Başlangıcından Bitişine Kadar PSİKOANALİTİK BİR SÜREÇ

 

İçindekiler

yazar hakkında

GÜNEY BELLE'İN ANALİZİ

Yıllar geçtikçe

JENNIFER'I ANALİZ ETMEKTEN, SINIR ÇİZGİSİ KİŞİLİK ÖRGÜTLERİNE SAHİP KİŞİLERİ ANALİZ ETMEYE

REFERANSLAR

 

Vamık D. Volkan, MD

BAŞLANGICINDAN BİTİŞİNE KADAR PSİKOANALİTİK BİR SÜREÇ

Vamık D. Volkan

 

İçindekiler

yazar hakkında

GÜNEY BELLE'İN ANALİZİ

İç Savaş Öncesi Güney Kültürüne Nostalji

Kanepemde Bir “Seramik Bebek”

Cam Balonun İçinde Papatya: Tekrarlanan Bir Rüya

Sevildim ve terkedildim

Bebek Doğuran Kadınların Çığlıkları

Jennifer'ın Programı: Cılız Bir Atı Güçlü Hale Getirmek

Kadın Olmak

Cam Balon Fantezisinin Çoklu Anlamları

Hamilelik ve Erotik Aktarım Korkusunu Ortadan Kaldırmak

Analizin Sonlandırılması

Yıllar geçtikçe

Jennifer'ın Analizinden Sınırda Kişiliğe Sahip Kişilerin Analizine

ORGANİZASYONLAR

Analize Hazırlık

İki Tedavi Tarzı ve Karşı Aktarım Sorunları

“Sabitleme Noktalarını” Fark Etmenin veya Fark Etmemenin Rolü

REFERANSLAR

Vamık D. Volkan'ın Diğer Kitapları

Bu Kitabı Arkadaşlarınızla Paylaşın!

yazar hakkında

Vamık D. Volkan, MD, DLFAPA, FACoPsa, Kıbrıs'ta Türk bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. 1957 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ne gelmeden önce tıp eğitimini Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde aldı. Virginia Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde emekli psikiyatri profesörü, Washington Psikanaliz Enstitüsü'nde emekli eğitim ve denetleyici analist ve Stockbridge, Massachusetts'teki Austen Riggs Merkezi'nde Kıdemli Erik Erikson Araştırmacısıdır. Virginia Üniversitesi Blue Ridge Hastanesi'nin Tıbbi Direktörü ve Virginia Üniversitesi Zihin ve İnsan Etkileşimi Araştırmaları Merkezi'nin yöneticisiydi. Uluslararası Politik Psikoloji Derneği, Virginia Psikanaliz Derneği, Türk-Amerikan Nöropsikiyatri Derneği ve Amerikan Psikanalistler Koleji'nin eski başkanlarından biriydi. Finlandiya'daki Kuopio Üniversitesi'nden ve Türkiye'deki Ankara Üniversitesi'nden fahri doktora derecesine sahiptir.

Dr. Volkan, Rabin İsrail Araştırmaları Merkezi'nin Yitzak Rabin Açılış Üyesiydi, Tel Aviv, İsrail; Misafir Hukuk Profesörü, Harvard Üniversitesi, Boston, Massachusetts; Misafir Siyaset Bilimi Profesörü,

Viyana Üniversitesi, Viyana, Avusturya; ve Bahçeşehir Üniversitesi'nde Politik Psikoloji Bölümünde Misafir Profesör olarak görev yapmaktadır. Aynı zamanda İzmir Ege Üniversitesi'nde Misafir Psikiyatri Profesörü olarak görev yaptı; Ankara Üniversitesi, Ankara, Türkiye; ve Cerrahpaşa Tıp Fakültesi, İstanbul, Türkiye.

Dr. Volkan, eski başkan Jimmy Carter'ın başkanlığını yaptığı Carter Center Uluslararası Müzakere Ağı'nın bir üyesi olarak görev yaptı. Federal Soruşturma Bürosu'nun Kritik Olaylara Müdahale Grubu Seçilmiş Danışma Komisyonu'na başkanlık etti ve Arnavutluk ve Makedonya'da Dünya Sağlık Örgütü'nün (WHO) Geçici Danışmanı olarak görev yaptı.

Kendisi 40 kitabın yazarı veya ortak yazarıdır ve 10 kitabın da editörü veya ortak editörüdür. Journal of the American Psychoanalytic Association dahil 16 profesyonel derginin yayın kurullarında görev yaptı. 400'den fazla psikiyatrik, psikanalitik veya psikopolitik makale veya kitap bölümü yayınlanmıştır. Eserleri birçok dile tercüme edilmiştir.

Volkan, Uluslararası Politik Psikoloji Derneği'nden Nevitt Sanford Ödülü'nü, Amerikan Ortopsikiyatri Derneği'nden Max Hayman Ödülü'nü, Psikolojik Antropoloji Derneği'nden L. Bryce Boyer Ödülü'nü, Margaret Mahler Vakfı'ndan Margaret Mahler Edebiyat Ödülü'nü, Dr. Amerikan Psikanalistler Koleji'nden En İyi Öğretim Ödülü ve şehri tarafından verilen Sigmund Freud Ödülü

Viyana Dünya Psikoterapi Konseyi ile işbirliği içinde. Volkan, karşıt büyük gruplar arasındaki çatışmaları incelemesi, 30 yıldır dünyanın çeşitli sorunlu noktalarında projeler yürütmesi ve psikopolitik teoriler geliştirmesi nedeniyle 2005, 2006, 2007 ve 2008 yıllarında Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi.

GÜNEY BELLE'İN ANALİZİ

Yıllar önce bir yaz, her ikisi de yirmili yaşların ortasında olan güzel bir kadın ve kocası, bir sahil beldesinde tatil yapıyorlardı. Uzaktan bakıldığında mutlu bir çift gibi görünüyorlardı ama diğer erkeklerin karısına baktığını düşündüğünde, özellikle de bikinisiyle sahilde bir aşağı bir yukarı yürüdüğünde kıskançlıktan öfkeleniyordu. Daha sonra, kumsalın ıssız bir bölgesinde birlikte yüzerken, kafasını onu korkutacak kadar uzun süre suyun altında tuttu. Son dakikada onu öldürmeye çalışmaktan vazgeçti.

Paranoyak bir rahatsızlığı olduğu biliniyordu ve yıllardır saygın eski öğretmenlerimden biri olan yaşlı ve kıdemli bir psikanalistin yanında psikanalitik terapi görüyordu. Glover adındaki bu genç adamla hiç tanışmamış olsam da, meslektaşım bazı psikodinamik süreçleri göstermek amacıyla profesyonel toplantılar sırasında onun vakasına değindiğinden onun hakkında bir şeyler biliyordum. Meslektaşım Glover konusunda bana danışmak istediğinde şaşırdım. Endişeli olduğunu hissettim. Bana Glover'ın pilot lisansını yeni aldığını ve küçük bir uçağı, kıdemli analistle benim yaşadığımız Charlottesville, Virginia üzerinde alçaktan uçurmaya başladığını söyledi. Konuşmamız sırasında birçok kez yukarıda daireler çizen bir uçak gördüğümü hatırladım.

ofislerimizin bulunduğu üniversite hastanesi. Artık bu uçağı Glover'ın kullandığını fark ediyordum.

Meslektaşım bana Glover'ın uçağını meslektaşımın ofisine düşürüp (ofisimden çok uzakta değildi) onu öldürme niyetinden bahsetti. Glover'ın, oğluna karşı sadist davranan çocukluk babasını gerçekten öldürmek istediğini biliyordu, ancak Glover'ın paranoyak durumu nedeniyle meslektaşım, Glover'ın gerçekten de tehdidini yerine getirebileceğini düşündü. Eğer eski öğretmenim polisi ya da havacılık yetkililerini arayacak olsaydı, bu davranış hastasıyla olan terapötik ilişkisine zarar verecekti. Aramızdaki bu diyalog 11 Eylül 2001'den onlarca yıl önce gerçekleşmişti ve birisinin, kendisinin yanı sıra başkalarını da öldürmek için kasıtlı olarak bir uçağı bir binaya çarpması fikri o zamanlar çok uzak görünüyordu. Öte yandan tehlike gerçek gibi görünüyordu. Korkarım kıdemli meslektaşıma pek yardımcı olamadım.

Sonuçta meslektaşım polisi ya da havacılık yetkililerini aramamaya, terapötik bir pozisyonda kalmaya, hastasıyla hastanın sözlü niyetini merak etmeye ve hastanın semptomu üzerinde çalışmasına yardımcı olmaya karar verdi: bir uçakta analistin ofisinin üzerinde uçarken tehdit etmek onu öldürmek. Meslektaşımın bu krizle başa çıkmada başarılı olduğunu biliyorum. Birkaç hafta sonra üniversite hastanesinin üzerinde hiçbir uçağın dönmediğini fark ettim ve benim kaygım da ortadan kalktı.

Ardından, iki yılı aşkın bir süre sonra, hâlâ Glover'ı tedavi eden kıdemli meslektaşım bana hastasının karısı Jennifer'ı plajda nasıl öldürmeye çalıştığını anlattı. Bana Jennifer'ı tedaviye götürüp götürmeyeceğimi sordu. Görünen o ki Jennifer, düğünlerinden önce bile müstakbel kocasının bir analistle görüştüğünün ve onun paranoyak durumunun farkındaydı. Bu nedenle bir konsültasyon için Glover'ın analistini görmeye gelmişti. Kıdemli meslektaşım Jennifer ile tanıştığında anladığım kadarıyla Glover'la evlenmenin kolay olmayacağını ima etmişti. Ancak Jennifer görünüşe göre uyarı bir kulağından girip diğerinden çıkmış gibi davrandı. Ayrıca Glover'ın üniversite hastanesi üzerinde uçağın etrafında tur atmayı bıraktıktan hemen sonra Jennifer ile evlendiğini de öğrendim. Bu sırada hem gelin hem de damat hâlâ yirmili yaşlarının ortasındaydı.

Jennifer beni aradı ve ona randevu verdim. Kocasının cinayete teşebbüsünden dört gün sonra, bir moda dergisi için fotoğraf çektirmeye hazır bir model gibi giyinerek ofisime geldi. Akut sıkıntı içinde bir kadınla tanışmayı beklediğim için şaşırdım. Jennifer, herhangi bir duygu sergilemeden, sahildeki olayın kendisini dehşete düşürdüğünü ancak bunun çok kısa sürdüğünü hatırladı. Kocasını terk etmeye ya da polisi aramaya niyeti yoktu. Sanki olup bitenlerin ve gelecekte olabileceklerin tehdidinin üstündeydi. Kocasının analistinin kendisini aradığını ve beni görmesi, olayı ve olaya tepkilerini araştırması gerektiğini önerdiğini bildirdi.

Onunla geçirdiğim ilk saat boyunca cinayet girişimine odaklanmak yerine neden çocuk sahibi olmak istemediğini öğrenmek istedi. Zaman zaman diğer genç evli kadınların çocuk sahibi olmaktan veya gerçekten çocuk sahibi olmaktan ve onlardan keyif almaktan bahsettiklerini fark ediyordu. Jennifer neden benzer bir arzuya sahip olmadığını, arkadaşlarının çocuklarını görünce neden heyecanlanmadığını öğrenmek için zihnini araştırıyordu. Kendisinde bir sorun olup olmadığını merak etti. Gerçekte bu yüzden analiz arayışına girdiğini söyledi.

İç Savaş Öncesi Güney Kültürüne Nostalji

Jennifer ile ilk üç yüz yüze teşhis seansı yaptım ve Jennifer'ın büyüdüğü evin Eski Güney'in zengin beyaz aile geleneklerini yansıttığı izlenimini edindim. Jennifer, Güney Carolina'da çalışan zengin bir jinekoloğun büyük kızıydı. Jennifer'a göre annesi çok güzel bir kadındı. Babası, kliniğindeki işini bitirdikten sonra, ailenin siyah hizmetçilerinin beklediği, kocaman bahçeli büyük evlerinin geniş verandasında otururken burbonunu içmeyi severdi. Ara sıra aşırı içki içiyordu ve şu ya da bu konuda öfke ve hayal kırıklığı sergiliyordu. Daha sonra silahını çıkarıp amaçsızca havaya ateş ederek büyük bir kargaşaya neden oluyor ve başta siyahi hizmetkarlar olmak üzere herkesi korkutuyordu.

Jennifer'ın ebeveynlerinin hayatları, sosyal tanınma için sürekli bir rekabetçi mücadelenin etrafında toplanmış görünüyordu. Jennifer büyürken, hiçbir Yahudi ya da Afrikalı-Amerikalı üyenin olmadığı bir şehir kulübüne üyeydiler. Ne jinekolog ne de karısı, çocuklarıyla her zamanki ebeveyn tavrıyla yakın ya da sıcak bir şekilde ilgilenmiyordu. Jennifer ve kendisinden üç buçuk yaş küçük kız kardeşi Melissa, anneleri tarafından sanki özel oyuncak bebeklermiş gibi muamele gördü. Kızlar alışılmadık derecede güzeldi ve anneleri çocukluklarından itibaren açıkça onlarla rekabet ediyordu. Jennifer'a göre bebeklerle ilgili sarılma, besleme, bez değiştirme veya oyun oynama gibi olağan annelik işlevleri, annesinin benlik algısına hiçbir zaman dahil edilmemişti. Kızlarına karşı hoşgörüsü, güzel giyinerek ve bakımlı davranarak kendisine itibar kazandırdıkları, ancak kendisinin başkaları üzerinde yarattığı etkiyi gölgede bırakmadığı durumlarla sınırlıydı. Anne ve kızları, giyim ve görünüş bakımından birbirlerine üstünlükleri dışında çok az konuşuyorlardı ve aralarındaki ilişkiler o kadar kıskançlık ve kötülük taşıyordu ki, birine yapılan en ufak bir iyilik, diğerleri tarafından derin bir şekilde gücendiriliyordu.

Jennifer doğduktan sonra, Jennifer'ın annesiyle aynı yaşta olan siyahi bir hizmetçi olan Sarah, bebeğe bakmakla görevlendirildi. Sarah bodrumda yaşıyordu. Beyaz işverenlerinden "Usta" ve "Bayan" olarak söz ederken, küçük Jennifer'a bakmak için yukarıdaki katlara çıkmasına izin verildi. Yetişkin

Jennifer'ın elinde Sarah'nın kendisi için şarkı söylediği, onu kucağında salladığı ve saklambaç oynadığı görüntüler vardı. Jennifer bana bazen Sarah'nın kendisi için hazırladığı yemeklerin tadını hâlâ alabildiğini söyledi. Sarah'ya olan yakınlığı, Melissa'nın doğumundan sonra Sarah'nın öncelikle Jennifer'ın kardeşine bakmaya başlamasıyla dramatik bir şekilde değişti.

Jennifer'ın çocukluğunun geçtiği ev hakkında anlattığı şeyler bana tanıdık geliyordu. O zamanlar, birkaç yıldır Charlottesville, Virginia'da psikanaliz çalışıyordum ve Güney'deki zengin beyaz çocukların çoğunun iki anne tarafından büyütüldüğünü öğrendiğimde artık şaşırmıyordum: biyolojik olan ve siyahi bir dadı. Ayrıca, iki annesi olan çocukların, özellikle biyolojik beyaz anne ve onun diğer beyaz akrabaları veya arkadaşları gibi uzantılarının yanındayken, siyah anneye karşı şefkatli duygularını nasıl gizleme ihtiyacı duyabileceklerini de biliyordum. Yaşamın ilerleyen dönemlerinde bu tür çocuklar, iki anne imgesini ve “karşıt” annelerle özdeşleşmenin etkilediği kendi bölünmüş öz imgelerini bütünleştirmekte zorlanabilirler. Jennifer'ı dinlerken, Jennifer'ın sıcaklıkla ilgili anılarının neredeyse tamamının kendisiyle siyah hizmetçi Sarah arasındaki yakınlık anlarını içerdiği izlenimine kapıldım. Ancak aynı zamanda, hizmetçinin Jennifer'ın evindeki düşük statüsü nedeniyle ve Sarah, Melissa'ya bakmak için Jennifer'ı "reddettiği" için Sarah'ya olan duygusal bağlılığını inkar etmeye çalıştı.

Jennifer'ın durumu birden fazla hastalığı olan diğer kişilerinkine benziyordu

Eski Güney'de annelik (Cambor 1969; Smith 1949; Volkan ve Fowler 2009). Bu kitabı tamamlamadan birkaç yıl önce, tanınmış bir çağdaş siyahi sanatçı ve birçok ödülün sahibi olan Beverly McIver ile tanıştım. Jennifer'ın hikayesinin başka bir yönünü görmeme yardımcı oldu: Amerika'da beyaz çocukların sürekli bakıcısı olan anneler tarafından büyütülen siyah çocukların hikayesi. Aynı "anneye" sahip olan bu siyah beyaz çocuklar hiçbir zaman sosyal olarak etkileşime girmediler. McIver, uzun yıllar beyaz ebeveynlerin çocuklarına bakarken, kendi çocuklarına büyükanneleri bakan siyahi bir hizmetçinin kızıdır (McIver 2005).

