.' 'Onları gözlemlemek istiyorum' diye cevap verdim. Dedi ki: "Öğle vakti elbisemi çıkardığımda, ailemden erginliğe ulaşmış hiçbir kimse, ben çağırmadıkça iznim olmadan yanıma gelmez. Sabah olduğunda, insanlar benim namaz kıldığımı öğreninceye kadar bunu yapmazlar. Yatsı namazını kıldığımda ve uyuyabilmek için kıyafetlerimi çıkardığımda."

483.     Karısıyla birlikte yemek yiyen adam

1053.     Aişe şöyle dedi: "Ben Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile hurma ve tereyağı karışımı yerdim. Ömer ziyaret etti, Peygamber onu davet etti ve yemek yedi. Ömer'in eli parmaklarıma dokundu ve şöyle dedi: "Ah! Senin hakkında bana itaat edilseydi, hiçbir göz seni görmezdi!" Sonra perde ortaya çıktı."

1054.     Ümmü Habibe bint Kays'ın (Khawla) şöyle dediği duyuldu: "Benim elim ve Reslullah'ın (Allah onu korusun ve ona huzur versin) eli aynı kapta karıştırılmıştır."

484.     Bir kimse oturulmayan bir eve girdiğinde

1055.     Abdullah ibn Ömer şöyle dedi: "Kim içinde oturulmayan bir eve girdiğinde, 'Allah'ın salih kullarına selam olsun' demelidir."

1056.     İbn Abbas şöyle demiştir: " 'Kendi evlerinizden başka evlere, izin istemeden ve sakinlerine selam vermeden girmeyin' (24:27) ayeti, Allah'ın 'Sizin işinizde bir sakınca yoktur' buyurmasıyla bu duruma bir istisna getirmiştir. Size bir hizmetin bulunduğu, kimsenin yaşamadığı evlere girin. Allah, açıkladığınızı da gizlediğinizi de bilir."

485.     "Sahip olduğunuz köleler, içeri girmek için sizden izin istesinler" (24:56)

1057.     (Sahip olduğunuz köleler, içeri girmek için sizden izin istemelidirler) (24:56) âyetiyle ilgili olarak , "Bu, kadınlardan ziyade erkekler içindir" dedi.

486.     Allah'ın "Çocuklarınız ergenliğe eriştiğinde" (24:57) ayeti.

1058.     İbni Ömer'in bildirdiğine göre, çocukları buluğ çağına gelip kendisi odasına çekildiğinde, onun izni dışında hiçbir kimse onun bulunduğu yere girmemişti.

487.     Annesini ziyaret etmek için izin isteyen biri

1059.     'Alkame şöyle dedi: "Bir adam Abdullah'a geldi ve 'Annemin bulunduğu yere girmek için izin istemeli miyim?' dedi. 'Her zaman. Onu (açıkta) görmek ister misin?' dedi."

1060.     Muslim ibn Nadhir şöyle dedi: "Bir adam Hudhayfa'ya şöyle sordu: 'Annemin bulunduğu yere girmek için izin istemeli miyim?' Şöyle cevapladı: 'Ondan izin istemeseydin, hoşlanmadığın şeyi görürdün.'"

488.     Babasının bulunduğu yere girmek için izin istemek

1061.     Musa ibn Talha şöyle dedi: "Annemin, babamın olduğu yere girdim. O içeri girdi, ben de onu takip ettim. Döndü ve beni göğsüme itti, böylece popomun üzerine düştüm. Sonra şöyle dedi: 'İzinsiz mi gireceksin? !'"

489.     Birinin babasının ve çocuğunun yanına girmek için izin istemesi

1062.     Cabir, "Kişi, oğlundan, yaşlı da olsa annesinden, kardeşinden, kız kardeşinden ve babasından izin istemelidir" dedi.

490.     İçeri girmek için bir kız kardeşten izin istemek

1063.     'Ata' şöyle dedi: "İbn Abbas'a sordum: 'Kişi kız kardeşinden izin ister mi?' 'Evet' diye cevap verdi. Tekrarladım ve 'Benim odamda iki kız kardeşim yaşıyor, onların geçimini ve harcamasını ben yapıyorum, peki onlardan izin mi alacağım?' dedim. 'Evet. Onları çıplak mı görmek istiyorsun?' dedi. Sonra şu ayeti okudu: "Ey iman edenler, köleleriniz ve içinizden henüz erginliğe ulaşmamış olanlar, üç vakitte içeri girmek için sizden izin istemelidirler: Sabah namazından önce, öğlen ve yatsıdan sonra. Namaz - sizin için üç vakit çıplaklık.' (24:56) İbni Abbas şöyle dedi: 'Bu üç vakit çıplaklık dışında bu kişilere izin istemelerini emretmedi.' Daha sonra şöyle devam etti: 'Nur Suresi 57'deki ayet şudur: 'Çocuklarınız buluğ çağına ulaşınca, kendilerinden öncekiler de izin istedikleri gibi, onlar da sizden içeri girmek için izin istemelidirler.'"

İbn Abbas, "İzin istemek farzdır" dedi. İbn Cüreyc şunu ekledi: "Bütün insanlar için."

491.     İçeri girmek için kardeşinden izin istemek

1064.    Abdullah şöyle dedi: "Kişi babasından, annesinden, erkek kardeşinden ve kız kardeşinden izin ister."

492.     Üç kez izin istemek

1065.     Ubeyd ibn Umeyr, Ebu Musa el-Eş'ari'nin Ömer ibn el-Hattab'dan izin istediğini, ancak ona izin vermediğini bildirdi. Meşgul görünüyordu. Ebu Musa geri geldi ve 'Ömer işini bitirmişti. "Abdullah ibn Kays'ın sesini duymadım mı? Girmesine izin verin" dedi. Kendisine, "Gitti" denildi, o da peşinden gönderdi. Ebu Musa şöyle dedi: "Bize böyle davranmamız (yani üç kez içeri girmek için izin istedikten sonra gitmemiz) emrolundu." Ömer, "Bana bunun açık bir delilini getirin" dedi. Daha sonra Ensar'ın toplantısına gitti ve onlara sorular sordu. "Buna Ebu Sa'id el-Hudri'yi ancak en gencimiz şahitlik edebilir" dediler. Ebu Sa'id'le birlikte gitti. Ömer şöyle dedi: "Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, Allah'ın ona salat ve selam olsun, emrettiği bir şey benden gizlendi mi? Çarşılarda alışveriş yapmak, yani ticarete çıkmak beni oyaladı."

493.     İçeri girmek için izin istemek bir selamlama değildir

1066.     Ebu Hureyre, selam vermeden önce içeri girmek için izin isteyen kişi hakkında, "Selam vermeden önce kendisine izin verilmez" dedi.

1067.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Biri içeri girip 'Selam olsun' demezse, o selam anahtarı getirene kadar 'Hayır' deyin."

494.     İzinsiz bakanın gözü oyulur

1068.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Bir adam evinize bakar, siz de bir miktar çakıl taşı alıp onun gözünü oyarsanız, bunda sizin için bir sakınca yoktur."

1069.     Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  namazda duruyordu ve bir adam odasına baktı. Ok kılıfından bir ok çıkarıp gözlerine nişan aldı."

495.     Bakmadan izin istemek

1070.     Sehl ibn Sa'd ona, bir adamın bir odadan Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in kapısından baktığını, bu sırada Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in elinde bir tarak olduğunu söyledi. saçını kaşımak. Peygamber Efendimiz (sav) onu görünce, "Eğer bana baktığını bilseydim, bunu gözüne saplardım!" dedi.

1071.     Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  "Gözün yerine kulak konur" buyurmuştur.

1072.     Enes şöyle dedi: "Bir adam, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in odasına bir aralıktan baktı, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona bir ok ucu doğrulttu ve adam başını çekti."

496.     Bir adam odasında başka bir adamı selamladığında

1073.   Ubeyd ibn Huneyn ona, Ebu Musa'nın şöyle dediğini anlattı: "Ömer'in yanına girmek için üç kez izin istedim ama o bana izin vermedi ve ben de gittim. O, 'Abdullah, sana zor mu geliyor?' dedi. kapında bekletilmek üzere.' Ben de 'Senden üç defa izin istedim, sen bana izin vermedin, ben de gittim (bize bu şekilde emrolunmuştuk).' dedim. Ömer, 'Bunu kimden duydun?' dedi. 'Ben bunu Peygamber Efendimiz'den duydum, Allah ona salat ve selam versin' dedim. Ömer, "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'den benim duymadığım bir şey mi duydun? Eğer bana açık bir delil getirmezsen, seni örnek alırım!" dedi. Bunun üzerine mescidde oturan Ensar'dan bir gruba gittim, onlara sordum, "Bundan şüphe eden var mı?" dediler. Onlara Ömer'in söylediklerini anlattım ve 'Sadece en küçüğümüz seninle gidecek' dediler. Bunun üzerine Ebu Sa'id el-Hudri veya Ebu Mes'ud benimle Ömer'in yanına geldiler ve şöyle dedi: 'Sa'd ibn'in yanına giderken Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ile birlikte çıktık. Ubade. Selam verdi, Sa'd izin vermedi. Sonra ona ikinci kez, sonra üçüncü kez selam verdi, ancak Sa'd ona izin vermedi. Bunun üzerine Peygamber, "Biz yapmamız gerekeni yaptık" dedi. mutlak.' Sonra geri döndü ve Sa'd ona yetişti ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü! Seni Hak ile gönderen Allah'a yemin ederim ki, sen bana her selam verdiğinde seni duydum ve cevap verdim, ama ben çok şey istedim." Senden bana ve ev halkıma selamlar olsun." Ebu Musa şöyle dedi: "Vallahi ben, Resûlullah'ın hadislerinin koruyucusuyum, Allah ona salat ve selam versin." Ömer, "Evet ama emin olmak istedim" dedi.

497.   İnsanın daveti onun iznidir

1074.   Abdullah şöyle dedi: "Bir adama davet verildiğinde, bu onun içeri girmesine izin verilmiş demektir."

1075.   Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz birine davette bulunursa ve davet ettiğiniz kimse elçinizle birlikte gelirse, bu onun içeri girmesine izin vermiş demektir."

1076.   Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kişinin başka bir adama elçisi girmesine izin verilmesidir."

1077.   Ebu'l-Alaniyye şöyle dedi: "Ebu Sa'id el-Hudri'nin yanına geldim ve ona selam verdim, ama bana izin vermedi. Sonra ona tekrar selam verdim, o da bana izin vermedi. Sonra ona üçüncü kez selam verdim. Bir defasında sesimi yükselterek, 'Selam olsun ev halkı' dedi, o da bana izin vermedi. Sonra bir kenara çekilip oturdum. Bir köle çocuk yanıma geldi ve şöyle dedi: ' Girmek.' İçeri girdim ve Ebu Sa'id bana şöyle dedi: 'Eğer bunu daha fazla söyleseydin sana izin vermezdim.' Ona kaplar (yani şarap için kullanılanlar) ve diğer şeyler hakkında sordum, 'Haram' dedi. Kendisine mayalanma amacıyla kova haline getirilen eski bir süt tulumunu sordum. 'Haram' dedi."

498.   Birisi kapıda nasıl durur?

1078.   Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ashabı Abdullah ibn Busr (Allah onu korusun ve huzur versin), Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir kapıya geldiğinde içeri girmek için izin istemek istediğinde, doğrudan yüzleşmeyin. Sağda veya solda durdu. İzin verilirse içeri girerdi, izin verilmezse giderdi.

499.   Birisi içeri girmek için izin istediğinde "Ne zaman çıkayım, nereye oturayım?" der.

1079.     Mu'awiya ibn Hudayj şöyle dedi: "Ömer ibn el-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına geldim ve ondan içeri girmek için izin istedim. Bana, 'O sana gelinceye kadar olduğun yerde kal' dediler. Kapısının yanına oturdum." Şöyle devam etti: "'Ömer yanıma geldi, su istedi ve abdest aldı. Sonra deri çoraplarına mesh etti. Ben de 'Ey Emirül'-Mü'minin, bu idrar yüzünden mi?' dedim. 'İdrardan veya başka şeylerden dolayı' diye cevap verdi."

500.     Bir kapıyı çalmak

1080.     Enes ibn Malik, insanların tırnaklarıyla Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in kapısını çaldığını bildirdi.

501.     Birisi izin istemeden içeri girdiğinde

1081.     Kalda ibn Hanbel'in bildirdiğine göre Safvan ibn Ümeyye, Mekke'nin fethi sırasında kendisini Peygamber Efendimiz'e (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir miktar süt, ceylan ve salatalıkla birlikte göndermişti. (Ebu Asım sebze anlamına geldiğini söyledi.) Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  vadinin tepesindeydi ve ben ne selam verdim ne de izin istedim. "Geri dönün ve 'Selam size. Girebilir miyim?' deyin" dedi. Bu, Safvan'ın Müslüman olmasından sonraydı."

1082.     Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Biri içeriye bakarsa, ona girmesine izin verilmemelidir."

502.     Birisi "Girebilir miyim?" dediğinde ve selam vermiyor

1083.     'Ata', Ebu Hureyre'nin "Biri "Girebilir miyim?" deyip anahtarı vermediğinde şöyle dediğini bildirmiştir. "Ata", "Barış mı?" dedi. Ebu Hureyre ise "Evet" diye cevap verdi.

1084.     Rib'i ibn Hirash, Banu Amir'den bir adamın Peygamber Efendimiz'e (Allah onu korusun ve huzur versin) geldiğini ve "İçeri girebilir miyim?" Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  cariyesine şöyle dedi: "Çık ve ona şöyle de: "Selam sana. Girebilir miyim?" Girmek için izin isteme konusunda pek iyi değil." Adam şöyle dedi: "Bunu cariye bana gelmeden önce duydum ve 'Selam olsun. İçeri girebilir miyim?' dedim. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz, 'Ve size de girin!' dedi."

Adam şöyle devam etti: "İçeri girdim ve 'Neden gönderildin?' diye sordum. Peygamber şöyle cevap verdi: "Ben sadece iyilik getirdim. Ben sana, tek ve ortağı olmayan Allah'a kulluk etmen, Lat ve Uzza'ya ibadet etmekten vazgeçmen, gece ve gündüzde beş vakit namaz kılman, bir ayda oruç tutman için geldim." sene içinde bu evi haccet. Zenginlerinin mallarından alıp fakirlerimize oyuncak olarak vereceksin.' Ona 'Bilmediğin bir şey var mı?' dedim. Peygamberimiz şöyle cevap verdi: "En hayırlısını Allah bilir. İlim vardır ki onu Allah'tan başkası bilmez. Beş şey vardır ki bunları ancak Allah bilir: "Kıyamet saatini Allah bilir, bol yağmur indirir ve rahimlerde olanı bilir. Hiçbir nefis yarın ne kazanacağını bilemez ve hiçbir nefis hangi yerde öleceğini bilemez." (31:34)'"

503.     Giriş izni nasıl istenir?

1085.     İbni Abbas şöyle dedi: "Ömer, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i ziyaret etmek için izin istedi ve şöyle dedi: 'Selam olsun Rasulullah'a! Selam sana! Girebilir miyim?'"