Jennifer ayrıca bana kendisi ve kız kardeşi Melissa'nın ebeveynlerinin yanındayken onlara herhangi bir oyuncak, hatta oyuncak bebek bile verilmediğini söyledi. Annesi için iki kızın da oyuncak bebek/oyuncak olduğu ve bu nedenle kendi oyuncak bebeklerine sahip olmalarına gerek olmadığı izlenimine kapıldım. Jennifer'ın beyaz annesinin, kızının geçiş nesneleriyle etkileşimine müdahale ettiği ortaya çıktı (Winnicott, 1953). Jennifer'ın kültürel alandaki şeyleri deneyimleme kapasitesinin azalmasına neden olan şeyin oyun etkinliklerine izinsiz girilmesi olup olmadığını merak ettim. Jennifer, Sarah'nın gençliğe adım attığında hayatından nasıl kaybolduğunu hatırladı. O zamana kadar Jennifer'ın annesinin ona verdiği rolü, yani oyuncak bebek rolünü üstlendiğini ve Sarah'ya yaptığı çocukluk yatırımını reddettiğini hissettim. Bir yetişkin olarak Sarah'nın, ailesinin malikanesinden uzaktaki hayatı hakkında hiçbir fikri yoktu.

Çocukluğuna dair yukarıdaki açıklamanın, Jennifer'a söylemeden, onun Glover gibi paranoyak bir duruma sahip bir adamla evlenme isteğine ışık tuttuğunu düşündüm. Kendisi aynı zamanda Güney Carolina'lıydı ve zengin bir iş adamının oğluydu. İşlerini evindeki bir ofisten yöneten Glover, hayatında hiç çalışmamış ancak mirasını borsaya yaptığı yatırımlarla artırmıştı. Başkalarından şüphelenen ve bazen kuruntulu biri olarak, kendini güvende hissetmek için savunma amaçlı para biriktirdiğini düşündüm. Jennifer'ın ebeveynleri son derece varlıklı olmasına rağmen evlendiği adam çok daha zengindi. Hiç aşık olmadan ya da cinsel ilişkiye girmeden başka genç erkeklerle çıkmıştı. Rolünün onlar tarafından çok beğenileceğini hissettiğinden, kayda değer güzelliğine rağmen uzun vadede onu oldukça sıkıcı bulduklarından şüphelendim. Kocasını büyük ölçüde ona her türlü lüksü sağlayabilmesinin yanı sıra zengin ve önemli insanlardan oluşan bir topluma erişebilmesi nedeniyle seçtiğinin farkındaydı. Lüks hayalleri çoğunlukla gerçek olmuştu ama benimle yaptığı teşhis seansları sırasında onun pek de cömert olmadığından şikayet ediyordu; daha ziyade biraz cimriydi. Jennifer'ın, eğer Glover'la kalırsa, dünyadaki en güzel ve en zengin oyuncak bebek kimliğini netleştirme şansına hâlâ sahip olacağına inandığını fark ettim. Sonuç olarak Glover'ın öfkesini ve onu öldürme girişimini inatla reddetti.

Bana tuhaf bir şey anlattı: Düğün töreni yapılırken

Yaklaşan Jennifer, düğün gecesi Glover'ın onun bakire olduğunu fark edebileceğinden paniğe kapıldı. Düğünden birkaç gün önce jinekoloğa gitti ve kızlık zarı ameliyatı oldu. Kocasının, evlenmeden önce başka erkekler tarafından istenmediğini ve sevilmediğini düşünmesini istemediğini söyledi. Birisi onu istenmeyen ya da sevilmeyen bir kadın olarak düşünürse, bu onun özgüvenine bir darbe indirirdi. Teşhis seansları sırasında bu tuhaf davranışın diğer anlamlarını araştırmadım. Kızlık zarının bir jinekolog tarafından delinmesinin, jinekolog babasıyla ilgili fantezileriyle bir ilgisi olduğu aklıma geldi. Ancak onun analizi sırasında bu konuda neler keşfedeceğimizi bekleyip görmeye istekliydim. Ayrıca cinsel açıdan soğuk bir kadın olduğunu da bildirdi.

Jennifer ve ben haftada dört kez birlikte çalışmak üzere anlaştık. Ona kanepemde uzanacağını ve aklına gelen her şeyi bana anlatacağını ve yaşadığı bedensel hisleri anlatacağını söyledim. Bana ne anlatacağını merak edeceğimizi, işimize yarayacak bir şey söyleyeceğimi düşündüğümde konuşacağımı ve birlikte araştıracağımızı ekledim. Jennifer kanepemde yatmaya başladı. Bu analiz bağlamında, düşük seviyeli narsisistik kişilik organizasyonunun fenomenolojisi ve metapsikolojisi hakkında çok şey öğrendim.

Kanepemde Bir “Seramik Bebek”

Analizi başlarken Jennifer benimle seansları için özenle giyinmişti. Onu gördüğüm tipik üniversite hastanesi ofisinin mütevazı ortamının, operadaki açılış gecesine daha uygun görünümüyle çarpıcı bir tezat oluşturduğunu fark ettim. Daha önce de belirttiğim gibi çok güzeldi. Ancak onun kadınlığına tepki verdiğimi hissedemedim. Aksine, kanepemde güzel, gerçek boyutlu, seramik bir bebeğe baktığımı hissettim. Teşhis seanslarımız sırasında Jennifer bana kendisinin ve Melissa'nın annelerinin "oyuncak oyuncakları" olduklarını ve şimdi benim kanepemde bir "oyuncak bebek" olduğunu anlatmıştı. Jennifer'ın diğer kadınların başarıları, çoğunlukla da evli kız kardeşi ya da hala Güney Carolina'da yaşayan annesi nedeniyle duyduğu kıskançlığı ifade etmek dışında söyleyecek pek bir şeyi yoktu. Annesi veya kız kardeşi Jennifer'ı arar ve en son satın aldıkları "harika" bir elbise veya "harika" bir antika masa hakkında bilgi verirdi. Başarıları güzel şeyler toplamaya odaklanıyordu.

Günlük bir ritüeli olduğunu öğrendim. Öğleden sonraları özenle giyinmeye başlardı. Glover akşam 5 civarında onu Charlottesville'deki bir golf kulübüne götürecekti. O günlerde, Güney Carolina'daki ebeveynlerinin kulübü gibi, bu kulüp de Yahudilerin veya Afrikalı Amerikalıların üye olmasına izin vermiyordu. Benim gibi bir Türk Amerikalının da üye olmayacağını düşünüyordum ama katıldığım Virginia Psikiyatri Derneği'nin bazı toplantıları orada gerçekleştiği için bu kulübün içini tanıyordum. Glover, Jennifer'ı bu binanın ön girişindeki dairesel garaj yoluna bırakacaktı.

Şehir kulübüne gidiyordu ama paranoyak bir durumu olduğu ve başka insanlarla birlikte olmaktan rahatsız olduğu için arabasıyla uzaklaşıyordu. Jennifer devasa binaya giriyor ve öğleden sonra kokteyllerinin servis edildiği salonlara giriyordu. Çarpıcı kıyafetleriyle şöminenin yanında durur, bir eli şömine rafının üzerinde durur, bir çiçeğin arıları çektiği gibi erkekleri de cezbederdi. Hayranlık ve iltifatları toplardı. Bir saat sonra Glover'ın kendisini bekleyeceği dairesel garaj yoluna doğru yürüyecekti. Fazla konuşmadan evlerine dönüyorlardı. Glover eve geldiğinde soyunurken sık sık poposuna şaplak atıyordu ve bazen bu şaplak onu cinsel olarak tahrik ediyordu ve "sevişiyorlardı." Orgazma ulaşamıyordu.

Kafamda şu formülasyonu geliştirdim: Jennifer ve Glover'ın günlük ritüeli her iki bireyin de içsel ihtiyaçlarına cevap veriyor. Jennifer, ilk olarak kulüpte şöminenin önünde seramik bir oyuncak bebek haline gelerek görkemli kişiliğine olan hayranlığı topluyor. Glover'ın eşcinsel eğilimleri olduğunu düşünüyorum ve karısını -en azından sembolik olarak- her gün başka erkeklerle "paylaşması" ve ardından onunla seks yapması, onun cinsel karmaşasına işaret ediyor. Psikolojik sorunlarından dolayı hem erkeklere hem de kadınlara kızgındır. Karısının ritüeli ona, karısının poposuna şaplak atma ve ona yönelik öfkesini (genel olarak kadınlara yönelik de düşündüm) ritüelistik ve kontrollü bir şekilde ifade etme fırsatı veriyor. Sahildeyken bu ritüel bozuldu. Glover, kumsalda onu diğer erkeklerle "paylaştığında" neredeyse onu öldürüyordu. Glover benim değildi

Hasta ve ben onun iç dünyasını bilmiyorduk ama zihnimin merak etmesine izin veriyordum.

Glover'ın, Jennifer'a ilgi gösteren diğer erkeklere duyduğu kıskançlığı ve ölümcül öfkesini düşünerek, Jennifer'ı her öğleden sonra hayranlık topladığı golf kulübüne getirdiğinde Glover'ın düşünceleri hakkında merak uyandırmaya çalıştım. Glover'ın günlük rutininden sonra poposuna şaplak atmasının onun kıskançlığı ve öfkesiyle bir ilgisi olup olmadığını merak ettiğimde Jennifer gülümseyerek şaplakın fazla acı vermediğini ve zararsız olduğunu bildirdi. Yakın zamanda kafasını suya zorladığında yaşadığı dehşete ilişkin herhangi bir duyguyu hiçbir zaman sergilemedi. İç dünyasına dair hiçbir merak belirtisi yok gibi görünüyordu.

Jennifer'ın benimle yaptığı seansların bir bakıma golf kulübündeki öğleden sonra kokteyl saatleriyle aynı olduğunu fark ettim. Çocukluğunda, çalışan kocaları akşam yemeğinde onlara katılmadan önce, annesinin ve Güney Carolina kasabasındaki diğer zengin hanımların öğleden sonra kokteylleri için bir golf kulübünde toplandığını öğrendim. Bazen Jennifer ve Melissa, annesinin kızlarını iki güzel bebeği gibi sergilediği bu toplantılara katılırlardı. Çocukluk anılarını Charlottesville şehir kulübündeki faaliyetleriyle ve ofisimdeki görünümüyle ilişkilendirmem Jennifer üzerinde hiçbir etki yaratmadı. Analizinin bu aşamasında bağlayıcı bir yorum onu meraklandırmadı.

Genel olarak Charlottesville'deki yaşamla -sanatla, siyasetle ve hatta insanlarla- hiçbir ilgisi ya da bilgisi yokmuş gibi görünüyordu. O ve Glover, ebeveynlerinin evleri gibi bir malikane olmasa bile, kaliteli mobilyalara sahip güzel bir ev olduğunu düşündüğüm evlerinden nadiren ayrılırlardı. Zamanının çoğunu ev ofisinde giderek daha fazla para biriktirerek geçirdiğini, kadının ise oturma odasında diğer kadınlardan daha güzel olduğunu ve üstünlüğünü korumak için ne alıp giymesi gerektiğini düşünerek geçirdiğini öğrendim.

Kendime şu soruyu sordum: "Jennifer'ı analiz etmeyi neden kabul ettin?" Kıdemli meslektaşım Glover'ın analistini memnun etmek için kendimi bu pozisyona soktuğumu sanıyordum. İki yıl önce, çok daha genç bir analist olan bana Glover konusunda ne yapmam gerektiğini sormuştu; Açıkçası hastasını tedavi ederken teknik zorluklar yaşıyordu. Şunu merak ettim: "Jennifer'ı analize almayı ona ondan daha iyi psikanalitik tekniğe sahip olduğumu göstermek için mi kabul ettim? Kıdemli meslektaşımla sembolik bir ödipal rekabete mi giriyordum?” Böylece, yüzünde güzel bir gülümsemeyle seramik "bebek analizanımın" arkasında oturup ona tapmamı bekleyerek, büyük bir kişisel analiz yapmaya başladım! Jennifer'ın tedavisinin zorlu olacağı ve narsisistik kişilik organizasyonuna sahip atipik vakalar hakkında bir şeyler öğrenebileceğim sonucuna vardım. Ben de o anda Jennifer'ın analizinin onunla benim aramda olacağına ve eski öğretmenime danışmayacağıma karar verdim. BEN

Tedavisini, iki terapistin her hastayı ayrı ayrı gördüğü bir tür aile terapisine veya Glover'ın tedavisinin bir uzantısı olacak bir tedaviye dönüştürmek istemedi. Kararım Jennifer'ı tek başıma merak etmeme ve onun Glover'la olan ilişkisine gereksiz yere odaklanmama yardımcı oldu. O sırada analitik konumuma döndüğümde büyüleyici bir şeyin farkına vardım.

Beni büyüleyen şey, Jennifer'ın ona söylediklerimi tekrarlamamı istemesiydi. İlk seanslarda kanepede uzanıp dudaklarımı görmeyen Jennifer'ın benim Türk aksanıyla konuştuğum İngilizceyi anlamakta zorluk çekebileceğini düşündüm. Bu nedenle benden ne zaman rica etse cümlelerimi tekrarlıyordum. Bana aksanımı ya da etnik kökenimi sormamıştı.

Çalışmaya başladıktan yaklaşık bir ay sonra İngilizcemi anlamakta hiç zorluk çekmediğini fark ettim. Mesela sözlerimi aynı aksanla ikinci kez tekrarladığımda, şu ya da bu merakıma katılmak gibi anlamlı bir tepki vermese de sözlerimi anlamakta hiç zorluk yaşamadı. Kanepedeki Jennifer'ın cam bir kubbenin altında olduğu fantezisini geliştirdim. Sanki sözlerim cam kubbeye çarpacak, sonra geri dönecek, bu cam baloncuğa girmeyecekmiş gibi hissettim. Ancak ikinci kez konuştuğumda Jennifer sözlerimi almak için bariyerini indiriyordu ama sonra bir kez daha sözlerimi "hiçbir şey" haline getiriyordu.

Bunu düşündükten sonra Jennifer ne zaman beni duymadığını ya da söylediklerimi unuttuğunu söylese kendimi tekrarlamadım ve kanepenin arkasında sessiz kaldım. Jennifer şikayet etmedi. Birkaç ay içinde kendiliğinden cam bir kubbenin altında olduğundan bahsetti. Sesimin kendisine hiç ulaşmadan cam muhafazanın yüzeyinden geçip gittiğini hissettiğinden bahsetti. O bunu bu kadar net bir şekilde tarif etmeden önce bunu hissetmiş olmam beni büyüledi. O zaman Jennifer'ın hizmetinde terapötik olarak gerileyebileceğimi (Olinick 1980) ve onunla kendi gerilemiş haliyle karşılaşabileceğimi biliyordum. Bana cam bir kubbenin altında olma fantezisinin analitik deneyiminden önce var olduğunu söyledi. Aynı fanteziyi diğer yaşam durumlarında da yaşadığının farkındaydı; örneğin, golf kulübünde kendisini başkalarının hayranlığına maruz bıraktığında, hayranlarından bir cam tabakasıyla ayrılmış olduğunu hissetti. Cam muhafazasının geçirgenliği tamamen onun kontrolü altındaydı. Jennifer'a onun camdan bir kubbe altında yaşadığını hissettiğimi söyledim. Analizinin üçüncü ayında aramızdaki bu fikir alışverişi, tuhaf da olsa bir çalışma ilişkisi geliştirdiğimizin ilk açık göstergesiydi. Her ikimiz de onun camdan bir muhafazanın altında olma hissini gözlemlemiş ve bu bilgiyi birbirimizle paylaşmıştık.

Cam Balonun İçinde Papatya: Tekrarlanan Bir Rüya

Kısa süre sonra ilk rüyasını seanslarından birine getirdi. Öyle dedi

Tekrar eden bir rüyaydı: "Rüyamda" dedi Jennifer, "Cam bir vazonun dibinde sanki saklanıyormuş gibi duran bir papatya gördüm." Belki de ilk serbest çağrışımlarını yaptı: "Kendimin bir çiçek, güzel bir papatya olduğumun farkına varıyorum." Buna karşılık ben de onu golf kulübünde şöminenin yanında dururken arıları çeken bir çiçek olarak hayalimi hatırladım. Onu bir papatyanın yapraklarını toplayan ve “Beni seviyor; o beni sevmiyor!" Rüyasında papatyayı saklamasının, dadı onu Melissa için terk ettikten sonra annesi ya da Sarah tarafından sevilip sevilmediğini bilmesine tahammül edememesiyle bir ilgisi olup olmadığını merak ettim. Onun rüyasının olası birçok anlamı konusunda yumuşak davranmak istedim. Bu nedenle, hayalimdeki cam kalkanın olası koruyucu yönünü, onun kendisini koruduğuna dair hissini yüksek sesle merak ettim. Papatyadan söz ederek, onun bana yumuşak ve umut verici bir şey görmeme izin verdiğini söyledim. Belki de bu yinelenen rüyayı seansına getirerek bize analitik çalışmasından ne elde etmek istediğini anlatıyor olabileceğini söyledim: Cam kalkanının dışındaki tehlikeleri öğrendikten ve onları zararsız hale getirdikten sonra papatyayı (kendisini) pencerede açıldığını görebilirdi. tam çiçeklenme.

Bir sonraki seansta cam kubbenin koruyucu kalkanının ötesinde dış dünyadan gelen tehlikeleri bildirmeye başladı. Bana kocasının öfke nöbetlerini anlattı. Ancak tehlikelere takılıp kalmak yerine hemen konuyu değiştiriyor ve kendi durumunun bu yönleri hakkında rapor veriyordu.

Ona bir tür zafer kazandıran Glover'la olan ilişkisi. Glover'ı lise günlerinden tanıyordu ve daha sonra her biri farklı bir üniversiteye gitti. Her ikisi de mezun olmadan üniversiteden ayrıldı. Bir gün bir partide tanıştılar ve Jennifer, hayatının geri kalanını birlikte geçireceği adamın Glover olduğunu hemen anladı. Onun diğer genç erkeklerden “farklı” ve “sorunlu” olduğunu fark etti. Ancak onun gözünde Glover aynı zamanda kaygısız, zengin bir insandı. Onun sağlayabileceği zenginliklere hakkı olduğunu düşünüyordu. Glover'a aşık olmadığını da biliyordu. Onun fantezisinin onunla evlenerek bir prenses gibi yaşamak olduğunu sanıyordum ama bunu ona söylemedim. Eğer bunu yapmış olsaydım, kendisini çocukluktaki reddedilmelerden ve aşağılamalardan korumak için hâlâ ihtiyaç duyduğunu bildiğim narsisistik savunmasını küçümsemiş olurdum.

Glover'a kendisiyle evlenme teklif ettiğini söyledi. “Evet” dedi ve “muhteşem” bir nişan partisi düzenlediler. "Harika" bir elbise giymişti ve herkes ona "hayrandı". “En iyi” şarap onlardaydı. Törene eski bir vali ve eşi de katıldı ve Jennifer'a "tüm" hayatları boyunca bundan daha "güzel" bir genç kadın görmediklerini söylediler. Nişanlandıkları yıl boyunca Glover seksle ilgilenmedi ama ona "en güzel" mücevherleri verdi. Oturum sona erdi. Bu arada o benim kanepemdeyken Glover'la olan gerçek günlük ilişkisine karışmamaya çalıştım. Onun iç dünyası hakkında beni daha fazla bilgilendirecek hikayelerinin temalarını dinlemeyi amaçladım.

Ertesi gün Jennifer kanepede yerini alır almaz, kitaplığımdaki bazı kitapları yeniden düzenlediğimi fark ettiğini ve orada yatarken görebildiğini söyledi. Bu doğruydu. Önceki gün, asistan bir psikiyatrist ofisime geldi, bazı referanslara baktık ve kitapları rafa, görünüşe göre farklı bir sırayla yerleştirdi. Bir psikanalist olarak, analistin ofisindeki (fiziksel çevresindeki) değişikliklerin genellikle analizanda tepkilere yol açtığını biliyorum, çünkü bu tür değişiklikler sembolik olarak analizanın aktarım istekleri veya korkularına dahildir. Kitaplığımdaki değişiklik gerçekten küçüktü. Jennifer'ın bunu fark etmesinden etkilendim. Bu noktada kitaplarımın yeniden düzenlenmesinin Jennifer için ne anlama geldiğini incelemekle ilgilenmiyordum ve büyük ihtimalle o da merakımı gidermemde bana yardımcı olmayacaktı. Gelişen ilişkimize odaklanmak istedim. Ona, cam muhafazasının Janus'a benzediğini, çünkü -her ne kadar benim sözlerimi ve buna bağlı olarak beni hariç tutsa da- ofisimdeki küçük değişiklikleri fark ederek beni "görmesini" sağlayacak kadar şeffaf olduğunu söyledim. Beni bu şekilde fark ettiğini bana bildirmesinin iyi bir alamet olduğunu söyledim. "Varlığım konusunda kendini daha rahat hissedersen," diye ekledim, "camdan bir bölmede saklanmana neden olan dışarıdaki tehlikeler hakkında bana daha fazla bilgi verebilirsin." Sözlerime yanıt olarak Jennifer, babasının nasıl sarhoş olup havaya ateş etmeye başlayacağını hatırladı. Daha sonra sessizleşti. Bir kez daha cam balonun altında gülümseyen bir bebeğe dönüştüğünü hissettim. Böylece ikimiz de bir süre sessizce bekledik. Bu sefer yapmamaya dikkat ettim

Koruyucu bariyerini zorla iterek ana savunma adaptasyonunu bozabilir. Bir süre sonra “Hazır olduğunuzda aklınıza ne geliyorsa onunla devam etmeye çalışın” dedim. Jennifer bana çocukluk ortamı hakkında daha fazla veri vermeye başladı. Aşağıdaki bilgileri toplayıncaya kadar birçok seans sürdü.

Babası ve annesi yetişkin olduklarında, büyüdükleri küçük Güney Carolina kasabası büyük ölçüde değişmişti. Çirkin fabrikalar bir zamanlar atalarının tarım arazisi olan yerde duruyordu. Artık sanayileşmiş olan bu kasabaya yeni gelenler gelmişti; Eski Güney'in kültürü ve gelenekleri hakkında hiçbir deneyimi olmayan beyaz insanlar ve "saygısız" siyah insanlar. Jennifer'ın babası büyürken ayrımcılık kabul edilen bir kültürel normdu. Bir keresinde Jennifer'ın babası ona, küçükken siyah hizmetçilerin çocuklarıyla oynadığını, ancak yaşı ilerledikçe onlarla hiç sosyalleşmediğini anlatmıştı. İki farklı dünyadan gençler, beyaz efendinin çiftliğinde top atmak için bir araya gelirdi; siyah çocuklar ise ancak izin verildiğinde. Maç bitince siyahi gençler ayrılıp kendi evlerine dönüyorlardı. Zorunlu ırk ayrımcılığı dünyanın bu bölgesine 1960'larda geldi. Böylece Jennifer bile çocukluğunda ayrı bir okula gitti.

Çevrelerindeki toplumsal değişikliklerin Jennifer'ın büyükanne ve büyükbabasını ve ebeveynlerini hayal kırıklığına uğrattığını hissettim. Diğer zengin beyaz insanlara katıldılar

Eski Güney hâlâ ortalıktaymış gibi davrandılar ama gerçeklik onları sürekli hayal kırıklığına uğrattı. Jennifer'ın annesinin kızlarını beyaz atalarının "zafer kaybına" karşı koymak için Güney Belle'ler olarak yetiştirme girişiminde toplumsal değişikliklerin bir rol oynayabileceğinden şüphelendim. Oldukça mitolojik hale getirilmiş bu Southern Belle karakteri hakkında çok şey yazıldı (Seidel 1985; Farnham 1994; Perry ve Weaks 2002). Önemli kişilerin bir araya geldiği sosyal çevrelerde kendine yer edinmeye çalışan, gösterişli elbiseler giyen, Güney aksanıyla konuşan, arkadaşlarına "sevgilim" gibi kelimeler kullanan genç, zengin, beyaz Protestan kadını ifade eder. . Böylesine mitolojik bir karakter yalnızca Güneyli erkeklerle çıkıyor, onlara "Beyler" diyor ve her zaman gülümsüyor.

Yavaş yavaş siyah dadı Sarah hakkında çok şey öğrendim. Jennifer bazen Sarah'nın yaşadığı büyük evlerinin bodrum katına gittiğini anlattı. Oraya gitmesinin yasak olup olmadığından emin değildi ama Sarah'ya olan gerçek duygusal bağlılığını, yatak odası Jennifer'a kapalı olan ebeveynlerinden bir "sır" olarak saklaması gerektiğini hissediyordu. Sarah onu sallayan, onun için şarkılar söyleyen ve onunla oynayan çok "şefkatli, sıcak bir insandı". Sarah'nın ten renginin kendisininkinden farklı olduğunu keşfettiği günü hatırladı. Şunları hatırladı: “Sarah'nın kucağında oturuyordum ve o da kollarını bana dolamıştı. Bir anda ellerinin siyah olduğunu fark ettim. Ona heyecanla dedim ki: 'Sarah! Sarah! Ellerin siyah!' sanırım o

gülmeye başladı. Bana kızmadı." Jennifer, Sarah'dan bahsederken kısa bir süreliğine cam kubbesinin kalktığını hissettim ve bir çocuğun zevk aldığını gördüm. Jennifer, Sarah hakkında konuşurken geriledi ve Sarah'nın pişirdiği yemeği koklamaya ve tatmaya başladı. Ağzı sulandı. Ancak çok geçmeden cam kubbenin altındaki Güney Güzeli olmaya geri döndü. Küçük Jennifer'a gösterdiği sevgiye rağmen, ailesinde Sarah açıkça bir köle olarak algılanıyordu ve bu nedenle değersiz görülüyordu.

Sevildim ve terkedildim

Jennifer'ın analizinin ilk yılının sonuna yaklaşırken, onun güzelliğinden ve özelliğinden hiç durmadan bahsettiğinde yaşadığım ara ara sıkılma duygusunun ortadan kaybolduğunu fark ettim. Canımın sıkılmasının onun beni dışarıda bırakmasıyla ve kendimi yalnız hissetmemle ilgisi vardı. Tuhaf bir şekilde, Sarah ortalıkta yokken çocukluğunun nasıl yalnızlıkla dolu olduğunu anlamamı sağlıyordu. Henüz benimle uygulanabilir bir aktarım hikayesi geliştirmediğinin çok farkındaydım. Ara sıra kubbesinin altına çekilip diğer kadınlara duyduğu kıskançlıktan, annesi ve kız kardeşiyle arasındaki rekabetten söz ediyordu. Glover'la yaşıyordu ama onun hakkında çok nadiren konuşuyordu. Öfke nöbetlerini dizginlemiş görünüyordu.

Yavaş yavaş Melissa'nın, Jennifer üç yaşındayken doğduğunu öğrendim.

eskimiş. Jennifer, jinekolog babasının kendisinin mi yoksa kız kardeşinin doğumlarına mı yardım ettiğini bilmiyordu. Kız kardeşinin doğumundan sonra hayatının nasıl değiştiğini bana anlatmaya başladı. Kanepede geçirdiği günler boyunca derin bir yalnızlık yaşadı. Onun bu duruma tahammül etmesine ve merakını sürdürmesine yardımcı oldum. Anne ve babasının Sarah'yı küçük Melissa'ya bakmaya nasıl "zorladığını" hatırlayabildi. Melissa'nın doğumunun onda travma yarattığını yüksek sesle dile getirdim. Ona Sarah'nın onu sevdiğini ve yeni bebeğe bakma görevi kendisine verildiğinde onu terk ettiğini söyledim. Jennifer, Sarah tarafından "terk edildikten" sonra annesinin onu fark etmesi için sadece oyuncak bebek olarak kalmaktan başka seçeneği olmadığını fark etti. Bunun farkına varmak onu bir an sinirlendirdi. Ancak odamda böyle bir duyguyu ifade etmek onun için hala imkansızdı. Sevecen "siyahi anne" ile olan gizli bağı koptuğunda Jennifer'ın ne kadar aşağılanmış olabileceğini hissettim.

Çok geçmeden Melissa'nın doğumunu ve kız kardeşine karşı hissettiği öfke ve kıskançlığı hatırladı. Ancak bu "hatırlama" ofisimde değil, golf kulübünde gerçekleşti. Bunun gerçekleştiğinin ertesi günü, anlamının Melissa'nın doğumuyla bağlantılı olduğunun farkında olmadan bana bunu anlattı. Bu olayı onun Melissa'nın doğumunu hatırlama şekli olarak yorumladım.

Glover her zamanki gibi onu akşam 5'te golf kulübüne götürmüştü. Hayranlık toplamak için şöminenin yanındaki yerini almıştı. Pembe bir elbise giyiyordu

Az önce satın aldığı "fantastik" elbise. Aniden, başka bir güzel genç kadının şöminenin karşısındaki girişten odaya girdiğini fark etti. Jennifer'ı şok eden şey, yeni gelenin kendisininkine benzer bir kıyafet giymesiydi. Her ikisinin de aynı mağazadan (aynı ebeveynlerden) aynı elbiseleri satın aldıkları açıktı. Kıskançlık ve öfkeden bunalıp titremeye başladı. "Bu yeni gelen benim alanıma girmeye nasıl cesaret eder?" diye düşündü. (Yeni gelenin kız kardeşinin vekili olduğu şeklinde yorumladım.) “Benden daha güzel olabilir mi? Ona benden daha çok mu tapacaklar?” Midesinin bulandığını hissetti ve bir “volkan” gibi patlamak istedi (“Volkan”: öfkesini bana yansıtıyordu). Daha sonra hızla bir çözüm buldu. Yeni gelenin bacaklarını ve özellikle de ayak bileklerini fark etti. Bu kadının bacaklarının ve ayak bileklerinin kendisininkinden daha kalın olduğundan emindi. Jennifer hâlâ “bir numara” olduğunu fark etti! Kıskançlığı ve öfkesi kendiliğinden yok oldu.

Jennifer'a bu olayla ilgilenmesi için talimat verdim. Kardeş rekabeti, Sarah'yı kaybetmesi, terk edilmesi ve aşağılanmasıyla ilgili duygularını fark etmesine izin verdiğini yorumladıktan sonra ona bir "volkan" olarak (gerçekten adım Volkan "volkan" anlamına geliyor) patlayacağımı söyledim. ona öfkeyle çıktı. Bu görevi geri alıp duygularına sahip çıkmasına izin verebilir mi? Ayrıca kendisi için asıl tehlikenin babasının havaya silah sıkması ya da Glover'ın onu öldürmeye çalışması olmadığını da söyledim. Bunlar somut dış tehlikelerdi.

kişinin kendini korumanın yollarını düşünebileceği bir şey. Onun için içsel tehlike, Melissa doğduktan sonra terk edildiğini, aşağılandığını ve anne sevgisine dair bir umut besleyebilmek için annesinin oyuncağı olmaya zorlandığını fark etmesiydi. Bu yüzden kendisine sonsuz “güzellikler” sağlayacağını düşündüğü Glover'ın yanında kaldı ve yıkıcı terk edilme ve yalnızlık hissini örtbas etmek için ondan gelebilecek olası somut dış tehlikelere bu yüzden tahammül etti. Beni dikkatle dinledi. (Bu noktada Glover'ın aynı zamanda sevgisini Jennifer'ın da istediği “tehlikeli baba” olduğunu anlatmaya çalışarak fazla entelektüelleştirmeye ve Jennifer'a fazla yük bindirmeye niyetim yoktu.) Ona kendisini rakibinden üstün bulduğunu (yeni gelenin bacakları) söyledim. ve ayak bilekleri Jennifer'ın bacakları ve bilekleri kadar güzel değildi) onun öfkesini, kıskançlığını ve sevilmeme olasılığını bilmekten kaçınmanın başka bir yoluydu; ve aynı zamanda ebeveynleri tarafından sevilmediğine ve terk edildiğine dair duygularından kaçınmanın bir yoluydu.

Bir süre Jennifer'ın kanepede daha üst düzey kişilik organizasyonuna sahip bir hasta gibi davrandığını hissettim. Çocukluk anılarını hatırlamaya, onları burada ve şimdiki olaylarla, rüyalar ve aktarım tezahürleriyle ilişkilendirmeye başladı. Örneğin, Melissa'yı beşiğinde izlediğini ve onun şişman bebek bacaklarına ve ayak bileklerine baktığını hatırladı. Bunu, aynı elbise içindeki ve "kendi alanında" bulunan, bacakları ve bilekleri kalın olan kadına dair algısıyla ilişkilendirdi. Sonra bir rüya gördü ki, bir zamanlar

dahası, cam vazoda bir papatya gördüm. Ama artık bir değişiklik vardı. Camda bir çatlak vardı. Bu çatlağı görmenin onu korkuttuğunu söyledi: Çocukluğunda yaşadığı reddedilmelerle bağlantılı kızgın duygularını kontrol edemeyebilir ve bu duygular ortaya çıkabilir.