504.     "Kim o?" diyen. ve "Ben" diye yanıtlanır

1086.     Cabir, "Babamın bir borcuyla ilgili olarak Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e geldim. Kapıyı çaldım, 'Kim o?' diye sordu. 'Ben' diye cevap verdim, 'Ben mi? Ben mi?' dedi. sanki bundan hoşlanmamış gibi."

1087.     Burayda şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Musa Kur'an okurken mescide çıktı. 'Kim o?' dedi. 'Ben Burayda'yım, fidyeniz olayım' dedim. Peygamber, 'Bu adama Davud ailesinin neylerinden biri verildi' buyurdu."

505.     Birisi izin istediğinde ona "Selâmetle girin" denir.

1088.     Abdurrahman ibn Cu'dan şöyle dedi: "Ben Abdullah ibn Ömer'in yanındaydım ve o, ev halkından içeri girmek için izin istedi. Kendisine 'Selâmetle girin' denildi ve o da onlara girmeyi reddetti. ."

506.     Evlere bakmak

1089.     Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Göz içeri girince, içeri girilmesine izin verilmemelidir."

1090.     Muslim ibn Nazhir şöyle dedi: "Bir adam Hudhayfe'den girmek için izin istedi. İçeri baktı ve 'Girebilir miyim?' dedi. Huzeyfe şöyle cevap verdi: 'Gözün girdi. Popun ise girmedi.'"

1090 (aynen böyle). Bir adam "Annemden izin isteyeyim mi?" dedi. "Eğer ondan izin istemezsen, hoşlanmayabileceğin bir şey göreceksin" diye cevap verdi.

1091.     Anas ibn Malik, bir bedevinin Reslullah'ın evine geldiğini, Allah onu korusun ve ona huzur versin ve gözünü kapının aralığına uzatsın. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz bir ok veya keskin bir sopa alıp bedevinin gözünü oyacak şekilde ona doğrulttu. Adam gitti ve Peygamberimiz, "Eğer kalsaydın, gözünü oyardım" dedi.

1092.     Ömer ibn el-Hattab şöyle demiştir: "Kendisine izin verilmeden bir evin içindekilerle gözünü dolduran kimse dalalete düşmüştür."

1093.     Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  mevlası Sevban, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den rivayetle şöyle buyurmuştur: "Müslüman bir erkeğin, bir evin içine bakması caiz değildir. Kendisine izin verilmiştir.Bunu yaparsa girmiş demektir.Bir topluluğa imamlık yapıp sonra başkalarını dışlayarak duaya yönelmemelidir.İdrar yapması gerektiği halde idrarını yapıncaya kadar namaz kılmamalıdır. kendini rahatlattı."

507.     Evine "Barış" diyerek giren kimsenin fazileti

1094.     Ebu Umame, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini bildirmiştir: Allah üç şeyden sorumludur: Yaşarlarsa kendilerine yetecek, ölürlerse cennete girecekler. Her kim evine 'Selam' diyerek girerse, Cenab-ı Hakk sorumludur. Kim mescide giderse Allah sorumludur. Kim Allah'ın yolunda giderse, Allah sorumludur."

1095.     Cabir, "Ailenin yanına geldiğin zaman, onları Allah'tan mübarek ve güzel bir selamla selamla" dedi. Şöyle devam etti: "Ben sadece O'nun, 'Bir selamla selamlandığınız zaman, ondan daha güzeliyle selam verin veya ona karşılık verin. 1 (4:86)' sözünden kastedilenin bu olduğunu düşünüyorum. "

508.     Bir kimse evine girdiğinde Allah'ı anmazsa şeytan geceyi orada geçirir.

1096.     Cabir'in bildirdiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kişi evine girdiğinde, hem girerken, hem de yemek yerken Allah Cenab-ı Hakk'ı anmalıdır. Böyle yaparsa şeytan (yani: Shayatin ), 'Geceyi geçiremez veya yemek yiyemezsin.' İçeri girdiğinde ve girerken Allah'ı zikretmediğinde şeytan, 'Gecelik konaklaman ve yemeğin sana hazır' der."

509.     Neye izin verilmez

1097.     A'yan el-Harezmi şöyle dedi: "Yanında başka biriyle birlikte fuayesinde oturan Enes ibn Malik'in yanına geldik. Arkadaşım ona selam verdi ve 'İçeri girebilir miyim?' dedi. Anas, 'İçeri girin. Burası kimsenin izin istemediği bir yer' dedi. Bize yemek getirdi, biz de yedik. Sonra bir tas tatlı nebi getirildi, içtik ve doyduk."

510.     Çarşıdaki mağazalarda izin istemek

1098.    Mücahid, "İbn Ömer, çarşıdaki dükkânlara girmek için izin istemedi" dedi.

1099.    Ata dedi ki: "İbn Ömer pazar tezgahlarına girmek için izin isterdi."

511.     Perslerden nasıl izin alınır?

1100.     (Ömer) ibn Asım ibn Ömer ibn el-Hattab'ın kızı Ümmü Miskin'in mevlası Ebu Malik şöyle dedi: "Hanımım beni Ebu Hureyre'ye gönderdi ve o da benimle geldi. Kapıya vardığında, Farsça 'İçeri girebilir miyiz?' diye sordu. 'Girin!' diye yanıtladı.' Sonra şöyle dedi: 'Ebu Hureyre, yatsıdan sonra yanıma misafir gelirse, onlarla sohbete mi gireyim?' O da, 'Vitir namazını kılmadığın sürece sohbet et. Vitir namazını kıldıysan, ondan sonra sohbet olmaz' buyurdu."

XDIII. Kitap Ehli

512.     Zımmî yazıp selam verdiğinde kendisine cevap verilir .

1101.     Ebu 'Osman en-Nahdi şöyle dedi: "Ebu Musa İranlı bir ileri gelene mektup yazdı ve mektubunda onu selamladı. Ona, 'O kafir olduğu halde ona selam verir misin?' diye soruldu. 'Bana yazdı ve selam verdi, ben de ona cevap verdim' diye cevap verdi."

1102.     Ebu Basra el-Gifari, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Yarın Yahudilerin yanına atla gideceğim. Önce onlara selam verme. Eğer sana selam verirlerse, 've senin üzerine olsun' de." ."

1103.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Önce kitap ehline selam vermeyin. Onları yolun en dar yerine itin."

513.     zımmiyi jestle selamlayan kişi

1104.    'Alkame, "'Abdullah İranlı büyükleri bir jestle selamlardı" dedi.

1105.     Enes şöyle dedi: "Bir Yahudi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanından geçti ve 'Selam sana' dedi. Ashabı da selamı geri verdi.' Peygamber şöyle dedi: 'Yahudi, 'Zehir sana olsun' dedi . ' Bunu itiraf eden Yahudiyi yakaladı.' Peygamber, 'Ona onun söylediğiyle cevap ver' buyurdu."

515.     Zımmilere nasıl cevap verilir?

1106.     Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Yahudilerden biri sana selam verip, 'Sana zehir olsun ( es-semu 'aleyküm) de." Ve senin de."

1107.     İbn Abbas şöyle dedi: "Selamı Yahudi, Hıristiyan veya Mecusi kim olursa olsun ona karşılık verin. Bu, Allah'ın şöyle buyurması nedeniyledir: ' Size bir selam verildiğinde, ondan daha güzeliyle selam verin veya ona karşılık verin.' (4:86)"

516.     Hem Müslümanların hem de müşriklerin bulunduğu toplantıya selam

1108.     Usame ibn Zeyd, bir gün Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Fedek'ten bir battaniyeyle örtülmüş hasır bir semerin üzerinde bir eşeğe biniyordu. Usame bin Zeyd de onun arkasındaydı. Sa'd ibn Ubada'yı ziyarete gidiyordu. Allah düşmanı Müslüman olmadan önce Abdullah ibn Ubeyy ibn Salul'un da bulunduğu bir toplantıya uğradı. Toplantıda Müslümanlar, ortaklar ve putperestlerin bir karışımı vardı. Onları selamladı.

517.     Ehl-i Kitap'a nasıl yazılır?

1109.     Abdullah ibn 'Abbas, Ebu Süfyan ibn Harb'in kendisini Bizans İmparatoru Herakleios'a gönderdiğini ve Dihya'nın Busra valisine getirdiği Resûlullah'ın mektubunu istediğini, onun da onu Herakleios'a ilettiğini anlattı. Bunu okudu ve şöyle dedi: 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, Allah'ın kulu ve Resulü Muhammed'den, Bizans hükümdarı Herakleios'a. Hidayete uyana selam olsun. Seni İslam'a çağırıyorum. Müslüman olursanız güvende olursunuz ve Allah mükâfatınızı iki katına çıkarır. Eğer yüz çevirirseniz, o zaman tebaanızın yanlış davranışına maruz kalırsınız. "Ey Kitap Ehli! Bizim için de sizin için de aynı olan bir öneriye gelin. (O'nun sözleriyle) Bizim Müslüman olduğumuza şahit olun." (3:54)'"

518.     Kitap Ehli "Zehir üzerinize olsun" dediğinde

1110.     (es-Semu 'aleyküm)' diyerek selam verdiler. Peygamber de, 'Ve senin üzerine' diye cevap verdi.) Aişe (Allah ondan razı olsun) öfkeyle şöyle dedi: 'Ne dediklerini duymadın mı?' Peygamber şöyle cevap verdi: 'Evet, ben de onlara cevap verdim. Benim onlar hakkında söylediklerim kabul edilecek, onların benim hakkımda söyledikleri ise kabul edilmeyecektir.'"

519.     Ehl-i Kitap yolun en dar yerine mecbur bırakılır

1111.    1103’e bakın.

520.     Zımmi için dua nasıl yapılır?

1112.     'Ukbe ibn 'Amir el-Juhani, kendisini selamlayan Müslümana benzeyen bir adamın yanından geçti. Ukbe ona şöyle cevap verdi: "Ve sana, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerine." Kölesi ona "Hıristiyandır" dedi. Ukbe ayağa kalktı ve yetişinceye kadar onu takip etti. "Allah'ın rahmeti ve bereketi müminler içindir, fakat Allah ömrünüzü uzun etsin, size çok mal ve çok çocuk versin" dedi.

1113.     İbn Abbas şöyle dedi: "Eğer Firavun bana 'Allah senden razı olsun' deseydi, ben de 'Sen de' derdim. Ama Firavun öldü."

1114.     Ebu Musa dedi ki: "Yahudiler, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda hapşırıyorlardı, kendilerine 'Allah sana merhamet etsin' diyeceğini umuyorlardı ama o şöyle derdi: ' Allah size hidayet versin ve işlerinizi düzene koysun.''

521.     Birisi tanımadığı bir Hıristiyana selam verdiğinde

1115.     Abdurrahman şöyle dedi: "İbn Ömer, kendisini selamlayan bir Hıristiyanın yanından geçti ve İbn Ömer de selamına karşılık verdi. Kendisine, adamın Hıristiyan olduğu söylendi. Bunu öğrenince, ona geri döndü ve şöyle dedi: ' Selamımı geri ver.'"

522.     Birisi "Falanca sana selam gönderiyor" dediğinde

1116.     A'isha, Peygamber Efendimiz'in (Allah onu korusun ve huzur versin) ona "Cibril sana selam gönderiyor" dediğini bildirdi. O da şöyle cevap verdi: "Selam ona ve Allah'ın rahmeti üzerine olsun."

XDIV. Mektuplar ve selamlar

523.     Bir mektuba cevap vermek

1117.    İbni Abbas şöyle dedi: "Mektuba cevap vermenin, selama karşılık vermek gibi bir görev olduğunu düşünüyorum."

524.     Kadınlara mektuplar ve cevapları

1118.     Aişe bint Talha şöyle dedi: "Aişe'nin koruması altındayken onunla konuştum. Her yerden insanlar onu ziyaret ederdi. Onun yanındaki yerim nedeniyle şeyhler beni ziyaret ederdi. Genç erkekler bana şöyle davranırdı: Bana hediyeler ver ve onların şehirlerinden bana yaz.'Aişe'ye, 'Teyze, bu falancanın mektubu ve onun hediyesi' dedim. 'Aişe bana, 'Kızım ona cevap ver ve onu ödüllendir' dedi. Eğer verecek bir şeyin yoksa sana bir şey vereceğim.' kendisine vermesini söyledi."

525.     Bir mektubun başlangıcı nasıl yazılır

1119.     Abdullah ibn Ömer, ona biat etmek için Abdülmelik ibn Mervan'a mektup yazdı. Ona şöyle yazdı: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Abdullah ibn Ömer'den Mü'minin Emiri Abdülmelik'e. Selam sana. Hamd olsun. Allah sana. O'ndan başka ilah yoktur. Ben sana gücüm yettiğince Allah'ın sünnetine ve Resulünün sünnetine itaat ediyorum."

526.     "Bundan sonra devam edeceğiz"

1120.     Zeyd ibn Eslem şöyle dedi: "Babam beni İbn Ömer'e gönderdi ve onun 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Bundan sonra' yazdığını gördüm."

1121.     Hişam ibn 'Urve şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in bazı mektuplarını gördüm, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin. Girişten sonra 'Bundan sonra' dedi."

527.     "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" diye başlayan harfler

1122.     Zeyd ibn Sabit'in şu mektubu yazdığı rivayet edilir: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'ın kulu, Mü'minin Emiri Muaviye'ye, Zeyd ibn Sabit'ten. Selam. Ey Mü'minin Emiri ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun. Allah'a hamdolsun. O'ndan başka ilah yoktur. Bundan sonra É'"

1123.     Ebu Mes'ud el-Cüreyri ona, bir adamın el-Hasan'a "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" okumasını sorduğunu anlattı. "Bu, harflerin başına konulmalı" dedi.

528.     Bir mektupta ilk sırada yer alan kişi

1124.     Nafi' dedi ki: "İbn Ömer, Muaviye'den bir şeye ihtiyaç duydu ve ona yazmak istedi. İnsanlar 'Onun ismiyle başlayın' dediler. ' Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Muaviye'ye' diye yazana kadar ona devam ettiler ."­

1125.     Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla . ­Bundan sonra: Falancaya.   

1126.     Anas ibn Sirin şöyle dedi: "Bir adam İbn Ömer'in huzurunda şöyle yazdı: 'Rahman ­ve Rahim olan Allah'ın adıyla filancaya.' İbn Ömer onu yasakladı ve şöyle dedi: 'De ki: 'Allah'ın adıyla, O'nun içindir'."

" yerine "ilâ " kullanılmasıyla ilgisi vardı .]

1127.    1122’ye bakınız.

1128.     Ebu Hureyre şöyle demiştir: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'İsrail kabilesinden bir adam, hadisin tamamını zikrederek arkadaşına şunu yazdırdı: 'Filan'dan falan'a... ve bu yüzden.'"

529.     Bu sabah nasılsın?

1129.     Mahmud ibn Lebid anlatıyor: "Hendek savaşında Sa'd'ın gözü ağır yaralanınca, onu yaralıları tedavi eden Rufeyde adında bir kadının evine götürdüler. Barış yanından geçtiğinde 'Bu akşam nasılsın?' diye sorardı. ve sabah, 'Bu sabah nasılsın?' ve ona söylerdi."

1130.     Allah'ın yöneldiği üç kişiden biri olan Ka'b ibn Malik'ten, İbn Abbas'ın kendisine Ali ibn Ebi Talib'in Allah Resulü'nden (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) çıktığını bildirdiği rivayet edilmiştir. hastalıktan dolayı öldü ve halk, "Ey Ebu'l-Hasan! Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bu sabah nasıl?" dediler. "Allah'a hamdolsun, bu sabah iyi" dedi. Abbas ibn Abdülmuttalib onun elinden tuttu ve şöyle dedi: "Vallahi, üç gün içinde sen tabi olacaksın. Allah'a yemin ederim ki, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ona selam olsun, bu hastalıktan ölecek. Ben Abdülmuttaliboğulları ölürken yüzlerinde ölümü tanıyorum. Hadi Allah Resulü'ne gidelim, Allah ona salat ve selam versin ve ona kim olduğunu soralım. Bu yetkiye sahip olacaktır. Eğer bizim içinse bunu biliriz, bizden başkası içinse bunu biliriz ve O, bize bakmasını tavsiye edebilir." Ali şöyle cevap verdi: "Vallahi, eğer ondan bunu istersek ve o da bizi reddederse, o zaman insanlar bunu bize daha sonra asla vermezler. Vallahi, bunu Rasulullah'tan istemeyeceğim."

530.    Bir mektubun sonuna "Selam ve Allah'ın rahmeti üzerine olsun" yazıp ayın 20'sinde filanca oğlu falan yazan kimse

1131.   İbn Ebî-Zinâd, babasından, Harice ibn Zeyd'den ve Zeyd ailesinin büyüklerinden gelen şu mektubu anlattığını nakletmiştir: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Peygamber'in kulu Mu'ya. 'Aviya, Emir'ul-Mü'minin, Zeyd ibn Sabit'ten. Selam sana ey Emir'ül-Mü'minin ve Allah'ın rahmeti. Sana Allah'a hamd ediyorum. O'ndan başka ilah yoktur. Sen bana dede ve kardeşlerin mirasını sordun (o da mektubu söyledi). Biz Allah'tan bütün işlerimizde hidayet, muhafaza ve sağlamlık dileriz. Sapıklıktan, cahillikten ve üzerimize düşeni üstlenmekten Allah'a sığınırız. hakkında hiçbir bilgim yok. Selam sana ey Emirül Mü'minin, Allah'ın rahmeti, bereketi ve mağfireti. Vuhayb bunu 20 Ramazan 42 (Hicrî) perşembe günü yazdı."

531.   Nasılsın?

1132.   Enes ibn Malik, Ömer ibn el-Hattab'ın bir adam tarafından selamlandığını duyduğunu ve onun da selamına karşılık verdiğini bildirdi. Sonra Ömer adama "Nasılsın?" diye sordu. Adam, "Seni Allah'a hamd ediyorum" diye cevap verdi. Ömer şöyle dedi: "Ben de senden bunu duymak istiyordum."

532.   Birisi size "Bu sabah nasılsın?" diye sorduğunda nasıl cevap verilir?

1133.   Cabir ibn 'Abdullah, Peygamber Efendimiz'e, Allah onu korusun ve huzur versin, "Bu sabah nasılsın?" diye sorulduğunu bildirdi. "Peki. Cenazelere katılmayan, hasta ziyareti yapmayan insanlardan uzak."

1134.   Muhacir (es-Sa'igh) şöyle dedi: "Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sahabelerinden biri olan Hadrameym'den Dekhm adında birinin yanında oturuyordum. Biri ona şunu sordu: ' Bu sabah nasılsın?' Dakhm şöyle cevap verdi: 'Biz Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmuyoruz.'"

1135.   Sayf ibn Vehb, Ebu't-Tufeyl'in kendisine "Kaç yaşındasın?" diye sorduğunu bildirdi. "Otuz üç yaşındayım" diye yanıtladı. Dedi ki: "Sana Huzeyfe ibn el-Yaman'dan duyduğum bir hadisi anlatayım mı? Muharib ibn Hasafa'dan sahabeden 'Amr ibn Sulay' adında bir adam o gün benim yaşımdaydı, ben de senin yaşındaydım. Huzeyfe geldi. Mescidde bize geldi ve halkın kenarına oturdu. 'Amr, onun önüne gelinceye kadar yanına gitti ve sordu: 'Bu sabah (veya akşam) nasılsın, Allah'ın kulu?' Hudhayfa, 'Allah'a hamdolsun' dedi. Amr, 'Senden bize gelen bu hadisler nelerdir?' dedi. Hudhayfa, 'Benden ne duydun Amr?' dedi. 'Başka hiçbir yerden duymadığım hadisler' dedi. Huzeyfe şöyle dedi: 'Vallahi, duyduğum her şeyi sana anlatsaydım, gece yarısına kadar burada benimle olurdun. 'Amr ibn Sulay', Kays'ın Suriye'nin kontrolünü ele geçirdiğini görürsen, o zaman dikkatli ol. ve yine sakının. Vallahi, Kays, Allah'ın mümin bir kulunu korkutmadan veya öldürmeden bırakmaz. Allah'a yemin ederim ki, size öyle bir zaman gelecektir ki, tufan durdurulamaz.' 'O halde kavmine karşı sana ne yardım edecek? Allah sana merhamet etsin' dedi. 'Bu benim işim' dedi. Sonra oturdu."

XDIV. Toplantılar

533.     En iyi toplantı en geniş olanıdır

1136.     'Abdu'r-Rahman ibn Ebi 'Amra el-Ensari onunla ilgili olarak şöyle dedi: "Ebu Sa'id el-Hudri'ye bir cenaze haberi verildi." Şöyle devam etti: "İnsanlar yerlerine oturana kadar geride duruyormuş gibi görünüyordu. Sonra geldi. İnsanlar onu görünce hemen ona yer açtılar. İçlerinden biri ayağa kalkıp yerine oturmasına izin verdi. "Yapma. Ben Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i şöyle derken işittim: "Meclislerin en hayırlısı, en geniş olanıdır." Sonra kenara çekildi ve geniş bir meclisin içine oturdu. "

534.     Kıbleye dönük

1137.     Munqidh şöyle dedi: "Abdullah ibn Ömer'in toplantılarının çoğunda kıbleye dönerdi. Bir keresinde Yezid ibn Abdullah ibn Fusayt güneş doğduktan sonra secdeyi okudu. O secde etti ve Abdullah ibn Ömer hariç oradakiler secde etti. Güneş doğduğunda Abdullah bacaklarını açtı ve secdeye vardı. Şöyle dedi: "Ashabının secdesini gördün mü? Onlar namaz kılınmaması gereken bir zamanda secde ediyorlardı."

536.     Birisi ayağa kalkıp yerine döndüğünde

1138.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz yerinden kalkıp tekrar oraya döndüğünde, bu onun hakkıdır."

537.     Yolda oturmak

1139.     Enes şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  biz çocukken yanımıza geldi. Bizi selamladı ve ihtiyacı olan bir şeyi almaya beni gönderdi. Ben dönünceye kadar yolda oturup beni bekledi. ona."

Anas şöyle devam etti: "Ümmü Süleym'i [annesini] beklettim ve o da 'Seni ne tuttu?' diye sordu. Ben de şöyle cevap verdim: 'Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , ihtiyacı olan bir şey için beni gönderdi.' 'Bu neydi?' diye sordu. 'Bu bir sırdır' dedim. 'Resulullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sırrını saklayın' dedi."

538.     Toplantıda yer açmak

1140.     İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Hiçbiriniz bir adamı koltuğundan kaldırmasın ve sonra oraya oturtmasın. Bunun yerine yer açın ve dağılın."

539.     Bir toplantının kenarında oturan bir adam

1141.     Cabir ibn Samura şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanına geldiğimizde, topluluğun kenarında otururduk."

540.     İki kişiyi ayırmayın

1142.     Abdullah ibn Amr, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bir adamın, her ikisinin de izni olmadıkça iki kişiyi ayırması helâl değildir."

540.     Bir toplantının liderine doğru ilerlemek için insanların üzerinden geçmek

1143.     İbni Abbas şöyle dedi: "Ömer (Allah ondan razı olsun) saldırıya uğradığında, onu evine taşıyanlardan biri de bendim. O bana şöyle dedi: 'Yeğenim, git bak beni kim yaraladı ve kim silahla yaralandı? Ben.' Gidip ona haber verdim ama o sırada oda doluydu. Yaşım küçük olduğu için insanların boynuna basmak istemedim ve oturdum. 'Ömer'in kuralı, birisini bir ihtiyaç için gönderdiğinde, o Ömer'in üzerine bir örtü örtmüştü. Ka'b geldi ve şöyle dedi: 'Vallahi, eğer Mü'minin Emiri dua ederse, Allah onu yaşatır ve bu ümmete kavuşturur. Ta ki Ka'b, münafıklardan söz edene kadar, onlara falan falan yapsın, falan yapsın." Ta ki Ka'b, münafıklardan söz edene kadar. Hatta onlara isim verdi ve künyelerini kullandı. Ben, 'Bu söylediklerinizi ona ileteyim mi?' dedim. Ka'b, 'Bunu sadece yapılmasını kastettiğim için söyledim.' dedi. Cesaretimi toplayıp ayağa kalktım, Ömer'in başının yanına oturuncaya kadar insanların enselerine bastım. 'Beni filancayı öğrenmeye gönderdin' dedim. Seninle birlikte on üç kişi de yaralandı. Kuleyb ibn el-Cezzar da Sarnıçta abdest alırken yaralanan Ka'b, Allah adına şöyle yemin etti.' 'Ka'b'ı çağırın' dedi. O çağrıldı ve 'Ömer, 'Ne dedin?' diye sordu. 'Ben şöyle dedim' diye cevap verdi. 'Hayır, Peygamber'e yemin ederim ki dua etmeyeceğim. 'Allah onu affetmezse Ömer perişan olur' dedi."

1144.     Eş-Şa'bi şöyle dedi: "Abdullah ibn Amr'ın yanına bir adam geldi ve yanında birkaç kişi oturuyordu. Ona ulaşmak için onların üzerinden geçti. Onu durdurdular ve Abdullah, 'Adamı bırak' dedi. Yanına oturuncaya kadar yaklaştı ve sonra şöyle dedi: 'Bana Resûlullah'tan duyduğun bir şeyi anlat, Allah ona salat ve selam versin.' Abdullah dedi ki: "Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: "Müslüman, dilinden ve elinden Müslümanların güvende olduğu kişidir. Muhacir, Allah'ın haram kıldığını terk eden kimsedir."

541.     Bir insan için insanların en asili, arkadaşıdır

1145.  İbn Abbas şöyle demiştir: "Bana göre insanların en kıymetlisi oturan arkadaşımdır."

1146.  İbni Abbas şöyle dedi: "İnsanların en kıymetlisi bana göre oturan arkadaşımdır. Bu o kadardır ki, yanıma oturuncaya kadar insanların omuzlarının üzerinden geçebilir."

542.     Bir erkek birlikte oturduğu birinin önüne ayağını koyabilir mi?

1147.     Kesir ibn Murra anlatıyor: "Cuma günü mescide girdim ve Avf ibn Malik el-Eşca'i'yi adamların arasında otururken buldum. Ayaklarını onun önüne uzattı. Beni görünce ayaklarını geri çekti. Sonra bana, 'Salih bir adam gelip otursun diye ayağımı neden dışarı çıkardığımı biliyor musun?' dedi.

543.     Bir grup insandan biri tükürdüğünde

1148.    El-Hâris ibn Amr es-Sahmi anlatıyor: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  Mina'da veya Arafa'da iken yanına geldim. İnsanlar onun etrafında toplandılar ve bazı bedeviler de geldi. yüz, 'Bu mübarek bir yüz' dediler. 'Ey Allah'ın Resulü, benim için bağışlanma dile' dedim. 'Allah'ım, bizi bağışla!' dedi. 'Benim için af dileyin' dedim. 'Allah'ım, bizi bağışla!' dedi. Döndüm ve şöyle dedim: Benim için af dileyin.' 'Allah'ım, bizi bağışla!' dedi. Eline tükürdü ve sandaletine sildi. Etrafındaki kimseye bulaşmasını istemiyordu."

544.   Yollarda buluşmalar

1149.   Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yollarda toplanmayı yasakladığını bildirdi. "Ey Allah'ın Resulü, bize evlerimizde oturmak çok zor geliyor" dediler. "Eğer orada oturmanız gerekiyorsa toplantı hakkını yerine getirin" dedi. "Bunların hakkı nedir ey Allah'ın Resulü?" diye sorduklarında şu cevabı verdi: "Yol soranı doğru yola iletmek, selâma karşılık vermek, gözü çevirmek, iyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak."

1150.   Ebu Sa'id el-Hudri, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Yolda oturmaktan sakının." "Ey Allah'ın Resulü, oturup konuşabileceğimiz bir yerde buluşmalıyız" dediler. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Eğer mecbursan yolun hakkını ver" buyurdu. "Yolun hakkı nedir ey Allah'ın Resulü?" diye sordular. O da şu cevabı verdi: "Gözünü düşürmek, zararlı şeylerden kaçınmak, iyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak."

545.   Bacakları açık bir şekilde kuyuda ayaklarını sarkıtarak oturan kimse

1151.   Ebu Musa el-Eş'arî şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir gün Medine'nin surlarla çevrili bahçelerinden birine çıktı, ben de onun peşinden çıktım. Bahçeye girdiğinde, Kapıya oturdum ve şöyle dedim: Bana emretmemiş olsa bile, bugün Resûlullah'ın kapıcısı olacağım.' Peygamber Efendimiz gidip tabiatın bir çağrısına icabet etti, sonra kuyunun kenarına oturdu, bacaklarını açarak kuyuya sarkıttı, Ebu Bekir gelip içeri girmek için izin istedi.' 'Ben senden izin alana kadar olduğun yerde kal' dedim. O bekledi, ben de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gittim ve şöyle dedim: 'Ey Allah'ın Resulü, Ebu Bekir içeri girmek için izin istiyor.' 'Onu içeri alın ve ona cenneti müjdeleyin' dedi. İçeri girdi, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in sağ tarafına oturdu, bacaklarını açtı ve onları suya sarkıttı. Sonra Ömer geldi. Ben de, "Ben senin için izin isteyinceye kadar olduğun yerde kal" dedim. .' Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, 'Onu içeri alın ve ona cenneti müjdeleyin' buyurdu. Ömer içeri girdi, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in sol yanına oturdu, bacaklarını açtı ve ayaklarını kuyuya sarkıttı. Artık kuyunun kenarı dolmuştu ve oturacak yer kalmamıştı. Sonra 'Osman geldi. Ben senin için izin isteyinceye kadar olduğun yerde kal' dedim. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Onu içeri alın ve ona cenneti ve başına gelecek musibeti müjdeleyin.' "Osman içeri girdi, yanlarında yer bulamadı. Kuyunun diğer tarafında karşılarına gelinceye kadar dolaştı, bacaklarını açtı ve kuyuya sarkıttı. Bir kardeşimin gelmesini dilemeye başladım." Allah'tan onu getirmesini istedim ama onlar kalkmadan o gelmedi."