Kısa süre sonra benimle doğrudan ilişki kurarken öfkeli ve kıskanç olmayı "denedi" diye düşündüm. Bunu yapmaya başladığında müdahale etmedim; gelişmesine izin verdim. Bir gün Jennifer beni görmeye geldiğinde ofisimden bir kadının çıktığını gördüğünde başladı. Diğer kadın hastalarım (kardeşi) hakkında fanteziler geliştirdi. Onları ondan hoşlandığımdan daha çok sevip sevmediğimi bilmek istiyordu. Cevap vermedim. Diğer kadın hastalarla ve benim başkalarını tercih edebilecek biri olarak hayal kurmamla ilgili öfkesi ve kıskançlığı yavaş yavaş doruğa çıktı. Bir gün bana şöyle dedi: "Eğer onları benden daha çok seversen seni öldürürüm!" Sonra önümde ne söylediğini anlayınca gergin bir şekilde gülmeye başladı. Artık daha işe yarar bir aktarım nevrozu geliştirmeye hazır olduğunu düşünürsem yanılmışım. Entelektüel olarak, benlik kavramını bütünleştirmeden (büyüklenmeci ve aşağılanmış benliklerini bir araya getirmeden), nevrotik kişilik organizasyonuna sahip bir kişi gibi gerçek anlamda davranamayacağını biliyordum. İşler kızıştığında, reddedilme, utanç, öfke, kıskançlık ve diğer hoş olmayan duygu ve düşünceleri deneyimlemekten kaçınmak için büyüklenmeciliğini pompalayarak hızla kendi "yöntemine" dönüyordu.

Bebek Doğuran Kadınların Çığlıkları

Aylarca, çocukluğu, yetişkinliği ve benimle olan ilişkisi arasındaki bağlantıları keşfedeceği, cam balonunun altındaki yalnız yeri ile balonunun dışındaki yalnız yeri arasında seyahat edecekti. Çocukluk duygularını hatırlamak onu rahatsız ediyorsa, ofisime Southern Belle olarak gelerek, Güney aksanını abartarak, birbiri ardına muhteşem elbiseler giyerek ve her hafta kendimi öyleymiş gibi hissettirerek teşhirci davranışlarına beni tanık yapardı. bir defileye katılıyor. Kız kardeşi ona kendini yücelten fotoğraflar gönderdiğinde, Jennifer'ın büyüklenmeci kişiliğine olan narsist yatırımı hızla arttı. Bir seansı iptal edersem, bunu bir kadınla randevuya çıkabilmek için onu reddetmem olarak algıladı. Böyle bir iptalin ardından seansları sırasında isim vermeye veya Glover'dan yeni mücevherlerini almasını istemeye başlayacaktı. İnatla ve sakince "bir numaralı oyuncak bebek" pozisyonuna her kaçışını onun günlük hayatındaki bir olaya ya da seanslarında aşağılayıcı olarak algıladığı bir olaya bağlamaya çalıştım. Yaptığım şey, rüyanın anlamını daha iyi anlayabilmek için rüyanın “gün kalıntısını” bulmaya benziyordu. Ayrıca Jennifer'ın analizinde bunu yapmamın onun psikolojik açıdan daha bilinçli olmasına yardımcı olacağını da düşündüm.

Yavaş yavaş iki tarafı olduğunu kabul etti. Bir yandan “bir numara” olmayı seviyordu ve bunu her zaman korumak istiyordu. “Fakat bir numara olmak

yorucu,” dedi sonunda bana. “Kimsenin bunu benden çalmaması için çok dikkatli olmalıyım. Neredeyse paranoyaklaşıyorum.” Reddedilmiş, yalnız, aşağılanmış bir yanının da olduğunu artık bildiğini ekledi. “Bu ikinci tarafa sahip olmak da yorucu. Her zaman saklanması gerekiyor. Bu ikinci tarafı sana göstermenin benim için ne kadar zor olduğunu biliyor musun?” Evet dedim." Ancak ikimizin de birlikte onun iki yanını keşfedebileceği ofisimden daha güvenli bir yer hayal edemediğimi de söyledim. Geçmişteki seansları sırasında yaşadığım sıkıntıyı hatırlayarak, onun iç dünyasının her iki taraf arasında bitmeyen bir savaş olduğunu bildiğim için ona üzüldüğümü söyledim. Bir gün bu iç kavgadan sıkılıp iki tarafının arasını barıştıracağını hiç düşünüp düşünmediğini sordum.

Bu görüş alışverişine bir yanıt olarak -şimdi analizinin ikinci yılının başında- Jennifer, neden açıkta güzel bir oyuncak bebek olarak kalması, aşağılanmış ve reddedilmiş yalnız küçük kızını gölgelerde saklaması gerektiğinin başka bir nedenini açıkladı ve neden gelişim basamaklarını tırmanamadığını ve cinsel arzuları olan “tam” bir kadın olarak gelişemediğini. Bana babasının jinekoloji kliniğine dair detayları anlattı. Öğrendiğime göre klinik, ana evden bir bahçeyle ayrılmış, ebeveynlerinin sahip olduğu devasa bir arazide bulunuyordu. Küçük bir kızken Jennifer klinik binasında olup bitenlerle ilgileniyordu. Bahçede yürür, pencerelerden kadınların doğum yaptığı odalara bakmaya çalışırdı.

İçini görecek kadar uzun değildi ama aklında kalan, doğum yapan kadınların “çığlıkları”ydı. Babasının bu kadınlara kötü bir şey yaptığını hayal etti; onları incitiyor, vücutlarına giriyor ve onlardan bir şeyler alıyordu. Kadın olmak onun için tehlikeli bir fikir haline gelmişti. Babası ona zarar verebilirdi. Jennifer'ın kendisini annesiyle olan yapışkan ilişkisinden kurtarmak için ödipal bir babaya "ulaşamayacağını" (Boyer 1983, 1999) düşündüm. Seanslarında henüz Oedipal materyal getirmediğinden, Oedipus çatışmasının olası komplikasyonlarını tam olarak keşfetmesi hakkındaki düşüncelerimi kendime sakladım. Bu konuların kendi başlarına “sıcak” hale gelmesini beklemeye karar verdim.

Geçmişte Jennifer hamile kalma konusundaki isteksizliğini, vücudunun güzelliğini bozmama yönündeki bilinçli isteğine bağlamıştı. Artık ona, babasının kliniğinde olup bitenlerle ilgili fantezilerine atıfta bulunarak, hamilelik korkusunun ve cinsel çekingenliği ve cinsel soğukluğu seçmesinin daha derin anlamını anlatabiliyordum. Glover'ın kendi cinsel çekingenliğinin, bilinçsizce büyüyüp cinsel bir kadın olmama çabasıyla "uyumlu" olduğunu, çünkü eğer hamile kalırsa incineceğini söyledim. Ayrıca Jennifer'a, cam balon fantazisini hayata geçirmesinin, koruyucu bir bariyer olmadan bir erkeğin (analist/baba) içine girip onu inciteceği şeklindeki çocukluk fantazisiyle de bağlantılı olabileceğini söyledim. Beni dikkatle dinledi.

Jennifer'a dedim ki, "Şimdi neden jinekoloğa gittiğini anlıyorum

ve düğün gecenizden önce, yani bir adam vajinanıza girmeden önce kızlık zarı ameliyatı geçirmişsiniz. Çocukken, bilinçsizce cinsel ilişkiye girme fikrini, babanızın zorla kadınlara girip bebeklerini onlara zarar vererek dışarı çıkarması hayaliyle ilişkilendirdiniz. Cinsel ilişki korkunuzu 'kontrol etmek' için kontrolünüz altında bir jinekologun (kızlıklık ameliyatı için) vajinanıza girmesini sağladınız.”

Bundan kısa bir süre sonra, Jennifer'ın analizinin ikinci yılının ortasında, "cam vazoda papatya" rüyasını tekrar anlattığında gerçekten alarma geçtim. Onu ve beni heyecanlandıran şey, bu rüyada vazonun masadan yere düşmesi, camın kırılması ve çiçeğin açığa çıkmasıydı. Bu sefer ödipal sorunları da içeren işe yarar bir aktarım nevrozu gelişeceğinden emindim. Yine yanılmışım! Çok geçmeden Jennifer'la daha fazla rutin analitik çalışma yapma isteğimin erken olduğunu fark ettim. O günlerde hastaların kanepede akıllarına gelen her şeyi sözlü olarak ifade etmelerine yardımcı olmak ve analistlerin yorumlarını sözlü olarak ifade etmelerine vurgu yapılıyordu. Bu durum günümüzde de geçerli olmakla birlikte, hastaların bize kendi iç dünyaları hakkında sözsüz yollarla bilgi verdiklerinin ve bu iletişimin anlamını anlamamızın, sözlü iletişime odaklanmak kadar önemli olduğunun da bilincindeyiz. Bazen tercümanlık yapmamanın tercümanlıktan daha önemli olduğunu da biliyoruz. "Rutin" analitik çalışma dediğimde, öncelikle aktarım nevrozunu dile getiren bir analizan ve

aktarım nevrozunu yorumlayan analist. Daha sonra analitik süreç, analizanın kanepede yatarken başvurduğu analistin ofisi dışında gerçekleşen eylemler de dahil olmak üzere, sözlü olmayan iletişime çok fazla dikkat etmeden ilerler.

Jennifer'ın, Sarah'nın reddedilmesi ve aşka olan açlığının devam etmesi gibi Oidipus öncesi sorunlarıyla ilgili yapacak daha çok işi vardı. Ayrıca bana, Psychoanalytic Technique Expanded: A Textbook of Psychoanalytictreatment (Volkan, 2010, 2011) kitabında çokça yazdığım, gerçekleşen bilinçdışı fantezileri de öğretiyordu. Kısaca tekrarlamak gerekirse: Eğer bir çocuk gerçek bir travma yaşıyorsa, buna karşılık gelen fantezisi tamamen psikolojik alanda kalmaz, gerçekmiş gibi deneyimlenir. Yani fantezi gerçekleşmiş olur. Eğer böyle bir kişi hayatının ilerleyen dönemlerinde psikanalize girişirse, önceden bilinçdışı olan fanteziye bir hikâye anlatılır ve yorumlanır. Gerçekleştirilmiş bir fanteziye sahip olan analizan hikayenin akışını ve yorumunu duyabilir ancak bunları iyileşmek için kullanamaz. Bunun yerine böyle bir analizan, ilerici bir terapötik hamleyle bu fantaziyi eylem halinde tekrarlar. Bu eylem bilinçdışı fantezinin hikayesini yansıtır. Böyle bir fantezi analizan için gerçek olduğundan, onun etkisini değiştirmenin tek yolu, bilinçdışı fantezinin hikayesinin farklı şekilde bittiği başka bir gerçek deneyime (aksiyonla ilişkili) sahip olmaktır. Bu, analizanı orijinalin yaşam boyu (çocukluktan itibaren) etkisinden kurtarır.

patojenik fantezi. Bu tür bir eylem tedavi edicidir. Bu "harekete geçmek" değil. Eyleme geçmenin çeşitli anlamları vardır (Boesky 1982), ancak benim buradaki amacım, zihinsel çatışmaların sözel olarak yorumlandığı ve aktarım nevrozunun derinlemesine çalışılmasının da sözcüklere döküldüğü rutin analitik çalışmaya karşı bir direnç olarak basitçe "eylem halinde hatırlamaktır". .

Jennifer'ın aç (libidinal beslenmeye yönelik) kısmı, Sarah'nın onu sevip terk etmesinden sonra gerçekleşti. Jennifer, hayatı boyunca içindeki boşluğu doldurmak için güzelliğinin doğrulanmasını topladı. Dahası, gerçeklik testini bulanıklaştırma pahasına çevresini kontrol etmeye, onu fark etmeye ve onu “beslemeye” mecbur kılmaya çalıştı. Ancak çevresinde gizlenen tehlikeler devam etti. Derinlerde, "aç, aşağılanmış ve incinmiş" bir yanının olduğunu biliyordu. Şimdi, bunun hakkında konuşmak ve daha iyi bir psikolojik çözüm bulmak için rutin bir aktarım nevrozu geliştirmek yerine, Jennifer kendi "programı" adını verdiği şeyi başlattı: Travma geçiren kişinin kaderinden farklı bir sonucu olacak, gerçek dünyadaki eylemlerle ilgili bir hikaye. , reddedilen ve aşağılanan küçük kız. Daha sonraki programı aynı zamanda bir erkeğin (babanın) acı verici bir şekilde bir kadının içine girip özel bir şeyi çıkarabileceğine dair gerçekleşen diğer bilinçdışı fantezisini de ele alacaktı.

Jennifer'ın Programı: Cılız Bir Atı Güçlü Hale Getirmek

Jennifer benimle analizdeyken elimde fazla bir şey yoktu.

Analizanların terapötik oyunlarıyla ilgili deneyimler (gerçek hayattaki bir hikayeye katılarak, gerçekleşen bilinçdışı fantezilerinin etkisini değiştirme girişimleri). Programına başladığında bunu oyunculuk olarak düşündüğümü hatırlıyorum. Kelimenin tam anlamıyla beni programının izleyicisi olmaya ve iyileşmesi için bunun yaşanması gereken bir şey olduğunu fark etmeye zorladı. Her seansta, yaklaşık dokuz ay boyunca ilerleyene ve olumlu bir sonuç elde edene kadar ilerlemesini bildirdi. O zaman Jennifer tam anlamıyla bir aktarım nevrozu başlatmaya hazırdı.

Program cılız ve Jennifer'ın "kötü beslenen" (aç) olarak adlandırdığı bir ata odaklanıyordu. Bazen Jennifer, gerçekte Virginia kırsalındaki at yarışları ve at gösterilerine aktif olarak katılan zengin arkadaşlarına katılıyordu. O zamanlar Jennifer bir binici değildi ama yine de hayranlık toplamak için "at insanlarıyla" sosyal etkinliklere giderdi. Böyle bir gezi sırasında ahırdaki "kötü beslenmiş" atı fark etti. Ayrıca bu hayvanla ilgilenmekle görevlendirilen siyahi kadın Fanny'yi de fark etti. Jennifer benimle yaptığı seanslarda bunu bildirmeden Fanny ile bir ilişki geliştirdi ve onu neredeyse her gün ziyaret ederek "aç" ata bakmasına yardımcı olmaya başladı. İlk başta bunu dolaylı olarak fark ettim. Jennifer'ın muhteşem elbiseleri gitmişti ve seanslarına buruşuk kot pantolonla geliyordu. Bir gün binici kıyafetleriyle içeri girdi. O gün bana "kötü beslenen" bir hayvanın bulunduğu ahırlardan geldiğini söyledi.

sıska bir at ve bu atı satın aldığını söyledi. Hayvan artık yasal olarak Jennifer'a aitti ve onu hâlâ aynı ahırda tutabilirdi. Bana Jennifer'ın ata bakması için tuttuğu Fanny'den ve geliştirmekte oldukları yoğun ilişkiden bahsetti. Hemen hayvanın Jennifer'ın kendi aç kısmını temsil ettiğini ve Fanny'nin de Sarah'yı temsil ettiğini hissettim. Jennifer'ın aşkı bulmak için başka bir fırsata sahip olmak amacıyla "iyi" (reddetmeyen) Sarah'ya katılarak tekrar faaliyete geçtiğini hissettim. Bu hikayenin nasıl gelişeceğini bekleyip görmek istediğim için Jennifer'a aklıma geleni söylemedim. Kısa süre sonra Jennifer, kendisinin ve Fanny'nin fiziksel durumu iyileşmeye başlayan ata nasıl baktıklarından başka hiçbir şeyden bahsetmeye başladı.

Yaklaşık bir ay sonra, Jennifer'a atın ve Fanny'nin kimi temsil ettiğine dair fikrimi anlattım: aç çocuk/Jennifer ve onun bakıcı siyah dadısı. Yorumuma herhangi bir merakla yanıt vermedi. Bunun yerine onun ahırlardaki dış aktivitelerinin bir nevi seyircisi oldum. Bazen seanslara hayvan dışkısıyla kirlenmiş kot pantolonu ve bluzuyla geliyordu.

Jennifer'ın aynı zamanda çocukluktaki siyah annesini beyaz annesinden ayırmasını (teknik olarak bölünme olarak adlandırılıyor) hayata geçirdiğini düşündüm. Benden/beyaz anneden uzakta ahırlarda Sarah/Fanny ile yoğun bir ilişkisi vardı. Ancak haftada dört kez siyah annesiyle olan hayatını bana (beyaz anne) anlattığı için, aynı zamanda bana da izin vermeye çalışıyordu.

hem anneler hem de onlara karşılık gelen küçük Jennifer'lar (“aç” ve “oyuncak bebek” Jennifer'lar) birbirlerini tanıyor. Bunun onun iki tarafını ve çocukluğundan aklında ayrı duran önemli insanları bütünleştirmenin bir yolu olduğunu düşündüm. Eğer ben müdahale etmezsem, zıtları bütünleştirmeye yönelik "alıştırmalarının" ona zıtların bir araya gelip iyileşmeye başlayabileceği gerekli önemli dönüm noktası (Klein, 1946) deneyimlerini sağlayabileceğini düşündüm. Aylar boyunca onun ahırdaki faaliyetlerini her gün dinlemeye tahammül ettim. Eskiden kötü beslenen at, Jennifer'ın atı beslemekle meşgul olduğu rüyalarında da görünmeye başladı.