Sa'id ibn al-Musayyab şöyle dedi: "Ben orayı onların mezarları olarak yorumladım. Onlar (Peygamber, Ebu Bekir ve Ömer) burada birlikte gömüldüler, ancak Osman yalnızdı."

1152.   Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  günün sıcağında dışarı çıktı. Kaynuka çarşısına gelinceye kadar benimle konuşmadı, ben de onunla konuşmadım. O oturdu. Fatıma'nın evinin avlusunda "Küçük burada mı? Küçük burada mı?" diye sordu. Fatıma kısa bir süre oğlunu geride tuttu. Sanırım ona bir kolye takıyordu ya da onu yıkıyordu. Sonra koşarak geldi ve ona sarıldı ve onu öptü. 'Allah'ım, onu sev ve sevenleri sev' dedi. o.'"

546.     Bir kimse bir toplantıda birine yer vermek için ayağa kalktığında, o kişi orada oturmamalıdır.

1153.     İbni Ömer şöyle dedi: "Peygamber, Allah onu korusun ve ona huzur versin, bir kimseyi, yerine başkası otursun diye, bir adamı oturduğu yerden kaldırmaya zorlamayı yasakladı."

XDV.İnsanlarla davranışlar

547.     Güven

1154.     Enes şöyle dedi: "Bir gün Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e hizmet ediyordum. Ona hizmet etmeyi bitirdiğimi sandığımda şöyle dedim: 'Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem öğlen uykusu çekiyorum.' Onu bıraktım, oynayan çocuklar vardı, ben de onlara ve oyunlarına bakıyordum, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dışarı çıktı, yanlarına geldi ve onlara selam verdi, sonra beni çağırdı ve gönderdi. ihtiyacı olan bir şeyi almak için bana geldi. Ben ona dönene kadar gölgede kaldı. Anneme geç kaldım ve o ve o sordu, 'Seni ne tuttu?' Ben de şöyle cevap verdim: Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , ihtiyacı olan bir şey için beni gönderdi.' 'Bu neydi?' diye sordu. Ben de 'Bu, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sırrıdır' dedim. "Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sırrını saklayın, Allah ona salat ve selam versin" dedi. Bu sırrı kimseye söylemedim. Eğer söyleseydim ona da söylerdim.'"

548.     Döndüğünde tamamen döndü

1155.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ı (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şu sözlerle tarif ediyordu: "Orta boyluydu, fakat uzuna yakındı. Bembeyazdı, siyah sakalı vardı ve ön dişleri güzeldi. Uzundu. kirpikleri vardı.Omuzlarının arası çok genişti ve dolgun yanakları vardı.Tüm ayağı üzerinde yürüyordu ama çukurları yoktu.Tamamen insanlara doğru dönüyordu ya da tamamen sırtını dönüyordu.Onun gibisini daha önce görmemiştim. ya da o zamandan beri."

549.     Bir adam bir sebepten dolayı başka bir adama gönderildiğinde ve onun ne olduğunu ona söylemediğinde

1156.     Aslam şöyle dedi: "'Ömer bana, 'Seni bir adama gönderirsem, ona neden seni gönderdiğimi söyleme. Eğer söylersen şeytan bu konuda ona bir yalan hazırlayacaktır.'" dedi.

550.     "Nereden geldin?" mi demelisiniz?

1157.     Mücahid şöyle dedi: "Kişinin, kardeşine dik dik bakması, o giderken bakışlarıyla onu takip etmesi veya ona 'Nereden geldin, nereye gidiyorsun?' diye sorması mekruhtur."

1158.     Malik ibn Zübeyd şöyle dedi: "Rabadha'da Ebu Zer'in yanından geçtik. 'Nereden geldin?' dedi. 'Mekke'den veya Kadim Ev'den' dedik. 'Yaptığın şey bu mu?' dedi. 'Evet' dedik. 'Onunla ticaret veya satış var mıydı?' dedi. 'Hayır' diye yanıtladı. 'O halde faaliyetlerinize yeniden devam edin' dedi."

551.    İnsanların bunu yapmasından hoşlanmadıklarında onların konuşmalarını dinleyen biri

1159.    İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kim bir resim yaparsa, ona hayat üfleyecektir ve ona hayat üfleyemeyeceği için azap görecektir. Rüyada bir görüntü gördüğünü iddia eden kişi, iki tane boncuğu ancak bir araya dizmek zorunda kalacak ve bunları bir araya getiremeyeceği için cezalandırılacaktır.İnsanların kendisinden uzaklaşırken konuşmalarını dinleyen kişi, erimiş kurşuna sahip olacaktır. kulaklarına döktü."

552.    Yüksek bir koltukta oturuyorum

1160.    El-'İryan ibn el-Heysem şöyle dedi: "Babam, ben beden iken Muaviye'nin yanına geldi. O, yanına varınca, 'Hoş geldin, hoş geldin' dedi. Yanındaki yüksek koltukta bir adam oturuyordu ve "Emir el-Mü'minin, davet ettiğin bu kim?" dedi. "Bu, doğu halkının efendisidir. Bu, Heysem ibn el-Esved'dir" dedi. 'Bu kim?' diye sordum. 'Bu, Abdullah ibn 'Amr ibn el-'As'tır' diye cevap verdiler. Ben de ona, "Ebu filanca. Deccal nereden çıkacak?" dedim. "Ben bir belde halkının ne uzağı, ne de solun yakınını sorduğunu görmedim. Siz bir belde halkındansınız" dedi. Sonra şöyle buyurdu: 'Irak diyarından ağaçlarla ve hurma ağaçlarıyla çıkacak.'"

1161.   Ebu'l-Aliyya şöyle dedi: "İbn Abbas'la birlikte yüksek bir yerde oturdum."

Ebu Cemre şöyle dedi: "Ben İbn Abbas'ın yanında oturuyordum. Beni kendi koltuğuna oturtuyordu. Ona, 'Benimle kal, sana malımdan bir pay vereyim' derdi.' İki ay onun yanında kaldım."

1162.    Ebu Khulda, Enes ibn Malik'i Basra emiri Hakam'ın yanında otururken duyduğunu bildirdi. "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sıcak olduğu zaman namazı günün daha serin bir saatine ertelerdi. Hava soğuk olduğunda ise namazı erken kılardı." dedi.

1163.    Enes ibn Malik şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e, üzerinde kötü dokunmuş bir koltukta otururken geldim. Başının altında içi elyafla doldurulmuş deriden bir yastık vardı. Oradaydı. derisi ile koltuğu arasında bir bez. Ömer onu ziyaret etti ve ağladı. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , Allah onu korusun ve ona huzur versin, 'Seni ağlatan ne oldu Ömer?' dedi. Dedi ki: "Vallahi ey Allah'ın Resulü, senin Allah katında Kisrâ ve Sezar'dan daha üstün olduğunu bildiğim için ağlıyorum. İkisi de bu dünyada yaşadıklarını yaşıyorlar, sen ise ey Allah'ın Resulü dünyadasın." gördüğüm yer.' Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Ömer, onların bu dünyanın, bizim ise ahiretin olmasından memnun değil misin?' Ben de 'Evet ya Rasulallah' diye cevap verdim. 'Bu iş böyle' dedi."

1164.    Ebu Rifa'a el-'Adawi şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına geldim, o konuşurken (yani Cum'a'da) şöyle dedi: 'Resûlullah, yabancı bir adam geldi. "Dinini sormaya geldim. O, dininin ne olduğunu bilmiyor." Bana döndü ve konuşmayı bıraktı. Ona demir ayaklı olduğunu düşündüğüm bir sandalye getirildi (Hamid [vericilerden biri] dedi ki, 'Sanırım demir gibi siyah ahşaptı).') Üzerine oturdu ve Allah'ın kendisine öğrettiği şeyleri bana öğretmeye başladı ve sonra konuşmasını bitirdi."

1165.   Musa ibn Dihkan dedi ki: "İbn Ömer'i kırmızı bir elbiseyle gelin koltuğunda otururken gördüm."

1165.    (aynen) 'İmran ibn Müslim şöyle dedi: "Enes'i yatakta otururken, bir ayağını diğerinin üzerine koyarken gördüm."

553.     Bir kimsenin gizlice konuştuğunu gören kimse, onların bulunduğu yere girmemelidir.

1166.     Sa'id el-Makburi şöyle dedi: "Yanında bir adamla konuşan İbn Ömer'in yanından geçtim. Yanlarına gittim ve göğsüme vurdu ve şöyle dedi: 'İki adamı konuşurken bulduğunuzda, Onlar size izin verinceye kadar yanlarına gitmeyin ve yanlarında oturmayın.' Ben de 'Allah sana saadet versin Ebu Abdurrahman. Senden hayırlı bir şey duyacağımı umuyordum' dedim."

1167.     İbni Abbas şöyle dedi: "İnsanların konuşmalarını, istemedikleri halde dinleyen kimsenin kulaklarına erimiş kurşun dökülür. Bir dram hakkında yalan söyleyen, bir arpa tanesini ipe bağlamakla yükümlü olur."

554.     İki kişi üçüncüyü hariç tutmamalı

1168.     Abdullah, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Üç kişi olduğu zaman, üçüncü hariç, ikisi bir arada konuşmamalıdır."

555.     Dört kişi olduğunda

1169.     Abdullah, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Üç kişi olduğu zaman, üçüncüsü hariç, ikisi bir arada konuşmamalıdır, çünkü bu onu üzer."

1170.     İbn Ömer, Peygamber Efendimiz'den (Allah onu korusun ve ona huzur versin) benzer bir şey rivayet etti. "'Dört tane olsa?' dedik. 'O halde ona zarar gelmez' dedi."

1171.     Abdullah, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İki kişi, diğerinin dışlanması konusunda, insanlarla bir araya gelinceye kadar konuşmamalıdır, çünkü bu ona sıkıntı verir."

1172.    İbn Ömer şöyle dedi: "Dört tane olduğunda sakınca yoktur."

556.     Bir kimse yanında başkası olmadan oturduğunda, ayrılmak için ondan izin istemelidir.

1173.     Ebu Burda ibn Abi Musa şöyle dedi: "Abdullah ibn Sallam'ın yanında oturdum. 'Sen bizimle oturdun ama artık gitme vaktimiz geldi' dedi. 'İstersen' dedim. Ayağa kalktı ve ben de onu kapıya kadar takip ettim."

557.     Güneş ışığının kenarında oturmayın

1174.     Kays, Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  konuşurken babasının geldiğini anlattı. Güneşin altında durdu ve Peygamberimiz ona gölgeye gitmesini söyledi.

XDVI. Oturmak ve uzanmak

558.     Bir giysiye sarılmış oturmak

1175.     Ebu Sa'id el-Hudri şöyle dedi: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem iki tür elbiseyi ve iki tür satış işlemini yasakladı. Mülamase ve münabadha denilen satış işlemlerini de yasakladı .* İki tür elbise Semmadır ** ve otururken ( bacakları yukarı çekerek) avret yerlerini kapatacak bir şey olmadan elbiseye sarılmaktır."

[*Mülamase , kişinin bir şeye dokunup, o şeyi iyice incelemeden satışı tamamlamasıdır. Münabadha , satıcının elbiseyi başkasına atması ve hiçbir inceleme yapılmadan satışı tamamlamasıdır.

** Sema', elbisenin köşesini bir omzunun üzerine, bir tarafı açıkta kalacak ve üzerini örtecek hiçbir şey kalmayacak şekilde konulur.]

559.     Kendisine yastık atılan kimse

1176.     Abdullah ibn 'Amr, orucunun Reslullah'a anlatıldığını bildirdi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  beni ziyarete geldi, ben ona hurma lifiyle doldurulmuş deri bir yastık attım ama o yere oturdu. Yastık benimle onun arasında kaldı. Bana sordu" dedi. , 'Ayda üç gün sizin için yeterli mi?' 'Ey Allah'ın Resulü!' dedim. 'Beş mi?' dedi. 'Ey Allah'ın Resulü!' dedim. Onbir mi dedi?' 'Ey Allah'ın Resulü!' dedim. Sonra, 'Davud'un orucunu aşmayın. Vaktin yarısını aşmayın. Bir gün oruç tutun, ertesi gün iftar edin' dedi."

[Abdullah ibn Amr her gün oruç tutuyordu.]

1177.     Abdullah ibn Busr, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , üzerine oturduğu halıyı fırlatan Abdullah'ın babasının yanından geçtiğini bildirdi.

560.     Çömelme

1178.     Kayla anlatıyor: "Resûlullah'ı (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  çömelmiş otururken gördüm. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'i mütevazi bir şekilde otururken gördüğümde canımdan titredim."

561.     Bağdaş kurup oturmak

1179.     Dhayyal ibn Hanzala şöyle dedi: "Peygamber Efendimizi (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  ziyaret ettim ve onu bağdaş kurup otururken gördüm."

1180.     Ebu Ruzayk, 'Ali ibn' Abdullah ibn' Abbas'ı bağdaş kurup bir ayağı diğerinin üzerinde, sağı solda otururken gördüğünü anlattı.

1181.     İmran ibn Müslim şöyle dedi: "Enes ibn Malik'i öyle bağdaş kurmuş, bir ayağı diğerinin üzerinde otururken gördüm."

562.     Kendini sarmak

1182.     Salim ibn Cabir el-Huceymi şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in yanına vardım ki o, kenarları ayaklarını örten bir elbiseye sarınmıştı. 'Ey Allah'ın Resulü, bana tavsiye ver' dedim. .' "Allah'tan korkmalısın. Senden su isteyen başkasının kovasına kendi kovandan su dökmek bile olsa, kardeşinle mutlu bir yüzle konuşmak dahil, doğru olan hiçbir şeyi küçümseme. Belini sürüklemekten sakın" dedi. -sarma kibirdendir ve Allah bundan hoşlanmaz. Bir kimse, senin hakkında bildiği bir şey yüzünden seni suçlarsa, sen de onun hakkında bildiğin bir şey için onu suçlama. Onu kendi şerriyle baş başa bırak, mükâfatını alacaksın. Hiçbir şeyi kötüye kullanmayın.''

"Bundan sonra hiçbir hayvana, insana, hiçbir şeye kötü davranmadım" dedi.

1183.    Ebu Hureyre'nin şöyle dediği rivayet edilir: "El-Hasan'ı asla gözlerim yaşlarla dolu olmadan görmem. Bunun nedeni, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir gün dışarı çıktığında onu mescidde buldum. elimi tuttu, ben de onunla birlikte gittim. Banu Kaynuka çarşısına varıncaya kadar benimle konuşmadı. Etrafında dolaştı ve baktı. Sonra o gitti, ben de camiye varıncaya kadar onunla birlikte ayrıldım. O oturdu. ve elbisesine sarındı ve şöyle dedi: "Küçük nerede? Küçük olanı bana çağırın." Hasan koşarak geldi, kucağına atladı, sonra elini sakalına koydu, sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ağzını açtı ve dilini ağzına soktu. Sonra şöyle dedi: Allah'ım, ben onu sevin, öyleyse onu ve onu seveni sevin!'"

563.    Diz çöken biri

1184.    Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onlarla öğle namazını kıldığını anlattı. Teslim olunca minberin üzerine çıkıp kıyametten bahsetti. Bu konuda korkunç şeylerden bahsetti. Sonra şöyle buyurdu: 'Kim bir şey sormak isterse onu sorsun. Vallahi, burada bulunduğum sürece bana ne sorarsan sor, sana anlatırım.' İnsanlar, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bunu söylediğini duyunca çok ağladılar. Allah Resulü (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sık sık 'Sor' sözünü tekrarladı. Ömer diz çöktü ve şöyle dedi: 'Rab olarak Peygamber'den, din olarak İslam'dan ve elçi olarak Muhammed'den razıyız.' Ömer bunu söylediğinde Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sustu. Sonra Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, 'Daha iyi! Muhammed'in ruhu elinde olan Allah'a yemin ederim ki, namaz kılarken bana cennet ve bu bahçenin içindeki ateş gösterildi. Bugün gördüğüm gibi bir iyilik ve kötülük görmedim."

564.    Uzanmak

1185.    Abdullah ibn Zeyd ibn 'Asım el-Mazini, "Onu gördüm" dedi. Malik ibn İsmail (bunu kendisine ileten) İbn 'Uyayna'ya sordu: "Peygamber, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin?" "Evet, bir ayağını diğerinin üzerine koyarak uzanıyorum" diye cevap verdi.

1186.   El-Miswar şöyle dedi: "Abdurrahman ibn 'Avf'ı bir ayağı diğerinin üzerinde uzanmış halde gördüm."

565.    Yüz üstü yatmak

1187.    İbn Tikhfa el-Ghifari, babasının kendisine, Heyet Ehli'nden biri olduğunu söylediğini bildirdi. Ona şöyle dedi: "Gecenin son saatlerinde mescidde yüz üstü yatmıştım. Birisi yanıma geldi ve beni ayağıyla hareket ettirerek 'Kalk' dedi. Bu, Allah'ın emrettiği bir yatma şeklidir. nefret ediyor." Başımı kaldırdım ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem başımın yanında duruyordu."

1188.     Ebu Umame, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  mescidde yüz üstü yatan bir adamın yanından geçtiğini bildirdi. Ayağıyla tekme attı ve "Kalk. Bu, Cehennem uykusudur" dedi.

566.     Yalnızca sağ elinizle bir şeyler verin veya alın

1189.     İbni Ömer dedi ki: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Hiçbiriniz sol eliyle yememeli ve sol eliyle içmemelidir. Şeytan sol eliyle yer ve içer.'"

567.     Oturduğunuzda sandaletlerinizi nereye koymalısınız?

1190.     İbn Abbas şöyle demiştir: "Kişinin oturduğu zaman çarıklarını çıkarıp yanına koyması sünnettendir."

568.     Şeytan, kişiyi yataktan kovmak için bir sopa veya benzeri bir şeyle gelir

1191.     Ebu Ümame dedi ki: "Sizden birinizin ailesi örtündükten sonra şeytan yatağına gelir ve ona iyi geceler diledikten sonra ailesine kızdırmak için ona sopa, taş veya başka şeyler atar. Bunu hissettiğinde, hemen yatsın. ailesine kızmayın.' 'Bu, şeytanın işinin bir parçasıdır' dedi."

569.     Geceyi çatıda örtülmeden geçiren kişi

1192.     Ali, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim geceyi korumasız olarak evinin damında geçirirse, Allah'ın onu koruma konusunda hiçbir sorumluluğu yoktur."

1193.     'Ali ibn 'Umara şöyle dedi: "Ebu Eyyub el-Ensari geldi ve düz dama çıktı. Aşağı indi ve 'Geceyi neredeyse korumasız geçirecektim' dedi."

1194.     Züheyr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in ashabından birinin şöyle dediğini bildirmiştir: "Kim geceyi düz bir çatı üzerinde (duvarsız) geçirir ve sonra oradan düşüp ölürse, hiç kimse bunun sorumluluğunu taşımaz." Bir kimse, şiddetli (yani fırtınalı) bir zamanda denize açılırsa ve helak olursa, onun için hiç kimse sorumluluk taşımaz."

570.     Otururken ayaklarınızın sarkmasına izin vermeli misiniz?

1195.     Ebu Musa el-Eş'arî anlatıyor: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, duvarlarla çevrili bir bahçede, bir kuyunun kenarında oturuyor ve ayaklarını kuyuya sarkıtıyordu.

571.     Bir şey için dışarı çıktığınızda ne söylenir?

1196.    İbni Ömer evinden çıktığında şöyle derdi: "Allah'ım, beni ve benimle beraber olanları emniyette tut!"

1197.     Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  evinden çıkarken şöyle derdi: "Allah'ın adıyla. Tevekkül Allah'adır. Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur."

572.     Bir adam, arkadaşlarının önünde ayaklarını uzatabilir mi ve uzanabilir mi?

onların varlığı ?

1198.   Abdülkays'ın heyetinden bazıları onun şunları söylediğini duymuşlardır: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'in yanına gitmemiz gerektiği bize belli olunca, Peygamberimizin huzuruna gelinceye kadar yola çıktık. Deve yavrusu üzerinde bir adam bizi karşıladı. O selam verdi, biz de ona selam verdik. Sonra durdu ve sordu: 'Hangi kabiledensin?' 'Biz Abdülkays'ın heyetiyiz' dedik. Adam: "Hoşgeldiniz. Sizi arıyordum. Size müjde vermek için geldim. Dün Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  doğuya baktı ve bize: "Yarın o taraftan (yani doğudan)" dedi. Arapların en iyi heyeti gelecek." Geceyi ayrılmaya hazırlanmakla geçirdim. Bu sabah, şafak sökünceye kadar devemin üzerinde uzun ve zorlu bir yolculuk yaptım. Sonra geri dönmeyi düşündüm, ama sizin kafalarınızı gördüm. biner."

"Sonra dizginleriyle atını çevirdi ve geldiği yoldan geri dönerek, etrafı hem Muhacirlerden hem de Ensar'dan sahabelerle çevrili olan Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e ulaştı. Adam şöyle dedi: 'Anam babam fidyeniz olsun, size Abdülkays heyetinin müjdesini vermeye geldim!' Peygamber, "'Ömer, onları nerede gördün?'' dedi. 'Peşimden geliyorlar' dedi. O bunu söyleyince Peygamber Efendimiz, 'Allah sana nimetleri müjdeliyor' buyurdu. Millet yerlerini hazırladı. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  oturuyordu ve elbisesinin ucunu eline aldı. Ayaklarını uzatmış halde yerde yatıyordu.

"Heyet geldi ve Muhacir ve Ensar onları görmekten sevinç duydular. Onlar (heyet) Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i görünce, sahabeler sevinçle atlarını şaha kaldırdılar. Hızla ilerlediler. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  uzanmaya devam ederken halk onlara yer açtı. Asar geride kaldı. Atlarını toplayıp diz çöktürdü. Yüklerini indirip eşyalarını bir araya topladı. Sonra kendisine ait bir çanta çıkardı, seyahat elbiselerini çıkardı ve bir sabahlık giydi. Sonra geldi. Yavaş yavaş yürürken Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) , "Senin efendin, liderin ve emir sahibi kimdir?" diye sordu. Hepsi Eşâc'ı işaret ederek şöyle dedi: 'Bu adam sizin önderlerinizin oğlu mu?' Onlar, 'Babaları Cahiliye devrinde hoca idiler ve bizi İslam'a o yönlendirdi' dediler. Eşhec gelince bir köşeye oturmak istedi ama Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dik oturdu ve şöyle dedi: 'İşte, Eshâc!*' Eşecc'in çağrıldığı ilk gündü. Sütten kesildiğinde derisinde bir miktar kızarıklık oluşmuştu. Yüzü ay gibiydi. Peygamber Efendimiz, Eşâc'ı yanına oturttu ve ona karşı nazik davrandı ve onun onlardan üstün olduğunu kabul etti. İnsanlar Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e bir şeyler sormasını, o da onlara cevap vermesini (ve hadisin sonuna kadar)

"Sonra Peygamber Efendimiz, 'Yanında sana yiyecek bir şeyler verecek biri var mı?' dedi. "Evet" dediler. Çabucak kalktılar, herkes yüküne gitti. Ellerinde bir yığın hurma getirip bir amt'ın önüne koydular. Ayrıca önünde ikiden az bir hurma dalı vardı. bir karıştan ­fazla ve bir karıştan fazla uzunlukta. Bunları ayıklıyordu. Bunları bölüştürdükten sonra onunla bir yığın hurmayı işaret etti ve 'Bunlara Ta'dud adını mı verdin?' 'Evet' dediler ve 'Bunlara Sarafan mı diyorsunuz?' dedi. 'Evet' diye yanıtladılar ve devam etti: 'Bunlara Barni mi diyorsunuz?' "Evet" dediler. "Onlar, hurmalarınızın en hayırlısı ve size faydalı olanıdır" dedi.

"Bölge şeyhlerinden biri şöyle dedi: 'En büyük nimet onlarda. Develerimizi, eşeklerimizi beslemek için kullandığımız çok şey vardı. Heyetten döndüğümüzde bu onlara olan arzumuzu artırdı ve onları ölene kadar istedik. fiyatı arttı. Onlardaki bereketi gördük."

[* alnında bir işaret olması anlamına geliyor.]

İçeriğe Dön

Önceki sayfa

Sonraki Sayfa

Geri dönmek ile Ev Sayfa


 

XDVII. Sabah ve akşam

573.    Sabah ne söylenir?

1199.    Ebu Hureyre şöyle dedi: "Sabahleyin Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle derdi: 'Allah'ım, Seninle sabaha girdik, Seninle akşama girdik. Seninle yaşıyor ve seninle ölüyoruz. Sen ve Sana toplanıyoruz.' Akşam olunca şöyle derdi: 'Allah'ım, Seninle akşama giriyoruz, Seninle sabahlıyoruz, Seninle yaşıyoruz, Seninle ölüyoruz ve dönüş sanadır.'"

1200.    İbni Ömer şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sabah ve akşam şu sözleri söylemeyi ihmal etmedi: 'Ey Peygamber, senden dünya ve ahiret afiyetini diliyorum. Allah'ım, senden dinimde, dünyada, ailemde ve malımda af ve afiyet dilerim. Allah'ım, günahlarımı perdele ve korkularımı gider. Allah'ım, önümde bana koruma ver ve beni koru. Arkamda, sağımda, solumda ve üstümde. Altımdan ezilmekten senin izzetine sığınırım."

1201.    Peygamber'in zevcesi Meymune şöyle demiştir: "Enes ibn Malik'in şöyle dediğini işittim: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyururdu: 'Her kim sabahleyin: 'Allah'ım, sana şahitlik ederiz. Arş'ı taşıyanlara, meleklerine ve bütün yarattıklarına şehadet ederiz. Sen Allah'sın. Senden başka ilah yoktur, tek ve ortağı yoktur ve Muhammed senin kulun ve elçindir" diyerek, o gün Allah onun dörtte birini ateşten azat eder. Bir kimse bunu iki kere söylerse, Allah onun yarısını ateşten azat eder. Bunu dört defa söylerse, Allah o gün onu ateşten tamamen kurtarır.'"

574.    Akşam ne söylenir

1202.    Ebu Hureyre, Ebu Bekir'in, "Ey Allah'ın Resulü, bana sabah akşam söyleyebileceğim bir şey öğret" dediğini bildirmiştir. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Ey gaybı ve görüneni bilen, gökleri ve yeri yaratan Allah'ım, her şey Senin elindedir. Senden başka ilah olmadığına şehadet ederim. Nefsimin şerrinden sana sığınırım. Şeytanın şerri ve sana ortak koşması (teşvik edilmesi)." Bunu sabah, akşam ve uyuduğunuzda söyleyin."

1203.    Ebu Hureyre'den gelen benzer bir rivayette o şöyle demiştir: "Her şeyin Rabbi ve onun mevlası." "Şeytanın şerri ve ortaklığa teşviki" buyurdu.

1204.    Ebu Reşid el-Hayrani dedi ki: "Abdullah ibn Ömer'in yanına geldim ve ondan Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'den duyduklarını bize anlatmasını istedim. O da bana bir kağıt uzattı ve şöyle dedi: 'Bu, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in benim için yazdığı şeydir.' Ona baktım ve şöyle yazıyordu: 'Ebu Bekir es-Sıddık, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e şöyle sordu: "Ey Allah'ın Resulü, bana sabah ve akşam ne söyleyeceğimi öğret." O da şöyle dedi: "Ebu Bekir De ki: 'Ey gökleri ve yeri yaratan, görülmeyeni ve görüneni bilen Allah'ım. the

Her şeyin Rabbi ve onların Efendisi. Şeytanın şerrinden, onun ortak koşmaya teşvik etmesinden, kötülüğü kendi başıma getirmekten veya başka bir Müslümanın başına getirmekten sana sığınırım.......................................................................................................

XDVIII. Uyumak ve yatmak

575.     Yatağa gittiğinizde ne söylenir?

1205.     Huzeyfe şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  uyumak istediğinde, 'Senin Adınla Allah'ım, ölürüm ve dirilirim' dedi. Uyandığında şöyle dedi: 'Bizi öldürdükten sonra dirilten Allah'a hamd olsun ve toplanma O'nadır.'"

1206.     Enes şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yatağına girdiğinde şöyle dedi: 'Bize yiyecek, içecek veren, bize yetecek kadar rızık veren ve bize sığınan Allah'a hamdolsun. Kaç kişi ne yeterli ne de sığınak!'"

1207.     Cabir şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  'Elif-Lam-Mim. İndiren' (32) ve 'Elinde olan Allah'ın mübarek olduğunu okumadan uyumadı. krallık '(67)'dir."