Bu arada sosyal çevrelerinden gelen hayranlık koleksiyonu da devam ediyordu. Ara sıra sabahları binici gibi giyindiğini, öğleden sonra ise Güney Güzeli gibi giyindiğini duyardım. Günlük faaliyetlerinde, geçmişte olduğu gibi yalnızca “yüceltilmiş” kısmına bağlı kalmaya çalışmak yerine, at yetiştirmekten bir hayranlık nesnesi haline geliyordu. Hızlı değişimler, biri sıcak renkli, diğeri parlak iki kumaş parçasını dikmek gibiydi. Hayran toplama ihtiyacı azaldıkça Jennifer'ın ruh hali, kendi deyimiyle "ciddi" bir hal aldı.

Analizinin bu aşaması dokuz ay sürdü. Jennifer'ın bütünleşmiş bir kişi olarak yeniden doğmak için (dokuz ay) geri döndüğünü (terapötik olarak gerilediğini) düşünerek kendimi eğlendiriyordum.

entegre anne. Cam baloncuğunun artık işlevsel olmadığını fark ettim. Ayrıca psikanalistlerin deyimiyle bana karşı olumlu bir aktarım geliştirdiğini de fark ettim. Ben onun yeni ve daha bütünleşmiş kimliğini ve bu yeni kimliği yaratma konusundaki eylemlerini keyifle paylaşabileceği biriydim. Atın çaresini bulduğunda heyecanına beni de dahil ederek karşılık verdim. At iyileştikten sonra Jennifer erkek gibi davranmaya başladı. Çiftlikte çalışan bir adam gibi giyinmeye, hem beyaz hem de Afrikalı Amerikalı bir grup genç adamla bira içmeye, onların şakalarını dinlemeye ve zamanının çoğunu atını başkalarına göstererek ve at gösterilerine katarak geçirmeye başladı. .

Kadın Olmak

İlginç olan Jennifer'ın ata binmeyi öğrenmiş olmasıydı. Atın bacaklarının arasında olmasını o kadar heyecan verici olarak tanımladı ki, bana bacaklarının arasında bir penis olduğunu söylediğini hayal ettim. Bir numaralı oyuncak bebek olma isteği artık bacaklarının arasında güçlü bir ata sahip olma isteğine odaklanıyordu. Bir gün rüyasında atının çitten atlarken düştüğünü ve boynunun kanadığını gördü. Bu rüyayı ilişkilendirerek atın kanamasının onu nasıl kızdırdığını anlattı. Kısa süre sonra seanslarından birine aşırı bir şaşkınlık içinde geldi. Hayvanının yaralanmadan korunmasını bilinçli olarak istemesine rağmen, başka bir rüyada atının

yine boynundan kan geliyordu. Ona, "Hayatta kim düzenli kanar?" diye sordum. Şaşkın görünüyordu. Bir süre sessiz kaldıktan sonra cevap verdi: “Bir kadın!”

Bir hafta sonra, kendisini şaşırtan tuhaf bir rüya gördüğünü bildirdi. Bu rüyada atını görmek yerine fare, tavşan, sincap gibi küçük hayvanları bir çuvalın içinde taşıyordu. Rüyada onların refahıyla ilgileniyordu. “Küçük tüylü hayvanlarla dolu bir çuval, bebekli bir rahim olsa gerek” diye düşündüm. Sadece bu rüyanın olası anlamını yorumlamak yerine, bu seansa kadar yıl boyunca neler yaptığını düşündüğümü özetlemeye karar verdim. Bu sırada Jennifer'ın beni net bir şekilde duyabildiğini ve bu özetin kendisinde meydana gelen yapısal değişiklikleri özümsemesi açısından faydalı olabileceğini düşündüm. Jennifer'a, kötü beslenmiş atın sevdiği ve terk ettiği benliğini nasıl temsil ettiğini, aç benliğine bakmak ve onu sağlığına kavuşturmak için Sarah'yı (Fanny) nasıl bulduğunu ve bu kısmı savunmacı/adapte edici yüceltilmiş bebeğiyle nasıl bütünleştirdiğini anlattım. öz. Bundan sonra atın işlevinin değiştiğini ve aylarca hayvanı bacaklarının arasında güçlü bir penis bulunan erkek fatma rolünü oynamak için kullandığını ekledim. Çocukken babasının kliniğinde kadınların çığlıklarını duyduğunda, kadınlarla özdeşleşmekten ve kadın gibi hissetmekten kendini alıkoymaya başladığını söyledim. Babasının bu tür kadınların penislerini çıkardığını mı düşünüyordu? Eğer penisli bir erkek fatma olsaydı asla hamile kalıp acı çekmezdi ve

penisini kaybediyor. Ancak sonunda “kanayan” bir insan, yani bir kadın olduğunu fark ediyordu. Rüyasındaki küçük hayvanların bebekleri temsil ettiğini ekledim. Bebek sahibi olmayı hayal edip edemeyeceğini mi merak ediyordu?

Beni dikkatle dinledi. Özetim onu da korkuttu. İlk olarak hamile kalmayı düşünmeye başladı ve ikinci olarak görünüşüyle ilgili narsist endişesi geri döndü. Kadın olmayı kabul etme ya da kabul etmeme konusundaki içsel mücadelesine müdahale etmedim. Ayrıca bacaklarının arasında bir at olduğuna dair rüyalar görmeye başladı ama bu rüyalarında aniden atın olduğu yerde kan belirmeye başladı.

Cam Balon Fantezisinin Çoklu Anlamları

Jennifer'ın gelişim merdiveninde yukarı çıkma ve oyuncak bebek olarak kalmak yerine kadın olmaya izin verme konusundaki içsel mücadelesi, onun cam baloncuk sendromunun başka, daha gizli bir anlamını görmemize olanak sağladı. Bu onun görkemli kısmını değiştirebileceği ve kimin veya neyin tehdit ettiğini ve onun bir numara olmasını kimin veya neyin desteklediğini sürekli gözlemlemek için kendi özel ve yalnız krallığının dışını izleyebileceği koruyucu bir bariyerdi. Daha sonra cam kalkanın sembolizminin beden imajıyla da bağlantılı olduğunu öğrendim. Onun kontrolü altında olması gereken bir kızlık zarı gibiydi. Aksi takdirde tehlikeli adamlar (silahlı veya tıbbi aletler taşıyan jinekolojik baba) vücuduna girip ona zarar verebilir. Şimdi öğrendim ki

cam balon aynı zamanda Jennifer'ın kontrolü altında olan annesinin rahmini de temsil ediyordu.

Jennifer'ı Güney Carolina'dan arayıp zengin bir çiftin yatında kısa bir yolculuktan ne kadar keyif aldığını anlattığında Jennifer'ın cam baloncuk sendromunun üçüncü anlamını aydınlatan kişi aslında Melissa'ydı. Kanepede Jennifer kıskançlığını ifade etti ve benim de çok zengin olduğuma ve ona lüks yerlere seyahat fırsatları sağlayacağıma dair bir fantezi kurdu. O gece rüyasında pembe bir odada rahatça oturup Melissa'nın ona katılmaya çalıştığı kız kardeşini dışarıda izlediğini gördü. Melissa kedi gibi camın üzerine tırmanıyordu ama içeri girme ihtimali olmadan aşağı kaymaya devam etti. Jennifer'a bunun annesinin karnında (pembe oda) olma ve kardeşine (Melissa) yasaklama fantezisi olabileceğini söyledim. Ona rüyasında annesinin karnına sahip olduğunu ve onu başka kimsenin işgal etmesini istemediğini söyledim. Bunu tartışırken, kadın olmakla oyuncak bebek olarak kalmak arasında başka düşüncelerin olduğunu fark etti. Babasının kliniğini bir işkence odası olarak gördüğünü hatırladı. Buna göre, eğer bebek (kendisi) anne karnında kalırsa ve doğuma gerek yoksa, bebeğin asla çıkıp işkence odasında bir hayatla karşılaşmayacağını düşünüyordu. Cam baloncuk sendromunun çeşitli anlamlarını keşfedebildik ve bunları bir araya getirdik.

Hamilelik ve Erotik Aktarım Korkusunu Ortadan Kaldırmak

Kısa süre sonra dış dünyasında yeni bir karakter belirdi ve Jennifer bir kez daha tartıştığımız konu ile ilgili gerçekleşen bilinçdışı fantezinin etkisinden kurtulmaya çalışacaktı: Bir kadın hamile kalırsa bir erkek (babası) ona zarar verir. penisini çekerek. Küçük Jennifer'ın zihninde doğum ve hadım edilme kaygısı birbirine karışmıştı.

Hayatındaki yeni karakter ahırların sahibi yaşlı beyaz bir adamdı. Jennifer yaşlı adamın çok nazik bir insan olduğunu söyledi. Bir yıldır ahırlara gidiyordu ve ona bir tayın doğumunu izleyip izleyemeyeceğini sordu. Ahır sahibi, gece veya gündüz, tay beklendiğinde onu her an çağıracağına söz verdi. Sözüne sadık kalarak, kısrağın doğumu başladığında ahır sahibi onu aradı ve Jennifer saat sabahın ikisi olmasına rağmen hemen yardıma koştu. Tayın teslim edildiğini gördü ve ertesi gün benimle geçirdiği saatte heyecanla olup biteni anlattı. Doğum kesesinin dışarı çıktığını gözlemlemiş ve içindeki uzun, katlanmış bacaklardan birini görünce kısrağın belki de bir penis doğurduğunu düşünmüştü. Daha sonra sanki annelik ve bebekliğin ne olduğunu öğreniyormuş gibi zamanının çoğunu yeni anne ve bebeğiyle geçirdi. Ayrıca kısrak ve tay ile yaptığı çalışmalarda şefkat, şefkat, keder ve bunlarla bağlantılı duyguları deneyimledi. Seanslarına yeni duygu ve düşüncelerini getiriyordu. Keşfediyordu

bu yeni duyguların varlığı ikimizi de çok memnun etti. Bir kadın olarak öz temsilini giderek daha fazla bütünleştirdiğini hissettim.

Analizinin üçüncü yılının sonuna doğru bir gün, hiç konuşmadan kanepeme uzandı. Kızardığını fark ettim ve bir şey söylemek istediğini ama söyleyemediğini hissettim. "Söyle!" dedim. Daha da kızararak cevap verdi: "Bu sabah regl olmaya başladım!" Her ne kadar hiç adet sıkıntısı ya da düzensizliği yaşamamış olsa da o sırada benim ofisimde adeta ilk adetini yaşıyordu. Gençliğinin olduğu evde bu tür mahrem meselelerden hiç söz edilmiyordu ve bana güvenmesi, klasik -ama abartılı- aktarım nevrozunun olgunlaştığının sinyalini veriyordu. Kızının kızlıktan kadınlığa geçişini artık öğrenen bir baba gibi olduğumu anlattı.

Ahırdaki faaliyetlere olan ilgisi kısa sürede azaldı ve bir yıl önce ayrılamadığı at satıldı. Fanny ve ahırların sahibiyle dostane bir ilişkisini sürdürüyordu ama artık onlarla ilgilenmiyordu. Bunun yerine beni sevgi dolu ve aranan bir Oidipal baba olarak deneyimlemek Jennifer için olgunlaştı. Sorununu çoğunlukla dışsallaştırılmış bir şekilde ve "dışarıda" eylemler ve hikayeler yoluyla çözme girişimleri boşa çıktı. Eşimle ilgili fantezileri olmasına rağmen (evli olup olmadığımı ona hiç söylemedim) onu sevmemi istedi.

durum bir üçgeni temsil ediyordu. Jennifer'ın duyguları artık hayalini kurduğu kadınla rekabet etmeye odaklanmıştı. Artık güzellik ve zenginlikle değil, hayat arkadaşım olmanın sevinciyle meşguldü.

Hamilelik düşüncesinin kendisini korkutmadığını söyledi ve bebeklerini doğurmamı istedi. En hafif tabirle erotik aktarımı aşırıydı. Jennifer'ın bana bir şeyler öğrettiğini sanıyordum. Narsisistik kişilik organizasyonuna sahip ve bir numara olma kaygısı taşıyan bir kişi, terapötik ilerleme kaydedip ödipal bir aşka dahil olduğunda, idealize edilmiş ve yüceltilmiş besinlerin toplanmasına yaptığı önceki yatırım, oidipal aşk nesnesine geçer. Bu, en azından başlangıçta erotik aktarımı çok yoğun hale getirir. Jennifer benimle evlenmek için kocasından ayrılmaya hazır olduğunu ve beni kıskandırmak amacıyla bir ilişki yaşadığını açıkladı. Ona benim gibi profesör olan bu adamın üniversitemde beni temsil ettiğini söyledim. Bu olaydan dolayı onu suçlamıyordum. Bu adamla orgazm alabildiğini ve seksten çok keyif aldığını söyledi. Bir hafta sonra, “senin benimle sevişmeni sağlamanın yolu bu değildi” diyerek ilişkiyi kendiliğinden sonlandırdı. Bunun olmayacağını biliyorum. Ama bana cinsel bir kadın olduğumu gösterdiğin için teşekkür ederim.

Jennifer benim Türk kökenli olduğumu biliyordu. Sevgili olmayacağımızı söyledi ama benimle evli olmayı ve denizde seyahat etmeyi hayal etmekte özgürdü.

Birlikte sonsuza dek mutlu yaşayacağımız İstanbul'a sihirli halı. Bir kızın bir baba figürü/sevgili bulması ve onu uzak bir yere götürüp ondan ayırması şeklindeki Oedipus temasına rağmen, analizinin bu aşamasında Prens ve Prenses'in sonsuza kadar mutluluk içinde yaşadığını tasavvur ettiği bir Binbir Gece Masalları niteliği vardı. diğer kadınları da bu etkileşimde açıkça mevcuttu. Hastamın fantezilerinin Binbir Gece Masalları niteliği, yalnızca onun aktarım nevrozunda ödipal faktöre hizmet etmekle kalmadı, aynı zamanda onun genel olarak dünyaya ve onun kültürüne olan ilgisini de uyandırdı. İnsanlığın kültürel ifadelerini, evrimleşmiş geçiş nesneleri olarak deneyimliyordu (Winnicott 1953, 1966). İstanbul'a olan ilgisi onu coğrafya, kültür ve tarih araştırmalarına yöneltti; sosyal ve eğitimsel geçmişi göz önüne alındığında bu alanlarda şaşırtıcı boşluklar vardı. Bu uyanış onun sanata ilgi duymasına yol açtı ve sanat galerilerini ziyaret etmeye başladı, insan deneyiminin yaratıcı ürünlerine karşı sağlam bir takdir geliştirdi.

Jennifer'ın çocukluğunda, peri masallarının ve diğer kültürel ifadelerin büyüsüne açık olduğu dönemde, annesinin araya girerek dikkatini çok daha zorlayıcı bir nesneye, yani anneye yönelttiğini hatırladım. Bu ve Jennifer'ın bir Güney Güzeli olan oyuncak bebek rolü, annesinin çocuğu gibi güzel bir yaratığa sahip olduğu için kazandığı zaferi desteklemeye hizmet etti. Siyahi hizmetçi Jennifer'a şarkılar ve belki de kendi geleneğinden gelen folklorlar vermişti ama çocukluğunun ilk yılları sona erince o da taşındı.

Siyah kadının gerçek bakımından uzaklaşıp annesinin oyuncağı haline geldiğinde, Siyah-Amerikan kültürüne yapılan bu tür yatırımlardan kopmak zorunda kaldı. Annesi çocuğun kültürel gelişimini engellemişti. Annesinden farklı olarak, onun evrimleşmiş geçiş nesneleriyle oynamasına izin verdim ve bunu yaparken onu izlemekten keyif aldım. Aramızda bir peri masalı aktarımının oluşması da bir geçiş olgusu olarak işlev gördü ve bu sayede Jennifer dünya hakkında bilgi edinmeye başladı.

Genel olarak hayata dair bu yeni bilgi ve anlayış ve yaptığı analizlerin yardımıyla öğrendiği yeni işlevlerle, finansal yatırımları yönetme konusunda da yetkinleşti. Kocasının kullandığı bazı becerileri kullanarak kendi başının çaresine bakabileceği bilgisi, ayrılmaları durumunda hayatta kalma konusunda kendisini güvende hissetmesini sağladı. Jennifer yeni sosyal, kültürel ve mesleki beceriler öğrenen bir genç gibiydi. Benim için yorumlayacak fazla bir şey yoktu ama "büyürken" onun yanında olmak yeterliydi.

Analizin Sonlandırılması

Jennifer atla ilgili projesiyle meşgulken, bir tayın doğumunu seyrederken, kadınsı hissetmenin başlangıçlarını yaşarken ve ardından erotik bir aktarım yaşarken Glover hakkında pek konuşmadı. Analizinin dördüncü yılının sonuna doğru şunu öğrendim:

Glover onunla cinsel ilişkiye girmeden önce ona şaplak atmayı bırakmıştı. Çift yeni ama mütevazı bir ev satın aldı. Eskisinden daha fazla arkadaşları vardı ve artık diğer kadınların güzelliğini kıskanmıyordu.