Ebu'z-Zübeyr (râvî) şöyle buyurdu: "Bunlar, Kur'an'ın her suresinden yetmiş sevap daha hayırlıdır. Kim bunları okursa, kendisine yetmiş sevap yazılır, yetmiş derece yükseltilir." ondan yetmiş hata düşer."

1208.     Abdullah şöyle dedi: "Zikir sırasında uyumak şeytandandır. İsterseniz bunu sınayabilirsiniz. Biriniz yatağına girip uyumak istediğinde, Cenab-ı Hakk'ı zikretsin."

1209.     Cabir şöyle dedi: "Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  'Mübarek' (67) ve 'Elif-Lam-Mim. İndirilme' (32) ayetlerini okumadan uyumadı."

1210.     Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Sizden biriniz yatağına girdiğinde alt elbisesinin içini çözsün ve yatağını onunla tozlasın. O, bilmez. Yatağı terk ettiğinden beri yatağında ne varsa sağ yanına yatıp şöyle demelidir: "Senin adınla yan yattım. Eğer ruhumu alırsan ona merhamet et. Eğer onu bırakırsan" Sonra salihleri koruduğun gibi onu da koru."

1211.     El-Bera' ibn 'Azib şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem yatağına girdiğinde sağ yanı üzerine uzandı. Sonra şöyle dedi: 'Allah'ım, yüzümü sana çevirdim. Korkumdan ve Sana olan arzumdan dolayı nefsimi Sana teslim ettim ve sırtımı Sana teslim ettim. Senden başka sığınacak ve sığınacak bir yer yoktur. İndirdiğin kitabına ve Peygamberine iman ettim. Kimi gönderdin?' 'Kim geceleyin bunu söyler de sonra ölürse, fıtra (doğal hal) ile ölmüş olur' buyurdu."

1212.     Ebu Hureyre dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yatağına girdiğinde şöyle derdi: 'Ey göklerin ve yerin Rabbi, her şeyin Rabbi, ekinleri yarıp ayıran Allah'ım. ve tohumlar, Tevrat'ı, İncil'i ve Kur'an'ı indiren! Her şerden sana sığınırım. Sen alnından tutarsın. Sen zahirsin, senin üstünde hiçbir şey yoktur. Batın sensin. Senden aşağı hiçbir şey yoktur. Bana olan borçlarımı öde ve beni fakirlikten koru."

576.    Uyurken dua etmenin fazileti

1213.    1211'e bakınız.

1214.    Cabir şöyle dedi: "Kişi evine girdiğinde veya yatağına girdiğinde ona bir melek ve şeytan koşar. Melek, 'Onu hayırla mühürle!' der. Şeytan, 'Onu kötülükle mühürle' diyor. Eğer Allah'a hamdeder ve O'nu zikrederse, şeytanı kovar ve geceyi onunla birlikte geçirir, uyanınca melek ve şeytan ona koşar ve aynı şeyi söyler. Eğer Allah'ı zikrederse ve "Hamd olsun" derse Gökleri ve yeri tutan, onları yok olmaktan alıkoyan Allah'a, yok olsalar bile onları kimse tutamaz. Şüphesiz O, çok Halîm'dir, çok bağışlayandır.'' ( 35:41 ) İzni dışında göğün yer üzerine düşmesini engelleyen Allah'a şükürler olsun ki, Allah insanlara karşı çok şefkatlidir, çok merhametlidir. ' (22:63) Ölürse şehit olarak ölür, kalkarsa şehit olur. ve dua ediyor, faziletle dua ediyor."

577.    Elini yanağının altına koymak

1215.    El-Berâ' dedi ki: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  uyumak istediğinde elini sağ yanağının altına koydu ve şöyle dedi: 'Allah'ım, beni azabından koru. Kölelerini dirilt."

578.    Bölüm

1216.    Abdullah ibn Amr, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Müslüman bir adam iki amelde ısrar ederse cennete girer. Bunlar kolaydır, fakat bunları yapanlar azdır." Kendisine, 'Bunlar nelerdir, Allah ona salat ve selam versin?' diye soruldu. " Her namazdan sonra on defa "Allahü ekber" , on defa "elhamdü lillah" ve on defa "Sübhanellah" demek. Dilde 150, mizanda 1500 eder.' Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'i eliyle saydığını gördüm, sonra şöyle buyurdu: "Yatağınıza girdiğinizde "Sübhanellah" , "elhamdülillah" ve "Elhamdülillah " deyin. Allahu ekber". Dilde 100, mizanda 100. Hanginiz sabah akşam 2500 kötü iş yapabilir?' Kendisine, 'Ey Allah'ın Resulü, nasıl oluyor da bunlar sayılmıyor?' diye soruldu. Şöyle buyurdu: "Sizden birinize şeytan, namaz kılarken gelir ve ona falanca, falanca yapması gereken bir şeyi hatırlatır, o da bunu yapmayı hatırlamaz."

579.    Bir kimse yatağından kalkıp tekrar oraya döndüğünde, tozunu almalıdır.

1217.    Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz yatağına girdiğinde, elbisesinin iç kısmıyla yatağının tozunu alsın. "Allah'ın adıyla" desin. .' Bıraktıktan sonra başına ne geleceğini bilmez, eğer uzanmak isterse sağ yanı üzerine uzanıp şöyle demelidir: 'Seni tenzih ederim Rabbim, ben yan üstü yattım. Sen ve ben onu senin katında yükseltiriz. Eğer ruhumu alırsan onu bağışla. Eğer onu serbest bırakırsan, salih kullarını koruduğun gibi onu da koru."

580.    Gece uyandığınızda ne söylenir?

1218.    Rabi'a ibn Ka'b şöyle dedi: "Geceyi Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in kapısında geçirirdim, Allah ona salat ve selam versin ve ona abdest suyunu verirdim." Şöyle demiştir: "Uzun bir gece geçtikten sonra, onun, 'Allah, kendisine hamd edeni işitir' dediğini işittim; uzun bir gece geçtikten sonra da, 'Hamd, Alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur,' dediğini işittim. dünyanın.'"

581.     Elinde yağ varken uyuyan biri

1219.     İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kim elini yıkamadan önce elinde yağ varken uyursa ve başına bir şey bulaşırsa, kendisinden başkasını suçlamasın."

1220.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Geceyi eli yağ içinde geçiren ve başına bir bela gelen kimse, kendisinden başkasını suçlamasın."

582.     Lambaların söndürülmesi

1221.     Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Kapıları kilitleyin, su tulumlarını bağlayın, kapları ters çevirin, kapların üzerini örtün ve lambaları söndürün. Şeytan bunu yapar." Kilitli kapıyı açmayın, su tulumunu çözmeyin, kapların kapağını açmayın. Fare, içinde yaşayanlarla birlikte bir evin yanmasına neden olabilir."

1222.     İbni Abbas şöyle dedi: "Bir fare geldi ve fitili sürüklemeye başladı. Cariye onu durdurmak için hareket etti. Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  sallallahu aleyhi ve sellem, 'Bırak' dedi. Fare fitili getirip oturduğu hasırın üzerine koydu. İçinde dirhem büyüklüğünde bir delik yaktı. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Uyuyacağın zaman." , ışıkları söndür.

Şeytan böyle şeyleri yönlendirir, sonra da seni yakarlar."

1223.     Ebu Said şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  bir gece uyandığında, bir farenin fitili alıp çatıya çıkıp evi yaktığını gördü. Hz. Peygamber, Allah ona salat ve selam versin, onu lanetledi ve onu Haram'da öldürmek helal oldu."

583.     İnsanlar uyurken evde ateş açık bırakılmamalı

1224.     İbn Ömer, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Uyuduğunuzda evinizde ateşi yanar halde bırakmayın."

1225.     Ömer şöyle dedi: "Ateş düşmandır, ondan sakının." Geceleri uyumadan önce etrafta dolaşıp ailesinin ateşini söndürürdü.

1226.     İbn Ömer, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle dediğini duydu: "Evlerinizde ateş bırakmayın. O, düşmandır."

1227.     Ebu Musa dedi ki: "Gece Medine'de bir ev, içindekilerle birlikte yandı. Bu durum Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'e haber verildi ve şöyle dedi: 'Ateş sizin düşmanınızdır. Uyuduğunuz zaman üzerinizi örtün. yangınları söndür."

584.     Yağmurun bereketini görmek

1228.     Ebu Müleyke anlatıyor: Yağmur yağdığında İbni Abbas şöyle dedi: "Köle! Eyerimi çıkar ve elbisemi getir. Allah diyor ki: 'Biz gökten mübarek bir su indirdik. (50:9)"

585.     Odaya bir kırbaç asmak

1229.     İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  evlere kırbaç asılmasını emretmişti.

586.     Geceleri kapıyı kilitlemek

1230.     Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Gece dindikten sonra konuşmaktan kaçının. Hiçbiriniz Allah'ın hangi yaratıkları göndereceğini bilemezsiniz. O halde kapılarınızı kilitleyin, kapılarınızı bağlayın. su tulumlarını, kapları örtün ve lambaları söndürün."

587.     Akşam olduğunda çocukları içeri almak

1231.     Cabir, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Akşam tamamen çökünceye kadar çocukları içeride tutun. O vakit, şeytanların çıkacağı saattir."

XDIX.Hayvanlar

588.     Hayvanların birbirleriyle kavga etmesini sağlamak

1232.    Mücahid'den İbn Ömer'in hayvanların birbirleriyle dövüşmesini hoş karşılamadığı rivayet edilmiştir.

589.     Köpeklerin havlaması ve eşeklerin anırması

1233.     Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Gece sakinleştikten sonra sık sık dışarı çıkmayın. Allah'ın gönderdiği hayvanlar vardır. Bir köpeğin havlamasını veya anırmasını duyan kimse, Bir eşeğin kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınması gerekir. Onlar sizin görmediğinizi görüyorlar."

1234.     Cabir ibn Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Geceleyin bir köpeğin havlamasını veya bir eşeğin anırmasını işittiğinizde, Allah'a sığının. Onlar, sizin görmediklerinizi görürler. Kapıları kapatın ve üzerlerine Allah'ın adını anın. Kapalı olan ve üzerinde Allah'ın adı anılan kapıyı şeytan açmaz. Sonra kapların üzerini örtün, su tulumlarını bağlayın ve kapların üzerini kapatın."

1235.    Önceki iki hadise bakın.

590.     Bir horoz duyduğunda

1236.     Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Geceleyin bir horozun ötüşünü duyduğunuzda, o bir melek görmüştür. Allah'tan onun bereketini dileyin. Eğer anırmayı duyarsanız." Geceleyin bir eşek şeytan görmüşse, o halde şeytanın şerrinden Allah'a sığının."

591.     Pirelere lanet etmeyin

1237.     Enes ibn Malik, bir adamın Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda pirelere lanet okuduğunu, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini bildirmiştir: "Onlara lanet etmeyin. Bir pire uyandı." namaz kılan peygamberlerden biridir."

D.Öğle uykuları

592.     Öğle vakti uyumak

1238.     Ömer şöyle dedi: "Bazen Kureyş adamlarından bazıları İbn Mes'ud'un kapısında otururlardı. Gölgeler batıdan doğuya kaydığında o, 'Kalk, bundan sonra burada geçireceğin her zaman Şeytan içindir' dedi. Önünden geçtiği herkesi ayağa kaldırdı.Biz kalkarken biri ona, 'Bu, Benu'l-Haşaların şiir yazan mevlasıdır' dedi. 'Ömer aradı ve 'Ne söyleyeceksin?' dedi. Adam söyledi:

'Sabah yola çıkmaya hazırlanırsan Salma'ya veda et.

Bir erkeğe beyaz saç ve İslam yeter

Ömer "Yeter!" dedi. Doğruyu söyledin. Doğruyu söyledin."

1239.     Es-Sa'ib ibn Yezid şöyle dedi: "Ömer (Allah ondan razı olsun), günün ortasında veya ona yakın bir zamanda yanımızdan geçerdi ve 'Kalk ve öğlen uykusu yap' derdi. Bundan sonrası şeytan içindir."

1240.    Anas, "Toplanıp öğle uykusuna yatarlardı" dedi.

1241.     Enes dedi ki: "Şarap haram kılındığı dönemde Medine halkının kuru hurma ve olgunlaşmamış hurmalardan yapılanlardan daha hoşuna giden bir içecek yoktu. Ben bu içkiyi Resûlullah'ın ashabına verirdim. Allah ona salat ve selam versin.Ebu Talha'nın evindeydiler ki, bir adam oradan geçti ve 'Şarap haramdır' dedi. 'Ne zaman?' diye sormadılar. veya 'Görene kadar bekleyin.' 'Enes, kır onları!' dediler. Sonra Ümmü Süleym'in huzurunda, 'Hava serinleşip yıkanıncaya kadar bekleyin' dediler. Sonra Ümmü Süleym üzerlerine güzel koku sürdü, sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gittiler, haber adamın söylediği gibiydi."

Anas ekledi: "Bundan sonra bir daha içmediler."

593.     Günün sonunda uyumak

1242.     Havvet ibn Cübeyr dedi ki: "Günün başında uyumak ahmaklıktır. Günün ortasında uyumak da ahmaklıktır, günün sonunda uyumak da ahmaklıktır."

594.     Ziyafet

1243.    Meymun (ibn Mahran) şöyle dedi: "Nâfi'ye şunu sordum: 'İbn Ömer hiç insanları ziyafete davet etti mi?' O

' Bir zamanlar onun devesi bir şeyi kırdı, biz de onu kurban ettik. Sonra İbn Ömer, "Medine halkını benim için toplayın" dedi. "Ebu Abdurrahman, ne için? Ekmeğimiz yok" dedim. "Allah'ım, hamd sana mahsustur. Bunlar et parçalarıdır, bu da et suyudur" veya "Et suyu ve et parçaları. Dileyen yesin, dileyen bıraksın" dedi................................................................................

DI. Sünnet

595.     Sünnet

1244.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "İbrahim (Allah ona salat ve selam etsin), seksen yaşında sünnet oldu. Baltayla (kadum) sünnet edildi. "

Ebu Abdullah, "kadum"un (bir balta yerine) bir yerin adı anlamına geldiğini söyledi."

596.     Kadın sünneti

1245.     Ali ibn Gurab'ın büyükannesi olan Kufe'den yaşlı bir kadın, Ümmü Muhacir'in şöyle dediğini bildirdi: "Bizans'tan bazı kızlarla birlikte yakalandım. 'Osman bize İslam'ı teklif etti ama sadece ben ve bir kız daha İslam'ı kabul etti.' Osman 'Gidin, onları sünnet edin ve arındırın' dedi."

597.     Sünnet sırasında yapılan dua

1246.     Salim, "İbn Ömer, Nu'aym ve ben sünnet olduk ve bizim adımıza bir koç kurban ettiler. Sanırım bizim adımıza bir koç kurban edildiği için biz diğer çocuklardan daha çok sevindik."