Glover'ın paranoyak durumunun iyileştiğini fark ettim. Kıdemli meslektaşım Glover'ın analistine danışmama kararımı koruyarak Glover hakkında ancak Jennifer aracılığıyla bilgi edinebildim. Benimle çalışmasının beşinci yılında Jennifer'ın evlilik hayatını değerlendirmeye başladığını fark ettim. Birçok açıdan kocasına değer verdiğini ve kocasının şüpheciliğinin (artık azaldığını) ve yaşam tarzındaki sınırlamaların (artık daha esnek), onunla yaşarken bulduğu fiziksel rahatlıktan daha ağır basmadığını düşünüyordu. Ancak Jennifer başka bir adamla daha iyi bir hayat yaşayabileceğini hissediyordu. Herhangi bir tavsiyede bulunmadım ve Jennifer'a durumu değerlendirmeye devam etmesini önerdim. Bu bir ay kadar devam etti. Evliliğini sürdürmeye karar verdiğinde bebeklerini doğurmaktan bahsetti. Bu kararla birlikte analizin sonlandırma aşamasına geldiğimizi hissettim. Anlaşılan o da bunu hissetmişti ve işimizi bitirmek için bir tarih belirlememizi istedi.

Üç ay daha buluşmamızı önerdim ve o da hemen kabul etti. Önceki bütünleşmemiş benliğini, aşağılanmaya ve oyuncak bebek muamelesi görmeye ilişkin devam eden çocukluk travmasını ve ödipal babaya karşı duyduğu korkuyu göz önüne alırsak, üç aylık bir sonlandırma aşamasının ona analizinden elde ettiği kazanımları gözden geçirme şansı vereceğini düşündüm. . Ayrıca, onu düşündüm

Benden yakında ayrılacağı için yas sürecine bakmak için zamana ihtiyacı vardı. Benim de yas tutmam gerekiyordu. Onu özleyeceğimi biliyordum. Ancak ona karşı kendimi çok anne/baba gibi hissediyordum ve “kızımın” büyüyüp evden (kanepemden) ayrılmaya hazırlandığını görmek beni heyecanlandırıyordu.

Fesih tarihimizi belirlediğimizin ertesi günü Jennifer saçında taze papatyalarla mutlu ve kadınsı bir görünümle ofisime geldi. Bir bahar günüydü ve kanepemde uzanırken bir süre hiçbir şey söylemeden çok güzel görünüyordu. Ben de hiçbir şey söylemedim. Onun güzelliğini izleyerek ve bundan keyif alarak kendimi şımarttığımı fark ettim. Onun kesinlikle bir cam kubbenin altında olmadığını hissettim. Artık var olmayan aç benliğini gizlemek için hayranlık topluyordu. Papatya açıktaydı. Kadınsı güzelliğini bana göstererek bana bir hediye verdiğini fark ettim. Saçındaki papatyalar hakkında hiçbir şey söylemedi ve ben de bir şey söylememeye karar verdim. Şundan ya da bundan bahsetti. Mesai saatinin sonuna doğru, "Çiçek yüklü saç modelimin, cam vazodaki çiçeğin kutusundan çıkıp çiçek açtığını size bildiren bir mesaj olduğunun farkındayım" dedi. Cevap verdim: "Evet, biliyorum!"

Fesih aşamasında Jennifer bir çiftlik satın alıp orada Glover'la birlikte yaşamaktan bahsetti. Bunu Glover'a anlattı ve Glover itiraz etmedi. Kesinlikle bir çiftlik satın alacak kadar paraları vardı. Gösterişli kostümler ve onları takip eden binicilik tulumları giymeyi uzun zaman önce bırakmıştı. Şimdi o

kendini çok kadınsı ve anaç hissediyordu ve mütevazı giyiniyordu. Atlar, koyunlar, köpekler ve kediler gibi birçok hayvanı yetiştirme fantezileri vardı. Onun hayvanlarla dolu bir çuvalla ilgili rüyasını hatırladık. Artık hamilelikten korkmuyordu ama harika bir anne, bir toprak ana (idealleştirilmiş siyah hizmetçi) olmak istiyordu. Bu kadar abartma onun eski narsist öz saygısının bir kalıntısıydı. "Toprak ana" ile "soğuk anne" arasındaki gri bölgeye tutunabilseydi, kendisi hakkında daha gerçekçi olurdu. Bunu onun dikkatine sunduğumda hemen benimle aynı fikirde oldu.

Uygun bir çiftlik aramaya başladı ve onu büyüleyen bir şey buldu. Bana bu çiftlikten bahsetti ve analizinin sonlandırılması için belirlenen tarihten üç hafta önce emlakçılarla görüşmelere başladı. Ancak buranın kendisine duyduğu büyüyü anlayamıyordu. Burayı tekrar ziyaret ettiğinde, benzersiz çekiciliğinin nedenini anında anladı: Çoğu Virginia çiftlik evinden farklı olarak bu, New England tarzında bir taş duvarla çevriliydi. Daha sonra duvarın, içinde görkemli benliğini koruduğu eski görünmez cam muhafazasını temsil ettiğini fark ettiğini söyledi. Artık koruması gereken bir toprak ana imajı vardı. Bu içgörü ve cam baloncuk sendromunu "ziyaret ettiğini" anlaması, duvarlarla çevrili çiftliği satın almamaya karar vermesine neden oldu; duvarlara olan bağımlılığı ortadan kalkmıştı.

Jennifer beni özleyeceğini söyledi ama buna izin verebileceğinden emindi.

Ben gidip onun yeni keşfettiği kadınsı duygularla kendimi rahat hissetmeye devam ediyorum. Analiz plana uygun olarak sonlandırıldı.

Yıllar geçtikçe

On dört ay sonra Jennifer'ı ofisimin önündeki koridorda yürürken gördüm. Beni görünce gülümsedi ve onu içeri davet ettim. Başka bir nedenden dolayı hastanede olduğundan dolayı beni görmek istediğini söyledi. Bir hafta önce, geçmişte sahip olduğu ata binerken kaza geçirdi ve çalıştığım üniversite hastanesinde tedavi görüyordu. O gün kontrole gelecekti. Görünür herhangi bir fiziksel yaralanmasının olmadığını ancak analizinin bitiminden dokuz ay sonra doğan küçük kızının bakımına engel olacak bir sorun olmayacağından emin olmak istediğini söyledi. Jennifer'ın ofisime gelmesinin bana bir çocuğu olduğunu söyleme arzusuyla bağlantılı olduğunu hemen anladım. Herhangi bir yaralanmayı göze alamayacağı için daha fazla sert sürüş yapmadığından bahsetti.

Analizin bitiminden hemen önce veya hemen sonra hamile kaldığını ve kazaya psikolojik faktörlerin yol açmış olma ihtimalini düşündüm. Ancak Jennifer daha detaylı analiz için beni görmeye gelmediğinden bu konuları sormadım. Ama bebeğinden bahsederken Jennifer'ın onu tatmin edici bir insan olarak tanımamı istediğini hissettim.

anne. Çocuğunu güzel olarak tanımladığında yaptığı vurgunun yalnızca gururlu bir annenin çocuğuna olan sevgisini yansıttığını hissettim.

Analizi bittikten sonraki ilk üç yıl boyunca ondan Noel kartları aldım. Deneyimlerime göre, nevrotik kişilik organizasyonuna sahip analizanlarım, aktarım nevrozları analiz edildikten ve analizleri sonlandırıldıktan sonra benimle iletişime geçmeyeceklerdir. Ayrıca psikotik kişilik organizasyonu olan ve hatta kanepede şizofren olan bireylerle de çalıştım (Volkan 1976) ve bu kişiler, işlerinin bitiminden sonra da, örneğin yılbaşı tebrikleri göndermek gibi, birkaç yıl boyunca benimle iletişimde kalacaklardı. Bu tür bireylerin tedavisinin erken dönem çocuk-ebeveyn ilişkisi deneyimine daha yakın olduğuna ve bu nedenle “yuvadan” ayrıldıktan sonra birkaç yıl boyunca analistleriyle iletişim halinde kaldıklarına inanıyorum. Jennifer psikotik bir kişilik organizasyonuna sahip değildi ve kesinlikle tipik bir nevrotik birey değildi. İkisinin arasında bir yerdeydi. Analizinin sonu yaklaşırken onun artık ebeveynlerinin evini (kanepeyi) terk eden yetişkin bir çocuk olduğuna dair duygularımı hatırladım. Jennifer'ın Noel kartlarına cevap vermedim.

İkimizin de yaşadığı Charlottesville küçük bir şehir. Analizinin bitiminden sonra, bazen bazı arkadaşlarımı ziyarete giderken Glover'ların evine uğradım. Küçük bir çitle çevrili bir sürü yer vardı ve ayrıca evcil bir köpekleri olduğunu sanıyordum. Çitin hiçbir şey olmadığından emindim

evcil hayvanlarının mahallede dolaşmasını engelleyen bir dekorasyon veya bariyerden daha fazlası. Kazıkların Jennifer'ın psikolojik sebeplerden dolayı benlik kavramını koruma arzusuyla renklendirilip boyanmadığı yalnızca varsayım olacaktır.

Jennifer'la analizinin bitiminden sonraki ikinci buluşmam, analizin bitiminden sonraki beşinci yılda, ikimiz de marketten alışveriş yaptığımız için tesadüfen gerçekleşti. Yanında bir kız ve bir erkek çocuğu vardı. Noel kartlarından birinde bana ikinci bir çocuk beklediğini bildirmişti. Beni büyük bir memnuniyetle kızı ve oğluyla tanıştırdı. Onlara bakmakla çok meşguldü ve artık anaç bir görünüme sahipti, eskisinden biraz daha şişmandı.

Jennifer ve ben aynı küçük şehirde yaşamaya devam etmemize rağmen, bakkalda tesadüfen karşılaşmamızın ardından uzun yıllar bir daha görüşemedik. Onun ve benim sosyal dünyamızdaki insanların pek sık karışmadığı açıktı.

Jennifer'ın analizi bittikten on yıl sonra çok ilginç bir gelişme yaşandı. Bir gün beni aradı ve randevu istedi. Tanıştığımızda bana danışma nedenini anlattı. Analizinden bu yana iç ve dış yaşamında meydana gelen istikrarlı değişiklikleri anlattı. İki çocuğundan ve onlara olan bağlılığından bahsetti. Aynı zamanda orijinali de geliştirmişti.

arkadaşlıklar kurmuş ve toplumsal meselelerle ve sanatla ciddi bir şekilde ilgilenmeye başlamıştı.

Sorununun Glover olduğunu söyledi. Durumu iyileşmişti ama mesafeli ve şüpheci kalmıştı. Kendisi gibi daha fazla büyüyemedi ve hâlâ kronik olarak diğer insanlardan uzaklaşıyordu. Jennifer etrafta çocuk sahibi olmanın onu değiştireceğini düşünmüştü ama yanılmıştı; o da çocuklarından uzak durdu. Bu, Jennifer'ı, onları mesafeli ve şüpheci bir babaya sahip olmaktan kaynaklanan psikolojik hasarlardan koruması gerektiğinin farkına vardı. Başarılı göründüğü için mutluydu çünkü kendisine göre çocukları psikolojik olarak sağlıklı görünüyordu.

Jennifer birkaç yıldır Glover'dan boşanmayı düşünüyordu. Bunun kendisi ve çocukları için felaket olacağını fark etti; zira kocasının desteğini geri çekebileceğini ve kendilerini mali açıdan güvensiz hissetmelerine yol açabileceğini söyledi. Bu nedenle Jennifer benimle görüşmek için randevu almadan iki yıldan fazla bir süre önce profesyonel bir okula kaydolmuş ve kendi parasını kazanabilmek için yeni beceriler öğrenmişti. Bunu yaparken aynı zamanda kendisini evliliğinden çıkmaya hazırladığını da biliyordu.

Beni görmeye gelmeden bir yıl önce başka bir adamla ilişkisi vardı. Cinsel yakınlığın neyle ilgili olduğunu keşfettiği ilişkisi,

devam etti. Sevgilisiyle evlenip evlenmeyeceğini bilmiyordu ama sırf bu nedenle kocasından boşanmak istemediğini biliyordu. Basitçe söylemek gerekirse, eski benliğinin kalıntıları olan kişilerarası ilişkiler türünden kurtulmak istiyordu ve kocasının kendisi gibi gelişmemiş olması talihsiz bir durumdu.

Jennifer bana geçen yıl bir avukatla görüştüğünü ve artık boşanma davası açmaya hazır olduğunu söyledi. Benimle görüşme talebinde bulunmasının nedeninin, boşanma kararını çocuklarına nasıl anlatacağını ve daha da önemlisi kocasına söyleme korkusuyla nasıl başa çıkacağını değerlendirmek olduğunu söyledi. Jennifer öfkeye kapılıp ona zarar verme ihtimalinin hala gerçek olduğunu düşündü. Bunu ve boşanmak istemesinin nedenlerini kabul ettim, ancak ona Glover'a nasıl yaklaşması gerektiği konusunda hiçbir tavsiyede bulunmadım çünkü onun ikilemini çözmenin spesifik ve pratik bir yolunu bilmiyordum ve Jennifer'ın bu sorunla başa çıkma konusundaki yeterliliğini hissettiğim için kendini. Ayrıca Jennifer'ın, böyle bir şeyi güvendiği, yakın bir başkasıyla paylaşması gibi, hayatındaki bu önemli kararı paylaşmak için bana geri döndüğünü de hissettim. Jennifer'a kocasını benden daha iyi tanıdığını ve onunla konuşmanın güvenli ve uygun bir yolunu bulacağından emin olduğumu söyledim.

Jennifer bana hayatının bu dönemini yaşarken benimle randevu alıp alamayacağını sordu. Ertesi hafta onu tekrar görmeyi kabul ettim. Jennifer bir sonraki hafta geri geldiğinde kaygısı azalmıştı.

Kocasını öfke tepkisi alması durumunda güvende olabileceği halka açık bir yere götürdüğünü ve ondan boşanmayı planladığını anlattı. Belki de ortamın etkisiyle öfkelenmedi. Ertesi gün resmi olarak yasal işlemlere başladı. Bana ve en önemlisi kendisine çocuklarının durumunun iyi olduğuna ve onların böyle kalmasını sağlayacağına dair güvence verdi. Jennifer ebeveynlerinden ve kız kardeşinden hiç bahsetmedi. Görünüşe göre boşanma işini kendisi hallediyordu. Bu sefer, bir kaç aydır bir firmada düzenli olarak çalıştığını ve burada öğrenimi sırasında öğrendiklerini uygulamaya başladığını öğrendim. Onu dinlediğim için bana teşekkür etti ve ofisimden ayrıldı.

Onun eskisinden çok farklı bir kadın olduğunu gördüm. Fiziksel olarak konuşursak elbette daha yaşlıydı ama yine de çok güzeldi. Psikolojik olarak konuşursak, önceki oyuncak bebek benzeri kişilik organizasyonundan hiçbir iz sergilemedi. Bunun yerine kendine güven, iyi bir gerçeklik testi, sağlıklı bir özgüven ve hepsinden önemlisi sıcaklık gösterdi.

Jennifer'ı bir daha ne gördüm ne de ondan haber aldım. Boşandığını ve sevgilisiyle evlenmediğini dolaylı olarak duydum. Yine dolaylı olarak, birkaç yıl sonra Jennifer ve çocuklarının başka bir yere, eski kocasının ve analistinin yaşadığı Charlottesville'den uzağa taşındıklarını öğrendim.

Jennifer'la son konuşmamın üzerinden onlarca yıl geçti. ben varken

vakasını yeniden yazarken (daha kısa versiyonu için bkz. Volkan 1979) ve eski notlarımı gözden geçirirken doğal olarak ona ve çocuklarına ne olduğunu merak ediyorum. Mesela büyükanne olup olmadığını merak ediyorum. Jennifer mükemmel bir öğretmendi ve narsisistik kişilik organizasyonuna sahip diğer tüm hastalarım arasında bana "cam baloncuk" sendromu hakkında en çok şeyi öğreten oydu.

JENNIFER'I ANALİZ ETMEKTEN, SINIR ÇİZGİSİ KİŞİLİK ÖRGÜTLERİNE SAHİP KİŞİLERİ ANALİZ ETMEYE

Jennifer'ı ilk gördüğümde büyüklenmeci benliğini korumak için çok çabalıyordu ama çabaları kişilerarası ilişkilerini ciddi şekilde sınırlıyordu. Narsisistik kişilik organizasyonuna sahip olanlar, Psychoanalytic Technique Expanded: A Textbook on Psychoanalytic Treat (Volkan, 2010, 2011) adlı kitabımda da incelendiği gibi, büyüklenmeci benliği aç olandan ayırıyorlar. Tipik durumlarda, büyüklenmeci benlik iyi kurulmuş ve istikrarlıdır ve birey, aç olanı hem dışsallaştırırken hem de onu reddederken ona yakın tutar. Jennifer terapötik bir gerileme yaşadığında sanki iki parça kumaşı birbirine diken bir terzi gibi davrandı. İki parça kumaşla meşgul olması nedeniyle, sınırda kişilik organizasyonuna sahip biri gibi davrandı. Jennifer, narsistik kişilik organizasyonuna sahip, sınıra yakın bir insandı. İki parçayı bir araya getirmeyi başardı. Dokuz ay sonra bu deneyimden bütünleşik bir öz temsil geliştirerek çıktı.

Bu kitapta borderline kişilik organizasyonu terimini bir anlamda kullanıyorum.

spesifik bir şekilde. Bu, bir hastaya ilişkin fenomenolojik bir anlayışa değil, yüzeydeki klinik tabloya bakılmaksızın hastanın kendilik ve başkalarına ilişkin içselleştirilmiş imajlarına ilişkin psiko-yapısal bir anlayışa atıfta bulunur. Ancak beklendiği gibi yüzeydeki resim ile hastanın kişilik organizasyonu arasında bir miktar korelasyon vardır.

Sınırda kişilik organizasyonuna sahip tipik bir kişi, günlük yaşamında, psikanaliz literatüründe genellikle "iyi" ve "kötü" parçalar olarak adlandırılan iki kumaş parçasıyla meşgul olur. Metapsikolojik olarak bu iki parça, bireyin bölünerek ayrılmış, onarılmamış kendilik ve nesne imgelerini temsil etmektedir. Borderline kişilik organizasyonuna sahip kişilerin bölünmüş parçalarından hiçbiri büyüklenmeci benliğin olabileceği kadar istikrarlı değildir. Borderline kişilik organizasyonuna sahip bireylerde, bölünmüş parçaların dışsallaştırılması ve içselleştirilmesi sıklıkla, bazen bir saat içinde, bir gün içinde, bir hafta veya ay içinde meydana gelir. Böyle bir hastanın günlük yaşamdaki genel istikrarı, kişinin bu dışsallaştırma-içselleştirme döngüsünü ne kadar yavaşlatabildiğine bağlıdır.

Ayrıca borderline kişilik organizasyonuna sahip bir bireyin iç yapısını, psikotik kişilik organizasyonuna sahip bir başka bireyin iç yapısından da ayırt etmeliyiz. Psikotik kişilik organizasyonuna sahip kişilerde, kendilik ve nesne imgeleri basitçe iki temel kampa bölünmez. Psikotik kişilik organizasyonuna sahip kişilerin iç dünyaları parçalıdır ve parçalanmış kendilik ya da nesne

Kişide şizofreni gibi kronik bir psikotik durum gelişmediği sürece görüntüler sürekli ve çok hızlı bir dışsallaştırma ve içselleştirme döngüsüne dahil edilebilmektedir. Psikotik kişilik organizasyonuna sahip kişilerde, zaman zaman bu tür görüntüler de birleşerek gerçeklik testlerini oldukça kusurlu hale getirir.

Çoklu kişilik organizasyonuna sahip bireylerin (Brenner 2001, 2004), parçalanmış kendilik imajlarının ve bunlara karşılık gelen nesne imajlarının doğasına göre, psikotik kişilik organizasyonunun gelişmiş bir versiyonunu veya borderline kişilik organizasyonunun spesifik bir versiyonunu sergilediklerini öne sürüyorum. Bu görüntüler, farklı özelliklere sahip olacak şekilde evrimleşmiş ve sanki bireyin içinde çeşitli kimlikler (kişilikler) varmış gibi, bireyin bunları hissedebileceği kadar sabit hale gelmiştir. Kişi genellikle onlara isimler verir; biri Madeline, diğeri Grace ve diğeri de Fatima. Bu kişiliklerden biri, eğer yeterince ilerlemişse, daha düşük seviyedekileri tanımaz çünkü bastırma işlevi onun için mevcuttur. Bu arada, alt seviyedeki kişilikler, baskıdan faydalanmadan, en üsttekinin ve bazen de birbirlerinin varlığından haberdar olabilirler.

Şimdi bir soru sorayım: Borderline kişilik organizasyonuna sahip bireyleri analiz edebilir miyiz?

Analize Hazırlık

1912'de Freud, psikanalitik alandaki ilerlemelerin zaman ve deneyimle birlikte en uygun teknikler konusunda fikir birliğine yol açacağını öngördü. 1919'da psikanaliz anlayışının eksik olduğunu ve daha fazla şey öğrenildikçe yöntemlerin değiştirilebileceğini kabul etmeye hazırdı. Analitik teknikte gelişmeler bekliyordu. Yeni teorik yönelimler geliştikçe takipçileri yeni teknik yaklaşımlar talep etti ve beklendiği gibi narsistik veya borderline kişilik organizasyonuna sahip hastaları tedavi etmek yeni teorik ve teknik değerlendirmeler gerektirdi. Burada bu tür hastalarla olan deneyimlerimden örnekler sunuyorum ve onlarla terapötik bir ortamda ilişki kurma yöntemimi kullanıyorum. Okuyuculardan bu tür bireyleri analiz etme yöntemlerini karşılaştırmalarını istiyorum. Bu arada, şuna da katılıyorum: "Teknikteki çeşitliliğin faydası vardır, ancak analistten analiste olan varyasyon, bu tür teknik yeniliklerin, sapmaların veya manevraların teorik temellerinin sağlam bir şekilde anlaşılmasıyla değerlendirilmeli ve değerlendirilmelidir" (Lorand 1963, s. 192). ).

Tarihsel olarak konuşursak, analistler, ego zayıflıkları veya ego eksiklikleri nedeniyle daha önce ulaşılamaz olarak değerlendirilen hastalara klasik analiz tekniğini uygulamaya başladıklarında, genel olarak destekleyici önlemlere başvurdular. Bu tür yaklaşımları "analiz için hazırlık" olarak adlandırdılar (Rapaport 1960). Buradaki fikir, destekleyici tedbirler yoluyla

hastanın egosu güçlenecek ve bu güç oluştuktan sonra hasta “gerçek” analize hazır hale gelecektir. Bu fikir hala mevcut. ABD'deki ve diğer ülkelerdeki farklı psikanaliz kurumlarını ziyaret ettiğimde, çoğu analistin sınırdaki hastaları kanepeye yatırmadan önce aylarca veya yıllarca onlarla çalıştığını görüyorum.

Bazı analistlerin destekleyici önlemlere ilişkin fikirleri sağlam teorik ilkelere dayalıyken ve hastanın ego işlevlerini artırmaya yönelikken, bazen -kabul edilse de edilmese de- destekleyici önlemler fikri analistin hastanın yaşamının yöneticisi olmasına yol açar. Örneğin, hastasının harcama dürtülerini kontrol etmekte zorlandığını bilen bir analist, hastasıyla ortak bir banka hesabı açmayı ayarladı. Hasta analistinin imzası olmadan bankadan para çekemiyordu. Teorik olarak konuşursak, analist dışsal bir ego/süperego haline geldi. Bu "teknik manevrada" hasta ile analisti arasında -hastanın ruhsal yapısını değiştirme olasılığını barındıran terapötik çalışmanın yapıldığı alan- çok az veya hiç yoktu. Hastanın analistin dürtü kontrol işleviyle gerçek anlamda özdeşleşebilmesi için, bu işlevin analist ile hasta arasındaki terapötik alan içinde intrapsişik bir incelemesinin yapılması gerekir. Ayrıca analistle özdeşleşme ve analistin terapi işlevine asimile edilmeden önceki terapötik işlevi lehinde ve aleyhinde bir mücadele de olmalıdır.

hastanın benlik duygusu.

Geleneksel olarak, "analiz için hazırlık" döneminin çoğu analitik olmadığı için, analist bu tür hastaların tedavisini psikanalitik psikoterapi veya yoğun psikoterapi gibi isimlerle tanımlardı. Genel olarak bu durumlarda, zaten gerilemiş olan hastalarda daha fazla gerilemenin kötü olduğuna dair üstü kapalı bir kabul vardı. Bana göre terapötik gerileme olmadan teknik psikanalitik olamaz. Bir analistin ofisinde borderline kişilik organizasyonuna sahip bir kişiyi analize hazırlayan faaliyetlere karşı değilim. Benim önerdiğim şu: Eğer analist gelecekte böyle bir hastayı koltuğa yatırmayı düşünüyor ve planlıyorsa, bu hazırlık döneminde kullanılan tekniğin, hastayı bir kişilik gelişimi için hazırlamayı öngören sağlam bir teorinin uygulanmasıyla anlaşılması gerekir. uygulanabilir bölünmüş aktarım ve analisti buna tahammül etmeye hazırlamak. Çünkü böyle bir bireysel analizde, uygulanabilir bölünmüş aktarım ve analistin buna tepkisi, hasta önemli dönüm noktası deneyimlerinin başlayacağı seviyeye ulaşmadan önce, analistin ofisindeki iki kişi arasındaki ilişki uzun bir süre boyunca geçerli olacaktır.

İki Tedavi Tarzı ve Karşı Aktarım Sorunları

Analistler bireysel analiz için borderline kişilik organizasyonuna sahip bireyleri kabul ettiğinde, gözlemlerim analistlerin

yaklaşımlar, tam anlamıyla olmasa da hâlâ iki karşıt stile ayrılabilir. Uygulamada, birinci tarzı kullanan analistler bazen ikinci tarzı kullanan analistlerin tekniğini ödünç alırlar ve bunun tersi de geçerlidir.

1. Birinci tarz, halihazırda ciddi bir gerileme durumunda olan hastanın daha fazla ve büyük bir gerileme olmadan işlevini yerine getirebileceği bir seviyeyi korumaya çalışır. Analist, hastanın kaygısını azaltmayı amaçlayan önerilerden, açıklamalardan, sınırlayıcılardan ve yorumlardan yararlanır. Analistin bölmeyle nazik ama istikrarlı yüzleşmeleriyle ilgili tekrarlanan deneyimler, terapötik ortamda hastaya yardımcı olabilecek yeni "ego deneyimleri" sağlar. Bu tarzı destekleyen analistler, zaten gerilemiş veya gelişmemiş olan hastalarının daha da gerilemesi durumunda psikotik hale geleceklerini savunuyorlar. Bu fikir, borderline kişilik organizasyonuna sahip hastalarda ilkel saldırganlığın rolüyle doğrulanmaktadır. Daha fazla gerileme, yönetilemeyen saldırganlığa neden olabilir ve bu da terapötik çabaları yok edebilir.

2. İkinci görüş, bu tür hastaların daha fazla (artık kontrollü) büyük terapötik gerileme yaşaması gerektiğini savunuyor. Bu nedenle analist, uygun zamanda, hastanın halihazırda sergilenen bölünmüş seviyeden daha düşük bir seviyeye gerilemesine müdahale etmemelidir. Buna göre, terapötik bir ortamda bu kadar gerilemenin ardından hasta, tıpkı bir çocuğun uygun bir ortamda yaptığı gibi, psişik büyümeye doğru daha sağlıklı gelişim yollarından ilerleyecektir. Bu yaklaşımı savunanlar şunu biliyorlar.

hastanın saldırganlığını ortadan kaldırır ve böylece hastayı terapötik bir gerileme için "hazırlar". Daha da gerilediğinde, bu tür hastalar geçici aktarım psikozu (kendilik ve nesne imgelerinin parçalanması ve/veya kendilik ve nesne imgelerinin birleşmesi) sergileyeceklerdir. Daha sonra analist, hastanın yeni ve daha sağlıklı bir yapıyı organize etme yeteneğini kazanacağı umuduyla hastanın psikotik aktarımı üzerinde çalışmaya devam etmeyi bekleyerek tedaviye başlar.

Karşı aktarım sorunu ikinci tedavi tarzında çok önemli bir sorun haline gelir. Analistin, hastanın dışsallaştırma-içselleştirme döngülerine yoğun bir şekilde katılması ve kendisini ve terapötik işlevleri hastanın iç dünyasını zenginleştirecek özdeşleşmeler olarak "sunması" gerekecektir. Böyle bir süreç yoğun karşıaktarım tepkilerini tetikleyecektir, çünkü hastanın dışsallaştırma-içselleştirme döngüleri güçlü bir şekilde saldırganlıkla kirlenmiştir ve çünkü hasta, yeni bir analitik nesne olarak analistle ve onun terapötik işlevleriyle özdeşleşmeden önce analisti yeniden test edecek ve analistin hastanın arkaik nesnelerine benzemediğinden emin olmak için bir kez daha. Dahası, hastayla gerilemiş bir düzeyde "karşılaşmak" için analistin "ötekinin hizmetinde" gerilemeye (Olinick 1964, 1980) ihtiyacı vardır. Gerilemenin mümkün kıldığı ilerici gelişimin yeniden başlaması tedavi edicidir.

Birinci veya ikinciyi seçmede temel karar faktörünün şu olduğundan şüpheleniyorum:

Tedavi tarzı, analistin böyle bir hastayla çalışırken karşıaktarım sorunlarını tolere etmek için ne kadara ihtiyaç duyulacağına ilişkin kendi anlayışına bağlıdır. Analistlerin eğitim analizlerinden önce nevrotik düzeyde veya yüksek düzeyde karakter patolojisiyle çalıştıklarını varsayarsak, onların kendi aktarım yansıtmaları ve yeniden içe atmalarının yanı sıra analistlerinin bunlara tepkilerine aşina olmalarını bekleriz. Böylece analistleriyle özdeşleşerek, bu yansıtmalara ve yeniden içe atmalara maruz kaldıklarında terapötik konumda nasıl kalacaklarını "öğrenirler". Bu hoşgörü analistin profesyonel kimliğinin bir parçasıdır. Kısacası, uygun şekilde eğitilmiş analistler, hastanın ilkel saldırganlıkla kirlenmiş inkarlar, idealleştirmeler ve aşırı değersizleştirmelerin eşlik ettiği aktarım dışsallaştırmaları ve içselleştirmelerinden ziyade, hastanın aktarım yansıtmalarına, içe yansıtmalarına ve yer değiştirmelerine daha aşinadır ve bunlara daha hoşgörülüdür. Bazı analistler, kişisel yaşam deneyimlerine bağlı olarak, düşük düzeyde kişilik organizasyonuna sahip bireylerle analitik olarak çalışmak isteyip istemediklerini hissedebilirler. Borderline ve psikotik kişilik organizasyonuna sahip hastaları kanepesine yatırıp başarılı bir şekilde tedavi etme konusunda kariyer yapan merhum akıl hocalarımdan biri, bir keresinde bana, çocukluğunda annesinin psikotik kişilik organizasyonuna sahip olduğunu söylemişti. “İlkel iç organizasyonlara sahip hastalarımın iç dünyalarına aşinayım. Endişe duymadan terapötik olarak onlarla birlikte olabiliyorum. Sonra bana geçmişimdeki önemli şeyin ne olduğunu sordu.

Bu, ilkel zihinsel rahatsızlıklardan muzdarip olduğu teşhis edilen kişileri fazla endişe duymadan kanepeme koymamı sağladı. Bu konuyu ciddi olarak düşündüm. Onun aksine ben oldukça güzel bir çocukluk geçirdim. Ancak Kıbrıs'ta çiftçi olan baba tarafından büyükbabam, altına keskin çakmaktaşı taşların takıldığı tahta bir tahta ("harman kızağı" olarak bilinir) kullanarak buğdayı harmanlardı. Çocukluğumda onu ziyaret ettiğimde o ve ben, iki eşeğin veya ineğin buğdayı harmanlamak için çektiği tahtanın üzerinde otururduk. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çocuklarımın bilgisayarlarla arası çok iyidir. Hayattaki deneyimlerimin hem Taş Devri hem de modern dünyayla bağlantılı faaliyetleri içerdiğini fark ettim. Taş Devri'ne geri dönebilir ve sonra modern zamanlara dönebilirim. Buna göre, hastalarımın aşırı gerilemeleri ve takıntıları içinde kanepede otururken kendimi oldukça rahat hissetmemin nedeninin bu olduğunu düşündüm. Her analist başarı beklentisiyle ne tür hastaları seçtiğini bilir. Açıkçası, uygun denetim, danışma ve ciddi çalışmalar analistin çeşitli zihinsel koşullarla rahat ve başarılı çalışmasını genişletmeye yardımcı olur.

“Sabitleme Noktalarını” Fark Etmenin veya Fark Etmemenin Rolü

Olağan analitik ortamda analist hakkındaki aktarım projeksiyonları bazı gerçek olaylara sabitlenir. Analist böyle bir yansıtmaya duygusal bir tepki gösterse de bu sabitlemenin tanınması

Bu nokta (Volkan 1981) analistin karşı tepkisini yumuşatır. Analist açık bir dayanak noktası olmaksızın bir dışsallaştırmanın hedefi haline geldiğinde bu çok daha zor olabilir ve bu da analistin karşı tepkisini rahatsız edici bir düzeye getirebilir. Öncelikle nevrotik kişiliğe sahip bir hastanın aktarım projeksiyonuna dahil olması, demirleme noktasını fark etmem ve bunun rahatsızlığımı nasıl giderdiğine dair bir örnek vereyim.