598.     Sünnet sırasında saptırma

1247.     Ümmü Alkame, Aişe'nin erkek kardeşinin yeğenleri sünnet edildiğinde, Aişe'ye "Onları eğlendirecek birini çağıralım mı?" diye sorulduğunu anlattı. "Evet" diye yanıtladı. 'Adi çağrıldı ve o da onlara geldi. A'isha odanın önünden geçti ve onun şarkı söylediğini ve kendinden geçerek başını salladığını gördü ve büyük bir saçı vardı. 'Öff!' 'Şeytan! Onu disari cikart! Onu disari cikart!'"

599.     Zımmi'nin daveti _

1248.     Ömer'in müşterisi Aslam şöyle dedi: "Ömer ibn el-Hattab ile Suriye'ye geldiğimizde şef ona geldi, 'Emir el-Mü'minin, sana biraz yemek hazırladım ve senden isterim. "Yanında birkaç soylu getirmek benim için daha güçlü ve daha asil bir hareket olacaktır." Ömer, 'Bu kiliselerinize içlerindeki resimlerle giremeyiz' dedi."

600.     Köle kızlarının sünnet edilmesi

1249.    1245'e bakınız.

601.     Yaşlı bir kişinin sünneti

1250.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "İbrahim (Allah ona salat ve selam etsin), 120 yaşında sünnet oldu. Daha sonra seksen yıl yaşadı."

Sa'id ibn el-Müseyyeb dedi ki: "İbrahim ilk sünnet edilen, ilk misafirperverlik yapan, ilk bıyığını kesen, ilk tırnaklarını kesen ve ilk beyazlayan kişiydi. Şöyle dedi: 'Ey Tanrım, bu nedir?' Allah, 'Yer çekimi' diye cevap verdi. İbrahim, 'Ya Rabbi, yer çekimimi artır!' dedi."

1251.     El-Hasan'ın şöyle dediği rivayet edilir: "Bu adama şaşmadın mı? (Yani Malik ibn el-Münzhir) Kaskar'ın Müslüman olan bazı yaşlılarının yanına giderek onları muayene etti ve sonra sünnet olmalarını emretti. kış olmasına rağmen bir kısmının öldüğünü duydum. Rumlar ve Habeşliler Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında Müslüman oldular ve hiç incelenmediler."

1252.     İbn Şihab şöyle demiştir: "Bir kimse Müslüman olunca, yaşlı da olsa sünnet olması emrolunmuştur."

602.     Çocuk doğduğunda bir davet

1253.     Bilal ibn Ka'b el-'Ukki şöyle dedi: "Biz İbrahim ibn Edham, 'Abdu'l-'Aziz ibn Qarir, Musa ibn Yesar ve ben Yahya ibn Hasan'ı (el-Bekri el-Filistini) köyünde ziyaret ettik. Bize biraz yiyecek verdi ama Musa oruçlu olduğu için geri çekildi. Yahya şöyle dedi: 'Beni Kinane'den, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabelerinden Ebu Kursafa'nın künyesine sahip bir adamımız vardı. Kırk sene bu mescidde kaldı, bir gün oruç tutar, ertesi gün iftar ederdi, babamın bir oğlu vardı ve oruçlu olduğu gün bu adamı davet etti ve orucunu bozdu. ' İbrahim ayağa kalktı ve onu elbisesiyle sildi, Musa da orucunu açtı."

603.     Çocuğun diş etlerini ovuşturmak

1254.     Enes şöyle dedi: "Doğduğu gün Abdullah ibn Ebî Talha'yı Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  yanına götürdüm. Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin. Develerinden birini katranla işaretlerken onu yün bir elbise giymiş halde buldum. Peygamber, 'Yanında hurma var mı?' dedi. "Evet" dedim. Ona biraz hurma verdim. Hurmaları çiğnedi ve çocuğun ağzını açtı ve çiğnenmiş hurmalardan bir kısmını çocuğun ağzına koydu. Çocuk dudaklarını yaladı. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  'Ensar hurma sever' dedi ve ona 'Abdullah' adını verdi."

604.     Doğumda yapılan dua

1255.     Muaviye ibn Kurra dedi ki: "İyas bana doğduğunda, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabından bir grubu davet ettim, Allah onu korusun ve ona huzur versin, onlara yemek yedirdim ve onlar da dua ettiler. Ben şöyle dedim: 'Sen dua ettim, Allah da duanızdan razı olsun. Ben dua edersem, "Âmin" dersiniz.' Şöyle devam etti: 'Dini, aklı ve benzeri şeyler için ona çok dua ettim.' Şöyle ekledi: 'O günkü duayı hâlâ onda görüyorum."

605.     Doğuştan itibaren güzel bir vücuda sahipse ve kız mı erkek mi olduğuna bakmaksızın Allah'a hamd eden kişi

1256.     Kesir ibn 'Ubeyd şöyle dedi: "Aişe'nin ailesinden birinin çocuğu olduğunda, 'Erkek mi, kız mı?' diye sormadı. 'İyi bir biçimde mi yaratıldı?' diye sordu. Cevap 'Evet' ise, 'Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun' dedi."

606.     Kasık kıllarını tıraş etmek

1257.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Beş şey fıtrat kapsamına girer: Bıyıkları kısaltmak, tırnakları kesmek, açık saçları tıraş etmek, koltuk altlarını yolmak ve misvak kullanmak. (dişleri temizlemek için kullanılan arak çubuğu)."

607.     Tırnak ve saç kesme zamanı

1258.     Nafi', İbn Ömer'in her on beş günde bir tırnaklarını kestiğini ve her ay kasık kıllarını tıraş ettiğini bildirdi.

DII. Bahis Ve benzer eğlenceler

608.     Bahis

1259.     Cafer ibn Ebi'l-Muğire şöyle dedi: "Sa'id ibn Cübeyr benimle kaldı ve bana İbn Abbas'ın şöyle dediğini anlattı: 'Kesilen deve için kumar oklarıyla oynayanlar nerede? On hisseli bir deve satın alın. Sonra okları karıştırırlar, dokuz hisse olur ve bir hisseye düşene kadar devam ederler. Diğerleri de bir hisseye kendi paylarını kaybederler. Bu kumardır (ok karıştırma).'"

1260.    İbn Ömer şöyle dedi: "Ok karıştırmak kumardır."

609.     Bir horoz bahis

1261.     Rabi'a ibn 'Abdullah ibn el-Hadir ibn 'Abdullah, Ömer'in zamanında iki adamın iki horozla bahse girdiğini bildirdi. Ömer horozun öldürülmesini emretti ve Ensar'dan bir adam ona şöyle dedi: "Allah'ı tesbih eden bir şeyi mi öldüreceksin?" Bunun üzerine Ömer onu bıraktı.

610.     Arkadaşına "Gel seninle bahse gireceğim" diyen kimse

1262.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: "Sizden biriniz Lat ve Uzza üzerine yemin eder ve yemin ederse, 'İlah yoktur' desin. ama Allah'tır." Sizden biri sahabeye, 'Hadi, seninle bahse gireceğim' derse, sadaka versin."

611.     Güvercin bahisi

1263.     Hüseyin ibn Mus'ab, birisinin Ebu Hureyre'ye şöyle dediğini bildirdi: "İki güvercine bahse gireriz ve aralarında üçüncü bir güvercinin olmasını istemiyoruz ki, bahse girmeyen güvercin kazancı alsın." Ebu Hureyre, "Çocuklar böyle davranır. Artık bundan vazgeçmeniz gereken noktadasınız" dedi.

612.     Kadınların develeri için deve ilahisi söylemek

1264.     El-Bara' ibn Malik'in erkekler için deve ilahisi söylediği, Anjasha'nın da kadınlar için deve ilahisi söylediği rivayet edilir. Güzel bir sesi vardı ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle dedi: "Anjaşa, cam kapları sürerken nazik ol."

613.     Şarkı söyleme

1265.     İbni Abbas, Allah'ın Lokman'daki (35:6) "İnsanlar dikkat dağıtan masallar satarlar" sözünün "şarkı söylemek ve buna benzer şeyler" anlamına geldiğini söyler.

1266.     El-Bara' ibn 'Azib, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Selâmı uzatın, emniyette olursunuz. Testere kötüdür."

Ebu Mu'awiya (ravicilerden biri) şöyle dedi: "'Testere' önemsiz bir takiptir."

1267.     Selman el-İlhani, Fadala ibn 'Ubeyd'in bir toplantıda olduğunu bildirdi. Bazı kişilerin tavla oynadığını duydu. Öfkeyle ayağa kalktı ve bunu mümkün olan en güçlü şekilde yasakladı. Sonra şöyle buyurdu: "Kazançlarını tüketmek için oynayan kimse, domuz eti yiyen ve kanla abdest alan kimse gibidir."

614.     Tavla oyuncularına selam vermeyen kişi

1268.     Fadıl ibn Müslim, babasından şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Ali (Allah ondan razı olsun) Babü'l-Kasr'a çıktığında bazı tavla oyuncularını gördü. Onları alıp sabahtan akşama kadar kilit altına aldı. Bunlardan bir kısmını günün yarısı kadar kilitledi. Geceye kadar kilitlediği gümüş kullananlardı. Günün yarısı kadar kilitlediği ise oynayanlardı. Ayrıca onlara selam verilmemesini de emretti."

615.     Tavla oynayan birinin yanlış hareketi

1269.     Ebu Musa el-Eş'ari, Allah Resulü'nün (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Tavla oynayan kimse, Allah'a ve Resulüne isyan etmiştir."

1270.     Abdullah ibn Mes'ud, "Bu iki işaretli küpten sakının. Bunlar zorla yasaklanmalıdır. Bunlar kumarın bir parçasıdır" dedi.

1271.     Burayda, Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Tavla oynayan kimse, elini domuz etine ve kanına sokan kimse gibidir."

1272.     Ebu Musa'nın bildirdiğine göre Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurmuştur: "Tavla oynayan kimse, Allah'a ve Resulüne isyan etmiştir."

616.     Tavla oynayanları ve önemsiz uğraşlarla uğraşanları (ehl-i batıl) terbiye ve uzaklaştırmak

1273.     Nafi', eğer Abdullah ibn Ömer, ailesinden herhangi birini tavla oynarken bulursa, onları dövüp tahtayı kıracağını anlattı.

1274.     Alkame ibn Ebî Alkame, annesinden şöyle demiştir: Aişe (Allah ondan razı olsun), evindeki bir odada bazı insanların tavla oynadığını duymuştu. Onlara, "Eğer onu kaldırmazsanız sizi evimden çıkaracağım" diye haber gönderdi. Bunu oynadıkları için onları kınadı.

1275.     Gülsüm ibn Cabir dedi ki: "İbn ez-Zübeyr bize hitap etti ve şöyle dedi: 'Ey Mekkeliler, Kureyş'te tavla denilen oyunu oynayan adamlar olduğunu duydum. Sol elle oynanır. Allah diyor ki: 'Şarap ve şarap' kumar.' (Maide 5:90) Allah'a yemin ederim ki, eğer bu oyunu oynayan biri önüme getirilirse, onu saçından ve derisinden cezalandıracağım ve onu bana getirene de ganimetini vereceğim."

1276.     Ya'la ibn Murra, Ebu Hureyre'nin tavla oynayan ve üzerine bahse giren bir kimse hakkında konuştuğunu, onun domuz eti yiyen gibi olduğunu, bahis oynamadan oynayanın da ellerini yıkayan biri gibi olduğunu söylediğini duyduğunu bildirmiştir. domuz kanında. Oturup ona bakan kimse, domuz etine bakan gibidir.

1277.     'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As şöyle dedi: "İddaa için zar oynayan kimse, domuz eti yiyen gibidir. Bahis yapmadan oynayan kimse, ellerini domuz kanıyla yıkayan kimse gibidir."

617.     Bir mümine aynı taştan iki defa zarar gelmez

1278.     Ebu Hureyre, Reslullah'ın (Allah onu korusun ve huzur versin) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Mümine aynı taştan iki kez zarar gelmez."

618.     Geceleri ateş eden biri

1279.     Ebu Hurayra, Peygamber Efendimiz'in (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Geceleyin ateş eden bizden değildir."

[Ebu Abdullah [yani el-Buhari] şunu kaydetti: "İsnadında şüpheli bir şeyler var.]

1280.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Bize karşı silah taşıyan bizden değildir."

1281.    1280 ile aynı hadis ama Ebu Musa'dan.

DIII. Çeşitli

619.     Allah bir kulunun ruhunu bir beldede almak istediğinde, ona oraya gitmesi için bir sebep verir.

1282.     Ebu'l-Malih, kavminden (sahabe olan) birinden, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah, bir kulunun bir yerde ölmesini dilediği zaman, onu oraya gitmek için bir neden."

620.     Elbisesine burnunu sümküren kişi

1283.     Muhammed ibn Şirin, Ebu Hureyre'nin elbisesine burnunu sümkürdüğünü ve ardından şöyle dediğini anlattı: "Mükemmel! Mükemmel! Ebu Hureyre burnunu pamuğa sümkürüyor. İnsanlar deli olduğumu söylediğinde beni Aişe'nin odası ile minber arasında yüzükoyun yatarken gördün. ama sadece açtım."

621.     Fısıldayan

1284.     Ebu Hureyre anlatıyor: "Bazıları şöyle dediler: 'Ey Allah'ın Resulü, biz kendi içimizde, hakkında konuşmak istemediğimiz bir şey hissediyoruz ve güneş doğduğundan beri o haldeyiz.' 'Gerçekten böyle mi hissettin?' dedi. 'Evet' dediler. 'Bu apaçık bir imandır' dedi."

1285.     Şahr ibn Havşab şöyle dedi: "Ben ve teyzem Aişe'yi ziyaret ettik ve şöyle dedik: 'Bazen içimizden birinin aklına öyle bir şey gelir ki, eğer o bundan bahsetseydi, bu onun ahiretle ilgili umutlarının sonu olurdu. . Eğer ortaya çıkacak olsaydı, bu yüzden öldürülürdü.' Üç defa tekbir getirdi ve sonra şöyle dedi: 'Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'e bu konu sorulduğunda şöyle buyurdu: "Eğer bu sizden birinizin başına gelirse üç defa tekbir getirsin. Bunu yalnızca bir inanan hisseder."

1286.     Enes ibn Malik dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'İnsanlar, olmayan şeyleri sormaya öyle devam edecekler ki, 'Her şeyi Allah yarattı; Allah mı yarattı?"

622.     Fikir

1287.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Görüşlerden sakının. Görüş, sözün en yalanıdır. Casusluk yapmayın. Birbirinizle kavga etmeyin. Birbirinizi tuzağa düşürmeye kalkmayın." (Satışta) Birbirinize buğzetmeyin, Allah'a kul ve kardeş olun."

1288.     Enes dedi ki: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  hanımlarından birisinin yanında iken bir adam oradan geçti ve Peygamber (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  onu çağırdı ve şöyle dedi: 'Falanca ve şöyle dedi. -yani bu benim karım filanca.' Adam, 'Kimden şüphelensem senden şüphelenmem!' dedi. Peygamber Efendimiz, 'Şeytan, Ademoğlu'nun içinde kanın aktığı gibi akar' buyurmuştur."

1289.     Abdullah şöyle dedi: "Kendisinden bir şey çalınan kişi, hırsızdan beter hale gelinceye kadar şüphelenmeye devam eder."

1290.     Bilal ibn Sa'd el-Eş'arî, Mu'awiya'nın Ebu Zerr'e şöyle yazdığını rivayet ediyor: "Bana Şam'ın sapkınlarını yaz." Ebu Zerr, "Şam'ın sapıklarıyla ne işim var ve onları nasıl tanıyacağım?" dedi. Oğlu Bilal, "Ben yazacağım" dedi ve o da yazdı. Ebu Zer, "Nereden biliyorsun? Onların sapkın olduklarını ancak onlardan olsaydın bilirdin. Kendinle başla ve isimlerini gönderme" dedi.

623.     Köle kız ve karısı kocasını tıraş ediyor

1291.     Abdülaziz ibn Kays dedi ki: "Bir cariye saçını tıraş ederken Abdullah ibn Ömer'i ziyaret ettim." "Kireç tüy dökücü cildi esnekleştirir" dedi.

624.     Koltuk altlarını koparmak

1292.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Fitra beştir: Sünnet, kasık kıllarını tıraş etmek, koltuk altlarını yolmak, bıyıkları kesmek ve bıyıkları kısaltmak."

1293.    1292 olarak ama farklı bir düzende.

1294.    1292'ye benzer.

625.     İyi sözleşme

1295.     Ebu't-Tufeyl anlatıyor: "Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i Ci'rane'de etleri bölerken gördüm. O zamanlar devenin etini taşıyan bir çocuktum (sonradan) Kurban edilmişti.) Yanına bir kadın geldi, o da onun için elbisesini serdi. 'Bu kim?' diye sordum. Cevap, 'Bu, onu emziren kadındır' oldu."

626.     Tanıma

1296.     El-Muğire ibn Şu'ba, bir adamın şöyle dediğini bildiriyor: "Allah emiri başarılı kılsın! Hazretiniz bazı adamları tanıyor ve içeri girme izni konusunda onlara öncelik veriyor." "Allah onu affetsin! Tanınmak, açgözlü, iyi ve saldırgan bir deveye yardım eder" dedi.

627.     Fındıkla oynayan çocuklar

1297.    İbrahim, "Arkadaşlarımız köpek dışında her türlü oyun oynamamıza izin verirdi" dedi.

(Ebu Abdullah çocukları kastettiğini söyledi.)

1298.     Ebu Ukbe şöyle dedi: "Bir defasında İbn Ömer'le birlikte yolda yürüdüm. Oynayan bazı Habeşli çocukların yanından geçtim ve o da iki dirhem çıkardı ve onlara verdi."

1299.     Aişe'den rivayet edildiğine göre Rasulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  oyuncak bebeklerle oynayan ashabını yanına çağırırdı."

628.     Güvercin kurbanı

1300.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  güvercini takip eden bir adam gördü ve 'Şeytanın peşinden giden bir şeytan' dedi."

1301.     El-Hasan, "'Osman, köpeklerin öldürülmesini ve güvercinlerin katledilmesini emretmeden hiçbir Jumu'a hakkında konuşmadı" dedi.

629.     İhtiyacı olan kişi, bunun için dışarı çıkmaya en çok hak kazanan kişidir

1302.     Zeyd ibn Sabit, Ömer ibn el-Hattab'ın bir gün kendisini görmek için yanına geldiğini ve başı, saçını tarayan bir cariyenin elindeyken ona izin verdiğini bildirdi. Başını kaldırdı ve 'Ömer ona 'Bırak tarasın' dedi. 'Emir el-Mü'minin, eğer beni çağırırsan sana gelirim' dedi. ''Ömer, 'Bu benim ihtiyacımdır' dedi."

630.     Birisi insanlarla birlikteyken tükürdüğünde

1303.     Ebu Hureyre şöyle dedi: "İnsanların önünde tüküren kimse, tükürüğü yere düşmesin diye avuçlarıyla tutsun. Oruç tuttuğunda, orucun izi kalmaması için avucunu yağlasın. onun üzerinde görüldü."

631.     Bir adam insanlarla konuştuğunda belirli bir kişiye yönelmez

1304.     Habib ibn Ebi Sabit şöyle dedi: "Bir adam konuştuğunda, onun belirli bir kişiye yönelmesinden değil, herkese hitap etmesinden hoşlanırlardı."

DIV. Davranışın Yönleri

632.     Aşırı görünüş

1305.     İbn Ebi'l-Huzeyl şöyle dedi: "Resûlullah, ashabından biriyle birlikte bir adamı ziyaret etti. Adam eve girdiğinde arkadaşı etrafına bakınmaya başladı. Abdullah ona, 'Vallahi senin için daha iyi olurdu' dedi. eğer gözlerin oyulmuş olsaydı."

1306.     Nafi', Iraklılardan bir grubun İbn Ömer'i ziyaret ettiğini bildirdi. Hizmetçilerinden birinin üzerinde altın bir taç gördüler ve birbirlerine baktılar. "Kötülüğü ne kadar çabuk görüyorsun!"

633.     Fazla kelime

1307.    Ebu Hureyre, "Aşırı sözde hayır yoktur" dedi.

1308.     Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Ümmetimin en kötüsü, çok konuşan, dağınık konuşan ve ağzını sözle doldurandır. toplum, onların karakter bakımından en iyileridir."

634.     İki yüzlü

1309.     Ebu Hureyre, Resûlullah'ın (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanların en kötüsü, iki yüzlü olandır. O, bir gruba bir yüzle, diğer bir gruba da yüzle gelen kişidir. başka bir yüzü olan insanlar."

635.     İki yüzlünün yanlış eylemi

1310.     Ammar ibn Yasir şöyle dedi: "Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle derken işittim: "Dünyada iki yüzü olanın, kıyamet gününde ateşten iki dili olacaktır." İri yapılı bir adamın yanından geçti ve 'Bu da onlardan biri' dedi."

636.     En kötü insan, kötülüğünden korunması gereken kişidir

1311.     Urve ibn ez-Zübeyr, Aişe'nin şöyle dediğini duydu: "Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i ziyaret etmek için izin istedi, Allah onu korusun ve ona huzur versin, Peygamber de şöyle dedi: 'Ona izin verin. O, kabilesinin kötü bir kardeşidir. .' İçeri girince onunla tatlı dille konuştu, ben de dedim ki: 'Ey Allah'ın Resulü, sen söylediklerini söyledin, sonra da onunla güzel konuştun.' O da, 'Evet, Aişe. İnsanların en kötüsü, kabalığından korkarak insanların yalnız bıraktıklarıdır' diye cevap verdi."

637.     Tevazu

1312.    İmran ibn Hüseyin dedi ki: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

"Tevazu, iyilikten başka bir şey getirmez." Beşir ibn Ka'b şöyle dedi: "Bilgelik kitaplarında şöyle yazılmıştır: 'Tevazudan ciddiyet doğar. Tevazudan sükûnet doğar. .................................................... İmran şöyle dedi: 'Ben sana Allah'tan rivayet ediyorum.

Sonra sen Allah'ın Resulü ile bir sayfadan bana haber ver!"

1313.     İbn Ömer şöyle dedi: "Hava ve iman bir aradadır. Biri giderse diğeri de gider."

638.     kabalık

1314.     Ebû Bekre, Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem) 'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Tevazu imanın bir parçasıdır. İman cennettedir. Kötü dil kabalığın bir parçasıdır, kabalık ise cennettedir."

Ateş."

1315.     Muhammed ibn el-Hanefiyye şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  büyük bir kafaya ve büyük gözlere sahipti. Yürürken sanki bir tepeye çıkıyormuş gibi öne doğru eğilirdi. Arkasını döndüğünde ise tamamen döndü."

639.     Birisi utangaç değilse, bırakın ne isterse yapsın

1316.     Ebu Mes'ud şöyle dedi: "Peygamber, Allah onu korusun ve ona huzur versin, şöyle dedi: "İnsanların ilk peygamberlik sözleriyle ilgili bildiklerinin bir kısmı da şudur ki, eğer kimse utanmıyorsa, istediğini yapabilir."

DV. Kızgınlık

640.     Kızgınlık

1317.     Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Güçlü olan güçlü değildir, çünkü insanları devirebilir. Güçlü olan kişi, düştüğü zaman kendine hakim olandır." sinirli."

1318.     İbni Ömer şöyle dedi: "Allah katında, Allah'ın rızasını kazanmak için kinini yutan ve içindeki kini bastıran bir kuldan daha sevaplı yutulan bir şey yoktur."

641.     Öfkeyle ne söylenir

1319.     Süleyman ibn Surad şöyle dedi: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda iki adam birbirine sövüyordu, içlerinden biri sinirlenmeye başladı ve yüzü kızardı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Ona baktı ve şöyle dedi: "Ben, eğer söylerse bu durumu ondan giderecek bazı sözler biliyorum. Bunlar: "Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım."' Adam o adamın yanına gitti ve "Ne dediğini biliyor musun?" dedi. "Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım" dedi. Adam sertçe karşılık verdi. "Beni deli mi sanıyorsun?"

1319.    (sic) 1319'un başka bir çeşidi.

642.     İnsan sinirlendiğinde susmalı

1320.     İbn Abbas şöyle dedi: "Resûlullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem)  şöyle buyurdu: 'Öğret ve kolaylaştır. Öğret ve kolaylaştır.' üç kez. İki kez 'Öfkelendiğinde sus' dedi."

643.     Sevdiğini sevmek kolay bir meseledir

1321.     Ali'nin İbnü'l-Kevva'ya şöyle dediği duyuldu: "İlkinin ne dediğini biliyor musun? 'Sevdiğini sevmek kolay bir iştir. Belki bir gün nefret ettiğin o olabilir. Nefret eden kişi kolaydır; belki bir gün nefret ettiğin kişi o olur.'"

644.     Öfkenizin yıkıma dönüşmesine izin vermeyin

1322.     Aslam şöyle dedi: "'Ömer ibn el-Hattab şöyle dedi: 'Sevginizin tam bir tutku olmasına izin vermeyin. Öfkenizin yıkım olmasına izin vermeyin.' 'Nasıl yani?' diye sordum. Şöyle cevap verdi: 'Sevdiğin zaman çocuk gibi aşık oluyorsun. Nefret ettiğin zaman arkadaşının mahvolmasını arzuluyorsun.'"

 

Bu blogdaki popüler yayınlar

TWİTTER'DA DEZENFEKTÖR, 'SAHTE HABER' VE ETKİ KAMPANYALARI

Yazının Kaynağı:tıkla   İçindekiler SAHTE HESAPLAR bibliyografya Notlar TWİTTER'DA DEZENFEKTÖR, 'SAHTE HABER' VE ETKİ KAMPANYALARI İçindekiler Seçim Çekirdek Haritası Seçim Çevre Haritası Seçim Sonrası Haritası Rusya'nın En Tanınmış Trol Çiftliğinden Sahte Hesaplar .... 33 Twitter'da Dezenformasyon Kampanyaları: Kronotoplar......... 34 #NODAPL #Wiki Sızıntıları #RuhPişirme #SuriyeAldatmaca #SethZengin YÖNETİCİ ÖZETİ Bu çalışma, 2016 seçim kampanyası sırasında ve sonrasında sahte haberlerin Twitter'da nasıl yayıldığına dair bugüne kadar yapılmış en büyük analizlerden biridir. Bir sosyal medya istihbarat firması olan Graphika'nın araçlarını ve haritalama yöntemlerini kullanarak, 600'den fazla sahte ve komplo haber kaynağına bağlanan 700.000 Twitter hesabından 10 milyondan fazla tweet'i inceliyoruz. En önemlisi, sahte haber ekosisteminin Kasım 2016'dan bu yana nasıl geliştiğini ölçmemize izin vererek, seçimden önce ve sonra sahte ve komplo haberl

FİRARİ GİBİ SEVİYORUM SENİ

  FİRARİ Sana çirkin dediler, düşmanı oldum güzelin,  Sana kâfir dediler, diş biledim Hakk'a bile. Topladın saçtığı altınları yüzlerce elin,  Kahpelendin de garaz bağladın ahlâka bile... Sana çirkin demedim ben, sana kâfir demedim,  Bence dinin gibi küfrün de mukaddesti senin. Yaşadın beş sene kalbimde, misafir demedim,  Bu firar aklına nerden, ne zaman esti senin? Zülfünün yay gibi kuvvetli çelik tellerine  Takılan gönlüm asırlarca peşinden gidecek. Sen bir âhu gibi dağdan dağa kaçsan da yine  Seni aşkım canavarlar gibi takip edecek!.. Faruk Nafiz Çamlıbel SEVİYORUM SENİ  Seviyorum seni ekmeği tuza batırıp yer gibi  geceleyin ateşler içinde uyanarak ağzımı dayayıp musluğa su içer gibi,  ağır posta paketini, neyin nesi belirsiz, telâşlı, sevinçli, kuşkulu açar gibi,  seviyorum seni denizi ilk defa uçakla geçer gibi  İstanbul'da yumuşacık kararırken ortalık,  içimde kımıldanan bir şeyler gibi, seviyorum seni.  'Yaşıyoruz çok şükür' der gibi.  Nazım Hikmet  

YEZİDİLİĞİN YOKEDİLMESİ ÜZERİNE BİLİMSEL SAHTEKÂRLIK

  Yezidiliği yoketmek için yapılan sinsi uygulama… Yezidilik yerine EZİDİLİK kullanılarak,   bir kelime değil br topluluk   yok edilmeye çalışılıyor. Ortadoğuda geneli Şafii Kürtler arasında   Yezidiler   bir ayrıcalık gösterirken adlarının   “Ezidi” olarak değişimi   -mesnetsiz uydurmalar ile-   bir topluluk tarihinden koparılmak isteniyor. Lawrensin “Kürtleri Türklerden   koparmak için bir yüzyıl gerekir dediği gibi.” Yezidiler içinde   bir elli sene yeter gibi. Çünkü Yezidiler kapalı toplumdan yeni yeni açılım gösteriyorlar. En son İŞİD in terör faaliyetleri ile Yezidiler ağır yara aldılar. Birde bu hain plan ile 20 sene sonraki yeni nesil tarihinden kopacak ve istenilen hedef ne ise [?]  o olacaktır.   YÖK tezlerinde bile son yıllarda     Yezidilik, dipnotlarda   varken, temel metinlerde   Ezidilik   olarak yazılması ilmi ve araştırma kurallarına uygun değilken o tezler nasıl ilmi kurullardan geçmiş hayret ediyorum… İlk çıkışında İslami bir yapıya sahip iken, kapalı bir to