Spence'in kocasını sürekli olarak aşağılayan baskın bir annesi vardı. Bu nedenle baba etkisiz olarak algılanıyordu ve hastam da, önemli mesleki başarılarına rağmen, kendisinin de etkisiz olduğunu düşünüyordu. Analizi, babasının bozulmuş imajıyla bu özdeşleşmenin aynı zamanda iğdiş edilme kaygısıyla başa çıkmak için savunma amaçlı bir manevra olduğunu ortaya çıkardı. Analizi ilerledikçe, daha güçlü bir adam olarak babasının diğer yönlerini gösteren anılar su yüzüne çıktı. Bu yeni gelişme, onun bu daha güçlü babaya yönelik tutum ve duygularının bana aktarımı ve yer değiştirmesi ile el ele gitti. Beklenebileceği gibi, bunlara iğdiş edilme kaygısına göndermeler de eşlik ediyordu. Başka bir deyişle, babasını daha güçlü görmek onun, aktarım nevrozu yoluyla, "daha güçlü" analistin elinde hadım edilmesini beklemekti. Bu konudaki referansları başlangıçta geçiciydi ve beni hadım eden biri olarak görmesi bende özellikle güçlü bir duygusal tepki uyandırmadı. Bunun nedeni benim

Bir analist olarak deneyimim, mesleki gelişimim ve pratiğim sırasında, nevrotik kişilik organizasyonuna sahip hastalar tarafından eninde sonunda hadım edici olarak görülmesine aşina olmamı sağladı.

Bir gün, analizinin bu aşamasında kanepede uzanırken Spence sakin bir şekilde bana ofisimdeki radyatör ızgarasının şeklini fark ettiğinde ne kadar şaşırdığını anlattı. Tamirci olan babasının kendi ofisi için ızgara yaptığını ve benimkinin aynısından güzel bir tane yaptığını söyledi. Spence böylece babasının el becerilerinin onu güçlü bir adam gibi gösterdiğini kabul etti. Derin bir sessizliğin ardından hasta birdenbire bana karşı küfürler yağdırdığı ve öfkeyle bağırdığı yüksek bir düşmanlık patlaması yaşadı. Sessizlik sırasında benden korktuğunu, ona zarar verebileceğimi ve ondan faydalanabileceğimi düşündüğünü açıkça belirtti. Onun patlaması saldırımı savuşturmaya hizmet ediyordu. Genellikle takıntılı ve kibar olduğundan, düşmanlığı beni şaşırttı ve eminim ki, kalp atışları hızlanan ve ani terleyen bir saldırı altındaki birinin görünümünü sergiledim. Bu doğal insan tepkisine rağmen, duygularım sinyal verme işlevini kaybetmedi ve böylece Spence'in başlangıçta babasına/iğdiş edene yönelik davranışı değiştirme aracı olarak radyatör ızgarasını kullanması üzerine düşünebildim. Patlaması, kendi öldürücü dürtülerini bana yansıtmasına karşı koruyucu bir manevraydı. Üstelik bu onu eşcinsel olarak babasına teslim olma ihtimalinden de koruyordu. Ofisimdeki ızgaranın gerçekliği ve

babasının ofisindekiyle gerçek ya da hayali benzerliği aramızda gerçekleşen etkileşim için bir dayanak noktası sağlıyordu. Birkaç dakika içinde karşı duygularıma hakim oldum. Spence'e bunlardan bahsetmemeyi seçtim çünkü böyle bir bilgi ona gereksiz yere yük olacaktı, ama zamanı gelince süreç tekrarlandı ve sonra bunu ona yorumladım. Bu bölüm, günlük çalışmalarımızda meydana gelen birçok benzer olayın yalnızca bir örneğidir. Bu tür tek seferlik karşı duyguyu, tam gelişmiş bir karşı aktarımın tezahürü olarak gördüğümüz şeyle aynı kefeye koymadığımı vurgulamalıyım. Bunu burada basitçe bu tür olayların bir koleksiyonunun mikroskobik bir örneği olarak kullanıyorum; bunun makroskobik karşılığı, hastanın aktarımına karşı tam gelişmiş karşı aktarım reaksiyonudur.

Sınırda kişilik organizasyonuna sahip bir kişinin dışsallaştırmalarının öznesi olduklarında analistler, bu tür süreçleri hızlandıran veya eşlik eden gerçeklikte gözlemlenebilir bir dayanak noktasına sahip olma avantajından yoksun kalabilirler. O zaman analistler hastalarının kendilerine atfettiği şeylerin insafına kalırlar, ancak terapötik süreç ilerledikçe ve alıcı olarak deneyimledikleri duygu yüklü duyumlara ilişkin ikincil süreç anlayışını kazandıkça neler olup bittiğini daha fazla anlayacaklardır. hastalarının bölünmüş benlik ve nesne imgeleri. Bir hastanın halüsinasyon gibi düşük seviyeli davranış modelini gördüğümüzde çoğumuz tedavi durumunda kendimizi rahat hissederiz.

bize yönelik düşmanlık gibi bir duygunun eşlik ettiği. Kendimizi rahat hissedebilmemizin bir nedeni, kendi "normal" davranış modelimizin, hastanın gözlemlenebilir olağandışı modelinden bu kadar uzak olmasıdır. Kendimizi hastanın olağan yaşam tarzımızın ötesindeki bir deneyimle özdeşleştirmeyiz. Ancak hastanın evcilleştirilmemiş duygulanımlarla bağlantılı temsil birimlerinin dışsallaştırılmasında hedef olmak tamamen farklı bir şeydir. Kariyerimin başlarında, davranışları beni aniden dayanılmaz "kötü" duygularla dolduran borderline kişilik organizasyonuna sahip bir hastayla çalışırken kelimenin tam anlamıyla neredeyse boğulduğumu hatırlıyorum. Hayatta kalabilmem için temiz havaya ve güneş ışığına kaçmam gerektiğini hissettim ve onun gitmesini sabırsızlıkla bekledim. Bu hastanın hatırladığı ilk çocukluk rüyası annesinin onu yulaf ezmesiyle beslemesi ve onu onunla boğması olduğu için bu şaşırtıcı değil. Boğulduğumu hissettiğim saatte onun çaresiz öz imajı haline gelmiş ve "kötü" anne temsiliyle özdeşleşerek hastam beni boğmuştu.

Eğer böyle bir etkileşim şimdi gerçekleşseydi, duygusal tepkimin daha uysal olacağını umuyorum çünkü artık bu tür dışsallaştırmalara aşinayım. Onun dışsallaştırılmasını kabul edecek kadar gerileseydim bunu hâlâ yoğun bir şekilde hissederdim ama nesnelliğimi kaybedeceğimden şüpheliyim. Üstelik tedavi sürecinde duygusal tepkilerimi kullanmanın uygun bir yolunu bulurdum. Öncelikle onun dışsallaştırmalarını yeterince uzun süre kabul ederdim.

Benim onlara tahammül edebileceğimi anlamasını sağladı, böylece bu tür duygulara tahammül edebilen biri olarak benimle özdeşleşmesi sayesinde onları yeniden içselleştirebildi ve umarım aynı zamanda asimile edebildi. Daha sonra ona, yorumumu anlayacak kadar ego işlevi varsa, müdahaleci anneyle ilk elden deneyim yaşamamı istediğini söylerdim.

Uygulanabilir bir bölünmüş aktarım oluştuğunda, analistin "şimdi bana 'iyi' bir imaj, sonra da 'kötü' bir imaj dışsallaştırılıyor" diye düşünmesi yeterli değildir. Bu tür baskın imajlardan her birinin kendi gelişim tarihi ve koleksiyonu vardır. bununla ilgili duygusal deneyimlerin ve buna bağlı olarak analistin anlaması gereken belirli bir bağlamın. Her ne kadar nihai olarak hastaya yorumlanacak olsalar da, bu tür hastalar için başlangıçta önemli olan şey, bağlamın genetik yorumlarını yapmak değildir. Bunun yerine analist, Hastanın bölünmüş temsili bütünleştirmesine ve daha gerçekçi bir benlik kavramına ve daha gerçekçi içselleştirilmiş bir nesne dünyasına doğru ilerlemesine yardımcı olmak şeklindeki nihai temel amacı dikkatle göz önünde bulundurarak, aynı bağlamın göründüğü gibi güncel terimlerle yorumlanması. Psikanalistin karşı aktarımı incelemesi, hastanın analist üzerinde dışsallaştırılan görüntü birimlerinin spesifik bağlamının anlaşılmasına yönelik önemli ipuçları verecektir.

Psychoanalytic Technique Expanded: A ders kitabı on Psychoanalytic Technique (Volkan, 2010, 2011) adlı kitabımda ikinciye yakından bakıyorum.

Bir analist koltuğunda borderline kişilik organizasyonuna sahip hastalara uygulanan analiz tarzı.

REFERANSLAR

Boesky, D. (1982.) Oyunculuk: Konseptin Yeniden Değerlendirilmesi. Uluslararası Psikanaliz Dergisi, 63:39-59.

Boyer, LB (1983.) Gerileyen Hasta. New York: Jason Aronson.

______. (1999.) Karşı Aktarım ve Regresyon. Northvale, NJ: Jason Aronson.

Brenner, I. (2001) Travmanın Ayrışması: Teori, Fenomenoloji ve Teknik. Madison, CT: Uluslararası Üniversiteler Basını.

______. (2004.) Psişik Travma: Dinamikler, Belirtiler ve Tedavi. Lanham: Jason Aronson.

Cambor, CG (1969.) Süperego Gelişiminde Ödip Öncesi Faktörler: Çoklu Annelerin Etkisi. Psychoanalytic Quarterly, 38:81-96.

Farnham, C. (1994.) Güney Belle'nin Eğitimi. New York: New York Üniversitesi Yayınları.

Kernberg, OF (1967.) Sınırda Kişilik Organizasyonu. Amerikan Psikanaliz Derneği Dergisi, 15:641-685.

Klein, M. (1946.) Bazı Şizoid Mekanizmalar Üzerine Notlar. Uluslararası Psikanaliz Dergisi, 27:99-110.

Lorand, S. (1963.) Klasik Psikanalizde Değişiklikler. Psychoanalytic Quarterly, 32:152204.

McIver, B. (2005.) Projelerden Podyuma: Mammy'nin Kurtuluşu İçin Palyaço Suratından Vazgeçmek. 2005 Psikanaliz ve Yaratıcılık Konferansı. Cary, NC: Lucy Daniels Vakfı, Nisan

9-10.

Olinick, SL (1980.) Psikoterapötik Araç. New York: Jason Aronson.

Perry, C. ve ML Weaks, (Eds.) (2002.) Güney Kadın Edebiyatının Tarihi. Baton Rouge: Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları.

Rappaport, EA (1960.) Psikanalize Hazırlık. Uluslararası Psikanaliz Dergisi 41:626-632.

Seidel, KL (1985.) Amerikan Romanında Güney Belle. Gainesville: Florida Üniversitesi Yayınları.

Smith, L. (1949.) Rüyanın Katilleri. New York: WW Norton.

Volkan, VD. (1976.) İlkel İçselleştirilmiş Nesne İlişkileri: Şizofrenik, Borderline ve Narsistik Hastalar Üzerine Klinik Bir Çalışma. New York: Uluslararası Üniversiteler Basını.

______. (1979.) Narsist Bir Hastanın Cam Balonu. İlerlemeler

Borderline Hastanın Psikoterapisi. (Ed.), J. LeBoit ve A. Capponi, s.405-431. New York: Jason Aronson.

Volkan, VD ve C. Fowler (2009.) Mükemmel Bir Kadını Aramak: Tam Bir Psikanalizin Hikayesi. New York: Jason Aronson.

______. (1981.) Aktarım ve Karşıaktarım: İçselleştirilmiş Nesne İlişkileri Açısından Bir İnceleme. Nesne ve Benlik: Gelişimsel Bir Yaklaşım (Edith Jacobson Onuruna Yazılar), (Ed.), S. Tuttman, C. Kaye ve M. Zimmerman, s.429-451. New York: Uluslararası Üniversiteler Basını.

______. (2010.) Genişletilmiş Psikanalitik Tekniği: Psikanalitik Tedavi Üzerine Bir Ders Kitabı. İstanbul/Londra: Oa Press.

______. (2011.) Genişletilmiş Psikanalitik Tekniği: Psikanalitik Tedavi Üzerine Bir Ders Kitabı

Winnicott, DW (1963.) Depresyonun Değeri. DW Winnicott: Home is Where We Start From, (Ed.), C. Winnicott, R. Shepherd ve M. Davis'te. s.75-92. New York: WW Norton, 1986.

______. (1966.) Kültürel Deneyimin Konumu. Uluslararası Psikanaliz Dergisi, 48:368-372.

Vamık D. Volkan'ın Diğer Kitapları

Volkan, Vamık D. (1976.) İlkel İçselleştirilmiş Nesne İlişkileri: Şizofrenik, Borderline ve Narsistik Hastalar Üzerine Bir Klinik Çalışma: New York: International Universities Press.

Volkan, Vamık D. (1979.) Kıbrıs: Savaş ve Uyum: Çatışma Halindeki İki Etnik Grubun Psikanalitik Tarihi. Charlottesville, Virginia: Virginia Üniversitesi Yayınları.

Volkan, Vamık D. (1981.) Nesneleri Bağlamak ve Olayları Bağlamak: Karmaşık Yasın Formları, Belirtileri, Metapsikolojisi ve Terapisi Üzerine Bir Araştırma. New York: Uluslararası Üniversiteler Basını.

Volkan, Vamık D. (1984.) Bir Karahindibayı Gülle Geçtiğinizde Ne Elde Edersiniz? Bir Psikanalizin Gerçek Hikayesi. New York: Jason Aronson.

Volkan, Vamık D. ve Itzkowitz, Norman (1984.) Ölümsüz Atatürk: Bir Psikobiyografi. Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları.

Volkan, Vamık D. (1987.) Borderline Kişilik Organizasyonunun Tedavisinde Altı Adım. New York: Jason Aronson.

Volkan, Vamık D. (1988.) Düşman ve Müttefik Olma İhtiyacı: Klinik Uygulamadan Uluslararası İlişkilere. Northvale, NJ: Jason Aronson.

Volkan, Vamık D. ve Zintl, Elizabeth (1993.) Kayıptan Sonra Yaşam: Yas Dersleri. New York, NY: Charles Scribner'ın Oğulları.

Volkan, Vamık D. ve Itzkowitz, Norman (1994.) Türkler ve Yunanlılar: Çatışmadaki Komşular. İngiltere: Eothen Press.

Volkan, Vamık D. (1995.) İnfantil Psikotik Kendilik: Şizofreni ve Diğer Zor Hastaları Anlamak ve Tedavi Etmek. Northvale, NJ: Jason Aronson.

Volkan, Vamık D. (1997.) Bloodlines: Etnik Gururdan Etnik Terörizme. New York: Farrar, Straus ve Giroux.

Volkan, Vamık D., ve Ast, Gabriele (1997.) Bilinçdışında Kardeşler ve Psikopatoloji. Madison, CT: Uluslararası Üniversiteler Basını.

Volkan, Vamık D. ve Akhtar, Salman (1997.) Deliliğin Tohumu: Psikotik Çekirdeğin Organizasyonunda Anayasa, Anne Çevresi ve Fantezi. Madison, CT: Uluslararası Üniversiteler Basını.

Volkan, Vamık D., Itzkowitz, Norman ve Dod, Andrew (1997.) Richard Nixon: Bir Psikobiyografi. New York, NY: Columbia Üniversitesi Yayınları.

Volkan, Vamık D., Ast, Gabriele ve Greer, William F. (2001.) Bilinçdışında Üçüncü Reich: Nesiller Arası Aktarım ve Sonuçları. Brunner-Routledge.

Volkan, Vamık D. (2004.) Kör Güven: Kriz ve Terör Zamanlarında Büyük Gruplar ve Liderleri. Charlottesville, VA: Pitchstone Yayıncılık.

Volkan, Vamık D. (2006.) Kimlik Adına Öldürme: Kanlı Çatışmalar Üzerine Bir İnceleme. Charlottesville, VA: Pitchstone Yayıncılık.

Volkan, Vamık D. ve Fowler, Christopher (2009.) Mükemmel Bir Kadını Aramak: Tam Bir Psikanalizin Hikayesi. New York: Jason Aronson.

Volkan, Vamık D. (2010.) Genişletilmiş Psikanalitik Tekniği: Psikanalitik Tedavi Üzerine Bir Ders Kitabı. İstanbul/Londra: Oa Publishing Co.